在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

七夕節(jié)十篇一

七夕節(jié)，是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日之一，寓意濃郁，意蘊深厚。這是一個有著愛情傳說的節(jié)日，人們在這一天翹首以盼，想象著牛郎織女的浪漫愛情故事，而同時，這也是一個寓意深刻的節(jié)日，許多民間意象都與此有關(guān)聯(lián)。在意境國學(xué)舉辦的七夕節(jié)活動中，我收獲的不僅有傳統(tǒng)文化的濃郁味道，更是吸取了學(xué)習(xí)的靈感和動力。

第二段：參加七夕節(jié)活動的體驗

在參加意境國學(xué)舉辦的七夕節(jié)活動前，我對此并不了解，但是當(dāng)我進入展覽場地，便被前所未有的氛圍所吸引。分散在展覽館中的各種展品，有著不一樣的文化特色，每一個展品的背后都有著不一樣的傳說，這些故事的源頭都指向了那個傳奇的日子-七夕節(jié)。

活動內(nèi)容不僅涵蓋了文化展覽，還有各種傳統(tǒng)文化體驗項目，比如書法、剪紙、月餅制作等。這些傳統(tǒng)文化項目都具有很強的藝術(shù)氣息，在學(xué)習(xí)的同時感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力，感受傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，領(lǐng)略文化的深邃和古典之美。

第三段：意境國學(xué)的精髓和內(nèi)涵

意境國學(xué)是一種集傳統(tǒng)文化、文化教育、文化活動、文化創(chuàng)新于一體的文化載體，展現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化魅力和精髓。這種文化理念不僅傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，同時也有著教育年輕一代的重要意義。意境國學(xué)在七夕節(jié)活動中更是發(fā)揮了很大的作用。

意境國學(xué)教導(dǎo)我們?nèi)绾伟压湃酥腔酆徒?jīng)驗活用到工作生活中去，如何用中國傳統(tǒng)文化為自己人生的路標(biāo)，如何引領(lǐng)新時代的文化前行。其內(nèi)涵十分豐富，對于想要了解傳統(tǒng)文化的人來說，是無限的寶藏，成果豐碩的獲得感和歸屬感。

第四段：傳統(tǒng)文化的價值與意義

隨著時間的推移和社會的進步，我們的文化在某種程度上已經(jīng)慢慢走向了失落，而傳統(tǒng)文化則成為了我們重要的文化資產(chǎn)，教育年輕一代如何珍惜并且傳承下去是至關(guān)重要的。

意境國學(xué)正是致力于傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，重溫傳統(tǒng)文化的精髓和價值觀念，呼吁年輕人要堅持文化自信，始終不忘自己是中國人的身份，重回中國傳統(tǒng)文化大家庭，同時也讓我們在感受傳統(tǒng)文化的同時思考當(dāng)代文化價值。

第五段：結(jié)語

通過參加意境國學(xué)舉辦的七夕節(jié)活動，我不僅加深了對傳統(tǒng)文化的了解，同時也切身體會了傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價值和重要意義，意境國學(xué)為我們提供了一個珍貴的機會去挖掘中國傳統(tǒng)文化的獨特性和博大精深。

在傳承和發(fā)展中華文化的同時，我們也將這個珍貴的文化財富融入到我們的工作和生活中，為我們的民族和社會注入更多的精神動力，用傳統(tǒng)文化的魅力讓我們的生命歷程更充實，更精彩。

七夕節(jié)十篇二

主詞條：日本七夕節(jié)

日本的“七夕節(jié)”源自中國，延續(xù)了“乞巧”的風(fēng)俗與習(xí)慣，但與與愛情無關(guān)?，F(xiàn)已成為民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日。七夕節(jié)原本是陰歷七月初七，明治維新之后，日本廢除了農(nóng)歷，所以日本的七夕節(jié)，是每年陽歷7月7日。

日本七夕節(jié)主要不是用來祈禱得到愛情，而是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個時候，大人和孩子都會聚在一起，在五顏六色的長條詩箋上寫下愿望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內(nèi)的小竹子上。這個習(xí)俗是從江戶時代開始的。在快接近七夕的日子里，很多地方都會有七夕竹子樹，在商店賣夏季服飾的地方、超市結(jié)款的地方，都會設(shè)立七夕許愿樹。在一些大型的慶祝典禮上，還會舉行竹飾(由掛許愿短簽演變而來)大賽，由當(dāng)?shù)氐挠變簣@、小學(xué)等學(xué)校組織或者公司，創(chuàng)作各自的竹飾，進行評比，選出最有特色的幾個進行展示。

此外，日本各地每年夏天還會舉辦一年一度的'“七夕祭”，人們身穿傳統(tǒng)服裝，載歌載舞，太鼓陣陣，“短冊”飄飄的街頭巷尾擠滿觀看和游玩的大人孩子。配合“七夕祭”的，還有每年夏季的煙花大會。

祭祀講究飲食

韓國文學(xué)家崔南善在《朝鮮常識》中記載，七夕原來是中國的習(xí)俗，后傳到了韓國，恭愍王(高麗第31代王)跟蒙古王后一起祭拜牽牛(牛郎)和織女星，并在那天把俸祿給百官們。

韓國七夕最具代表性的風(fēng)俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手、織布織得更好。當(dāng)天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來越好。韓國七夕的另一個重要事宜就是祭祀，祭祀可分為家庭祭祀和集體祭祀兩種。韓國女性要在祭臺放上干凈的井水，牛郎織女不再成為祭祀對象，她們主要是為了祈求親朋好友的平安。有些地方則舉行祈求豐收的田祭。

韓國的七夕飲食也有講究，傳統(tǒng)食品有面條、麥煎餅，還有蒸糕。

胡志明市華人拜祭七夕所用的貢品以中國南方地區(qū)習(xí)俗為主，主要有：菱角、棋子餅、金錢餅、花生等，還有“禾秧”和一個“七姐盤”這兩種與“牛郎織女”傳說息息相關(guān)的貢品。參與活動的年輕人還把自己對愛情的期望寫在一張字條上，拜祭時許愿，希望自己將來有個幸福的家庭。

七夕節(jié)十篇三

七夕節(jié)是一個富有浪漫情懷的節(jié)日，與此同時，在意境國學(xué)的世界中也有相關(guān)的文化內(nèi)涵。本文主要分享我在參加意境國學(xué)七夕節(jié)活動中得到的心得體會。

第二段：意境國學(xué)是什么

意境國學(xué)是一種文化追求和心智修煉的方式，它通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和內(nèi)心的感悟，提升人們的美感和心智。在意境國學(xué)中，文化內(nèi)涵是一個不可缺少的部分，可以幫助人們更深入地了解傳統(tǒng)文化的精華。七夕節(jié)作為一種傳統(tǒng)文化，在意境國學(xué)的世界中也占有重要的地位。

第三段：活動儀式

在意境國學(xué)的七夕節(jié)活動中，我們進行了一些特別的儀式。其中，最令我印象深刻的是“等待人”的環(huán)節(jié)。這個環(huán)節(jié)中，參與者需要選擇自己生命中等待的人，然后用自己的思維與語言描述他（她）對這個人的想象、期待和感悟。這個環(huán)節(jié)讓我感到非常感動，讓我想到與我相處多年的親人和朋友，感受到了那種純粹的情感與溫暖的情感。在這個過程中，我們不僅深刻認(rèn)識到了家人和朋友對人生的影響，也更加體會到了傳統(tǒng)文化的溫情和人性關(guān)懷。

第四段：意境國學(xué)中的七夕文化內(nèi)涵

在意境國學(xué)中，七夕文化被視為一種具有浪漫和感性內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日。在這一天，人們可以在良辰吉日選擇與自己的愛人相會，感受到美麗的愛情之情。但是在意境國學(xué)的世界中，人們并不僅僅是將七夕節(jié)當(dāng)做一種浪漫的節(jié)日，而是將它作為一種追求美和愛的方式。在七夕節(jié)這一天，人們會有意地去了解和傳播有關(guān)愛情、感情和文化方面的知識，以此來提升人們對美感和心智的培養(yǎng)。

第五段：最后的感想

在意境國學(xué)的七夕節(jié)活動中，我學(xué)會了一些關(guān)于愛情、人性和傳統(tǒng)文化的道理。我了解到，愛情不僅僅是一種雙方之間的情感交流，更是一種對自己和他人內(nèi)心美好的一種表達(dá)和呈現(xiàn)。通過七夕節(jié)這個特別的日子，我感受到了愛情的無限魅力和傳承之美。意境國學(xué)的七夕節(jié)活動，不僅僅是一個節(jié)日慶典，更是一種對美好文化和良好心智的追求。我相信，只有通過努力學(xué)習(xí)和感悟，我們才能更好地理解和享受意境國學(xué)的內(nèi)涵和美好。

七夕節(jié)十篇四

1. 牛郎戀劉娘，劉娘念牛郎，牛郎念念戀劉娘，劉娘年年念牛郎，郎戀娘來娘戀郎，念娘戀娘念郎戀郎，念戀娘郎。七夕信息趕早發(fā)你，不繞暈?zāi)闼阄野酌?

2. 七夕節(jié)，為你準(zhǔn)備了真心，對你的真情獨具匠心,給你的關(guān)懷掏肺又掏心;把你放進我內(nèi)心，沒你的日子力不從心，陪你的時光動魄又驚心;愿你明白我誠心，與你的愛戀刻骨銘心，送你的祝福費力又勞心,七夕節(jié)里表達(dá)我的一片癡心，親愛的，愿你明白我的良苦用心，愿你七夕快樂開心!

3. 在這個織女和牛郎帶頭約會的日子里，請各位抱以豁出去的勇氣：感性點的就放電微笑，霸道點的直接熊抱，浪漫點的摟摟小肩，含蓄點的送束花草，活潑點的領(lǐng)著就跑，實惠點的就喝足吃飽，熱情點的跳個舞蹈，膽小點的發(fā)條信息就好：七夕節(jié)到，愿你擁有甜蜜的愛，幸福的生活!

4. 值此七夕佳節(jié)來臨，我僅代表“媒”神之祖女媧，和月光娘娘嫦娥，以及那月下老人、送子觀音、王母娘娘、牛郎織女祝廣大單身的爺們兒、姐們兒早日找到心中白馬王子，大膽追求愛。再祝有主的、沒主的兄弟姐妹們愛情甜蜜蜜，好好珍惜身邊愛你之人。七夕佳節(jié)快樂!

5. 七夕快到了。真心祝你：每分的每秒有人想你;每時的每分有人愛你;每天的每時有人關(guān)心你;每月的每天有人陪你;每年的每月有人疼你!七夕快樂!

7. 有的愛情不費吹灰之力，是一見鐘情的幸運，兩情相悅的甜蜜;有的愛情仿似風(fēng)云不定，是單戀憂傷的苦澀，是曖昧的若即若離;有的愛情隔著銀河的距離，是一年一次的佳期，是千古流傳的美麗。每個人都會找到自己的愛情，不管它在哪里。七夕到了，愿你心情happy，愛情甜蜜!

8. 七月初七，一個古老的約定，一段永恒的愛情，一個你我的世界，不是因為特別才珍惜，而是因為珍惜才顯得特別。一路走來，唯有你最珍貴。親愛的祝七夕快樂!

9. 七夕將到，溫馨提醒：有情人的繼續(xù)甜蜜，沒情人的不要泄氣;有目標(biāo)的加倍努力，沒目標(biāo)的繼續(xù)尋覓;害羞型的送花草，現(xiàn)實型的喝足吃飽;煽情型的唱歌舞蹈，浪漫型的摟摟抱抱;溫馨型的發(fā)條短信，表達(dá)情意就好!預(yù)祝七夕快樂!

七夕節(jié)十篇五

七夕節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，在這個浪漫而又神秘的夜晚，人們常常會有很多的寄托和祈愿。同時，七夕節(jié)也為人們提供了一個欣賞文學(xué)、詩歌和書畫等藝術(shù)的機會。因此，在今年的七夕節(jié)，我特意參加了一場“意境國學(xué)七夕節(jié)”的活動，來體驗一下傳統(tǒng)文化的美妙。

第二段：活動現(xiàn)場

活動現(xiàn)場很有氣氛，圍繞著七夕節(jié)的主題，各種布置十分別致。主辦方邀請了專業(yè)的國學(xué)老師，教授大家七夕式蒼茫的古文和古典歌曲。同時，在這里我也結(jié)識了一些對傳統(tǒng)文化熱情的小伙伴，大家相互交流，共同感受七夕節(jié)的傳統(tǒng)文化魅力。

第三段：帶給我的收獲

這場活動讓我深刻感受到傳統(tǒng)文化的獨特魅力。看著老師和其他參與者們流利地朗讀古文或是描繪出意境深遠(yuǎn)的山水畫，我明白了傳統(tǒng)文化獨特的韻味，那種濃郁的歷史底蘊，即便是千年以后依然不會減少分毫。

第四段：對于傳統(tǒng)文化的思考

歷史上久經(jīng)歷久的文化，似乎有著一種神奇的力量，它不斷地影響著我們的思考方式和價值觀。在活動中，我也明白了何為意境國學(xué)的重要性。在追求發(fā)展的今天，這種傳統(tǒng)文化的精髓，是我們不容錯過的。同時，也讓我深刻認(rèn)識到我們在保護、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化中，需要承擔(dān)起重大的責(zé)任，為后代留下這份寶貴遺產(chǎn)。

第五段：總結(jié)

作為一個熱愛傳統(tǒng)文化的人，我認(rèn)為這樣的活動十分有意義。它不僅展示了中國傳統(tǒng)文化的魅力和與眾不同之處，同時也讓我們從傳統(tǒng)中汲取力量和智慧，積極地面對未來的挑戰(zhàn)和機遇。希望在未來的七夕節(jié)里，越來越多的人來參加這樣的活動，一起感受傳統(tǒng)文化的美好和意境之美。

七夕節(jié)十篇六

“七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉?/p>

今天是七夕節(jié)，是牛郎織女一年一度相聚的日子。各地七夕節(jié)的習(xí)俗不盡相同：有的地方吃乞巧飯、對月穿針;有的地方的'少女偷偷躲在南瓜棚下，聽牛郎織女相會時的悄悄話;有的地方的姑娘“拜仙禾”、“拜神菜”、“迎仙”、“卜巧”、“賽巧”。

在我的家鄉(xiāng)，傳說七月七日早晨，仙女要下凡洗澡，喝其洗澡水可以避邪治病延壽。此水名叫“雙七水”。人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。

七夕節(jié)真是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日啊!

七夕節(jié)十篇七

七夕節(jié)，又稱乞巧節(jié)，過去子女都祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣的節(jié)日。這也就是“乞巧”這名稱的。婦女亦會結(jié)彩樓，預(yù)備黃銅制成的細(xì)針(七孔針)，以五色細(xì)線對月迎風(fēng)穿針。久而久之，七夕也成為了“女兒節(jié)”。

“七夕”也古代人們對時間的崇拜?！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局，舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留?！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在中國臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。

牛郎織女傳說是我國四大民間傳說之一，也是在我國民間流傳時間最早、流傳地域最廣的傳說，在我國民間文學(xué)史上具有十分重要的地位。

相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子。婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿?？椗€給牛郎生了一兒一女。后來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

七夕節(jié)十篇八

每年的七月初七是我國的七夕佳節(jié)，你知道七夕節(jié)叫七夕節(jié)原因嗎?下面本站小編精心整理了七夕節(jié)叫七夕節(jié)原因的相關(guān)資料，希望可以幫到你!

七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認(rèn)識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。

“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜?！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局，舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在中國臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。

七夕風(fēng)俗中流傳時間最久、流傳范圍最廣的當(dāng)屬“乞巧”。古人對一年一度的乞巧習(xí)俗十分重視。在七夕夜晚，年輕的姑娘、婦女們要擺上事先準(zhǔn)備好的時令水果，對著皎皎明月，朝天祭拜。她們還要舉行各種乞巧儀式，虔誠地乞求織女神賦予她們聰慧的巧手，祈求自己能夠得到美滿愛情的姻緣巧配。七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為有名。巧果又叫“乞巧果子”，款式極多，是七夕節(jié)的傳統(tǒng)祭品和美點。如今浙江的杭州、寧波等地，在七夕這一天，人們還會用面粉制作各種小型物品，放到油鍋里煎炸后稱“巧果”。晚上還會在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起，年輕的女子對月穿針引線。在紹興農(nóng)村，七夕這一天，到了夜深人靜之時，許多少女都會悄悄地躲在暗處，偷聽牛郎織女鵲橋相會時說的悄悄話，俗稱“聽天語”。據(jù)說，凡是聽到了他們相會時說的悄悄話的女子，日后必定能得到千年不渝的堅貞愛情。在福建地區(qū)，許多人在七夕節(jié)時都要準(zhǔn)備節(jié)日食品，讓織女欣賞、品嘗，祈求她保佑來年瓜果豐收。大伙兒輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。人們有的乞巧，也有的乞子、乞壽、祈求愛情等。古代時，七夕節(jié)還有曬書、曬衣的習(xí)俗，據(jù)說是可以避免蟲蛀。

七夕文化歌頌了忠貞不渝的婚愛觀，體現(xiàn)了人們對理想愛情的向往和追求，它傳承發(fā)揚了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)的是一種強烈的責(zé)任心，不同于西方文化中更多的浪漫色彩的愛情觀。在農(nóng)耕社會中，家庭不但是一個基本的生產(chǎn)生活單元，而且是社會構(gòu)成的細(xì)胞，夫妻恩愛、家庭和睦直接影響著社會的穩(wěn)定和發(fā)展。弘揚牛郎織女故事傳說倡導(dǎo)的追求美好生活和堅貞愛情的婚姻愛情觀，在當(dāng)前西方文化的沖擊下，具有重要的現(xiàn)實意義。

談到中華民族的婚愛觀，就提起宋人秦觀的《鵲橋仙》中的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。這句話，既是對中華民族婚愛觀的一個概括，又對它產(chǎn)生了強大的推動作用。他不是單純地對牛女悲劇的同情，而是以一個新的視角，謳歌真摯、純潔、堅貞的愛情。在責(zé)任心的驅(qū)使下，雖遠(yuǎn)隔萬里，長期分離，卻還能夠保持婚姻的穩(wěn)定性、長久性，不僅在中國的封建社會，即使在現(xiàn)在這都是一個很普遍的現(xiàn)象，在這里責(zé)任與愛情達(dá)到了統(tǒng)一。從另一個視角看，這也是導(dǎo)致中國封建社會中婦女婚愛悲劇的重要原因。

七夕節(jié)十篇九

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

行香子（七夕）（宋）李清照

草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。

云階月地，關(guān)鎖千重。

縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮。

牽?？椗?，莫是離中。

甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。

秋夕（唐）杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。

七夕（五代·后唐）楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕（唐）杜牧

云階月地一相過，未抵經(jīng)年別恨多。

最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。

七夕（唐）權(quán)德輿

今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

七夕（唐）徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。

鵲橋仙（宋）秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

七夕醉答君東（明）湯顯祖

玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。

傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。

韓莊閘舟中七夕（清）姚燮

木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

七夕節(jié)十篇十

“迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！鞭r(nóng)歷七月七，牛郎織女來相會，喜鵲忙著搭喜橋，人間處處歡笑聲。

夏夜里，我與奶奶一同在庭院中納涼。這夜里的風(fēng)，倒也涼爽，我便纏著奶奶給我講故事。奶奶搖著蒲扇開始講起“牛郎織女”的故事?！啊髞?，就將七月七日作為牛郎織女一年一次相會的日子?！痹谑磷訕淙~“嘩——嘩——”的聲響中，奶奶結(jié)束了故事。扎著牛角辨的我抬頭望著奶奶，好奇地問：“什么時候才到七月七呀！”隨即又為牛郎織女報起不平：“王母真討厭，牛郎和織女一年就見一次，怎么夠嘛！”奶奶含笑摸著我的頭說：“過兩天就到七月七了！”年幼的我在院子里跑來跑去，替牛郎織女們高興……那是我第一次對七夕有了印象。

每年端午是媽媽都會在我的手腕上系上“花繩”。花繩是由幾種顏色的線編制而成，煞是好看。媽媽說這花繩要一直戴著，到了七月七就扔到天上去，給牛郎織女做喜橋，讓他們在一起呆的時間長些，夜里的喜鵲是要睡覺的，畢竟“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路?！币荒暌淮蔚南鄷神R虎不得。

天空中的牛郎星與織女星離得很遠(yuǎn)，中間那一道銀河是不是王母的簪子？有些“盈盈一水間，脈脈不得語”的意味。

七月七，人間也很熱鬧。古時候的公子小姐們只有在這一天可以見上一面，以解相思之苦?；蛟S正是“距離產(chǎn)生美”，又或是“若即若離”，古人的情感總是格外濃厚。

長大后一次跟朋友無意中談到此事，一向不文藝的朋友竟說了一句：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”我看著她，靜了幾秒，心中豁然開朗。

現(xiàn)在每年七月七，我們家人都會聚在家中，一堆不知被奶奶從哪里翻出來的家鄉(xiāng)風(fēng)俗，也變得有趣起來。吃過飯后，奶奶唱起了《鵲橋仙》，大家一邊聽一邊跟著打起拍子?！叭崆樗扑?，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！痹谑磷訕淙~“嘩——嘩——”的聲響中，奶奶結(jié)束了歌聲，與數(shù)年前一樣，好像什么都沒變。天空中牛郎星與織女星好似也真真依偎在一起了。

七月七，向你的家人，你的朋友，你愛的人，說出心中的情意。