心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實踐能力和解決問題的能力，促進與他人的交流和分享。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

返家鄉(xiāng)實踐活動心得體會篇一

我是一位外出務(wù)工多年的打工者，常年在城市中打拼，雖然工資不低，但是生活壓力也很大。特別是在節(jié)假日等特殊時段，個人感覺更加孤獨和無助。

直到某天，我突然想起老家的美景和親朋好友，于是我決定返鄉(xiāng)實踐一下，見識一下鄉(xiāng)村的無窮魅力，看看是否能重拾快樂而輕松的生活方式。

在返家鄉(xiāng)的一周里，我深刻地感受到了家鄉(xiāng)之美和鄉(xiāng)村之獨特，也在不斷爬山涉水中，發(fā)現(xiàn)了生命的價值和鄉(xiāng)村人民的樸素。在父母以及親戚的接待下，從最初的感受到了與眾不同，到后期的感受更加深刻和刻骨銘心。我在鄉(xiāng)村游走，了解到了家鄉(xiāng)的文化和歷史，欣賞了田野的萬物生長，更重要的是，忘記了繁忙城市的壓力和焦慮。

返家鄉(xiāng)這段經(jīng)歷讓我深刻體會到了家鄉(xiāng)的生活篇章，也感受到了家鄉(xiāng)之魂和鄉(xiāng)土文化的寶藏。家鄉(xiāng)的作息，鄉(xiāng)里人的交流都讓我感到異常親切和自在。我發(fā)現(xiàn)，雖然鄉(xiāng)村的發(fā)展較慢，但是一切都是那么簡單和自然，不需要過多的奢華和極致，更不需要所有的心思都放到對付生活上。返鄉(xiāng)實踐，讓我意識到，人和睦，生活簡單，也并不意味著快樂，并不意味著輕松，還需要很多的追求和創(chuàng)新。

第四段：鄉(xiāng)村發(fā)展的思考

返家鄉(xiāng)的經(jīng)歷讓我認識到了鄉(xiāng)村的繁華和落差，雖然家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展態(tài)勢不錯，但是鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化人口也面臨著重大的困擾。而我卻發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)的旅游資源盡管豐富，卻并未被充分利用，這也導致了很多的新商機被浪費掉。因此，鄉(xiāng)村發(fā)展需要超出“以可持續(xù)發(fā)展，以更生活化為標準”，才能真正發(fā)揮起其潛力和價值。

通過這次返鄉(xiāng)實踐，我認識到每一個鄉(xiāng)村都有其自身的特點和優(yōu)點，只有消除落后，促進發(fā)展，才能保證每個家庭都能快樂而生活。而作為一個打工者，我也頓感深厚的責任和使命，通過努力工作同時回報家鄉(xiāng)發(fā)展和家人的人情關(guān)懷，共同創(chuàng)造榮耀。此次返鄉(xiāng)的經(jīng)歷讓我切身感受到教育的價值，發(fā)現(xiàn)自己還需要學習很多的東西才能發(fā)揮更多的作用和價值?？傮w而言，返家鄉(xiāng)實踐，讓我更加清晰地認識到了發(fā)展的道路和前途，也讓我更加堅定地努力工作，回報家鄉(xiāng)和回報人民的使命感。

返家鄉(xiāng)實踐活動心得體會篇二

自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了真切體會“創(chuàng)先爭優(yōu)謀發(fā)展，扶貧助困促和諧”這一__年暑假的活動主題，同時為了認真學習科學發(fā)展觀，并進一步的把自己鍛煉成為一個建設(shè)社會主義和諧社會的宏偉目標結(jié)合起來的符合時代發(fā)展需要的人才。為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我開始了我這個假期的社會實踐。

假期的時間不用實踐來充實一下是一種浪費。我利用暑假期間的課余時間，進行了一些社會實踐活動，全面提高自身的思想政治素質(zhì)和綜合能力。因而我在進行社會實踐之前就有了一個明確的目標，為自己制定一個切實可行的計劃。讓自己懂得去注重實踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高能力。

這學期的假期我根據(jù)時間及自己的實際情況在假期期間找了一份工作，雖然時間不長，但我覺得受益非淺，基本上達到了自己的制定的簡單的目的。短短的工作讓我體會到了就業(yè)的壓力，自己能力的欠缺及社會的艱辛，同時讓我感到工作的快樂，一種在學校自由天地無法體會到的殘酷競爭的“愉悅”。在這短短的時間里，我更深的體會到了“光榮是屬于勞動者”的這句話。雖然只是自己在簡短的時間里的小小體驗，但是，再苦再累，也是快樂的。

我開始以為我所從事的只是簡單而且不費力氣的關(guān)于電子數(shù)碼產(chǎn)品密集性的銷售工作，我以為我不能夠完成我的目標，和學到我渴望學到的知識，以及得到相應(yīng)的鍛煉?？墒?，一天工作下來以后，我發(fā)現(xiàn)，我的觀點是錯誤的。任何一個行業(yè)都有他內(nèi)在的技術(shù)含量和工作技巧，不是隨隨便便都可以做好，馬馬虎虎的就能完成的。首先我要完成的任務(wù)就是派傳單，看起來似乎沒有太多的技術(shù)含量的街頭派傳單活動，其實是需要有很好的人與人溝通技巧，同時還需要很好的忍耐力。因為，現(xiàn)在街頭派傳單的人有很多，很多人根本就不愿意去拿你手中所要派送的傳單，即使他們拿了有時候根本就不會看，就隨手的扔掉了。

有的人看了，開始的時候有興趣，可是過一會，就忘記了。所以，要善于去跟在街道上穿梭的人群交流，首先要讓他們?nèi)ピ敢饽梦覀兪种械膫鲉?，再者，要讓感興趣的人去買我們所宣傳的東西。這是需要我們具備良好的交際能力，去打動行人，讓他們變成我們的客戶。有時候，有的行人會很不屑與你交談，因為，有的人確實是不需要我們的服務(wù)，所以要學會忍耐，在人群中尋找那些愿意去接受我們手中傳單的人，并盡量的把我們要推銷的東西推銷出去。當然，在推銷的時候，我們要秉著誠實守信的原則，不能帶有任何的欺瞞成分。否則，這就與非法的傳銷無異了。在我們學習和工作的時候，一定要保持自己忠誠的立場，覺得不能做有違法紀的事情，要杜絕傳銷思想。

再而，我們還有了解一下有關(guān)數(shù)碼產(chǎn)品的知識。作為一個負責任的派傳單人員，是要掌握相關(guān)的知識的。所以，在開始派傳單之前，進行了一個短暫的培訓，以讓我們了解數(shù)碼產(chǎn)品的適用人群，類型等方面的知識。還向我們簡單的講述了面對顧客時的語言組織，儀容儀表等。接下來就是正式的工作。

一、要有良好的專業(yè)素質(zhì)

當我們促銷一種產(chǎn)品時，首先我們必須對產(chǎn)品的相關(guān)知識及廠商的具體情況要有一個明確的認識，不能馬虎，不能沒有依據(jù)的亂談一通。所以大量的相關(guān)知識的貯備可以使我們能在促銷過程中面對顧客的一系列問題。同時，通過自己的相關(guān)介紹可以使顧客了解產(chǎn)品的一些具體問題，能使客明明白白的消費，并為顧客留下好的印象，讓顧客信任公司，而無過多的顧慮和不安。做到誠實誠信，不能有任何欺瞞。要明確促銷與非法的傳銷之間的區(qū)別，絕對不能逾越了界線。要在知法，守法的情況下辦事。

二、要有良好的語言表達能力

促銷是促銷員跟顧客以產(chǎn)品為媒介的一種陌生的交流，所以語言表達必須合理得當，說話要有條理同時應(yīng)讓他人感覺你的親和力。要通過自己層次清醒的說明，把產(chǎn)品介紹給顧客。同時要用自己的魅力吸引顧客，讓他們通過自己來了解產(chǎn)品。另外在面對具體問題時我們應(yīng)保持良好的心態(tài)，不能自亂手腳、語無倫次。也就是說，我們要有一定的忍耐力，和變通的能力，要學會應(yīng)對突如其來的變化，冷靜的處理問題。如果實在處理不了，要想辦法獲得周圍人，或者是同行人的幫助，絕對不能魯莽行事。

三、要有良好的心理素質(zhì)

俗話說：“林子大了，什么鳥都有?！蔽覀冊谕夤ぷ鞑槐仍趯W校。在我們進行產(chǎn)品推銷的時候，每天都會面對社會上的形形色色的人，由于每個人的道德修養(yǎng)及素質(zhì)的不同，會使工作中遇到很多問題。比如有的顧客會用各種方式刁難你，此時你必須保持良好的心態(tài)，不能跟顧客發(fā)生不愉快的事。或者，有時候，顧客會對你有不雅的舉動，此時，要使用恰當?shù)姆绞?，先告訴對方，要禮貌一些。如果，對方還是有意的滋擾，我們既不能一味的忍氣吞聲，我們要通過合法的手段去保護自己。或者，有時候一天的工作可能收獲不大，這時候我們不應(yīng)該氣餒，要學會自我調(diào)節(jié)、自我鼓勵，及時的自我總結(jié)，自我提高。以讓第二天的工作能夠做的更好。

四、吃苦耐勞，堅持不懈。

從某種意義上來說，促銷是一種比較枯燥的工作，每天站著用一個笑臉面對不同的顧客，這生活是需要我們有不屈不撓的精神去堅持下去的，我們絕對不能因為一點小小的枯燥或者是挫折就退縮。我們要學會堅忍不拔的精神，不斷的讓自己在烈烈炎日下或是冷風中得到磨練。

五、態(tài)度決定一切。

無論做什么事情，我們要明確一點，就是自己的態(tài)度是極其總要的。然而做一項服務(wù)工作，“顧客就是上帝”這一良好的服務(wù)態(tài)度是必須的，要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量，向顧客推銷出更多的保險。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務(wù)質(zhì)量，語言要禮貌文明，待客要熱情周到，要盡可能滿足顧客的要求。只要你有一個服務(wù)于他人的態(tài)度，你就會得到他人的肯定及幫助，用自己的熱情去換取他人的舒心。

總體來說，這次嘗試還是很有價值的，畢竟讓我們體會到做生意的不容易，因為要考慮很多問題，全面的計劃和充分的準備才能讓自己把握市場動向，不會陷入被動的格局。同時我也明白社會就是這樣現(xiàn)實，商場上就是你爭我奪的，任何企圖逃避的人都會遭受失敗，這次實踐讓我有了積極面對競爭的心理準備。

假期的實踐不應(yīng)該成為一種壓力、一種負擔，而是在自己的興趣之下親身去嘗試、去體會實踐、工作的酸甜苦辣，從而更加懂得生活，只有這樣才會得到提高與成長。

返家鄉(xiāng)實踐活動心得體會篇三

回到家鄉(xiāng)是每個人都有的想法，然而，隨著年齡增長和社會角色的轉(zhuǎn)變，越來越多的人選擇離開家鄉(xiāng)來到城市工作生活。走出城市，回到家鄉(xiāng)，重返農(nóng)村生活，從而開展鄉(xiāng)村振興為民生帶來更豐厚的紅利和收獲。在實踐中扎根鄉(xiāng)村，我獲得了一些心得和體會，在這里與大家分享一下，希望能同大家交流互動。

段落二：回到農(nóng)村的經(jīng)歷

我選擇回到農(nóng)村鄉(xiāng)村，是為了參加一個地方農(nóng)村的發(fā)展計劃。計劃需要大量的人力去到農(nóng)村實地調(diào)研和涉及項目。所以我在家鄉(xiāng)的村莊里住了兩年，幫助居民們找到了不少可供開發(fā)的資源，并且建議他們怎么進行開發(fā)。我發(fā)現(xiàn)在鄉(xiāng)村中生活可以帶給我很多驚喜。

段落三：回到農(nóng)村的好處

回到農(nóng)村，生活會比較安靜自然，再也沒有城市的喧囂和擁堵。農(nóng)村的氛圍中，在人們的信仰和生活方式中有著很多值得學習的東西。如家庭觀念，家長里短都門兒清，那種“有糖吃不上，可憐那一根草”的態(tài)度會讓你感受到一種本真的情感和幸福感。

段落四：鄉(xiāng)村振興的機遇和挑戰(zhàn)

現(xiàn)在的農(nóng)村與過去不同，有更好的基礎(chǔ)設(shè)施和美好的生活條件。但是，為提高農(nóng)村品質(zhì)的工作仍有待發(fā)掘。挖掘更多資源，并且使之發(fā)揮更大的作用，需要我們共同努力。這也是一個具有很大商業(yè)價值的執(zhí)行計劃，也是一名志愿者的職責和責任。

段落五：總結(jié)

從實踐中總結(jié)來看，回到農(nóng)村讓我感受到一種廣闊的世界和一種更親近的，更自然的生活方式。在農(nóng)村的生活很具有意義和價值，更值得推廣傳遞?？傊?，這是一個不斷向理想進程汲取力量和意義的過程。

返家鄉(xiāng)實踐活動心得體會篇四

當我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，寫一篇心得體會，可以讓我們不斷思考不斷進步，心得體會是對某一段時間的學習或見聞所產(chǎn)生的感悟。下面是本站小編為大家準備的，希望可以幫助到您。

自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了真切體會“創(chuàng)先爭優(yōu)謀發(fā)展，扶貧助困促和諧”這一__年暑假的活動主題，同時為了認真學習科學發(fā)展觀，并進一步的把自己鍛煉成為一個建設(shè)社會主義和諧社會的宏偉目標結(jié)合起來的符合時代發(fā)展需要的人才。為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我開始了我這個假期的社會實踐。

假期的時間不用實踐來充實一下是一種浪費。我利用暑假期間的課余時間，進行了一些社會實踐活動，全面提高自身的思想政治素質(zhì)和綜合能力。因而我在進行社會實踐之前就有了一個明確的目標，為自己制定一個切實可行的計劃。讓自己懂得去注重實踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高能力。

這學期的假期我根據(jù)時間及自己的實際情況在假期期間找了一份工作，雖然時間不長，但我覺得受益非淺，基本上達到了自己的制定的簡單的目的。短短的工作讓我體會到了就業(yè)的壓力，自己能力的欠缺及社會的艱辛，同時讓我感到工作的快樂，一種在學校自由天地無法體會到的殘酷競爭的“愉悅”。在這短短的時間里，我更深的體會到了“光榮是屬于勞動者”的這句話。雖然只是自己在簡短的時間里的小小體驗，但是，再苦再累，也是快樂的。

我開始以為我所從事的只是簡單而且不費力氣的關(guān)于電子數(shù)碼產(chǎn)品密集性的銷售工作，我以為我不能夠完成我的目標，和學到我渴望學到的知識，以及得到相應(yīng)的鍛煉?？墒?，一天工作下來以后，我發(fā)現(xiàn)，我的觀點是錯誤的。任何一個行業(yè)都有他內(nèi)在的技術(shù)含量和工作技巧，不是隨隨便便都可以做好，馬馬虎虎的就能完成的。首先我要完成的任務(wù)就是派傳單，看起來似乎沒有太多的技術(shù)含量的街頭派傳單活動，其實是需要有很好的人與人溝通技巧，同時還需要很好的忍耐力。因為，現(xiàn)在街頭派傳單的人有很多，很多人根本就不愿意去拿你手中所要派送的傳單，即使他們拿了有時候根本就不會看，就隨手的扔掉了。

有的人看了，開始的時候有興趣，可是過一會，就忘記了。所以，要善于去跟在街道上穿梭的人群交流，首先要讓他們?nèi)ピ敢饽梦覀兪种械膫鲉?，再者，要讓感興趣的人去買我們所宣傳的東西。這是需要我們具備良好的交際能力，去打動行人，讓他們變成我們的客戶。有時候，有的行人會很不屑與你交談，因為，有的人確實是不需要我們的服務(wù)，所以要學會忍耐，在人群中尋找那些愿意去接受我們手中傳單的人，并盡量的把我們要推銷的東西推銷出去。當然，在推銷的時候，我們要秉著誠實守信的原則，不能帶有任何的欺瞞成分。否則，這就與非法的傳銷無異了。在我們學習和工作的時候，一定要保持自己忠誠的立場，覺得不能做有違法紀的事情，要杜絕傳銷思想。

再而，我們還有了解一下有關(guān)數(shù)碼產(chǎn)品的知識。作為一個負責任的派傳單人員，是要掌握相關(guān)的知識的。所以，在開始派傳單之前，進行了一個短暫的培訓，以讓我們了解數(shù)碼產(chǎn)品的適用人群，類型等方面的知識。還向我們簡單的講述了面對顧客時的語言組織，儀容儀表等。接下來就是正式的工作。

返家鄉(xiāng)實踐活動心得體會篇五

旅行是一種特殊的體驗，而回家則是一種別樣的感慨。返家鄉(xiāng)實踐，是一種對于歸故地的探訪和認知，也是一種心靈的返璞歸真。在我的返家鄉(xiāng)實踐過程中，我不僅看到了故鄉(xiāng)的變化與發(fā)展，還收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和心得體會。

回家鄉(xiāng)實踐的過程中，我的第一件事便是拜訪老家的親人，重拾舊日情誼。在我的探訪中，我發(fā)現(xiàn)了許多我曾經(jīng)忽略的故鄉(xiāng)之美，比如我小時候最喜歡的小溪，它曾經(jīng)是我的游樂場。如今，小溪被開發(fā)成了一家漂流樂園，人們可以在這里乘坐橡皮艇暢游水上，我也跟著游客的腳步來到這里，在歡樂飛奔的過程中，我找到了那個曾經(jīng)被忽視的自己。

第三段：發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)之美

在回家鄉(xiāng)的過程中，我發(fā)現(xiàn)許多曾經(jīng)毫不起眼的地方，如今都在發(fā)生著翻天覆地的變化。比如我祖父奶奶家門口的杏子樹，在我的記憶中，這個杏子樹已經(jīng)有了幾百年的歷史了。如今，在我的祖父奶奶悉心照料下，它依然碩果累累，成為了南杏子皇后的美名。我想這就是故鄉(xiāng)之美的真諦，讓人不斷地發(fā)現(xiàn)和探索。

第四段：思考與領(lǐng)悟

第五段：總結(jié)

回家是一種情感的抒發(fā)，也是一種思考的機會。在返家鄉(xiāng)實踐中，我看到了故鄉(xiāng)的發(fā)展和美好，也看到了人們在追求自我和發(fā)展的同時，所帶來的一些問題。作為故鄉(xiāng)的旅行者，我們應(yīng)該如何看待和處理這一切？我想，唯有以包容和寬容的心態(tài)來看待這些問題，才能讓故鄉(xiāng)的祖國更加美好，也讓我們成長和飛翔。

返家鄉(xiāng)實踐活動心得體會篇六

中山有著一個不能不提的身份：孫中山的故鄉(xiāng)。在中山，尤其是城區(qū)以及翠亨，能很清晰的感受到孫中山留下或者說是后人留下的印記。孫中山故居、中山紀念堂是中山的兩個熱點旅游景點，后者也許沒有了以前的輝煌，但孫中山故居作為直接和偉人生前的生活掛鉤的地方，現(xiàn)在依舊擁有著無數(shù)的旅客。這一點直接體現(xiàn)在節(jié)假日景區(qū)門口等待入場的隊伍，可想而知在門票還沒免費的年月里，孫中山故居這一景點的門票錢為中山gdp奉獻了多少力量。

除卻孫中山這一城市名片，中山也有著許多自古代沉淀下來的文明古跡，雖說很多在十年動蕩中被破壞，但得益于后人的修復，不少傳統(tǒng)文化得以重新展現(xiàn)在世人的面前。比如說，沙溪鎮(zhèn)龍瑞村的劉氏宗祠。這類經(jīng)歷風雨得以重生的文明古跡，可能不會得到過多的關(guān)注，可它們擁有的，卻是最原初的情懷。在今年春節(jié)期間，作為每年的固定活動，我在大年初一和幾位親戚趁著到云漢(沙溪鎮(zhèn))的外公外婆家拜年時一起去北帝廟上香祈禱。這世上神存在與否在我們這些平民心中早已不重要，去尋訪這些古廟，在那里上香雖說是形式，但我們?nèi)ツ睦镒匪莸?，是已?jīng)消逝的童年時光。

除了文明古跡，中山的民間藝術(shù)也是不可忽略的。

中山民間藝術(shù)豐富，其中有中山民歌、舞龍獅鶴鳳、崖口飄色等。中山是民歌之鄉(xiāng)，民間流行的民歌有咸水歌、高棠歌、大繒歌、客家山歌、鶴歌、姑妹歌、漁鼓、龍舟、小調(diào)兒歌等，其中以咸水歌和高棠歌最有特色，這兩種民歌已有300多年的歷史，流行于坦洲鎮(zhèn)等大沙田區(qū)。中山舞龍分為木龍、火龍、金龍、沙龍、草龍、游龍、板龍、云龍等8個種類。20__年，坦洲咸水歌、小欖菊花會、沙溪涼茶被納入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，南朗崖口飄色、五桂山白口蓮山歌、沙溪鶴舞、黃圃麒麟舞、黃圃飄色等5項民間藝術(shù)形式被納入廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。

有著這么多名譽，在這現(xiàn)實中自然因此而收獲了不少的經(jīng)濟收益。是的，現(xiàn)實就是這樣子，什么文化特色，雖說其中有真正的藝術(shù)愛好者的介入，但文化特色更多的是依靠政府對利益以及民意所向的考量為出發(fā)點所建立的。最近的岐江夜游就是一個鮮明的例子，這么一條小支流，而且在人們記憶中腐臭的河，居然仿照珠江夜游弄了這么一個旅游項目。周邊沒什么突出景色的岐江夜游項目自立項開始就備受熱議，完成后也有不少市民去嘗試，伊始，河上還時不時有五顏六色的瀏覽船駛過，而如今，它們幾乎不見蹤影。像這樣的項目在中山并不少見，官員對短期利益的追求不應(yīng)造成如此勞民傷財?shù)慕Y(jié)局。