每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

質(zhì)量演講比賽篇一

不瞞大家我是一個(gè)虔誠的佛教徒，我有自己的宗教信仰，而當(dāng)我知道這次演講比賽題目的時(shí)候，我覺得這個(gè)題目對(duì)一個(gè)佛弟子來說很難講，他講不清楚，就像世間常說的善惡論一樣，善惡到頭終有報(bào)，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，但是你能說清楚你此刻是一個(gè)善良的人，但你下一秒呢？會(huì)不會(huì)做出格的舉動(dòng)？你此刻壞事做盡在，從牢里出來了，你改頭換面煥然一新，正義凜然，扶危濟(jì)貧，那你是善還是惡？很難講，你也講不清。所以我們佛家從不講善惡，只講因果。悲觀者與樂觀者也是同個(gè)理。所以今天我只想跟著我內(nèi)心的聲音，跟各位一同追本溯源找出這個(gè)樂觀者與悲觀者對(duì)待同一事物會(huì)產(chǎn)生不同人生態(tài)度的這個(gè)因。那么這個(gè)因又從何而來?我們又該怎么辦。

曾在我高三第一個(gè)學(xué)期的時(shí)候，我轉(zhuǎn)到學(xué)習(xí)美術(shù)班去廝混。然后呢，有人就問我說去美術(shù)班做美術(shù)生和在文科班當(dāng)文科生有什么不一樣，我認(rèn)真想了半天，我發(fā)現(xiàn)我還是在為中華之崛起而畫畫，其實(shí)想想真的沒有什么區(qū)別，對(duì)不對(duì)？ 于是很多人問我，你高一結(jié)束轉(zhuǎn)美術(shù)高二又轉(zhuǎn)文科高三又決定轉(zhuǎn)美術(shù)，換來換去，號(hào)稱是學(xué)校里比較奇怪的老是在跳槽的人，你會(huì)不會(huì)精神分裂？我在想，我為什么會(huì)精神分裂呢，他們?yōu)槭裁磿?huì)覺得這有差別呢，坦白說，我從來沒有覺得我在做一些不同的學(xué)習(xí)工作。

后來有一個(gè)學(xué)禪學(xué)的老師跟我說，他說，中國(guó)有個(gè)詞叫“智慧”，他說你知道什么叫智慧嗎？我說什么叫智慧。他說，智與慧有什么分別，“智”講的能看到是事物間的不同，而“慧”看到的是事物的相同。所以在印度佛學(xué)里面，有一個(gè)詞叫“般若”，它其實(shí)也是一直在試圖跟我們討論，原來在這個(gè)世界上還有一些高于專家以上的知識(shí)，或者高于專家以上的非知識(shí)，他們稱之為“般若”，或者我們中國(guó)人稱之為“慧”。

我們每一個(gè)人都覺得這個(gè)東西好，我們擁有了它，所以值得快樂，我們覺得那個(gè)東西不好，但是我們被迫也擁有了它，于是我們就不快樂，對(duì)嗎？但是，真正的這種差別有那么大嗎，也許沒有我們想象中那么大。曾經(jīng)有一個(gè)人問我一個(gè)問題，他說人類的分別心真的是件很奇怪的東西。舉個(gè)例子，在巴黎的街頭你會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多狗屎，然后你會(huì)內(nèi)心升起來說，這真是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)文明的城市啊，它允許狗隨便拉屎。但是，如果在深圳的街頭，這些屎不是狗而是人的，你可能在那一霎那間會(huì)覺得，它就不是那么有文化的東西了，為什么這樣呢？也許在我們內(nèi)心深處，隱隱約約總有一種高貴感，當(dāng)我們面對(duì)狗的時(shí)候，我們有資格高貴，我們有資格同情它，我們有資格憐憫它，所以我們覺得它犯的錯(cuò)誤是美妙的、是可以原諒的？而當(dāng)我們跟人是處于平級(jí)的時(shí)候，我們就覺得，它是不值得原諒的？其實(shí)，這還是我們的分別心在作祟，某種程度上來說，這種分別心一直在困擾著我們。但是分別心又是從哪里來的呢，我常常在思考這樣一個(gè)問題。

我有次在讀佛學(xué)經(jīng)典書的時(shí)候，看到他們討論到，分別心可能來自于習(xí)慣，或者稱之為叫“業(yè)”的東西。慣性是普遍存在于事物當(dāng)中的，就像我們學(xué)的牛頓定理一樣，事物總是保持它的慣性。那么這個(gè)“慣性”和“業(yè)”有什么關(guān)系呢？跟大家舉一個(gè)例子。有兩個(gè)小孩子，一個(gè)小孩子，他可能在小的時(shí)候，每次做了一件好事或者成績(jī)好的時(shí)候，他媽媽會(huì)給他一個(gè)蘋果，然后他會(huì)覺得，他所受到的表揚(yáng)和肯定都和這個(gè)蘋果的美妙味道相關(guān)聯(lián)。而另外一個(gè)孩子家里條件很好，他的爸爸媽媽每天逼著他要吃蘋果，因?yàn)檫@樣可以吸收維生素，但孩子不愿意吃，父母可能呵斥他，打罵他，甚至用各種方法強(qiáng)迫他，最后把蘋果塞進(jìn)去，讓孩子吃了這個(gè)蘋果。當(dāng)這兩個(gè)年輕人長(zhǎng)大以后，他們聞到蘋果的時(shí)候，你覺得他們會(huì)產(chǎn)生什么樣不同的情緒嗎？一定不一樣，前者會(huì)覺得，當(dāng)這個(gè)蘋果的味道出現(xiàn)的時(shí)候，它喚起的是美好和幸福，而后者會(huì)覺得喚起的是被脅迫，不被了解等等情緒。同樣的一個(gè)蘋果，給我們產(chǎn)生了不同的情緒，積極開朗的接受，被迫無奈的被接收，很可能就是因?yàn)橐郧暗哪切┝?xí)慣，習(xí)慣性地把一個(gè)事物和一種情緒進(jìn)行了聯(lián)結(jié)，于是產(chǎn)生了我們的分別，才會(huì)有了樂觀者與悲觀者。

認(rèn)真想想我們大部分的時(shí)候，我們對(duì)很多事情的焦慮，難道不是因?yàn)楹筇斓姆e習(xí)而來的嗎？也許我們姑且可以稱之為“蘊(yùn)”?！拔逄N(yùn)皆空”，色受想行識(shí)，我們稱之為“五蘊(yùn)”，這五個(gè)蘊(yùn)都是五種不同的積習(xí)。

很多年以前，我們的祖先就已經(jīng)意識(shí)到，事物之內(nèi)有一種共同的東西在支撐著它。錢穆先生說過，這個(gè)世界上所有的知識(shí)其實(shí)來自于三種假設(shè)，就是假設(shè)世界是由統(tǒng)一的物質(zhì)構(gòu)成的，假設(shè)世界是由統(tǒng)一的能量構(gòu)成的，或者假設(shè)世界是由統(tǒng)一的信息構(gòu)成的。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的世界，基本上都是0/1的信息構(gòu)成的，對(duì)不對(duì)？我們這個(gè)世界上很多的種種不同，其實(shí)都是從一個(gè)最開始同一樣?xùn)|西發(fā)源的，比如說，我們每一個(gè)人其實(shí)都是由一個(gè)細(xì)胞開始的，對(duì)嗎？我們長(zhǎng)出來的頭發(fā)，我們的指甲，我們身體的所有臟器，其實(shí)都是由一個(gè)細(xì)胞分裂而來。因此，如果要看問題的話，或者要破除掉我們對(duì)于那些因?yàn)榉謩e心而帶來的煩惱的話，或許我們可以每一天不停地去想，到底是什么東西構(gòu)成了我自己內(nèi)在的的那一個(gè)“一”，也就是我們講的“不二”，一歲的一。

慢慢慢慢的，我們就從很多的事物里面，發(fā)現(xiàn)了一些特別有趣的觀念，這種觀念就是中國(guó)人原來在它的文字里面一直在向我們傳遞著某一種“原來都一樣”的態(tài)度。比如說我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“這個(gè)事情反正都是好的”，反和正都是好的，它這句話里面其實(shí)一直在強(qiáng)調(diào)，不管哪個(gè)方向都其實(shí)是一致的，不分悲喜。再比如說，有一個(gè)詞叫“向往”，向往的東西似乎是面對(duì)未來的，但是，你認(rèn)真看這個(gè)字眼，往又是過去的意思，我們透過對(duì)過去的緬懷，來表達(dá)對(duì)未來的愛。還有一些字，比如說“覺”，也是睡覺的“覺”，它既代表睡著，睡覺，但是它又代表覺醒，所以呢，有一些同修告訴我說，所謂的“覺”就是在睡夢(mèng)當(dāng)中，重新喚回你的清醒狀態(tài)，或者在睡夢(mèng)當(dāng)中意識(shí)到你的本來是什么樣子的狀態(tài)，那樣的一種清醒。還有一個(gè)字眼也很有趣，叫“息”，利息的“息”，它既代表停止、休息，但是利息是什么，利息就是你不用做事情，你把錢放在那里，它自己能長(zhǎng)出來的錢，你不用再炒作，你只要放在那兒，它就會(huì)長(zhǎng)出來的，息肉就是放在那兒，它自己就會(huì)長(zhǎng)出來的肉，或者息土，我們都知道一個(gè)傳說，把土放在那兒，去淹水的時(shí)候，那個(gè)息土就會(huì)長(zhǎng)出來，所以“息”既代表停止，又代表生長(zhǎng)。

這就是這些字眼里所充滿的趣味。我為什么舉這些例子，其實(shí)我希望從這些漢字里面，跟大家分享一些我在學(xué)習(xí)中國(guó)國(guó)學(xué)時(shí)的感受，也許很久以前我們的先輩就已然發(fā)現(xiàn)，任何一個(gè)事情，當(dāng)我們?cè)噲D對(duì)它進(jìn)行某一方面的界定的時(shí)候，便已經(jīng)開始走向錯(cuò)誤。

我們必須要同時(shí)把一件事情的正面和反面，里面和外面，甚至是各個(gè)面要全然表達(dá)出來，所以，中國(guó)文化用了剛才這種詞去形容一種狀態(tài)的很多面，而同時(shí)它又知道，一旦我們把一個(gè)概念和一個(gè)事情連接的時(shí)候，這種連接本身會(huì)給我們帶來焦慮。比如說道德經(jīng)里面講的“道”這個(gè)詞，它說“吾不知其名，強(qiáng)名之曰道”，意思就是我不知道它叫什么名字，勉強(qiáng)用道來稱呼它，后來你看那些中國(guó)書籍里面講的道，一會(huì)說是元?dú)?，一?huì)說是元神，一會(huì)又說是天，好像有關(guān)聯(lián)，又好像不一樣，它為什么要用不同的字眼去形容一個(gè)差不多的東西呢？也許還是因?yàn)槔献又?，他無法用簡(jiǎn)單的語言和邏輯去界定道，于是他用了很多的名詞和概念去界定它，從而形成了一種散點(diǎn)透視的能力。

質(zhì)量演講比賽篇二

參加這次演講比賽對(duì)我來說有點(diǎn)突然，因?yàn)檎f句老實(shí)話這兩本書在此之前我也沒來得及細(xì)看，接到任務(wù)后，我快速瀏覽一番，看后有兩點(diǎn)感觸很深。一是感到很后悔，后悔看到得有點(diǎn)晚;二是很慶幸，慶幸現(xiàn)在還來得及。為什么這樣講呢，因?yàn)檫@兩本書中的一些內(nèi)容勾起了我一些回憶。

一是我想起了一個(gè)中專時(shí)期的同學(xué)，畢業(yè)后他到某市一家農(nóng)村信用社工作，工作的第二年，聯(lián)社新?lián)Q的主任到他們那個(gè)社微服私訪，當(dāng)時(shí)社里的幾個(gè)工作人員都在聊天，只有他站了起來，問有什么事情嗎?后來社里人員大調(diào)整，在調(diào)整大會(huì)上，這個(gè)主任講，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)信用社轉(zhuǎn)了一圈，只有我這個(gè)同學(xué)服務(wù)態(tài)度最好，因此他被調(diào)到市聯(lián)社辦公室工作，早在五年前已成為某鎮(zhèn)信用社主任。

兩本書勾起了很多回憶和思考，我這樣捫心自問：在看到別人成功的時(shí)候，是不是僅感嘆于機(jī)遇的不同呢?隨著時(shí)間的推移，剛參加工作時(shí)那種近乎虔誠的工作態(tài)度是否還存在呢?自己在工作和生活中是否能把每一件簡(jiǎn)單和平凡的事情做好呢?好在這些疑問的提出的還不算太晚，因此就值得慶幸吧。通過學(xué)習(xí)和反思，我對(duì)做人做事又有了更深的感悟，也算是自勉自勵(lì)吧。

一是工作要有激情?！稇B(tài)度決定一切》的作者曾寫到我認(rèn)為成功必要的一個(gè)特質(zhì)就是激情和熱忱。說得很對(duì)，就每個(gè)人來講，即使我們一生在事業(yè)上不能有多大成就，但做人的成功卻是自己能夠掌握的。做人的成功靠什么，激情很重要。疲疲踏踏，怨天尤人也是一天;快快樂樂，充滿激情也是一天，我們?yōu)槭裁床贿x擇后者。

二是要有責(zé)任心。責(zé)任心就是態(tài)度在工作中的體現(xiàn)。預(yù)算科的喜桃同志，負(fù)責(zé)全市收入記帳工作，年底對(duì)賬是很麻煩的一件事情，為了避免差錯(cuò)，她就把所有鎮(zhèn)的收入明細(xì)逐月登記核對(duì)。這些都是很具體、很枯燥、很瑣碎的工作，我在鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)這方面工作也和有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)一樣做得不好，說到底，還是責(zé)任心的問題。因此責(zé)任心強(qiáng)與不強(qiáng)，工作成效肯定不一樣。記賬是這樣，所有工作也都一樣。

最后，我想說的是，現(xiàn)在我們財(cái)政系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和干事氛圍很濃，我們應(yīng)抓住這個(gè)機(jī)遇、端正態(tài)度，注重細(xì)節(jié)，充實(shí)自我，不斷提高，在推進(jìn)財(cái)政工作中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

我的演講完畢，謝謝大家!

質(zhì)量演講比賽篇三

大家好!

二氧化碳，可是頂頂大名的溫室氣體的構(gòu)成成分，別的不說，近些年來，氣候異常，溫度升高已經(jīng)是我們每一個(gè)人都感同身受的了。樂清是沿海城市，不高野不低，按道理說應(yīng)該是冬暖夏涼四季分明的亞熱帶季風(fēng)氣候。而近年來，我們感覺到的卻是，該冷的時(shí)候不見冷，數(shù)九寒冬，大街上照樣能見到短袖短褲配高跟涼鞋的裝扮。本該是春暖花開時(shí)節(jié)，羽絨服卻還要裹在身上。這一切，究其原因，不能不說是二氧化碳過量排放的結(jié)果。

因?yàn)槿说娜昼姛岫?，心血來潮的把可愛貓狗買回家飼養(yǎng)，新鮮度一過，發(fā)現(xiàn)幫它們洗澡、清理排泄物、料理三餐，甚至連陪它們玩都是沉重的負(fù)擔(dān)，隨之產(chǎn)生厭倦并棄養(yǎng)它們，最后將它們?nèi)我狻胺派?，自生自滅于街頭。但往往放生者都沒想過后果，隨意的放生，反而制造出更大的問題，甚至是將這些小生物，送上了死亡的不歸路，讓“放生”變成了“往生”?，F(xiàn)今放生的目的和意義，是否真正達(dá)到了保護(hù)生態(tài)的目的?如果愛它就請(qǐng)不要拋棄它!

日益嚴(yán)重的棄養(yǎng)問題，使得流浪動(dòng)物數(shù)量大增而衍生出諸多問題，環(huán)境的平衡、污染，甚至大量繁衍，肆無忌憚的橫行街頭，對(duì)人類攻擊……大家不得不更加重視這個(gè)議題。若捕殺它們，是不人道的行為，保護(hù)團(tuán)體將會(huì)極力反彈;若不補(bǔ)殺它們，又會(huì)造成社會(huì)安全和環(huán)境問題。如果政府可以立法規(guī)范人們的行為，懲罰棄養(yǎng)者，同時(shí)也是保護(hù)大家的權(quán)益，并以結(jié)扎的方式來處置流浪動(dòng)物，使其不再大量的繁衍，鼓勵(lì)想要飼養(yǎng)的人可以用領(lǐng)養(yǎng)來替代購買，不但可以使流浪動(dòng)物減少，更可以解決社會(huì)上的問題，進(jìn)而達(dá)到保護(hù)生態(tài)的目的。

有了對(duì)保護(hù)生態(tài)智慧的基本認(rèn)知，就應(yīng)該尊重每種生命個(gè)體，但大家可不能只是光說不練、紙上談兵而已，而是要付諸心力和行動(dòng)，才能確實(shí)達(dá)到保護(hù)生態(tài)的成效。希望透過種.種的努力，能夠減緩人類文明對(duì)自然環(huán)境與生態(tài)的破壞。希望人類進(jìn)一步轉(zhuǎn)化放生的意義，發(fā)揮保護(hù)生態(tài)的智慧，做好保護(hù)保護(hù)生態(tài)的工作，使得每一個(gè)生命都能適得其所，活得自在有尊嚴(yán)。

我的演講完畢。

質(zhì)量演講比賽篇四

這是一個(gè)很老套的話題，也是一個(gè)范圍很大的話題，無論是陽春白雪，還是下里巴人，都有自己的人生觀和價(jià)值觀，有共產(chǎn)主義的人生觀、有享樂主義的人生觀、有拜金主義的人生觀，人生觀決定價(jià)值觀，這些人生觀無所謂對(duì)錯(cuò)，只要在法律和道德底線的范圍內(nèi)都是可以接受的，夢(mèng)想就是一個(gè)目標(biāo)，有夢(mèng)想就會(huì)有作為，有作為就會(huì)有成就,有成就就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。有夢(mèng)想就是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前提。

有的人會(huì)講，有那么多的中層干部，還要你這個(gè)職工來操這份心干什么，其實(shí)做領(lǐng)導(dǎo)的參謀和助手就是樹立自己的主人翁意識(shí)，就像一個(gè)茶杯，從這個(gè)角度看他是有把手的，從另外一個(gè)個(gè)角度看是沒有把手的，大家齊心協(xié)力一起看，就能發(fā)現(xiàn)問題，就能把問題看全了，當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)問題很好，解決問題更好。做好領(lǐng)導(dǎo)的參謀和助手是我們夢(mèng)想的起飛階段。

中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)并不是空中樓閣，個(gè)人的夢(mèng)想和單位的夢(mèng)想總是相互依存、相互依托、相融共生的，只有通過每個(gè)人努力，單位才能更加絢麗多彩，只有單位好了，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)更多的夢(mèng)想，我想我能做到以上的三點(diǎn)，就離我的夢(mèng)想不遠(yuǎn)了，人生如夢(mèng)，但愿，我的未來不是夢(mèng)，但愿，我們的未來都不是夢(mèng)，謝謝大家。

質(zhì)量演講比賽篇五

大家好，我是xxxx。

有一首歌唱道：“感恩的心，感謝有你，伴我一生……”感恩是一種做人所必須的品質(zhì)，所以我們必須學(xué)會(huì)感恩。

不僅人會(huì)感恩，連動(dòng)物都會(huì)。

感恩并非是口頭上說的，而是要發(fā)自內(nèi)心，并且付諸于行動(dòng)。

感恩是一汪清泉，滋潤(rùn)干涸的心靈；感恩是一縷春光，照亮陰暗的角落；感恩是一支樂曲，滑過人們的心田。

感恩讓我們幸福又快樂，何樂而不為呢？

謝謝。

質(zhì)量演講比賽篇六

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到上世紀(jì)初，中華民族一直籠罩在列強(qiáng)侵華的戰(zhàn)火硝煙中，國(guó)家領(lǐng)土及主權(quán)一再被侵犯;經(jīng)濟(jì)處于崩潰邊緣;傳統(tǒng)思想文化受到了空前的挑戰(zhàn)與沖擊。1921年，時(shí)代的曙光照到了中國(guó)。就在這一年，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。在民族危難的緊要關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨義無反顧地肩負(fù)起了復(fù)興中華民族的歷史使命，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命，譜寫了一篇?dú)馔躺胶拥膲邀愂吩姟?949年，在天安門城樓上，毛澤東同志向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民從此站起來了。

不忘初心，我們勇?lián)姑?/p>

黨的十一屆三中全會(huì)猶如一股春風(fēng)，吹綠了中華大地。以鄧小平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持改革開放，開始了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的偉大征程，中國(guó)人民從此富起來了;黨的十八大以后，習(xí)近平同志提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，成為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的思想指引，中國(guó)人民從此強(qiáng)起來了。久經(jīng)磨難的中華民族，迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍，吹響了全面復(fù)興中華民族偉大號(hào)角。

習(xí)近平總書記在黨的十九大上報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。”報(bào)告清晰地擘畫出全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)間表和路線圖。中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)深入人心，我們不僅變得文化自信，在思想上更是空前的團(tuán)結(jié)和鞏固。作為新時(shí)代的新青年,我們倍感驕傲和自豪。我們要牢記使命，不忘初心，勇挑民族復(fù)興的重任。

不忘初心，我們把握新形勢(shì)

時(shí)光如梭。葛洲壩工程竣工30周年以來，集團(tuán)公司始終以“強(qiáng)企富民”為宗旨，始終牢記“為葛洲壩人謀福祉，要持續(xù)健康發(fā)展，做強(qiáng)做優(yōu)，永葆葛洲壩事業(yè)的基業(yè)長(zhǎng)青”的初心。電力公司作為集團(tuán)旗下核心一員，時(shí)刻將黨的初心和集團(tuán)的初心牢記心中，始終把成為集團(tuán)一流骨干企業(yè)作為追求的目標(biāo)，并為此奮發(fā)圖強(qiáng)，不懈努力，由當(dāng)初的專業(yè)公司，躋身到如今集團(tuán)的第一方陣。

回首過去，面對(duì)傳統(tǒng)電網(wǎng)工程市場(chǎng)逐漸萎縮的新形勢(shì)，我們主動(dòng)出擊、迎接挑戰(zhàn)，走出了一條以新能源市場(chǎng)為依托的跨越式發(fā)展之路。20__年，在集團(tuán)公司《戰(zhàn)略發(fā)展指導(dǎo)意見》的指引下，集團(tuán)發(fā)展駛?cè)肟燔嚨?，同時(shí)也為電力公司指明了發(fā)展方向：那就是加快商業(yè)模式創(chuàng)新，用新模式獲取新能源epc項(xiàng)目。公司主動(dòng)尋求與國(guó)內(nèi)相關(guān)金融機(jī)構(gòu)合作，通過“epc+n”模式實(shí)現(xiàn)新能源項(xiàng)目簽約的爆發(fā)式增長(zhǎng);20__年，業(yè)務(wù)升級(jí)“再出發(fā)”，公司將目光投向新能源運(yùn)營(yíng)市場(chǎng)，在業(yè)界首次提出租賃運(yùn)營(yíng)模式。截至目前，電力公司運(yùn)營(yíng)的新能源電站規(guī)模近百萬千瓦，電力公司轉(zhuǎn)型發(fā)展初露曙光。

回顧公司的發(fā)展歷程，變化的是形勢(shì)、任務(wù)、政策和挑戰(zhàn)，不變的是信仰、信念、紀(jì)律和擔(dān)當(dāng)。正因如此，我們才能始終保持昂揚(yáng)向上的精神和朝氣蓬勃的生機(jī)。

不忘初心，我們鑄就新輝煌

公司第一次黨代會(huì)上，黨委書記姚衛(wèi)星同志提出要建設(shè)“具有較強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的綜合能源服務(wù)企業(yè)”。到20__年實(shí)現(xiàn)以下五個(gè)目標(biāo)：“市場(chǎng)工作實(shí)現(xiàn)大突破，成為市場(chǎng)開發(fā)的進(jìn)取者;持續(xù)發(fā)展呈現(xiàn)新面貌，成為轉(zhuǎn)型升級(jí)的成功者;經(jīng)營(yíng)管理邁上新臺(tái)階，成為提質(zhì)增效的佼佼者;爭(zhēng)先進(jìn)位體現(xiàn)新價(jià)值，成為集團(tuán)發(fā)展的貢獻(xiàn)者;和諧興企再創(chuàng)新輝煌，成為強(qiáng)企富民的踐行者。”黨代會(huì)的召開，使公司轉(zhuǎn)型升級(jí)增添了新的動(dòng)力，彰顯了公司領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略謀劃和使命擔(dān)當(dāng)。前景美好，形勢(shì)喜人又逼人，任重而道遠(yuǎn)，這需要我們每位員工付出更加艱辛，更加艱苦的努力，才能以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于同行之林。

“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！?0__年，剛畢業(yè)的我作為公司第一個(gè)跨出國(guó)門的女職工，在首個(gè)海外項(xiàng)目上堅(jiān)守三年，不負(fù)公司的信任;20__年，零基礎(chǔ)、跨專業(yè)的我，在機(jī)關(guān)市場(chǎng)處拼搏又三年，斗志昂揚(yáng)，充滿了開拓市場(chǎng)的決心;20__年，成長(zhǎng)路上的我，在辦公室綜合服務(wù)崗上勤勤懇懇工作再三年，始終如一，滿懷著對(duì)公司的感恩。今天，距我入職剛好9年，不斷的歷練，讓我更好地與企業(yè)的快速發(fā)展相互適應(yīng)，我從當(dāng)初的團(tuán)支部書記慢慢被組織培養(yǎng)為黨支部書記，更多的責(zé)任感與使命感時(shí)刻鞭策著我立足本職工作，孜孜不倦、與公司同呼吸、共命運(yùn)。

新時(shí)代，舉目已是千山綠;新征程，宜趁東風(fēng)揚(yáng)帆起。我們要堅(jiān)信“黨建強(qiáng)則企業(yè)強(qiáng)，企業(yè)興則個(gè)人興”;要牢記“幸福都是奮斗出來的”，業(yè)績(jī)都是實(shí)干出來的，重整行裝再出發(fā)，揚(yáng)鞭催馬踏征程。面對(duì)新時(shí)代，站在新起點(diǎn)，我們要以更加昂揚(yáng)的斗志、更加飽滿的熱情、更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)拼搏，不忘初心、砥礪前行，全力以赴完成未來三年的戰(zhàn)略目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展新的跨越，共同開拓葛洲壩更加美好的未來!

質(zhì)量演講比賽篇七

-廣義的演講：凡是以多數(shù)人為聽眾進(jìn)行的講話，都可以叫演講。 -狹義的演講：特指在公眾場(chǎng)合就某問題或某事件發(fā)表自己見解的一種口語形式。借助有聲語言和態(tài)勢(shì)語言，面對(duì)廣大聽眾說明勢(shì)力、發(fā)表意見、抒發(fā)感情，從而達(dá)到感召聽眾的一種口語表達(dá)方式。

2.演講必備的條件

3.演講的種類

演講技巧的注意事項(xiàng)

質(zhì)量演講比賽篇八

大家好！今天我演講的題目是《靜心教書，潛心育人》。坦白地講，剛剛看到“師德”這個(gè)演講主題的時(shí)候，有些犯難。因?yàn)椋瑢?duì)于我，一個(gè)不足一年教齡的年輕老師來說，不過是剛剛開墾了自己的一片田地，還沒有收獲桃李。所以，今天我想講的僅僅是對(duì)“教師”這一職業(yè)的理解以及我這些時(shí)間來的體會(huì)和感悟。

中學(xué)的時(shí)候，我們同樣也學(xué)習(xí)過韓愈的《師說》，他這樣為教師定義：“師者，傳道授業(yè)解惑也；”通過學(xué)習(xí)，我明白了，教師不僅僅是教知識(shí)技能，更要教學(xué)生做人的道理。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生有著潛移默化的作用。教師的形象影響著學(xué)校的校風(fēng)，而教師的素質(zhì)直接關(guān)系著學(xué)生的培養(yǎng)。 20xx年9月10日，我的第一個(gè)教師節(jié)，收到了一位朋友的短信：“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季晴雨。祝你節(jié)日快樂！”我很感動(dòng)，同時(shí)為教師這一稱呼感到無比榮耀。 我所在的學(xué)校地處硚口區(qū)的偏遠(yuǎn)地區(qū)，接收的大多是外來務(wù)工人員的子女。我們的校舍不華麗，我們的跑道還是碳渣路，但是這里的老師們都在做同樣的一件事——靜心教書，潛心育人。而各位老師這樣的工作態(tài)度也在深深的影響著我、教育著我。用他們的實(shí)際行動(dòng)在告訴我，如何做一名優(yōu)秀的人民教師。而這句話便也成了我的師德宣言，同時(shí)更是我畢生所追求的目標(biāo)。

把師德放在首位。

在今天，當(dāng)我們面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)、新任務(wù)；面對(duì)課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求；面對(duì)人們?cè)诿疱X面前的浮躁，面對(duì)人生觀價(jià)值觀的沖擊。身為老師的我們又該如何去面對(duì)，去履行我們的職責(zé)呢？我想“靜心教書，潛心育人”是最基本的行為準(zhǔn)則。

在我的身邊，有這樣一支教師隊(duì)伍，他們除了教書育人，還利用業(yè)余時(shí)間共同學(xué)習(xí)，苦鉆業(yè)務(wù)，勇于創(chuàng)新，在教書育人的這條道路上，披荊斬棘，昂首闊步。

在我的身邊，有這樣一些老師，他們學(xué)識(shí)淵博，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，精心準(zhǔn)備每一堂課，寫好每一頁教案，在三尺講臺(tái)上默默耕耘，撒播知識(shí)和道德的種子；他們是平凡的，普通的，沒有驚人的事跡，沒有輝煌的成就，就像一塊黑板，曾經(jīng)寫滿了神奇和真理，最后擦去的是功利。

我國(guó)著名的教育家陶行知先生曾說過：“捧出一顆心來，不帶半根草去?！边@就是對(duì)教師教學(xué)生涯的最好寫照。教師的職業(yè)注定平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，才能在平凡中創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段，就永遠(yuǎn)不會(huì)成功與快樂。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻(xiàn)。愛崗敬業(yè)是對(duì)教師職業(yè)的尊重，也是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。

要培養(yǎng)學(xué)生的完善人格，教師必須先完善自己。那些把關(guān)心留給社會(huì)，把熱心留給學(xué)校，把忠心留給教育，把愛心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛去育人的教師正閃爍著人格的巨大魅力。作為身負(fù)重任的社會(huì)一員，教師更應(yīng)該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進(jìn)。都說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，教師肩負(fù)的使命崇高，并且責(zé)任重大。雖然我們每天做的事情平平凡凡，然而這些事情卻連著千家萬戶的切身利益，更連著祖國(guó)的前途，民族的未來。

教師，是一個(gè)神圣的稱呼；師德,不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)；師德，需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們把心沉下心來，靜心教書，潛心育人，共同撐起教育的藍(lán)天，共同托起明天的太陽！

最后，用一首詩來結(jié)束我今天的演講：

我想教會(huì)學(xué)生如何去生活，

如何面對(duì)困難，完善自我。

不只是書本知識(shí)或是自然奧秘，

而是如何走好人生的道路。

學(xué)會(huì)去辨別是非，找尋真理，

從平凡的點(diǎn)滴中發(fā)掘美的韻律。

如果我的存在使這個(gè)世界更加絢麗，

那么我也就實(shí)現(xiàn)了自己的人生目的。

所以蒼天作證，我已全心全意，

詮釋了品格、信心和幸福的真諦。

質(zhì)量演講比賽篇九

大家好！我是來自聚合物制造質(zhì)量部的一員，很榮幸我能有這個(gè)機(jī)會(huì)站在這個(gè)講臺(tái)上，來發(fā)表一下我對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的看法，不得到之處，還望各位領(lǐng)導(dǎo)各位同事批評(píng)指正。眾所周知：質(zhì)量是一個(gè)企業(yè)賴以生存的基礎(chǔ)。無數(shù)知名品牌都向我們展示了這樣一個(gè)道理：在高速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中，一個(gè)企業(yè)要想求生存、謀發(fā)展，首先就要打造一流的產(chǎn)品質(zhì)量，用一流的產(chǎn)品去贏得客戶的青睞和信賴，從而開創(chuàng)一流的品牌和市場(chǎng)。作為一名質(zhì)檢人員，我深刻地認(rèn)識(shí)到：產(chǎn)品質(zhì)量是制造出來的，而不是檢測(cè)出來的。由于抽樣本身的片面性，即使制定再嚴(yán)苛的抽樣標(biāo)準(zhǔn)，那也只是“以偏概全”，總會(huì)有一些“漏網(wǎng)之魚”。這些“漏網(wǎng)之魚”流到客戶處，嚴(yán)重的話客戶就會(huì)退貨，甚至是要求我們賠償。想要從根源上提高我們的產(chǎn)品質(zhì)量，這就要求我們每一個(gè)員工都有“質(zhì)量在我心中”的意識(shí)。質(zhì)量是人控制的。不管在什么情況什么條件下，人的因素是第一位，人是管理機(jī)器的主體，人決定質(zhì)量，而非機(jī)器決定質(zhì)量。質(zhì)量是制造出來的，而不是檢驗(yàn)出來的！

我們每個(gè)人都要把產(chǎn)品質(zhì)量深入到心中，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，從現(xiàn)在做起，從我做起。我就是一名質(zhì)檢員，產(chǎn)品在我這里驗(yàn)收不合格，就不能流到下道工序。舉個(gè)例子：上班了，假如我接班后繼續(xù)生產(chǎn)，產(chǎn)品質(zhì)量出現(xiàn)問題，經(jīng)過分析是上個(gè)班留在機(jī)器里的產(chǎn)品，不是我生產(chǎn)出來的。但責(zé)任應(yīng)該是我的，我應(yīng)該承擔(dān)，為什么呢？因?yàn)槲覒?yīng)該檢查??！假如我檢查了，就會(huì)將不合格的產(chǎn)品按程序處理。這是我的工作沒有做到位。質(zhì)量在我心中，強(qiáng)調(diào)的是人的責(zé)任。如果發(fā)生了質(zhì)量問題我們都推開，那么，企業(yè)怎么生存，這是一個(gè)態(tài)度問題。質(zhì)量在我自己的掌握中，就是培養(yǎng)和總結(jié)我的質(zhì)量意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。每個(gè)人都要為質(zhì)量工作負(fù)責(zé)，但是，不要把質(zhì)量問題推給別人，因?yàn)椋嘿|(zhì)量在我心中。

要知道，一個(gè)企業(yè)無論他的產(chǎn)品廣告有多么漂亮，包裝有多么華麗，但是如果沒有質(zhì)量，那么這個(gè)企業(yè)的生命將會(huì)是短暫的，一個(gè)真正有生命的企業(yè)是因?yàn)橛兄裰氐馁|(zhì)量基礎(chǔ)作保證的，一個(gè)企業(yè)的質(zhì)量形象是靠每一位員工精心打造出來的。只有打造一流的質(zhì)量，才能打造一流的產(chǎn)品，只有擁有一流的產(chǎn)品，才能立于不敗之地。但理所當(dāng)然的質(zhì)量和富有魅力的質(zhì)量特性不是一成不變的，隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的進(jìn)步，原來富有魅力的質(zhì)量特性會(huì)逐漸變?yōu)槔硭?dāng)然的質(zhì)量特性而不再具有吸引力。

因此，任何企業(yè)都不能一味抱著過去的成功模式不放，需要積極尋求并打造富有魅力的質(zhì)量。工作中的質(zhì)量缺陷像蟻穴一樣嚴(yán)重蠶食著企業(yè)，鯨吞著市場(chǎng)，千萬不要以為偶爾的疏忽大意沒什么大不了的，有質(zhì)量問題的產(chǎn)品流到消費(fèi)者手中，就是100%的不合格。質(zhì)量是人控制的，不管在什么情況和條件下，人的因素都是第一位的，人是管理的主體，人決定質(zhì)量，質(zhì)量也是一種責(zé)任心的培養(yǎng)，實(shí)際上，產(chǎn)品質(zhì)量是靠我們每一個(gè)職工以優(yōu)異的工作質(zhì)量干出來的。

企業(yè)的每一個(gè)員工，都是一個(gè)質(zhì)量單元，都在為產(chǎn)品質(zhì)量添磚加瓦，質(zhì)量的目的是追求卓越，而不是拾缺補(bǔ)漏，如果每個(gè)員工都把工作做好，每個(gè)員工都追求卓越，那么這個(gè)企業(yè)將在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中傲視群雄。

記得日本一位企業(yè)家土光敏夫曾說過這樣一句話，“沒有沉不了的船，沒有倒閉不了的企業(yè)，一切取決于人的努力?！弊鳛閺氖轮圃鞓I(yè)的我們，加工過程，質(zhì)量控制，環(huán)環(huán)相扣，每個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)都需要員工認(rèn)真敬業(yè)的工作，稍有不甚，就會(huì)造成質(zhì)量隱患。

質(zhì)量演講比賽篇十

大家好，今天我演講的題目是《讀書，打造靚麗的人生底色》

打開塵封已久的書籍，那熟悉的愈加醇厚的馨香撲面而來，恍惚間，我的世界豁然開朗，鳥語花香，繽紛一片。萬分欣喜地?cái)y上一本置身學(xué)生面前：“同學(xué)們，從今天開始，讓我們與書相約，與書為伴吧！”明亮的眼睛，高高的歡呼、燦燦的笑臉足以表達(dá)千言萬語，學(xué)生們和我心有靈犀！

曾有人這樣形容讀書：“閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾?。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)?！蔽蚁嘈砰喿x對(duì)一個(gè)人的影響是終生的。在新課改的今天，教師更應(yīng)該多讀書，讓讀書成為生活中重要的一部分！唐代大文學(xué)家韓愈曾說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”教師，作為文化底蘊(yùn)的傳承者，人格力量的.塑造者，自身素質(zhì)不是很重要嗎？而教育，天然需要教師有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實(shí)而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷、一種追求完美人生的信念。

那么，怎樣才能使教師具有充實(shí)的靈魂和生生不息的精神呢？答案就是讀書。只有在讀書中不斷實(shí)踐、思考，才能實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)教師人生的發(fā)展和生命的成長(zhǎng)。

現(xiàn)代人的座右銘。教師更應(yīng)該以讀書為支撐，立足課堂，從從容容播種傳道；以讀書為信仰，積極坦然、寧靜明朗地面對(duì)人生；以讀書為生活，涵養(yǎng)自己豐富的情感、健全的理性、敏銳的判斷以及不竭的創(chuàng)造力，更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展；以讀書為己任，讓自己的生命之樹常青，無聲地潤(rùn)澤學(xué)生，悄悄地蔥蘢自己。

讀書，能改變教師的精神氣質(zhì)和品性?！案褂性姇鴼庾匀A”，讀書，能夠使教師不斷地增長(zhǎng)智慧，讓自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩；讀書，能使教師充滿生命的激情和智慧的言語，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息；讀書，能改變教師的人生，使教師思考人生，把教學(xué)變成一種過程、一種動(dòng)態(tài)、一種求索；讀書，是教師可貴的生活品質(zhì)，一種詩意美好的人生境界。

博覽群書，才能信手拈來、應(yīng)用自如；引經(jīng)據(jù)典，才能妙趣橫生、興味盎然；讀書萬卷，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。我們作為知識(shí)的傳播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人，我們是不是該盡最大努力地追尋胸羅萬象呢？所以我們讀唐詩宋詞、漢賦元曲；讀李白、蘇軾；讀歌德、莎士比亞；讀平民百姓、推水賣漿之流。因?yàn)槲覀円镜酶?，才能把生命讀得開闊、靈動(dòng)、樂觀、豁達(dá)、鮮亮；才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。

教師的讀書習(xí)慣，會(huì)直接影響學(xué)生?！鞍衙恳粋€(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛，使書籍成為學(xué)生智力生活的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活占何種地位”。

首先讓讀書成為一種習(xí)慣。教師應(yīng)在自己的書案前或床頭邊放著書，以便能抓緊分分秒秒來讀書。同時(shí)要經(jīng)常走進(jìn)圖書館閱覽書籍，開闊自己的視野、增加自己的文化底蘊(yùn)。

其次讀書要誦讀有方，中國(guó)的經(jīng)典名著要以誦讀為主，讀書百遍，其義自現(xiàn)；外國(guó)的經(jīng)典要以閱讀為主，達(dá)到不出戶，知天下；不窺牖，見天道的境界。中國(guó)古代的經(jīng)典應(yīng)當(dāng)背誦，尤其是儒學(xué)書籍。

再次，把讀書與實(shí)際工作相聯(lián)系，“所有的教育改革最終都要回到課堂”、“所有的課堂最終都要回到細(xì)節(jié)”，在讀書中去體味怎樣備課，怎樣評(píng)課,做到讀教相長(zhǎng)。

教師讀書靠的是長(zhǎng)期的積淀，堅(jiān)持不懈的讀書。沒有書籍的滋潤(rùn)，何來深厚的學(xué)養(yǎng)，何來傳道授業(yè)解惑。羅曼·羅蘭曾說過，“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光”。