無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

大學(xué)論文二篇一

在大學(xué)中，論文寫作是一門重要的課程，它要求學(xué)生能夠熟練地運用各種寫作技巧和方法，深入研究某一特定領(lǐng)域，并清晰地表達自己的觀點。我在參加大學(xué)論文課程的過程中，積累了一些心得體會。本文將從選題、查閱資料、撰寫、修改和交流幾個方面進行探討。

首先，選題是論文寫作的關(guān)鍵。選擇一個合適的課題既要符合個人興趣，又要具有一定的研究價值。在選擇時，我會首先確定自己的研究興趣，然后結(jié)合教授的指導(dǎo)意見，選擇能夠熟悉和理解的題目。此外，我也會注意選擇具有可行性的課題，避免過于龐大或過于狹窄的范圍。合理選擇課題是論文寫作的基礎(chǔ)，只有在這個基礎(chǔ)上，才能進行后續(xù)的研究工作。

其次，查閱資料是論文寫作的重要環(huán)節(jié)。在開始撰寫論文之前，我通常會進行廣泛的文獻查閱，了解各方面的研究成果和觀點。查閱資料是為了獲取更多信息，來支持自己的觀點和論證。在查閱資料的過程中，我會注意文章的信源，選擇有權(quán)威性的學(xué)術(shù)期刊和書籍，并深入研讀其中的相關(guān)章節(jié)。同時，我也會保持批判性思維，對不同觀點進行評估和總結(jié)，以便更好地構(gòu)建自己的論證。

接下來，撰寫是論文寫作的核心環(huán)節(jié)。在撰寫論文時，我通常會先制定一個合理的大綱，將自己的思路和邏輯先行排列出來。然后，根據(jù)大綱逐步填充內(nèi)容，分段進行邏輯推理和論證。在寫作過程中，語言的準確性和流暢性是至關(guān)重要的。我通常會反復(fù)斟酌每個句子的表達方式，確保清晰明了，避免歧義。此外，合理引用和援引他人觀點也是寫作的重要技巧，我會注重引用格式和正確標注出處，以保證學(xué)術(shù)誠信。

然后，修改是論文寫作中不可或缺的一步。在完成初稿后，我會放置一段時間不看，并留出一些空白時間來進行修改。在修改時，我會從整體結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系、語言表達等多個角度進行審視。我會檢查每個段落的連貫性和銜接性，保證論點的完整性和一致性。同時，我也會重點檢查語法錯誤和用詞不當(dāng)?shù)膯栴}，以提高論文的質(zhì)量和可讀性。修改是一個反復(fù)的過程，我會多次修改和潤色，直到我滿意為止。

最后，交流與分享是寫作過程中很重要的環(huán)節(jié)。在寫作過程中，我會與同學(xué)和教授進行積極的交流與討論。他們的意見和建議能夠幫助我發(fā)現(xiàn)問題、改進文章。此外，作為寫作者，我也積極參加學(xué)術(shù)研討會和論文發(fā)表會，與其他領(lǐng)域的學(xué)者交流和分享，擴展自己的學(xué)術(shù)視野。交流和分享不僅能夠提高論文的質(zhì)量，還能夠幫助我與他人形成良好的學(xué)術(shù)合作關(guān)系，共同推動學(xué)術(shù)研究的進展。

總之，大學(xué)論文課程的學(xué)習(xí)和實踐給我?guī)砹撕芏嗍斋@和體會。通過選題、查閱資料、撰寫、修改和交流等多個環(huán)節(jié)，我逐步提高了自己的論文寫作能力。這一過程不僅培養(yǎng)了我的研究興趣和批判思維能力，還鍛煉了我合理運用各種寫作技巧和方法的能力。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，這些經(jīng)驗和體會將為我?guī)砀嗟某晒εc成長。

大學(xué)論文二篇二

摘要：隨著社會主義文明的高度發(fā)展，對于傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度也在不斷增加，弘揚傳統(tǒng)文化精髓不斷進行文化創(chuàng)新是當(dāng)前文化建設(shè)的重要使命。高校教學(xué)過程中也在不斷加強傳統(tǒng)文化的滲透，尤其大學(xué)語文的教育教學(xué)中更加注重弘揚傳統(tǒng)文化精神。本文立足于大學(xué)語文課堂教學(xué)，深入分析大學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，針對傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)運用中出現(xiàn)的問題，提出解決的方法，促進傳統(tǒng)文化的傳承以及與現(xiàn)代文化的融合，促進大學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，為學(xué)生提供良好的傳統(tǒng)文化教學(xué)，提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；大學(xué)語文；課堂教學(xué)

大學(xué)語文是大學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)課程，承載了人類的知識、情感和思想，不僅能夠提高學(xué)生的語文修養(yǎng)水平，還能夠提升學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)，也是傳承中華民族傳統(tǒng)文化，促進文化交流與融合的重要媒介。我國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，包含了眾多的思想精神，匯聚了中華民族的文明特色，對現(xiàn)代大學(xué)生道德修養(yǎng)的提升和人文情懷的培養(yǎng)有著重要影響。

一。大學(xué)語文課堂教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的意義

大學(xué)生在經(jīng)過小學(xué)、初中、高中的語文知識培訓(xùn)之后，已經(jīng)具備了一定的語文基礎(chǔ)，具有了聽、說、讀、寫的基本能力，在進入大學(xué)之后，學(xué)生進行語文學(xué)習(xí)的重心由原來的基礎(chǔ)能力培養(yǎng)進入了更高一級的階段，接受更深層次的語文知識與內(nèi)容。在大學(xué)語文學(xué)習(xí)階段主要以文化修養(yǎng)為培養(yǎng)的重心，而不是重復(fù)之前語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式，如果依然進行重復(fù)教學(xué)就無法拓展大學(xué)生的視野，也會令學(xué)生產(chǎn)生乏味感。依據(jù)大學(xué)語文授課的這一特點，不難看出傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的應(yīng)用有著重要的作用，其對大學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀的形成有著正確地引導(dǎo)作用，能夠推動大學(xué)生三觀的形成，推動其文化素養(yǎng)以及人文情懷的形成。第一，在大學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化能夠促進應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。大學(xué)語文的開設(shè)不僅僅是教授大學(xué)生掌握一些基本的語文知識，更是為了提高大學(xué)生語文的綜合水平，增強學(xué)生對于語言的運用與表達，培養(yǎng)學(xué)生對于文學(xué)作品的鑒賞能力，提升學(xué)生自身的文化修養(yǎng)。將中華民族傳統(tǒng)文化運用在大學(xué)語文的教育教學(xué)中，不僅僅是傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚的一種方式，通過傳統(tǒng)文化的運用能夠激發(fā)學(xué)生形成高度的道德標準，培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代化人才，激發(fā)大學(xué)生的愛國情懷。在中共中央國務(wù)院的指導(dǎo)下，大學(xué)語文教學(xué)中加入了傳統(tǒng)文化教育，這使得大學(xué)語文課程更具有鮮明的文化性，加深了學(xué)生對民族語言、民族文化的理解，有效提高了大學(xué)生的歸屬感與文化認同感，更全面地了解了所處時代的文化背景，在內(nèi)心留下深深的烙印。第二，在大學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透傳承傳統(tǒng)文化有助于大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。中華民族傳統(tǒng)文化包含了各個歷史時期的精神與文明，是歷朝歷代人們的智慧結(jié)晶，從文人雅士到普通百姓、從道德倫理到思想價值，是在歷史發(fā)展的長河中一代代先輩們薪火相傳下來的寶貴財富，體現(xiàn)了中華民族文化的博大精深與源遠流長，對我國現(xiàn)階段社會主義精神文明的建設(shè)產(chǎn)生了深遠的影響。作為新時代的高素質(zhì)人才和下一代社會主義接班人，大學(xué)生肩負著弘揚中華傳統(tǒng)文化的偉大使命，在大學(xué)語文教育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化，有助于提高當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的深刻認識，促進傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，在認識中華民族傳統(tǒng)文化思想與價值的過程中，幫助學(xué)生更好地樹立社會主義核心價值觀，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二。傳統(tǒng)文化在大學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)用中存在的問題和不足

第一，當(dāng)代大學(xué)語文課堂教學(xué)中對傳統(tǒng)文化的認識不足。當(dāng)前在大學(xué)語文的授課中雖然引入了傳統(tǒng)文化教學(xué)，但部分教師對傳統(tǒng)文化的認識不夠深刻不能很好地將傳統(tǒng)文化演繹給同學(xué)們。教師在授課過程中傳統(tǒng)文化也只是一種擺設(shè)性的知識甚至是可有可無的存在，而在語文課堂應(yīng)用的時候?qū)σ恍﹤鹘y(tǒng)文化的應(yīng)用也只是照本宣科，傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中并未起到輔助引導(dǎo)的作用。對傳統(tǒng)文化認識的不足導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在課堂中所起的作用不大，而這種傳統(tǒng)文化可有可無的授課方式使得課程開展并無實際意義，長此以往，反而會形成惡性循環(huán)，對大學(xué)生的成長與發(fā)展產(chǎn)生極為不利的影響，也會悄悄疏遠學(xué)生與教師的親密關(guān)系，不利于教學(xué)課程的開展。第二，當(dāng)代大學(xué)語文課堂教學(xué)中對傳統(tǒng)文化的運用手段不夠合理。雖然大部分大學(xué)語文課程中都加入了傳統(tǒng)文化，但是由于沒有合理地教學(xué)手段使得傳統(tǒng)文化無法在教學(xué)中很好地發(fā)揮作用。在現(xiàn)代化高度發(fā)達的今天教師還是通過老舊的教學(xué)方式將傳統(tǒng)文化應(yīng)用在課堂教學(xué)中，這種草草了事的教學(xué)態(tài)度不僅不能引發(fā)同學(xué)們的興趣，也不能使傳統(tǒng)文化得到應(yīng)有的重視，不但不能加深對傳統(tǒng)文化的認識反而會令其固步自封，難以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在新時代的傳承與弘揚更不用說傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。

三。傳統(tǒng)文化在大學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用策略

第一，加強師資投入，提升師資力量，建設(shè)專業(yè)教學(xué)團隊。大學(xué)語文的教學(xué)效率一直不高，這與很多主觀因素、客觀因素有關(guān)。例如，大學(xué)語文本身學(xué)時較短，而大學(xué)語文的培養(yǎng)任務(wù)又非常繁重，再加之傳統(tǒng)文化的滲透也需要占用一部分學(xué)時，教師很難在短時間內(nèi)完成如此繁重的教學(xué)任務(wù)，使教學(xué)難以達到理想效果，導(dǎo)致大學(xué)語文課程中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用效果不佳。有的學(xué)校一味促進大學(xué)語文教育向?qū)嵱眯苑较虬l(fā)展，課堂教學(xué)內(nèi)容的制定上產(chǎn)生了一定的偏差，對學(xué)生的寫作、表達能力過于重視，導(dǎo)致大學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教學(xué)效率較低。有的學(xué)校因為師資力量不夠雄厚，經(jīng)常聘請一些代課老師進行授課，而這些任課教師中有很大一部分專業(yè)素養(yǎng)不高，實際經(jīng)驗不足，在教學(xué)方式教學(xué)手段上存在很大不足，對傳統(tǒng)文化的認知過于膚淺不具備創(chuàng)新能力，難以堪此重任。為了推動大學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育事業(yè)穩(wěn)步前進，必須加強師資力量的投入，培養(yǎng)高素養(yǎng)的教育人才，建設(shè)一支高質(zhì)量的教學(xué)團隊，推動傳統(tǒng)文化教育邁上一個新臺階。提升教師的語文專業(yè)素養(yǎng)，深入了解中華民族，提升自身文化修養(yǎng)，樹立崇高的教育理想，創(chuàng)新教育方法與教學(xué)手段，注重教學(xué)過程的趣味性，引發(fā)學(xué)生的好奇心激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生繼承發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化，不斷進行文化創(chuàng)新。第二，在大學(xué)語文教材的選擇上，以蘊含中華傳統(tǒng)文化為主要選擇。在大學(xué)語文課程教學(xué)中單純地將傳統(tǒng)文化與課程相結(jié)合比較耗時耗力，良好的工具書能夠幫助解決教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題，因此，合適的教材在應(yīng)用傳統(tǒng)文化上可以達到事半功倍的效果。語文教材的選擇不能一味注重聽、說、讀、寫能力，選擇中華民族傳統(tǒng)文化濃厚的教材有利于開始傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)，對大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、了解傳統(tǒng)文化的深刻思想、培養(yǎng)自身文化素養(yǎng)有莫大助益，促進新時期中國特色社會主義文化建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。第三，在大學(xué)語文應(yīng)用傳統(tǒng)文化的教學(xué)中，創(chuàng)新教育方法和教學(xué)手段。大部分高校教師在大學(xué)語文教授過程中，教育手段陳舊、教學(xué)方法老舊毫無新意，因此誘導(dǎo)學(xué)生厭煩、抗拒的學(xué)習(xí)心理，不利于教育教學(xué)工作的正常開展。教師不但要做好課程準備，還要及時更新教學(xué)觀念以及教學(xué)模式，多多參加教育教學(xué)探討交流，不斷提高自身的教學(xué)能力，及時更新教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，充分發(fā)揮以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生自主探究為中心的教學(xué)模式，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，引領(lǐng)學(xué)生自主探究傳統(tǒng)文化，設(shè)置必要的情境內(nèi)容，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主體會傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育意義，感悟人生哲理，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)和道德素養(yǎng)。第四，在大學(xué)語文教學(xué)過程中，彰顯傳統(tǒng)文化的趣味性，激發(fā)學(xué)生的`探究興趣。中華傳統(tǒng)文化博大精深，其內(nèi)涵意味深長，很多學(xué)生對此感到乏味、枯燥，探究學(xué)習(xí)興趣淡薄，不利于語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化應(yīng)用的開展。在大學(xué)生中普遍存在不能深刻認識傳統(tǒng)文化的問題，不能深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的深刻思想，對于傳統(tǒng)文化的知識積累不足且不夠牢固，這迫切需要在課堂上解決此類問題，從而引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)探究傳統(tǒng)文化的興趣。例如，利用情景教學(xué)，虛擬文化環(huán)境還原歷史故事、事件等，讓學(xué)生在情境中體味傳統(tǒng)文化的思想精神；對于工藝類的傳統(tǒng)文化，可以采取開展手工制作與理論知識相結(jié)合的手段展開教育教學(xué)，快速吸引學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。在教育教學(xué)中將傳統(tǒng)文化與實際操作、演練相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的信心、興趣，在彰顯文化特色與文化趣味的同時提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升課堂教學(xué)效率。第五，在大學(xué)語文教學(xué)過程中，加強傳統(tǒng)文化理論與實踐相結(jié)合，促進傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新。在大學(xué)語文教學(xué)過程中倡導(dǎo)文化實踐，拉近學(xué)生和傳統(tǒng)文化之間的距離，真真切切地體驗傳統(tǒng)文化，增加學(xué)生的文化認同感。在教學(xué)過程中多引入實際操作、演練的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中探索，在探索中學(xué)習(xí)，提高課堂效率，加深學(xué)生對于傳統(tǒng)的理解、對于文化的感悟，發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，摒棄腐朽落后的文化，促進文化創(chuàng)新與發(fā)展。我國的傳統(tǒng)文化是中華文明的匯聚，承載了上下五千年的文明發(fā)展歷史，它彰顯了中華民族的民族特色，為世世代代的民眾薪火相傳，與我們的日常生活息息相關(guān)。在大學(xué)語文教育教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，有助于大學(xué)語文課程的革新與發(fā)展，有助于幫助學(xué)生加深對傳統(tǒng)文化的理解與認識，提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，有助于促進大學(xué)生的綜合發(fā)展，培養(yǎng)新一代的社會主義接班人。

大學(xué)論文二篇三

作為一名大學(xué)生，撰寫論文是我們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。論文既是考察我們對知識的掌握和理解能力，也是培養(yǎng)我們的批判思維和表達能力的重要途徑。在這一過程中，我積累了許多寶貴的心得體會。

首先，選擇合適的題目至關(guān)重要。題目的選擇需要符合個人的興趣與專業(yè)的要求。一個好的論文題目應(yīng)該具有足夠的研究深度和廣度，同時有足夠的難度，能夠引起讀者的興趣，具有研究和探討的價值。在選擇論文題目的過程中，我經(jīng)歷了艱苦的掙扎，但最終選擇了一個與個人興趣密切相關(guān)且有一定研究價值的題目。這讓我在寫作的過程中有著持續(xù)的興趣和動力。

其次，良好的文獻閱讀習(xí)慣是撰寫一篇優(yōu)秀論文的基礎(chǔ)。在撰寫論文之前，我們必須了解與選題相關(guān)的研究現(xiàn)狀和前沿論文。通過閱讀大量文獻，我們不僅能夠了解到前人在此領(lǐng)域的研究成果與觀點，還能夠發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有研究的局限性，從而為自己的論文提供新的切入點和觀點。而且，文獻閱讀能夠幫助我們提高論文的寫作能力，了解不同的觀點和方法，使我們能夠更加深入、清晰地闡述自己的觀點。

第三，系統(tǒng)地規(guī)劃論文結(jié)構(gòu)和思路是寫作的關(guān)鍵。在開始寫論文之前，我通常會制定一個詳細的寫作計劃和大綱。這個計劃不僅包括從引言到結(jié)論的每個章節(jié)內(nèi)容的安排，還包括每個章節(jié)內(nèi)部的邏輯結(jié)構(gòu)。通過這樣的規(guī)劃，我可以更好地掌握論文整體進度，更加清晰地呈現(xiàn)自己的研究成果。在實際寫作過程中，我也時刻保持著對這個寫作計劃的監(jiān)控，對于一些不符合計劃的內(nèi)容及時予以調(diào)整和修正。

第四，克服拖延和壓力是論文寫作的挑戰(zhàn)。寫論文是一項長期的任務(wù)，需要耗費大量的時間和精力。在寫作過程中，我經(jīng)常會遭遇拖延的困擾和因為時間緊張而感到壓力。為了克服這些問題，我采取了一系列的應(yīng)對策略。首先，我設(shè)定了一個明確的工作計劃，每天堅持一點一滴地寫作，避免大段的連續(xù)工作和負擔(dān)過重。其次，我學(xué)習(xí)了更好地管理時間和壓力的方法，諸如合理安排時間、減少不必要的娛樂、堅持鍛煉等。通過這些策略，我可以更好地應(yīng)對寫作過程中的壓力和拖延情緒，提高效率和質(zhì)量。

最后，論文的修改和反思是完善論文的關(guān)鍵。在第一次寫完論文后，我通常會進行幾輪的修改和反思。這一反思過程包括對整體結(jié)構(gòu)的評估、對語言表達的檢查和對論文中存在的問題的反省。通過這一過程，我可以發(fā)現(xiàn)并解決寫作中的一些問題，提高論文的質(zhì)量和可讀性。此外，與他人進行面對面的討論和反饋也是很有益處的。通過與同學(xué)和老師的交流，我可以了解其他人對論文的理解和觀點，從而幫助我更好地完善和修改我的論文。

通過這些心得體會，我深刻認識到了大學(xué)論文寫作的重要性和挑戰(zhàn)。論文寫作不僅需要我們的努力和專注，還需要我們對各種學(xué)科的綜合能力、批判思維和良好的表達能力。只有通過不斷的實踐和反思，我們才能寫出優(yōu)秀的論文。希望將來的學(xué)子們能夠從我的體會中受益，并在撰寫論文的過程中找到屬于自己的方法和技巧。

大學(xué)論文二篇四

隨著時代的發(fā)展，對高等學(xué)校的教育也提出了前所未有的更高的要求，培養(yǎng)具有實踐性、創(chuàng)新性的高素質(zhì)人才是目前高等教育的人才首要培養(yǎng)任務(wù)。文章從如何提高學(xué)生對物理實驗的重視度、加強以學(xué)生為主體的教學(xué)模式等方面展開，提出了一些可行的改革方式，對于人才培養(yǎng)起到了積極的促進作用。

大學(xué)物理實驗；創(chuàng)新型人才；自主學(xué)習(xí)

隨著時代的發(fā)展，知識經(jīng)濟和信息浪潮不斷地改變著我們的生活，同時對高等學(xué)校的教育也提出了前所未有的更高的要求，培養(yǎng)具有實踐性、創(chuàng)新性的高素質(zhì)人才是目前高等教育的人才首要培養(yǎng)任務(wù)。而大學(xué)物理實驗課程作為理工科各專業(yè)的核心公共課在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的目標下更是不辱使命，必須擔(dān)當(dāng)起課程改革的重任。受傳統(tǒng)教育思想的影響以及我國多年來的應(yīng)試教育體制的制約，從中學(xué)開始，實驗類的課程就不受學(xué)生的重視，相比于化學(xué)、生物等課程，物理實驗更是次之。同時由于該大學(xué)物理課程又具有得天獨厚的優(yōu)勢：實踐性與創(chuàng)新性，因此如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能錄是大學(xué)物理實驗改革的重點和方向。

新課標中，我國高中物理必須的內(nèi)容基本相同，質(zhì)點力學(xué)、萬有引力定律、靜電學(xué)、穩(wěn)恒磁場，電磁感應(yīng)。選修的內(nèi)容各不相同，有光學(xué)、熱學(xué)、動量守恒、近代物理。而在這些內(nèi)容中，涉及到的物理實驗主要集中在質(zhì)點力學(xué)和靜電學(xué)，其他部分涉獵較少。可即使是力學(xué)和靜電實驗，涵蓋的實驗內(nèi)容也較少。所涉及到的實驗原理及實驗儀器也較為簡單，如力學(xué)部分僅僅學(xué)會游標卡尺和螺旋測微儀的使用，驗證力的平行四邊形定則和機械能守恒定律等。高中物理實驗只要求學(xué)生掌握初步的實驗技能，學(xué)會使用簡單的實驗儀器進行基本物理量如長度、時間、速度等物理量的測量。并學(xué)會記錄實驗數(shù)據(jù)，最終做出簡單的實驗分析。由于高中物理實驗要求不高，并且在最終的高考成績中也不計入在內(nèi)，因此很多中學(xué)只會在課余的間隙給學(xué)生一些實驗的指導(dǎo)，或者干脆就是老師課堂演示，而使學(xué)生徹底失去了實際動手的機會，以上諸因素都給大學(xué)物理實驗的實施帶來了障礙[1-3]。大學(xué)教育和初高中教育由于他們所教授的對象處于不同的年齡階段，因此對學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)以及科學(xué)素養(yǎng)的要求也不一樣。大學(xué)物理實驗是一門基礎(chǔ)的必修課，它要求我們的學(xué)生通過大學(xué)物理實驗這門課程的學(xué)習(xí)達學(xué)生對實驗方法和技能的最基本的訓(xùn)練，熟悉并能熟練操作常用的儀器及實驗原理，要求學(xué)生對實驗結(jié)果進行正確的記錄及處理，能夠自行獨立地對實驗結(jié)果進行分析總結(jié)，并最終寫出復(fù)合科學(xué)規(guī)范的實驗報告。通過以上基本要求的提出，鍛煉了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，設(shè)計實驗解決問題、舉一反三創(chuàng)新實驗的能力。

（一）學(xué)生對實驗的預(yù)習(xí)不足，缺乏學(xué)習(xí)的主動性

由于對物理實驗的重視度不高，有些同學(xué)甚至有一些錯誤的認識，認為物理實驗就是最后抄抄實驗報告就能取得高分。因此預(yù)習(xí)不足甚至是不預(yù)習(xí)就直接去上物理實驗課的學(xué)生比比皆是。同時導(dǎo)致學(xué)生自信心不足，試驗中遇到一些簡單的問題，由于害怕弄壞儀器，不能大膽地嘗試著自行解決問題，而只會一味地伸手求助于老師或其他同學(xué)。

（二）輕過程，重結(jié)果

大多數(shù)同學(xué)物理實驗就是最終記錄一些實驗數(shù)據(jù)，而忽略了實驗的整體操作過程。對實驗報有一種應(yīng)付性心理，不尊重實驗事實，有個別學(xué)生人為編造實驗數(shù)據(jù)或直接抄襲他人數(shù)據(jù)甚至實驗報告。大大降低了他們對實驗原理及實驗儀器的掌握，失去了大學(xué)物理實驗的最基本的要求。

（三）缺乏對實驗之后的思考及創(chuàng)新

很多同學(xué)認為一個實驗報告寫完就代表這個實驗真正的結(jié)束，從來不去做深層次的思考，從來不去想想這個實驗是怎么設(shè)計出來的？還有其他方法可以達到這個實驗?zāi)康?？如果換了某個實驗儀器，實驗的精度會怎樣？我們還能用這類原理測量其他哪些物理量……其實可以思考的地方還有很多很多，可是我們很多學(xué)生缺少的就是這種繼續(xù)深挖掘的能力。

（四）物理實驗考核方式單一

導(dǎo)致學(xué)生缺乏創(chuàng)新性意識，只是一味地模仿和簡單地重復(fù)。有的同學(xué)甚至完全不了解實驗原理及儀器操作，但是也能得到一個漂亮的實驗報告。這樣考核方式容易引起學(xué)生思想的桎梏，失去探索的目標和方向，讓實驗失去本有的意義。

（一）學(xué)生的重視度和積極性是首要任務(wù)

只要學(xué)生自生提高對物理實驗的重視度，才會有后續(xù)的一系列的舉措[4-6]。因此我們的首要任務(wù)是如何提高學(xué)生的重視度。首先我們要從物理學(xué)史上下功夫，在講解每一個實驗的具體內(nèi)容之前，先給學(xué)生介紹該實驗的歷史背景，創(chuàng)造情景，讓學(xué)生好像身臨其境，也處在當(dāng)時的實驗背景之下，引導(dǎo)學(xué)生來探尋該實驗的目的及實驗設(shè)計。這樣學(xué)生不再是一味地接受知識，而是主動的思考實驗；其次，我們要在實驗應(yīng)用前景上下功夫。做完了該實驗，我們要給學(xué)生介紹該實驗還可以應(yīng)用的領(lǐng)域及前景，并且和不同專業(yè)的專業(yè)知識相結(jié)合，使得學(xué)生看到了物理實驗的魅力所在。同時我們也可以在先行的演示實驗上下功夫?？梢栽趯W(xué)生做大學(xué)物理實驗之前加強普通物理演示實驗教學(xué)[7-9]，盡量注重該類實驗的可觀性、趣味性、新穎性及廣泛性，并盡量做到日常時間的開放，這樣可以激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，改變學(xué)生在高中階段對物理實驗的慣性思維和認識。

（二）加強以學(xué)生為主體的教學(xué)模式

學(xué)生是教育活動主體。由于我國傳統(tǒng)應(yīng)試性教育體制的影響，很多學(xué)生進入大學(xué)后缺少自主學(xué)習(xí)的能動性和主體性。我們的任務(wù)就是讓學(xué)生成為課堂的主角，我們要在課堂教學(xué)中采用多種多樣靈活的教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。首先是實驗選題的開放性。我們可以多設(shè)計一些開放性的實驗，不在拘泥于傳統(tǒng)的20個實驗。讓學(xué)生可以有足夠的選擇空間，可以根據(jù)他們的不同特長去選擇適合他們自己的實驗。其次是實驗的設(shè)計也應(yīng)該具有一定的開放性，學(xué)生可以根據(jù)我們已提供實驗器材自主設(shè)計出也能實現(xiàn)該實驗?zāi)康牡膶嶒?，可以采用與教材不同的試驗方法。教師要充分鼓勵這些大膽創(chuàng)新的實驗思想。促進學(xué)生個性化的發(fā)展。最后在學(xué)生的實驗成績上，要充分考慮學(xué)生的自主設(shè)計的實驗，不能因為學(xué)生最終實驗結(jié)果不準確或者不合理，而全盤否定學(xué)生，反之應(yīng)該鼓勵并幫助學(xué)生做有效的改進，從而實現(xiàn)最終的創(chuàng)新。

大學(xué)物理實驗作為公共基礎(chǔ)課，在培養(yǎng)學(xué)生實踐動手能力與創(chuàng)新能力方面起著舉足輕重的作用，本文提出了一些與新的人才發(fā)展相適應(yīng)的大學(xué)物理實驗改革的想法與思路，能夠真正促進我國創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，提高大學(xué)物理實驗的教學(xué)質(zhì)量。

大學(xué)論文二篇五

大學(xué)論文是每位學(xué)生在大學(xué)階段必須面對的重要任務(wù)之一。通過這個過程，我們不僅可以提高自己的學(xué)術(shù)能力，還能培養(yǎng)批判性思維和研究能力。在完成一篇好的論文時，我深深體會到了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，這些體會對我未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展有著重要的意義。

第二段：明確目標

在開始寫論文之前，明確目標是非常重要的。一個明確的目標可以幫助我們更好地組織文章結(jié)構(gòu)和收集相關(guān)資料。例如，在我的一篇論文中，我的目標是探討社交媒體對人際關(guān)系的影響。有了這個明確的目標，我能夠搜索和收集相關(guān)的研究論文和案例研究，還能夠更好地選擇支持我的觀點的證據(jù)。

第三段：深入研究

在寫論文之前，深入研究論文所涉及的主題是必要的。只有通過充分的了解和了解相關(guān)的研究，我們才能更好地判斷哪些材料是有價值的，哪些是不相關(guān)的。在我的一篇論文中，我發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于社交媒體對人際關(guān)系的研究，包括正面的和負面的影響。通過仔細研究這些研究，我能夠更好地支持自己的論點，并提出更有說服力的觀點。

第四段：良好的結(jié)構(gòu)和邏輯

一篇好的大學(xué)論文不僅需要有深入的研究，還需要有良好的結(jié)構(gòu)和邏輯。在我的論文中，我采用了傳統(tǒng)的五段式結(jié)構(gòu)，包括引言、主體段落、論證和結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)能夠幫助讀者更好地理解我的論點和推理過程。此外，在每個段落中，我都遵循了邏輯順序，將各個觀點和證據(jù)組織得井井有條。這種結(jié)構(gòu)和邏輯能夠增強我的論文的可讀性和說服力。

第五段：總結(jié)和反思

在寫完整篇論文之后，總結(jié)和反思是非常重要的。通過總結(jié)和反思，我可以回顧我的整個研究和寫作過程，發(fā)現(xiàn)其中的弱點和不足之處，并提出改進的措施。在我的一篇論文中，我發(fā)現(xiàn)我的論證有時不夠清晰，并且我在組織結(jié)構(gòu)上可能有一些不連貫的地方。通過反思，我意識到這些問題，并決定在以后的論文寫作中加以改進。

結(jié)論

大學(xué)論文的寫作對于我們的學(xué)術(shù)成長和個人發(fā)展非常重要。通過明確目標，深入研究，良好的結(jié)構(gòu)和邏輯以及總結(jié)和反思，我們能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的論文。這些經(jīng)驗和教訓(xùn)將指導(dǎo)我們更好地應(yīng)對未來的學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)，并取得更好的成績。

大學(xué)論文二篇六

我國古代著名的思想家荀子在《樂論》中說：“樂者圣人之樂也，而可以善民心。其感人深，其移風(fēng)易俗。故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦。”從中可以看出，音樂具有特殊的教育功能。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“美妙的音樂，奇妙的節(jié)奏，優(yōu)美的旋律和那令人心馳神往的音響是體現(xiàn)人們道德和智慧的重要手段，是人們形成美好心靈和純潔精神的來源?！庇纱耍炞C了“音樂對于培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)與道德修養(yǎng)具有重要作用”?，F(xiàn)今很多大學(xué)均已開設(shè)了音樂選秀課程，通過讓學(xué)生們欣賞一些具有藝術(shù)性、思想性的作品，培養(yǎng)學(xué)生們的藝術(shù)審美能力，陶冶情操，在潛移默化中提升自身的道德修養(yǎng)與道德品質(zhì)。由此可見，了解音樂教育的德育功能，充分發(fā)揮音樂教育的德育功能，具有很強的現(xiàn)實意義。

1、陶冶情操、培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神

音樂在一定程度上可以培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神。音樂是隨著社會的進步而不斷的發(fā)展的，音樂具有鮮明的時代特點，充分反映了不同國家不同發(fā)展階段的特點。能夠得到廣泛傳唱，并被傳承下來的音樂便是音樂的精華，它不僅反映了當(dāng)代的特征，同時也是當(dāng)代道德情感的升華，是美的體現(xiàn)。通過欣賞優(yōu)秀的音樂作品，在優(yōu)秀音樂作品的引導(dǎo)下，接受著世界觀、人生觀、價值觀的洗禮，有助于培養(yǎng)愛國主義情操。比如中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》，誕生于抵抗日本帝國主義侵略的戰(zhàn)爭年代，音樂節(jié)奏慷慨激昂，富有動力，象征著中華兒女為捍衛(wèi)祖國的完整與安全百折不撓、勇往直前的精神;《走進新時代》描寫了改革開放后人民群眾的喜悅與激動的心情，表達了中華民族的豪邁氣概與大無畏精神;《我和你》是北京2008年奧運會開幕式的主題曲，整首歌旋律簡單、內(nèi)涵豐富、曲風(fēng)溫暖、具有濃濃的中國味又體現(xiàn)了一定的國際范，表達了中國人民的含蓄內(nèi)斂，又體現(xiàn)了睦鄰友善的外交原則。這些優(yōu)秀的音樂作品滲透了濃濃的愛國主義精神，通過這些音樂的所宣傳的美好情感與積極向上的精神，深深震撼著學(xué)生們的心靈，不僅能夠讓他們了解國家不同時期的發(fā)展?fàn)顩r，對他們今天的思想與行為予以引導(dǎo)與教育，另一方面也激發(fā)大學(xué)生們愛家、愛校、愛黨、愛國的熱情，深深地陶冶著大學(xué)生們的愛國主義情操，使他們感受到并逐漸的理解中國共產(chǎn)黨的偉大。

2、培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義精神

高校音樂教育不僅包括音樂欣賞與鑒賞課程，還包括音樂藝術(shù)實踐活動，最常見的便是合唱比賽、樂器演奏、群體舞蹈表演等?？梢?，這些活動依靠個人的力量并不能完成，而是需要集體合作、相互協(xié)調(diào)來共同完成的。以合唱比賽為例，在選曲時便要選擇適合集體演唱的、積極向上的歌曲，同時，每個成員都要認真的領(lǐng)悟作品所要表達的感情，在編排的過程中，男生與女生之間、每個聲部之間都要在節(jié)奏的把握方面、情感的表達方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一，要有全局意識、團隊協(xié)作意識，切勿抱怨搞獨立。只有每個成員之間相互關(guān)愛、相互鼓勵、相互配合，相互包容，相互協(xié)作，合唱的效果才能達到最好。由此可見，音樂教育有助于培養(yǎng)學(xué)生們的集體主義精神，而這種團隊意識的養(yǎng)成也推動了高校音樂教育的順利開展。高校的音樂教育為德育工作的開展起到了獨特的積極作用，由此很多高校還專門設(shè)立了“12?9紅歌比賽”活動，鼓勵學(xué)生傳承中華精神、豐富大學(xué)生的校園文化生活、培養(yǎng)大學(xué)生們的集體主義精神。

3、提高大學(xué)生的創(chuàng)新精神

隨著改革開放的發(fā)展，社會對于大學(xué)生的要求也變得越來越高，除了要扎實的掌握專業(yè)知識與技能之外，良好的道德品質(zhì)與創(chuàng)新能力也已成為重要的衡量標準。實踐表明，高校音樂教育已成為了發(fā)掘并培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑。優(yōu)秀的音樂作品是源于生活又高于生活的藝術(shù)，它本身蘊含了豐富的美的元素，有研究表明，音樂能夠促使人的左右腦相互合作，提高人的學(xué)習(xí)能力與智力水平，激發(fā)創(chuàng)造性的思維與行動。愛因斯坦曾說：“我的科學(xué)成就很多是從音樂中啟發(fā)而得來的”。由此可見優(yōu)秀的音樂可以激發(fā)人們的創(chuàng)造能力、培養(yǎng)人們的創(chuàng)新精神。因此，當(dāng)今社會上(無論是教育家、科學(xué)家還是社會學(xué)家)形成了一個基本共識，即沒有想象力就沒有創(chuàng)造力。因此，高校音樂教育可以通過教導(dǎo)學(xué)生們賞鑒音樂作品的方法，創(chuàng)造音樂鑒賞的機會，來提高學(xué)生們的洞察力，高校音樂教育也可通過鼓勵學(xué)生們創(chuàng)作音樂作品，來培養(yǎng)學(xué)生們的邏輯思維能力;學(xué)生們也可以通過參加音樂創(chuàng)新和音樂藝術(shù)實踐來培養(yǎng)自身的實際操作能力。總之，音樂對于提高學(xué)生們的思維能力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、激發(fā)其創(chuàng)新能力具有重要作用。

4、激勵大學(xué)生積極向上

當(dāng)今大學(xué)生的心理狀況并不像人們想象中的那么健康。對于剛步入大學(xué)校門的學(xué)生而言，一下子掙脫了家長、教師以及沉重的學(xué)業(yè)的束縛，進入一個相對而言完全自由的環(huán)境中，由于缺少主見，沒有一定的學(xué)業(yè)規(guī)劃與職業(yè)規(guī)劃，很多學(xué)生都會對大學(xué)生活感到極度的迷茫，大部分孩子開始沉溺于游戲不能自拔，變得頹廢不堪。

對于即將走入社會的大學(xué)生而言，由于學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感壓力大，又不懂得心理的調(diào)節(jié)與舒緩，導(dǎo)致了身心疲憊、心理抑郁等現(xiàn)象。優(yōu)秀的音樂作品通常都傳遞著一種積極向上的精神，能夠撼動人的內(nèi)心。經(jīng)常處身于良好的音樂氛圍中，慢慢的便會產(chǎn)生一種激勵作用。高校音樂教育通過塑造良好的外部環(huán)境對學(xué)生進行熏陶，可以對每位學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生震撼作用。通過奮發(fā)向上的音樂氛圍喚醒大學(xué)生對生活、對學(xué)習(xí)、對身邊的人、對校園以及對社會的熱愛，激發(fā)他們走出頹廢，奮發(fā)向上。

1、端正高校音樂教育理念

對于高校的領(lǐng)導(dǎo)而言，重視高校音樂教育，端正高校音樂教育理念，是充分發(fā)揮高校音樂教育德育功能的重要前提。

高校音樂教育要以促進學(xué)生身心全面健康發(fā)展為核心開展教學(xué)活動。教育教的是一種學(xué)習(xí)方法，對于高校音樂教育而言，要教會學(xué)生基礎(chǔ)的樂理知識，培養(yǎng)學(xué)生對音樂語言要素的理解及運用能力，從而提高音樂鑒賞能力。通過長時間的熏陶，學(xué)生在潛移默化中就會逐漸摒棄低俗音樂，愛上積極向上的音樂作品，受到優(yōu)秀作品的熏陶，學(xué)生們的愛國主義情操、集體主義精神等等都會得到挖掘與提升，促進學(xué)生身心的健康發(fā)展，達到一定的德育功能。此外，音樂是無國界的，高校在開展音樂教育的過程中，也可借鑒國外優(yōu)秀、先進的教學(xué)理念與教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，改善教學(xué)方法，促進音樂德育功能更好的發(fā)揮。

2、提高高校音樂教師的個人素養(yǎng)

創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)展的不竭動力，創(chuàng)新教育已變得越來越重要。推行創(chuàng)新教育，首先要具備創(chuàng)新教育的引導(dǎo)者，即教師。對于高校音樂教育的教師而言，首先要具備創(chuàng)新意識，要能夠跟上時代的發(fā)展，接受并善于運用新鮮事物，創(chuàng)新教學(xué)模式、教學(xué)方法。其次，要熱愛音樂、熱愛教育。高校音樂教育是德育教育的重要途徑，因此高校音樂教師必須具備正確的世界觀、人生觀及價值觀，要積極向上、充滿活力。再次，要具有極強的專業(yè)性。要有完整的音樂知識結(jié)構(gòu)，具備一定的科研能力。只有這樣高素質(zhì)的音樂教師才能保證高校音樂教育德育功能的充分發(fā)揮。學(xué)校要盡可能的組織教師進行學(xué)習(xí)與交流，提高教師素養(yǎng)。

3、豐富校園音樂文化活動，營造健康的校園氛圍

高校應(yīng)鼓勵音樂教師及校園社團多開展一些豐富多彩的課外音樂教育活動。教學(xué)方式是多種多樣的，不應(yīng)該僅僅局限于課堂上，越過那十幾平米空間的隔斷、幾十分鐘時間的限制，還可以借助豐富多彩的課外音樂教育活動，充分發(fā)揮音樂教育的德育功能，比如可以組織成立本校的大學(xué)生藝術(shù)團、合唱團、舞蹈隊等等，每周定期組織訓(xùn)練，鼓勵學(xué)生們參加比賽及大型演出，將音樂的魅力讓更多的人看到。同時，學(xué)校社團應(yīng)積極舉辦歌唱比賽，如校園十佳歌手大賽，充分發(fā)掘?qū)W生的興趣愛好，為學(xué)生提供一個展示的舞臺，讓更多的學(xué)生接受德育洗禮、得到德育教育。學(xué)校團委也應(yīng)積極組織學(xué)員的紅歌合唱比賽，激發(fā)學(xué)生們的團結(jié)合作能力，激發(fā)其集體主義精神，傳承紅色文化。

學(xué)校相關(guān)社團可在音樂教師的指導(dǎo)下，聯(lián)系音樂家，在本校定期舉辦音樂教育講座。音樂教育講座應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的特點設(shè)定不同的主題開開展，邀請在音樂方面具有造詣的人士來參加校園的音樂講座，通過講述自己的音樂歷程、對音樂作品的理解方法、音樂對自身的等方面內(nèi)容，結(jié)合不同的主題來影響、感染學(xué)生，對學(xué)生進行德育教育。

總之，高校音樂教育具有強大的德育功能，可以陶冶情操、樹立團結(jié)協(xié)作意識、傳遞積極向上的觀念等，那么，高校的領(lǐng)導(dǎo)者要對高校音樂教育足夠的重視，鼓勵高校音樂教師積極提高自身素質(zhì)，深入體會并挖掘音樂教育的德育功能，豐富音樂課堂教學(xué)內(nèi)容，組織豐富多彩的校園音樂文化活動，充分發(fā)揮音樂教育的德育功能。