國際檔案日作為世界檔案界一個盛大節(jié)日，為世界的檔案工作者推動本國檔案事業(yè)的發(fā)展提供了一個契機，有助于提升檔案在大眾、政治家、決策者以及贊助機構中的地位。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2022國際檔案日征文3000字，希望對同學們有所幫助，僅供參考。

篇一：2022國際檔案日征文

少年

“我還是從前那個少年，沒有一絲絲改變，時間只不過是考驗，種在心中信念絲毫未減……”最近，一曲《少年》以其優(yōu)美明快的旋律、極富感染力的歌詞引發(fā)無數(shù)網友共鳴，迅速火遍全網，占據(jù)了各大音樂軟件熱度第一的位置。我認為這首歌里的少年代表的是夢想，正如現(xiàn)代詩人馮唐的那首：“尚未佩妥劍，轉眼便江湖。愿歷盡千帆，歸來仍少年。”是啊，時光飛逝，歲月滄桑，愿我們始終堅守心中的夢想，雖歷盡艱辛，仍初心不改。我相信大部分人是因為這一原因而喜歡這首歌的。因為它喚醒了我們心中的青蔥少年，戳中了舊時光里一段特殊的情結。

猶記那年，剛剛走出校門的我，被安排到縣五交化公司上班，那個年代，五交化公司和百貨公司、藥材公司、外貿公司是縣里僅有的的幾家國營企業(yè)，算是不錯的單位了。

五交化公司在縣城有一個批發(fā)部、三個零售門市部，另外，小蒜、義牒還各設一個分店，運營資金大概一百來萬，員工四、五十人。我被安排在縣城第一門市部也是最大的一個門市當收銀員。

記得上班第一天，我特別緊張，自己一個人不敢去，非讓老爸陪我去，結果報道完我爸就先走了，剩我自己誰也不認識，特別無助，經理把我安排到崗位上囑咐要好好干，也不問問會不會干、能不能勝任就不管了。本來我那天去的時候兜里揣了個電子計算器，但看到大家都在那里非常嫻熟地噼里啪啦打著算盤，我也就不好意思往出拿了。偏偏那天顧客特別多，不一會兒我面前就排起了長隊，根本容不得我多想，拿過算盤心里默念著：三下五去二、四下五去一……極不熟練地開始操作，其實那天我更多的是在用心計算，一天都在緊張忙碌中度過，到下班的時候，抽屜里花花綠綠的鈔票塞得滿滿當當，這些錢能不能和票據(jù)最后的合計結果對得上是我最擔心的。我自己算了好幾次都對不上，急得直冒冷汗，后來好幾個人幫忙整理，經理親自上陣，最后總算圓滿交差，真是驚險刺激?；氐郊依锇謰寙栁业谝惶焐习喔杏X怎么樣，我直接就淚崩了。好在沒過多久，企業(yè)改革，優(yōu)化組合，我被調到柜臺賣貨，相對比較輕松一些。往事如昨，歷歷在目，而今已進入全民移動支付時代，當初繁瑣復雜的工作早已變得輕松簡單。

時光追溯到上個世紀九十年代，在這個落后閉塞的小縣城，人們的生活水平普遍較低。記得那時門市部分為交通、家電、五金、化工四個組。我所在的第一門市庫存五十多萬，冰箱、彩電、洗衣機這些大件家電，一年賣出的數(shù)量少得可憐，倒是黑白電視機隔三差五就有人來買。那時候通訊不像現(xiàn)在這么發(fā)達，人們唯一的消遣就是看電視，特別到了年底，黑白電視機賣得特別火爆，家家想著買個電視機好在過年的時候，全家團圓，一起吃年夜飯，一起看春晚。

90年代的石樓，低矮的平房、破舊的街道，縣城最高的樓房就是政府樓，全縣就一條主街道，個體門店極少，僅有的兩家服裝店和美發(fā)店都是外地人（當?shù)匕傩辗Q“南忙子”）開的。每到4月、7月古會，從十字街到接官店殿橋，攤位一個接著一個，但賣貨的百分之八十都是外地人，特別是賣衣服的基本都是外來戶，當?shù)厝俗疃嗯R時壘個爐子、搭個篷布，賣點碗托、涼皮、燴菜、油條啥的。那幾天街上人滿為患，擠得水泄不通。村里的婆姨汝子三五成群相約著上城趕會，主要是給全家人淘些換季的衣服鞋襪日用雜物。男人們趕著馬車、牽著牛驢，在會上買賣牲口，置辦農具、種子、化肥。城里人這幾天上班上學定要早點出發(fā)，一來可以順道趕趕會、看看熱鬧，二來走得遲了街上擁堵比平時費時間。

我們店里每到古會時節(jié)也是特別忙碌，我所在的化工組，以賣油漆為主，古會上前來買貨的顧客基本都是農民，賣的最多的是蒸饅頭用的蘇打、堿面，需提前備好貨，一斤的、兩斤的，分裝打包好，一摞一摞碼放到柜臺上。那時候公司只給提供包裝紙，沒有食品袋，蘇打、堿面需稱好斤數(shù)，用包裝紙包好，用紙繩捆綁好。這可是個技術活，又不能浪費紙，記得那時我練了好久才勉強包成。雖提前備貨依然還是包的趕不上賣，過會那幾天柜臺前直至下班買貨的一直圍得滿滿的，一刻不得歇，一天下來累得是腰酸背痛腿抽筋，多次和爸媽哭訴我不想干這份工作了，無奈老爸已退居二線，自己又不爭氣沒考上大學，就這份工作也是來之不易，只得慢慢適應。

然而，沒過多久，全國推行經濟體制改革，對出現(xiàn)虧損的國有中小型企業(yè)“破產”“解體”，沒有虧損的企業(yè)實行“轉制”，數(shù)以萬計的國企職工面臨下崗失業(yè)，我們五交化公司當然也沒能幸免。劉歡那首《從頭再來》就是專門為下崗職工量身打造的：辛辛苦苦已度過半生，今夜重又走進入風雨，我不能隨波浮沉，為了我致愛的親人，再苦再難也要堅強……看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來……

憶往昔，崢嶸歲月稠?？唇癯?，奮進新時代。

翻開一張張老照片，歷史的畫卷徐徐展開，時光在石樓這片土地上留下了特殊的烙印，翻過歷史的年輪，所有人都被震撼了。不過短短幾十年，我們腳下的這片土地早已發(fā)生了翻天覆地的變化，現(xiàn)在的石樓一改從前面貌，一座座高樓拔地而起，建筑風格緊跟時代潮流。鐵路、環(huán)城路、沁園春廣場、東征廣場、龍馬公園……正一步步朝著現(xiàn)代化大都市方向努力發(fā)展。脫貧攻堅成效顯著，全縣五萬多貧困人口順利脫貧摘帽；退耕還林面積達到九十萬畝，森林覆蓋率百分之三十一，全境被確定為綠色食品產業(yè)基地。綠色有機的農產品、營養(yǎng)豐富的核桃、甘甜的紅棗、香醇的蜂蜜打造獨具特色的“塬谷石樓”品牌。以天然氣開發(fā)、風力發(fā)電、光伏發(fā)電為重點的“一氣雙電”清潔能源項目的推進，構建起具有石樓特色的工業(yè)經濟體系。黃河特色旅游村鎮(zhèn)、品牌農家樂、健康養(yǎng)生基地等鄉(xiāng)村文化旅游產品，彰顯純樸的鄉(xiāng)土風情。湛藍的天空、燦爛的陽光、綠色的底色、美麗的鄉(xiāng)愁，展示了人與自然和諧共處的生態(tài)畫卷……

只要心在不斷飛翔，路就不斷向前延伸。歲月如歌，不同的時代，賦予我們每個人不同的使命，不要因為走得太遠，就忘記我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。一首《少年》讓多少人產生共鳴，打開封存的記憶。

我還是從前那個少年，沒有一絲絲改變……《少年》優(yōu)美的旋律一直在單曲循環(huán)著……

篇二：2022國際檔案日征文

黃河，心向往之

作為一名北方人，對于黃河自然是有著別樣的情思。

她自西向東，奔騰不息，洋洋灑灑，浩浩蕩蕩，在秦晉交互之地，壺口陡崖上又是傾瀉而下，激起百丈浪花，聲震數(shù)里，讓多少華夏兒女為之神往。她承載著中華民族在歲月中的歷史變遷，更迸發(fā)著中華民族復興強盛的磅礴力量。

我時常羨慕那些住在黃河附近的人們。他們可以經常領略黃河的旖旎風光，宏偉氣勢。更能感受母親河日夜不息，奔流到海的不竭動力。站在高山之巔，向下俯瞰，一條蜿蜒巨龍幾經流轉，那洶涌澎湃的河水，時而洶涌滔天，擊打著每一塊頑石，又時而靜悄悄的一瀉千里，裹挾著泥沙，奔向東南。

每每如斯，不覺遺憾。自己雖然作為一名北方人，更確切的說是一名老陜人，但卻沒有去黃河邊上看一看，走一走。閑時聽著《黃河大合唱》那高亢的聲音問道，“朋友！你到過黃河嗎？你渡過黃河嗎？你還記得河上的船夫拼著性命和驚濤駭浪搏戰(zhàn)的情景嗎？”心頭就難免有些觸動。都說不到黃河心不死，以此來表明自己為人做事不達目的不罷休的堅定決心和立場。再看看自己，則是心未死，人未去，去黃河看看就是縈繞心頭的執(zhí)念，不去不行。

曾經在求學的時候，學校安排師范類的畢業(yè)生實習。有一個實習點就在山西省芮城縣的風陵渡中學。對此，我是極度希望學校能將自己調配過去。因為風陵渡中學就在風陵渡口附近，正是因為風陵渡而得名。而風陵渡又是黃河上最有名的渡口，單不說它與大禹渡、茅津渡并列為黃河三大古渡，就金庸老先生在《神雕俠侶》中所說的“風陵渡口初相遇，一見楊過誤終生”經典說辭，也能讓風陵渡世人皆知。黃河岸邊，風陵渡口，一位正值碧玉年華的少女，只因為見了那斷臂大俠的驚世容顏，便再也忘不掉了。而又因為他許下的三枚金針之約，從此這姑娘便誤了一生芳華，終生未嫁。這雖是金庸老先生杜撰，但也讓人們記住了這郭襄與楊過的絕美故事，同時也更讓人們知道了黃河岸邊還有這么一個好去處。

風陵渡正處于黃河東轉的拐角，是秦晉豫三省的交通要津。一水分南北，中原氣自全。云山連晉壤，煙樹入秦川。此詩說的就是風陵渡口，若是站在這渡口之上，眼見群山，落日余暉盡照，船夫撐舟劃波而過，自有一番景象。然而世事總是不能得償我愿，實習調配出來，我被安排去了另一個地方。至此，這去黃河岸邊走一走，去風陵渡口看一看的愿望又落空了。雖不曾像郭襄那樣有“只恨我生君已老，斷腸崖前憶故人”的無奈和苦楚，心中卻也難免抱憾。何日能去黃河看看的執(zhí)念便又加深了一層。

后來，又因為一個偶然的機會我去了陜北延安。本是堪訪革命故地，踏足棗園尋春，而朋友卻說，既然來到陜北，何不去宜川壺口，看看黃河壺口瀑布，也好遂了你的愿？的確，這壺口瀑布就在延安宜川縣的壺口鄉(xiāng)，為秦晉兩省的共有景區(qū)。黃河奔流至此，兩岸夾壁高懸，河口收束如壺口，故有“千里黃河一壺收”的說法。

雖未曾親見，但也早已有所耳聞。多少人都因為壺口瀑布而慕名前來，要一睹這大自然的鬼斧神工，造化盛景。我自然也是不例外的。據(jù)說，這黃河壺口瀑布還有八大奇觀，分別是水底冒煙、旱地行船，霓虹戲水、山飛海立，晴空灑雨、旱天驚雷，冰峰倒掛、十里龍槽。單單聽名字就已經引人入勝，若是再親眼目睹，不知又是怎樣一番景象。這更加激發(fā)了我內心的渴望，想要了此牽掛，不再抱憾。于是，話不多說，我同意了朋友的提議?？上У氖?，人生不如意十之八九。我們得到消息，由于壺口冰棱封堵，已有數(shù)日不化，景區(qū)只好暫時關閉。我跟朋友只好作罷，此次親赴黃河，目睹盛景的愿望又落空了。

若是掛念某人某物久了，想必睡著也會夢見罷。由于再次赴黃河一觀的愿望落空，心中縈繞的執(zhí)念愈來愈重，以導致有時候睡著都會夢見自己在黃河岸上，觀浪聽濤，或是撐舟渡河，中流擊水，甚是快哉。不過醒來卻又發(fā)覺自己還在睡塌之上，有些可笑?？磥肀仨毜冒堰@個愿望了了，不然自己都有可能魔怔。

凡事念念不忘，必有回響。終于，在我參加工作后的第一年，趁著元旦與同事去了一趟韓城。這韓城也正是黃河流經之地，屬黃河西岸，且有黃河最著名的景點龍門。這龍門是黃河的咽喉，大禹治水之所，處在山西河津西北與陜西韓城所交接的黃河峽谷出口處，兩邊山石環(huán)繞，黃河居中，狹隘非常，間距不足四十米，古時流傳唯有神龍可躍，故曰龍門。再者，人們所謂的“鯉魚躍龍門”也指的是這里，舊時據(jù)傳每年三月冰消，黃鯉群集于此，競相跳躍，過者化龍，云雨隨之。所以心里想著，此去斷不可再錯失機會。

無奈，同事慕名太史公甚久！時間不充裕，只好去了司馬遷祠，未到龍門。本以為此次又是抱憾而歸，但當爬上司馬坡頂端，俯瞰四野時，竟眺望到了黃河。只見黃流滾滾，蜿蜒綿長，大河沃野，盡目全收。雖是遠觀，但那黃河的寬大豪放氣勢，也讓人為之一震。天下有如此大河，還在我華夏大地，一種說不出的自豪和傲氣涌上心頭。此刻，我也算得上是把這牽掛了結，也無憾了。

想來中華大地，不乏有大江大河?；蛟S能為世界所知曉的也只有一二，但這黃河必然屬其列。作為中華母親河，她哺育了中華兒女，從夏商周開始，產生了一系列流域文明，像半坡、裴李崗、仰韶、龍山、大汶口等，都是歷史歲月的見證。人們沿河而居，沿河而興，耕種繁衍，綿綿不絕，隨著時間的流逝而演繹著歷史的興衰。她見證了中華民族五千年的歷史，朝代的更迭，世事的變化，這些都看在眼里，記在心上。她已經成為了一個中華民族的符號，不論我們走到哪里，身上都有她的印記，流淌著她的血液。

再看世界上的其他三大文明，不是中斷就是走向低谷。只有黃河文明恰沒有斷層，迸發(fā)出強勁的生命力，不斷吸收融合各地區(qū)的文明精華，向更高方向發(fā)展。她讓中華大地的文化得以延續(xù)，讓中華民族得以繁衍。她那蓬勃的朝氣，堅韌的軀體，實在無愧于母親河這一稱號。

滄桑歲月，黃河勁流。當下的中國也正如黃河那蓬勃氣勢不斷崛起，尤其黃河周圍經濟區(qū)更是快速發(fā)展。秦晉兩省亦是互利共贏，快馬加鞭，不斷挖掘本土文化，共享黃河的旅游資源，將秦晉之美示于天下。不論是風陵古渡，還是壺口瀑布，抑或是黃河龍門等多個帶有地域特色的文化旅游景點，合力共建，共同塑造，以黃河之壯闊詮釋國力之雄壯，以黃河之生氣詮釋民族之朝氣，以黃河之俊美詮釋中國之大美。與時代同行，與社會共興，以此讓世人傾之慕之，心向往之，成為每一個中華兒女縈繞心頭，久久不能忘卻的執(zhí)念。

大河風光，萬千氣象。此次這一睹黃河，或許自己就成了真正的勇士，也算實現(xiàn)了“不到黃河心不死”的說辭。既知曉了風陵古渡絕美故事，也憧憬了壺口瀑布的磅礴。既領略了“黃河之水天上來”的氣勢，也感受到了“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”的豪情。讓這久久縈繞心頭的執(zhí)念終于放下，讓這躁動的心也暫時收了收。

篇三：2022國際檔案日征文

“魚鱗冊”與“流動的土地”—管窺館藏魚鱗冊價值

大荔縣檔案館館藏清代、民國魚鱗冊是“鎮(zhèn)館”之寶之一，因其稀有珍貴，保存完好，原陜西省副省長、著名歷史學家孫達仁自率團參觀、題詞，給予很高的評價。讓我們打開這珍貴的地冊，從閻敬銘創(chuàng)行“魚鱗櫛比”、“魚鱗冊”，管窺其在清代土地制度和明清黃河小北干流區(qū)域經濟研究的價值。

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魚鱗冊概覽

魚鱗冊，又稱魚鱗圖冊、魚鱗圖、魚鱗圖籍、魚鱗簿、丈量冊，是一種經過實地測繪的地籍圖，是明清時期一項基本的土地制度，是中國古代為征派賦役和保護封建土地所有權而編制的土地登記簿冊。冊中將田地山塘挨次排列、丘段連綴地繪制在起，標明所有人、四至。因其形似魚鱗而被稱為“魚鱗冊”。

就年代而言，大荔縣檔案館館藏清代、民國魚鱗冊共43卷，上自清雍正年間，下到民國年間，時間跨度較長。有清朝康熙年間南烏牛村豁免地畝花名冊，雍正七年（1729）《山陜定界河西河東清冊》，乾隆年間（1736-1759）趙渡鎮(zhèn)和朝邑縣沿河各村地畝冊、雷村界碑，同治五年（公元1866年）營田莊魚鱗冊，光緒二年（1876）雷村豁地糧花名冊、光緒十六年（1890）步昌里八甲下魯坡村魚鱗正冊、民國三十六年（1946）渭濱鄉(xiāng)第五保減免水淹地畝冊等。

從修造者來看，有官方和民間之分。官府通過編制魚鱗圖冊，進行地籍管理，據(jù)以征糧征銀。民間亦有小規(guī)模的修造魚鱗冊、地冊之舉，用于村莊、宗族、家戶的土地清丈、管理、賦稅的征收。如光緒十六年(1890)朝邑縣《步昌里八甲下魯坡村魚鱗正冊》即為官方修制。此類地冊可分為蓋有官印的紅冊和民間攢造的白冊兩類。從地冊所載土地類型而言，有些單純記載灘地；有些地冊、地籍記載村莊全部土地狀況，如民國三十四年(1945)朝邑縣《烏牛鄉(xiāng)第二保各甲納糧田賦底冊》、《和衷鄉(xiāng)第一保各甲納糧田賦底冊》等地籍即是如此。

魚鱗冊所載內容，十分豐富。地冊所記以單個村莊或多個村莊為單位，有的詳錄一個村莊內部家戶土地分配，有的細列各村灘地邊界、口岸步數(shù)，如民國二十一年（1933）朝邑縣《雷村照抄雍正七年山陜定界河西河東六轉減名清冊》等；一些地冊在卷首或卷尾對村莊灘地事務多有詳載，其中包含河水泛濫、河道移徙、村莊沖突、灘界劃分、生產習俗等豐富的內容。一些地冊附有灘地田塊、黃河形勢圖，如朝邑縣營田莊《同治五年墾地減名冊》，朝邑縣清代乾隆嘉慶年間《雷村河東減名冊、河西魚鱗冊》等，所附地圖可以提供空間的直觀印象，是研究清代民國黃河沿岸村莊變遷、土地移徙、地權制度及經濟社會珍貴的原始資料。

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閻敬銘攢造“魚鱗冊”

魚鱗冊源于明清時期的土地制度，官府編制魚鱗冊，作為征收田賦的依據(jù)。館藏民國二十年（1931）《朝邑豐圖義倉記》載：“光緒十四年，閻文介以經界不正，谷祿不平，函請大吏清丈吾邑地畝，閱四稔蕆事計。闔邑共地七十七萬四千三百九十五畝，有奇就中，高原為上，田平川為中田，河灘及沙硵池苑為下田，即以三壤酌定地糧八則曰：銀銅鐵磁灘丁墾軍，統(tǒng)計糧額三萬二三千兩。又以千兩為里，百兩為甲計，全縣共分三十三里三百三十甲，按里甲分造魚鱗清冊，載明地段畝數(shù)，糧額編列號碼分存城鄉(xiāng)備查。雖日后地有買賣，而里甲糧額號數(shù)永為定例，絲毫不能變更，經界定而賦役均。而曩時有糧無地、有地無糧及里甲紊亂之弊去矣。先是同治十三年，閻文介商諸邑宰黃照，臨擬訂常平新章十二條，稟準遇歉年平糶豐年公糶，永不再令鄉(xiāng)民領納倉谷，以免往返擾累，而往昔換倉之弊去矣，然弊去而利猶待興也。”

光緒十四年（1888），為了使農戶按土壤等級納糧，解決負擔不合理問題，同時由于土地買賣久未清理，很多農戶納糧與地畝不符，每年都為此鬧糾紛。閻敬銘便建議地方清丈土地，辦法是把土地劃成若干方塊，一一清丈，魚鱗櫛比，造成冊子，一式兩份，縣上一份，各里(鄉(xiāng))一份。如有土地變賣，要辦理撥糧印契手續(xù)。各里的魚鱗冊裝在一個匣子里，里長交手續(xù)時，要交匣子。同時，還按土質好壞，莊稼保種保收情況，把土地分為金、銀、銅、鐵、錫、磁幾等，以銀糧為標準，予以折合。如鹽堿地定為磁糧，五畝只頂銀糧一畝來納糧。

光緒年間的《朝邑縣地糧總說》記載：“光緒十五年（1889）朝邑縣對全縣土地進行清丈，耕地分為金、銀、銅、鐵、錫、磁幾等，銀地、鐵地指塬地、磁地為灘地。”朝邑縣民（1931）國二十年《營田莊新崩舊崩灘地冊》載：“光緒十四年（1888）朝邑縣對全縣耕地進行清丈，凡地之在外者納糧，流水者豁免。”

閻敬銘創(chuàng)行“魚鱗冊”，對朝邑全縣土地進行清丈，劃分沿河村莊耕地、灘地、塬地類型等級，使“經界定而賦役均”。利用魚鱗冊，解決了耕種土地納糧負擔不合理問題；避免了地界不清、土地權屬變更、地畝與納糧不符引起糾紛，也為研究清代民國土地制度和賦役征收具有重要的價值。

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魚鱗冊里“流動的土地”

2001年，山西大學歷史學博士胡英澤，先后三次我館查閱館藏魚鱗冊，經過兩個月的查閱抄錄，充分挖掘黃河灘地魚鱗冊，結合田野考察訪談，研究“三十年河東，三十年河西”環(huán)境下黃河灘田下流動的土地，研究明清黃河小北干流區(qū)域生態(tài)環(huán)境與社會之間、國家與地方之間的相互關系，也使我們從中看到魚鱗冊在研究灘地地權制度、解決灘地糾等方面不可替代的價值。

魚鱗冊大多為黃河灘地冊，胡博士用了半年時間把所有地冊記載的業(yè)主占地信息錄人電腦，同一本地冊內相同姓名加以合并，將廟田、族田、村莊公田另外統(tǒng)計，獲得各家各戶占地面積，以此為基礎，分析不同時期土地面積，全面地、分層次地統(tǒng)計分析地權狀況。

通過對魚鱗冊的分析，對灘地地權流動狀況形成客觀實地的研究。把灘地依據(jù)地權分為，國家所有、村社公有和家戶私有，也就是官產、公產、私產。村社公有土地，比重較大，在朝邑縣雷村、營田莊加里莊、辛莊等村的地冊中表現(xiàn)突出；家戶私有的土地，在朝邑縣趙渡鎮(zhèn)、東林、廣濟等村地冊反映明顯。灘地公有為主，指村社公有灘地比例較大，家戶私有占地比例較小，也就是說某一田塊為村社公有，按照一定標準平均分配給村莊各家戶耕種。以同治五年營田莊地冊為例，該村地冊有《新崩場垣地冊》、《新崩灘地冊)《舊崩灘地冊》、《一步桃園地冊》、《新分四百三十步地冊》、《河東墾地冊》、《簡明清冊》、《魚鱗冊》、《墾地簡明冊》、《大糧地冊》，類型達10卷，表明河道西侵，沖蝕土地，村莊西遷，但村莊對于河水侵蝕的土地，延續(xù)維持著各類土地轉化為灘地的耕作權力。從國家田賦來看，可能大部分灘地蠲免了田賦，根據(jù)國家律例它屬于國家所有的“官荒”，墾熟之后，又成為升科之地。對于村莊而言，不論入水成河還是淤出成灘，灘地是村莊土地權力自然的延伸。村莊最初的土地屬于家戶所有，經歷了河水沖蝕、政府蠲免、村際沖突之后，灘地地權由最初的家戶私有逐漸轉化為村社共同所有了。

據(jù)對魚鱗冊的分析，對灘地土地計算和分配制度的研究提供了一定參考。乾隆元年（1736），朝邑縣令勘查沿河各村灘地清理的數(shù)據(jù)顯示，這些村莊新墾灘地面積由兩部分組成，一為在灘地，一為入水地，入水地指河水淹沒的灘地。據(jù)朝邑縣同治五年《營田莊墾地減名冊》載“乾隆二十年（1755）營田莊河西界內計地南北闊步1356步，迨入黃河入水沖崩多年，至嘉慶二十一年（1816）地復灘在河東。”據(jù)同治五年（1866）〈營田莊村北社魚鱗冊〉載：同治五年村莊灘地為“波濤者十之五六”，受其影響的村莊在分配灘地時，部分田塊的面積沒有定數(shù)，“從北畔依次而南，始排北頭號墾地及南十一號止，又從南界挑西旗角地十三分，中間余地為小官地，無定數(shù)，西俱及河。在這樣的生態(tài)環(huán)境下，形成了獨特的土地計算和分配原則。一些村莊灘地采取通通畛，不計東西長短，只論南北之闊，正如康熙年間《朝邑縣后志》卷八載：“一尺之地，種數(shù)十里”。一些村莊把灘地田塊分為幾區(qū)，部分有定數(shù)，但臨河田塊卻無定數(shù)。

在黃河小北干流變化莫測的環(huán)境里，灘地屬于不穩(wěn)定的土地資源，面臨河道移徙、河道游蕩而挪移，面積因河身豐瘦而盈縮，村莊土地邊界四至系亂不清容易引發(fā)邊界爭端，即使確定了清晰邊界，也可能因為河水崩理，泥沙淤漫等變動因素使原有邊界迷亂或發(fā)生改變，產生新的問題、沖突甚至械斗。政府要根據(jù)河道移徙造成的土地變化進行蠲免、升科，并要平息河道移徙引起的土地爭端和邊界糾紛，進行劃界，從而建立相對穩(wěn)定的生產秩序。村社有管理灘地秩序協(xié)調內部沖突為的灘地組織。據(jù)朝邑縣營田莊民國二十年《新崩舊崩灘地冊》載：雷村等有灘地的9村組織龍王廟會，在處理9村灘地事務中發(fā)揮著重要作用。光緒末年，背田莊與加里莊兩村因灘地興訟，未及定案而朝代更選。延至民國十五年，在龍王廟九村的調處說和下，將營田莊魚鱗冊中所包胥姓之地與加里魚鱗冊中之黨經理地兌換耕種，永遠為業(yè)，最后才解決了兩村的爭執(zhí)。魚鱗冊是針對灘地一類不的土地資源而采用的一種比較科學、相對準確的對“流動的土地”的記錄，對安定農戶生產，鼓勵農耕生產，構建和諧社會有很大的益處。

在黃河小北干流兩岸的生態(tài)背景下，充分挖掘魚鱗冊所載信息，為史學家提供了研究清代民國土地制度、土地資源與地方社會公共事務建構之間關系，清代至民國北方鄉(xiāng)村經濟社會變遷有著重要的學術價值，對今天黃河沿岸的開發(fā)有著重要的歷史和現(xiàn)實意義。

篇四：2022國際檔案日征文

敢教日月?lián)Q新天

2020年2月27日，石樓正式退出貧困縣行列，實現(xiàn)整縣脫貧摘帽。6月4日，山西日報頭版頭條刊登了《石樓小鎮(zhèn)新觀察》的報道，文中“福建看土樓，山西看石樓”的贊譽，讓外界對石樓這個昔日又土又窮的小地方“刮目相看”。的確，如今的石樓，有你心中神往的天藍氣清，樸素田園，有現(xiàn)實版“敢叫日月?lián)Q新天”的沖天干勁，你會駐足于石樓小鎮(zhèn)的靚麗清新不忍離去，你會側目于黃河奇灣的神奇壯美流連忘返……

出彩的成績單和沉甸甸的榮譽背后，見證著石樓人民務實苦干、砥礪前行、奮力拼搏所取得的不凡成就。

不可為處的大作為

——綠水青山藏了金

回望來路，石樓農民固守在幾畝土地上，面朝黃土背朝天的日子持續(xù)了數(shù)十年。石樓農業(yè)經歷了從傳統(tǒng)農業(yè)到現(xiàn)代農業(yè)，從自然經濟到商品經濟的轉變，農村與農民的生產生活方式得到了質的飛躍，其中最耀眼的當屬石樓的生態(tài)建設。

抓生態(tài)就是抓發(fā)展。2017年習近平總書記視察山西作出重要指示后，石樓積極踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，將“治山治溝”與“增綠增收”緊密聯(lián)系、緊密互促，提出了生態(tài)立縣的發(fā)展思路，強力推進了退耕還林、造林合作社、聘任護林員、經濟林提質增效、特色林業(yè)產業(yè)項目五大林業(yè)生態(tài)脫貧增收工程。通過推進“支部+造林合作社”機制，全縣累計完成生態(tài)林業(yè)工程46。5萬畝，退耕還林、荒山造林面積90萬畝以上，治理溝域200余條。僅退耕還林一項工程，其中貧困戶9800余人，人均增收3090元，5萬多貧困人口享受到生態(tài)脫貧帶來的效益。

綠色農業(yè)產業(yè)打破靠天吃飯農業(yè)困局。圍繞“提品質、創(chuàng)品牌、拓市場”目標，突出抓好規(guī)模養(yǎng)殖業(yè)和有機農業(yè)。在規(guī)模養(yǎng)殖業(yè)上，以金雞、銀狐、善農、肉鴨四大產業(yè)為龍頭。“金雞計劃”擴大生產規(guī)模，蛋雞年存欄量年底可增加到80萬只。“銀狐計劃”以石樓華隆特種養(yǎng)殖基地為支撐，5個養(yǎng)殖基地建成投產，養(yǎng)殖規(guī)模達到20萬只。“善農計劃”培育壯大龍頭企業(yè)，不斷提升蜂產品質量，擴大市場影響力。養(yǎng)鴨產業(yè)引進山東長潤食品公司建立肉鴨養(yǎng)殖基地和屠宰場，打造面向西北地區(qū)的肉鴨加工基地。按照西部紅棗、東部核桃，中部小雜糧的區(qū)域化布局，將石樓小米、紅棗、核桃、紅薯、蜂蜜等有機農產品納入?yún)^(qū)域公共品牌，通過統(tǒng)一營銷策劃和品牌運營，打響石樓有機農產品品牌；建立健全有機農產品質量檢測體系，把昔日無人問津的山溝溝變成了群眾增收的“香餑餑”。

遇見城市生長的力量

——美麗石樓入畫來

回眸過往，記憶中有太多的小城故事讓人熱血沸騰——石清黃河大橋改變了石樓區(qū)位劣勢，中南鐵路石樓段順利通車、農村四好公路的全面竣工使石樓公路鐵路并駕齊驅，沁園春廣場、宣傳文化大樓、石樓中學、南城新初中、新職教中心等市政工程投入使用，王府佳苑、福星苑、龍灣國際等高層鱗次櫛比，公交車兩條線路環(huán)城穿梭繞行……如今，這座小城現(xiàn)代化城市的魅力正悄悄地通過每條路、每座橋、每棟樓、每個社區(qū)散發(fā)出來。

構建交通大動脈。以暢通縣鄉(xiāng)道路“微循環(huán)”，打通跨縣交通“大循環(huán)”的思路，構建升級版“四縱兩橫一循環(huán)”交通網絡。升級改造縣級主干道，開工建設總里程27。634公里的小蒜至曹家垣段、龍交至馬村段兩條縣道，完成全長3。8公里的郝家山至馬家畔旅游公路和全長7。226公里的龍交鄉(xiāng)王家溝村銀洞溝至棋盤山旅游公路；完善縣城道路系統(tǒng)，開工建設以孟家塔為起點，經韋子溝至板橋的縣城外環(huán)路，加快完成石樓火車站進站大橋附屬工程，開工建設火車站站前廣場，構建公路與鐵路互聯(lián)互通的交通網，積極推進重大交通項目盡快完成。

基礎設施逐年加大投入，城市功能日益完善。完善了職工俱樂部、全民健身活動中心、十字街棚戶區(qū)改造、垃圾處理廠、東征街延伸、火車站廣場大橋等一批市政工程；文化館、美術館和檔案館“三館合一”等項目；龍山水岸、石樓小鎮(zhèn)和王府佳苑等一批安置社區(qū)陸續(xù)投入使用；城鄉(xiāng)電網改造、供水管網改造、城區(qū)供熱循環(huán)水改造等工程投入使用。

石樓縣城結束了“千年一條街”的歷史，“現(xiàn)代新城、特色老城”的城市定位初步顯現(xiàn)，現(xiàn)代化城市框架基本形成，生機勃勃的時代力量，引領著石樓在現(xiàn)代化的城市浪潮下努力生長。

攻克深度貧困

——石樓善下“先手棋”

回顧脫貧歷程，近年來，石樓縣全力實施攻堅深度貧困“三五工程”，堅持“一切扶貧工作到支部”“一切扶貧工作項目化”的工作方法，強化黨建引領作用，將黨建工作和脫貧攻堅緊密結合、互促共進。特別是2019年，樹立戰(zhàn)時導向，實施戰(zhàn)時配置，確立戰(zhàn)時機制，全縣成立九個“戰(zhàn)區(qū)臨時黨支部”，構建起縣級總部、戰(zhàn)區(qū)指揮部、鄉(xiāng)級作戰(zhàn)部、村級戰(zhàn)斗隊、戶戰(zhàn)斗員的“五級作戰(zhàn)體系”，為脫貧攻堅奠定了良好的組織基礎。

從直觀數(shù)據(jù)看，石樓脫貧攻堅各項剛性指標任務實現(xiàn)了量變到質變的大飛躍。全縣累計實現(xiàn)17480戶52655人脫貧，貧困發(fā)生率從54。76%降低至0。31%，下降54個百分點；村集體收入從無到有，113個貧困村全部脫貧退出，村集體經濟逐漸發(fā)展壯大，2019年全縣所有行政村集體經濟突破5萬元；農民人均收入增速連續(xù)三年排名呂梁全市第一從2015年的2727元增加到2019年的4333元；農村居住條件全面改善，易地移民搬遷工程全部投入使用，4654戶15473搬遷群眾實現(xiàn)入住，17450戶危房改造完成全部入??；水電路訊等基礎設施全面配套，農村面貌取得顯著變化，農村安全飲水工程、以PPP融資模式建設96條503千米的“農村四好公路”、村衛(wèi)生室、綜合文化活動場所實現(xiàn)了所有行政村全覆蓋；電、網、無線電播覆蓋率達到100%。

在脫貧攻堅實踐中，石樓經驗、石樓樣板層出不窮。石樓縣危房改造工作受到國務院督查激勵表揚，“黨支部+造林合作社”創(chuàng)新機制被譽為“呂梁生態(tài)脫貧的升級版”；“金雞產業(yè)”扶貧計劃形成“穩(wěn)長清”產業(yè)帶貧減貧機制，得到國務院扶貧辦的肯定；“光伏產業(yè)”扶貧實現(xiàn)了全省“三個最大”，探索出一條光伏扶貧助力脫貧攻堅的新路子；“三增三創(chuàng)”就業(yè)扶貧模式，累計增加農村勞動力轉移就業(yè)8099人，促進穩(wěn)定就業(yè)，得到國務院扶貧辦的認可；農業(yè)生產托管改革實踐，取得顯著成效，在全市范圍內被廣泛推廣。

圍繞脫貧成果鞏固，聚焦“兩不愁三保障”問題，精準發(fā)力，為群眾增收“加碼”，為群眾獲得感“加量”。“3+6+X”產業(yè)增收計劃成為群眾穩(wěn)定增收根本支撐。培育綠色種植業(yè)、特色林果業(yè)、生態(tài)養(yǎng)殖業(yè)”三大主導產業(yè)帶貧增收，實行直接幫扶、村集體幫扶、委托經營幫扶、政策性幫扶、合作社引領、社會幫扶“六種”產業(yè)精準幫扶模式連村到戶，推行“X”多元化發(fā)展產業(yè)和多樣化產業(yè)幫扶模式助農增收，推出“塬谷石樓”區(qū)域公共品牌，統(tǒng)一營銷策劃和品牌運營，打響了小米、紅棗、核桃、紅薯、蜂蜜等有機特色農產品品牌。

保障貧困群眾住房安全，全面推進易地扶貧移民搬遷。將六個集中安置點其中五個設在城區(qū)，搬遷進城超過1萬人，占比高達96%，拆除90個自然村，完成率86%。完成托管服務合同12。5萬畝，受益農戶4700余戶，其中貧困戶1300余戶。在三個集中安置點附近，配套了26個扶貧車間，開展訂單式培訓，累計培訓1300余戶，400余戶實現(xiàn)家門口就業(yè)。以搬遷群眾在5公里內實現(xiàn)就近就業(yè)為目標，布局了樹德農產品加工園區(qū)、100畝香菇大棚種植園區(qū)、可降解材料的易袋易購產業(yè)園區(qū)、“金雞”產業(yè)園區(qū)，使1/3的搬遷戶，實現(xiàn)了戶均至少有一人穩(wěn)定就業(yè)。在安置點探索實施社區(qū)“黨支部+物業(yè)服務”管理新模式，吸納1800余名貧困戶參與。

同時，教育方面，除了精準落實各項教育扶貧政策，2019年普通高考達線率達到49。9%，連續(xù)十多年高考成績排名呂梁山區(qū)九縣前列，充分發(fā)揮職中教育資源優(yōu)勢，為每個貧困家庭免費培養(yǎng)培訓一名勞動力。農村低保制度與扶貧開發(fā)政策有效銜接，農村低保線提到4188元，共3762戶5777人受益，群眾擁有了實實在在的獲得感。

石樓，在超越突破中詮釋著堅韌上揚的精神。她的每一個改變都旋出奮斗的光芒，照亮這片紅色的土地。她的每一次落子都激發(fā)出不竭的動力，砥礪著石樓人民破冰提速，向著更美好的明天前進。

篇五：2022國際檔案日征文

龍交人和他們的文化園

早在前幾年，人們一提起龍交，就會說起棋盤山、旺龍寨和龍交文化園。那會兒這三張名片已經是龍交的三個標簽。

第一次參觀文化園，是在2017年“槐花節(jié)”過后隨市作協(xié)的作家們去棋盤山采風返回途中順道而去的。去之前，文友們都說，不過是一個鄉(xiāng)里建的文化園，估計沒有多少看頭，因為行程中有安排，不去也不好。沒想到，當時安排了半小時參觀時間，可一個小時過去了，大家還是忙著拍照、詢問、觀賞，沒有人愿意走。鄉(xiāng)政府灶上準備好了便飯，打電話催了好幾回，參觀的人才陸陸續(xù)續(xù)走出來。那天，一行人愣是把中午飯延遲到下午四點半。僅以一鄉(xiāng)之力打造的文化園以規(guī)模之大、展品之多，檔次之高，震撼了所有參觀的縣內外文友們。

前幾天再進文化園，是隨本縣文學群文友們一同去采風的。我們有寬裕的時間看展品聽講解。注入新鮮血液的文化園，以它的清雅、廣博、厚重，再一次震撼了同去的文友們。

說起建館初衷，永東書記打開了話匣子。2013年3月8日，他走馬上任龍交鄉(xiāng)黨委書記，同年5月，他和登亮鄉(xiāng)長一同登上石樓屋脊棋盤山。登高望遠，棋盤山秀麗的自然景觀、大馬坪徜徉的群牛駿馬、“黃云聳秀”的秀美景色、還有諸多神話傳說深深震撼了他。龍交鄉(xiāng)是個山高地陡，道路崎嶇的貧困鄉(xiāng)，而且位處深山毫無區(qū)位優(yōu)勢，如果依托棋盤山風景區(qū)，開發(fā)旅游資源不正是龍交經濟起飛的一大抓手嗎？可轉念一想，覺得僅靠此項產業(yè)支撐全鄉(xiāng)整體脫貧似乎還有些勢單力薄。

永東書記是唐朝名將郭子儀56代后人，他們兄弟三人在文化這方面都有很深的造詣，被石樓人稱為“郭氏三杰”。老大永紅是目前國內小有名氣的書法家，老三永升辦的“石樓檔案”公眾號受到各界人士的關注和好評。所以他骨子里就帶著一種文化氣息，從上任那天起，他就思謀著要在龍交干一件很文化的大事情。一線工作多年的經驗告訴他：實干，既是工作作風，也是工作方法，摒棄形式主義，腳踏實地，才能給老百姓交一份滿意的答卷，才能從根本上完成全面脫貧的歷史重任。

那究竟從何抓起呢，經過反復調研，他認為，興產業(yè)、強基礎，強化硬實力固然重要。但扶貧應先扶志，強化文化軟實力更需先行。于是他決定先籌建一個民俗文化展館，從思想上煥發(fā)人們不甘落后，奮勇創(chuàng)業(yè)的精神意志。

13年到15年，他用兩年的時間策劃、收集、歸類，做了很多籌備工作。2015年，“反腐倡廉”進入關鍵階段，當時紀檢委也著力推進石樓縣的廉政工作，并把龍交當成一個工作點。這項工作激活永東書記敏銳的意識，他緊緊抓住這一契機，從廉政文化入手，把廉政文化主題納入了龍交文化園之中，使全園以“廉石”為核心，圍繞中央、省、市、縣廉政建設要求，從廉政傳承、紅色傳承、民俗文化、教育衛(wèi)生、旅游品牌等主題入手建館。使各種正能量在這里實現(xiàn)了空前的契合與凝聚。

2015年10月15日，縣里舉辦的“廉政現(xiàn)場會”在龍交文化園廉政館內舉行，縣委領導及各界人士給予了很高的評價，這更堅定了他做大做強龍交文化建設的信心和決心

龍交歷史悠久，人文資源豐富，其民俗的發(fā)展與變遷見證了其鮮明的地方特色。尤其近幾年，舊村改造，老窯洞翻新拆建，許多老物件扔了毀了實在可惜，再不保存就再也沒有了。建民俗館能更好的傳承傳統(tǒng)文化，保護非遺文化，挖掘民俗文化。他想通過這種方式，讓年輕后輩們了解傳統(tǒng)文化，并自覺的加入到保護、傳承傳統(tǒng)文化的行列中。于是同年11月，民俗館建成。館內設置社交禮儀、紅色記憶、鄉(xiāng)村記憶、生產工具、生活用品、學習用品六個展區(qū)，四千多件藏品。通過圖片與實物結合，讓參觀者在這里觸摸到農耕文化的發(fā)展與變遷，也讓后輩子孫感受到歷史與現(xiàn)代的強烈反差。

2016年又增建了教育館、中醫(yī)藥館、德馨館、藝術館。2017年12月，又建起龍交精神館。

說到建龍交精神館，永東書記深有感慨。他自上任以來，喜歡走村串戶，了解民情。每到一處，總是見不少村民“靠著墻角曬太陽，等著別人送小康”。要整鄉(xiāng)脫貧，就必須以“龍交精神”來激發(fā)群眾的熱情和干勁。經反復推敲總結，他們把龍交精神歸納為：”敢為人先，大氣仗義，崇群同心，實干善成”這十六個字。2017年年底，文化園內廉政館的部分展品也移至龍交精神館展出。精神館的建成，更加鼓舞激勵了龍交人的干勁和斗志，他們上下齊心，精誠團結，為龍交的發(fā)展提供了強有力的精神支撐。

龍交文化園規(guī)模宏大、展品數(shù)量眾多，著實震撼了所有去參觀過的人。而讓人沒想到的是這么多展品竟完全來自眾籌，其中不乏感人的故事。

民俗館內有一件極為珍貴的展品：第一套人民幣和民國時期的紙幣。這件展品的所有者是當時龍交信用社的一個工作人員，他得知永東書記建起文化園，就把自己珍藏的這一套錢幣拿了過來，可是這套錢幣實在價格太高，永東書記不敢接受，最后達成協(xié)議：錢幣在館內展出，但所有權還歸原主人所有。

文友羨慕顏回是一個對傳統(tǒng)文化情有獨鐘的人，酷愛收藏。他收藏了從上世紀六十年代的幾乎當時市面上所有的香煙盒四百多件，其中還有不少未開包裝的整盒香煙。2017年，去參觀過文化園之后，一直想把自己的珍藏捐給文化園，這個心愿終于在今年二月份完成。

最讓永東書記感動的是，民俗館內三千多件展品，大到古舊家俱，小到生產生活用品、文革掛鏡，都是淳樸的龍交鄉(xiāng)的群眾們無償捐贈，鄉(xiāng)政府沒有花過一分錢。還有一些展品是在外工作的龍交人聽到龍交建起了自己文化園，也紛紛加入了捐贈展品的行列?，F(xiàn)就職于山西省高速部門，老家在德義河的馮小云，把自己珍藏的精美根雕和奇石捐了出來，以表示他對家鄉(xiāng)的熱愛和對文化園的支持。永東書記說像這樣的事例不勝枚舉。

要說最費功夫和精力，還要數(shù)中醫(yī)藥館了。永東書記說他在2013年剛上任去棋盤山時，正好碰上縣衛(wèi)生局的閆保平帶領衛(wèi)生局的工作人員在棋盤山進行中藥材普查，他當時還沒想起要建中醫(yī)藥材館，只是覺得肯定能用上，就委托閆保平同志把所采的藥材給他一份。后來建起文化園以后，他覺得中醫(yī)藥是我們中華民族的傳統(tǒng)文化之一，應該挖掘和傳承下去。于是，他就把采來的中藥材標本進行裝框保存，陳列到中醫(yī)館內。有一次，藥材公司經理呼振國前來參觀，深受感染，就問永東書記，需要他為中醫(yī)館做點什么？這就有了我們現(xiàn)在看到的每一件中藥材標本下面用小瓶瓶包裝的實物中藥材。

永東書記說，現(xiàn)在在龍交無償捐贈已經成為一種常態(tài)，成為龍交人引以為傲的一種奉獻精神并且這種態(tài)勢有增無減，從剛開始的黨員干部帶頭捐贈到現(xiàn)在群眾主動捐贈。藝術館的所有的書法、繪畫、剪紙作品都是他的親戚朋友們免費捐贈。他的書法家大哥永紅不知免費為他提供了多少墨寶；他朋友劉亞軍把珍藏的已經裝裱好的宋彬老先生的字無償提供給他；淵虹抱來一大堆剪紙繪畫作品。凡是熟識的、慕名的只要自己有適合的展品，都給他無償捐贈過來。

淳樸的民風積淀，使龍交精神得到了空前的推廣發(fā)揚，為龍交的發(fā)展奠定了堅實的基礎。龍交的小米核桃走向市場，旺龍寨休閑娛樂場建成，豐泰養(yǎng)驢場做大，蔬菜加工廠建成，龍泉酒進入市場，呂梁山泉進入千家萬戶，西紅柿辣椒醬打出自己的品牌，道路交通四通八達，以棋盤山為主的旅游景點正在如火如荼地開發(fā)中……龍交鄉(xiāng)整鄉(xiāng)脫貧奔小康已指日可待，不再是夢了！

永東書記看著說的輕描淡寫，其實建設過程極不容易。首先遇到的是資金難的問題。2015年初起建館，最小規(guī)模也得十幾萬。好在辦法總比困難多，很多東西盡量就地取材，為的是省錢。那塊刻了“廉石”的大石頭，是他們修路時發(fā)現(xiàn)的，當時覺得形狀奇特，狀似元寶，就把他拉回來，倒立于大院內。“廉石”兩個字是他大哥永紅免費親情所贈，就是刻字花了一點錢。其他方面是能省則省，能不花就堅決不花。好在所有展品都是無償捐贈，要不以龍交一鄉(xiāng)之力，很難做成這件大事。

第二難就是展館問題難解決，要重新修建，沒有個幾百萬想也別想。所以2013年他一上任，就開始思謀建一所屬于龍交自己的文化園，只是苦于沒有展館。好在辦法總比困難多，直到2015年才讓自己的夢想變成現(xiàn)實。建“龍交精神館”也是如此，也就一直擱置。2017年，緊鄰龍交的寨子村新建了黨員活動室，原來舊的活動室空置，正好又提供了一個場地，“龍交精神館”才得以完成，文化園內廉政館的一部分內容也移至“龍交精神館”展出，給文化園騰出一部分展柜，原先收藏的很多展品才進去民俗館，找到了自己的家。

第三難是展品的來源。原來想著老舊物件不好收集，所以永東書記號召先從黨員干部帶頭捐贈，沒想到龍交建起文化園的消息一傳開，首先是龍交本土的群眾紛紛把自家的老舊家具家什拿了過來，其他地方的熟人朋友，慕名而來的陌生人也捐了不少。各方人士的傾力奉獻，“龍交文化園”終于在黃土高原深處的這個山溝溝里亮相了。

文化園的建成，不僅填補了我縣在文化建設上的一個空白，還及時挽救了不被社會所重視的“鄉(xiāng)土文化”，打造了一個集教育、欣賞與普及為一體的文化園地，有著深刻的現(xiàn)實意義和歷史意義。一方面為有著幾千年歷史底蘊的古縣建設精神文明開了一個先河，提供了一個優(yōu)秀的模板；另一方面為團結全鄉(xiāng)人民、爭為家鄉(xiāng)做貢獻起了凝心聚力的作用，加大了共同建設家鄉(xiāng)的信心與勇氣。

精神不朽，文化永存！愿龍交文化園再接再厲，再創(chuàng)輝煌！成為我們全縣人民的文化樂園和精神家園！

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