當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

專業(yè)素質(zhì)教育心得體會(huì)篇一

美國的卡內(nèi)基工業(yè)大學(xué)曾分析過一萬名在事業(yè)上卓有成就者的檔案，結(jié)論是：知識(shí)和專門技術(shù)在這些人的成功因素中只占百分之十五，而百分之八十五的成功因素取決于良好的人際關(guān)系。一個(gè)人的事業(yè)成敗與否，人際關(guān)系往往起著舉足輕重的作用。 “一日為師，終生為父”的傳統(tǒng)觀念，無形之中疏遠(yuǎn)了師生關(guān)系，影響了教學(xué)的效果?！坝H其師，信其道”只有師生關(guān)系和諧，融洽，才能實(shí)現(xiàn)雙贏，教學(xué)達(dá)到最佳效果。

新型的師生關(guān)系，教師既要在學(xué)生中有威信，又充分體現(xiàn)尊重、民主、平等、發(fā)展的精神。 在師生共同建立的人際關(guān)系的過程中，必然受到來自各方面、多種因素的影響，姑從以下方面作些探 討。

（1 ）樹立威信

“人不可貌相”這一古訓(xùn)雖為古今中外東西方人士所普遍接受并認(rèn)可，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，人們往往不 由自主的“背道而馳”。人們不得不承認(rèn)，天生麗質(zhì)者無論在家庭或社會(huì)上確實(shí)具有一種令常人自嘆弗如的魅 力。 “美貌的心理效應(yīng) ”是客觀存在的，“以貌取人”是普遍的社會(huì)現(xiàn)象不足為奇，只不過是表現(xiàn)的輕重程度不同而已。 所以有經(jīng)驗(yàn)的教師都會(huì)十分注重個(gè)人的儀表形象。

其次，更要注重加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，提高文化素質(zhì)，塑造美的氣質(zhì) ，表現(xiàn)出優(yōu)雅的舉止、風(fēng)度。再次 ，教師要注重上好第一次課，組織好第一次活動(dòng)。隨著師生雙方熟識(shí)成度增強(qiáng)，感情加深，雙方的相互認(rèn)知又 進(jìn)一步趨向深刻和穩(wěn)定，師生交往的態(tài)度變得更加堅(jiān)定，因此易建立穩(wěn)固良好的師生關(guān)系。

（2）注意完善個(gè)性

要襟懷坦蕩?！敖淌沂菍W(xué)生犯錯(cuò)誤的地方”，對(duì)學(xué)生所犯錯(cuò)誤要有寬容之心。要耐心教導(dǎo)，幫助他認(rèn)識(shí)自身的錯(cuò)誤之所在，并且有的學(xué)生可能會(huì)再犯，不要一味指責(zé)批評(píng)，而要給他多一些的機(jī)會(huì)去改正。只有這樣才會(huì)最終贏得學(xué)生的信服。就象諸葛亮七擒孟獲，一次又一次的原諒孟獲的來犯，終于感動(dòng)了孟獲，使其俯首稱臣。諸葛亮的做法是理智的，值得老師們借鑒。

要熱情開朗，樂于助人。對(duì)學(xué)生的愛，有的教師很含蓄的埋在心里，這樣學(xué)生也許并不知道，誤以為老師不愛他們，當(dāng)然也不會(huì)領(lǐng)情。而只有大膽地表現(xiàn)出他們的愛，在細(xì)節(jié)中讓他們感受到你的愛，如綿綿春雨一樣滋潤他們的心田，他們一定會(huì)以愛來回報(bào)你。美國著名教育家約弗夫調(diào)查表明：學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣和學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)成正比。學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)越高，越喜歡這位教師，他們對(duì)相應(yīng)的學(xué)科興趣越大。教師要摒棄師道尊嚴(yán)的舊觀念，主動(dòng)融入到學(xué)生中去，和學(xué)生打成一片，加深情感，有助于提高教學(xué)效果。

尊重學(xué)生的人格，這種尊重既表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性行為的接納和需要的滿足，又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生充分自由的表現(xiàn)自己，意識(shí)到自己的存在，體驗(yàn)到自己作為人的一種尊嚴(yán)感和幸福感。

（3）采取民主的方法進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)、管理、教學(xué)

民主平等是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求。民主思想要求教師承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值。每個(gè)都有特定的權(quán)利和尊嚴(yán)，更有自己的思想感情和要求。師生應(yīng)該是思想上互相交流，心靈互通的同志和朋友。陶行知“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”。輕松、積極、民主平等的環(huán)境下，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體、主人，主動(dòng)的地位中，學(xué)生才樂于、敢于突破常規(guī)，勇于異想天開，進(jìn)行創(chuàng)新。

（4）增加師生之間的交流

教師一定要注意增加與學(xué)生主動(dòng)交流的次數(shù)?！皟H僅以書本知識(shí)為目的的應(yīng)試教育遺忘了師生交往中以成人為目的的真正學(xué)習(xí)，造成師生交往意義的失落。素質(zhì)教育把教育過程看成師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。沒有交往、沒有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無實(shí)質(zhì)性交往的“教學(xué)”是假教學(xué)。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，是對(duì)教學(xué)過程的正本清源教師一方面要注意增加與學(xué)生交 往的時(shí)間次數(shù)，通過對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授、技能的培養(yǎng)、倫理道德的教育感染來影響學(xué)生，但同時(shí)也從學(xué)生的言 談及目光交流中了解到學(xué)生對(duì)教師信任與欽佩，從而激發(fā)教師更加熱愛教育事業(yè)關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，業(yè)務(wù)上更加精 益求精。同理學(xué)生從教師那兒體驗(yàn)到關(guān)心、愛護(hù)、幫助、信任也就更加激發(fā)自己加倍努力、刻苦學(xué)習(xí)，也就更 關(guān)心自己的品格、才能、意志力的發(fā)展，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。教師另一方面要減小與學(xué)生交往的空間，可采取一些 必要的措施，如在課堂上來回走動(dòng)巡視，減小與教室后邊學(xué)生交往的空間，定期讓學(xué)生交換座位，改善因座位 在后邊的學(xué)生與教師交往頻度低的負(fù)面影響。

良好的師生關(guān)系有助于學(xué)生良好個(gè)性的形成及全面發(fā)展，是教師教學(xué)得以順利進(jìn)行的保證。作為一個(gè)稱職的人民教師，要慎重處理好教學(xué)過程中的師生關(guān)系，與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、和諧、活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氣氛，使“教者樂其教，學(xué)者樂其學(xué)”，實(shí)現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。

專業(yè)素質(zhì)教育心得體會(huì)篇二

溫總理在一次講話中說道：從國內(nèi)外的比較看，中國培養(yǎng)的學(xué)生往往書本知識(shí)掌握得很好，但是實(shí)踐潛力和創(chuàng)造精神還比較缺乏。這就應(yīng)引起我們深入的思考，也就是說我們?cè)谶^去相當(dāng)長的一段時(shí)間里比較重視認(rèn)知教育和應(yīng)試的

教學(xué)

總理問，為什么素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)了多年，到此刻成效還不夠明顯？這讓我想到了1988年《上海教育》雜志發(fā)表的那篇題為《素質(zhì)教育是初中教育的新目標(biāo)》的文章。從那時(shí)算起，素質(zhì)教育的呼喚已在我國教育界回蕩超過20年。時(shí)間真的很長了。

我曾與同學(xué)們算了一筆人生與社會(huì)發(fā)展的賬：從此刻開始到40歲，還有20多年的時(shí)間。中小學(xué)教育要著眼于20年后，為40歲做準(zhǔn)備，為學(xué)生留下終身受用的素質(zhì)。如果我們的教師都站在這樣的高度來備課、思考教案、研究每一節(jié)課，讓學(xué)生學(xué)會(huì)看書，學(xué)會(huì)思考，構(gòu)成對(duì)科學(xué)文化深深的依戀，我們的教育就可能提高一個(gè)層次，可能給學(xué)生留下最可寶貴的東西。

學(xué)生是生龍活虎的、富有個(gè)性的。如果只用表此刻紙面上、試卷上的單一的評(píng)價(jià)方式，只用一把尺子來丈量，必會(huì)忽略甚至扼殺多元化人才的個(gè)性。因此，維護(hù)和發(fā)掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，是件很重要的工作。你不是喜歡踢足球嗎？能夠，但要來個(gè)約法三章，要正確處理訓(xùn)練與文化課之間的關(guān)系。你不是喜歡書法嗎？學(xué)校剛剛維修好的報(bào)告廳的牌子就讓你題名，學(xué)校書法協(xié)會(huì)會(huì)長就讓你當(dāng)。你不是喜歡攝影嗎？那就成立攝影協(xié)會(huì)，利用假日去采風(fēng)。你不是喜歡演講嗎？那就搞天天開放的辯論廳，一個(gè)論題辯論一個(gè)星期。影響升學(xué)率了嗎？沒有。非但沒有，反而促進(jìn)了升學(xué)率的提高。

我們要注重張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生在校園里自由地呼吸，讓他們擁有自己的想法，同時(shí)創(chuàng)造條件讓那些合理的想法得到推介、表彰、弘揚(yáng)。

此刻很多家長都認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要，但又不得不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，不得不靠分?jǐn)?shù)考上一個(gè)好大學(xué)。要推行素質(zhì)教育，借鑒國際社會(huì)成功的經(jīng)驗(yàn)，就得把招生錄取的權(quán)力還給大學(xué)。目前，我國已有部分高校開始試行自主招生。可惜，還只有70多所，招生名額所占比例太小，最多也只占到5%—15%，對(duì)整個(gè)高中教育還沒有產(chǎn)生根本性影響。

全國統(tǒng)考仍能夠?qū)嵭?，但這個(gè)分?jǐn)?shù)占多大比例，可交給高校自定，就像牛津、劍橋招生，統(tǒng)考分?jǐn)?shù)只是一個(gè)參考依據(jù)，此外，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)成果、競(jìng)賽成績(jī)、發(fā)表文章、發(fā)明創(chuàng)造等，應(yīng)占據(jù)重要位置。因?yàn)?，這些世界一流大學(xué)認(rèn)識(shí)到，分?jǐn)?shù)外的東西才能真正顯示學(xué)生的素質(zhì)。

素質(zhì)教育改革到此刻，瓶頸就是評(píng)價(jià)制度。只有把高考錄取制度改革這個(gè)瓶頸打開，才能滿盤皆活。

目前，我國在教育上的評(píng)價(jià)機(jī)制，還是以考試論英雄，這就決定了學(xué)校和大多數(shù)學(xué)生家長不敢輕言素質(zhì)教育。素質(zhì)教育講起來容易，但是思考到孩子的未來，教育專家能夠去冒險(xiǎn)，家長是不敢冒這個(gè)險(xiǎn)的。因?yàn)閷?duì)于大多數(shù)平民來說，他本身沒有多少優(yōu)勢(shì)與人競(jìng)爭(zhēng)，如果孩子在選拔機(jī)制中不能占有優(yōu)勢(shì)，那么這個(gè)孩子可能就沒有多大前途了。對(duì)于那些有實(shí)力送孩子出國學(xué)習(xí)的家庭來說，國內(nèi)的評(píng)價(jià)機(jī)制已不那么重要，這些孩子自然能夠簡(jiǎn)單很多。所以，素質(zhì)教育其實(shí)是建立在必須的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。

孩子的面如菜色，是孩子的無奈，更是家長的無奈。我相信，每一個(gè)孩子的家長必然都期望自己的孩子身心健康，春風(fēng)拂面。但是，在考試面前，在孩子的未來面前，他們又不能不理解孩子的面如菜色。

專業(yè)素質(zhì)教育心得體會(huì)篇三

大學(xué)生活是一個(gè)豐富多彩的旅程，其中素質(zhì)教育是我們?cè)谛Ｆ陂g最重要的一門課程。大二素質(zhì)教育是我們對(duì)自身素質(zhì)提升有深遠(yuǎn)影響的一年，我在這個(gè)過程中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。首先，大二素質(zhì)教育給予我更好的人際交往能力；其次，大二素質(zhì)教育使我增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感；最后，大二素質(zhì)教育培養(yǎng)了我的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

首先，大二素質(zhì)教育給予了我更好的人際交往能力。大學(xué)期間，與不同背景、不同人格特點(diǎn)的人相處是不可避免的。在大二素質(zhì)教育課程中，我們經(jīng)常進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)和活動(dòng)，這時(shí)候就需要我們學(xué)會(huì)與他人合作，理解和尊重他人的觀點(diǎn)。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了聆聽和傾訴，學(xué)會(huì)了與他人共創(chuàng)和諧的氛圍。我還參加了一些社團(tuán)活動(dòng)，通過與社團(tuán)成員的交流與合作，我學(xué)到了如何在團(tuán)隊(duì)中協(xié)調(diào)、配合，學(xué)到了如何與不同性格的人建立良好的關(guān)系。這些經(jīng)歷讓我在與他人交往時(shí)更加從容自信，更加懂得欣賞與理解別人。

其次，大二素質(zhì)教育使我增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感。在大二素質(zhì)教育的過程中，我參與了各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿者服務(wù)。在志愿者活動(dòng)中，我親身體驗(yàn)到了為他人貢獻(xiàn)自己力量的快樂和成就感。而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則讓我感受到了社會(huì)的殘酷和復(fù)雜，在面對(duì)弱勢(shì)群體的困境時(shí)，我意識(shí)到作為一個(gè)大學(xué)生，我有義務(wù)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為更多的人帶去溫暖和希望。通過這些經(jīng)歷，我逐漸明白了責(zé)任感的重要性，并愿意主動(dòng)參與到社會(huì)服務(wù)中去，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

最后，大二素質(zhì)教育培養(yǎng)了我的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在大二素質(zhì)教育中，我們經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)和實(shí)踐活動(dòng)。通過這些實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了如何從不同的角度看待問題，提出獨(dú)特的解決方案。每次的團(tuán)隊(duì)合作都需要我們團(tuán)結(jié)一心，互相信任和支持。曾經(jīng)我參與一個(gè)創(chuàng)新項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)團(tuán)隊(duì)成員對(duì)于如何解決問題存在分歧，但通過溝通與協(xié)商，我們最終找到了一個(gè)創(chuàng)新的解決方案。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白了團(tuán)隊(duì)合作的力量，使我在團(tuán)隊(duì)中更加敢于發(fā)聲，展示自己的能力。

綜上所述，大二素質(zhì)教育對(duì)我來說是一次寶貴的成長之旅。通過這一年的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我不僅在人際交往、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)等方面得到了提高，更重要的是，我在這個(gè)過程中發(fā)現(xiàn)了自己的潛力，明確了自己未來的方向。我將始終保持對(duì)素質(zhì)教育的熱忱與熱愛，為自己的成長和未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

專業(yè)素質(zhì)教育心得體會(huì)篇四

在我作為一名學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中，我經(jīng)歷過很多種不同的作業(yè)形式，而素質(zhì)作業(yè)教育是我最近幾年里接觸到的一種新型作業(yè)方式。通過參與素質(zhì)作業(yè)教育，我深感其對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)的重要作用。在這篇文章中，我將分享我對(duì)素質(zhì)作業(yè)教育的體會(huì)和心得體會(huì)，以及我對(duì)其未來發(fā)展的展望。

首先，素質(zhì)作業(yè)教育鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀和探索各種知識(shí)。相比傳統(tǒng)的作業(yè)，素質(zhì)作業(yè)更加注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考的能力。通過自主選擇、自主思考和自主完成作業(yè)，學(xué)生可以更加靈活地發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力。素質(zhì)作業(yè)的關(guān)鍵是提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和資源，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。在我參與素質(zhì)作業(yè)教育的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于各種知識(shí)都產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且愿意主動(dòng)地去探索和學(xué)習(xí)。這種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和主動(dòng)性對(duì)于我的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了積極的影響。

其次，素質(zhì)作業(yè)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)。傳統(tǒng)的作業(yè)注重學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用和記憶能力，而素質(zhì)作業(yè)則更加注重學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。通過素質(zhì)作業(yè)，學(xué)生可以培養(yǎng)自己的分析、解決問題和創(chuàng)新的能力。例如，在一次素質(zhì)作業(yè)中，我需要為一個(gè)社會(huì)問題找到解決方案，這要求我調(diào)查和分析相關(guān)數(shù)據(jù)，提出有效的解決方案。通過這個(gè)過程，我不僅學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用自己的知識(shí)和技能解決現(xiàn)實(shí)問題，也培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和創(chuàng)新意識(shí)。

此外，素質(zhì)作業(yè)教育也可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力。在素質(zhì)作業(yè)中，學(xué)生需要自己選擇和計(jì)劃自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，并解決學(xué)習(xí)中的問題。這種自主學(xué)習(xí)和解決問題能力的培養(yǎng)是非常重要的，它不僅可以幫助學(xué)生更好地適應(yīng)未來的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境，也可以促進(jìn)學(xué)生的自主性和獨(dú)立思考能力的發(fā)展。通過參與素質(zhì)作業(yè)，我學(xué)會(huì)了如何制定和執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃，并解決學(xué)習(xí)中的困難。這樣的經(jīng)歷讓我感到自己的學(xué)習(xí)能力得到了顯著的提高，并且對(duì)未來的學(xué)習(xí)和生活更加有信心。

最后，我對(duì)素質(zhì)作業(yè)教育的未來發(fā)展持樂觀態(tài)度。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和變化，傳統(tǒng)的作業(yè)方式已經(jīng)不能很好地滿足新時(shí)代學(xué)生的需求。素質(zhì)作業(yè)教育作為一種新的作業(yè)形式，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，因此在未來的發(fā)展中將會(huì)得到更廣泛的應(yīng)用。同時(shí)，我也希望素質(zhì)作業(yè)教育不僅停留在作業(yè)的領(lǐng)域，而是能夠融入到學(xué)校的整體教育體系中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中真正實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

總而言之，素質(zhì)作業(yè)教育是一種重要的作業(yè)形式，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)起到了積極的促進(jìn)作用。通過素質(zhì)作業(yè)教育，學(xué)生可以廣泛閱讀、自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思考，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。我對(duì)素質(zhì)作業(yè)教育的體會(huì)是積極的，對(duì)未來的發(fā)展充滿期待。希望未來的教育可以更加注重學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，為學(xué)生提供更多的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到更全面的發(fā)展。

專業(yè)素質(zhì)教育心得體會(huì)篇五

近年來，我國教育領(lǐng)域高度重視素質(zhì)教育的實(shí)施，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力為目標(biāo)。在這個(gè)過程中，我也深深地感受到素質(zhì)教育的重要性和價(jià)值。以下是我對(duì)素質(zhì)教育的一些心得和體會(huì)。

首段：素質(zhì)教育的意義和目標(biāo)

素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的教育理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、科學(xué)文化素養(yǎng)、健康心理和創(chuàng)新能力。在素質(zhì)教育中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì)，如創(chuàng)新思維、批判思維、學(xué)習(xí)能力和社會(huì)責(zé)任感等，是教育的重要目標(biāo)。通過素質(zhì)教育，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生活能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

第二段：素質(zhì)教育的教學(xué)方法

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)和激勵(lì)的作用。教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，通過啟發(fā)式教育、探究式學(xué)習(xí)等方式，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)欲望。此外，教師還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，通過項(xiàng)目化學(xué)習(xí)和小組合作等方式，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力和社交能力。

第三段：素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的影響

素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的影響是多方面的。首先，素質(zhì)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生更加關(guān)注他人，更加關(guān)心社會(huì)問題。其次，素質(zhì)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判思維能力，使學(xué)生具備獨(dú)立思考和解決問題的能力。此外，素質(zhì)教育還能培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，使學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

第四段：素質(zhì)教育的不足之處

素質(zhì)教育雖然有很多優(yōu)點(diǎn)，但也存在一些不足之處。首先，由于素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性和深度性。其次，素質(zhì)教育要求學(xué)生具備許多綜合能力，但學(xué)生的效果可能存在差異，有些學(xué)生可能因?yàn)閭€(gè)人能力或?qū)W習(xí)方式的不同，難以達(dá)到預(yù)期的效果。此外，素質(zhì)教育的實(shí)施需要教師的支持和配合，但教師的素質(zhì)和教學(xué)方法的改進(jìn)也是一個(gè)長期的過程。

尾段：展望素質(zhì)教育的未來

面對(duì)素質(zhì)教育的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我們應(yīng)該努力解決素質(zhì)教育的問題和不足，進(jìn)一步完善素質(zhì)教育的理念和實(shí)施方式。我們應(yīng)該探索更加系統(tǒng)和全面的素質(zhì)教育模式，創(chuàng)造更加適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)環(huán)境和方法，提高學(xué)生的素質(zhì)和能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)教師的培養(yǎng)和教育改革，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)方法，為素質(zhì)教育提供良好的保障和支持。

通過素質(zhì)教育的實(shí)施，我深刻認(rèn)識(shí)到全面發(fā)展的重要性，也更加明確了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和努力方向。希望在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我能夠不斷提高自己的綜合素質(zhì)，成為有道德品質(zhì)、有創(chuàng)新能力和社會(huì)責(zé)任感的人。同時(shí)，我也期待素質(zhì)教育能夠得到更好的發(fā)展和實(shí)施，為每一個(gè)學(xué)生的成長和發(fā)展創(chuàng)造更加美好的未來。

專業(yè)素質(zhì)教育心得體會(huì)篇六

一、數(shù)學(xué)素質(zhì)的涵義與特征素質(zhì)是指人的自身所存在的內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的身心特征及其結(jié)構(gòu)，是決定其主體活動(dòng)功能、狀況及質(zhì)量的基本因素。

數(shù)學(xué)作為一種客觀抽象出來的自然科學(xué)，屬于社會(huì)素質(zhì)的范疇。人的數(shù)學(xué)素質(zhì)是人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的雙重體現(xiàn)，按照當(dāng)前數(shù)學(xué)教育界比較一致的公論，數(shù)學(xué)素質(zhì)大致涵義有以下四個(gè)表現(xiàn)特征。

1、數(shù)學(xué)意識(shí)。即用數(shù)學(xué)的眼光去觀察、分析和表示各種事物的數(shù)量關(guān)系、空間關(guān)系和數(shù)學(xué)信息，以形成量化意識(shí)和良好的數(shù)感，進(jìn)而達(dá)到用數(shù)理邏輯的觀點(diǎn)來科學(xué)地看待世界，人的數(shù)學(xué)意識(shí)的高低強(qiáng)弱無時(shí)無刻不反映出來。如數(shù)學(xué)教育家馬明在觀看電視轉(zhuǎn)播的世界杯排球比賽時(shí)，從場(chǎng)地工作人員擦地一事想到，如果用一米寬的拖布把整個(gè)場(chǎng)地拖一次至少要走多長路程的問題，并用化歸法原理把所走的路程（長度）轉(zhuǎn)化成了場(chǎng)地面積來計(jì)算，這是一般人很少注意或不屑一顧的事，卻是數(shù)學(xué)家運(yùn)用數(shù)學(xué)的良好機(jī)會(huì)。足見一個(gè)高素質(zhì)的數(shù)學(xué)工作者具備不失時(shí)機(jī)地應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)。

2、數(shù)學(xué)語言。數(shù)學(xué)語言作為一種科學(xué)語言，它是數(shù)學(xué)的載體，具有通用、簡(jiǎn)捷、準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語言是人類共同交流的工具之一。

3、數(shù)學(xué)技能。數(shù)學(xué)的作圖、心算、口算、筆算、器算是數(shù)學(xué)最基本的技能，而把現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)、生活、流通宜至科學(xué)研究中的實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型，達(dá)到問題解決，形成數(shù)學(xué)建模的技能，這是數(shù)學(xué)的創(chuàng)造，在數(shù)學(xué)技能解釋、判斷自然或社會(huì)現(xiàn)象及預(yù)測(cè)未來的同時(shí)也發(fā)展與創(chuàng)造數(shù)學(xué)本身。眾所周知的歐洲十七世紀(jì)哥尼斯堡七橋問題無解的結(jié)論就引出了一個(gè)新的數(shù)學(xué)分支——圖論。

4、數(shù)學(xué)思維。數(shù)學(xué)是思維的體操，抽象、概括、歸納與推理等形式化的思維以及直覺、猜想、想象等非形式化的思維，都是數(shù)學(xué)思維方法、方式與策略的重要體現(xiàn)，數(shù)學(xué)直覺思維、數(shù)學(xué)邏輯思維、數(shù)學(xué)辯證思維都是人的高級(jí)思維形式。

綜上所述，數(shù)學(xué)意識(shí)是數(shù)學(xué)素質(zhì)的基本表象，數(shù)學(xué)技能是數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)方法的綜合應(yīng)用，數(shù)學(xué)思維與數(shù)學(xué)語言存在于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和運(yùn)用的過程之中。數(shù)學(xué)素質(zhì)的個(gè)體功能與社會(huì)功能常常是潛在的，而不是急功盡利的，數(shù)學(xué)素質(zhì)具有社會(huì)性、獨(dú)特性和發(fā)展性。時(shí)至今日，數(shù)學(xué)的知識(shí)和技術(shù)有逐步發(fā)展成為人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦兴枰囊环N通用技術(shù)的趨勢(shì)，這是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)生活是高度社會(huì)化的，而高度社會(huì)化的一個(gè)基本特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)就是定量化和定量思維，定量化和定量思維的基本語言和工具就是數(shù)學(xué)。由此可見，未來人的數(shù)學(xué)素質(zhì)將與人的生存息息相關(guān)。

二、數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容數(shù)學(xué)教學(xué)大綱規(guī)定的數(shù)學(xué)教學(xué)目的是使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，形成數(shù)學(xué)能力，發(fā)展個(gè)性品質(zhì)和形成科學(xué)的世界觀。

由于長期應(yīng)試教育的影響，數(shù)學(xué)教育與整個(gè)普通教育一樣偏離了素質(zhì)教育的軌道，因而使學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)停留在低層次上，削弱了數(shù)學(xué)索質(zhì)在人的綜合素質(zhì)中所占的成分。因此，在確定數(shù)學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)容時(shí)，要從整體教育觀上，挖掘?qū)I(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與外延，使其既有理論指導(dǎo)意義，又具實(shí)際操作意義。

1、思想道德素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)把提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)放在顯要位置，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，促進(jìn)全面發(fā)展。

由于數(shù)學(xué)是人類實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)晶，是無數(shù)勞動(dòng)者所創(chuàng)造的精神財(cái)富，所以在學(xué)生接受科學(xué)家特別是我國科學(xué)家在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的杰出成就的過程中，吸取其科學(xué)獻(xiàn)身精神，增強(qiáng)愛國主義和民族氣節(jié)。要利用數(shù)字美、圖形美、符號(hào)美、科學(xué)美、奇異美以培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美、語言美、科學(xué)美。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)解題時(shí)，學(xué)會(huì)冷靜、沉著、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幨缕犯瘢纬瑟?dú)立創(chuàng)新意識(shí)。從數(shù)學(xué)的發(fā)展史觀上領(lǐng)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。

2、科學(xué)文化素質(zhì)教育。數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要把文化素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)教育結(jié)合起來，構(gòu)成數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心。數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)綜合能力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心和最本質(zhì)的要素，是課堂教學(xué)的中心內(nèi)容。

（1）要改革數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。過去的應(yīng)試教育導(dǎo)致的題海戰(zhàn)術(shù)的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的機(jī)械識(shí)記，忽視了知識(shí)的形成過程和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，素質(zhì)教育應(yīng)加強(qiáng)數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)命題的教學(xué)，注重概念形成過程和定理、公式的推理過程，重視數(shù)學(xué)知識(shí)的形成、發(fā)展與問題解決的過程，教師力求講精、講透、講話，使學(xué)生在掌握數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的過程中形成良好的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

（2）加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)。首先要重視數(shù)學(xué)思想的教學(xué)，數(shù)學(xué)思想即數(shù)學(xué)的基本觀點(diǎn)，是數(shù)學(xué)知識(shí)最為本質(zhì)的、高層次的成分，它具有主導(dǎo)地位，是分析問題和解決問題的指導(dǎo)原則，中學(xué)階段著重要領(lǐng)會(huì)的數(shù)學(xué)思想是：

第一要化歸、函數(shù)與方程、符號(hào)化、數(shù)形結(jié)合、集合與對(duì)應(yīng)、分類與討論、運(yùn)動(dòng)與變化思想等。

第二要加強(qiáng)數(shù)學(xué)基本方法的教學(xué)。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)思想的具體化，也是解決問題的工具，如配方法、待定系數(shù)法、分解與合成法等恒等變換方法，換元法、對(duì)數(shù)法、判別式法、伸縮法等映射反演方法。

第三要加強(qiáng)數(shù)學(xué)思維方法和數(shù)學(xué)邏輯方法的教學(xué)。要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成再學(xué)習(xí)的能力，它是思考問題的方法，也是解決問題的手段，在數(shù)學(xué)中要運(yùn)用的主要思維方法有分析法、綜合法、比較法、類比法、歸納法、演繹法等。

（3）培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力。現(xiàn)在公認(rèn)的數(shù)學(xué)能。力主要是運(yùn)算能力、分析問題解決問題的判斷推理論證能力、抽象與概括能力、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與再創(chuàng)造能力等四種能力，根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)需要，各階段學(xué)生都要有學(xué)習(xí)使用和應(yīng)用計(jì)算機(jī)等信息科學(xué)的技能。

3、生理心理素質(zhì)教育，人的心理素質(zhì)是由人的心理活動(dòng)所反映的，它包括了智力因素和非智力因素兩個(gè)方面，心理素質(zhì)的發(fā)展必須與生理發(fā)展相適應(yīng)。

（1）智力素質(zhì)是心理素質(zhì)教育的主體，在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中著重是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、注意力、記憶力、思維力與想象力，其中思維力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心所在。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的備階段，都應(yīng)把發(fā)展學(xué)生的思維能力放在重要位置，使學(xué)生逐步形成良好的思維品質(zhì)，在培養(yǎng)思維的廣闊性與深刻性、獨(dú)創(chuàng)性與批判性、靈活性與敏捷性、邏輯性與形象性等諸方面下功夫，完善從直覺思維、形象思維到邏輯思維、辯證思維的思維方式，學(xué)會(huì)思維策略的辯證應(yīng)用。

（2）非智力素質(zhì)（動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等）是數(shù)學(xué)家質(zhì)教育不可缺少的，實(shí)踐證明導(dǎo)致學(xué)生兩極分化的重要原因就是非智力因素的發(fā)展存在差異，因而在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從培養(yǎng)興趣、激發(fā)動(dòng)機(jī)、建立情感、增強(qiáng)意志等四個(gè)方面進(jìn)行非智力素質(zhì)培養(yǎng)。重點(diǎn)要設(shè)計(jì)好的教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的主動(dòng)性，還可從組織競(jìng)賽、巧解習(xí)題的過程中促進(jìn)學(xué)生的心理平衡，此外還可嘗試一下學(xué)生應(yīng)變力培養(yǎng)與挫折教育問題。以適應(yīng)未來發(fā)展的需要。

三、實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的幾點(diǎn)原則數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要成為提高全體國民身心基本質(zhì)量的教育，即現(xiàn)代教育，全面發(fā)展的教育，公民身心發(fā)展的教育及挖掘個(gè)人潛能的教育，就要在教育思想觀念、教育教學(xué)方法有大的更新。

1、認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育發(fā)展的階段性，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)施與受教育音所掌握的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)以及所形成的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)相吻合。在教學(xué)內(nèi)容方面：

一是傳統(tǒng)的經(jīng)典數(shù)學(xué)知識(shí)（算數(shù)、幾何）要進(jìn)行必要的學(xué)習(xí)；

二是隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展，普及與提高的現(xiàn)代數(shù)學(xué)也要逐步引入，如矢量代數(shù)、統(tǒng)計(jì)初步、離散數(shù)學(xué)等都是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息化所需滲入到中學(xué)的內(nèi)容。同時(shí)，對(duì)所有內(nèi)容增減不能違背學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律，要抓住思維發(fā)展的最佳期進(jìn)行素質(zhì)教育，借鑒國外數(shù)學(xué)教育發(fā)展中幾起幾落的教訓(xùn)，走出具有我國特色的數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的新路子。

2、明確數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指向性。過去幾十年單一的教育模式，一度造成“千軍萬馬過獨(dú)木橋”的應(yīng)試教育局面，培養(yǎng)不出社會(huì)需求的各類各層次人才。

要根據(jù)社會(huì)需求的一般勞動(dòng)者、科技工作者、數(shù)學(xué)工作者對(duì)數(shù)學(xué)的不同取向，實(shí)行數(shù)學(xué)教育的不同的素質(zhì)要求與標(biāo)準(zhǔn)，具體他說，在普通教育階段要按照學(xué)生的分流制定多種教學(xué)大綱組織分類分層的數(shù)學(xué)教學(xué)體系。

3、堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)踐性。一般他說，知識(shí)可以由言傳口授的方法傳遞給另一個(gè)人，而素質(zhì)則不能用傳遞一一一接受的方法去傳授和掌握，要通過學(xué)生的主體活動(dòng)促進(jìn)其主體素質(zhì)的形成，理論與實(shí)踐相結(jié)合的觀點(diǎn)是指導(dǎo)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)，八十年代以來，國際數(shù)學(xué)教育界掀起的以數(shù)學(xué)建模力特征的數(shù)學(xué)教改模式正好能彌補(bǔ)我國數(shù)學(xué)教育重理輕實(shí)的缺陷，是素質(zhì)教育值得提倡的。

在教學(xué)中要以問題解決為主導(dǎo)，通過日常生活、實(shí)際情景和其他學(xué)科的問題發(fā)展和提出數(shù)學(xué)模型來解，適當(dāng)?shù)刈叱稣n堂、走出校園也是必要的。

4、力爭(zhēng)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性，一個(gè)人數(shù)學(xué)素質(zhì)的高低是不宜單純用考試分?jǐn)?shù)高低來評(píng)價(jià)的，它是通過觀察人的實(shí)踐活動(dòng)的表現(xiàn)來評(píng)價(jià)，因此在對(duì)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育效果作評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)監(jiān)測(cè)教育過程中是否貫徹了數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容、方法與原則，更重要的是對(duì)受教育者作跟蹤檢測(cè)，即使是在沿襲現(xiàn)有的考試制度的時(shí)候，也要在試題的題型、內(nèi)容上作大的變革，在出活題、考能力上下功夫。

專業(yè)素質(zhì)教育心得體會(huì)篇七

大學(xué)生活是人生中的一段重要階段，為了培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，很多大學(xué)開設(shè)了素質(zhì)教育課程。我作為一名大二學(xué)生，已經(jīng)完成了一學(xué)期的大二素質(zhì)教育課程。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性。在這篇文章中，我將分享我在大二素質(zhì)教育課程中所取得的心得體會(huì)。

第二段：開展活動(dòng)增進(jìn)交流

大二素質(zhì)教育課程注重學(xué)生之間的交流和合作，通過各種活動(dòng)來增進(jìn)同學(xué)之間的了解。在這個(gè)過程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。首先，與不同專業(yè)的同學(xué)進(jìn)行交流，我開闊了自己的視野，了解到了不同專業(yè)的特點(diǎn)和發(fā)展前景。其次，通過合作小組的活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力，也提高了我的實(shí)際操作能力。這種交流的機(jī)會(huì)讓我不斷成長，并且減少了對(duì)陌生人的陌生感，更加自信地與人溝通交流。

第三段：培養(yǎng)創(chuàng)新思維

大二素質(zhì)教育課程注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。通過開展實(shí)踐活動(dòng)和課程項(xiàng)目，我鍛煉了自己的創(chuàng)新能力。首先，我參加了一項(xiàng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的項(xiàng)目，通過團(tuán)隊(duì)合作和頭腦風(fēng)暴，我們最終提出了一個(gè)獨(dú)特而創(chuàng)新的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案。這個(gè)過程讓我意識(shí)到創(chuàng)新并不是僅僅憑借靈感和想象力，更需要團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和實(shí)踐的能力。其次，我還參加了一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過走進(jìn)社區(qū)，接觸社會(huì)問題，我們嘗試提出解決方案，并與當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作。這種實(shí)踐鍛煉了我的能力，讓我更加具備解決問題和創(chuàng)新思維的能力。

第四段：培養(yǎng)人文關(guān)懷

大二素質(zhì)教育課程注重培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷，關(guān)注社會(huì)中的弱勢(shì)群體。通過參與公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，我更加關(guān)注社會(huì)的問題，并學(xué)會(huì)為他人著想。例如，我們?nèi)ギ?dāng)?shù)氐酿B(yǎng)老院進(jìn)行義工活動(dòng)，陪伴孤寡老人，關(guān)懷他們的生活。這個(gè)活動(dòng)讓我更加珍惜自己的家庭和親情，也讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)中困境的人需要我們的溫暖和關(guān)心。這種人文關(guān)懷的意識(shí)讓我更加成熟，也更加關(guān)心他人。

第五段：全面發(fā)展

大二素質(zhì)教育課程是為了培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。通過參與各種活動(dòng)和實(shí)踐，我受益匪淺。我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作、領(lǐng)導(dǎo)能力和創(chuàng)新思維，并更加關(guān)注社會(huì)問題。這一學(xué)期的體驗(yàn)讓我逐漸明確自己的職業(yè)規(guī)劃和人生目標(biāo)，也為我的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，在大二素質(zhì)教育的引導(dǎo)下，我能夠更全面地發(fā)展，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。

結(jié)尾：

大二素質(zhì)教育課程為我打開了一扇新的大門，讓我體驗(yàn)到了不同的學(xué)習(xí)方式和思考方式。我從中學(xué)到了很多知識(shí)，也收獲了很多成長。我希望繼續(xù)探索，不斷學(xué)習(xí)，為自己的未來做好準(zhǔn)備，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，通過素質(zhì)教育的引導(dǎo)，我能夠成為一個(gè)全面發(fā)展的人，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

專業(yè)素質(zhì)教育心得體會(huì)篇八

其實(shí)，將這些困惑總括起來，也就能初步理清解答問題的線索：素質(zhì)教育絕不僅是孩子的事，老師和家長的“素質(zhì)”也不可忽視。否則，老師缺乏恰當(dāng)?shù)?教育方法，家長沒有正確的引導(dǎo)和示范，孩子無法從一開始建立起自己的認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力，素質(zhì)教育就只能繼續(xù)“苦下去”。

近段時(shí)間，一檔名為《一年級(jí)》的紀(jì)實(shí)節(jié)目延伸出的多個(gè)教育話題引起關(guān)注，其中老師獨(dú)到的教育方法、不同家長和孩子的互動(dòng)等，展現(xiàn)給人們多重思考。

學(xué)生不聽話，怎么辦？有人說，西方國家的孩子成長無拘無束，讓小學(xué)生順應(yīng)天性才是素質(zhì)教育。持這種觀點(diǎn)的人不在少數(shù)，卻實(shí)在誤會(huì)了所謂“無拘無束”的西方教育。

有人就介紹說，荷蘭在幼齡教育里首先教的是規(guī)矩以及對(duì)規(guī)則和權(quán)威的遵從，無論是對(duì)事還是對(duì)人，在沒有尊重和相互理解的前提下，不提倡批判和反抗，更不會(huì)容忍散漫無禮?？峙虏簧僦袊议L和學(xué)生會(huì)驚呼：這不是“很中國”的教育方式嗎？事實(shí)上，讓孩子自小樹立起規(guī)則意識(shí)是全世界的共識(shí)，也是素質(zhì)教育極其重要的方面。

而《一年級(jí)》里老師之所以能讓孩子們“服服帖帖”，其法寶就在于傳授“小眼睛、看黑板”“大手牽小手、安安靜靜走”的基本規(guī)則意識(shí)，讓剛剛從“小朋友”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶W(xué)生”的孩子們能夠?qū)ψ晕倚律矸莺屯獠渴澜缬行碌恼J(rèn)知，從而為成長打好基礎(chǔ)。試想，一個(gè)打小就不懂禮貌、目無規(guī)矩的學(xué)生，怎能奢談“綜合素質(zhì)”呢？“不以規(guī)矩，無以成方圓”講的就是這個(gè)道理。

當(dāng)然，讓學(xué)生聽話絕對(duì)不是當(dāng)分?jǐn)?shù)的奴隸。究竟如何跳脫分?jǐn)?shù)至上的認(rèn)識(shí)？有專家指出，對(duì)童蒙時(shí)期的孩子來講，分?jǐn)?shù)不僅是在給學(xué)生打分，更是在給老師和家長打分。通過分?jǐn)?shù)，可以檢測(cè)出學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受水平和粗心大意等行為習(xí)慣，但以成績(jī)的高低來苛責(zé)孩子、一味要求孩子考高分的家長和老師就是“素質(zhì)不及格”了。

合理的思路是，以考試來找出問題，順勢(shì)引導(dǎo)、因材施教，并抱有和孩子一起成長的心態(tài)。比如，《一年級(jí)》中的家長耐心教導(dǎo)孩子辨別左右方向；比如，指出學(xué)生的粗心大意，鼓勵(lì)他們一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步；再比如，將孩子的每一次成績(jī)與他們自己作比較，而非看做學(xué)生間對(duì)比的“起跑線”，給他們小小的進(jìn)步以掌聲。順應(yīng)成長和學(xué)習(xí)規(guī)律，收獲只是早晚的事。

如此一來，不僅能使啟蒙時(shí)期的學(xué)生對(duì)自我行為習(xí)慣有初步判斷，還能對(duì)學(xué)習(xí)有正確理解，對(duì)分?jǐn)?shù)有合理認(rèn)知，也便邁進(jìn)了素質(zhì)教育理想的大門。

總而言之，素質(zhì)教育是老師、家長和學(xué)生共同的事，三方良性互動(dòng)來做好基礎(chǔ)教育，變分?jǐn)?shù)崇拜為素質(zhì)提升，素質(zhì)教育的這盤大棋也就能逐漸“下活了”。

專業(yè)素質(zhì)教育心得體會(huì)篇九

自《瀘州市小學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)意見》出臺(tái)后，我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，我們學(xué)校于20xx年12月7日組織全校教師繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)，并組織力量根據(jù)本校情況擬定了更為細(xì)化的學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)方案。所有教師對(duì)這次學(xué)習(xí)都有了更深刻的體會(huì)。

首先,通過學(xué)習(xí),我們知道了瀘州開展教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)改革具有很多有利的條件，瀘州市黨委、政府高度重視，具有良好的改革氛圍?；緦?shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，建成全省第一流的教育強(qiáng)市，建成川滇黔渝結(jié)合部教育培訓(xùn)中心。為實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，20xx年制定頒布的《瀘州市中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》要求全面推進(jìn)素質(zhì)教育、全面促進(jìn)教育均衡發(fā)展、全面提升教育質(zhì)量，明確規(guī)定建立減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的有效機(jī)制，完善教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)評(píng)估體系，定期發(fā)布測(cè)試結(jié)果。

然后,市委、市政府充分認(rèn)可市教育局在認(rèn)真總結(jié)近十年來推進(jìn)素質(zhì)教育所取得的成績(jī)經(jīng)驗(yàn)和存在的不足基礎(chǔ)上，梳理出的部分學(xué)校在實(shí)施素質(zhì)教育過程中存在的中小學(xué)德育工作系統(tǒng)性和針對(duì)性不強(qiáng)、未開齊學(xué)科課程、學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重、忽視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)等突出問題，都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考改進(jìn)。

其次,綱要明確提出“三開”要求，即開齊課程、開足課時(shí)、開好每一門課程，積極推進(jìn)校本課程和活動(dòng)課程的研究與開發(fā)。同時(shí)還強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化學(xué)校德育工作管理，改進(jìn)德育工作內(nèi)容和方式方法，加強(qiáng)學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐的有機(jī)對(duì)接。注重教育引導(dǎo)中小學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生時(shí)刻懷有感恩之心、感謝之情和奮進(jìn)之志，不斷提高小學(xué)生的思想品德發(fā)展水平。

最后,意見中提出強(qiáng)化學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)管理，切實(shí)減輕中小學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。強(qiáng)化教學(xué)改革管理，積極推動(dòng)新一輪以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為主要目的的教學(xué)結(jié)構(gòu)改革實(shí)驗(yàn)。同時(shí)優(yōu)化調(diào)整評(píng)估方案，建立考核導(dǎo)向機(jī)制等方面都有了更好的建議。在意見的指導(dǎo)下我們所在的縣建立了鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校協(xié)作片區(qū)教研制度，片區(qū)內(nèi)外的交流協(xié)作等活動(dòng)，樹立了以素質(zhì)教育為核心的全面教育教學(xué)質(zhì)量觀。我們學(xué)校成功開展了“陽光體育”活動(dòng)，落實(shí)體育大課間操和藝術(shù)教育活動(dòng)，采取積極有效措施做到了我校提倡的“生本教育，幸福課堂”以學(xué)生為主的教育。在我校開展的全縣現(xiàn)場(chǎng)會(huì)、均衡教育等的開展都比較順利，完成得也很好，獲得了領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)的好評(píng)。

今后，我校在教育教學(xué)中，爭(zhēng)取做到以多種形式、公平公正、全方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，讓學(xué)生健康快樂地成長，讓生本教育變得越來越好。