體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結。好的心得感悟對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得感悟那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

瓦爾登湖讀書筆記摘抄及感悟篇一

一位十六歲即進入哈佛大學就學的高材生在他二十八歲那年做出了驚世駭俗的舉動——撇開金錢的羈絆，在瓦爾登湖自建一個小木屋，自耕自食兩年有余。這種人是梭羅，他對兩年林中生活所見所思所悟的記錄即是后人極力推崇的《瓦爾登湖》。

細細讀完《瓦爾登湖》，我的眼前仿佛真的出現(xiàn)了一個在月光下閃著粼粼波光的湖，那湖水慢慢涌上岸來，漫過我的腳尖，沒過我的膝蓋，將我的一整個身心溫柔地包裹，我的靈魂被它浸潤著變得豐盈，“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！?/p>

對于梭羅的隱居生活我是極為向往的。舍棄浮華，放下繁復，渡船去賞一湖春水，信步去看一場花事，“雖不富甲天下，卻擁有無數(shù)個艷陽天”。任那天鵝絨的坐墊有多么柔軟，他也不去尋那擁擠，而只守著一只南瓜簡單地快樂。這樣的生活不禁讓人們由衷慨嘆：歲月靜好，現(xiàn)實安穩(wěn)。

泰戈爾有言：“塵世之物如曇花一現(xiàn)，對于這類事物迷戀不舍是愚蠢的?！备∩鷫艋?，皆為泡影，如露如電，似霧似煙。昨日風暖菩提綠，今宵霜染楓葉紅。生命就是一場鴻雁的遠行，待到春潮消退、秋風乍起之時，一世光陰，了無痕記。空空而來，空空而去。

真正的勇士和智者，有蘇格拉底于集市中“原來這里有這么多我不需要的東西”的泰然，有季羨林于牛棚之中翻譯吐火羅文的安然，有林逋于廬山云霧中擁著梅妻鶴子生活的超然。他們都因舍棄浮華而得到了純粹。

何必求取一世浮名?且去淺吟低唱。何必執(zhí)著一路繁華?且去逍遙山水。

作家白落梅曾說：“每個人都在尋找那個屬于心靈的原鄉(xiāng)，有人將閑云裝進行囊，有人將故事背負肩上，可匆忙之間，又忘了來路，不知歸程?！蔽蚁胨罅_是幸運的，他出生的地方便是他心靈的原鄉(xiāng)，他在瓦爾登湖找到了寧靜。

他對瓦爾登湖有一種奇特的占有：在他看來，喜歡某處風景，你不必用金錢買下它，而是要經(jīng)常在心里想著它，經(jīng)常到那里去兜圈子，你去的次數(shù)越多，你就越喜歡它，你就越可以說是它的主人。

從這種意義上來說，不管瓦爾登湖今天是否變成某一個人的產(chǎn)業(yè)，我們總是可以說——瓦爾登湖，梭羅的湖。

我想，總有一天，我也會如盧梭一樣尋到一處屬于我的“瓦爾登湖”。那時，安然于小小的舊宅，坐在陽光下，接春水煮一壺新茶，看庭前花開花落，去留無意;望天邊云卷云舒，寵辱不驚。

歲月靜好，現(xiàn)實安穩(wěn)。

瓦爾登湖讀書筆記摘抄及感悟篇二

讀書能使人靜下來，但這本書，只能先靜下來然后再讀。它不是小說，沒有引人入勝故事情節(jié)；它不是哲學著作，沒有嚴謹?shù)倪壿嬳樞颍凰皇菍I(yè)理論，沒有讓人必須集中精神才能理解的種種專業(yè)術語。我覺得它就是是一本獨特的樸實的真誠的生活日記。剛開始的瑣碎讓我抓狂，然而抓狂過后，我獲得了極大的平靜享受。梭羅的文字有使人沉靜的力量，有使人緩慢上癮的魅力，甚至閱讀已不再是閱讀，而是與多年未見的老友面對面的對話交流。

有人說，《瓦爾登湖》是梭羅追求絕對自由的體現(xiàn)。而我沒看到什么追求，只看到一個不被物質(zhì)束縛、不被工作限制、不被情感羈絆，用豐富的精神世界及對大自然的熱愛作支撐，隨心所欲的過著自己想要的生活的強者；我只看到，簡單的生活，果真是觸手可及。

種豆，翻土，除草，自給自足；獨居湖畔，凈幾明窗，散步閱讀，親近自然，日子過得悠然自得；泛舟湖上，隨風飄蕩，半睡半醒，無所事事的心安理得。離群索居，沒有塵世的紛擾；滿足于基本的生活所需，沒有欲望的糾纏；強大豐富的內(nèi)心世界，沒有對人際交往的依賴。心放開了，心強大了，簡單的生活，自然就來了。

住處，不要求豪華氣派，能遮風避雨，能滿足基本的衣食起居就行；食物，不要求多么精致上檔次，天然無污染（自己動手，豐衣足食），能填飽肚子就行；錢財，不要求什么富可敵國有剩余，能滿足基本飲食、穿衣需求即可。“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”、“飯疏食飲水，曲肱而枕之”這是梭羅給我留下的最生動的印象，很具有中國風的儒者形象。而且梭羅在《瓦爾登湖》中，有不少地方引用了中國儒家經(jīng)典的語句，令我甚是好奇。當然，在這里只是提一下我的好奇，并不作深入的探究，畢竟功底遠遠不夠。

鄉(xiāng)情，親情，愛情，友情，家庭，身份，責任，別人說……我們深陷其中，難以自拔，總感覺生活受困的地方太多，細想想，這些受困，都是自己給予的，逼迫著自己為別人而活?？墒牵欠裣脒^，如果我們不為自己而活，誰又會真正為我們而活？有人會說，我們?yōu)閯e人而活是因為別人也在為我們而活。那么何不痛痛快快的，各自活成各自想要的樣子？你也許會認為這是我自私的想法，但又有誰不自私？人生有限，生命只能活一次，我憑什么要為世間的你我他考慮那么多，而不去嘗試其他可能，而不去真誠的面對自己，面對生活？我為何非要跟著大眾跳入困惑的牢籠之中？與其虛偽的無私，我寧愿選擇真誠的自私。

如果覺得生活復雜，生活勞累，那可能不是欲望過多，就是迷失了自我，在勞心費力的活成別人眼中的樣子，再或者，是內(nèi)心不夠強大，沒有勇氣抵擋寂寞孤獨，無法獨立行走于世間。因為簡單的生活，本來就是觸手可及的，無需糾結。

讀罷此書，一首古詩文浮現(xiàn)言前，久久不散：

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

——陶淵明《飲酒·其五》

愿，今后的歲月，是觸手可及的簡單，帶我真誠的前行。

瓦爾登湖讀書筆記摘抄及感悟篇三

《瓦爾登湖》是生活的指南，鼓勵每一個人找到并追隨屬于自己的生活方式。

梭羅覺得，人們的大多數(shù)除日常維生的需求，不過是隨波逐流、人云亦云，建造起一座牢獄，把自己關進去，再把別人關進去，毫無知覺地忙忙碌碌一輩子，背負了許多原本可以不背負的東西。為了實現(xiàn)“理想生活”，千篇一律地追尋著公認的成功，麻木跟隨著世俗灌輸?shù)睦砟睿谀嗾闹袙暝媒钇Ａ?。隨之而來的焦慮、不滿、憤滿，幾乎每日都蒙繞在人們身上?！吧钐珦頂D，會失去敬意。”我們是否有停下來想過掙脫羈絆與柳鎖，安靜地考慮自己的生活評判標準是不是可以改變，而非固定的?可是，可能會有人說，時代的生存法則就是如此，現(xiàn)實社會不允許我們?nèi)缢罅_一般去尋找一片湖。

瓦爾登湖是心靈之湖。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書。”它只適合在“寂寞和悟靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。從這個意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。

“在一個夏天的早晨，照常洗過澡之后，我坐在陽光下的門前，從日出坐到正午，坐在松樹、山核桃樹和黃廬樹中間，在沒有打擾的寂寞與寧靜之中，凝神沉思，那時鳥雀在四周唱歌，或默不作聲地疾飛而過我的屋子，直到太陽照上我的西窗……”

“不像鳴禽一般地歌唱，我只靜靜地微笑，笑我自己幸福無涯。就好像一只麻雀落在我門前的山核桃樹上，喝嗽在叫著，有時我也偷偷地輕笑，但會壓低我的笑聲，生怕它也許會聽了去。”

這是一個哲學家和一片天巔的詩意棲居，而那些思想正是從這里升騰并繽紛綻放于天空的啊!

由此觀之，這本書對于現(xiàn)實的意義，不在抗拒世俗欲望、拋下個人責任。也并不脫離現(xiàn)實、而是高于現(xiàn)實。提醒人們主動保持警覺，鼓勵多樣生活，啟發(fā)人們追求自己真正的生活方式、找到心靈的棲息地。那時候，即使我們重新一頭扎進時代的游渦中，也不致迷失自己的方向。

瓦爾登湖讀書筆記摘抄及感悟篇四

我讀過很多書，其中我喜歡《進階閱讀》中的《慈愛的媽媽》。

這篇短文寫了：一個牧羊人送給“我們”一只小狐貍，“我”在第一天晚上發(fā)現(xiàn)，母狐貍來看小狐貍了。第二天，母狐貍給小狐貍送來一只死野兔。第三天，母狐貍送來鄰居家的死母雞。后來，鄰居讓“我們”把小狐貍送走，從此母狐貍再也不來“我們”村莊了。

我喜歡這篇短文，因為母狐貍的愛深深地感動了我。這位慈愛的媽媽是多么愛小狐貍啊!作者感動于狐貍母子之間不離不棄的親情，把小狐貍放回了大自然。

讀完這篇短文，我明白了一個道理：動物的媽媽和人類的媽媽一樣，都有母愛的。我以后再也不抓小動物了，它們和爸爸媽媽分開該多難過啊!

瓦爾登湖讀書筆記摘抄及感悟篇五

《申辯篇》讀書札記終于做完了，這算是我做的第一篇真正的讀書札記。以前我曾經(jīng)做過一篇類似讀書札記的東西，那就是我那篇《借鑒名人

經(jīng)驗

體會

我在讀書著名學者論讀書治學經(jīng)驗的時候就已經(jīng)知道要做讀書札記或者讀書筆記或讀書

報告

《申辯篇》讀書札記做完后覺得自己才算是掌握了做讀書札記的方法，才算在有了該方面第一次真正的實踐。很多事情想起來簡單，說起來也簡單，做起來是很難的。以前只是知道多讀書札記的重要性和如何做讀書札記的知識，只有真正做了才真正知道其重要性。以前書讀后覺得自己已經(jīng)掌握了書的內(nèi)容，實際上只是一種錯覺。書讀后只有能用自己的話把其內(nèi)容復述出來，只有把自己的所思加進去，并且訴諸文字才能真正掌握，而讀書札記正是其這方面的作用。《申辯篇》讀了兩遍后覺得已經(jīng)掌握了其內(nèi)容，可寫的時候才發(fā)覺并非如此。等寫的時候，要組織思想，才發(fā)現(xiàn)大腦中還是空白，還要繼續(xù)翻書，而且沒有把握住重點，只有真正寫了才覺得算是把握了文章內(nèi)容。讀的時候，由于養(yǎng)成了速讀的習慣，因而沒有思考，但在寫的時候問題也就出現(xiàn)了，思考也就有了。就是用自己的話復述文章內(nèi)容也是一種思考，要用自己的話重新表達出來，并要把握要點，并按照自己行文的思路來組織，沒有思考是不行的。而寫的時候出現(xiàn)的問題，自己的感悟，更是需要思考的。這樣還鍛煉了自己的總結概括能力。柏拉圖的著作是做讀書札記的好資料，要把對話體做成讀書札記，需要把握要點，重新組織思路，對思維總結能力是很好的鍛煉。

aimee說過要抱著做讀書札記的心來讀書才能真正思考，才能真正讀懂，是非常有意義的。由此可見古人所說“讀書須過筆”，古人所用的抄讀法，是非常有道理的。自己以前太浮躁，不肯動筆，盡管讀了很多書，但都如過眼煙云，如水過地皮濕，沒有留下多少印象，徒讀許多書，而沒有思想。以前覺得在當今知識爆炸的時代，新書層出不窮，讀還讀不完，根本沒有時間寫，實際上很多書是沒有多少價值的，不值得一讀，值得讀的不多，值得讀的書如果不做做札記，就不會真正掌握，讀了相當于沒有讀。做讀書筆記看似笨而低效，但可以讀一本算一本，而且鍛煉了思維能力，長期堅持看似低效實則高效。以前讀書只中速度和數(shù)量，很多書讀了相當于沒有讀，還得重讀，看似快，實際上欲速則不達，從長遠看反而是低效的。

《申辯篇》讀完后，做讀書札記期間，就很多問題和aimee進行了探討，加深了印象，而發(fā)現(xiàn)很多自己一人讀書時沒有發(fā)現(xiàn)的問題。所謂真理愈辯愈明，“獨學而無友則孤陋而寡聞”，讀書要別人討論可以促進自己的理解。現(xiàn)在我們的教育只有教師單向的灌輸，師生之間沒有交流，學生之間沒有辯論，限制了學生的思考。一人閉門造車，不與別人交流，只會導致狂妄自大，自以為是，不會真正的進步。

我們得感謝我們的時代，有了電腦這樣高效的工具。實際上我做讀書札記，是打字，而不是寫。盡管打字效果沒有寫效果很好印象深，但速度快。盡管最后打札記是打出來的，但在讀書時在樹上了也寫了不少東西，劃了不少東西，也算過筆了。我寫的所謂讀書札記還很幼稚，難免貽笑大方，但畢竟是一個良好的開始，嘗到了其甜頭。任重道遠，還須努力！

瓦爾登湖讀書筆記摘抄及感悟篇六

自從我看了《雷鋒故事》之后，我對雷鋒叔叔有了一些了解：他心里總想著別人，愛幫助人;愛學習，總是擠時間學習知識;干活時不怕苦、不怕累;雖然他小時候爸爸媽媽、哥哥等親人早早地離開了他，成了一個孤兒，但他依然堅強地生活和認真地工作……所有這些，都深深地感動著我，我要向雷鋒叔叔學習。

雷鋒叔叔所做的好事真多呀!平時我也會模仿著他去做些好人好事。就像有一次，我發(fā)現(xiàn)小區(qū)院子里的人行道上，有一些紙屑、空飲料瓶等垃圾，我趕緊將垃圾撿起來，扔到垃圾桶里去。旁邊的爸爸媽媽還夸我：“鵬鵬真的長大了，還知道主動做好事呢!”

一想到雷鋒叔叔“愛學習”，我也想做一個愛學習的好孩子。雙休日，我經(jīng)常讓爸爸媽媽帶我去圖書館看書，在各種各樣的書本中，我可以學到很多學校課堂上學不到的知識。

瓦爾登湖讀書筆記摘抄及感悟篇七

《你不能再回家》是美國托馬斯、沃爾夫的佳作，在讀他的作品時有一種沖動，那就是想在鍵盤上敲字的感覺是多么的好，那么，我們先來認知這位大作家吧！

不說大家也會在網(wǎng)上搜索到他的大量的資料來的，而我只是在這里說一下我自己的感覺。托馬斯是一個了不起的大作家，在他短短的生命之中寫下了不朽的好作品是少有的事情，尤其是他的作品給人一種享受，如果你喜歡他的寫作風格，描述所有人和物的手法你就會感覺到一種快樂，讀他的書給人以平靜而遐思的感覺，那是一首歌，唱給天底下所有的人。

在這里多多少少的講述一下托馬斯的身世吧。

我的講述沒有從網(wǎng)絡中搜索，而是在書上看到以后一個字一個字的敲擊在鍵盤上的，那是內(nèi)心的幻化，是呼喚。

我也會將在我的讀書繼續(xù)中，慢慢的講述關于這部書的，我自己的語言，這樣更加能使得有將過去的時代與現(xiàn)實相結合的感覺，那是多么好的一種感覺呀。

且聽我說托馬斯、沃爾夫——

他出生于美國的北卡萊羅那州，一個叫阿什維爾的地方。父親是一個似酒如命的人，而母親很有名的房地產(chǎn)商，宿命使他在幾部作品中完全的寫了他的家庭狀況，這是一個了不起的作家，他沖破了一些常規(guī)，一種不能觸及家人以及親戚朋友的內(nèi)容的寫作風格，是一個大膽而多產(chǎn)的作家，在他短短的生命里產(chǎn)生著巨大的力量，他的作品是那么的讓你讀了以后永遠不會忘記，并且給你一種想寫作的欲望，即使自身的寫作能力很一般也想躍躍欲試一番的感覺怦然形成。

38年的生命歷程，十幾年的寫作生涯已經(jīng)將托馬斯沃爾夫成為長久不衰的生命王子了，粗暴的父親，能干的母親以及在他的人生路途中結識的編輯，友人，讓他激發(fā)起寫作的靈感，這是我自身的認識，與專家學者思想毫無相干，當然，知識是他寫作的階梯，哈佛大學的學習奠定了寫作的基礎，碩士學位的他開始寫作，開始出名，開始朝著自己的路進發(fā)！

旅行是他最大的收獲，在次結識的友人是寫作的階梯，是發(fā)現(xiàn)一個大作家的時期，托馬斯，沃爾夫，請你記住這個名字吧，有機會去看看他的作品。

寫作，精力和想象力是一樣的重要，不論你在哪里，健康的體魄和富有想象力的能力是你的寫作源泉與支柱。在這里，讓我們每一天走進書的海洋，去感受大作家的作品魅力吧！

我不想一集集的將他的作品呈現(xiàn)，而是將故事的每一點快樂與幻想在博客里如夢一般的絮絮而談，你聽見了嗎？那窗臺上有一位作家就站在那里遙望著遠方那些高低不齊的樓群發(fā)出陣陣感嘆的咳嗽聲，炮聲剛剛從夜晚的灰色天空里散去，迎來的是**年的新的時光，空氣里有灰霾的產(chǎn)生，有什么好的呢，只是這歲月在不停的向前飛奔，你不在今天現(xiàn)實中又能在過去什么地方嗎，未來你是能觸摸到的，而過去卻一去不復返了，不要去想過去的什么，過去了，今天才是你要想的事情。

灰蒙蒙的天空不在屋子里，夜間的聲音剛剛離去，新的聲音又產(chǎn)生，這是命運還是命運，人們不能改變的是歲月，卻能改變自己的生活方式，“天氣怎么是這樣呀”沒有回答，只是沉默不語，有什么好說的呢，天空就是這樣，灰霾的產(chǎn)生也不是誰能所為，誰能阻止的事情，生活中走是有一種——你不能再回家的感覺，那么，人們都在做什么呢，已經(jīng)有許多人已經(jīng)在回家的路上了，那路是坎坷的還是順暢的呢，不得而知，多少年的夢境都是在回家的路上，可是回家是一種什么樣的感覺呢，在這樣的時候，親人的逝去已經(jīng)證明了回家越來越是不可能的可能，那么回家的心情還是存在著，昨夜的夢境里，有家的感覺，其實那樣的家沒有了，卻有一個窩吧，有一個窩也是可以的，這個窩需要自身去建立更加像樣的感覺。

故事就在窗前出現(xiàn)了，作者的目光，感覺，幻想，一切都是生活的產(chǎn)生。

人一生都會在一個感情的糾結中，走來走去，然后回到原處，初衷的韋伯，還有那不能丟棄的什么，他大笑這樣的問話，不能完全回答仔細，只想這是一種無法回答的事情，他的腦袋低垂的耷拉在無力的肩膀上，身材如此健壯，雙臂也是那種瘦長型，很寬的肩膀足夠給她了，可是她急切的想知道的事情正是無法回答的今生今世。于是，只好靜止的存在。哲學家的語言是在一瞬間就消失了，但是信仰沒有變。

這些詞語在書里你是不會找到的，他已經(jīng)轉換成想書的語言，是自創(chuàng)的，沒有抄襲的必要，只是托馬斯沃爾夫的身世已經(jīng)名字永遠不會改變。

多么愚蠢的人呀，當事物沒有法子清晰時，采取的是自傷的可能，他一次也不想喝酒，那酒精的味道會惡心的，那煙的味道同樣是侵犯身體的惡魔，消除這些需要更換生命的選擇吧，可是一切都是不可能的因素。

你看著這天氣，卻有一想抹去灰塵的感覺，那些灰塵是哪里來的呢，灰霾的產(chǎn)生是什么？在大千世界里無奇不有，唯獨不想有什么灰霾，可是另一種污染也在繼續(xù)，那些冒出來的煙霧是氣體吧，灰白色氣體在空中盤旋不去，形成一些思緒。

你不能再回家，真的，這是一句多么有哲理的一句話呀！

你能回到原來的你的位置啊，不能，你只能往前走，而不能怎么樣，有一些事情不是你想怎么樣就能怎么樣的，道德，行為，善良，規(guī)則，理智，節(jié)制，以及所有的事物都是朝著一個地方行徑。

《你不能再回家》可以你自己去找書看，或者是在網(wǎng)上搜索著讀吧，但是那種仁者見仁智者見智的只有你我，你們和我們一起來討論了，歡迎你和你在我的博客里做客，讓我們一起在2012年里的第一天里，在今天開始學習，提高，快樂的生活著。

瓦爾登湖讀書筆記摘抄及感悟篇八

1.人最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此.人的一生應當這樣度過：當一個人回首往事時.不因虛度年華而悔恨.也不因碌碌無為而羞愧,這樣.在他臨死的時候.能夠說.我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業(yè)--為人類的解放而奮斗.我們必須抓緊時間生活.因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命.

2.領袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散.就像一棵大樹一樣.強有力的將根深深地扎入土壤中.即使削掉樹梢.也絕不會因此而凋零.

感悟：知道為什么而死.問題就不同了.明白了這一點的人.也就有了力量.要是你感到真理是在你那一面.你甚至會從容就義的.英雄的行為就是這樣產(chǎn)生的.

3.收起槍.別跟任何人說.哪怕.生活無法忍受也要堅持下去.這樣的生活才有可能變得有價值.

感悟：任何一個傻瓜在任何時候都能結束他自己!這是最怯懦也是最容易的出路.即使到了生活實在難以忍受的時候.也要找出活法活下去.生命總會有用處的.

4.[不必召開群眾大會了.這里沒有哪個人需要宣傳鼓舞.托卡列夫.你說話很準確.他們確實是無價之寶.鋼鐵就是這樣煉成的!“朱赫來說的.

感悟：勇敢向前進.在斗爭中百煉成鋼.為開辟自由的道路.挺起胸膛走向戰(zhàn)場!鋼鐵是這樣煉成的!

5.鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的,因此它很堅固.我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的,并且學會了在生活中從不灰心喪氣.

感悟：

保爾是一個剛毅堅強的革命戰(zhàn)士,他在人生各個方面都經(jīng)受住了嚴峻的考驗.在敵人的嚴刑拷打面前,他堅貞不屈;在槍林彈雨的戰(zhàn)場上,他勇往直前;在與吞噬生命的病魔的搏斗中,他多次令死神望而卻步,創(chuàng)造了”起死回生“的奇跡.尤其是他在病榻上還奮力向藝術的殿堂攀登的過程,表現(xiàn)了一個革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達到的最高境界.

6.即使到了生活實在難以忍受的時候,也要找出活法活下去,生命總會有用處的.

感悟：

一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己,只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候,才會創(chuàng)造出奇跡,才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士.

7.我在自己的一生里也曾經(jīng)歷過被遺棄和背叛的痛苦.可是有一種東西卻救了我：我的生活永遠是有目的、有意義的,這就是為社會主義而奮斗.

感悟：

在全身癱瘓、雙目失明后,他生命的全部需要,就是能夠繼續(xù)為黨工作.正像他所說的：”我的整個生命和全部精力,都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)dd為人類的解放而斗爭.“為理想而獻身的精神是他在遭遇苦難時的救贖,鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)成就了他的革命事業(yè).

8.我身旁的朋友，我了解得很清楚，因為經(jīng)過長年累月，他們已經(jīng)將自己的各個方面揭示給了我;然而，對于偶然的朋友，我只有一個不完全的印象。這個印象還是從一次握手中，從我通過手指尖理解他們的嘴唇發(fā)出的字句中，或從他們在我手掌的輕輕劃寫中獲得來的。

9.我重見光明的第二晚，我要在劇院或電影院里度過。即使現(xiàn)在我也常常出席劇場的各種各樣的演出，但是，劇情必須由一位同伴拼寫在我手上。然而，我多么想親眼看看哈姆雷特的迷人的風采，或者穿著伊麗莎白時代鮮艷服飾的生氣勃勃的弗爾斯塔夫!

感悟：

海倫的堅強勇敢，友誼的真摯，莎莉文老師的無私……許許多多都激起我心靈的碰擊，每當我遇到煩惱時，我就會想起海倫?凱勒，它是個盲聾啞人，但她同樣堅持學習。我條件比她好幾百倍，但卻總輕言說放棄。以之相比，我是多么渺小。

[讀書筆記摘抄及感悟]