人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

蘇州旅游景點導(dǎo)游詞篇一

親愛的各位游客，大家上午好!

千像寺位於天津市薊縣盤山風(fēng)景名勝區(qū)的盤山園陵東，屬乾隆行宮“靜寄山莊”。為行宮外八景之一，天津市重點文物保護(hù)單位，包括唐刻千佛像、千像寺遺址、遼代《盤山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》等。

千像寺又名叫“佑唐寺”，始建於唐開元年間，唐末毀於兵火。遼初重修，建有佛殿、僧堂、庫廚。佛殿分三層，前殿供彌勒佛;中殿供南海圣佛;後殿為清代所建藏經(jīng)閣，供玄奘法師像，像兩旁有六個紅木巨箱，內(nèi)裝經(jīng)卷。藏經(jīng)閣兩邊有配殿，西供藥王，東供真武。乾隆十年奉敕重修，正殿懸乾隆書額“雨花福地”。

寺周圍的巨石巖壁上，有線刻佛像三百馀尊，大小不一，高1.5-2米，寬0.4-0.49米，佛座高1.3米，蓮座寬1米。佛像分立式、趺座兩大類，有的三四尊一組，有的一尊獨占一石。佛像面頰豐腴，儀態(tài)端莊，頭戴寶冠，褒衣博帶，背托佛光，腳踩仰俯蓮花，淺條流暢，頗具唐代藝術(shù)風(fēng)格。

千像寺院中的《盤山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》，系遼圣宗耶律隆緒統(tǒng)和五年(987年)所立。高三米，寬一米。碑額四角雕飾蟠螭，線條流暢，形象生動。碑正面銘文一千六百馀字，系薊州軍事判官李仲宣撰，燕臺愍忠寺僧德麟書。書法剛勁俊秀，是難得的藝術(shù)珍品，被譽為“京東第一碑”。

碑文中記述了遼代薊州和盤山的開發(fā)情兄，及該寺的創(chuàng)建經(jīng)過。碑中稱薊門“地方千里，藉冠百城，紅稻青粳，實漁鹽之沃壤，襟河控獄，當(dāng)旆戟之奧區(qū)?！睘檠芯勘P山地區(qū)的歷史、地理、物產(chǎn)等，提供了史料。又記載了千像寺得名的來由:“自昔相傳有尊者挈杖遠(yuǎn)至，求植足之所。僧室東北隅，巖下有澄泉，恍惚之間見千僧洗缽，瞬間而泯，因此構(gòu)精舍宴坐矣。厥後，於溪谷澗石之面，刻千佛之像，而以顯其殊勝也?！北腵側(cè)面為遼重熙十五年(1046年)補刻的一段文字，是千像、妙香兩寺因土地問題發(fā)生爭訟後，共同立下的疆界記錄。

此碑西面，有《盤山古剎佑唐寺重銘碑》與之并立，為明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰書。在藏經(jīng)殿前，尚存傾圮的《重修千像寺藏經(jīng)殿碑》。

蘇州旅游景點導(dǎo)游詞篇二

游客朋友：

大家好，我是云臺山的小導(dǎo)游，此刻我?guī)銈內(nèi)ビ斡[名山圣水之地——云臺山。

我們沿著石徑來到“老潭溝”，傳說，從前那里年年干旱，有一位天河神不顧玉帝的旨意，私自降雨，被貶下凡間，住在那里。人們稱這潭為“龍?zhí)丁?，后人敬稱為“老潭溝”。

云臺山是“三步一泉，五步一潭，十步一瀑”，我們向前走有：小潭溝、洗硯池、龍鳳峽……前方就是“不老泉”，傳說喝了“不老泉”的水能夠長生不老的。游客朋友們能夠品嘗一下“不老泉”甘甜的泉水。

我們已經(jīng)聽到了“嘩嘩”的水聲，這就是著名的亞洲第一大瀑布，他落差314米，此刻我們已經(jīng)看到了壯觀的瀑布。讓我們不由自主的聯(lián)想到李白的詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

好了，我就介紹到這兒，剩下的時間就交給大家了，能夠拍拍照，給自己留下永恒的記憶吧。

蘇州旅游景點導(dǎo)游詞篇三

達(dá)倉郎木賽赤寺院設(shè)有聞思、時輪、續(xù)部、醫(yī)學(xué)、雕版五大學(xué)院，殿堂十余座，僧舍百余座，現(xiàn)有僧侶355人，寺主為甘南州人大常委會副主任郎木賽赤?洛藏南杰?龍仁桑蓋。

郎木寺海拔均在3480米以上，氣溫均在0攝氏度以下，無絕對無霜期，降水充沛，氣候濕潤，屬高寒陰濕地區(qū)。地跨長江流域和黃河流域，長江流域的支流白龍江發(fā)源于此。

郎木寺以秀麗自然風(fēng)光、獨特民俗風(fēng)情，濃郁的宗教氛圍享譽國內(nèi)外。而且又地處敦煌---蘭州---拉卜楞---黃龍---九寨溝旅游熱線的中繼線上，交通便利，通訊暢通。

境內(nèi)集河流、雪山、草原、石林、沼澤等為一體，特別是境內(nèi)擁有丹霞地貌和喀斯特地貌，被譽為“東方小瑞士”，成為中外游客心目中的旅游勝地。2004年被省人民政府列為全省風(fēng)景名勝區(qū)，同年又被列為甘南州十大王牌景點之一，2005年參加了“cctv中國魅力名鎮(zhèn)”展示活動，取得了前20強的好成績。

郎木寺全鎮(zhèn)總面積為616平方公里，其中可利用草場81.3萬畝，草地資源豐富。畜牧業(yè)是郎木寺鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是支柱產(chǎn)業(yè)。近幾年通過“整村推進(jìn)”、“六化”家庭牧場、農(nóng)牧互補“一特四化”等一系列惠民項目的實施，使牧民群眾靠天吃飯、逐草而牧的現(xiàn)狀逐步得到了的改善，現(xiàn)代畜牧業(yè)初具規(guī)模。

全鎮(zhèn)轄4個行政村13個村民小組，總戶數(shù)為937戶，總?cè)丝跒?957人，是一個以藏為主，漢、回等民族聚集的純牧業(yè)鎮(zhèn)。2011年底，完成牧業(yè)增加值2950萬元，牧民人均純收入達(dá)到4450元。

旅游業(yè)作為郎木寺繼畜牧業(yè)之后的又一新的經(jīng)濟(jì)增長點和牧民群眾的重要收入來源之一。郎木寺特殊的地理位置，已成為周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)、宗教中心，小城鎮(zhèn)建設(shè)已初具規(guī)模，被稱為“藏區(qū)第一鎮(zhèn)”。在旅游業(yè)的帶動下，逐步形成了牧、商、旅游服務(wù)為主的新格局。

蘇州旅游景點導(dǎo)游詞篇四

大家好！我是你們這次游覽的導(dǎo)游。大家可以叫我小陳。

秦兵馬俑在西安的臨潼出土，它舉世無雙，都是精美的藝術(shù)珍品。誰知道它的占地面積有多大呢？對，就是100平方米，大概有50個籃球場那么大，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個。大家想不想知道他的來歷呢？讓我來告訴你們吧：以前有幾個農(nóng)民相約一起打水井，發(fā)現(xiàn)了有一些陶片，他們繼續(xù)打井，發(fā)現(xiàn)那是一條通道。他們陸陸續(xù)續(xù)下去察看，就發(fā)現(xiàn)了‘秦兵馬俑’。好！大家一起參觀一下吧！

兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。你們看，那些身材魁梧，頭帶鶴冠，身披鎧甲，手握寶劍是什么俑？他就是將軍俑。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道他們是久經(jīng)沙場，重任在身的領(lǐng)軍人物了！

大家跟我來。那些身高1.8米什么俑，體格健壯，體形勻稱，身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，手持兵器的是什么俑？對，就是武士俑。

誰知道身著短甲，下穿緊口褲，左手握弓箭，右手執(zhí)韁繩的又是什么俑？錯了，是騎兵俑。你們看，每一個兵馬俑都是極為精美的術(shù)珍品。仔細(xì)端詳，他們神態(tài)各異，惟妙惟肖，走近他們身邊，似乎還能感受到他們輕微的呼吸呢！

好了，還有很多精彩的東西，大家自由參觀，自己欣賞吧?；顒訒r間，請大家注意安全！

蘇州旅游景點導(dǎo)游詞篇五

尊敬的各位游客：

大家好！歡迎到家來到西安，西安是著名的古城，我將帶領(lǐng)大家游覽幾天，那么首先我們就去秦始皇陵觀光。

始皇陵位于西安市臨潼區(qū)東約五千米處，它南依驪山，北臨渭水，地勢險峻，環(huán)境優(yōu)美。陵園規(guī)模宏大，陪葬品重多，像一座豐富的地下文物寶庫。據(jù)史書記載，秦始皇趙政從13歲就開始營建陵園，修剪時間長達(dá)38年。工程浩大，氣魄宏偉，創(chuàng)歷代封建統(tǒng)治者奢侈厚葬之先例。1974年在其東側(cè)發(fā)現(xiàn)兵馬俑坑，轟動了中國，震驚了世界，是20世紀(jì)最偉大的考過發(fā)現(xiàn)之一。

1978年，法國前總統(tǒng)希拉克參觀后說：“世界上有了七大奇跡，秦俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是八大奇跡了，不看金字塔不算到埃及，不看秦俑不算到中國。”秦始皇兵馬俑博物館是建立在兵馬俑坑原址上的遺址型博物館，于1979年10月開館。1987年12月聯(lián)合國教文組織將秦始皇陵及兵馬俑坑列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

大家在游覽時要注意以下幾點：

1、不要大聲喧嘩。

2、不要擁擠，要有秩序的參觀。

3、不要亂寫亂畫，保護(hù)文物。現(xiàn)在我就帶大家一起參觀一下吧！

蘇州旅游景點導(dǎo)游詞篇六

各位的游客：

大家好!歡迎大家來到我國著名的世界文化遺產(chǎn)之一——長城來旅游?，F(xiàn)在由我來擔(dān)任你們的小導(dǎo)游，我叫李禹默。

從北京出發(fā)，不過100多里就到長城腳下。這是北京八達(dá)嶺上的一段長城，它全長一萬三千多里。長城高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的。

八達(dá)嶺長城很寬，五六匹馬可以并行，城墻外沿設(shè)有兩米高的垛子，上面有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米，就有一座方形的城臺，是屯兵用的堡壘。打仗的時候，城臺之間可以遙相呼應(yīng)。

長城一塊條石就有兩三千斤重，那時侯沒有火車、汽車、起重機，就靠者無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。

我的`講解結(jié)束了，祝大家旅游開心，謝謝大家。

蘇州旅游景點導(dǎo)游詞篇七

游客朋友們：

大家好！歡迎來到榆林鎮(zhèn)北臺.

我們面前的這座高大挺拔、雄偉壯觀的建筑物就是鎮(zhèn)北臺，它和山海關(guān)、嘉峪關(guān)并稱為長城三大奇觀。當(dāng)年修建鎮(zhèn)北臺，目的就為鎮(zhèn)守邊關(guān)，鞏固明王朝的統(tǒng)治。在明代中葉，榆林還只是一個小小的邊塞衛(wèi)城，叫做榆林衛(wèi)，明王朝的軍事治所延綏鎮(zhèn)設(shè)在20多里外的綏德州。由于蒙古族不斷侵犯邊關(guān)，榆林和綏德相距遙遠(yuǎn)，等警報傳到綏德，增援部隊日夜兼程趕到榆林后，善于騎射、行動迅捷的蒙古兵早已逃得無影無蹤了。明成化年間，四川青神縣人余子俊出任延綏巡撫，他看出了這個軍事布防上的弊端，便上書朝廷，把延綏鎮(zhèn)治所于1473年遷到了榆林衛(wèi)，同時擴建城池，增兵設(shè)防。為了滿足人民生活需求，在延綏鎮(zhèn)以北的紅山設(shè)立市場與蒙人貿(mào)易。但是自從貿(mào)易往來后，蒙古人更加是伺機南下?lián)寠Z財物，擄掠牲畜人口?？紤]到邊城的安全，1474年，余巡撫在秦長城、隋長城的基礎(chǔ)上歷時4個月修筑起延綏鎮(zhèn)長城。后來，為配合紅山市的貿(mào)易，又修筑了蒙漢互市場所易馬城與蒙漢官員進(jìn)行洽談、舉行納貢儀式的場所——款貢城。1477年4月至次年7月，當(dāng)時的延綏巡撫涂宗又在長城南北顯要處紅山之上、款貢城西南角修筑起鎮(zhèn)北臺，居高臨下，觀察敵情和互市情況。

大家都知道，我國的萬里長城舉世矚目，人們說，它像一條巨龍橫臥在中華大地上，東有龍頭山海關(guān)，西有龍尾嘉峪關(guān)。那么鎮(zhèn)北臺地處中央，連接?xùn)|西，它就是巨龍的心臟了。鎮(zhèn)北臺是明長城線上現(xiàn)存最大的烽火臺，被譽為“萬里長城第一臺”，并被載入《中國名勝詞典》。2001年，國務(wù)院將其列為國家級重點文物保護(hù)單位。

下面，就請各位隨我首先走進(jìn)款貢城。我們眼前這座廢棄的城池，就是當(dāng)年贊易往來時蒙漢官員接待洽談、敬獻(xiàn)貢物，贈送禮品的地方——款貢城。款貢城背靠長城，環(huán)抱紅山，地勢險要。平面呈不規(guī)則長方形，占地約2萬平方米。城墻經(jīng)黃土夯打，高大堅固。經(jīng)歷了600年的風(fēng)吹雨淋后，保留下來的殘垣斷壁依然清晰可見。在北墻設(shè)有一城門，遺址尚存，它是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族穿越長城迸大漢族統(tǒng)治區(qū)域的唯一通道。

在這里還有一個傳說故事。據(jù)說，明清時，皇宮中有一位醫(yī)術(shù)高明的朱姓御醫(yī)，因為遭受同僚嫉妒陷害，被革職貶至榆林。此人非常注重地方醫(yī)學(xué)研究，對款貢城生長的冬花更是潛心研究?？钬暢堑亩▊€頭大，花色鮮艷，藥效極高，是中醫(yī)中的名貴品種。后來，皇太后得了一種奇怪的病，久治不俞遍請全國上下的名醫(yī)均束手無策。有人提議請朱御醫(yī)診治。這個建議被采納后，朱御醫(yī)就被詔請回宮，并且很快治好了皇太后的病。傳說朱御醫(yī)的高明之處就在于給皇太后服用了帶去中的冬花。這種冬花從此名揚天下，因產(chǎn)地在款貢城，故被為“款冬花”。

款貢城處在鎮(zhèn)北臺的腳下，現(xiàn)在我們向上走，進(jìn)人前面城門，就登上鎮(zhèn)北臺了。鎮(zhèn)北臺平面呈正方形，共分4層，每層都筑有女墻、垛口、望孔、射口，形如寶塔，通高30余米。內(nèi)部用黃土逐層夯成，外部以條石作基礎(chǔ)，用長40厘米，寬20厘米，厚8厘米的大磚砌筑而成，磚縫則用白灰加明礬糯米汁黏合，上下渾然一體。臺底部大，頂部小，逐層收進(jìn)，占地5000多平方米。

這里就是鎮(zhèn)北臺的第一層，即基座，周長320米。四周圍以墻垣，內(nèi)墻高3.66米，外墻高10米，墻頂部寬1.7~11.2米不等。東墻南側(cè)的城門是登臨鎮(zhèn)北臺的唯一出人口。東南內(nèi)側(cè)設(shè)有磚鋪馬道，騎著馬可任意上下巡視檢查。在東北邊曾建荷戍邊駐軍營房，現(xiàn)在遺址仍然清晰可見。北墻與款貢城西墻體相連又與明長城相接，構(gòu)成了長城與款貢城和鎮(zhèn)北臺相連接的立體軍事防御體系。

第二層周長130米，高11米。二層臺南墻開設(shè)券洞，轉(zhuǎn)白到達(dá)3層，券洞橫額石刻“向明”二字，與此相對應(yīng)的北面石刻“鎮(zhèn)北臺”三字(己毀)，均為建臺時延綏巡撫涂宗浚所書。現(xiàn)“鎮(zhèn)北臺”三字為當(dāng)代書法家魏傳統(tǒng)所題。由“向明”到“鎮(zhèn)北臺”，不難看出涂宗浚本人和他統(tǒng)率的將士對明王朝的赤膽忠心和戍邊報國的決心。

第三層周長88米，高4.3米。臺南外砌磚石踏步達(dá)4層。

第四層周長35.5米，高4.4米。正中原建磚木結(jié)構(gòu)方形撩望哨棚一間，豎有旗桿，清末坍塌。我們可以想見當(dāng)年鎮(zhèn)北臺威嚴(yán)高聳、士卒肅立、腔旗招展的肅穆場面。民國初年建成硬山頂磚木結(jié)構(gòu)房屋，解放初塌毀，現(xiàn)在可看到痕跡。

站在鎮(zhèn)北臺這座古代軍事要塞之頂，視野非常開闊，近可俯瞰款貢城、易馬城，遠(yuǎn)則浩浩大漠盡收眼底，讓人充分感受到鎮(zhèn)北臺居高臨下、可攻可守的優(yōu)勢。明代詩人唐龍在《秋日出塞》中寫道：“鼓角山原振，旌旗日月明。屯兵紅石峽，斬將到神京”說明這里是著名的古戰(zhàn)場，在這里我們仿佛領(lǐng)略到了當(dāng)年烽火報警、戰(zhàn)馬嘶鳴、刀劍相拼的歷史畫面。

我手指的那里就是易馬城遺址，俗稱買賣城。據(jù)史書記載，它是在明嘉靖初年韃靼首領(lǐng)與明朝議和后開放的11個貿(mào)易市場之一——紅山市，1564年改稱易馬城。原為小磚城，現(xiàn)僅存土墻，平面呈四邊形，南面有石砌的城門，占地約6.5萬平方米。易馬城每年正月十五以后，擇日開市，一次為10日。蒙古牧民趕著牛、羊、駱駝、馬和各色皮毛到易馬城，與長城以南的漢族商人攜帶的各種布匹、綢緞、鹽茶、煙酒交換自己所需的商品，當(dāng)時這里牛羊成群、駝叫馬鳴、人聲鼎沸，一派繁榮景象?？钬暢鞘敲蓾h官員交往的場所，易馬城是蒙漢民間自由貿(mào)易的市場，它們都是蒙漢團(tuán)結(jié)友好歷史的見證。

我們從這兒眺望東西，可清楚地看到逶迤在沙漠中的明域城。剛才已經(jīng)說過，榆林境內(nèi)的明長城是在秦長城、隋長城的基礎(chǔ)上，由當(dāng)時的延綏巡撫余子俊調(diào)用官兵4萬余人，依山形，隨地勢，歷時4個月修筑而成的。東起府谷縣的清水營，西至寧夏鹽池縣的花馬池，全長1770里，沿途烽火墩臺林立，36座營堡遙遙相望。傳遞軍情報警，白天以狼煙和旗幟為標(biāo)志，晚上以火和燈籠為號，形成了一條氣勢磅磅礴的軍事防御體系。

從這兒向南眺望，便是古城榆林。榆林自古以來就為邊防塞，明代為九邊重鎮(zhèn)。“南塔北臺中古城，六樓騎街天下名”，句話的意思是說，榆林城南有高聳人云的凌霄塔，城北有氣勢宏偉的鎮(zhèn)北臺，在二者之間古城大街上還有6座風(fēng)格各異、獨具匠心的騎街樓。讓人難以想像的是，從南至北20余里，建筑物竟然處在一條中軸線上。榆林素有“小北京”之美稱，因其悠久的史和獨特的文化，1986年被列為歷史文化名城。

鎮(zhèn)北臺為榆林的制高點，站在這里，環(huán)顧四周，我們可以盡情地領(lǐng)略塞上風(fēng)情。這里處在毛烏素沙漠南緣，可大家注意到了嗎？昔日茫茫沙海，今大已成萬頃綠洲了！勤勞的榆林民創(chuàng)造了人類治沙史上的奇跡。當(dāng)然，生態(tài)環(huán)境的改善又反來造福于人類，鎮(zhèn)北臺也因此減少了風(fēng)沙的侵害，得到了更有效的保護(hù)。

蘇州旅游景點導(dǎo)游詞篇八

游客朋友們：

大家好！歡迎來到榆林綏德。

綏德地處黃河中游的陜北中部，無定河與大理河在此交匯。縣城四周群山環(huán)抱，二水繞城，歷史上為北方重鎮(zhèn)，邊塞要地。

這里曾是古代戍邊要塞，戰(zhàn)爭的烽煙經(jīng)久不息。秦時，秦始皇派大將軍蒙恬率30萬之眾在此戍邊，戰(zhàn)功卓絕，名垂青史，并修筑長城、直道。漢武帝時飛將軍李廣在此勇克匈奴，共經(jīng)歷大小戰(zhàn)役70多次，威震塞上。西魏時驃騎將軍宇文測在此東殺西戰(zhàn)，戰(zhàn)功卓越。宋時抗遼、戰(zhàn)金、與西夏交戰(zhàn)更是頻頻發(fā)生，主要戰(zhàn)役有無定河大戰(zhàn)等。唐·陳陶《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人?！边@首詩是當(dāng)時發(fā)生在這里的戰(zhàn)爭的真實寫照。這里是信天游的故鄉(xiāng)，那首唱紅了大江南北的《三十里鋪》：提起個家來家有名，家住在綏德三十里鋪村，四妹子愛上那個三哥哥，他是奴家的知心人……這首悠揚動聽的《三十里鋪》，定會把大家重新帶回到了20世紀(jì)三四十年代，陜北綏德三十里鋪村，當(dāng)時有一對年輕人，他們就是三哥哥郝增喜和四妹子王鳳英。他們倆青梅竹馬、私訂終身，卻遭到雙方父母的堅決反對，封建禮教硬把一對鴛鴛拆散。今天，三哥哥己離開人世，70多歲的四妹子仍健在，2004年她還去了北京，上了電視。

這里是民族英雄韓世忠的故鄉(xiāng)，這里是秦太子扶蘇屈死的地方，這里是具有歷史、藝術(shù)價值的陜北漢畫像石出土和保存最多的地方，這里是養(yǎng)育剽悍、粗曠、頗有北方陽剛之氣的“綏德漢”的地方。這里是被譽為具有“民族之魂”、“眾藝之深”的石獅之鄉(xiāng)。這里濃厚的陜北文化、黃土文化定會給您留下難忘的印象。

我們今天去參觀的是綏德最知名的幾處景點：天下名州、扶蘇墓、蒙恬墓、綏德漢畫像石館、一步崖——蘄王廟?，F(xiàn)在我們站在綏德縣城大理河石橋上，一抬頭就可以看見“天下名州”這四個碾盤大的隸字，題字石長20米、高6米，每字3米*3米。它從1848年起就立在橫崖斷壁上，已經(jīng)立了約一個半世紀(jì)，雖然幾經(jīng)劫磨，至今仍工整如新。

綏德究竟為什么稱為“名州”？就是本地人也不太明白。原因之一，綏德這個地方古代設(shè)置州、縣建制的歷史較長，素來有些名氣，被稱為“天下名州”，是以它的歷史悠久、古跡頗多，文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長的緣故。原因之二，從古至今綏德也出了一些名聲不大不小的人物，如韓世忠、李定國等，歷史上一些名家、大家曾在此留有足跡和墨跡，范仲淹、沈括、司馬光等都曾親臨這里，并留下不少詩詞文章。這里眾多古樸的民歌、舞蹈……民間藝術(shù)都是名州的州寶。

扶蘇墓坐落在綏德城內(nèi)最高處的疏屬山巔。墓葬呈不規(guī)則形，長約30米，寬6米，高約8米，原清代所留“秦太子扶蘇墓”墓碑在“文革”中被破壞。現(xiàn)在墓前所立碑石“秦扶蘇墓”，是1978年文物部門新立。當(dāng)我們站在扶蘇墓前，思緒早已飛得遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)。

公元前212年，秦統(tǒng)一中國后，秦始皇派大將蒙恬率兵30余萬駐守上郡，北逐匈奴，收復(fù)河套。同時，秦始皇又采納丞相李斯“焚書坑儒”的建議，坑殺儒生460多人。這件事引起秦始皇長子扶蘇的憂慮，扶蘇在始皇20多個兒子中，是最賢良明達(dá)的一個，頗負(fù)重望。扶蘇及時直言相諫：“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今以重法繩之，臣恐天下不安?！鼻厥蓟事牶蟠笈?，貶扶蘇到上郡做蒙恬的監(jiān)軍。

扶蘇來到上郡后和蒙恬將軍精誠團(tuán)結(jié)，愛民如子，既保得邊關(guān)安寧，又使得上郡出現(xiàn)“夜不閉戶，道不拾遺”的太平景象?？墒沁^了兩年，也就是在公元前210年，秦始皇第五次出巡，因病重?zé)o治，死于原趙國沙丘宮，臨死前曾遺詔扶蘇，讓他回咸陽。但隨行的中車府令趙高，趁機勾結(jié)左水相李斯及始皇幼子胡亥，秘不發(fā)喪，假造詔書，廢掉太子扶蘇，立胡亥為太子，并把始皇臨終前命太子扶蘇“與喪會咸陽”的遺囑進(jìn)行篡改“膚巡天下禱祠名山諸神，以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數(shù)十萬以屯邊，十有余年矣，不能進(jìn)而前，士卒多耗，無尺寸之功，乃反數(shù)上書直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁?！本瓦@樣，以一紙偽詔就逼死了太子扶蘇。

“舉國賢良盡垂淚，扶蘇屈死戍邊時。至今谷口泉嗚咽，猶似秦人恨李斯?！碧拼娙撕倪@首《殺子谷詩》，真實地描述了這個悲壯的歷史故事?！〗椀掠性S多關(guān)于扶蘇的傳說，傳說扶蘇接到詔書后深信不疑，為父皇的絕情而悲痛，他強忍悲痛打馬出城，兩眼緊閉。伏在馬背上，任其自由馳騁。一個時辰后，扶蘇來到縣城東南一座大山石前，睜眼一看，一座巨大的石壁立于面前，眼前已無路可走了。扶蘇失聲痛哭于大石壁前，三日三夜不止，淚干而泣血，聲竭而嗚咽，然后拔劍自刎。突然，石崖縫里竟流出一股泉水來，汩汩作響，嗚嗚咽咽，仿佛也為他的不幸而哀鳴，村民就把這股泉水叫嗚咽泉，把附近的盧家灣村更名嗚咽泉村。把此地叫做“殺子谷”，并把他的尸骨埋在對面的疏屬山上，讓這位不幸的靈魂永留邊關(guān)。扶蘇成為中國歷史上第一位，也是僅有的一位被派往邊地做監(jiān)軍、冤枉屈死的皇長子。城北二里處有一個晉溪洞，相傳曾是扶蘇當(dāng)年在綏德監(jiān)軍時閑暇時賞月的故地。后人在這里曾建過一座“月宮寺”，以示懷念?，F(xiàn)僅留存石崖穴洞一孔，有清、民國年間所留詩詞石刻十余塊，多為興詠、悲秋、思鄉(xiāng)、懷古之作。此外，綏德城內(nèi)還曾有過扶蘇廟一座，是明代建筑，現(xiàn)在也早已無存了。

扶蘇墓墓區(qū)占地1600平方米，依山就勢迤邐而上，進(jìn)入墓區(qū)大門，一座巨大的五龍石壁立于眼前，其實，五龍壁原為縣城文廟壁，建于1908年，因原址環(huán)境所致，1998年縣政府批準(zhǔn)，五龍壁遷址于扶蘇墓區(qū)。在五龍壁后一平臺上，有一座復(fù)原漢墓，這座漢墓是20世紀(jì)70年代在綏德縣蘇家?guī)r鄉(xiāng)蘇家圪嶗村發(fā)現(xiàn)的一座漢畫像石墓，為了方便人們參觀、直觀地了解漢畫像石墓的墓葬形制，有關(guān)部門把此墓遷至扶蘇墓區(qū)。

在扶蘇墓區(qū)的山頂，有一個磚木八角小亭，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“賞月亭”，在八角亭的東南下方，還建有扶蘇祠。根據(jù)碑記記載，扶蘇詞始建于1544年，清康熙年間補修過，1995年重新修繕。

蘄王廟，位于綏德縣城南5公里的一步崖。1767年，綏德知州在此修建韓世忠祠。1822年、1838年先后重修。當(dāng)我們來到蘄王廟，會覺得它與其他名剎古寺相比，實在是太普通了，正殿為拱券式窯洞，和陜北的民居窯洞幾乎一樣，窯內(nèi)正中塑有韓世忠坐像，四周香火繚繞，冥冥之中我們似乎看到這位剽悍的綏德漢子在抗金的戰(zhàn)場上，英勇無敵，精忠報國。

正殿對面是樂樓，特別值得一提的是，這座樂樓是1938年抗日戰(zhàn)爭勝利一周年時，綏德人民捐資修建的，意義深遠(yuǎn)。

樂樓西側(cè)有石牌樓，建于1844年，上有橫額，分上下兩段，上段刻“宋韓蘄王故里”，下段刻“中興佐命”。牌樓正面石柱刻著一副楹聯(lián)：“恢復(fù)中原志同諸葛，再扶宋室功邁汾陽?！迸茦潜趁嬗幸桓睂β?lián)，把韓世忠比作三國時的諸葛亮和唐代的汾陽王郭子儀。這座牌樓上面的字是當(dāng)時綏德知州凌樹崇所書。殿前這些碑石記載了韓世忠抗金衛(wèi)國的生平事跡。

此外，在綏德城內(nèi)，千獅橋頭矗立著民族英雄韓世忠像，國務(wù)院副總理鄒家華為雕像題詞“民族英雄韓世忠”，這座雕像及主座高9。4米。

韓世忠，南宋名將，綏德人，蘄王是他死后追封的謚號。韓世忠生于1083年，當(dāng)時，東北方的契丹、女真族，西北方的黨項、羌族分別建立了遼、金、西夏政權(quán)，與宋王朝分庭抗?fàn)?，兵戈相見。陜北這一帶，尤其處于宋與金、西夏交戰(zhàn)的中心地帶，戰(zhàn)禍不已，百姓民不聊生。18歲的韓世忠應(yīng)募鄉(xiāng)州，從此開始了他的戎馬生涯。

1105年，在與西夏的交戰(zhàn)中，他勇冠三軍，斬關(guān)殺將，擲敵軍人頭于城門，夏軍大敗，隨后他又躍馬斬了西夏監(jiān)軍駙馬，遂被提為統(tǒng)制官。1121年，他以非凡的軍事才能率領(lǐng)僅50名精銳騎兵，在河北一帶襲擊金兵3000人；在真定戰(zhàn)役中，又率統(tǒng)300精兵，一舉打亂金軍大營，從此，他威名遠(yuǎn)揚，受到宋王朝的重用，成為獨當(dāng)一面的抗金將領(lǐng)。1130年，金兀術(shù)又統(tǒng)兵十萬大軍大舉南犯，這時，有人勸宋高宗放棄臨安遷都長沙，面對投降派的屈辱行為，韓世忠義正嚴(yán)詞地說：“國家已失河北、山東，若又棄江淮，更有何地？”于是高宗任命，他為浙江制置使，守衛(wèi)南宋三朝的重要門戶——鎮(zhèn)江。當(dāng)時正值元宵佳節(jié)，韓世忠屯兵焦山寺，阻擊金兵，他的夫人梁紅玉與丈夫并肩作戰(zhàn)，她在金山親自擂鼓，打退金兵一次又一次進(jìn)攻，這就是千古流傳的“梁紅玉擊鼓退金兵”的歷史故事。

然而，就是這樣一位民族英雄，卻觸犯了南宋小朝廷求和媚外的投降政策，為投降派所不容。岳飛蒙冤，舉朝文武多不敢言，而他敢于當(dāng)面質(zhì)問秦檜。當(dāng)秦檜以“莫須有”三個字回答時，他氣憤地說：“莫須有”三字何以服天下！”后來，他終于被解除兵權(quán)。解職后居家十余年，1151年這位一代名將憂郁而死，終年68歲。

韓世忠去世的消息傳到故鄉(xiāng)綏德后，家鄉(xiāng)父老遙望南天，泣不成聲，便集資建世忠祠。1767年，綏德知州舒世祿在一步崖修建了蘄王廟，紀(jì)念這位民族英雄，每適農(nóng)歷七月八日韓世忠誕辰日，都要在這里唱戲，或吹瑣吶過會，以獨特的方式緬懷這位名州人民的英雄。

如果你是在春暖花開時去拜謁見蘄王廟，會看到個個陜北農(nóng)民擔(dān)著水桶，扛著鐵锨，在蘄王廟周圍種樹。和他們攀談，他們會告訴你。這已是老一輩留下多年的習(xí)俗了。

蒙恬墓位于綏德縣城西，大理河西岸，與扶蘇墓隔河遙遙相望。原墓為饅頭形，黃土夯筑，據(jù)《綏德州志》記載，原墓高度為50多米，現(xiàn)在我們看到的因風(fēng)雨剝蝕和人為破壞，呈不規(guī)則形，原有清代石碑兩塊，“文革”中己毀。傳說蒙恬墓是部下將士用戰(zhàn)袍掬土堆成的。

蒙氏三代為將，蒙恬祖父蒙驁為秦將，在秦統(tǒng)一全國的大業(yè)中戰(zhàn)功卓著，蒙恬父親蒙武為秦裨將軍，攻占楚國并虜楚王，立下了不可磨滅的戰(zhàn)功。公元前221年，蒙恬為上將，統(tǒng)兵破齊遷升為內(nèi)史。秦統(tǒng)一后，將兵30萬北逐戎狄，修筑長城，守衛(wèi)邊疆，在上郡長達(dá)十多年，威震匈奴。但是，就是這位大將軍、大英雄也只能服從君叫臣死，臣不得不死的君命。扶蘇死后，趙高等又偽賜蒙恬死，蒙恬部勸其舉義旗，蒙恬至死不從，服毒死于陽州（今子長縣）。

在綏德有關(guān)蒙恬將軍的傳說很多，最有趣的是蒙恬造筆的傳說。

傳說一日閑暇，蒙恬與侍衛(wèi)出外圍獵，見一只狐貍和一只黃鼠狼從一座古廟中逃出，便招呼侍衛(wèi)四周圍住，自己張弓搭箭欲射殺。狐貍和黃鼠狼見四周刀槍劍戟，無處逃生，又見將軍張弓欲射，便不再逃竄，伏地求饒，淚如雨下。蒙恬見狀，頓生惻隱之心，便收回弓箭，并示意侍衛(wèi)放生。

幾天后，蒙恬也接到始皇遺詔，賜死，蒙恬知是朝中小人弄權(quán)，欲置他與扶蘇于死地。他為自己的遭誣陷而悲憤，更為秦室江山不穩(wěn)而悲痛。沉思中，迷迷糊糊進(jìn)入夢鄉(xiāng)，見兩位少女跪在面前，說道：“我倆就是將軍圍獵時放生的狐貍和黃鼠狼。我們知道將軍即將遇難，更知道將軍忠厚仁慈，必欲以死報國，我們受將軍活命之恩，卻不能救將軍于危難之中，愿以一死相報！”說完這番話便一起撞壁而死，死后現(xiàn)出原形，果然是蒙將軍曾放生的狐與狼。蒙恬救之不及，猛地驚醒，見一狐一狼躺在地上，已是死去。

蒙恬得此顯化，又得公子扶蘇己死的消息，便決定以死報君。他想在盡忠之前再上書一封，諫胡亥應(yīng)珍惜始皇統(tǒng)一大業(yè)，納良避奸。想到此便起草奏章，但身邊無一侍衛(wèi)，更沒有刀筆，只有已死的狐和狼。他嘆息一聲，不由用手撫摸狐，狼，竟覺得狐尾狼毫堅而韌，心里一動，分別揪下一撮狐尾狼毫，捆束在木桿上，蘸唾液在地上一畫，竟顯出字跡。于是他撕下袍袖，咬破手指，飽蘸熱血，痛心疾首地草寫了一篇奏章，而后自刎身亡！

蒙恬造筆僅僅是一種傳說而已，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，1954年湖南長沙左家公山15號戰(zhàn)國楚墓中，出土了完整的毛筆一支，距傳說中的蒙恬造筆早數(shù)百年，或許蒙恬對毛筆只是做了一點改進(jìn)吧。

綏德漢畫像石館位于綏德縣城疏屬山之顛，展覽館建筑面積289平方米，為仿漢代建筑，啟功先生題寫?zhàn)^名，“綏德漢畫像石展覽館”，并撰對聯(lián)一副。綏德漢畫像石館是陜西省唯一的一所漢畫像石專題展覽館。1999年正式對外開放。

綏德是陜北出土漢代畫像石最多的地區(qū)，綏德漢畫像石早在20世紀(jì)40年代就有發(fā)現(xiàn)，到目前為止，全縣境內(nèi)出土漢畫，像石500余件，多數(shù)收藏保管于綏德博物館內(nèi)，中國歷史博物館、西安碑林博物館也有部分收藏。展室內(nèi)共展出110件畫像石。

綏德漢畫像石是以本地盛產(chǎn)細(xì)沙巖板石，稍加打制磨光，以石為地、以刀代筆，墨線勾樣淺刻浮剔，最后敷色彩繪而形成一種綜合藝術(shù)作品，一般裝置在墓門，鑲嵌在墓室四壁，它既是墓室的建筑構(gòu)件，又有加固和裝飾作用，也有顯威赫；盡孝佛、鎮(zhèn)宅室、留志銘、祈吉祥等含意。全面記錄了當(dāng)時人們的生活、生產(chǎn)，反映了當(dāng)時人們的精神和物質(zhì)生活。

這里展出的這些畫像石，所反映的內(nèi)容十分廣泛，具體有：車馬出行、迎賓拜謁、戰(zhàn)爭廝殺、獰獵農(nóng)牧、庖廚宴飲、樂舞百戲、歷史故事、神話傳說、珍禽瑞獸等題材。其中歷史故事數(shù)量較少，反映當(dāng)時社會生活和生活習(xí)俗的'題材較多，特別是表現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕、農(nóng)牧等景象及充滿田園情趣的畫面大量出現(xiàn)，這在全國各地的漢畫像石中可謂獨樹一幟。

大家看到這組綏德四十鋪出土的一組墓門畫像中，橫額石右端刻出仙境景象：西王母頭戴華勝（同花勝，古代婦人的首飾），兩手合掌擁袖跽坐，側(cè)有二侍者執(zhí)羽扇恭候，搗藥玉兔、三足鳥、九尾靈狐等圍繞近旁。左端為人間景象：一戴冠著袍的主人席地而坐，身體前傾，微微俯首，右手抬于胸前作迎賓狀，二侍者守候于身側(cè)。主人面前為進(jìn)謁賓客，一人執(zhí)笏作跪拜狀，三人躬身執(zhí)笏謁見，墻上掛有環(huán)首刀和弩機，以顯示主人的尊貴身份。中部為仙草和飾有鋪首銜環(huán)的門扉把人與神分開。右豎石為賓主拜會場面，左豎石為宴飲場面，或投壺罰酒，或促膝歡語，或揮臂揚袖，刻畫出賓主親密相聚、玩興正濃的活動場面和他們的豪放性格。

這塊綏德劉家灣出土的畫像石，正中刻有體態(tài)健壯的羝羊，兩邊是相對稱的羽人馭鹿、行空天馬，最邊是鸛銜魚、祥云瑞氣、日月飛仙，以表達(dá)人們對生命長久、吉祥有余的美好祝愿。

這塊畫像石是一幅集狩獵、戰(zhàn)爭、放牧于一石的壯麗畫卷。左為狩獵圖：有騎馬射獵者，有徒步于山坡射獵者，有從半空中箭跌下的山雞，有負(fù)箭倒地的小鹿，更多的是驚慌逃命的禽獸。中間為戰(zhàn)爭圖：或中箭者優(yōu)于馬背逃命，或尸首分家拋于荒原，或引弓射敵，或手舉敵首歡呼，生動地勾畫出一幅血淋淋的戰(zhàn)爭場面。右邊是放牧圖：群羊在草地上追逐嬉戲，一只玩累了的羔羊臥在草地上小憩，一對恩愛夫妻相擁騎一峰駱駝，另有拋球玩耍的、舉械打斗的和偷閑交歡的，貼切地表現(xiàn)出浪漫、豪放、歡快的草原生活景象。

綏德有眾多古樸熱烈的民間舞蹈，如果你能在正月十五元宵佳節(jié)趕到綏德，那么，你就可以大飽眼福了。這一天，是名州城鄉(xiāng)最為熱鬧非凡的日子，也是一年一度名州文化的大展覽、大檢閱。你遨游的將是一片歌的海洋，舞的海洋，花的海洋。

蘇州旅游景點導(dǎo)游詞篇九

各位游客：

你們好，歡迎你們來到賀州旅游，我是你們的'導(dǎo)游__。

黃姚古鎮(zhèn)位于廣西賀州昭平縣境內(nèi)，地處漓江下游。一座座平地而起、翠綠雄奇的山峰如屏風(fēng)一般，將古鎮(zhèn)與外面的世界隔離開來。也許正因為如此，黃姚近千年的原始風(fēng)貌，才得以完好地保存至今。

那一條條石板鋪就的古老街道雖歷經(jīng)滄桑，在近千年的步履打磨之后，卻顯得更為平整光滑，泛著青光。黃姚盛產(chǎn)豆豉、黃精、酸梅等。黃姚豆豉在清朝被列為皇帝貢品，在民國時，遠(yuǎn)銷東南亞。豆豉宴-是黃姚的一大特色菜系，游客到此如不品嘗，實為遺憾。近年來，黃姚古鎮(zhèn)的綺麗風(fēng)光吸引了大批的國內(nèi)外游客。香港無線電視臺《茶是故鄉(xiāng)濃》、《酒是故鄉(xiāng)醇》劇組專程到黃姚拍攝外景，現(xiàn)已被列為省級風(fēng)景名勝區(qū)。

黃姚過去以商業(yè)著稱，金德街就是一條商業(yè)街，沿街兩側(cè)的老房子絕大多數(shù)都是昔日的店鋪。那些店鋪而今雖已閑置不用，卻仍保留著當(dāng)時的痕跡，老舊的木頭窗戶上留著一個圓孔，是晚上關(guān)門后一手交錢一手交貨的通道。

還有那一張張明清時期的香煙、藥品廣告，雖已殘破斑駁，卻仍然固守在-墻上-昭示著古鎮(zhèn)曾經(jīng)的繁華與喧囂。穿過金德街就是迎秀街，經(jīng)過街巷相連處的拱門時，細(xì)瞧一下就會發(fā)現(xiàn)青石板上有碗口大小、連成一排的小洞，據(jù)說這是當(dāng)年安放閘門、防御外敵用的。

古鎮(zhèn)的房屋多為兩層磚瓦結(jié)構(gòu)，雖沒有中原大戶人家那種恢弘氣魄，卻十分精美，磚雕、石雕、木雕都有很高的工藝水平。細(xì)看這些古老的房屋，梁柱，斗拱，檁椽，墻面，天花均雕梁畫棟，雖有了歲月的痕跡，仍千姿百態(tài)、栩栩如生。

隨意走進(jìn)一戶人家，便能看到上了年份的八仙桌還擺放著幾只用舊的瓷碗，精美的-雕花床上似乎還帶著臥床時的溫度。至于一些古老的服飾用具，如今雖已不再需要，卻仍珍藏在0的木箱里，帶著遙遠(yuǎn)的記憶。老一輩人-樂于住在這些古舊的老屋里，即使新鎮(zhèn)已建有新房，也不愿搬走。正因為這些-懷舊的老人們，古鎮(zhèn)才更顯得寧靜祥和，充滿了生活氣息。