人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

名家散文篇一

散文是一種以平實的語言表達人們對生活的思考和感悟的文學(xué)形式。在我國文壇上，有許多名家散文，每一篇都以其獨特的魅力吸引著讀者。近期，我有幸學(xué)習(xí)了一些名家散文，并從中獲得了很多心得體會。在此，我愿意與大家分享我的體會。

首先，名家散文之所以引人入勝，不僅是因為散文家們對生活的深入觀察，更在于他們通過深入的思考和嫻熟的寫作技巧，以及獨特的創(chuàng)作風(fēng)格，將平凡的事物賦予了深遠的意義。例如，余秋雨的散文《中國人究竟學(xué)什么》一文中，他通過對中國文化的深入探索，表達了對傳統(tǒng)文化之美的向往和呼喚。而錢鐘書的《圍城》則以幽默風(fēng)趣的寫作手法，道出了那個特殊時期中國人的心理狀態(tài)。正是這種奇特的魅力，讓我們從一個個平凡瑣碎的生活點滴中看到了更加廣闊的世界。

其次，值得一提的是名家散文所展現(xiàn)的對人性的洞察和思考。在閱讀名家散文過程中，我深深感受到了散文家們對人性的敏銳洞察和對人生的思考。例如，舒慶春的《人間草木》以草木為象征，探討了人類社會的繁衍和衰落，表達了對人類命運的思考。而沈從文的《邊城》則通過女主人公的遭遇，深刻展現(xiàn)了封建禮教對人性所帶來的束縛與傷害。這些作品不僅引發(fā)了我對人性的思考，也警醒著人們應(yīng)當更加珍惜生活中質(zhì)樸的美好。

再次，名家散文所表現(xiàn)的情感和情緒令人感動。在作者的文字面前，讀者更容易與散文家建立情感上的共鳴。比如，龍應(yīng)臺的《目送》一文描寫了母親逝世的場景，以及她與母親的深情交流。這種情感流露和真摯感動了無數(shù)讀者，也引起了讀者們對于生命的思考。再比如，鄭淵潔的《窮游記》以幽默的筆調(diào)講述了他的窮游經(jīng)歷，通過旅行的點點滴滴展現(xiàn)出對生活的熱愛與堅持。這些散文作品無論是哀愁，還是樂觀，都直擊了人們內(nèi)心最柔軟的地方，勾起了豐沛的情感之泉。

同時，名家散文的審美價值也不可忽視。散文是一種文學(xué)形式，其色彩及構(gòu)建都有著獨特之處。名家散文多以平實，樸素的文字給人們以美的享受。例如，巴金的散文《圍城下的家》，通過深入觀察家庭生活的種種，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和生活的美好。其中的文字簡練，情感真摯，給人以啟迪和感動。而蒲松齡的散文《聊齋志異》則以神秘的色彩和獨特的構(gòu)建方式，給讀者帶來了一種幻境式的美感。這些無處不在的美麗，讓讀者對生活有了更加深刻而持久的感悟。

綜上所述，名家散文以其獨特的魅力吸引著讀者關(guān)注，囊括了對生活的觀察、人性的思考、情感的表達以及審美上的享受。通過閱讀名家散文，不僅讓我對生活有了更深層次的思考和感悟，同時也提升了自己的寫作水平。我希望能在未來的學(xué)習(xí)生活中，繼續(xù)深入研讀名家散文，不斷提升自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)。

名家散文篇二

原本在鄉(xiāng)村長大的人，在小城里住的時間久了，就會習(xí)慣了城市里的生活，眼睛就會櫛比鱗次的高樓遮擋住，看不到像過去那般曠遠的田野，思維也會被一種定勢束縛住。秋日里，也有點麻木了，漸漸淡漠了過往歲月里家鄉(xiāng)秋天的印象。啊，丟失的東西太多、太多，不能再這樣下去了，我要順著腦海中殘留的蛛絲馬跡，尋找家鄉(xiāng)的秋天，找回家鄉(xiāng)的秋天，那是我心中最美的風(fēng)景。

如今尋找家鄉(xiāng)的秋天確實是件不容易的事兒，那要穿越時空的遙遠，跨越城鄉(xiāng)的隔斷，讓我的思維踏上回家鄉(xiāng)的路，讓家鄉(xiāng)的秋天一步步走進我心間。

家鄉(xiāng)的秋天是迷人的，是充滿著美麗景色的，它繪成了我心中的一幅多彩的畫。這幅畫里點綴著迷人的色彩，這迷人的色彩里，有綠、有黃、有紅。綠的呢，是亭亭玉立、郁郁蔥蔥的玉米秸，一桿桿挺得筆直的玉米秸，就像一個個守護田野的士兵，在守衛(wèi)的時光里，蒼老了歲月，美麗了田野。黃的色彩那就多了，就是那剛說的蔥綠的玉米秸到了深秋也會由綠漸漸變黃，被玉米皮層層包裹著的玉米也呈現(xiàn)著金黃，那飄落的樹葉也會把大地鋪就一片金黃，深秋的枯草也變成了“一歲一枯榮”的黃。秋日里色彩的變換本身就是一種美，黃色為秋天充盈著一種別樣的美，添補了秋天色彩的缺憾。紅的是紅彤彤的蘋果和像一盞盞小燈籠一樣的柿子，紅遍了田野，紅遍了村莊，也映紅了果農(nóng)的笑臉，給秋天帶來一種成熟美，這是一幅幅靜態(tài)的田園風(fēng)光圖。

家鄉(xiāng)的秋天還是自然靈動的，家鄉(xiāng)人民用遒勁之筆繪就了靈動的圖畫。在這幅靈動的畫卷里，有挎著簍子穿行在玉米地里掰玉米的婦女，有彎著腰用小镢一镢一镢刨玉米秸的漢子，有推著小推車一拱一拱推玉米秸的，有趕著牛車“哩哩啦啦”拉玉米秸的，還有刨地瓜、花生、切地瓜干的，婦女們則跟在男人們的后面說笑著抖索花生蔓上的土，喜人的白白的花生果呈現(xiàn)在眼前。還有，在收獲后的空曠玉米地、地瓜地里，悄然堆起來一嶺嶺玉米、地瓜，看了真是張眼。生產(chǎn)隊里的會計、保管和婦女們，迅速在玉米、地瓜堆前支起了磅秤，大聲叫著“張三”“李四”“王二麻子”的名字，把一大堆、一大堆糧食分到了各戶的名下。叫到哪家戶主的名字，這家的大人孩子忙不迭地擁上前去，推上車子、撐起盛糧食的工具，心情愉悅地裝著一車車、一偏簍一偏簍秋糧，那時的莊稼地里一如熱鬧的集市，不，那是一幅再版的《清明上河圖》。

家鄉(xiāng)的秋天是動人的，是蕩漾著優(yōu)美旋律的，這優(yōu)美的旋律匯成了我心中的一首歌。這首歌里有人、有物、有生畜，還有那曾經(jīng)的你、我、他。這里有鄉(xiāng)民們喜獲豐收的歡笑聲，悠遠悠長的牛歌聲，“吱呀、吱呀”的小推車聲，聲聲響徹在家鄉(xiāng)秋天遼遠的上空，匯成的是家鄉(xiāng)秋天豐收的歌。

一輪明月照耀下的農(nóng)家小院里，葡萄樹、蘋果、梨樹下，一家老小圍坐在一大堆玉米前，一齊下手剝玉米，歡天喜地樂陶陶。剝著玉米講故事，說著笑話唱起歌，歌聲、歡笑聲在農(nóng)家小院上空回蕩，打破了鄉(xiāng)村夜空的沉寂；讓時光追溯到當年，家鄉(xiāng)的秋天隨處可見一輛輛小推車，滿載著收獲的秋糧，發(fā)出“吱呀、吱呀、吱吱呀……”不同的歡唱，我那時就獨愛聽有的社員手推車的“吱呀”聲，有人說像鳥叫聲，我卻聽著像歌聲，那是鄉(xiāng)民用心聲化成的“吱呀”的歌聲，唱出的是滿載豐收的幸福歌。尤其是到了下坡的時候，一個個鄉(xiāng)民推著小推車接連唱，好像串唱的是《在希望的田野上》，一個個接唱，寓示著幸福的歌兒唱不完，這樣的大合唱，宛若鄉(xiāng)村豐收合奏曲，唱出的是家鄉(xiāng)的希望；大凡有鄉(xiāng)村經(jīng)歷的人都聽過那悠揚、悠遠、悠長的牛歌，尤其是到了秋天農(nóng)忙的時候，聽到“哞、哞……”的牛歌就更多、更長了，有時還會突然立足，昂起頭來，大聲“哞哞”地叫著，它這一叫，引來了周遭田野里“哞哞”的牛歌。老牛們仿佛在說：“這豐收的秋糧里也有俺牛們的功勞，待俺好點，來秋會有更大的豐收?！笔前?，牛歌悠揚，那是豐收的希望。

家鄉(xiāng)的秋天是誘人的，是充盈著詩意的，它在我心中譜寫了一首靈動的詩。這首詩里洋溢著感情的色彩，情深深，意切切，詩意盎然，情趣無限。我的思緒已飛到了那富有浪漫的果園，去追尋家鄉(xiāng)那充滿詩意的秋天。

家鄉(xiāng)過去曾流傳著這樣的順口溜：“蘋果處處有，棵棵滿枝頭。走路不小心，蘋果碰了頭。”這順口溜本身就是詩，它蘊含著多么深的詩意。遙望家鄉(xiāng)秋天的蘋果園里，掛滿了枝頭的蘋果樹壓彎了腰，紅澄澄的紅富士、紅香蕉蘋果向路人點頭微笑，有人爬上了碩果累累的樹上，有人踏到了高高的杌子上，有人站在樹底下張望。樹上樹下的美妙對話，歡聲笑語，傳遞的是豐收的喜訊，回蕩在果園里的是浪漫的詩情畫意，這樣的詩意在腦海里揮之不去，永遠難以忘記。

家鄉(xiāng)秋天的詩意，還有大姜與泥土分離時的姜地，那里曾聚散著男女老少不同的人群，都在為大姜的豐收忙碌，忙過了晨曦，忙過了正午，忙過了黃昏，挑燈夜戰(zhàn)，里面難道沒有詩意？刨姜的、剪姜苗的、裝姜的、推姜拉姜的……多么富有詩意，富有情趣，就像鄉(xiāng)村一首靈動的詩。

尋找家鄉(xiāng)的秋天，還尋到了秋天田野里的一番繁忙熱鬧景象；尋到了秋天場院里堆滿累累果實的豐碩；尋到了秋天村莊里家家戶戶糧滿囤滿倉；尋到了秋天里農(nóng)家園里豐收的歡樂。

名家散文篇三

名家散文心得體會范文在我們寫作的學(xué)習(xí)中起到了非常重要的作用。通過學(xué)習(xí)名家散文，我們可以汲取優(yōu)秀的寫作方法和技巧，提升自己的寫作水平。在我接觸名家散文的過程中，我深受啟發(fā)，體悟到了許多寫作的精髓。本文將從名家散文的特點、精神內(nèi)涵、寫作技巧以及對我的影響等方面展開論述。

第一段：名家散文的特點

名家散文有著獨特的魅力和特點。首先，它的語言流暢、簡潔明了，沒有冗余的詞語和句子，讓人一目了然。其次，名家散文多以美好的事物為題材，通過細膩的描寫，使讀者的情感得到觸動。另外，名家散文往往能抓住現(xiàn)實生活中的一些細節(jié)，通過深入的觀察和思考，展示了作者對人生、社會的獨特見解。因此，名家散文往往能讓人感受到作者對現(xiàn)實的深刻洞察和真摯的情感。

第二段：名家散文的精神內(nèi)涵

名家散文多是由大家公認的文化名人創(chuàng)作的，他們?nèi)谌肓俗约旱乃枷?、情感和人生體驗。正因為如此，名家散文不僅能喚起人們內(nèi)心深處的共鳴，還能夠給人帶來思考和啟發(fā)。通過名家散文，我們能夠感受到作者的深情厚意、真摯感人的文字，也可以借此了解到作者的文化修養(yǎng)和人生智慧。因此，名家散文的精神內(nèi)涵極為豐富，能夠給讀者帶來很大的啟示和心靈上的滿足。

第三段：名家散文的寫作技巧

名家散文之所以能夠成為經(jīng)典，是因為其獨特的寫作技巧。首先，名家散文注重用詞的選擇和組織，力求用最準確恰當?shù)脑~語來表達文字的內(nèi)涵和意境。其次，名家散文往往運用各種修辭手法，如比喻、夸張、對比等，以增加文采和表達力。再者，名家散文常用一些寫景的方式來吸引讀者的注意，例如通過對自然景色的描寫來表現(xiàn)人心、人情。綜上所述，名家散文的寫作技巧的高超與獨到，是其成為經(jīng)典的重要原因。

第四段：名家散文對我的影響

在我接觸名家散文的過程中，對我產(chǎn)生了深遠的影響。首先，通過學(xué)習(xí)名家散文，我學(xué)會了觀察和思考，能夠從細小的事情中發(fā)現(xiàn)美和感動，用文字去表現(xiàn)和傳遞。其次，名家散文教會了我用心去感受事物，注重細節(jié)和感情，使我的寫作更加生動有趣。再者，名家散文激發(fā)了我對文化的熱愛，讓我愿意去閱讀和學(xué)習(xí)名家的作品，不斷提升自己的文化修養(yǎng)和寫作水平。因此，名家散文對我來說是一本啟蒙和成長的書籍，給我?guī)砹藷o盡的助力和啟示。

結(jié)尾段：總結(jié)名家散文的價值

名家散文是我們寫作的良師益友，能夠讓我們感受到優(yōu)秀作品的魅力和深度。通過學(xué)習(xí)名家散文，我們能夠吸取到他們的寫作經(jīng)驗和技巧，提升自己的寫作水平。名家散文中蘊含的精神內(nèi)涵和情感也能夠激發(fā)我們對文化的熱愛和思考的力量。因此，我們要多讀名家散文，不斷挖掘其中的寶藏，讓自己的寫作更上一層樓。

名家散文篇四

那年日本軍在廣西南寧登陸，向北攻陷賓陽。浙江大學(xué)正在賓陽附近的宜山，學(xué)生、教師扶老攜幼，倉皇向貴州逃命。道路崎嶇，交通阻塞。大家吃盡千辛萬苦，才到得安全地帶。我正是其中之一人，帶了從一歲到七十二歲的眷屬十人，和行李十余件，好容易來到遵義。看見比我早到的浙大同事某君，他幽默地說："聽說你這次逃難很是'藝術(shù)的'？"我不禁失笑，因為我這次逃難，的確受藝術(shù)的幫忙。

那時我還在浙江大學(xué)任教。因為宜山每天兩次警報，不勝奔命之苦。我把老弱者六人送到百余里外的思恩縣的學(xué)生家里。自己和十六歲以上的兒女四人（三女一男）住在宜山；我是為了教課，兒女是為了讀書。敵兵在南寧登陸之后，宜山的人，大家憂心悄悄，計劃逃難。然因?qū)W校當局未有決議，大家莫知所適從。我每天逃兩個警報，吃一頓酒，遷延度日?，F(xiàn)在回想，真是糊里糊涂！

不久賓陽淪陷了！宜山空氣極度緊張。汽車大敲竹杠。"大難臨頭各自飛"，不管學(xué)校如何，大家各自設(shè)法向貴州逃。我家分兩處，呼應(yīng)不靈，如之奈何！幸有一位朋友，代我及其他兩家合雇一輛汽車，竹杠敲得不重，一千二百元（一九三九年的）送到都勻。言定經(jīng)過離此九十里的德勝站時停一停，讓我的老弱六人上車。一方面打長途電話到思恩，叫他們整理行物，在德勝站等候我們的汽車。豈知到了開車的那一天，大家一早來到約定地點，而汽車杏無影蹤。等到上午，車還是不來，卻掛了一個預(yù)報球！行李盡在路旁，逃也不好，不逃也不好，大家捏兩把汗。幸而警報不來；但汽車也不來！直到下午，始知被騙。丟了定洋一百塊錢，站了一天公路。這一天真是狼狽之極！

找旅館住了一夜。第二日我決定辦法：叫兒女四人分別攜帶輕便行李，各自去找車子，以都勻為目的地。誰先到目的地，就在車站及郵局門口貼個字條。說明住處，以便相會。這樣，化整為零，較為輕便了。我惦記著在德勝站路旁候我汽車的老弱六人，想找短路汽車先到德勝。找了一個朝晨，找不到。卻來了一個警報，我便向德勝的公路上走。息下腳來，已經(jīng)走了數(shù)里。我向來車招手，他們都不睬，管自開過。一看表還只八點鐘，我想，求人不如求己，我決定徒步四十五里到懷遠站，然后再找車子到德勝。拔腳邁進，果然走到了懷遠。

懷遠我曾到過，是很熱鬧的一個鎮(zhèn)。但這一天很奇怪：我走上長街，店門都關(guān)，不見人影。正在納罕，猛憶"豈非在警報中？"連忙逃出長街，一口氣走了三四里路，看見公路旁村下有人賣團子，方才息足。一問，才知道是緊急警報！看表，是下午一點鐘。問問吃團子的兩個兵，知道此去德勝，還有四十里，他們是要步行赴德勝的。我打聽得汽車滑竿都無希望，便再下一個決心，繼續(xù)步行。我吃了一碗團子，用毛巾填在一只鞋子底里，又脫下頭上的毛線帽子來，填在另一只鞋子底里。一個兵送我一根繩，我用繩將鞋和腳扎住，使不脫落。然后跟了這兩個兵，再上長途。我準擬在這一天走九十里路，打破我平生走路的記錄。路上和兩個兵閑談，知道前面某處常有盜匪路劫。我身上有鈔票八百余元（一九三九年的），擔起心來。我把八百元整數(shù)票子從袋里摸出，用破紙裹好，握在手里。倘遇盜匪，可把鈔票拋在草里，過后再回來找。幸而不曾遇見盜匪，天黑，居然走到了德勝。到區(qū)公所一問，知道我家老弱六人昨天一早就到，住在某伙鋪里。我找到伙鋪，相見互相驚訝，談話不盡。此時我兩足酸痛，動彈不得?；镤伬习逶鞘熳R的，為我沽酒煮菜。我坐在被窩里，一邊飲酒，一邊談話，感到特殊的愉快。顛沛流離的生活，也有其溫暖的一面。

次日得宜山友人電話，知道我的兒女四人中，三人已于當日找到車子出發(fā)。??！原來在我步行九十里的途中，他們?nèi)司驮谖疑砼择傔^的車子里，早已疾行先長者而去了！我這里有七十二歲的老岳母、我的老姐、老妻、十一歲的男孩、十歲的女孩，以及一歲多的嬰孩，外加十余件行李。這些人物，如何運往貴州呢？到車站問問，失望而回。又次日。又到車站，見一車中有浙大學(xué)生。蒙他們幫忙，將我老姐及一男孩帶走，但不能帶行李。于是留在德勝的，還有老小五人，和行李十余件，這五人不能再行分班，找車愈加困難。而戰(zhàn)事日益逼近，警報每天兩次。我的頭發(fā)便是在這種時光不知不覺地變白的！

在德勝空住了數(shù)天，決定坐滑竿，雇挑夫，到河池，再覓汽車。這早上來了十二名廣西苦力。四乘滑竿，四個腳夫。把人連物，一齊扛走，迤邐而西，曉行夜宿，三天才到河池。這三天的生活竟是古風(fēng)。舊小說中所寫的關(guān)山行旅之狀，如今更能理解了。

河池地方很繁盛，旅館也很漂亮。我賃居某旅館，樓上一室，鏡臺、痰盂、茶具、蚊帳，一切俱全，竟像杭州的二三等旅館。老板是讀書人，知道我的"大名"，招待得很客氣；但問起向貴州的汽車，'他只有搖頭。我起個大早，破曉就到車站去找車子，但見倉皇、擁擠、混亂之狀，不可向邇，廢然而返。第二天又破曉到車站，我手里拿了一大束鈔票而找司機。有的看看我手中的鈔票，抱歉地說，人滿了，搭不上了！有的問我有幾個人，我說人三個，行李八件（其實是五個，十二件），他好像嚇了一跳，掉頭就走。如是者凡數(shù)次。我頹唐地回旅館。站在窗前悵望，南國的冬日，驕陽艷艷，青天漫漫，而予懷渺渺，后事茫茫，這一群老幼，流落道旁，如何是好呢？傳聞敵將先攻河池，包圍宜山；柳州。又傳聞河池日內(nèi)將有太空襲。這晴明的日子，正是標準的空襲天氣。一有警報，我們這位七十二歲的老太太怎樣逃呢？萬一突然打到河池來，那更不堪設(shè)想了！

這樣提心吊膽地過了好幾天，前途似乎已經(jīng)絕望。旅館老板安慰我說："先生還是暫時不走，在這里休息一下，等時局稍定再說。"我說："你真是一片好心！但是，萬一打到這里來，我人地生疏，如之奈何？"他說："我有家在山中，可請先生同去避亂。"我說："你真是義士！我多蒙照拂了。但流亡之人，何以為報呢？"他說："若得先生到鄉(xiāng)，趁避亂之暇，寫些書畫，給我子孫世代寶藏，我便受賜不淺了！"在這樣交談之下，我們便成了朋友。我心中已有七八分跟老板入山；二三分還想覓車向都勻走。

次日，老板拿出一副大紅閃金紙對聯(lián)來，要我寫字。說："老父今年七十，蟄居山中。做兒女的糊口四方，不能奉觴上壽，欲乞名家寫聯(lián)一副，托人帶去，聊表寸草之心，可使蓬蓽生輝！"我滿口答允。就到樓下客廳中寫對。墨早磨好，濃淡恰到好處，我提筆就寫。普通慶壽的八言聯(lián)，文句也不值得記述了。那閃金紙是不吸水的，墨瀋堆積，歷久不干。門外馬路邊太陽光作金黃色。他的管帳提議：抬出門外去曬，老板反對，說怕被人踏損了。管帳說："我坐著看管！"就由茶房幫同，把墨跡淋漓的一副大紅對聯(lián)抬了出去。我寫字時，暫時忘懷了逃難。這時候又帶了一顆沉重的心，上樓去休息，豈知一線生機，就在這里發(fā)現(xiàn)。

名家散文篇五

第一段：引言（150字）

名家散文是中國文學(xué)寶庫中的璀璨明珠，這種獨特的文體，以其精細的描寫和深沉的思考而聞名于世。通過閱讀名家散文，我們可以獲得許多思想的啟示和心靈的洗禮。在作者的筆下，人們的生活、情感、思想，以及與自然和社會的關(guān)系都得到了精心的刻畫。在接下來的文章中，將結(jié)合自己的閱讀體驗，分享我對名家散文的觸動和體會。

第二段：感悟人生（250字）

在名家散文中，人生的意義和價值常常成為重要的主題。例如，朱自清先生的《背影》中，通過對父親的緬懷和感恩，我們看到了親情的溫暖和父愛的偉大。這篇散文讓我明白到，人生的快樂常常源于那些看似微小卻默默付出的人。另外，聞一多先生的《故鄉(xiāng)的云》則從家鄉(xiāng)的改變中講述了他對鄉(xiāng)愁的思考和回憶。這讓我想到，無論我們走到哪里，家鄉(xiāng)的記憶和情感都會在心中永存。

第三段：熱愛自然（250字）

名家散文中常常表達了對自然的熱愛和對大自然的贊美。例如，錢鐘書先生的《圍城》將一座城市視為固若金湯的圍墻，而城外的自然景觀卻令人心曠神怡。這篇散文讓我意識到，盡管現(xiàn)代城市生活充滿了便利和舒適，但我們也應(yīng)該時時回歸自然，感受大自然的美好。同時，巴金先生的《祝?！穭t展現(xiàn)了作者對田野和農(nóng)民生活的執(zhí)著喜愛，這讓我明白到，自然的力量和純凈風(fēng)景對我們的心靈有著獨特的滋養(yǎng)和鼓舞。

第四段：思考社會（250字）

名家散文在描寫個體情感的同時，也經(jīng)常反映了社會問題和人性的復(fù)雜性。例如，魯迅先生的《狂人日記》通過一個瘋子的視角，深刻地揭示了當時社會的黑暗與虛偽。這篇散文讓我明白到，人性的丑陋和社會的扭曲需要我們持續(xù)地思考和改變。此外，沈從文先生的《邊城》通過描寫一個邊境小鎮(zhèn)上的繁華與貧困，揭示了社會階層與命運的不公。這讓我意識到，面對社會的困境和挑戰(zhàn)，我們每個人都應(yīng)該為之奮斗和改變。

第五段：自我成長（300字）

通過閱讀名家散文，我不僅更深刻地理解了人性、社會和自然的復(fù)雜性，也更加意識到自我成長的重要性。在這些名家散文中，作者們通過對生活的思考和對自我的追問，展現(xiàn)了自我成長的過程和思維方法。例如，王安憶的《長恨歌》通過對鄉(xiāng)土的描寫，凸顯了對文化傳承和自我認同的思考和探索。這篇散文讓我明白到，我們應(yīng)該珍視自己的文化傳統(tǒng)和家鄉(xiāng)的記憶，并通過自我努力來不斷地成長和進步。

結(jié)語（100字）

名家散文以其獨特的藝術(shù)魅力和思想深度，成為我們走進文學(xué)殿堂的窗口。通過閱讀名家散文，我們不僅能夠感受到藝術(shù)的魅力和美好，同時也可以從中汲取智慧和力量，為自己的成長和生活增添更多的溫暖和力量。希望大家都能夠從中獲得真知灼見，成為有思想和情感的現(xiàn)代人。

名家散文篇六

1900年5月26日，王道士從一個姓楊的幫工那里得知，一處洞窟的墻壁里面好像是空的，里邊可能還隱藏著一個洞穴。兩人挖開一看，嗬，果然一個滿滿實實的藏經(jīng)洞！

王道士完全不明白，此刻，他打開了一扇轟動世界的門戶。一門永久性的學(xué)問，將靠著這個洞穴建立。無數(shù)才華橫溢的學(xué)者，將為這個洞穴耗盡終生。因此，從這一天開始，他的實際地位已經(jīng)直竄而上，比世界上那些著名的遺跡博物館館長還高。但是，他不知道，他不可能知道。

他隨手拿了幾個經(jīng)卷到知縣那里鑒定，知縣又拿給其他官員看。官員中有些人知道一點輕重，建議運到省城，卻又心疼運費，便要求原地封存。在這個過程中，消息已經(jīng)傳開，有些經(jīng)卷已經(jīng)流出，引起了在新疆的一些外國人士的注意。

當時，英國、德國、法國、俄國等列強，正在中國的西北地區(qū)進行著一場考古探險的大拼搏。這個態(tài)勢，與它們瓜分整個中國的企圖緊緊相連。因此，我們應(yīng)該稍稍離開莫高窟一會兒，看一看全局。

就在王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的幾天之前，在北京，英、德、法、俄、美等外交使團又一次集體向清政府遞交照會，要求嚴懲義和團。恰恰在王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的當天，列強決定聯(lián)合出兵。這就是后來攻陷北京，迫使朝廷外逃，最終又迫使中國賠償四億五千萬兩白銀，也就是每個中國人都要賠償一兩白銀的“八國聯(lián)軍”。

時間，怎么會這么巧呢？

好像是，北京東交民巷的外國使館里一作出進攻中國的決定，立即刺痛了一個龐大機體的神經(jīng)系統(tǒng)，西北沙漠中一個洞穴的門剎時打開了。

更巧的是，僅僅在幾個月前，甲骨文也被發(fā)現(xiàn)了。

我想，藏經(jīng)洞與甲骨文一樣，最能體現(xiàn)了一個民族的文化自信，因此必須猛然出現(xiàn)在這個民族幾乎完全失去自信的時刻。

即使是巧合，也是一種偉大的巧合。

遺憾的是，中國學(xué)者不能像解讀甲骨文一樣解讀藏經(jīng)洞了，因為那里的經(jīng)卷的所有權(quán)，已經(jīng)被悄悄地轉(zhuǎn)移。