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杜甫篇一

杜甫是唐代偉大的詩人之一，他的詩歌充滿了人文關(guān)懷和哲理思考。閱讀他的詩歌不僅可以增長知識，更可以啟迪人們的靈魂。在誦讀杜甫的詩歌的過程中，不僅可以體會到他的雄渾的筆力，還可以感受到他的詩歌中蘊含的引人入勝的情感與思想。在這里，我希望分享一下我的杜甫詩心得體會。

一，杜甫詩歌體現(xiàn)了良知良性的道德理念。

杜甫的詩歌中，不僅表現(xiàn)出了他對人類普遍道德價值的追尋和追求，更表現(xiàn)出了他深刻的人性洞察和個人情感體驗。譬如，在《北征》這首詩中，杜甫通過對戰(zhàn)爭的描繪，表現(xiàn)出了自己的戰(zhàn)爭觀及其對人性的思考和探求。他提出了“救危扶不?！钡牡赖滤枷?，反對戰(zhàn)爭的殘酷行為、抗拒戰(zhàn)爭和平解決，表達(dá)了對人類和平與進(jìn)步的向往。

二，杜甫詩歌表達(dá)了他對社會問題的關(guān)切和反思。

“恨因知太深，厭厭忘言聲。

山陽歸未得，舞雩去無成?！?/p>

三，杜甫詩歌流露了他對人生的哲學(xué)思考和智慧體驗。

“長沙別后四十年，家在海邊病夫身。

茅齋日夜興詩思，不狂不徼隨處身?！?/p>

四，杜甫詩歌超越了當(dāng)時文學(xué)思潮，成為唐詩的代表之一。

杜甫的詩是唐代詩歌中最具有代表性和綜合性的，他的詩歌在當(dāng)時就受到了廣泛的欣賞和認(rèn)可。他在唐詩中的創(chuàng)作不僅是風(fēng)格的創(chuàng)新，還有社會思想方面的創(chuàng)新。他不拘泥于傳統(tǒng)的文學(xué)形式和技巧，不標(biāo)榜詩文的流派和某些視點，而是以自己特有的藝術(shù)語言和思考方式，創(chuàng)作出了屬于自己獨特的詩歌風(fēng)格。

五，杜甫詩歌中的人文關(guān)懷深深感染著讀者。

杜甫的詩歌在許多領(lǐng)域都體現(xiàn)了他對人類社會的深情關(guān)懷。他在詩中表達(dá)了對身處疾病、貧窮、艱難時期的人們的關(guān)愛和同情，對受到戰(zhàn)爭和自然災(zāi)害影響下的人們的關(guān)切和同情，對于社會上的階層差異和不公以及社會的不公之處的反思和呼吁。這些情感是我們對生命深度感觸和高度共鳴的原因。

總結(jié)

杜甫的詩歌品格高尚，藝術(shù)價值高超，充滿了哲學(xué)思考和社會責(zé)任，對后世詩歌也產(chǎn)生了重要的影響。誦讀杜甫的詩歌不僅能夠增長知識和審美體驗，更重要的是能夠提高精神境界和人文素質(zhì)，感悟生命的價值與意義，引領(lǐng)人們走向更美好的未來。

杜甫篇二

喜歡杜甫，并不包含什么價值取向，只因為他恰好迎合了我“敢于直面慘淡的人生”的天性。我偏好于將杜甫稱為杜少陵抑或是少陵野老，覺得這更有一分親密感，更因為他恐怕要算是中國歷史上名聲最大，成就最高，影響最大的中國唐朝現(xiàn)實的代言人吧！

他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期，歷盡安史之亂動蕩艱辛漂泊的生活，又具有“盡得古今之體勢而兼人人之所?！钡母叱囆g(shù)技巧，因而創(chuàng)作出許多光輝的現(xiàn)實主義的詩篇，反映了唐王朝由盛而衰的歷史面貌，大膽揭露了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，具有強烈的時代感和憂患意識，他的詩作也被后人譽為“詩史”。

乘著思想的快馬，我一路傾聽他浪跡天涯的足音。

泰山在杜甫“貴腳”踩著之后，頓時身價倍增?！搬纷诜蛉绾危魁R魯青為了，造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！惫P力渾厚，境界闊大，意象奇?zhèn)?，這只有升平盛世中意氣風(fēng)發(fā)的詩人才能寫得出的。

安史之亂爆發(fā)后，杜甫一家長期顛沛流離，幾經(jīng)搬遷，后定居在四川成都，在西郊浣花溪畔建了一座茅草屋，即有名的“杜甫草堂”。草堂風(fēng)光綺麗，處處是翠竹、紅蕖、楊柳、梅花、水鷗、黃鸝，杜甫或流連山色，或游覽名勝。同時裴迪、高適、嚴(yán)武等故友也相繼來到成都，互相尋訪，飲酒唱和。所有這些，都使杜甫心情舒暢，詩興倍增。“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”（《水檻遣心》）是作者從現(xiàn)實世界細(xì)致的觀察和感受出發(fā)，它以準(zhǔn)確、精細(xì)的描寫，營造出生動、逼真的境界。

安史之亂中，郭子儀等節(jié)度使60萬大軍兵敗鄴城，為了補充兵力，四處漫無節(jié)制、毫無法規(guī)地抓人。杜甫從洛陽回華州住所，路上目睹這種社會慘象，寫成兩組新樂府詩——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）詩中把對統(tǒng)治階級的譴責(zé)和對人民從軍的鼓勵交織在一起，反映了杜甫思想的深刻矛盾。

杜甫于晚年漂泊在唐州，巧遇昔日的朋友，音樂家李龜年。李龜年“流落江南，每逢良辰勝景，常為人歌數(shù)闋。座中聞之，莫不掩泣罷酒?！逼扔跁r代的感傷和身世的感傷，《江南逢李龜年》便從杜甫的筆尖滑落。

“李杜文章在，光焰萬丈長”安史之亂前以李白為代表的浪漫主義和戰(zhàn)后以杜甫為代表的現(xiàn)實主義雙鋒對峙，并稱“李杜”。杜甫與李白的關(guān)系是難以用筆寫清的?！鞍滓苍姛o敵，飄然思不群”（《春日憶李白》），“冠蓋滿京師，斯人獨憔悴”，（《夢李白》）杜甫那支“神筆”總也鎖不住他與李白的莫逆之交。這也為后來者研究二位大詩人提供不可或缺的素材。

我喜歡杜甫，說他獨特，頌他不朽。

杜甫篇三

杜甫是唐代著名詩人，也是我國古代文化寶庫中的一件珍寶。他的詩歌主要描寫社會現(xiàn)實和個人內(nèi)心感受，體現(xiàn)了強烈的愛國情懷和人道主義精神。杜甫詩歌的語言深刻、精練，意境深邃，情感真摯，給人以思想和精神上的啟示。

第二段：心靈獨白的高度

杜甫的詩中，最深的感受是心靈獨白。他用感性的筆觸，表達(dá)了自己的思想和感情，給人以深刻的感染力。諸如《登高》、《春望》等名篇，都展現(xiàn)出了杜甫對自然的想象和對時局的感受。他的作品語言深刻、意境深遠(yuǎn)、感情真摯，如同一座座大山，撲面而來，讓人感到他的詩歌充滿了綿長的人文情感。

第三段：反哺文化，啟迪心靈

杜甫在詩中更多的是對時局的反應(yīng)和對人性的關(guān)懷。他深刻地剖析了社會矛盾和人性弱點，強調(diào)個人和社會的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。因此他的作品可以視為對于人性和文化的一種反思和探索，人們可以從中查找到對于真善美的追求和探索，獲得啟迪和思想的引導(dǎo)。

第四段：杜甫的詩對于我們的啟示

杜甫的詩，展現(xiàn)了一個詩人的心靈世界，讓我們在細(xì)節(jié)中尋找到真善美的追求。在他筆下的人物和事件中，我們看到了愛國情懷和良知精神的彰顯。這種精神領(lǐng)袖，可以啟迪人們的內(nèi)心，激發(fā)人們的社會責(zé)任感和民族意識。在個人成長和對社會的關(guān)心中，杜甫的詩歌向我們展現(xiàn)了一種真摯、美好的生命態(tài)度。

第五段：結(jié)論

總之，杜甫的詩歌文化價值非常高，他的作品展現(xiàn)了愛國和抗?fàn)幍木瘢羁痰胤从沉酥袊糯鐣默F(xiàn)實和人性，對于我們的啟示也十分深刻，值得我們在日常生活中多加體會和品味。

杜甫篇四

杜甫（唐）

好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

杜甫（唐）

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。

杜甫（唐）

功蓋三分國，名高八陣圖。

江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。

杜甫（唐）

錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。

此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。

杜甫（唐）

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

杜甫（唐）

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

杜甫篇五

杜甫是唐代偉大的詩人，被譽為“詩史之英青”。杜甫的詩歌筆觸廣闊，描繪了當(dāng)時社會的悲苦和民生疾苦。然而，他的詩歌更是充滿著對國家的憂慮和愛國情懷。從他的詩歌中，我們可以感受到杜甫對國家命運和人民苦難的深刻思考。本文將從以下五個方面展開，分析杜甫國心得體會。

首先，杜甫的詩歌常常展現(xiàn)出對亂世的哀嘆和疾呼。在安史之亂和黃巢之亂等動蕩時期，他的詩作中滿是對國家沉浸在苦難和血雨腥風(fēng)中的悲痛。例如，在《八月十五夜湓江懷古》中，杜甫寫道：“大江猛烈鎮(zhèn)三河，一派星華不夜波。獨釣寒灘江寺上，滿船曉雪殘鄉(xiāng)過?！蓖ㄟ^這樣的描寫，杜甫表達(dá)出對國家混亂和人民流離失所的感嘆，痛惜國家的多災(zāi)多難。

其次，杜甫的詩歌還表現(xiàn)了他的關(guān)懷和自責(zé)。他常常責(zé)怪自己對子民苦難的無能和無力，感嘆自己的無能對國家的悲劇無能為力。例如，在《聞官軍收河南河北》中，杜甫寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥σ栽姼栊问奖磉_(dá)了對自己無法改變國家狀況的自責(zé)，想要上一層樓以尋求更大的改變。

第三，杜甫對國家的憂慮從他筆下的官吏形象中得到體現(xiàn)。在他的詩歌中，杜甫描繪了許多忠誠、勇敢的官吏形象，同時也揭示了貪污、奢侈的官吏形象。通過這些官吏的形象，杜甫想要表達(dá)對國家腐敗和官吏無能的擔(dān)憂。例如，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，杜甫寫道：“榮華死別后，骨肉寄他鄉(xiāng)。如何也枉此行計，留得亂山行處藏。”通過描述官吏背離正道和喪失公正的形象，杜甫告誡后世不要淪為貪婪和腐敗的官僚。

此外，杜甫還通過描繪辛勤耕作的農(nóng)民形象表達(dá)了他對國家的思考和痛惜。在詩歌中，杜甫描寫了農(nóng)民勞動的艱辛、豐收的喜悅，同時也揭示了農(nóng)民所承受的困苦和不公。例如，在《過香積寺》中，杜甫寫道：“但見波心蕩漾，應(yīng)念嶺上人歸后?！蓖ㄟ^這樣的描寫，杜甫表達(dá)了對農(nóng)民勞動所獲的微薄回報的思考和對他們生活質(zhì)量的關(guān)注。

最后，杜甫的詩歌充滿了對國家命運的深刻思考和對人民苦難的深情關(guān)懷。他展現(xiàn)了對當(dāng)時社會的不公不義和腐敗現(xiàn)象的深刻觸動，并通過悲劇的筆觸表達(dá)了對國家高度熱愛和對人民的深情厚意。正因為如此，在杜甫的詩歌中，我們可以看到一種堅定的愛國情操和對國家未來的殷切期盼。

總之，杜甫的詩歌是對國家命運和人民苦難的深刻思考和痛感的體現(xiàn)。他通過對亂世哀嘆和疾呼、關(guān)懷和自責(zé)、官吏和農(nóng)民形象的描繪，以及對國家的心系表達(dá)了對國家的憂慮和愛國情懷。杜甫的詩歌超越了時空的界限，使我們不僅感受到了他對國家的憂慮，也使我們更加思考和關(guān)心當(dāng)今社會所面臨的問題。

杜甫篇六

許下了他奮斗終點。

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>

幾十個年頭后，我們之間似乎隔著太平洋，唯一忘不掉他無可奈何的脊梁。

多年前，他終于如他的偶像，放棄了政治理想，寄身于那個名不見經(jīng)傳的.小劇團(tuán)，經(jīng)營的是現(xiàn)在紅的發(fā)紫的二人轉(zhuǎn)。是有些大材小用了，那時卻是他生活的全部寄托。

然而即使放棄了這么多，他的前途依然迷茫，道路的荊棘也仍舊旺盛。

不知他是得罪了誰，劇團(tuán)的執(zhí)照被滯留了。整個劇團(tuán)十幾口人眼巴巴的無所事事，心也渙散的不行。最急的是他，飯菜亦索然無味。

有人遞給他“金點子”。

“文化局長的兒子今天結(jié)婚，你給上點貢，保證能行?！?/p>

“上貢?”

那人以為他在裝，可他真的涉世未深。

“就是送禮，錢?!”

“這樣不好吧，我們本就是清白的，送禮豈不是玷污了自己?”

他似乎點點頭，若有所思，該不該就這樣沉淪，甚至碩說是“墮落”?他驚異著強笑著告訴我：“你看得到，我也明白，我已經(jīng)離我的理想背道而馳了。可是，我真的盡力了?！彼樕弦钟舳募y落已證明了一切。

最終，他把紅包投進(jìn)了捐款箱。

之后呢，也許他是放棄了事業(yè)。但永不會放棄理想。五斗米，不值得他去折腰，他的氣概，他的胸懷。

一千多年前，他的名字叫“子美”。

杜甫篇七

杜甫是一位偉大的詩人，在中國古典文學(xué)史上占有重要的地位。他的詩歌以深刻的思想、真摯的感情、藝術(shù)的表現(xiàn)力和獨特的人文關(guān)懷而聞名于世。最近，我讀了一部關(guān)于杜甫生平和創(chuàng)作的傳記，深深感受到了杜甫所表達(dá)的感情與思想的深度和高度，也從中汲取到了許多有益的體會和啟示。

第二段：杜甫的生平

杜甫，唐代后期著名詩人，曾經(jīng)歷了數(shù)次家族變故和社會動蕩，但他始終保持了對人民的關(guān)心和同情。他的詩歌中表現(xiàn)的不僅僅是個人的生活經(jīng)歷，更體現(xiàn)了社會的歷史背景和人類普遍的情感和精神。杜甫的詩作中充滿了民族和人類的情懷，他以自己的思想、文化和藝術(shù)造詣來寄托人類的理想和希望，是中國古典文學(xué)和人文精神的杰出代表之一。

第三段：杜甫的創(chuàng)作特點

杜甫的創(chuàng)作特點，主要表現(xiàn)在對社會現(xiàn)實的關(guān)注和在詩歌中渲染的情感厚度上。他對于中國社會的繁榮與衰落、人民生活的苦難與幸福、民族自豪感和悲痛感都有深刻的觸感和表達(dá)。他的詩句清新自然，博大深刻，具有很強的民族特色和人文精神，其中的“登高”、“赤壁”、“春夜喜雨”、“絕句”等篇目無不流傳于世。他的詩作體現(xiàn)了高度復(fù)雜的思考和深刻的情感，即使在復(fù)雜備受欺壓的時代，他仍保持了獨立思考和發(fā)表個人意見的勇氣。

第四段：杜甫的人文精神

杜甫的人文精神，表現(xiàn)在同情弱小和關(guān)注人民幸福，反思人生和探索真理等方面。他是一位有情有義的詩人，他的文學(xué)作品中充滿了對人類命運和文化傳承的思考和反思。他通過對社會和人類命運的反思和探究，表達(dá)了對弱勢群體的同情和關(guān)切；通過對自己經(jīng)歷與體驗的深刻抒發(fā)，表現(xiàn)了對人生命運的思考和感悟，其作品所涉及的宗教、哲學(xué)、歷史、文化背景、史實等方方面面，展現(xiàn)了古代中國知識分子的精神風(fēng)貌和人文理念。

第五段：結(jié)語

總之，杜甫傳是一本充滿人文關(guān)懷、思想深度、情感厚重的傳記，其對于杜甫一生的描繪和對其創(chuàng)作作品的分析，既展現(xiàn)了杜甫作為一位詩人的才情，也多方位展現(xiàn)了其對社會和人類的深刻感悟和責(zé)任心，更助展現(xiàn)了古代中國文學(xué)和人文的深刻內(nèi)涵。讀完這本傳記，我進(jìn)一步領(lǐng)悟到了杜甫精深的人文思想和豐富的詩歌創(chuàng)作經(jīng)驗，為我未來的學(xué)習(xí)和生活帶來了極大的啟示和幫助。

杜甫篇八

杜甫，唐代文學(xué)家，被譽為“詩史之師”，他的詩歌作品深情而廣博，繼承了李白的豪放風(fēng)格，又加入了自己對社會現(xiàn)實的痛苦思考和深刻感悟。在成都有一座杜甫祠，是為了紀(jì)念這位文學(xué)巨匠而建立的，我有幸能夠到杜甫祠參觀，并且在此感受到了杜甫詩歌的魅力，下面將給大家分享一下我的心得體會。

首先，參觀杜甫祠讓我感受到了杜甫的廣博才情。在祠堂內(nèi)，我看到了許多杜甫的詩作刻碑，這些詩作充滿了杜甫對社會變遷和人民疾苦的關(guān)注。他的詩作既有對社會不公和戰(zhàn)亂的呼喊，也有對自然山水和人文風(fēng)景的贊美，更有對人生苦短和人情冷暖的思考。在這些詩作中，杜甫展示了他的淵博學(xué)識和豐富想象力，他能夠?qū)⑸鐣F(xiàn)實和個人情感完美結(jié)合，使得他的詩作飽含著深情和思考。

其次，參觀杜甫祠讓我體驗到了杜甫的悲憤情懷。杜甫生活在唐朝的一個動蕩時期，他親身經(jīng)歷了安史之亂以及其后的戰(zhàn)亂和社會動蕩。這些荒亂的年代給了杜甫豐富的寫作素材，但也帶來了無盡的痛苦和苦難。在參觀過程中，我看到了許多展示杜甫生平遭遇的圖片和文字介紹，感受到了杜甫面對戰(zhàn)亂時的痛苦和對社會不公的憤怒。他的詩作中流露出的痛苦和憤怒，讓我深切地感受到了那個時代的艱難和悲涼，也讓我更加欣賞他的文字之美。

第三，參觀杜甫祠也讓我領(lǐng)略到了杜甫的豪情壯志。雖然杜甫的一生充滿了艱辛和苦難，但他從未放棄對理想的追求和對社會的改善。在祠堂的展廳中，我看到了杜甫言辭激昂的《登高》，這首詩表達(dá)了他對自己一身豪情和壯志的追求。同時，杜甫還在平靜之中向往著自由和安逸的生活，并且以極具正義感的文字揭示了朝政腐敗的真相。這些詩作不僅讓我感受到了杜甫的豪情壯志，也讓我深思自己對理想和現(xiàn)實的關(guān)系。

第四，參觀杜甫祠讓我了解到了杜甫的孤獨與無奈。在祠堂內(nèi)，我看到了許多關(guān)于杜甫生平遭遇的介紹，其中有很多都提到了杜甫的孤獨和無奈。杜甫遭受著戰(zhàn)亂和社會動蕩的困擾，他的一生充滿了逃亡和流浪。他的詩作中也流露出了對親人離散和友人辭世的傷感。杜甫的孤獨和無奈，讓我深感人生的無常和無常的暴虐，也讓我反思自己對生活的珍惜和對他人的關(guān)愛。

總之，參觀杜甫祠給了我一個珍貴的機會，讓我近距離感受到了杜甫的詩歌之美以及他坎坷的一生。通過參觀，我更加欣賞杜甫的詩作，也更加了解了他背后的故事。杜甫的詩作偉大而深情，他的一生充滿了痛苦和堅持，正是這些特質(zhì)讓他的作品流傳至今并且影響了無數(shù)人。參觀杜甫祠的體會讓我更加熱愛文學(xué)，也讓我更加熱衷于追求自己的夢想和理想。