認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

少年歸來(lái)讀后感篇一

已經(jīng)開(kāi)學(xué)了，可是在寒假里讀了一本讓我回味無(wú)窮的書(shū)籍。它是林清玄經(jīng)典散文集，甄選林清玄的極致美文。是它讓我登上爬往書(shū)山的路，是它讓我沉浸在書(shū)的海洋。這本書(shū)就是《愿你歸來(lái)仍是少年》。

翻開(kāi)這本書(shū)，頓時(shí)間的油墨香撲面而來(lái)。書(shū)中那一個(gè)個(gè)質(zhì)樸而又真實(shí)的故事，仿佛讓我身臨其境。它教會(huì)我們要孝順父母，要不失那兒時(shí)的天真與單純。在書(shū)中，林清玄先生談?wù)撚H情，討論逝去的青春，久別的故鄉(xiāng)。母親在螢火下的面龐，父親帶來(lái)的蔬菜種子，路邊小店飄出的歌聲，都讓他從中汲取綿密的溫柔力量。愿遠(yuǎn)行人都看到最美的風(fēng)景，愿歸來(lái)者終等到最暖的燈火。

漫長(zhǎng)人生，我們總是一開(kāi)始明確了目標(biāo)，后來(lái)恍恍惚惚地過(guò)了一段時(shí)間，直到我們看到真正的自己，我們只有把自己藏在心底才能好好保護(hù)自己，也才算是真正認(rèn)識(shí)了自己，才能有效地逐白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)各山的蕭然灑脫。

人生總是會(huì)在得到與失去這兩個(gè)選擇之間徘徊，因?yàn)椴豢赡芩械暮脰|西全部為你所有，但也不可能所有的煩心事都被你一人經(jīng)歷。人生就是這樣，有好也有壞，但這些事物都變成了我們快速成長(zhǎng)的養(yǎng)料，讓我們懂得什么事情要選擇放下。我們慢慢地成長(zhǎng)起來(lái)。

林清玄先生，用一篇篇的散文記述了離開(kāi)家鄉(xiāng)的幾年間，在外游蕩的經(jīng)歷。這不是一本心靈雞湯，這只是作者對(duì)過(guò)往生活的一場(chǎng)感悟，一場(chǎng)懷念而已。而我們每一個(gè)人，都能在這篇文章的文字中或多或少的尋到一些自己的影子。

少年歸來(lái)讀后感篇二

“一聲深沉的、驕傲的嗥叫，從一個(gè)山崖回響到另一個(gè)山崖，蕩漾在山谷中，漸漸消失在漆黑的夜色里，這是一種不馴服的、對(duì)抗性的悲哀，和對(duì)世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)?！边@是利奧波德在其環(huán)境倫理學(xué)名著《沙鄉(xiāng)年鑒》中一篇名為《像山那樣思考》的文章開(kāi)頭的一段話(huà)，它反映了一種新的倫理，新的思維方式。

在科學(xué)已經(jīng)發(fā)達(dá)到可以制造中子彈、復(fù)制器官甚至克隆人的時(shí)刻，人類(lèi)似乎有理由相信自己已成為地球的主人。不是嗎？我們可以決定地球上一切生命的存亡，甚至包括人類(lèi)自身。這樣一種巨大的權(quán)力，其實(shí)蘊(yùn)藏著巨大的危險(xiǎn)。權(quán)力的背后是責(zé)任。如果我們不能審慎地使用人類(lèi)所掌握的權(quán)力，必將為此付出悲慘的代價(jià)。我們已經(jīng)習(xí)慣了人無(wú)所不能的神話(huà)，卻忽視了這樣一個(gè)基本事實(shí)：到目前為止，我們?nèi)匀辉诒姸喾矫媸苤朴谧匀缓湍遣豢芍拿\(yùn)。在可以預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，這個(gè)基本事實(shí)是不可改變的。而且，即使在那些人類(lèi)宣稱(chēng)已經(jīng)認(rèn)識(shí)的客觀(guān)規(guī)律，我們稱(chēng)之為科學(xué)的東西中，仍然隱藏著不少謬誤，并且其危害尚未充分顯現(xiàn)。

科學(xué)是一柄雙刃劍。當(dāng)愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)“相對(duì)論”時(shí)，他也許只將它作為一個(gè)科學(xué)的進(jìn)展；但當(dāng)原子彈被制造出來(lái)后，他充滿(mǎn)了深深的憂(yōu)慮。廣島原子彈爆炸的巨大火光，不僅照亮了廣島的夜空，也照亮了人類(lèi)思想領(lǐng)域中一直被忽視的部分：人與自然的關(guān)系。

利奧波德是美國(guó)環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他首先提出了土地倫理的概念?！巴恋貍惱硎且讶祟?lèi)在共同體中以征服者面目出現(xiàn)的角色，變成這個(gè)共同體中平等的一員和公民。它暗含著對(duì)每個(gè)成員的尊重，也包括對(duì)這個(gè)共同體本身的尊敬?！痹诶麏W波德所稱(chēng)的共同體中，不僅包括人和人類(lèi)社會(huì)，也包括土壤、水、動(dòng)物和植物。這就從全新的意義上詮釋了人與自然的關(guān)系。

是采取行動(dòng)糾正我們所犯錯(cuò)誤的時(shí)候了。我們?cè)僖膊荒茇澋脽o(wú)厭地向自然索取了！我們?cè)僖膊荒茏运阶岳刂活櫘?dāng)代人類(lèi)生活的改善而不為后代留下發(fā)展的機(jī)會(huì)了！我們?cè)僖膊荒軣o(wú)情地毀滅地球上的其他生命了！

當(dāng)我們打算這樣做并開(kāi)始這樣做的時(shí)候，我們已不知不覺(jué)完成了對(duì)生命的超越，對(duì)人類(lèi)本性中丑陋一面的超越，對(duì)人類(lèi)全部歷史錯(cuò)誤的超越！

少年歸來(lái)讀后感篇三

《愿你歸來(lái)仍是少年》是林清玄經(jīng)典散文集，甄選林清玄極致美文。選篇包括《白雪少年》《鴛鴦香爐》等經(jīng)久流傳的典藏篇目，也包含高考閱讀試題《紅心番薯》等經(jīng)典作品，還有入選各地試卷的《枯萎的桃花心木》《生命的化妝》等篇目。

在書(shū)中，他談?wù)撚H情，談?wù)撌サ那啻骸⒕脛e的故鄉(xiāng)。母親在螢火下的面龐，父親從鄉(xiāng)間帶來(lái)的蔬菜種子，路邊小店飄出的歌聲，都讓他從中汲取綿密的溫柔力量。

印象最深的一篇文章《枯萎的桃花心木》是說(shuō)有一個(gè)人給一片桃花心木的樹(shù)苗澆水，總是隔幾天才來(lái)，并且是來(lái)的天數(shù)也不固定，每次澆水的量不一定，來(lái)的時(shí)間上也不一定。如果樹(shù)苗枯萎了，種樹(shù)人下次來(lái)的時(shí)候還會(huì)帶幾株補(bǔ)種。

作者非常好奇，就忍不住問(wèn)了澆水人幾個(gè)疑惑的問(wèn)題。種樹(shù)人說(shuō)了一番話(huà)，意思是說(shuō):樹(shù)木要自己學(xué)會(huì)在土地里找水源，澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的。如果無(wú)法在這種不確定中汲水生長(zhǎng)，樹(shù)苗自然就枯萎了。但如果能在不確定中找到水源，拼命扎根的樹(shù)，長(zhǎng)成百年大樹(shù)就不成問(wèn)題。

如果每天定時(shí)定量的澆水，樹(shù)苗養(yǎng)成依賴(lài)的心。一旦停止?jié)菜?，?shù)苗枯萎的更多，幸而存活的樹(shù)苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也是一吹就倒了。

由樹(shù)想到人，在不確定中生活的人，比較經(jīng)得起考驗(yàn)。因?yàn)樵诓淮_定中，我們會(huì)養(yǎng)成獨(dú)立自主的心，不會(huì)依賴(lài)。在不確定中，我們深化了對(duì)環(huán)境的感受與情感的知覺(jué)。在不確定中，我們學(xué)會(huì)把最少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。

生命的法則不可能那么固定、那么完美，因?yàn)楣潭ê屯昝赖姆▌t，就會(huì)養(yǎng)成機(jī)械式的狀態(tài)，機(jī)械式的狀態(tài)正是通向枯萎、通向死亡之路。

想到自己，曾經(jīng)安心于安逸的生活狀態(tài)中，得過(guò)且過(guò)，固定的生活模式，上班，回家，休閑，娛樂(lè)，丟了自己的愛(ài)好，雞毛蒜皮的家庭瑣事常常耿耿于懷。隨之而來(lái)的是煩惱，焦慮，帶來(lái)了身體健康狀況的下降，那種對(duì)未來(lái)的恐懼是一種生命的枯萎。直到兒子青春期的叛逆，敲醒了我，走上自我成長(zhǎng)的道路，找回力量，在不惑之年努力生長(zhǎng)。

有很多夢(mèng)是遙不可及的，但只要堅(jiān)持就可能實(shí)現(xiàn)。

我們都在人生的單行道上孑然獨(dú)行，或許受苦，或許疲憊，但愛(ài)的微光總在記憶的最初，縱使太陽(yáng)和星月都冷了，也有一股溫柔的力量，從故鄉(xiāng)的群山間超拔而出，溫暖你心。

愿遠(yuǎn)行人都看到最美的風(fēng)景，

愿歸來(lái)者終等到最暖的燈火。

以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，

以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。

少年歸來(lái)讀后感篇四

語(yǔ)冰的夏蟲(chóng)

為什么要買(mǎi)這本書(shū)看？

這源于我的好奇心。

這幾年忽然開(kāi)竅，開(kāi)始睜眼看世界。所以世界的東西開(kāi)始慢慢留意，看得越多越廣，甄別思考的思路越來(lái)越清晰。對(duì)于很多不明白的地方，自然充滿(mǎn)了好奇。比如非洲這塊大地，只是從《動(dòng)物世界》看過(guò)大草原的弱肉強(qiáng)食，還有新聞聯(lián)播里看饑民難民黑人兒童，當(dāng)然還有beyong的《光輝歲月》-----獻(xiàn)給曼德拉的歌曲。其他就是歷史書(shū)上的販賣(mài)非洲奴隸的一點(diǎn)介紹。而非洲人是怎么生活的，他們的歷史怎么變革的一無(wú)所知。

去年聽(tīng)《邏輯思維》時(shí)，講到聯(lián)合國(guó)援助非洲很多糧食，運(yùn)到非洲各國(guó)后，被獨(dú)裁政府掌握，并沒(méi)有直接分發(fā)到難民手里。而是被獨(dú)裁者通過(guò)種種途徑賣(mài)掉。非洲本地也產(chǎn)糧食，本地的農(nóng)民辛苦種的糧食是有成本的，糧食產(chǎn)量低價(jià)格很貴。但獨(dú)裁者手里的糧食是聯(lián)合國(guó)送的，沒(méi)有成本，可以大量低價(jià)甩賣(mài)。于是，本地農(nóng)民糧食賣(mài)不起價(jià)格，農(nóng)民賺不到錢(qián)無(wú)法謀生，大大降低農(nóng)民產(chǎn)量積極性。等援助糧食消耗殆盡，本地也沒(méi)人種糧，于是更大的饑荒發(fā)生了。。最后拋出的結(jié)論是：慈善在某種時(shí)候也會(huì)變成罪惡。觸目驚心，過(guò)耳不忘。

有些人說(shuō)，中國(guó)為了在聯(lián)合國(guó)獲得選票，無(wú)償援助非洲很多國(guó)家，雖然是貸款，但最后都免掉了。因?yàn)檫@相當(dāng)于買(mǎi)選票，所以非洲國(guó)家也不會(huì)真心感謝并把中國(guó)當(dāng)恩人感謝?；隋X(qián)還交不到朋友。這有必要么？盡管有些瞎操心，但仍不免想打探個(gè)明白。

我喜歡聽(tīng)別安樂(lè)隊(duì)的《光輝歲月》，大意還是懂，后來(lái)才知道獻(xiàn)給曼德拉的。不過(guò)曼德拉究竟經(jīng)歷了什么讓他如此偉大，并搞不清楚。

還有就是，人類(lèi)起源這點(diǎn)，中學(xué)時(shí)候 歷史講得含糊，我們的祖先是北京元謀人。后來(lái)才自己刷新了，非洲才是人類(lèi)起源地。但對(duì)于非洲這片地方，仍然知之甚少。

偶然的機(jī)會(huì)，在當(dāng)當(dāng)上看到了這本書(shū)，書(shū)名好像是《海底兩萬(wàn)里》差不多，以為又是一個(gè)同題材小說(shuō)呢，看看內(nèi)容，立刻被吸引進(jìn)去了。的確，書(shū)上說(shuō)的對(duì)，非洲這片土地我們都不曾認(rèn)真去了解過(guò)。作者和我一樣，對(duì)非洲的了解一片空白。這愈發(fā)激發(fā)了我的好奇心。等到當(dāng)當(dāng)搞活動(dòng)，二話(huà)不說(shuō)就剁手了。

書(shū)看完了，總的來(lái)說(shuō)應(yīng)該算是物超所值吧。熬了好幾夜，才看完。

要問(wèn)我看完有什么感想？真說(shuō)不出來(lái)。那些歷史地理知識(shí)的增加，讓人耳目一新外，過(guò)后也就不足為奇了。這種收獲和查歷史資料沒(méi)什么區(qū)別吧？什么算是感想？我還得想想。所以，我就講我能想到的一些讓我醍醐灌頂一些地方。

這本書(shū)看完我就有些激動(dòng)了，哇靠！居然還可以這樣玩旅游，湊錢(qián)跑一趟大草原，然后寫(xiě)上一本書(shū)賣(mài)，旅游的費(fèi)用又賺回來(lái)了，劃算啊！真的請(qǐng)你免費(fèi)去旅游的好事，如果有一定寫(xiě)作能力這樣的好事豈不是很多？ 帶勁??！所以看完這本書(shū)，第一感覺(jué)就是，要勤練筆勤動(dòng)腦多觀(guān)察，增強(qiáng)自己的觀(guān)察寫(xiě)作能力，不說(shuō)像作者這樣，起碼能更加形象的記錄自己想寫(xiě)的東西。寫(xiě)個(gè)傳記什么的也不錯(cuò)啊。

不過(guò)人家寫(xiě)這本書(shū)，也不是跑過(guò)去看看吃吃玩玩，回來(lái)想起寫(xiě)就寫(xiě)一些這么簡(jiǎn)單的。我知道除了在旅途之中不停地記下每天的行蹤日程和體會(huì)，還需要提前做好功課，到一個(gè)地方去之前，要查看很多書(shū)籍資料，我想作者看過(guò)的資料，也有我一年的閱讀字量了。這只是提前熟悉了解的，而后寫(xiě)作的時(shí)候還要翻閱這些資料。這些工作也確實(shí)是艱辛，不能光看人家風(fēng)光，那也是辛勤付出的結(jié)果。提前看看資料有好處，就是能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后帶著這些問(wèn)題到旅游地去核實(shí)，去觀(guān)察，去體會(huì)。收獲絕對(duì)大大的。我非常認(rèn)同，即便不是寫(xiě)書(shū)需要，這也是必要的功課。只有這樣才可以讓自己增加見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野。這最符合我對(duì)旅游的看法。我認(rèn)為這是旅游最值得最應(yīng)該做的事情，是最正確的姿勢(shì)。當(dāng)然每個(gè)人的旅游目的和追求不同，也可以什么不去想不去做的四處游蕩，放松自己也蠻不錯(cuò)。人各有志嘛。（基本上身邊的人沒(méi)幾個(gè)這么做這么去想的，也當(dāng)然也有可能他們做了我不知道）

這是我看這本書(shū)得到的第一個(gè)好處，感覺(jué)自己的想法在作者這里得到了一個(gè)肯定，于是就像多了一位了解我的朋友一般開(kāi)心。仿佛通過(guò)這本書(shū)，我交了一個(gè)朋友，不再覺(jué)得自己是孤單的了。

好像很奇怪，我覺(jué)得自己的閱讀能力提高了一個(gè)層次。以前看小說(shuō)或散文或故事，總會(huì)被情節(jié)左右，被結(jié)局所感動(dòng)。我看到的就是書(shū)或者故事，看不到作者的影子。我很奇怪，微信圈里的一些大教授和學(xué)者再看了某本書(shū)后，就可以直批作者。而且批得針針見(jiàn)血，仿佛他們?cè)?jīng)就非常了解。()現(xiàn)在，我覺(jué)得我也能從書(shū)本跳出來(lái)，感受作者的心境，從字里行間去品作者這個(gè)人。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于身為房奴的我來(lái)說(shuō)，作者是一經(jīng)濟(jì)水平遠(yuǎn)相當(dāng)不錯(cuò)了。通過(guò)她的角度所反映出來(lái)的社會(huì)視角，境界果然不同。

在露西說(shuō)歡迎回家章節(jié)，作者的想象發(fā)揮很多，從她介紹的可內(nèi)容來(lái)看，這個(gè)章節(jié)的很多細(xì)節(jié)都是她查閱資料與現(xiàn)場(chǎng)體會(huì)相碰撞產(chǎn)生的一些感慨。她的心里活動(dòng)比較真實(shí)的反映出來(lái)，寫(xiě)到遠(yuǎn)古猿人時(shí)，有時(shí)候她的想像有些無(wú)厘頭，所以我可以肯定的說(shuō)，她寫(xiě)得很真實(shí)，不是無(wú)端地感動(dòng)，感恩抹眼淚。

在看到贊比亞鐵路荒廢的樣子，我想作者心里也是五味雜陳，或許他跟我一樣也在想中國(guó)不計(jì)代價(jià)地援助非洲，是否真有必要？作者也很機(jī)靈，這樣的想法自然會(huì)含混帶過(guò)，不然就政治不正確了，我們也看不到這本書(shū)了。

在非洲之傲火車(chē)上用餐，我還可以看出作者在接觸到那些同伴，特有錢(qián)的那種時(shí)，隱隱約有些自卑。同時(shí)她和普通人小心翼翼的試探別人的收入，（好奇心也有蠻重）這些小心思無(wú)不反映出作者真實(shí)的樣子。用西餐時(shí)仔細(xì)觀(guān)察那些人，相比自己的不熟練西餐規(guī)則，他也會(huì)自嘲。跟我一樣普通哈，開(kāi)心。（她裝得到位，文字間卻又無(wú)意露出己的自卑）她很在意那些人怎么想。就像我在意經(jīng)濟(jì)水平跟我不在一個(gè)層次的她怎么想一樣。帶有仰視意味的在意，而不是帶有居高臨下的好奇。

對(duì)于曼德拉的生前事跡和描寫(xiě)這塊，我覺(jué)得她寫(xiě)得不好，太政治正確了，太崇拜化了。不夠冷靜不夠思考。盡管如此，我仍舊收獲不少。對(duì)于那個(gè)力排眾議發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)卻又迫害民主人士，只為強(qiáng)化集中權(quán)利的獨(dú)裁者的故事描寫(xiě)，我覺(jué)得寫(xiě)得有深度。一個(gè)發(fā)展國(guó)家有貢獻(xiàn)的人同時(shí)也是獨(dú)裁者，我們到底該不該去褒獎(jiǎng)紀(jì)念，她沒(méi)有做出答案，也確實(shí)難以界定。

對(duì)于鉆石那章描寫(xiě)，種族隔離觀(guān)看先民博物館，小海豹，咖啡和香料，維多利亞的由來(lái)，奴隸關(guān)押地點(diǎn)以及黑人之間的不信任現(xiàn)狀這些書(shū)上可能也有，但現(xiàn)實(shí)看到的場(chǎng)景和體會(huì)到的震撼，著實(shí)讓我大開(kāi)眼界。不得不提那個(gè)火車(chē)事故停車(chē)等待那件插曲，作者居然能敏銳地發(fā)現(xiàn)自己的心里和行為比同行的不同，還能大膽剖析自己，寫(xiě)的很妙。

深入非洲中產(chǎn)階級(jí)，多次察覺(jué)非洲人對(duì)中國(guó)的一些看法，這也是讀來(lái)有意思的地方，隨便就可以教英語(yǔ)做老師，看來(lái)中國(guó)的黑人外教可要小心了，人家英語(yǔ)不一定夠標(biāo)準(zhǔn)哦！

作者在寫(xiě)人物的時(shí)候，喜歡用個(gè)別特征來(lái)代替人名，比如：白琴鍵，鐵蒼耳這確實(shí)很聰明，不然一長(zhǎng)串的英文名搞不懂誰(shuí)是誰(shuí)了。里面描寫(xiě)了一個(gè)印度百院長(zhǎng)，是作者唯一有道不同部位相謀的同行者，或者說(shuō)話(huà)不投機(jī)半句多的意味。原因還是彼此的價(jià)值觀(guān)差別大?！弊鋈司鸵鍪澄镦湹捻敹耍槐貞z惜角馬“ “做人要像獅子一樣奢侈”這些話(huà)跟作者的價(jià)值觀(guān)是不相符的，所以文字之間會(huì)有一些貶低的意思。

說(shuō)了這么多，最后我想說(shuō)： 最讓我羨慕的是，他居然到了好望角。我也想去看看！

最后總結(jié)一下，這本書(shū)要說(shuō)文采也還是有些的，但算不上很好。僅在描寫(xiě)非洲難民區(qū)的某些地方讓我覺(jué)得不錯(cuò)。其余的地方，應(yīng)該說(shuō)是靠真實(shí)性強(qiáng)來(lái)取勝的?？傮w來(lái)說(shuō)，這本書(shū)還是成功的，有些布局還賣(mài)了關(guān)子打了伏筆。我覺(jué)得最適合我這樣的人看了，因?yàn)檎枰獙W(xué)習(xí)這些基礎(chǔ)的粗淺文學(xué)寫(xiě)作樣板。不像四大名著或者世界名著，你看著好，卻弄不明白他們?cè)趺磳?xiě)出來(lái)的。學(xué)也學(xué)不出，無(wú)從下筆。

所以，我喜歡這本書(shū)。

207年7月23

少年歸來(lái)讀后感篇五

先生課上不時(shí)提到一些在非洲的故事，于是捧著《非洲歸來(lái)》這本書(shū)再聯(lián)想先生講課的語(yǔ)氣，比起其他書(shū)來(lái)更具有一些親切感。文字處處透露著海晏的樂(lè)觀(guān)豁達(dá)，瀟灑和不羈，自嘲而又得意，但就好像好的茶葉是苦澀而有回甘，好的喜劇是歡笑而含淚光，合上了書(shū)后或多或少都有點(diǎn)淡淡的惆悵。與其說(shuō)更了解非洲，不如說(shuō)更知道李海宴和他在非洲認(rèn)識(shí)的人，見(jiàn)過(guò)的事。

非洲這個(gè)在我之前只知道埃及和肯尼亞的地方，現(xiàn)在又多了一個(gè)剛果金。歷史、政治、社科的理論都能在此一一見(jiàn)證。整個(gè)國(guó)家被權(quán)力和欲望互相撕扯，文明和野蠻互相博弈，還有烏合之眾引爆的群體狂歡。十字路口破敗屏幕后的大廈，仿若愚夫季馬想要拯救的危樓，搖搖欲墜，卻仍茍延殘喘。

我真希望皮埃爾的故事純屬虛構(gòu)，否則若先生大筆一揮，作業(yè)一篇「從社科宗教和人類(lèi)心理學(xué)的方面來(lái)解讀皮埃爾和村長(zhǎng)」，那真真得叫人抓耳撓腮。所謂的非洲援建，多少讓人唏噓不已，不寒而栗。若有無(wú)處安放的靈魂在此安棲，是否也有山神在此守衛(wèi)，是否幽靈公主正在冷眼旁觀(guān)人類(lèi)的破壞，這若大的非洲自然即將葬送在所謂的發(fā)展。

伴隨發(fā)展的總是疼痛不已，伴隨欲望的總是怨恨縱生，不知錢(qián)為何物，載歌載舞倒也快活一生。然而終究車(chē)輪前進(jìn)，這貧富差距的眾生百態(tài)便在大地上四處留痕。非洲的種種，撥開(kāi)了純真質(zhì)樸的遠(yuǎn)方，扒開(kāi)了皆大歡喜的外衣，呈現(xiàn)了繁雜紛亂的人類(lèi)本性眾生相。

― ian maclaren

在金沙薩的生活中，還穿插著紫玲姐、四夕哥、雨四爺他們?cè)谥袊?guó)的故事，仿佛印證著每個(gè)在遠(yuǎn)方的人都有一段耐人尋味的故事，乍一看似曾相識(shí)，細(xì)細(xì)品仍各有滋味。大院里，杧樹(shù)下，對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。不相識(shí)的人兒聚在一起，無(wú)聊中互相調(diào)劑，恐懼中互相扶持，而后又各自品嘗孤獨(dú)，誰(shuí)也不是誰(shuí)的救贖。老梁的故事果然適合壓軸。他見(jiàn)到那位老人時(shí)異樣的神采，讀到最后方能知曉原由。老人深邃的瞳仁里閃耀了名為理想的光芒，即便人終有限，也要將希望的種子撒在民間。張三寬慰的神情為這段名為追求的旅途畫(huà)了終點(diǎn)，即便人終有一死，也要死得其所自得其樂(lè)。也許在某幾個(gè)時(shí)刻老梁骨子里的不甘蠢蠢欲動(dòng)，然而終究，必須做出名為現(xiàn)實(shí)的選擇。在非洲的老梁無(wú)所不能，回到中國(guó)的老梁是老梁也非老梁，皮囊還是這副皮囊，只是靈魂也許無(wú)處安放。

然而神秘如老梁，帶給我的震撼也終究不及看似無(wú)害的雨三爺。當(dāng)讀到雨三爺一邊刷著醬，一邊漫不經(jīng)心地說(shuō)「我扔啦」這三個(gè)字的時(shí)候，我只聽(tīng)見(jiàn)啪地一聲，腦中的聲音聯(lián)想中斷。也許是三爺和三喵的故事鋪墊得太長(zhǎng)太美，讓最后這三個(gè)字顯得那么地猝不及防，那么地?zé)o法想象。我感覺(jué)握著書(shū)的手輕輕一顫，眉頭一鎖，腦袋微傾，雙眼微瞇，也許瞳孔跟著放大了那么一點(diǎn)點(diǎn)，()只是想確認(rèn)自己不是因?yàn)槲缫箷r(shí)分而花了眼。直到看到海晏認(rèn)了「三爺永遠(yuǎn)是三爺，貓只是貓」，任由這平淡的文字掩去波濤，我才終于確認(rèn)阿黃、阿白和阿黑沒(méi)有了?？粗稍谏韨?cè)，翻著肚皮舔著毛還時(shí)不時(shí)咋吧著嘴的kt,我一邊暗罵它的沒(méi)心沒(méi)肺，一邊安撫著心上突發(fā)的悸動(dòng)，思緒也跟著飄到了十年前的夏天。

那一年的五一，好友提了一只粉色的籠子上門(mén)，籠子里有一只毛色灰白背有黑線(xiàn)的小倉(cāng)鼠，說(shuō)是送我的生日禮物。我小心地捧起它，任它在我手掌上轉(zhuǎn)悠，絨毛戳著手心，癢癢的，牽著我的嘴角上揚(yáng)。倉(cāng)鼠養(yǎng)起來(lái)其實(shí)特別省力，放足夠多的木屑，放足夠多的浴沙，再放足夠多的吃食，外加一只健身籠子，就構(gòu)成了倉(cāng)鼠的豪華別墅。我已經(jīng)忘了它的名字，只知道這只淘氣的小家伙不是在白乎乎的浴粉里打滾，就是在大轉(zhuǎn)盤(pán)里呼哧呼哧地跑步。kt和它和平相處，至少?zèng)]有拿它用來(lái)練爪。唯一的問(wèn)題便是比較費(fèi)木屑。如果我犯懶一個(gè)星期不更換，那味道便不太好受，尤其在開(kāi)著空調(diào)房間不透氣的夏天。爸爸有時(shí)會(huì)開(kāi)玩笑說(shuō)他要把倉(cāng)鼠帶到廠(chǎng)里去，既是玩笑我便不甚在意。只是在七月的某個(gè)早上醒來(lái)，突然發(fā)現(xiàn)柜子上空空如也，那一刻血液瞬間從我的腦中流入了心臟，引來(lái)一陣陣心悸。之后的記憶已經(jīng)模糊。只記得后來(lái)，當(dāng)爸爸再開(kāi)玩笑說(shuō)把kt帶到他廠(chǎng)里去捉老鼠時(shí)，我抱著kt胖胖的身軀，打死也不放手。

如今我沒(méi)有再養(yǎng)小倉(cāng)鼠，kt安好地躺在我身邊。我的同事每次聽(tīng)到我提起kt的名字總會(huì)發(fā)笑。他頂著金色的頭發(fā)閃著碧綠的眼睛夾著生硬的中文對(duì)我說(shuō)「my cat's name is kitty」就好像在說(shuō)「我的貓叫貓」。我笑著解釋我領(lǐng)養(yǎng)kt時(shí)，前主人這么叫我便也跟著這么叫了，名字于我只是代號(hào)。世間的貓鼠如此多，被我叫kt的就這么一只?，F(xiàn)在每每想到我能陪它或者說(shuō)它能陪我的時(shí)日不多便會(huì)心生難受，若能天性涼薄也就云淡風(fēng)輕好不愜意，而我心底也有一個(gè)小人，不敢去想那一天的來(lái)臨。

回憶就此中斷，書(shū)還是繼續(xù)得看。末了，雨三爺似乎嫌棄「我扔啦」這三個(gè)字還不夠震撼，又送上一句「沒(méi)傷啊」。好在此時(shí)我已經(jīng)習(xí)慣了每個(gè)篇章的起承轉(zhuǎn)合，而老菜一次比一次更嚴(yán)重的傷勢(shì)也早已暗示了江湖之腥風(fēng)血雨，再一次上演了「總把新桃換舊符」。

貓只是貓，總統(tǒng)只是總統(tǒng)，老菜只是老菜，面上的面里的各有所愛(ài)，各取所需。人生來(lái)不過(guò)就是皮囊一副，靈魂是圓是方?jīng)]人清楚。我們追求自由追求凈土，可終得為它，尋個(gè)安身之處。

即如此，便也真真應(yīng)了那位哲人所言，「人生在世，吃喝二字」，哪管得了這變幻莫測(cè)，沉浮的人世。

少年歸來(lái)讀后感篇六

看到《愿你，歸來(lái)仍是少年》這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，不禁有些感慨，終究是連林清玄也不能免俗啊?！霸改阕叱霭肷?，歸來(lái)仍是少年”這句話(huà)被用爛了無(wú)數(shù)次。不說(shuō)網(wǎng)絡(luò)，書(shū)名類(lèi)似的都有不少，什么《愿你走出半生，歸來(lái)仍是少年》、《愿你歷盡千帆，歸來(lái)仍是少年》之類(lèi)的。

一句話(huà)能觸動(dòng)這么多人的心弦，大抵是有它超凡脫俗之處的，只可惜我們見(jiàn)得多了，有些審美疲勞了而已，所以忘記了。多么希望多年以后，自己到了另一個(gè)地方，也許凡是遠(yuǎn)的地方，對(duì)我們都有一種誘惑，不僅僅是美麗的誘惑。

拋卻一份不成熟的懵懂無(wú)知，收獲一顆質(zhì)樸而溫暖的心，同時(shí)也等到一份落地生根的緣分，那仿佛是遇見(jiàn)最初的自己。實(shí)際上，愿你走出半生，歸來(lái)仍是少年這句話(huà)，真正的出處應(yīng)該是蘇軾的詞““萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少。微笑。笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好。卻道。此心安處是吾鄉(xiāng)”經(jīng)過(guò)當(dāng)代人的加工變得似乎有了點(diǎn)別樣的味道，但我更喜歡蘇詞的醇厚。

與其他林的散文集不同的是，這本散文集前幾章都是他談?wù)撚H情，談?wù)撌サ那啻?、久別的故鄉(xiāng)。談?wù)撃赣H在螢火下的面龐，父親從鄉(xiāng)間帶來(lái)的蔬菜種子，路邊小店飄出的歌聲。

可能是因?yàn)槟昙o(jì)尚淺，家鄉(xiāng)的一切還歷歷在目，可能是因?yàn)榭梢噪S時(shí)回到那個(gè)土生土長(zhǎng)的地方，也可能是閱歷不足，所以我對(duì)家鄉(xiāng)那個(gè)偏安一隅的南方小城沒(méi)有太多的念想。也許我剛剛走出，依舊少年，心也少年，我并不想過(guò)多地為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。

我希望只是希望，今日離去，他日還能與故鄉(xiāng)在青山綠水處重聚，父母依舊在，黃昏歲月不減當(dāng)年。老年人常說(shuō)“落葉歸根”，那不是回故鄉(xiāng)安度晚年等死的意思，而是莫忘本。每一片樹(shù)葉都不能忘記自己的本來(lái)之處，落葉猶且如此。樹(shù)上的新芽當(dāng)然更不能忘記了。

但總有那么一群人，被世間情物所困，卻也失去了自己。為物所困的朋友，愛(ài)玉如癡，寧愿節(jié)食縮衣、三餐不繼，住在破舊的房子里，也要收藏那一塊心心念念的價(jià)值不菲的玉；為情執(zhí)迷的女人，雖他人已兒女成群，自己卻永遠(yuǎn)停留在與初戀的回憶里，猶猶豫豫、輾轉(zhuǎn)不定，終是荒廢了自己的最好的年華。

林先生說(shuō)：“大多數(shù)人舍不得咬破那個(gè)繭，所以見(jiàn)不到真正的自我，真正的天空?！比欢?，當(dāng)我們有一絲絲的覺(jué)醒，咬破那層層包裹的繭，那么一切，便有所依附。

感謝我的鐘愛(ài)之物，如果沒(méi)有你，我可能不會(huì)知道為了自我所愛(ài)，我能堅(jiān)持那么久的日子。感謝我的深?lèi)?ài)之人，你陪我走過(guò)青蔥歲月，懵懂年華，那么在以后沒(méi)有你的日子里，我將去做自己。

終于，好多年前如錐子一般刻我們心底的感情，成了沉睡在悠悠歲月里永遠(yuǎn)的記憶。放下不是背棄，更是一種尊重生活的方式。

愿我和你都能攜著記憶里留下的回聲，從久久回蕩的聲音里，找到啟示與智慧，成長(zhǎng)為更好的自己。