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泰山篇一

泰山是中國(guó)的五岳之一，位于山東省。作為我國(guó)的重要?dú)v史文化名山，泰山一直以來(lái)都吸引著無(wú)數(shù)游客和朝圣者前來(lái)登山祈福。在我最近的一次登山經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到了泰山的魅力與獨(dú)特之處。下面我將從歷史文化、壯麗景觀、個(gè)人成長(zhǎng)、體力與意志的考驗(yàn)以及對(duì)自然的敬畏幾個(gè)方面來(lái)談一下我在泰山登山中得到的心得體會(huì)。

首先，泰山作為中國(guó)歷史文化名山，承載著豐富的歷史文化底蘊(yùn)。在登山過(guò)程中，我了解到泰山在我國(guó)幾千年的歷史中一直是朝圣和祭祀的圣地。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)的君王將士和文人墨客都曾登上泰山，登山過(guò)程中，我能夠親眼見到和感受到這些歷史的痕跡，這種歷史文化的震撼和感悟是非常深刻的。

其次，泰山的壯麗景觀給我留下了深刻的印象。在攀登泰山的過(guò)程中，我眼前的景色一直在變化，有青山綠水，還有奇峰異石，讓人流連忘返。我看到了壁畫、碑刻和雕塑，感受到了中國(guó)古代文化藝術(shù)的獨(dú)特魅力。尤其是到達(dá)泰山的最高峰，眺望四周，云霧繚繞，蒼茫起伏的山脈，給我一種無(wú)垠的宇宙之感。

在登山的過(guò)程中，我不僅在景觀上收獲頗豐，同時(shí)也在個(gè)人成長(zhǎng)中得到了鍛煉。攀爬泰山需要強(qiáng)大的意志力和體力，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次巨大的挑戰(zhàn)。登山的過(guò)程中，我不斷克服困難，給自己設(shè)定小目標(biāo)，一步一步向前邁進(jìn)。我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持不懈、不放棄的精神，這對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義。

登上泰山的過(guò)程也是對(duì)我的體力與意志的考驗(yàn)。攀登泰山，對(duì)體力的要求是非常高的，尤其是攀爬陡峭的石階途中，渾身是汗，氣喘吁吁。但我堅(jiān)信只要堅(jiān)持下去，就能夠到達(dá)山頂，這種毫不退縮的精神讓我在攀爬過(guò)程中不斷突破自我，保持身心的活力。

最后，泰山也讓我對(duì)自然有了更深刻的敬畏之心。攀登過(guò)程中，我親身感受到了自然的偉力和宏大。登山途中，強(qiáng)烈的風(fēng)雨，巨大的巖石都讓我感到自然的不可預(yù)測(cè)和強(qiáng)大。在泰山的頂峰上，我看到了無(wú)垠的天穹和蒼茫的大地，這大自然的壯麗景觀讓我感到自己的微小和渺小，對(duì)自然產(chǎn)生了更深的敬畏之情。

總之，泰山登山過(guò)程中的歷史文化、壯麗景觀、個(gè)人成長(zhǎng)、體力與意志的考驗(yàn)以及對(duì)自然的敬畏，給我留下了深刻的心得體會(huì)。泰山以其獨(dú)特的魅力吸引著我和無(wú)數(shù)的登山者，它是中國(guó)古老文化和自然之美的結(jié)合，我希望未來(lái)還有機(jī)會(huì)再次攀登泰山，感受這座神圣山峰的壯麗和博大。

泰山篇二

今天一早，我們?nèi)ヌ┥接瓮?。我的心情很激?dòng)。

我們一來(lái)到泰山，看到是高高的山峰，披著郁郁蔥蔥的草木，就像一個(gè)巨大的塔，直伸向云霄，若隱若現(xiàn)?！罢娌焕⑹俏逶乐装?！”我心里贊嘆著。

泰 山一共有三個(gè)門，分別是一天門，中天門，南天門。導(dǎo)游說(shuō)：“到達(dá)泰山的山頂需要爬6000多個(gè)臺(tái)階，想走路的走路，不想走路的就去坐纜車。”而我的年齡太 小，媽媽決定和我一起坐纜車。我從來(lái)沒做過(guò)纜車，所以這次特別興奮。剛開始我很害怕，沖出來(lái)的時(shí)候，我嚇得尖叫起來(lái)。慢慢地我習(xí)慣了，并且對(duì)媽媽說(shuō)：“太 刺激了?！焙芸斓匚覀兙偷竭_(dá)了南天門。站在那里向遠(yuǎn)處眺望，是一座座連綿起伏的高山，密密麻麻的人群在山間行走著，非常壯觀。

接著我們繼續(xù)往前面爬來(lái)到了天街。你知道什么是天街嗎？天街就是人們想象中的天上的街市。在這里有很多賣東西的小商店。放眼望去，有的人在吆喝著，有的人在討價(jià)還價(jià)，還有的人在照相，非常熱鬧。

這次旅游雖然我很累，但卻令人流連忘返。

泰山篇三

泰山，位于中國(guó)山東省泰安市，早在兩千多年前的東周時(shí)期就有了“天下第一山”的美譽(yù)。我有幸在最近的一次旅行中登上了泰山，這次經(jīng)歷讓我體會(huì)到了山的雄偉和給予人們的心靈啟迪。下面，我將和大家分享我的登泰山心得體會(huì)。

第二段：徒步挑戰(zhàn)與困難克服

登上泰山需要徒步攀登，對(duì)于我這個(gè)久經(jīng)不艱險(xiǎn)山路的城市居民來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一個(gè)挑戰(zhàn)。在攀爬過(guò)程中，不斷的坡道和石階讓我有點(diǎn)喘不過(guò)氣。盡管如此，我并沒有放棄，而是一點(diǎn)一點(diǎn)地向前進(jìn)發(fā)。我告誡自己要堅(jiān)持下去，克服困難，只有這樣才能欣賞到美麗的山景。最終，我爬上了山頂，這個(gè)勝利的時(shí)刻讓我覺得一切的努力都是值得的。

第三段：雄偉的泰山景色

站在泰山的山頂，我感受到了它的雄偉壯觀。四周是峰與峰相連的山脈，云霧彌漫，讓整個(gè)山峰顯得神秘莫測(cè)。天空湛藍(lán)，白云在山峰之間穿行，時(shí)而遮擋太陽(yáng)，給人一種陰晴不定的感覺。登上高空，吹來(lái)的山風(fēng)清新宜人，讓我心曠神怡。從山頂望去，我看到了泰山的背面，那一片連綿起伏的山脈給我?guī)?lái)了無(wú)盡的遐想。無(wú)論是在陡峭的山峰上還是在寬廣的山脊上，這美麗的景色都讓我驚嘆不已。

第四段：心靈的震撼與啟迪

登泰山并不僅僅是一次體力的挑戰(zhàn)，更是一次心靈的升華。在攀登過(guò)程中，我靜靜地欣賞著大自然的力量，沉浸在山水之中。在這一過(guò)程中，我感到內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。泰山巍峨壯麗，仿佛在告訴我人類與大自然的和諧共生之道。登上泰山，我體驗(yàn)到了自己微小和渺小的感受，同時(shí)也意識(shí)到自然的偉大和無(wú)窮的力量。這種震撼使我更加珍惜身邊的一切，并將這種感悟帶回生活中，成為我成長(zhǎng)的力量和信仰。

第五段：結(jié)尾總結(jié)

登泰山的經(jīng)歷讓我深深地意識(shí)到了人與自然的和諧共生。大自然的美麗和力量讓我感到驚嘆，同時(shí)也告訴我人類要尊重自然、保護(hù)環(huán)境。我們應(yīng)該在紛繁喧囂的生活中找到心靈的寧?kù)o和平衡，讓那些追求物質(zhì)的欲望稍作停頓，去欣賞大自然的美景。人生就像登山的旅程，我們需要面對(duì)艱難和挫折，不斷努力，堅(jiān)持不懈，才能達(dá)到我們理想的頂峰。登上泰山并不僅僅是一次體力的考驗(yàn)，更是一次心靈的洗禮。在泰山的頂峰，我對(duì)自己有了更深層次的認(rèn)識(shí)，并且學(xué)會(huì)尊重、崇敬和欣賞大自然。這次登泰山的經(jīng)歷必將成為我一生中寶貴的回憶。

泰山篇四

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)美好的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”，這里有中國(guó)碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑；有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石；有天下洋洋大觀的唐玄宗紀(jì)泰山銘和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹名木3萬(wàn)余株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀；有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個(gè)想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀都有過(guò)生動(dòng)的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無(wú)蹤?！钡慕^句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動(dòng)，稍頃，一線晨曦透過(guò)云層照亮東方，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽(yáng)光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起，陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

夕陽(yáng)西下時(shí)，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿山間。太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤，由白變黃，越來(lái)越大，天空如緞似錦，待到夕陽(yáng)沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來(lái)，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn)，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺?！耙粭l黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽(yáng)慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣，成云致霧。有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴；有時(shí)則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢(shì)；也有時(shí)白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景?！皩毠狻彼追Q“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地?shì)相對(duì)低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來(lái)，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動(dòng)人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣溫常在－20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動(dòng)，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬(wàn)樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光。

泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章?，F(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動(dòng)的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時(shí)代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山，成為五岳之首。

泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢？這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對(duì)高差1300米，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，因而在視覺上顯得格外高大；奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì)；山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個(gè)高大、美好、高尚、堅(jiān)毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的報(bào)任少卿書中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來(lái)的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

六朝任方述異記載，秦漢時(shí)，民間傳說(shuō)盤古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開天辟地,代生萬(wàn)物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)五行、五德學(xué)說(shuō)創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。

東方是太陽(yáng)出升的地方，古人即認(rèn)為是萬(wàn)物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來(lái)崇拜，于是，地處東方的泰山－－這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬(wàn)物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國(guó)家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時(shí)期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯；傳說(shuō)中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無(wú)以復(fù)加的程度。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽(yáng)修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩(shī)人墨客紛至沓來(lái)，他們朝山覽勝，賦詩(shī)撰文，留下了豐富的文化精品?？鬃?、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽(yáng)修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級(jí)而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無(wú)與倫比的?？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。

在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、觀賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長(zhǎng)達(dá)10余公里的地府－－人間－－天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過(guò)奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”；泰安城區(qū)為人間；自城北岱宗坊開始，沿長(zhǎng)達(dá)6666級(jí)的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境；從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對(duì)比。再通過(guò)三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢(shì)，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì)，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長(zhǎng)，對(duì)比十分強(qiáng)烈，對(duì)于“祭天”活動(dòng)來(lái)說(shuō)，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣；需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實(shí)厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國(guó)古老文化的例證，保存了一個(gè)巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。

登泰山，自古3條路。原來(lái)的東路已毀，原來(lái)的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來(lái)的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達(dá)中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語(yǔ)花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說(shuō)：百聞不如一見，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細(xì)地去觀賞。

岱麓游覽區(qū)： 岱麓位于泰山與泰城的結(jié)合部，山水相依，山明水秀，素有麗區(qū)之稱。環(huán)山路東西貫通，像一串項(xiàng)鏈或聚或散串起了虎山、王母池、關(guān)帝廟、金山、普照寺、五賢祠、三陽(yáng)觀、馮玉祥墓等眾多景點(diǎn)。中溪、西溪納百川之水，在這里分別匯成虎山水庫(kù)和黑龍?zhí)端畮?kù)。兩個(gè)水庫(kù)東西相對(duì)，宛若泰山的兩只眼睛。岱麓向東延伸，有泰山農(nóng)業(yè)觀光帶；向西延伸，有櫻桃園、泰山旅游度假區(qū)。一路走來(lái)，既能享受湖光山色，又能領(lǐng)悟儒、釋、道文化的魅力。主要景點(diǎn)有：岱宗坊 虎山公園 王母池 關(guān)帝廟 普照寺 五賢祠 三陽(yáng)觀 馮玉祥墓 櫻桃園。

紅門路游覽區(qū)： 紅門登山路下起紅門，上至南天門，為泰山的中軸線。古代帝王登封泰山，大多是沿這條路線盤桓而上，所以稱為“御道”；善男信女朝山進(jìn)香也是沿著這條路見廟就拜，所以又稱為“神道”。文人墨客登山臨水，賦詩(shī)抒懷，留下了數(shù)以千計(jì)的詩(shī)文、題刻，又使之成為一條“古詩(shī)之路”、“書法之路”。從一天門離開人間鬧市，一路攀登，經(jīng)中天門，到達(dá)南天門，進(jìn)入天庭仙界，所以這條路又是一條“通天之路”。

主要景點(diǎn)：紅門宮 萬(wàn)仙樓 斗母宮 經(jīng)石峪 柏洞 壺天閣 回馬嶺 中天門 快活三里、云步橋、五大夫松、朝陽(yáng)洞、對(duì)松山、十八盤。

岱頂游覽 泰山南天門以上是岱頂，面積0.6平方公里。在泰山的整體空間布局中，岱頂是“天庭仙界”，古代帝王來(lái)泰山封禪，就是在岱頂筑壇祭天，以期實(shí)現(xiàn)天人溝通，祈求國(guó)泰民安。岱頂氣象萬(wàn)千。旭日東升、晚霞夕照、云海玉盤、黃河金帶為泰山四大奇觀，此外佛光、霧淞、雨淞等自然奇景更為泰山增添了神圣的光彩。

主要景點(diǎn)：南天門、天街、碧霞祠、唐摩崖、玉皇頂、無(wú)字碑、日觀峰、瞻魯臺(tái)、仙人橋、月觀峰、丈人峰。

桃花源路游覽區(qū)： 桃花源地處泰山西北，是通往岱頂?shù)奈鞔箝T。從桃花峪口入山，游覽公路沿谷底而上，蜿蜒10余公里。這里舊時(shí)桃林滿谷，春來(lái)落英繽紛，有桃源意境。元代泰山道人張志純賦詩(shī)曰：“流水來(lái)天洞，人間一脈通，桃源知不遠(yuǎn)，流出落花紅?！?桃花源溪水純凈，棲息著泰山特產(chǎn)——赤鱗魚，清時(shí)曾作貢品。

主要景點(diǎn)：元寶石、彩石溪、一線泉、猴愁峪、一線天

泰山篇五

昔日我曾聽聞泰山之名，耳濡目染之下，他成為了我心中一個(gè)神奇而遙遠(yuǎn)的存在。然而，近日有幸能夠踏上這座雄偉壯麗的山脈，感受到了泰山的壯麗與莊嚴(yán)，也深刻體會(huì)到了泰山所傳遞的人文與自然的力量。在這次登山之旅中，我收獲頗豐，不僅泰山所給予的視覺沖擊讓我難以忘懷，更是他為我?guī)?lái)的滿滿正能量。下面，我將分享一些拜泰山的心得體會(huì)。

首先，泰山給我?guī)?lái)的最深刻的體驗(yàn)就是人文的獨(dú)特魅力。登上泰山，我被那雄偉而莊重的建筑所折服，那是數(shù)千年來(lái)修建出來(lái)的廟宇，不僅展示出了古代建筑的精湛技藝，更彰顯出一種頑強(qiáng)而不可摧的信念。在山頂?shù)哪咸扉T前，迎面而立的玉皇頂，彰顯著中國(guó)人敬拜天地的崇高之情。每當(dāng)我站在這座高山之巔，俯瞰山下的萬(wàn)家燈火，我不禁感嘆人類文明的偉大與壯美。泰山給我?guī)?lái)的這種人文體驗(yàn)，讓我更加敬佩中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。

其次，泰山給我?guī)?lái)的是身心的徹底凈化。登山本身就是一項(xiàng)力量與毅力的考驗(yàn)，而震撼人心的泰山更是讓我體會(huì)到了登山的魅力。在崎嶇峭壁之間攀爬，我感受到了挑戰(zhàn)的樂(lè)趣和戰(zhàn)勝困難的成就感。每一次的攀爬，都讓我的體力和意志得到了鍛煉和提高。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和超越自我，也更加明白了世界上沒有攀不上的高峰，只要心懷向上的信念。

與此同時(shí)，泰山也給我?guī)?lái)了對(duì)大自然的敬畏與感慨。清晨登上泰山，在云霧中行走，仿佛融入了大自然的懷抱。我感受到了山間清新的空氣，也看到了清澈的山泉和翠綠的森林。在山頂眺望，我驚嘆于大自然的偉力，同時(shí)也對(duì)人類在大自然中的渺小感到了思考。泰山讓我懂得了保護(hù)環(huán)境的重要性，更加重視起了對(duì)自然界的尊重。

最后，泰山給我?guī)?lái)的是心靈的升華與思考。登山之旅，不僅讓我體驗(yàn)到了物質(zhì)上的挑戰(zhàn)和成就，更讓我體悟到了心靈上的升華。在攀爬泰山的過(guò)程中，我沉浸在寧?kù)o與自省之中。遠(yuǎn)離塵囂的喧囂，讓我有機(jī)會(huì)與自己對(duì)話，回顧過(guò)往，思考未來(lái)。這種內(nèi)心的寧?kù)o和覺悟，讓我在泰山的征程中收獲了對(duì)生活的更多感悟，也塑造了我更加堅(jiān)定的信仰與追求。

拜泰山之旅，是一次身心靈的洗禮與升華。泰山之巍岳壯美、人文莊重和大自然的神奇融合在一起，給予了我深刻的體驗(yàn)與感悟。我相信，這次經(jīng)歷將成為我一生中重要的記憶之一，也將激勵(lì)著我面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。在泰山的高峰，我看到了遠(yuǎn)方，我看到了自己慢慢成長(zhǎng)，我感到了成就與滿足。拜泰山之旅未盡，但它給我?guī)?lái)的力量與啟示將永遠(yuǎn)留在我心中。

總結(jié)起來(lái)，拜泰山之旅是一次難以忘懷的經(jīng)歷，不僅讓我感受到了泰山的壯美與雄偉，更讓我感受到了大自然與人文的力量。這次征程不僅給予了我身體的鍛煉和心靈的凈化，更讓我更加明白了生活的意義和追求的堅(jiān)持。泰山所賦予的視覺和精神沖擊，讓我收獲頗豐，也塑造了我對(duì)生活和未來(lái)的更深層次的認(rèn)識(shí)。我深信，泰山的力量將一直伴隨著我，激勵(lì)著我在前行的道路上不斷超越和進(jìn)步。

泰山篇六

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泰山篇七

泰山作為中國(guó)的五岳之首，擁有壯麗的自然風(fēng)景和悠久的歷史文化。近日，我有幸登上了泰山的巔峰，并從中獲得了許多心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在泰山之行中的感悟和體驗(yàn)。

第一段：迎接日出的壯麗景色

登上泰山之后，我便迫不及待地趕往日出觀景臺(tái)，一睹泰山日出的壯麗景色。清晨的泰山，云霧繚繞，始終給人一種神秘而壯麗的感覺。當(dāng)太陽(yáng)慢慢升起，初升的陽(yáng)光溫暖地灑在身上，我不禁為自然的鬼斧神工驚嘆不已。站在泰山巔峰俯瞰四周，山峰如層層疊疊的巨浪，銀河般連綿不斷，實(shí)在讓人驚嘆不已。這樣壯麗的景色使我深刻感受到大自然的力量與美麗，也讓我對(duì)生命和宇宙產(chǎn)生了深深的敬畏之情。

第二段：攀登過(guò)程中的困難與挑戰(zhàn)

泰山的攀登路線并不平坦，充滿了各種陡峭的石階和石梯。一路上踏過(guò)的腳印是汗水浸透的，走過(guò)的路程是艱辛的，但這一切都是值得的。攀登泰山是對(duì)意志力和毅力的考驗(yàn)，每一個(gè)踏在石階上的腳步都承載著自己的努力和堅(jiān)持。困難和挑戰(zhàn)是無(wú)法避免的，但正因?yàn)檫@樣，我才更加感受到了自己的堅(jiān)強(qiáng)和頑強(qiáng)。在攀爬的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了放慢步伐，調(diào)整節(jié)奏，以保持耐力和體力。這種頑強(qiáng)的精神也在我之后的生活中帶給了我巨大的力量。

第三段：泰山文化的魅力

泰山不僅僅是一座山峰，更是一座富有文化內(nèi)涵的圣地。登山過(guò)程中，我了解到了許多關(guān)于泰山的歷史典故和傳說(shuō)，它們都是傳承千年的寶貴文化財(cái)富。例如，杜甫曾登泰山，留下了“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”這首膾炙人口的詩(shī)作。而在泰山之巔有一尊雕像，名曰“海衢”，它代表著泰山的豐碑和豪情。這些歷史和文化的遺跡讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深層次的了解，也使我感到自己的認(rèn)同和自豪。

第四段：與人交流的機(jī)會(huì)

登山的過(guò)程中，我結(jié)識(shí)了許多志同道合的旅行者。我們互相鼓勵(lì)，一起攀登，分享喜悅和困難。這種與人交流的機(jī)會(huì)給我?guī)?lái)了一份快樂(lè)和溫暖。通過(guò)對(duì)話和交流，我不僅擴(kuò)大了自己的社交圈子，還獲得了許多寶貴的旅行經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。我發(fā)現(xiàn)，與人交流不僅能夠使旅行更加有趣，也能夠讓我更加深刻地理解和體驗(yàn)旅行的意義和目的。

第五段：泰山之行的收獲與反思

通過(guò)這次泰山之行，我不僅感受到了大自然的壯麗和力量，也鍛煉了自己的毅力和意志力。同時(shí)，我了解到了泰山豐富的歷史文化和傳統(tǒng)價(jià)值，也交到了許多志同道合的朋友。我認(rèn)為，旅行并不僅僅是為了游玩和消遣，更是為了豐富自己的閱歷，拓寬視野，感受生命的美妙與力量。因此，我決定將這次泰山之行的收獲和體會(huì)應(yīng)用于日常生活中，不僅要勇往直前，追求自己的目標(biāo)，也要珍惜與他人的交流和分享，以共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。

總之，泰山之行是一次獨(dú)特而難忘的經(jīng)歷。通過(guò)攀登泰山，我領(lǐng)略到了大自然的神奇之美，也學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和勇氣。泰山所承載的文化底蘊(yùn)也給了我很多啟發(fā)，讓我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化更加自豪和尊重。與人交流的機(jī)會(huì)也讓我感受到了旅行的樂(lè)趣和收獲。這次泰山之行將成為我寶貴的回憶，同時(shí)也對(duì)今后的生活產(chǎn)生了積極的影響。

泰山篇八

今天凌晨四點(diǎn)，天還不亮，在夜色中，我們一家人開車去泰山玩。到了地方后，我們?cè)诩t門買了票就開始爬山了。媽媽告訴我，泰山有三個(gè)門，分別是一天門、中天門、南天門。過(guò)了中天門后，我發(fā)現(xiàn)石頭上刻了許多字，媽媽說(shuō)這些都是古人寫的，媽媽一邊說(shuō)一邊念：五岳獨(dú)尊、天上人間、登高望遠(yuǎn)。爬山的時(shí)候，我們無(wú)間中看見了一只小松鼠，它在樹上爬上爬下，非?？蓯?。開始爬十八盤了，十八盤看起來(lái)非常陡，爸爸說(shuō)南天門下面那一段是最陡的。我和哥哥手牽著手，一鼓作氣，第一個(gè)爬到了南天門。等大人們都上來(lái)后，我們?cè)谀咸扉T上吃了一頓香噴噴的飯菜。吃完飯后，我們又開始爬山了。到了天街，接近玉皇頂了，哥哥累的不想爬了。我和媽媽咬緊牙關(guān)，爬呀爬呀，終于到了最高的地方，我們兩個(gè)歡呼起來(lái)。下山的時(shí)候，我和媽媽坐的索道。索道啟動(dòng)的時(shí)候飛快，車箱里的人尖叫起來(lái)，但很快就平穩(wěn)了。不一會(huì)兒，我們就下山了。

今天雖然玩得很累，但是玩得非常開心！

泰山篇九

泰山位于中國(guó)山東省泰安市，是中國(guó)著名的名山之一。它以高峻的山峰、險(xiǎn)峻的山路、壯麗的景色而聞名于世。每年都有大量的游客慕名而來(lái)，這里也是登山愛好者們的朝圣之地。我最近有幸登上了泰山，親身體驗(yàn)了這個(gè)名山的魅力。

第二段：登泰山的感受

登上泰山的路并不容易，一路上需經(jīng)歷漫長(zhǎng)的攀爬和翻越，但每一步都是對(duì)身體的不斷挑戰(zhàn)與歷練。我走過(guò)無(wú)數(shù)石階，攀爬過(guò)陡峭的山路，不禁感慨人與天地的渺小和偉大。登山是個(gè)體力與毅力的考驗(yàn)，但同時(shí)也給人帶來(lái)無(wú)盡的喜悅。當(dāng)我終于登上山頂，俯瞰群山，看到云霧繚繞的壯觀景色時(shí)，內(nèi)心充滿了深深的自豪感。

第三段：感受到的自然之美

泰山是一座集雄偉、險(xiǎn)峻、秀麗于一體的名山，每一處都散發(fā)著自然之美的魅力。山頂上有大小不一的奇石，形狀各異，讓人歷歷在目。山腰間有茂密的森林，清新的空氣和鳥語(yǔ)花香讓人心曠神怡。而山的險(xiǎn)峻則體現(xiàn)在蜿蜒而上的山路上，每一步都需小心翼翼。泰山的美景讓我更加熱愛大自然，也更加珍惜它的存在。

第四段：歷史文化的印記

除了自然之美，泰山還承載著豐富的歷史文化。在泰山的山頂，有一座泰山廟，這是座古老的建筑，歷經(jīng)千年的滄桑，見證了泰山豐富的歷史變遷。登山途中還能看到許多古老的碑刻和摩崖石刻，它們記錄著古代名人對(duì)泰山的贊美和留下的智慧。站在歷史的河流之中，我感受到了泰山作為文化瑰寶的莊嚴(yán)與偉大。

第五段：泰山給我的啟示

登泰山不僅僅是一次體力的挑戰(zhàn)，更是對(duì)內(nèi)心的磨練。在登山的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和克服困難，學(xué)會(huì)了與自己的內(nèi)心對(duì)話。泰山給我?guī)?lái)了深刻的啟示，讓我明白了只有不斷超越自己，才能達(dá)到更高的目標(biāo)。同時(shí)，泰山也告訴我，每一步都是進(jìn)步，每一次嘗試都是進(jìn)取。只有不斷追求，才能看到更美好的風(fēng)景。

總結(jié)：

登泰山讓我領(lǐng)略了自然之美和歷史文化的厚重，同時(shí)也讓我成長(zhǎng)和思索。泰山的魅力無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容，只有親自登臨才能體會(huì)到它的神奇與壯麗。我將永遠(yuǎn)懷念登山的那些日子，那些艱辛中的快樂(lè)和收獲。泰山將永遠(yuǎn)印在我的心中，這次登山經(jīng)歷將成為我一生中寶貴的記憶。我會(huì)繼續(xù)走在追求自己夢(mèng)想的道路上，勇往直前，不斷攀登新的高峰。