圍繞工作中的某一方面或某一問(wèn)題進(jìn)行的專(zhuān)門(mén)性總結(jié)，總結(jié)某一方面的成績(jī)、經(jīng)驗(yàn)。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的總結(jié)書(shū)優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇一

摘 要：小學(xué)階段是人一生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要階段，孩子的許多道德情操，以及對(duì)人對(duì)事的態(tài)度和原則都是在這個(gè)時(shí)期形成的。

小學(xué)的德育一般都是采用滲透教育的方式，也就是將思想品德教育滲透到學(xué)校語(yǔ)文、數(shù)學(xué)及其他教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，使小學(xué)生在不知不覺(jué)中形成良好的習(xí)慣和思想道德品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué);思想品德;滲透教學(xué)

處于小學(xué)階段的孩子所見(jiàn)所聞少，接觸社會(huì)與自然也少，在這個(gè)階段，思想品德課的開(kāi)展就顯得特別重要。

小學(xué)的思想品德課主要是幫助小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)和自然，從而養(yǎng)成樂(lè)觀積極的生活態(tài)度。

有句廣泛流傳的俗語(yǔ)“三歲看老”，雖然這句話包含了一些主觀意味，但不可否認(rèn)，人在少兒時(shí)期的教育對(duì)人心智，甚至是人生的發(fā)展方向都有著極其重要的影響。

有些教育觀念認(rèn)為青少年時(shí)期是人的人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此只重視中學(xué)和大學(xué)階段的思想品德教育而忽視了小學(xué)階段的`思想品德教育。

這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，也是片面的。

小學(xué)時(shí)期，大部分人是處于少兒時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的孩子，年齡小，知識(shí)少，對(duì)人和事物的認(rèn)識(shí)都沒(méi)有形成一個(gè)清晰的概念，而人對(duì)事物的認(rèn)知是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，從小學(xué)、中學(xué)，直至大學(xué)，每一個(gè)階段都不能忽視。

小學(xué)階段的思想品德教育是這個(gè)教育過(guò)程中的基礎(chǔ)部分。

小學(xué)德育教育可以更好地促進(jìn)少年兒童心理發(fā)展，幫助少年兒童塑造良好的道德觀念，從而樹(shù)立正確的人生觀、世界觀。

國(guó)家教育委員會(huì)在1992年頒布的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)思想品德課教學(xué)大綱》中明確指出了小學(xué)思想品德課的教學(xué)目的。

即“教育學(xué)生初步具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的思想感情;初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌、遵守紀(jì)律等行為習(xí)慣;初步具有辨別是非能力，為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各級(jí)各類(lèi)人才和各行各業(yè)的勞動(dòng)者奠定初步的良好的思想品德基礎(chǔ)。”這就為小學(xué)思想品德教育指明了方向，樹(shù)立了方向性原則。

教育的另一個(gè)重要的原則就是在對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的時(shí)候要遵循因勢(shì)利導(dǎo)和循序漸進(jìn)的規(guī)律，同樣，對(duì)于小學(xué)生的思想品德教育也要遵循這樣的規(guī)律，并予以關(guān)注。

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要場(chǎng)所，課堂教學(xué)是進(jìn)行德育的主要場(chǎng)所，在小學(xué)思想品德教育過(guò)程中起著非常重要的作用，同時(shí)，學(xué)校在進(jìn)行其他學(xué)科的課堂教學(xué)的同時(shí)也要適當(dāng)?shù)貪B透思想品德教育。

例如語(yǔ)文教學(xué)，它的教學(xué)主要以教材為本，教材中的德育內(nèi)容非常豐富，在語(yǔ)文教學(xué)中適當(dāng)?shù)貪B透思想品德教育，可以使語(yǔ)文教學(xué)與思想品德教育相結(jié)合，學(xué)生便可以在不知不覺(jué)中更好地接受德育教育。

在教學(xué)中將思想品德教育與生活課的教學(xué)，以及日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，可以促使孩子們更好地掌握正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得什么才是真正的善、惡、美、丑，更好地提高他們的自覺(jué)性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。

小學(xué)思想品德教育的重點(diǎn)就是要以學(xué)生為中心，通過(guò)營(yíng)造良好的道德環(huán)境來(lái)引導(dǎo)孩子在不知不覺(jué)中提高品德素質(zhì)，并形成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。

教師要充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們解決學(xué)習(xí)中遇到的難題，從而提高教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

張鐵勇.試論當(dāng)代德育的基本性與發(fā)展趨勢(shì).思想政治教育，(5).

思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇二

在今年的上半年_月中旬我們思想政治專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)始了為期兩個(gè)月的___活。在我的申請(qǐng)下我回到了自己的母校___省___臨安於潛中學(xué)實(shí)習(xí)。回到母校一切都是那么的熟悉，那么的親切，不管是在生活上還是工作方面一切都有序的進(jìn)行著。尤其在工作方面，指導(dǎo)老師總是能很耐心的指導(dǎo)我，指導(dǎo)我做得令她滿(mǎn)意為止。整個(gè)實(shí)習(xí)期間，沒(méi)有發(fā)生特別事件。

一直以來(lái)我從沒(méi)有期望自己能夠成為一名人民教師，我從小到大的志愿都是當(dāng)一名醫(yī)生，服務(wù)廣大人民群眾，但是這個(gè)志愿已經(jīng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)了?，F(xiàn)在作為一名實(shí)習(xí)教師，我深感責(zé)任的重大，時(shí)刻以一名正式教師的身份要求自己，因?yàn)榻處煹囊谎砸恍卸紩?huì)被學(xué)生所___，效仿。記得於中教師會(huì)議室里赫然寫(xiě)著這樣一個(gè)大標(biāo)題“言正行正身正師之本;愛(ài)心關(guān)心用心師之德”，這行字，讓我回味無(wú)窮，讓我覺(jué)得當(dāng)一名教師遠(yuǎn)比醫(yī)生偉大，必當(dāng)一名醫(yī)生更能夠影響人。因?yàn)獒t(yī)生只能治理病人生理上的疾病，而不能治理病人心理上的疾病，這也難怪魯迅先生要棄醫(yī)從文。因?yàn)槿祟?lèi)心理上的疾病遠(yuǎn)比生理上的疾病來(lái)得可怕。因此，在實(shí)習(xí)的這一段期間我做得特別認(rèn)真，我要讓我的學(xué)生成為最出色的學(xué)生，尤其是在德育方面，我也是一直在這樣的努力著。

記得剛到實(shí)習(xí)班級(jí)的時(shí)候有點(diǎn)緊張，連自我介紹都出了笑話，居然自我介紹的時(shí)候忘記介紹自己的姓名了，直到有位膽大的學(xué)生問(wèn)我：“老師你姓什么?”的時(shí)候，我才恍然大悟原來(lái)自我介紹的時(shí)候哩哩啰啰說(shuō)了那么一大堆，竟然把這個(gè)最重要的事情給忘了。臉紅的說(shuō)完姓名就跑回后排準(zhǔn)備聽(tīng)課去了。一下課，之間許多同學(xué)都圍了過(guò)來(lái)主動(dòng)和我交流。也許是因?yàn)槲冶容^年輕吧，和學(xué)生之間沒(méi)有代溝，師生之間的關(guān)系就像朋友一樣很和諧。

在到這個(gè)班級(jí)之前，就聽(tīng)說(shuō)了關(guān)于這個(gè)班級(jí)的許多不好的評(píng)價(jià)。但是作為一名教師，我覺(jué)得不應(yīng)戴有色眼睛去看待這個(gè)班級(jí)以及這個(gè)班的學(xué)生。既然我和他們能夠成為師生，那就說(shuō)明我們是有緣的，對(duì)于朋友般純潔的學(xué)生我不想用那些世俗的眼光去看他們。雖然他們有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)，但那正是青春期孩子們的特點(diǎn)：叛逆，想獨(dú)立，追求標(biāo)新立異，個(gè)性，與眾不同等。對(duì)此作為一名教師，對(duì)于孩子們的錯(cuò)誤不能一味的譴責(zé)，也不能單純的用校紀(jì)校規(guī)去處罰他們，讓他們寫(xiě)檢討，寫(xiě)那些根本沒(méi)有經(jīng)過(guò)深刻反省的檢討書(shū)，我相信一個(gè)經(jīng)常犯錯(cuò)的孩子對(duì)于寫(xiě)檢討書(shū)是再拿手不過(guò)的事了，但是___寫(xiě)過(guò)一次檢討了，還是會(huì)犯錯(cuò)呢?理由很簡(jiǎn)單因?yàn)樗麤](méi)有認(rèn)識(shí)到怎么做才是對(duì)的，也沒(méi)有人告訴他們正確的做法是什么，有的只是怎樣做是錯(cuò)的，這樣子不行那樣子不行等等，這些都讓學(xué)生覺(jué)得很迷茫。而我個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該與學(xué)生有更多的心靈接觸，去傾聽(tīng)孩子們的心聲，試著站在他們角度，在他們的立場(chǎng)上考慮一下，告訴他們應(yīng)該怎么做，怎樣做對(duì)你來(lái)說(shuō)是對(duì)的。

近期學(xué)校對(duì)早戀的事情抓的很?chē)?yán)，我們班也有不少同學(xué)早戀。為此我曾找了一些同學(xué)談話。同學(xué)們也都明白我找他們的原因，對(duì)我也是很坦白。作為校友，我以一名學(xué)姐，一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份告訴他們:每個(gè)同學(xué)都有想戀愛(ài)的沖動(dòng)，因?yàn)楫吘鼓晟佥p狂嘛，什么都想試一試，有很多事情對(duì)于你們來(lái)說(shuō)都很新鮮，出于獵奇的心理，所以做了一些學(xué)校明令禁止的事。我告訴那些孩子早戀?zèng)]有對(duì)與錯(cuò)，畢竟人的感情是難于控制的，一時(shí)的真情流露也是難免的，但是學(xué)校畢竟和社會(huì)不一樣，學(xué)校是一個(gè)供大家學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，要明確學(xué)校的主要作用，而且作為學(xué)生的你也要明確你自己的身份，要明白你一名學(xué)生到學(xué)校是干什么來(lái)的。早戀我不___也不支持，既然首先你是作為一名學(xué)生到這個(gè)學(xué)校來(lái)的，那你至少要對(duì)得起學(xué)生這個(gè)稱(chēng)呼，同時(shí)不要辜負(fù)辛辛苦苦把你培養(yǎng)成人的爸媽?zhuān)O(shè)身處地的為你的家長(zhǎng)想一下，望子成龍，望女成鳳的他們能夠接受你早戀的現(xiàn)實(shí)嗎?他們一心認(rèn)為把你們送入高一級(jí)的學(xué)府，可以讓你繼續(xù)深造，把你培養(yǎng)成一個(gè)出類(lèi)拔萃的人。但是現(xiàn)在你的這種舉動(dòng)對(duì)得起他們嗎?談戀愛(ài)不是當(dāng)務(wù)之急，當(dāng)務(wù)之急是怎樣學(xué)習(xí)才能考上好大學(xué)。考上大學(xué)之后，只要不違法犯罪，不違反校紀(jì)校規(guī)什么事都可以做，只要是你想做的。對(duì)于我的勸誡學(xué)生自然有他們的辯解，但是他們也很認(rèn)同。

在實(shí)習(xí)的這段期間這些孩子帶給我很多快樂(lè)，同時(shí)也讓我有了很多憂愁，擔(dān)心他們的學(xué)習(xí)成績(jī)特別是數(shù)學(xué)成績(jī)，真的是慘不忍睹，班級(jí)平均分__分，有很多學(xué)生其實(shí)是很想學(xué)好的但是苦于學(xué)習(xí)無(wú)門(mén)只好放棄數(shù)學(xué)這么功課了。不知道我的做法是對(duì)還是錯(cuò)，不顧得罪數(shù)學(xué)老師的危險(xiǎn)自告奮勇?lián)纹鹆怂麄兊臄?shù)學(xué)輔導(dǎo)老師，幫他們補(bǔ)課。每天的活動(dòng)課，晚自習(xí)都對(duì)他們進(jìn)行數(shù)學(xué)輔導(dǎo)，盡管又苦又累，但是我從沒(méi)有放棄，看到學(xué)生的那種認(rèn)真學(xué)習(xí)的勁頭真的被他們感動(dòng)了。終于功夫不負(fù)苦心人，付出的總是會(huì)有回報(bào)的，看著這些孩子數(shù)學(xué)進(jìn)步了，真的比什么都開(kāi)心。在實(shí)習(xí)的時(shí)候，孩子們高興我也高興，孩子們發(fā)愁我也跟著發(fā)愁，他們的喜怒哀樂(lè)都牽系著我。辦公室的老師們還開(kāi)玩笑似的對(duì)我說(shuō)：你真的很適合做老師。時(shí)刻與學(xué)生在一起，早起貪黑，熱情無(wú)比，急他人之急，想他人所想。聽(tīng)到他們這么說(shuō)自然是高興無(wú)比。

雖然是一個(gè)人在學(xué)校實(shí)習(xí)，有很多的不便之處，但是學(xué)到的東西卻是很的。有很多東西是在團(tuán)體實(shí)習(xí)中所不能學(xué)到的。教師的工作遠(yuǎn)不止這些，我們學(xué)校還采取___備課的措施，集思廣益，雖然是不同教師教書(shū)，但是教師的備課方案是通過(guò)大家的智慧備出來(lái)的。學(xué)校的這一做法，意在做到公平公正，合理利用教師資源，是處于學(xué)生的角度考慮的。不但節(jié)約了教師個(gè)人備課的時(shí)間，同時(shí)提高了效率。我覺(jué)得這一做法是很可取的，學(xué)?？梢猿浞掷媒處熧Y源，提高自身的教育質(zhì)量，吸引更多的生源。

在實(shí)習(xí)的期間參加學(xué)校的合唱大賽，我們班唱的是真心英雄，別出心裁的合唱陣容，別出心裁的姿勢(shì)贏得了全場(chǎng)最熱烈的掌聲。最后我嘛班拿了第三名。在這個(gè)班級(jí)我還參加了一次班會(huì)課，主要以?shī)蕵?lè)為主，處于釋壓的目的。學(xué)生們對(duì)于突如其來(lái)的驚喜真的是驚喜萬(wàn)分，好久都沒(méi)有那么輕松愉快了。

一是我們的大學(xué)生對(duì)教師的角色心理沒(méi)有把握好，等他們走進(jìn)真正的教室再來(lái)調(diào)整并不容易，他們準(zhǔn)備的教案肯定要從頭再來(lái)。我們的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，如果沒(méi)有把握好教師的角色，或者說(shuō)不是用一個(gè)教師的角色，而是用一個(gè)學(xué)生的角色在講臺(tái)上講課，其效果不用看都知道是怎樣的不如人意。

二是對(duì)教育對(duì)象的心理特點(diǎn)沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)。由于學(xué)生在進(jìn)入實(shí)習(xí)學(xué)校后要帶的教育對(duì)象各不相同，有高中的，也有初中的，特別是初一初二的同學(xué)，有不少還沒(méi)有進(jìn)入青春期，他們的心態(tài)還有很多小孩氣息，教師的教學(xué)語(yǔ)言必須要與初中或甚至是小學(xué)教師有相近的地方，才可能取得應(yīng)有的教學(xué)效果。

實(shí)踐證明，我們的__由于過(guò)去一直沒(méi)有在這方面得到指導(dǎo)，沒(méi)有心理準(zhǔn)備，教學(xué)效果基本談不上，只能用是否符合教學(xué)的一般要求來(lái)判定。這就難怪實(shí)習(xí)學(xué)校和用人單位對(duì)我們的__頗有微詞了。因此，指導(dǎo)教師在進(jìn)行指導(dǎo)之前的準(zhǔn)備應(yīng)該包括這個(gè)方面。我們把這一步叫“調(diào)整心理定角色”。

思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇三

初中思想品德課以加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹(shù)立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上追求更高的思想品德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，衛(wèi)視學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。這門(mén)課因其理論性較強(qiáng)，有其嚴(yán)肅性和枯燥的一面，所以在學(xué)生眼里，政治老師大多古板，不近人情，難以相處。那么，如何做一名受學(xué)生歡迎的政治老師?我想根據(jù)我目前的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱捏w會(huì)與做法。

一、重視與學(xué)生的初次見(jiàn)面

每一屆新生的第一堂課，是師生的第一次見(jiàn)面，教師給學(xué)生留下什么印象將影響今后的教學(xué)。為此第一堂課，師生應(yīng)相互認(rèn)識(shí)，教師要把自己推銷(xiāo)給學(xué)生，讓學(xué)生覺(jué)得你可親可敬。教師推銷(xiāo)自己時(shí)要注意：第一，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上把自己優(yōu)秀的一面展示給學(xué)生，讓學(xué)生覺(jué)得你可敬;第二，根據(jù)中學(xué)生較普遍的興趣愛(ài)好，用是中較流行的“新詞匯”介紹自己的特長(zhǎng)愛(ài)好，并向?qū)W生介紹這門(mén)課的方法，接近你與學(xué)生的距離，讓他們覺(jué)得你可親;第三，聯(lián)系古今中外的政治事件，向?qū)W生介紹中國(guó)面臨的嚴(yán)峻的資源、人口形勢(shì)，從而增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，勇于挑起時(shí)代賦予他們的重任，為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)。

具體說(shuō)來(lái)，在課堂上編制一些內(nèi)涵深刻的經(jīng)典名言、詩(shī)詞警句、幽默警句和廣告語(yǔ)言，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。如，我講第二單元的第一節(jié)《感受成長(zhǎng)》時(shí)，有這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么說(shuō)逆境也有積極的一面?我舉了《西游記》中唐僧師徒歷經(jīng)磨難取回真經(jīng)的故事。講第三單元的第一節(jié)《親子之間》時(shí)，關(guān)于理解父母這一小節(jié)，我給學(xué)生講了電視上面的一則廣告。就是一位母親給她的媽媽洗腳，這一幕被這位母親的孩子看見(jiàn)了，然后這孩子晚上給媽媽端水說(shuō)：“媽媽?zhuān)茨_”這個(gè)事例。我認(rèn)為，教師應(yīng)有把豐富的生活閱歷和知識(shí)才能“即興發(fā)揮”的能力，把枯燥的知識(shí)用詼諧的語(yǔ)言和動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，給課堂教學(xué)增添無(wú)窮的快樂(lè)氣氛，讓學(xué)生感到政治課“真好聽(tīng)”，“老師講的真有吸引力”。

三、在教學(xué)中采用趣味教學(xué)法，適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生，貼近學(xué)生生活實(shí)際

1、運(yùn)用漫畫(huà)導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。

導(dǎo)入是一堂課成功的起點(diǎn)與關(guān)鍵，藝術(shù)性的導(dǎo)入能把學(xué)生引入瑰麗無(wú)比的知識(shí)世界。漫畫(huà)形象直觀，人們笑過(guò)之后頓悟其理，這樣就把抽象的東西形象化、直觀化了，即可活躍課堂氣氛，又能引起學(xué)生思考。

2、正確運(yùn)用鼓勵(lì)法。

“天生我材必有用”，老師在課堂上要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，適當(dāng)贊美學(xué)生，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的能力，使他們對(duì)自己有信心。

3、教學(xué)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。

教學(xué)進(jìn)程中教師要精講善導(dǎo)，聯(lián)系自己或身邊發(fā)生的事件進(jìn)行評(píng)說(shuō)、分析，以激活他們的求知欲望，極大地提高了學(xué)生明辨是非的能力。我還鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，敢于提出自己的見(jiàn)解。

4、重視課間十分鐘的感情溝通。

下課之后，我們不妨在教室多呆幾分鐘，觀察一下 全班學(xué)生的動(dòng)向，還可與學(xué)生聊天，關(guān)心一下生病的同學(xué)，問(wèn)問(wèn)缺課學(xué)生的去向......，此時(shí)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得政治老師不呆板、不嚴(yán)肅，很有人情味。提高師生間無(wú)拘無(wú)束地交談，其距離拉近了，情感溝通了，學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課的興趣也會(huì)得到相應(yīng)的提高。

四、如何布置作業(yè)

今天的中學(xué)生，每天有做不完的練習(xí)，交不完的作業(yè)，學(xué)生疲于練習(xí)，根本沒(méi)有時(shí)間思考、消化和吸收已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)。為此，我采取自主選擇作業(yè)的形式，只要是關(guān)于課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，可以自己找資料上的題做，也可以自編題目做;每節(jié)課我盡量抽出十幾分鐘，讓學(xué)生每天作業(yè)當(dāng)課堂完成，絕不拖到明天。作業(yè)的自主性選擇，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也激發(fā)了學(xué)生的各種潛質(zhì)。

五、作為一名教師，要終身學(xué)習(xí)

早在三千年前，古希臘的學(xué)者普羅塔戈就向世人大聲疾呼：“頭腦不是一個(gè)要被填滿(mǎn)的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃 火把”?？梢哉f(shuō)，教育的最終目的是要把人的獨(dú)特本質(zhì)的創(chuàng)造精神引發(fā)出來(lái)，使其成為能夠自覺(jué)、自由創(chuàng)造的人。為此，作為教師，必須“活到老，學(xué)到老”。今天，學(xué)習(xí)漸漸走進(jìn)了每個(gè)人的生活，學(xué)習(xí)不在是學(xué)生的事，而是每個(gè)人要改變命運(yùn)。拓寬生存空間，開(kāi)發(fā)自身潛能的人的事，“充電”成了最時(shí)髦的概念。

以上幾點(diǎn)是我在工作中的切身體會(huì)，面對(duì)今天的跨越式教學(xué)，需要改革的方面很多，要求我在今后的工作中要繼續(xù)學(xué)習(xí)，自主創(chuàng)新，是思想品德課適應(yīng)時(shí)代的需求。

思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇四

一、教師應(yīng)樹(shù)立良好的形象“身教勝于言教”

教師本身就是教育內(nèi)容的體現(xiàn)者和表現(xiàn)者。在教與學(xué)的過(guò)程中，教師的思想品德、言談舉止都會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生深刻的印象，將會(huì)起到潛移默化的作用。如老師上課遲到早退、放任自流、教學(xué)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)、業(yè)務(wù)不精等不良行為，將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極的作用。為此，教師要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，要嚴(yán)于律己、為人師表，要以良好的師德、精湛的教藝去教育啟迪學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬和信賴(lài)，在學(xué)生心里樹(shù)立良好的`形象和威望，這樣，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生巨大的向心力，思想品德教育才能收到最佳的效果。

二、寓情于教，以情感人

體育教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向活動(dòng)，也是師生之間通過(guò)活動(dòng)進(jìn)行情感、意志、興趣、能力的心理交流。在教學(xué)中采用多種方法進(jìn)行交流，如對(duì)動(dòng)作不協(xié)調(diào)的學(xué)生多加鼓勵(lì)，對(duì)生病學(xué)生多給溫暖；經(jīng)常進(jìn)行師生交心活動(dòng)，善于運(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)等手段，會(huì)使師生之間建立一種良好的情感。這樣，思想品德教育在良好情感的催化下，學(xué)生會(huì)自覺(jué)愉快地接受，甚至還能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的迫切要求。思想品德教育只有在這種和諧、愉快、情感交融的教學(xué)氣氛中，才能起到激勵(lì)其奮向上、積極進(jìn)取的作用。

三、充分挖掘教學(xué)內(nèi)容的思想內(nèi)涵

良好的思想品質(zhì)是通過(guò)學(xué)習(xí)教育和一定的社會(huì)生活實(shí)踐的熏陶，經(jīng)過(guò)個(gè)人自覺(jué)鍛煉與修養(yǎng)逐漸形成的。結(jié)合體育課有較強(qiáng)的實(shí)踐性的特點(diǎn)，應(yīng)有效地進(jìn)行具體形象化的引導(dǎo)教育。在進(jìn)行各項(xiàng)體育項(xiàng)目教學(xué)時(shí)，講解各項(xiàng)目的發(fā)展史和近期我國(guó)在奧運(yùn)、亞運(yùn)會(huì)上取得的輝煌戰(zhàn)果以及我國(guó)運(yùn)動(dòng)健將的可歌可泣的感人事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育和愛(ài)國(guó)主義教育。結(jié)合一些偉人、科學(xué)家等注重體育鍛煉的典型事例，如毛澤東主席暢游長(zhǎng)江等，讓學(xué)生明白：實(shí)現(xiàn)理想，體質(zhì)是成功的支柱，否則，建設(shè)祖國(guó)、振興中華就無(wú)從談起。用不同的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要有不同的側(cè)重點(diǎn)。如在隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的組織觀念、紀(jì)律觀念和集體主義觀念；在體操項(xiàng)目跳箱、跳馬教學(xué)時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生勇敢果斷和克服困難的意志品質(zhì)；在進(jìn)行田徑中長(zhǎng)跑教學(xué)時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的毅力和吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的精神；在各種比賽中，無(wú)論勝負(fù)，都要注重培養(yǎng)學(xué)生勝不驕、敗不餒的良好心理素質(zhì)。另外，還要有針對(duì)性地進(jìn)行心理素質(zhì)教育。在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中，學(xué)生思想品質(zhì)中的各種弱點(diǎn)會(huì)在身體練習(xí)和教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)。如練習(xí)單雙杠、跳箱時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的恐懼心理，在球類(lèi)比賽中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人英雄主義苗頭等，教育者應(yīng)抓住這些不正常心理，及時(shí)有針對(duì)性地加以誘導(dǎo)、教育。

總之，只有結(jié)合教學(xué)的實(shí)踐去具體化、形象化地進(jìn)行教育引導(dǎo)，才能使學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成良好的道德行為和習(xí)慣。

思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇五

大家都知道，幼兒期的思想品德教育可以為人一生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而小班幼兒剛?cè)雸@，是由家庭教育過(guò)渡到幼兒園教育的承上啟下的時(shí)期，因此，我們抓住這一重要時(shí)期，培養(yǎng)幼兒自理能力、良好的行為習(xí)慣、謙讓合作、關(guān)心他人的優(yōu)良品德，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，陶冶幼兒情操，培養(yǎng)幼兒的集體主義精神，為幼兒進(jìn)入一生打下良好的基礎(chǔ)。

一、日常生活中滲透品德教育

幼兒園的品德教育工作不是單獨(dú)的說(shuō)教，它是滲透在幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中的。我們每時(shí)每刻都在對(duì)他們進(jìn)行教育。

晨間活動(dòng)：我們教會(huì)幼兒簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)，如早晚跟老師說(shuō)“早上好”“再見(jiàn)”，。讓幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)，增強(qiáng)文明意識(shí)。

課間活動(dòng)：在這時(shí)，我們教育孩子要相互關(guān)心、互相照顧，幫助他們復(fù)習(xí)課上所學(xué)的內(nèi)容；要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)猛娴耐婢叽蠹乙黄鹜妗?/p>

進(jìn)餐：進(jìn)餐時(shí)，我們培養(yǎng)幼兒良好的進(jìn)餐習(xí)慣，指導(dǎo)幼兒獨(dú)立進(jìn)餐，吃飯時(shí)不掉米粒、不剩飯菜，吃完后能自覺(jué)地將餐具放好，讓幼兒克服“飯來(lái)張口、衣來(lái)生手”的不良習(xí)慣。

午睡：教育幼兒睡前將脫下的衣服疊整齊，并迅速入睡。

離園：要求幼兒不追逐、不吵鬧，安安靜靜等父母來(lái)接。

1.培養(yǎng)幼兒適應(yīng)集體生活的能力，讓他們感受到周?chē)扇说年P(guān)心愛(ài)護(hù)。學(xué)期初，為了使小班幼兒盡快適應(yīng)集體生活，我們首先組織他們參觀幼兒園，故事《高高興興上幼兒園》、歌曲《我愛(ài)我的幼兒園》。是幼兒盡快適應(yīng)了幼兒園的集體生活。

2.培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。小班幼兒的生活自理能力較差，雖讓他們能夠獨(dú)立進(jìn)餐，但由于家長(zhǎng)的過(guò)渡愛(ài)護(hù)，大部分幼兒都不會(huì)獨(dú)立進(jìn)餐，獨(dú)立性較差。因此，我們針對(duì)幼兒的這些特點(diǎn)，在語(yǔ)言活動(dòng)《大公雞和漏嘴巴》、看圖講述《吃得真干凈》常識(shí)《認(rèn)識(shí)餐具》，音樂(lè)歌曲《好娃娃》。等活動(dòng)，有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)幼兒獨(dú)立的.進(jìn)餐、盥洗、睡覺(jué)等良好的自理能力。

3.學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)，進(jìn)行禮貌教育.。禮貌教育是德育的重要內(nèi)容，為此，我們?cè)谡Z(yǔ)言《有禮貌的好寶寶》故事《兩只羊》歌曲《我的好媽媽》《好娃娃》認(rèn)識(shí)《老師》。認(rèn)識(shí)《家庭》，向幼兒進(jìn)行禮貌教育。

三、節(jié)日中的品德教育

九月十日”教師節(jié)”讓幼兒繪畫(huà)紅花送給老師，讓幼兒知道老師的辛苦勞動(dòng)，教育幼兒熱愛(ài)老師，尊重老師。

十月一日“國(guó)慶節(jié)”讓幼兒了解國(guó)慶節(jié)的來(lái)歷，知道我們中國(guó)的歷史，要熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

一月一日“元旦”通過(guò)家園同樂(lè)慶新年聯(lián)歡活動(dòng)，讓幼兒感受到新年的快樂(lè)，培養(yǎng)愛(ài)父母的情感。增進(jìn)家庭成員的感情。鼓勵(lì)幼兒大膽參加集體活動(dòng)，感受新年的樂(lè)趣。

四、家園聯(lián)系共同教育

對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，靠學(xué)校單方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會(huì)各方面都要加強(qiáng)對(duì)幼兒思想品德的教育，保護(hù)幼兒健康成長(zhǎng)。我們通過(guò)家園聯(lián)系站及家園聯(lián)歡活動(dòng)來(lái)進(jìn)行教育活動(dòng)。

1．現(xiàn)在的孩子自私、任性、霸道的有很多。于是，我們通過(guò)家園聯(lián)系冊(cè)、家長(zhǎng)園地要求家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育思想，多給孩子有利增強(qiáng)集體觀念、勞動(dòng)觀念的實(shí)踐機(jī)會(huì)，培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)互助、尊老愛(ài)幼、熱愛(ài)集體、艱苦樸素的好思想，及初步的勞動(dòng)習(xí)慣。

2．家長(zhǎng)、教師必需行為正確，做幼兒的榜樣。家長(zhǎng)和老師要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，要求幼兒做到的事，自己要先做到，不許孩子做的事，自己堅(jiān)決不做，要用自己的言行為孩子創(chuàng)造一個(gè)文明健康的環(huán)境，確保幼兒的身心健康發(fā)展。

總之，我們會(huì)抓住每一個(gè)有利的時(shí)機(jī)，對(duì)幼兒進(jìn)行思想品德教育，為他們以后的生活打下良好的基礎(chǔ)。

思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇六

素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國(guó)民的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體素質(zhì)、陶冶情操為宗旨的基礎(chǔ)教育。其中，思想道德素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中具有定向和動(dòng)力作用，是整個(gè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心和靈魂，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。在美術(shù)教學(xué)中，根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，不但十分必要，而且對(duì)于切實(shí)提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校德育建設(shè)起重要輔助作用。那么，在美術(shù)教學(xué)中，如何進(jìn)行思想品德教育呢？下面我就談幾點(diǎn)個(gè)人的看法。

一、注重身教育人

“身教勝于言傳?！苯處熓桥囵B(yǎng)人的特殊職業(yè)者，教師形象無(wú)不潛移默化地影響學(xué)生成長(zhǎng)。因此，教師要注重自身形象的教育作用，用無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)的師德，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)去影響教育學(xué)生。

1、言行一致，身教重于言教。要求學(xué)生做到的，自己要先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做，隨時(shí)隨地給學(xué)生作榜樣。例如我們藝術(shù)教師大都喜歡穿奇裝異服、留長(zhǎng)發(fā)（也有光頭的）、蓄胡須，這些都是校規(guī)校矩所不容的，所以我們要堅(jiān)決制止。

2、加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。美術(shù)教師要有對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求、頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，注意自己的言行舉止，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、工作習(xí)慣。學(xué)生隨時(shí)都在學(xué)習(xí)模仿、評(píng)價(jià)老師，小到語(yǔ)言說(shuō)話，衣著頭飾，大到思想觀念、性格氣質(zhì)。

3、提高教學(xué)水平，講究教學(xué)效果。教學(xué)能力強(qiáng)，水平高、效果好的美術(shù)教師，在學(xué)生心目中的地位高，有信任感，說(shuō)話學(xué)生愿意聽(tīng)，德育教學(xué)的效果自然就好，以此形成良性循環(huán)。當(dāng)然這更要求我們美術(shù)教師，平時(shí)要多習(xí)練專(zhuān)業(yè)，鉆研業(yè)務(wù)，研究教材、吃透教材，要有豐富的課外知識(shí)。

4、愛(ài)好廣泛，發(fā)展特長(zhǎng)。我們美術(shù)教師應(yīng)廣泛地展開(kāi)學(xué)習(xí)，勤奮愛(ài)國(guó)。除了堅(jiān)持習(xí)練專(zhuān)業(yè)（繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻……）之外，還應(yīng)多關(guān)心國(guó)家時(shí)事，多讀書(shū)、寫(xiě)寫(xiě)文章等等，這對(duì)教育影響學(xué)生有不可替代的作用。

二、充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用

課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道，在傳授知識(shí)、啟發(fā)智慧、發(fā)展能力的同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行思想教育，把德育滲透到每一節(jié)課中是學(xué)校教育的需要，是國(guó)家民族的需要，更是我們美術(shù)教師義不容辭的責(zé)任。在課堂上，我們要結(jié)合教材的特點(diǎn)，不放過(guò)任何一次機(jī)會(huì)，經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的健康思想。例如，我在上《中國(guó)古代陶塑》欣賞時(shí)，其中的《陶鷹鼎》這一我國(guó)古代優(yōu)秀工藝美術(shù)作品，學(xué)生對(duì)于其夸張、簡(jiǎn)潔的造型表現(xiàn)出嗤之、不以為然的態(tài)度。針對(duì)這一情況，我安排了一些國(guó)外的優(yōu)秀飛機(jī)、汽車(chē)圖片欣賞，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了“美源于生活，用于生活”的這一美學(xué)原理的重要性。同時(shí)，為我國(guó)早在原始社會(huì)晚期就有這樣的認(rèn)識(shí)創(chuàng)作，而感到自豪，增強(qiáng)了民族自豪感。更為重要的是，他們?cè)趯?duì)比我國(guó)在這些重工業(yè)方面的落后現(xiàn)狀后，認(rèn)識(shí)到了這方面設(shè)計(jì)人才的缺失，樹(shù)立了相應(yīng)的遠(yuǎn)大報(bào)國(guó)理想。

三、因地制宜，隨時(shí)隨地進(jìn)行德育教育

盡管作為美術(shù)老師，與學(xué)生的平時(shí)交往不多，但我們要抓住每一次機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，哪怕是一件小事。例如有一次課間，與一位學(xué)生聊到關(guān)于畫(huà)的價(jià)值，有許多學(xué)生談到作品拍賣(mài)時(shí)，中國(guó)畫(huà)不如油畫(huà)值錢(qián)，于是就認(rèn)為中國(guó)畫(huà)的成就、內(nèi)涵及其珍貴程度都不如油畫(huà)。針對(duì)這種價(jià)值觀念，我首先對(duì)作品拍賣(mài)給大家作了些解釋。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到拍賣(mài)價(jià)的高低，與作品本身的價(jià)值是有聯(lián)系，但重要的是還關(guān)系到拍賣(mài)會(huì)的包裝，收藏家們的鑒賞能力、投資能力，拍賣(mài)市場(chǎng)的規(guī)范性等因素。然后與他們談中國(guó)畫(huà)的特色以及對(duì)世界繪畫(huà)的影響。用線造型是中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)的最基本手段，享譽(yù)西方的法國(guó)著名大師安格爾也深受影響。認(rèn)為世上最美的還弧線，提出：“要深入探求我們素描線條中的各種變化和多樣對(duì)比，這是描寫(xiě)人物豐采的唯一的手段?！蓖ㄟ^(guò)交流，終于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，原來(lái)中國(guó)畫(huà)在世界上是一個(gè)獨(dú)立的、獨(dú)一無(wú)二的繪畫(huà)體系，蘊(yùn)含著中華幾千年的文化底韻，是世界藝術(shù)史上重要的篇章。就這樣，在與學(xué)生的交往中，以與學(xué)生聊天等形式，達(dá)到既能澄清了事實(shí)，提高學(xué)生對(duì)中國(guó)藝術(shù)文化的認(rèn)識(shí)，又能于無(wú)形中培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)藝術(shù)文化的情感，間接增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的德育契機(jī)，是相當(dāng)多的。只要我們老師平時(shí)與學(xué)生交流時(shí)多留心，做一個(gè)德育教育的有心人。

總之，學(xué)生的思想政治工作是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，不能急于求成，也不能放松和削弱。培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人是我們每位教師義不容辭的責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人而努力奮斗！

思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇七

一、嚴(yán)格開(kāi)展隊(duì)列練習(xí)

隊(duì)列和體操隊(duì)形不僅是對(duì)學(xué)生身體姿勢(shì)和空間知覺(jué)的基本訓(xùn)練，同時(shí)也是一項(xiàng)嚴(yán)格的集體活動(dòng)。它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動(dòng)作，從而培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的集體主義精神，發(fā)展反應(yīng)迅速、動(dòng)作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。

二、耐心進(jìn)行思想教育

體育課的特點(diǎn)是以身體活動(dòng)為基本特征。由于學(xué)生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同，往往在練習(xí)過(guò)程中，有的學(xué)生存在著畏難的情緒，如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象，特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動(dòng)作等難度較大的練習(xí)中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后，我針對(duì)學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理，進(jìn)行有的放矢的教育。在練習(xí)中，要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學(xué)生完成動(dòng)作，使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過(guò)不斷反復(fù)的練習(xí)，學(xué)生終于有了克服困難的信心，然后進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì)，使學(xué)生真正體會(huì)到了：“世上無(wú)難事，只怕用心人”的含義。

三、精心設(shè)計(jì)體育游戲

體育游戲是學(xué)生們最喜愛(ài)的一項(xiàng)綜合性的體育活動(dòng)，如做“獵人打獵”（用投排球來(lái)代替獵槍?zhuān)┯螒?，不僅能發(fā)展學(xué)生投準(zhǔn)和躲避能力，更使他們能發(fā)揚(yáng)集體主義精神，做到互相協(xié)作、團(tuán)結(jié)一致，為集體爭(zhēng)取多打獵物而努力。例如，做“胯下頭上傳球”游戲，則能培養(yǎng)學(xué)生機(jī)智活潑、團(tuán)結(jié)負(fù)責(zé)、樂(lè)觀進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同，其所受到的思想教育要求也不同。

四、關(guān)心器材收拾

課前整理場(chǎng)地，領(lǐng)取器材和課后收拾器材，是引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)公物的重要契機(jī)。例如，在上課之前，老師叫學(xué)生們搬運(yùn)器械（如墊子）時(shí)，要求學(xué)生不許拖、拉。領(lǐng)取的器材（如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍），不許用腳踢、不能扔等等，發(fā)現(xiàn)有不愛(ài)護(hù)公物的現(xiàn)象應(yīng)及時(shí)教育制止，對(duì)于那些熱心協(xié)助老師整理場(chǎng)地的同學(xué)應(yīng)給予當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。這樣，不僅對(duì)保護(hù)學(xué)校體育器材有好處，而且使學(xué)生們養(yǎng)成了熱愛(ài)勞動(dòng)和愛(ài)護(hù)公物的良好習(xí)慣。 總之，體育教學(xué)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展教育的重要組成部分。我們必須支持和推動(dòng)它，使它在學(xué)校教育中有更大的作用。

體、美全面發(fā)展教育的重要組成部分。我們必須支持，推動(dòng)它使它在學(xué)校教育中有更大的作用。

思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇八

一、把握時(shí)代脈搏，使思想品德課永遠(yuǎn)充滿(mǎn)濃郁的時(shí)代氣息

思想品德課是一門(mén)時(shí)代性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的思品課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試，我認(rèn)為時(shí)事政治教育可以水乳交融地“化”時(shí)政知識(shí)于政治課的基本觀點(diǎn)和原理之中，把兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。如我在講述“中國(guó)的聲音”時(shí)，聯(lián)系決定國(guó)際關(guān)系的主要因素是國(guó)家利益和國(guó)家力量;在講述“朝鮮半島的和平曙光和印巴之間的核沖突”時(shí)，聯(lián)系當(dāng)今世界的主題之一和平問(wèn)題。與此同時(shí)，還要有目的有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題的能力，輕松愉快地形成對(duì)書(shū)本知識(shí)的綜合、遷移、拓寬和加深，從而達(dá)到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求。使“理論聯(lián)系實(shí)際”的樸素真理不只是漂亮的裝飾，而真正成為我們行動(dòng)的指南。

二、以學(xué)生為主體，實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)

傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)模式，因其呆板、僵滯而早已是明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)師生共同活動(dòng)，克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開(kāi)放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，組織學(xué)生開(kāi)展了一系列活動(dòng)并取得了很好的教學(xué)效果。

1、辯論賽。活動(dòng)的目的是：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)原理分析實(shí)際的能力;辯證思維能力;表達(dá)能力;團(tuán)隊(duì)合作精神;發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣;讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹(shù)立正確的觀點(diǎn)。步驟：首先選定論題，供全班學(xué)生討論正確與否，并闡述理由，認(rèn)為正確的一方為正方，認(rèn)為錯(cuò)誤的一方為反方，要求雙方學(xué)生各推四名代表就各自的觀點(diǎn)加以論證，并對(duì)對(duì)方可能提出的觀點(diǎn)加以反駁。其次正反雙方代表分列在講臺(tái)兩側(cè)，正式展開(kāi)辯論。第一步，先由正反雙方各推一名代表分別在五分鐘內(nèi)，表明自己的觀點(diǎn);第二步，雙方自由辯論十分鐘，在第一步基礎(chǔ)上進(jìn)一步論證自己的觀點(diǎn)并對(duì)對(duì)方觀點(diǎn)提出質(zhì)疑;第三步，由其他學(xué)生補(bǔ)充正反雙方的觀點(diǎn)，時(shí)間為十分鐘;第四步，由教師根據(jù)雙方觀點(diǎn)提出的理由充足與否，論證是否嚴(yán)密來(lái)裁定哪方獲勝，在總結(jié)雙方優(yōu)缺點(diǎn)的同時(shí)，闡明自己的觀點(diǎn)，并回答學(xué)生提出的各種問(wèn)題。

2、專(zhuān)題討論。活動(dòng)的目的是：發(fā)揮學(xué)生的主體作用;通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達(dá)能力;激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)或?qū)W生感興趣的話題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法，師生雙方通過(guò)平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一問(wèn)題達(dá)成正確認(rèn)識(shí)，澄清模糊認(rèn)識(shí)，糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

3、社會(huì)調(diào)查。理論只有和實(shí)際相結(jié)合才能永葆青春期的魅力，只有讓學(xué)生走出書(shū)齋、走向社會(huì)，才能讓學(xué)生體會(huì)到理論不只是虛無(wú)縹渺的空中樓閣，而是來(lái)源于沸騰的社會(huì)生活。調(diào)查的第一步是幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)恼{(diào)查課題，尋求符合實(shí)際的調(diào)查對(duì)象和調(diào)查步驟，明確社會(huì)調(diào)查的方式和方法。第二步：正式開(kāi)展調(diào)查，掌握大量的和課題有關(guān)的數(shù)據(jù)和材料，并對(duì)之進(jìn)行必要的分析和思考。經(jīng)過(guò)“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的加工改造，然后再一次走向社會(huì)，加以進(jìn)一步的充實(shí)和提高。第三步：撰寫(xiě)社會(huì)調(diào)查報(bào)告,一方面使書(shū)本知識(shí)得到檢驗(yàn)和完善;另一方面也為改造社會(huì)提供世界觀和方法論。

4、開(kāi)辟“時(shí)事論壇”。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達(dá)能力;發(fā)揮學(xué)生的主體作用;激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準(zhǔn)備和主持，要求運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析同學(xué)們關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象。

思想品德課教材中有許多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會(huì)。教師可以用恰當(dāng)?shù)摹皢?wèn)題”激起學(xué)生思維的浪花，使他們于“無(wú)疑”處生“疑難”，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然，教師的“問(wèn)題”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如當(dāng)講到“我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問(wèn)題”時(shí)，引出“能否靠多發(fā)行人民幣來(lái)解決”的疑問(wèn)，學(xué)生在分析中有分歧，但教師進(jìn)行引導(dǎo)，便可以得出正確的結(jié)論。

四、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量

多媒體能把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。能使抽象的概念具體化，靜態(tài)的知識(shí)形象化，無(wú)序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使枯燥的哲學(xué)理論不再枯燥，也有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取、記憶。

作為21世紀(jì)的新型教師，要不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)。我深信，只有在自身不斷地求索和創(chuàng)新中，才能真正找到工作的樂(lè)趣與價(jià)值，才能在教育這片沃土上繼續(xù)奮戰(zhàn)，才能更加勝任好自己的本職工作。我要腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開(kāi)拓、進(jìn)取，為教書(shū)育人做出更大的貢獻(xiàn)!

思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇九

一、實(shí)際教學(xué)中的感觸

（一）集體備課很重要

它能有效凝聚集體的智慧，顯著提高教育教學(xué)效果，不斷提高教師的教學(xué)水平。作為新教師，業(yè)務(wù)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)都有欠缺，對(duì)教材把握不準(zhǔn)，開(kāi)展集體備課可以幫助我弄清楚教什么的問(wèn)題，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促使我盡快成熟起來(lái)。

（二）堅(jiān)持備好課再上課，不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)

備課包括鉆研教材、搜集信息、了解學(xué)生、考慮教學(xué)思路和教學(xué)方法、寫(xiě)教案等。不僅上新課需要備課，練習(xí)課、復(fù)習(xí)課同樣需要。只有課前認(rèn)真鉆研教材，弄準(zhǔn)教學(xué)目的、教學(xué)要求、重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)過(guò)程和方法才可能把課上好。

（三）多聽(tīng)課

課堂上許多司空見(jiàn)慣的問(wèn)題經(jīng)由聽(tīng)課者自覺(jué)的觀察和課后與任課教師的討論，就可洞見(jiàn)到很多值得探索、深思的地方。還可以學(xué)習(xí)其他教師特別是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師的長(zhǎng)處，閃光點(diǎn)，為我所用：感受老教師的儀態(tài)美、語(yǔ)言美、板書(shū)美、直觀教具美等外在的美；體會(huì)教學(xué)過(guò)程中的尊重、發(fā)現(xiàn)、合作與共享。聽(tīng)課對(duì)于我是提高素質(zhì)，提升教學(xué)質(zhì)量的重要方式。

（四）不問(wèn)學(xué)生要面子

由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不豐富等原因，我經(jīng)常遇到答不出學(xué)生問(wèn)題的情況。我總是會(huì)先悉心聽(tīng)取他們的觀點(diǎn)，和他們探討，課后再解答他們的疑問(wèn)。我覺(jué)得這樣的處理方法不僅不會(huì)丟面子，反而會(huì)拉近師生間的距離，更重要的是有利于師生的共同提高。

（五）不在學(xué)生面前擺架子

課上多微笑，多與學(xué)生進(jìn)行眼神交流；課后多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況。記得一次上講臺(tái)時(shí)，由于緊張，表情嚴(yán)肅，課堂氣氛緊張，有學(xué)生就建議我多笑，說(shuō)“笑起來(lái)的田老師最瀟灑了”。后來(lái)通過(guò)努力，我特別注意這方面的問(wèn)題，成績(jī)也有了較大的提高。

二、在教學(xué)中存在的疑惑和困難

（一）教材與新課標(biāo)對(duì)應(yīng)的疑惑

新教材設(shè)置了大量的探究活動(dòng)，其目的`是從真實(shí)情景或?qū)W生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，利于引起學(xué)生的興趣，有些看似貼近生活，實(shí)際上沒(méi)考慮學(xué)生、學(xué)校實(shí)際，可操作性太低。但新教材淡化了知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，要求學(xué)生跳躍性思維，卻帶來(lái)斷層感和挫折感，無(wú)疑又影響新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。

（二）知識(shí)、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛難相統(tǒng)一

新課程教學(xué)提倡能夠快樂(lè)學(xué)習(xí)。于是教師在課堂中往往引入各種活動(dòng)，使那些比較單調(diào)的認(rèn)知過(guò)程變得生動(dòng)活潑，變厭學(xué)為樂(lè)學(xué)。但并不是所有的活動(dòng)都能起到有效的作用。因?yàn)樵谡{(diào)動(dòng)課堂氣氛的同時(shí)，很容易偏離主題，這時(shí)候知識(shí)、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛就很難相統(tǒng)一。

（三）遇到來(lái)自于學(xué)生的障礙

受條件的限制，學(xué)生獲取資料的途徑還較少，探究活動(dòng)難以達(dá)到實(shí)效，致使新課改理念中要求體現(xiàn)的生活化目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。

由于學(xué)生對(duì)中考政治開(kāi)卷考的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，加大了與其他科銜接上的難度。對(duì)學(xué)科的重視度不夠；缺乏對(duì)知識(shí)的表述、理解、整合的能力，缺乏對(duì)材料、觀點(diǎn)和設(shè)問(wèn)的閱讀能力。

基于新的教學(xué)理念把課堂交給學(xué)生，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)施后發(fā)現(xiàn)，主要發(fā)言者仍然只是部分活躍分子，而另一部分學(xué)生在課堂上大多數(shù)時(shí)間是在看別人的“表演”，自己不準(zhǔn)備，也不想思考。這樣下去可能導(dǎo)致走向兩極分化。

（四）新課程為教學(xué)和教師提供更大的發(fā)揮空間

新課程沒(méi)有了明確的規(guī)定性和清晰的知識(shí)點(diǎn)陳列，多了些彈性和不確定性，給教學(xué)和教師提供更大的發(fā)揮空間。但對(duì)教師的評(píng)價(jià)機(jī)制，最主要的指標(biāo)還是學(xué)生的考試成績(jī)。中考目的不明確，教學(xué)與中考如何接軌，我心里沒(méi)有底，既想有所改革又怕偏離中考。

以上是我的一些粗淺的認(rèn)識(shí)，不足之處希望大家給予指正。在今后的教學(xué)中，我會(huì)在培養(yǎng)信心、把握重難點(diǎn)、形成完整的教學(xué)思路等方面努力，穩(wěn)抓落實(shí)，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步！

（作者單位系寧夏中衛(wèi)市海原縣第二中學(xué)）

思想品德教育活動(dòng)總結(jié)篇十

幼兒是我們國(guó)家的未來(lái)，一個(gè)國(guó)家的興衰在于國(guó)民的素質(zhì)教育。幼兒期是兒童接受熏陶，形成良好的品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)個(gè)性的重要時(shí)期。在這期間，他們?nèi)菀捉邮芡饨绺鞣N刺激和教育的影響，并在大腦中留下深刻的痕跡，形成動(dòng)力定型。因此，從小以正確的教育來(lái)影響孩子，形成良好的品德，不僅非常重要，也是可能實(shí)現(xiàn)的。幼兒在社會(huì)生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻的接受來(lái)自各方面對(duì)他們的影響，其中也包括不良影響。幼兒正處于一生中的敏感期，是學(xué)習(xí)做人的奠基期?！耙粴q看小，三歲看老?！庇變旱掠龑⒂绊懙秸麄€(gè)德育工程的質(zhì)量。在孩子的心靈中播下道德的種子，越早越好！幼兒道德教育在幼兒園教學(xué)中占重要的地位。它是指教師根據(jù)幼兒道德教育的任務(wù)，幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和幼兒品德發(fā)展的實(shí)際情況，有目的、有計(jì)劃地對(duì)幼兒進(jìn)行道德教育。我們作為幼兒教育工作者要抓緊、抓好良好的道德教育，根據(jù)幼兒知、情、意、行的特點(diǎn)，既注意一般教育，又注意個(gè)別幫助，既開(kāi)導(dǎo)，又訓(xùn)練，做到循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，為幼兒一生的良好道德行為打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以往我們的德育教育忽視了幼兒的童心、童趣和童真，德育教育被概念化成人化。漸漸地我發(fā)現(xiàn)這樣的德育工作，未能收到良好的效果。最近我大量閱讀各種教育刊物，從中汲取好方法、好思想，使我樹(shù)立起新的德育觀念，從而促進(jìn)幼兒優(yōu)良品質(zhì)的形成。在本學(xué)期的工作中，我從以下幾點(diǎn)入手，進(jìn)行并提高了幼兒的思想及養(yǎng)成教育。

一、將德育觀念滲透于幼兒一日活動(dòng)中，抓住日常生活中的小事，隨時(shí)隨地進(jìn)行了教育 。

幼兒品德的形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的、日積月累的過(guò)程，幼兒品德又廣泛的體現(xiàn)在日常生活的待人、接物、處事之中。日常生活對(duì)幼兒的品德形成有多方面的影響。并且還為幼兒行為的反復(fù)練習(xí)與實(shí)踐提供機(jī)會(huì)。所以，必須認(rèn)真做好日常生活中的德育工作，才能順利的達(dá)到德育教育的目的。在日常生活中，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實(shí)踐想結(jié)合，針對(duì)幼兒接觸過(guò)的各種事情，隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個(gè)方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發(fā)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、勇敢、好問(wèn)、友愛(ài)、愛(ài)惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑開(kāi)朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如，有的孩子幫助別人穿衣服、系扣子，游戲時(shí)玩具或頭飾主動(dòng)讓給別人，孩子偶爾說(shuō)出有禮貌的話語(yǔ)時(shí)，教師和父母要善于抓住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)好的典型，對(duì)于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子隨時(shí)進(jìn)行用建議的方式引導(dǎo)、教育，使孩子知道什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時(shí)也在潛移默化的凈化孩子的心靈。

幼兒在日常生活中，在游戲中，最能表現(xiàn)他們的真實(shí)思想和行為習(xí)慣，幼兒的一言一行，一個(gè)目光，一個(gè)表情都反映著他們的心理活動(dòng)，表現(xiàn)出他們的思想， 因此，我們必須深入幼兒的生活，通過(guò)各種現(xiàn)象，去捕捉他們心理的瞬間變化，了解他們的思想動(dòng)態(tài)和行為。從中發(fā)現(xiàn)各種微妙的思想和問(wèn)題，因勢(shì)利導(dǎo)，有針對(duì)性的進(jìn)行幫助和教育。實(shí)踐證明，對(duì)幼兒沒(méi)有了解，就沒(méi)有教育，沒(méi)有細(xì)心的觀察，就沒(méi)有細(xì)致的教育。對(duì)幼兒在相互交往過(guò)程中產(chǎn)生的矛盾、沖突，我們應(yīng)及時(shí)正確處理，幫助他們形成友好的關(guān)系。對(duì)于牽涉較多人的問(wèn)題，和比較突出有代表性的問(wèn)題，要面向全體幼兒進(jìn)行教育，對(duì)個(gè)別的問(wèn)題個(gè)別處理。處理問(wèn)題要做到：方法靈活，使人心服；要明辨是非，處理公平。這樣才有助于幼兒克服缺點(diǎn)和形成友好的相互關(guān)系。例如：某幼兒為了多吃糖果，乘人不注意時(shí)，把盤(pán)子里僅剩的一個(gè)糖果咬了一口，又放入盤(pán)中。事后，我給大家講了一個(gè)大象請(qǐng)客的故事，大象過(guò)生日請(qǐng)來(lái)了兩只熊做客，大象做了三個(gè)甜餅，兩只熊各吃了一個(gè)，剩下一個(gè)怎么辦？給誰(shuí)吃？讓孩子們出注意想辦法，通過(guò)討論，我進(jìn)一步了解了幼兒的各種思想，同時(shí)也提高了他們的認(rèn)識(shí)，收到較好的效果。這樣通過(guò)典型的日常小事，孩子親眼目睹、親耳所聽(tīng)，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，他的重要性和效果都是顯而易見(jiàn)的。

二、充分利用各種教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，積極有效的滲透了德育教育。

例如：在教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備階段，我就有意識(shí)的調(diào)動(dòng)幼兒積極參與，以培養(yǎng)幼兒關(guān)心集體、熱愛(ài)勞動(dòng)、自信自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)合作等優(yōu)良品質(zhì)。有許多教材內(nèi)容，如故事、兒歌、歌曲、以及一些常識(shí)、計(jì)算等教材本身都具有明顯的思想品德教育意義，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用這些材料，也可收到潛移默化的德育效果。例如：設(shè)計(jì)一些 “給弟弟妹妹送禮物”、“送小鳥(niǎo)回家”、“給老師或者媽媽送賀卡”、“我來(lái)保護(hù)地球”、“做孝敬老人的好寶寶”等有意義的活動(dòng)，就可以自然的滲透一些保護(hù)環(huán)境，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊敬長(zhǎng)輩等教育。在各科教學(xué)中，巧妙的將教材中的閃光點(diǎn)，如：團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助等，通過(guò)討論等方式，讓幼兒參與；在豐富多彩的游戲活動(dòng)和一日生活的細(xì)節(jié)中，我時(shí)刻注意用自己的儀表、言行、體態(tài)去引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)、分辨身邊世界中的真善美；詛咒、厭惡身邊的假惡丑，幼兒在耳濡目染、潛移默化的方式中受到熏陶教育。一堂課，一次活動(dòng)結(jié)束了，我每次都根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容把含有德育教育內(nèi)容的知識(shí)進(jìn)行小結(jié)，把德育教育延伸于下節(jié)課或日常生活之中。

三、組織專(zhuān)門(mén)性的德育活動(dòng)，實(shí)施了道德教育

我除抓好幼兒日常生活中的德育工作外，還根據(jù)各年齡班德育的內(nèi)容與要求，結(jié)合本班幼兒的實(shí)際情況，、行為表現(xiàn)，有目的有計(jì)劃的組織一些專(zhuān)門(mén)性的德育活動(dòng)，即為實(shí)施某項(xiàng)德育內(nèi)容的教育活動(dòng)。如有關(guān)德育內(nèi)容的主題談話，、參觀、討論、上課、情景表演、木偶戲等各種各樣的活動(dòng)。通過(guò)具體的實(shí)例，提高幼兒的道德認(rèn)識(shí)，豐富他們的道德情感，幫助幼兒形成一定的道德行為和習(xí)慣。在組織專(zhuān)門(mén)性的德育教育活動(dòng)時(shí)，力爭(zhēng)形式生動(dòng)活潑，新穎有趣，富有吸引力，方法靈活多樣。這種活動(dòng)可以在一日生活中的各個(gè)時(shí)間內(nèi)進(jìn)行。如可在晨間組織有目的地談話、評(píng)價(jià)等活動(dòng)。也可在自由活動(dòng)時(shí)間內(nèi)進(jìn)行，每次活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)短可視內(nèi)容而定，一般不宜過(guò)長(zhǎng)。要多采取用幼兒自己動(dòng)腦解決問(wèn)題，提出行為的方式，動(dòng)手進(jìn)行實(shí)際練習(xí)，擬人化的形象對(duì)幼兒更有其特殊化的作用，可以收到很好的教育效果。

四、做好家庭、幼兒園、社會(huì)之間的相互聯(lián)系，實(shí)施了良好的道德品質(zhì) 教育。

在幼兒德育過(guò)程中，影響幼兒思想品德形成的有多種力量，如：幼兒園、家庭、社會(huì)各方面對(duì)幼兒的教育影響要相互一致，如果幼兒園中對(duì)幼兒進(jìn)行正面教育，而家庭則相反，孩子就會(huì)迷失方向，無(wú)法樹(shù)立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐證明，如果各方面對(duì)幼兒的要求不一致，就會(huì)相互抵消教育作用，造成幼兒思想混亂，無(wú)所適從，或帶來(lái)行為表現(xiàn)的兩面性。這都不利于教育幼兒。家庭是幼兒生活的第一個(gè)集體，幼兒的身體發(fā)育，生活經(jīng)驗(yàn)的獲得，行為習(xí)慣、性格、情感、以及智力才能等方面的形成與發(fā)展，家庭教育起著重大的作用。特別在兒童道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)和形成方面更為重要。幼兒從小在家庭里學(xué)習(xí)著與人交往，學(xué)習(xí)對(duì)人、對(duì)物的態(tài)度，在家庭和家長(zhǎng)的熏陶、感染和教育下，逐步培養(yǎng)起品德和行為舉止，親密的家庭關(guān)系，使幼兒也最容易接受家庭的教育和影響。幼兒生活在社會(huì)中，社會(huì)的風(fēng)尚，習(xí)俗也熏陶和影響幼兒。因此德育教育要全面，正確實(shí)施必須要加強(qiáng)家園聯(lián)系，定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家園聯(lián)系冊(cè)等，及時(shí)傳遞信息，相互溝通，同時(shí)要充分調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，如：開(kāi)展了幼兒和社區(qū)中的爺爺、奶奶共同做一些有意義的活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)進(jìn)行了尊老、敬老的教育。