當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

司馬遷史記的讀后感篇一

一本厚厚的史書，一本被喻“史家之絕唱，無韻之離騷”的典籍，輕輕的翻開，讓我們的思想隨著歷史的齒輪一起波動(dòng)成長(zhǎng)。

從黃堯禹舜到秦皇漢武，有多少英才在其中綻放璀璨的光芒，有多少謀略者讓我們嘖嘖稱贊，有多少故事激勵(lì)了我們步步前行，又有多少圣明之人成為了我們的指明燈?？畤@著一切的變幻輪回，不禁有些癡迷。

話說，周武王去世，由于成王年幼，周公輔佐成王，協(xié)助成王伐誅作亂的武庚·管叔，幫助成王處理朝政，盡管曾受到質(zhì)疑，但他仍然為成王為國(guó)家奉獻(xiàn)著，最終在歷史與真實(shí)的鑒證下，證明了他自己。

楚王項(xiàng)羽，可謂是英雄。曾于帳中斬宋義頭，懾服諸將，于巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟，有勇有謀，只可惜造化弄人，項(xiàng)羽的太過君子，再加上時(shí)運(yùn)不濟(jì)，最終只能自刎烏江，可項(xiàng)羽畢竟是一代英才，最后仍能得到許多人的敬仰。

張儀，可謂史上最有能力的一名辯士。曾經(jīng)被笞數(shù)百，事后只問他的妻子：“視吾舌尚在不”？初聽，覺得像個(gè)笑話，再一想，才覺得這樣的想法是多么讓人敬畏，只要舌在足矣?？删褪沁@個(gè)舌，在戰(zhàn)國(guó)的歷史上曾卷起了一段風(fēng)云。

憑張儀三寸不爛之舌，使魏國(guó)歸于秦，利用計(jì)謀，離間楚齊，最終使秦齊聯(lián)合攻楚，楚曾發(fā)誓要?dú)垉x，而張儀孤身至敵營(yíng)仍能冷靜行事，以自己敏銳的思維得以逃脫。他有的不僅是謀略，還有的是膽識(shí)，可以這樣說，秦統(tǒng)一六國(guó)與張儀的游說是密不可分的。

《孫子兵法》，一部古今中外將者必讀之書，孫武，齊國(guó)人，輔佐吳王，三令五申的故事曾廣為傳頌，其后世子孫孫臏，也是一位出色的謀略者，其圍魏救趙的故事早已爛熟于心，曾因龐涓的妒忌，髕骨被除成了殘疾，在齊國(guó)幫助韓國(guó)抵抗魏國(guó)時(shí)，以每天灶減一半為計(jì)，擊敗魏國(guó)，并擄的魏太子，從此，孫臏名顯天下。這樣的睿智，讓人不由稱贊。

歷史長(zhǎng)河中，英才、謀略值得我們欣賞，而那些激勵(lì)著我們步步前行的故事，更值得我們慨嘆。

我們?nèi)栽谇靶械穆飞希苍S會(huì)有許多沖突，會(huì)有許多的絆腳石。我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的泰然處事，不以物喜，不以己悲，也要學(xué)會(huì)韓信的感恩于忍耐。他們的事例激勵(lì)著我們，不論遇到多大的困難，都要以自己的智慧如此處事。

其實(shí)《史記》能夠?qū)懗鰜砭褪且粋€(gè)奇跡。太史公司馬遷在忍受如此大的屈辱之下，于牢獄之中完成了此部著作，這里也同樣體現(xiàn)著司馬遷堅(jiān)韌的性格與堅(jiān)強(qiáng)的意志力，為了完成父親的遺愿，也為了表明自己的志向，在惡劣的環(huán)境下默默的耕耘著。

一部史書，敘述了自黃帝以來至太初二記，五十二萬六千五百字，不管是帝本紀(jì)，十表，八書，王侯的世家，名人的列傳，還是太史公的自序，都積聚了歷史的精髓，是司馬遷與歷代人智慧的結(jié)晶，這里將是一番別樣的天空。

司馬遷史記的讀后感篇二

“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷?！笔谴笪暮吏斞笇?duì)《史記》這一經(jīng)典名著的稱贊，《史記》無愧與這個(gè)稱贊。中華上下五千年，一共二十六史?！妒酚洝氛俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，在史書中的地位無可替代，而太史公司馬遷也因這本書而流芳百世，名垂千古。

《史記》主要描寫了從中國(guó)上古傳說中的黃帝時(shí)代(約公元前3000年)下至漢武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的歷史。它包羅萬象，及其生動(dòng)地描寫了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物，這其中有三過家門而不入的大禹;有破釜沉舟，一代英雄項(xiàng)羽;有統(tǒng)一六國(guó)，功大于過的秦始皇;還有“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，他們都仿佛出現(xiàn)在了我的眼前，太史公極高的文學(xué)素養(yǎng)讓讀者在閱讀這本書時(shí)，不禁神游其中，怡然自得，就像回到了那段滄桑的歷史中。

黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，多少英雄逝去。在《史記》中，我最敬佩，也最印象深刻的一對(duì)人物，正是廉頗和藺相如。剛開始時(shí)，因?yàn)樘A相如完璧歸趙，立下了大功。廉頗認(rèn)為他只是呈口舌之利而已，居然地位比自己高，所以很是不服，藺相如怕和他產(chǎn)生矛盾，就總是躲著他。后來，廉頗知道了藺相如的良苦用心，就背上荊條，向他請(qǐng)罪。他們最終成了好朋友。這就是大家耳熟能詳?shù)呢?fù)荊請(qǐng)罪的故事。

讀了這個(gè)故事，我不僅感慨萬千：如果藺相如沒有讓著廉頗，而是跟他爭(zhēng)斗，廉頗如果沒有知錯(cuò)就改，而是顧及面子，不像藺相如認(rèn)錯(cuò)的話，那趙國(guó)早就衰退了。由此可見寬容大度和知錯(cuò)能改有多么重要。在生活中，如果別人犯了錯(cuò)誤，我們應(yīng)該寬容他，原諒他;而如果我們自己犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)該知錯(cuò)能改，像別人承認(rèn)錯(cuò)誤。有一次我弄壞了別的同學(xué)的東西，同學(xué)不知道是誰干的，大發(fā)雷霆，但是我沒有猶豫，毅然向他承認(rèn)了錯(cuò)誤，他也原諒了我。試想，如果我沒有向他承認(rèn)錯(cuò)誤，我有可能就失去了這個(gè)朋友。

讀著《史記》，淡淡的油墨芳香撲鼻而來，令人神清氣爽。品讀《史記》，回味無窮。

司馬遷史記的讀后感篇三

這一段時(shí)間，我一直在讀《史記》這本名著。它不像有些書華而不實(shí)，《史記》這本書很吸引人，爸爸媽媽和我爭(zhēng)著看。

《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負(fù)重，真實(shí)地記錄了中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)論了歷史人物的功過是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會(huì)畫面。書中有許多我們認(rèn)識(shí)的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越了三千多年。

讀了這部偉大的史學(xué)巨著，我想到了很多。我的見解不可能和專業(yè)人員相比，但是我的真實(shí)體會(huì)。我的體會(huì)有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛和后人的贊揚(yáng)，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國(guó)家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會(huì)受到法律的制裁。

我的第二點(diǎn)感受是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，老百姓不能過上安穩(wěn)的生活，每天都有戰(zhàn)爭(zhēng)。各國(guó)諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒了錢，就加大稅款；沒了糧，就逼迫百姓交糧食；沒了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。

然而，我們現(xiàn)在的生活多么美好。不用擔(dān)心發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習(xí)。

這就是我讀《史記》的感受，希望大家也看一看這本史學(xué)巨著。

司馬遷史記的讀后感篇四

作為中華兒女，我們是榮幸的。因?yàn)槲覀兊膰?guó)家是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先人給我們留下了浩如煙海的古文典籍，我們?cè)诿ＣＶ袑ひ捪热说嫩欅E，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾。

我在品讀《史記》后，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯、豪邁和心酸，也更能體會(huì)到中國(guó)文化的博大精深。

我敬孔子，怕項(xiàng)羽，頌毛逐，服姜尚，笑幽王，恨紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，都是一種精神。張騫出使的堅(jiān)毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。

然而，品味全書，我更推崇項(xiàng)羽。沒錯(cuò)就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。

魯迅先生曾寫到：中國(guó)一向有失敗的英雄，少有任性的反抗，少有單身抗戰(zhàn)的武人。我想，項(xiàng)羽是個(gè)例外。他遭遇了漢軍重圍綠色，一人殺敵百數(shù)，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰，請(qǐng)他渡江，待他卷土重來。然而燕雀安之知鴻鵠之哉？他寧為玉碎不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。

但是，在我心中，他仍是一個(gè)英雄。與違背鴻溝和約，不顧手足之情的劉邦相比，項(xiàng)羽更值得我敬佩。雖然世人都認(rèn)為成王敗寇，但在項(xiàng)羽在我自心里從沒輸過，他用勇氣，尊嚴(yán)，贏得了尊重和勝利。

我在閱讀中仿佛重溫了歷史，與古人對(duì)話，感受他們身上的精神與風(fēng)骨。這些必將成為我成長(zhǎng)的養(yǎng)料，伴隨我終生。

司馬遷史記的讀后感篇五

司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。下面是小編整理的司馬遷寫《史記》的歷史典故，希望你們會(huì)喜歡!

蘇武出使匈奴的第二年，漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬，攻打匈奴，打了個(gè)大敗仗，幾乎全軍覆沒，李廣利逃了回來。李廣的孫子李陵當(dāng)時(shí)擔(dān)任騎都尉，帶著五千名步兵跟匈奴作戰(zhàn)。單于親自率領(lǐng)三萬騎兵把李陵的步兵團(tuán)團(tuán)圍困住。盡管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵，但是匈奴兵越來越多，漢軍寡不敵眾，后面又沒救兵，最后只剩了四百多漢兵突圍出來。李陵被匈奴逮住，投降了。

李陵投降匈奴的消息震動(dòng)了朝廷。漢武帝把李陵的母親和妻兒都下了監(jiān)獄，并且召集大臣，要他們議一議李陵的罪行。

大臣們都譴責(zé)李陵不該貪生怕死，向匈奴投降。漢武帝問太史令司馬遷，聽聽他的意見。

漢武帝聽了，認(rèn)為司馬遷這樣為李陵辯護(hù)，是有意貶低李廣利(李廣利是漢武帝寵妃的哥哥)，勃然大怒，說：“你這樣替投降敵人的人強(qiáng)辯，不是存心反對(duì)朝廷嗎?”他吆喝一聲，就把司馬遷下了監(jiān)獄，交給廷尉審問。

審問下來，把司馬遷定了罪，應(yīng)該受腐刑(一種肉刑)。司馬遷拿不出錢贖罪，只好受了刑罰，關(guān)在監(jiān)獄里。

司馬遷認(rèn)為受腐刑是一件很丟臉的`事，他幾乎想自殺。但他想到自己有一件極重要的工作沒有完成，不應(yīng)該死。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他正在用全部精力寫一部書，這就是我國(guó)古代最偉大的歷史著作——《史記》。

原來，司馬遷的祖上好幾輩都擔(dān)任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時(shí)候，就跟隨父親到了長(zhǎng)安，從小就讀了不少書籍。

為了搜集史料，開闊眼界，司馬遷從二十歲開始，就游歷祖國(guó)各地。他到過浙江會(huì)稽，看了傳說中大禹召集部落首領(lǐng)開會(huì)的地方;到過長(zhǎng)沙，在汨羅江邊憑吊愛國(guó)詩(shī)人屈原;他到過曲阜，考察孔子講學(xué)的遺址;他到過漢高祖的故鄉(xiāng)，聽取沛縣父老講述劉邦起兵的情況……這種游覽和考察，使司馬遷獲得了大量的知識(shí)，又從民間語(yǔ)言中汲取了豐富的養(yǎng)料，給司馬遷的寫作打下了重要的基礎(chǔ)。

以后，司馬遷當(dāng)了漢武帝的侍從官，又跟隨皇帝巡行各地，還奉命到巴、蜀、昆明一帶視察。

司馬談死后，司馬遷繼承父親的職務(wù)，做了太史令，他閱讀和搜集的史料就更多了。

在他正準(zhǔn)備著手寫作的時(shí)候，就為了替李陵辯護(hù)得罪武帝，下了監(jiān)獄，受了刑。他痛苦地想：這是我自己的過錯(cuò)呀。

現(xiàn)在受了刑，身子毀了，沒有用了。

于是，他把從傳說中的黃帝時(shí)代開始，一直到漢武帝太始二年(公元前95年)為止的這段時(shí)期的歷史，編寫成一百三十篇、五十二萬字的巨大著作《史記》。

司馬遷在他的《史記》中，對(duì)古代一些著名人物的事跡都作了詳細(xì)的敘述。他對(duì)于農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳勝、吳廣，給予高度的評(píng)價(jià);對(duì)被壓迫的下層人物往往表示同情的態(tài)度。他還把古代文獻(xiàn)中過于艱深的文字改寫成當(dāng)時(shí)比較淺近的文字。人物描寫和情節(jié)描述，形象鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)活潑。因此，《史記》既是一部偉大的歷史著作，又是一部杰出的文學(xué)著作。

司馬遷出了監(jiān)獄以后，擔(dān)任中書令。后來，終于郁郁不樂地死去。但他和他的著作《史記》在我國(guó)的史學(xué)史、文學(xué)史上都享有很高的地位。

司馬遷史記的讀后感篇六

《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”并非浪得虛名，成大事者應(yīng)懂得的道理。其文辭讀來朗朗上口，另外還講述了很多成功人士的事跡及其人格魅力。接下來，我就我個(gè)人說一下從《史記》中明白的道理?？v觀其所描寫的兩千年歷史，無非就是成敗。

讀史使人明智，我就想從中讀出成敗的規(guī)律，懂得一些興亡治亂的道理，不僅僅用于工作學(xué)習(xí)，還用于提高自己的人格魅力，使得自己取得最后的成功，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。一個(gè)人在生命中無非就是在處理自身和外界的關(guān)系。想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值首先要不斷的完善自己，其次是處理好與外界的關(guān)系。這兩者都是很大的學(xué)問，并非常人所能把握的，而能把握好的人一般都成功了。

1.不要隨意高談闊論，顯露自己。這當(dāng)然與古人喜歡修身養(yǎng)性有關(guān)，不過當(dāng)今社會(huì)低調(diào)一點(diǎn)也不是什么壞事。低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)健。當(dāng)然低調(diào)的條件是你能高調(diào)的起來，那這就需要你加強(qiáng)自己的能力了。有幾個(gè)帝王會(huì)唧唧歪歪的夸耀自己，其威王自然存在。

2.要經(jīng)常發(fā)問，好問者近乎智?？桌戏蜃佣己脝?，更況我們。當(dāng)遇到不懂的就發(fā)問，這樣你懂得的就會(huì)越來越多。

3.還要善于傾聽，大事學(xué)會(huì)傾聽，你可以減少?zèng)Q策錯(cuò)誤，小事會(huì)傾聽能增加你的見識(shí)。一個(gè)人無論有多大的才能，他都不能一人解決任何問題。所以皇帝這樣高的統(tǒng)治者遇到什么事還要和群臣商議。

4.不要隨意的顯露自己的情緒，更不要在別人面前顯示什么不滿。有多少王侯將相就是因?yàn)椴荒芸刂谱∽约憾庋辍?/p>

5.心胸要寬廣，凡事不要斤斤計(jì)較。齊桓公不計(jì)管仲的一箭之仇，才有了齊國(guó)的強(qiáng)盛。

6.要具備觀察或洞察事物的能力，事情剛發(fā)生，便能看出其發(fā)展和結(jié)局。秦國(guó)攻打鄭國(guó)時(shí)，剛發(fā)兵蹇叔就說了秦國(guó)一定會(huì)敗，果不其然。當(dāng)然這需要我們有很多人生經(jīng)驗(yàn)，不管是直接的還是間接地。我們就應(yīng)多看些書，多出去走走。

7.做事要有決斷能力，不要畏畏縮縮，以免失去時(shí)機(jī)。有很多事固然要聽聽別人的意見，但最了解自己的無非還是自己，決斷的還是要自己。斷而敢行，鬼神避之，后有成功。

8.要時(shí)刻保持良好的心態(tài)，無論遇到什么事都不要消沉。這次的失敗可以為我們下次的成功提供經(jīng)驗(yàn)。有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚。

9.做事要有恒心，事情總會(huì)成功。楚漢之爭(zhēng)時(shí)，劉邦開始時(shí)實(shí)力比項(xiàng)羽差這么多，但他屢戰(zhàn)屢敗，最終戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽。

10.經(jīng)常反思自己的言行。能反躬自問的叫做聰，能檢查自己的叫做明。知人者智，自知者明。處理與外界的關(guān)系時(shí)，與人交是一個(gè)重要的因素。

交友時(shí)，一定要交結(jié)那些有內(nèi)涵有素質(zhì)的人。那些成就功業(yè)的人都能做到禮賢下士，在和自己等級(jí)的人也是結(jié)交那些名士。這些人不僅會(huì)在我們遇到困難時(shí)幫助我們，會(huì)為我們出謀劃策，而且還能身體力行教會(huì)我們很多人生的道理，引導(dǎo)我們成就自己的夢(mèng)想。在和親人處理關(guān)系時(shí)，起碼要做到孝順父母，百善孝為先。在與其他親人交往時(shí)，要做到以善為本，待人謙和有禮。

人生不如意事較多，遇到較大的挫折時(shí)，人往往會(huì)一蹶不振，這可是不行的。挫折和傷痛往往會(huì)使人更快的成熟。但是時(shí)間可以沖走一傷痛，卻不會(huì)帶走給你帶來的成熟和成長(zhǎng)。天將降大任于是人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。虞舜、姜子牙在施展自己的才能前都是被困于一地，不得施展自己的報(bào)復(fù)。

所以，只要是珍珠就會(huì)發(fā)光，很多時(shí)候都是時(shí)機(jī)不到，只要有才能，肯定有展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。人有很多時(shí)候都會(huì)面臨誘惑，平時(shí)也許會(huì)有游戲的誘惑。而為官有權(quán)時(shí)則要面臨金錢、美女等誘惑。這時(shí)候我們就要把持好自己。孫叔敖不收魚以自己能給自己長(zhǎng)久的提供魚。受賄者無非是在掘自己的墳?zāi)埂Ｆ床裉?，成就明天，為了美好的明天加油?/p>

司馬遷史記的讀后感篇七

歷史是活的現(xiàn)實(shí)。一部《史記》，有人看到權(quán)謀，有人看到智略，也有人看到人性，看到現(xiàn)實(shí)，看到生活。真實(shí)的歷史每一天都在我們眼前鮮活地上演。有人說，歷史是最好的教科書。是的，從歷史中，我們會(huì)看到自己的過去，也能預(yù)知某種未來，而更重要的，或許是面對(duì)人生無常，世事輪回，我們更多了些達(dá)觀與釋然，這是歷史教給我們的眼光。

兩千年來，對(duì)于《史記》從來就不缺溢美之詞，當(dāng)然它也完全擔(dān)得起這種溢美。一部《史記》，創(chuàng)造了歷史學(xué)與文學(xué)的兩座高峰，后世兩千余年，學(xué)界內(nèi)外，無不受其沾溉，以至于今日我們一家族論壇，仍以此為主題欲討論之，其影響深遠(yuǎn)足可見一斑。而作者司馬遷以殘破之軀，忍精神巨創(chuàng)，仍創(chuàng)作出如此驚世力作，其毅力之驚人，決心之深絕，實(shí)在令人嘆服不已。

司馬遷絕算不得世俗意思上的生活寵兒，然而就像其文中所述，那些成就非凡功業(yè)之人，又有誰是易享俗人之福呢？他或許從未主動(dòng)追求過富貴，心心念念的就是繼承父親治史的遺愿。倘若沒有那一場(chǎng)變故，司馬遷或許也能完成《史記》的創(chuàng)作，然而生活從來不是人們想象得那么簡(jiǎn)單。突遭橫禍，身心巨創(chuàng)，巨大的屈辱足以讓司馬遷有理由自殺一千回，消沉一萬回。然而，強(qiáng)者就是強(qiáng)者，或者說，完成《史記》的理想給了他面對(duì)屈辱活下去的勇氣和力量。

治史，給了司馬遷非同尋常的深隧眼光，他明白，人固有一死，有的輕如鴻毛，有的重于泰山，倘當(dāng)時(shí)慷慨赴死，顏面似暫得保存，卻并不能真正地洗刷屈辱。相反，只是留給俗世之人一個(gè)輕薄可悲的談資，并終將化作歷史的塵埃，再難尋覓，這樣的人生是可悲的。

從歷史中，他更看到，“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷終于意識(shí)到屈辱并不為自己獨(dú)有，不幸也并不單單只降落于自己。相反，不幸有時(shí)恰恰是激發(fā)人生另一種輝煌燦爛的誘因和轉(zhuǎn)機(jī)。面對(duì)屈辱，面對(duì)苦難，司馬遷在此時(shí)終于站在了命運(yùn)之上，他參透了俗世的累紲，領(lǐng)悟到了人生的真諦！

司馬遷史記的讀后感篇八

司馬遷

散文

公元前99年，漢武帝由于匈奴扣押了漢朝使臣蘇武等人，派貳師將軍李廣利率領(lǐng)三萬騎兵，前去攻打匈奴，但是，他這次卻打了個(gè)打敗仗，差點(diǎn)兒全軍覆沒，李廣利逃了回來。李廣利的孫子李陵當(dāng)時(shí)擔(dān)任騎都尉，帶著五千名步兵跟匈奴作戰(zhàn)。單于親自率領(lǐng)八萬騎兵團(tuán)團(tuán)圍困住李陵的步兵。雖然李陵的箭法精準(zhǔn)，手下的兵士也都驍勇善戰(zhàn)，他所率領(lǐng)的五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵，但是匈奴兵卻越來越多，最終，漢軍寡不敵眾，后面又沒有援兵，最后只有四百余名兵士突圍出來。李陵被匈奴逮住，投降了。

李陵投降匈奴的消息傳到朝廷之后，整個(gè)朝廷都為之震動(dòng)。漢武帝便將李陵的母親和妻兒都下牢問罪，并且召集群臣，討論李陵所犯下的罪行。

聽了司馬遷這番話，漢武帝認(rèn)為他這是為李陵辯護(hù)，是有意貶低貳師將軍李廣利(李廣利是漢武帝寵妃的哥哥)，勃然大怒，說：“你如此為投降敵人的人辯解，豈不是有心要違抗朝廷嗎?”于是，漢武帝一聲令下，就讓人將司馬遷拉下去，關(guān)到監(jiān)獄之中，交給廷尉審問。

審問最后的結(jié)果，給司馬遷定了罪，應(yīng)該受腐刑(一種破壞生殖器的刑罰)。司馬遷家中無錢贖罪，只好受了這恥辱的刑罰，關(guān)在監(jiān)獄里。

司馬遷認(rèn)為受腐刑乃是一件極其恥辱的事情，他曾經(jīng)為此想到自殺。但是，他想到自己有一件十分重要的工作還沒有完成，不能就這么死掉。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他正在投入全部的精力來寫一部史書，這就是《史記》。

原來，司馬遷的祖上數(shù)代都擔(dān)任史官，他的父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷10歲的時(shí)候，就跟隨父親來到了長(zhǎng)安，繼承家學(xué)，從小就讀了大量書籍。

為了搜集史料，使自己的眼界更加幵闊。從20歲開始，司馬遷就開始游歷祖國(guó)各地。他曾經(jīng)到過浙江會(huì)稽，看了傳說中大禹召集部落首領(lǐng)開會(huì)的地方;去過長(zhǎng)沙，在汩羅江邊憑吊了愛國(guó)詩(shī)人屈原;他還曾經(jīng)去往曲阜，考察

孔子

之后，司馬遷便當(dāng)上了漢武帝劉徹的侍從官，曾跟隨漢武帝到全國(guó)各地巡查，還奉命到巴、蜀、昆明一帶視察。

司馬談去世之后，司馬遷便繼承父親，擔(dān)任太史令，他閱讀和搜集的史料就更多了。

在司馬遷正準(zhǔn)備著手寫作史書的時(shí)候，就為了替李陵辯護(hù)而得罪了漢武帝，被關(guān)人監(jiān)獄，并受了刑。為此，司馬遷十分痛苦，他認(rèn)為自己的身體受了腐刑，已經(jīng)毀了，沒有用了。

于是，司馬遷就從傳說中的黃帝時(shí)代開始，一直到漢武帝太始二年(前95)為止的這段時(shí)期的歷史，編寫成一百三十篇、五十二萬字的宏大歷史之作《史記》。

在《史記》中，司馬遷對(duì)古代一些著名人物的事跡都作了詳細(xì)的描述。他對(duì)陳勝、吳廣所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義給予高度的評(píng)價(jià)，同時(shí)，還表現(xiàn)出了對(duì)被壓迫的下層人物的同情。司馬迀還把古代文獻(xiàn)中過于艱深的文字改寫成當(dāng)時(shí)比較通俗的文字。在人物描寫和情節(jié)描述方面，形象鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)活潑。可以說，《史記》既是一部偉大的歷史著作，又是一部杰出的文學(xué)著作。

司馬遷出獄以后，擔(dān)任中書令。后來，他終因郁郁寡歡而死。但司馬遷和他的歷史著作《史記》在我國(guó)的史學(xué)史、文學(xué)史上都占據(jù)著重要地位。

司馬遷(公元前145年-公元前90年)，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人[1] 。中國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。被公認(rèn)為是中國(guó)史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被

魯迅

文史

公元前91年(征和二年)，《史記》全書完成。全書130篇，五十二萬六千五百余字，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，對(duì)后世的影響極為巨大，被稱為“實(shí)錄、信史”，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷” ，列為前“四史”之首，與《資治通鑒》并稱為“史學(xué)雙璧”。

思想

司馬遷借

老子

天文

在兩漢時(shí)期的星象家中，首先要提出司馬遷。大家都知道司馬遷是一個(gè)偉大的史學(xué)家，而不知他也是一位對(duì)天文星象精到造詣的專家。其實(shí)只要仔細(xì)讀其《史記》的《天官書》、《律書》、《歷書》，就可明白稱他為天文星家專家決非虛譽(yù)。

司馬遷繼承父親遺志遺業(yè)，完成“推古天變”之任務(wù)，并明確表述為“通古今之變，究天人之際”，其結(jié)論表述在《天官書》中，即據(jù)春秋242年之間日食三十六、彗星三見等星象，聯(lián)系點(diǎn)天子衰微、諸候力政、五伯代興及到戰(zhàn)國(guó)及秦漢之際的社會(huì)變亂動(dòng)蕩，而總結(jié)出天運(yùn)三十年一小變，一百年一中變，五百年一大變，三大變?yōu)橐患o(jì)，三紀(jì)而大備的“大數(shù)”，最后才認(rèn)為“天人之際續(xù)備”。這是司馬遷天文學(xué)之應(yīng)用的最重要之范例，在整個(gè)星學(xué)歷史上占有最高地位。