在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我愛(ài)古文高中字篇一
毛澤東
詩(shī)經(jīng)·蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。遡洄從之，道阻且長(zhǎng)。遡游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人，在水之湄。遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚。
陶淵明《飲酒》
飲酒
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
登金陵鳳凰臺(tái)
李白
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
八聲甘州 柳永 對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？想佳人，妝樓颙望，誤幾回，天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚闌桿處，正恁凝愁!
水龍吟—登建康賞心亭
辛棄疾
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。
登快閣 黃庭堅(jiān)
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。
終南山
王維
太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
塞下曲 盧綸 林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。
登樓 杜甫
花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。
錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。
我愛(ài)古文高中字篇二
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!
書(shū)，讓簡(jiǎn)單的人變得豐富;書(shū)，讓喧囂的人返璞歸真。
于是，我們讓自己的心靈啟程，在一本又一本的書(shū)里，從一個(gè)地方走向另一個(gè)地方。我們學(xué)校迎來(lái)了又一屆校園讀書(shū)節(jié)，縷縷書(shū)香傳遍了校園的每一個(gè)角落。
古人講，布衣暖，菜根香，還是讀書(shū)滋味長(zhǎng)。一本好書(shū)，如美食佳釀，令人回味無(wú)窮，流連忘返。這讓我感受到，快樂(lè)莫過(guò)于讀書(shū)。
讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在大開(kāi)眼界。古今中外，皆濃縮于尺牘;千山萬(wàn)水，盡了然于卷帙。一卷在手，我們可以穿梭時(shí)空，盡情沐浴先賢智者思想的惠澤;我們可以遨游天下，悠然領(lǐng)略種種極致的風(fēng)景。
讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在悅心。好書(shū)是心靈的鈣片。讀書(shū)，可以抒發(fā)糾結(jié)纏繞的情緒，可以撥開(kāi)猶豫彷徨的迷霧，可以培養(yǎng)純真高尚的情操。潛移默化之中，我們的心胸更加寬容豁達(dá)。讀書(shū)讓我汲取了戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣和力量。
讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在讀書(shū)!
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!
書(shū)，讓簡(jiǎn)單的人變得豐富;書(shū)，讓喧囂的人返璞歸真。
于是，我們讓自己的心靈啟程，在一本又一本的書(shū)里，從一個(gè)地方走向另一個(gè)地方。我們學(xué)校迎來(lái)了又一屆校園讀書(shū)節(jié)，縷縷書(shū)香傳遍了校園的每一個(gè)角落。
古人講，布衣暖，菜根香，還是讀書(shū)滋味長(zhǎng)。一本好書(shū)，如美食佳釀，令人回味無(wú)窮，流連忘返。這讓我感受到，快樂(lè)莫過(guò)于讀書(shū)。
讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在大開(kāi)眼界。古今中外，皆濃縮于尺牘;千山萬(wàn)水，盡了然于卷帙。一卷在手，我們可以穿梭時(shí)空，盡情沐浴先賢智者思想的惠澤;我們可以遨游天下，悠然領(lǐng)略種種極致的風(fēng)景。
讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在悅心。好書(shū)是心靈的鈣片。讀書(shū)，可以抒發(fā)糾結(jié)纏繞的情緒，可以撥開(kāi)猶豫彷徨的迷霧，可以培養(yǎng)純真高尚的情操。潛移默化之中，我們的心胸更加寬容豁達(dá)。讀書(shū)讓我汲取了戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣和力量。
讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在讀書(shū)!
我愛(ài)古文高中字篇三
古往今來(lái)，詩(shī)詞歌賦向來(lái)被人們所喜愛(ài)，我也不例外。我愛(ài)唐詩(shī)那灑脫的美，也愛(ài)宋詞那韻味的美。讀一首好詩(shī)、好詞，就如同品一杯清新淡雅的香茗，鄰人口齒留香；又恰似嘗一壺歷史悠久的醇酒，使人回味無(wú)窮。
伴著淡淡的墨香，書(shū)一頁(yè)一頁(yè)的翻，詩(shī)一首一首的看，思緒一縷一縷的理。又想起“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的亡國(guó)之痛；可記得“剪不斷，理還亂，是離愁”的辛酸苦楚；怎能忘“才下眉頭，卻上心頭”的愁苦思念；卻依記“知否，知否。應(yīng)是綠肥紅瘦”的淡淡凄涼。
隨著朗朗的讀詩(shī)聲，我仿佛看到了周敦頤那“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的清風(fēng)傲骨，心泛起微微漣漪，好似嗅到了陣陣蓮香；我仿佛看到了蘇軾那“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿，心在月宮那般意緒，好似看到了燦燦月光；我仿佛看到了“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”馬致遠(yuǎn)那深遠(yuǎn)的思鄉(xiāng)之情；我仿佛看到了“興，百姓苦；亡，百姓苦”張養(yǎng)浩那深深的憎惡之情。
人生就如似水流年，總要用一些東西來(lái)充實(shí)人生。我用那將美揮灑的淋漓盡致的詩(shī)詞，充盈我的人生。
往事似炊煙，緩緩升起，從灰色變透明，從模糊到清晰，往事已淡忘。而不忘的，是那最美的詩(shī)詞。不變的，是我對(duì)詩(shī)詞那細(xì)雨般的愛(ài)戀。
我愛(ài)詩(shī)詞！
我愛(ài)古文高中字篇四
大家好，今天能站在這里與各位分享讀書(shū)給我?guī)?lái)的快樂(lè)，我感到很榮幸!我是來(lái)自海陽(yáng)的美術(shù)老師。我所演講的題目是《讀書(shū)—?jiǎng)?chuàng)新實(shí)踐的原動(dòng)力》。沈從文先生提到的“代表書(shū)本的小書(shū)和社會(huì)自然的大書(shū)”被我引用來(lái)，希望自己能從這本小書(shū)中去實(shí)踐體味社會(huì)自然這本大書(shū)，在自己的藝術(shù)事業(yè)中不斷的追求創(chuàng)新。
教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。只有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
我在學(xué)校擔(dān)任美術(shù)課，美術(shù)課在實(shí)施素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力及意識(shí)方面起到重要的作用，它既可以豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，陶冶情操，提高生存、生活質(zhì)量，又能夠讓學(xué)生自由充分地表現(xiàn)自己的思想和情感。美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新如何來(lái)實(shí)現(xiàn)呢?這就要求教師必須努力實(shí)現(xiàn)自身的解放，多讀書(shū)、讀好書(shū)，厚積薄發(fā)，努力成為“研究型、創(chuàng)新型”教師。
讀書(shū)改變不了人生的起點(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn);讀書(shū)改變不了人生的長(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾?。毫無(wú)疑問(wèn)，讀書(shū)給了我創(chuàng)新的靈感，使我在教學(xué)過(guò)程中既能夠去研究如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟藝術(shù)世界的真理與奧妙，還能在自己的藝術(shù)王國(guó)里自由地翱翔。
我學(xué)美術(shù)快十年了，在大學(xué)時(shí)學(xué)的是國(guó)畫(huà)專業(yè)，后來(lái)喜歡上剪紙和寫(xiě)作。于是閱讀了大量與剪紙有關(guān)的書(shū)籍，還拜村子里的老太太為師學(xué)剪紙，開(kāi)始真正的剪紙創(chuàng)作，體裁很廣，有人物、風(fēng)景、動(dòng)物等。我曾創(chuàng)作一幅叫《夜江南》的剪紙作品，體裁是大學(xué)時(shí)去安徽寫(xiě)生的風(fēng)景，當(dāng)時(shí)從南京轉(zhuǎn)車去安徽黟縣已是深夜，當(dāng)汽車駛進(jìn)皖南古村落時(shí)，第一印象就是特別地靜，一輪彎月掛空中，深藍(lán)色的天空下江南典型的建筑白墻黑瓦和月亮一起都睡著了，安靜得讓你覺(jué)得夜江南是如此地神秘，陶醉其中無(wú)法自拔，這種感覺(jué)每次回想起來(lái)都會(huì)讓自己有種莫名的沖動(dòng)想要把它創(chuàng)作出來(lái)，所以我用黑色包花紙來(lái)剪刻出夜江南的景色，為了烘托出夜的氛圍，用昏黃色的襯底，讓夜江南印象在我的作品中呈現(xiàn)，江南的小橋流水人家，夢(mèng)里飛花知多少……還有鄭愁予先生的“我噠噠的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人是個(gè)過(guò)客”，這些優(yōu)美傷感的已經(jīng)在自己靈魂深處開(kāi)落無(wú)數(shù)!
我工作的單位位于鄉(xiāng)鎮(zhèn)，我休息的時(shí)候經(jīng)常去周邊村莊進(jìn)行民俗考察，收集各色民間藝術(shù)形式。這兩年一直在研究國(guó)家提倡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與人類口頭文化保護(hù)下的膠東文化，如嫁閨女用的紙?bào)突j、端午節(jié)的布猴、鞋墊花樣、以及剪紙等，在研究端午節(jié)的布猴時(shí)，查閱大量的資料，搜集了不少圖片資料、實(shí)物資料，并且撰寫(xiě)出相關(guān)的研究論文，并獲得第三屆大同國(guó)際剪紙及論文優(yōu)秀獎(jiǎng)。
您要問(wèn)我怎么想著要做民俗調(diào)查，又是如何來(lái)做好呢?我可以告訴你，我有個(gè)無(wú)聲的老師，那就是讀書(shū)，閱讀大量與民俗相關(guān)的書(shū)籍。
沈從文先生在談讀書(shū)的時(shí)候提到“讀書(shū)很關(guān)鍵的問(wèn)題就是應(yīng)該學(xué)以致用”，那么自己讀的書(shū)、研究的專業(yè)應(yīng)該給學(xué)生更多啟示才對(duì)，所以要想給學(xué)生一杯水，自己必須要有一缸水，要是自來(lái)水，甚至是汪洋大海，只有這樣體現(xiàn)讀書(shū)教育的真正價(jià)值。
我在上民間美術(shù)課時(shí)作了一個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，結(jié)合海陽(yáng)當(dāng)?shù)氐募報(bào)突j、頂棚花、鞋墊花讓學(xué)生對(duì)剪紙有一個(gè)初步的了解，然后讓學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐，自由創(chuàng)作自己喜歡的剪紙，把較有創(chuàng)意的剪紙貼到班級(jí)的窗上，效果非常好，學(xué)生們的狀態(tài)也特別興奮。
學(xué)生在課堂書(shū)本所學(xué)到的有關(guān)剪紙的相關(guān)知識(shí)，在今年五月全市中小學(xué)藝術(shù)節(jié)中有了展示的機(jī)會(huì)。學(xué)生和我一起組織了一個(gè)剪紙服裝設(shè)計(jì)的節(jié)目，將剪紙與服裝為載體，讓學(xué)生在舞臺(tái)上展示。我們剪了一批紅、黑、藍(lán)各色剪紙來(lái)裝飾服裝，而處在思維活躍期的學(xué)生在設(shè)計(jì)過(guò)程中加入了一次性桌布、折紙花、礦泉水瓶、柳樹(shù)條等，讓我驚喜不斷。參賽之前，我們?cè)趯W(xué)校組織一次預(yù)演，身著剪紙服裝的學(xué)生們受到了同學(xué)們明星般地追捧。足以看出高中學(xué)生是多么喜歡藝術(shù)，熱愛(ài)創(chuàng)造。節(jié)目在比賽中標(biāo)新立異、表現(xiàn)突出，并取得了優(yōu)勝獎(jiǎng)。
藝術(shù)的靈魂就是自我創(chuàng)新，自我表達(dá)，在我看來(lái)只有把自己真正喜歡做的事情做好，盡最大可能做好，讓自己滿意，這就是最大的幸福和成功!這幸福與成功的取得離不開(kāi)勤奮的閱讀。假如我能活到八十歲，我還有55年的時(shí)間讀書(shū)、做剪紙和從事熱愛(ài)的藝術(shù)事業(yè)，這樣已經(jīng)讓我足夠幸福，也希望在座的各位在自己執(zhí)著的事業(yè)里幸福一輩子!
謝謝!
我愛(ài)古文高中字篇五
1．朱自清（1898～1948）：原名朱自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，祖籍浙江紹興，1898年出生于江蘇東海。1928年出版散文集《背影》，著名的散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。另有散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等。他的散文以“語(yǔ)言洗練”“文筆秀麗”著稱。毛澤東稱贊他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。
2．《采蓮賦》：南朝皇帝蕭統(tǒng)著。
3．《西洲曲》：南朝樂(lè)府中的詩(shī)。
4．周瘦鵑：現(xiàn)代作家，翻譯家，民-國(guó)時(shí)期“鴛鴦蝴蝶派”(文學(xué)流派)代表作家。
5．魯迅（1881～1936）：原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人?，F(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的的主將，現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。
“魯迅”是他在1918年發(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)所用的筆名。主要作品有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；雜文集《而已集》《二心集》《華蓋集》《且介亭雜文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是其一生人格精神的寫(xiě)照。
6．陶淵明，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。東晉末年著名詩(shī)人，也是我國(guó)第一位田園詩(shī)人。代表作有《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》《五柳先生傳》《歸園田居》等。“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！背鲎运摹锻旄琛?。
7．《文心雕龍》：中國(guó)古代文學(xué)理論巨著，作者為南朝梁文學(xué)理論批評(píng)家劉勰。
8．金圣嘆：名人瑞，字圣嘆，明末清初文學(xué)批評(píng)家。曾把《離騷》《莊子》《史記》、杜詩(shī)、《水滸傳》與《西廂》合稱“六才子書(shū)”，并對(duì)后兩種進(jìn)行批改。其批改《水滸》，成書(shū)于崇禎末期，將七十一回以后關(guān)于受招安、征方臘等內(nèi)容刪去，增入盧俊義夢(mèng)見(jiàn)梁山頭領(lǐng)全部被殺死情節(jié)，以結(jié)束全書(shū)。批語(yǔ)中頗有獨(dú)到之見(jiàn)，也表現(xiàn)了反對(duì)農(nóng)民起義的立場(chǎng)。
9．顧炎武：號(hào)亭林，字寧人，江蘇昆山人，明末清初的思想家、文學(xué)家，著有《日知錄》。
10．汪曾祺：江蘇高郵人，現(xiàn)當(dāng)代作家，“京派小說(shuō)”代表。代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。
11．列夫托爾斯泰：俄國(guó)偉大作家，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》等。
12．喬治桑：法國(guó)女作家，主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《康素愛(ài)蘿》、《安吉堡的磨工》。
13．《燭之武退秦師》選自《左傳》?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部敘事詳細(xì)的完整的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作，按照魯國(guó)國(guó)君的世系紀(jì)年，記載了我國(guó)自公元前722年以后250多年的許多史料。也稱《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱為《春秋三傳》，是優(yōu)秀的歷史散文著作。
14．《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)》。《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書(shū)，記載了周穆王十二年到周貞定王十六年間的史實(shí)。
16．《論語(yǔ)》是記載春秋末期大思想家孔子及其弟-子言行的書(shū)。全書(shū)共二十篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面，為語(yǔ)錄體?！墩撜Z(yǔ)》是有關(guān)儒家思想的經(jīng)典著作，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》，合稱“四書(shū)”。
17．孟軻（約前372—前289），字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人，儒學(xué)大師，有“亞圣”之稱?！睹献印肥且徊坑涗浢献友孕械臅?shū)，由孟軻及其弟-子編成共七篇，內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、教育、倫理，。孟子的主要主張是仁政、民貴、君輕。認(rèn)為“人性本善”。(見(jiàn)第五冊(cè))
18．荀子（約前313—前238），名況，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人，著名思想家。主張“法后王”“性惡論”。《荀子》為荀子和其弟-子所作，是先秦儒家重要作品。
19．莊周（約前369-前286），戰(zhàn)國(guó)宋人，古代著名思想家，道家學(xué)派代表人之一?！肚f子》為他和其弟-子所作，文學(xué)性強(qiáng)，多寓言，是道家思想的重要著作。與道家學(xué)派創(chuàng)始人老子合稱“老莊”。
20．賈誼：西漢洛陽(yáng)人，政治家、文學(xué)家，世稱賈生。著作有《新書(shū)》、《吊屈原賦》等。
21．司馬遷（約前145-約前87），字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。著作《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它包括12本紀(jì)（帝王傳記）、30世家（諸侯傳記）、70列傳（著名人物傳記）、10表、8書(shū)，共130篇。它與《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱“四史”。魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。(關(guān)于《史記》見(jiàn)第六冊(cè))
22．王羲之：（321～379）字逸少，東晉瑯玡臨沂（現(xiàn)在山東省臨沂）人。他是古代著名的書(shū)法家，其筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”，有“書(shū)圣”之稱。王羲之胸懷曠達(dá)，喜好自然山水，他的散文疏朗簡(jiǎn)凈，韻味悠長(zhǎng)，顯示了他的文學(xué)功底。因他作過(guò)右軍，后人又稱他為王右軍?！短m亭集序》即蘭亭會(huì)詩(shī)集的序言。
高中語(yǔ)文第二冊(cè)
23．《伊索寓言》：相傳為公元前六世紀(jì)古希臘人被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基-督教故事，共三百五十余篇。
24．錢(qián)鐘書(shū)（1910╠╠1998）：現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君，江蘇無(wú)錫人。代表作品有：兩部著名的學(xué)術(shù)論著《談藝錄》《管錐編》，散文集《寫(xiě)在人生邊上》，短篇小說(shuō)《人獸鬼》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》。
25．盧梭：法國(guó)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家。代表作有《愛(ài)彌兒》《懺悔錄》等。
26．孫犁：河北省安平縣人，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。少年時(shí)期便開(kāi)始接觸五四新文學(xué)，作品集為《白洋淀紀(jì)事》，其中《荷花淀》等作品是廣為流傳的名篇。散文《黃鸝》蘊(yùn)涵著深刻的哲理。
27．史鐵生：北京人，當(dāng)代著名小說(shuō)家。作品有：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《合歡樹(shù)》。
28．王勃：字子安，初唐文學(xué)家。著有《王子安集》。他和楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”?！峨蹰w序》是其駢文代表作。
29．韓愈：字退之，也稱韓昌黎，唐代文學(xué)家，唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者?！疤扑伟舜蠹摇敝??！稁熣f(shuō)》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。
30．杜牧：字牧之，唐代文學(xué)家。晚年居住長(zhǎng)安城南樊川別墅，因號(hào)杜樊川。善用絕句形式諷詠時(shí)事。著有《樊川文集》。
31．蘇洵：字明允，別號(hào)老泉。北宋文學(xué)家。著有《嘉佑集》。與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”，俱在“唐宋八大家”之列。
32．王安石：字介甫，晚號(hào)半山，官至宰相，封荊國(guó)公，世稱王荊公，謚號(hào)文，世稱王文公。臨川人。北宋政治家、思想家、文學(xué)家?！疤扑伟舜蠹摇敝弧Ｖ小杜R川先生文集》。
34．歐陽(yáng)修：字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，“唐宋八大家”之一，著有《歐陽(yáng)文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反對(duì)浮靡文風(fēng)。《六一詩(shī)話》開(kāi)創(chuàng)“詩(shī)話”這一新的體裁，對(duì)后世詩(shī)歌理論的發(fā)展有一定影響。
35．歸有光：字熙甫，號(hào)震川，世稱震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。
36．張溥：字天如，明代文學(xué)家，天啟年間組織應(yīng)社，崇禎初年又創(chuàng)復(fù)社，從事文學(xué)和政治活動(dòng)。《五人墓碑記》選自他的《七錄齋集》。
37．姚鼐：字姬傳，一字夢(mèng)古，室名惜抱軒，人稱惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱軒詩(shī)文集》，《登泰山記》選自該書(shū)。
38．龔自珍：清代思想家、文學(xué)家。著有《龔自珍全集》。己亥年在辭官歸途中寫(xiě)了315首絕句，總題為《己亥雜詩(shī)》。
高中語(yǔ)文第三冊(cè)
第一單元：
康橋：劍橋
41.穆旦：九葉詩(shī)派代表詩(shī)人之一，詩(shī)集《探險(xiǎn)者》《九葉集》
長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼奧涅金》(又叫《歐根奧涅金》)
44.華茲華斯：英國(guó)“湖畔詩(shī)派”代表詩(shī)人。
第二單元：
46．《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》，分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
47．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品，通稱《詩(shī)》或《詩(shī)三百》到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典，稱《詩(shī)經(jīng)》，按內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，按表現(xiàn)手法，分為“賦”“比”“興”，“風(fēng)雅頌賦比興”合稱“詩(shī)經(jīng)六義”。
48．屈原：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人。
“楚辭”創(chuàng)立者和代表作家。我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人，浪漫主義詩(shī)歌奠基人。代表作《離騷》《九歌》《天問(wèn)》?！峨x騷》是《楚辭》代表作，我國(guó)古代最早的抒情詩(shī)，也是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)?！冻o》收集戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)屈原，宋玉等詩(shī)集，由西漢劉向編輯，東漢王逸為作章句。
49．《孔雀東南飛》原名為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》是我國(guó)古代最早也是最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，與北朝《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”(注意：《木蘭辭》不屬漢樂(lè)府民歌)
?！队衽_(tái)新詠》南朝徐陵編輯。
50．《孔雀東南飛》中的文化知識(shí)：
槌床便大怒：“床”當(dāng)作“坐具”講，不作“臥具”。
初七及下九：下九，農(nóng)歷每月十九日;上九：二十九日;初九：中九
奄奄黃昏后：黃昏：十二時(shí)辰之一，是戌時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在19時(shí)至21時(shí))
寂寂人定初：人定：十二時(shí)辰之一，是亥時(shí)(相當(dāng)于21時(shí)至23時(shí))
51．《古詩(shī)十九首》東漢末年一批文人詩(shī)作選輯，最早見(jiàn)于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》，劉勰《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”。
鐘嶸《詩(shī)品》贊之為“天衣無(wú)縫，一字千金”。
第三單元：唐詩(shī)和宋詞
53.唐詩(shī)
①唐詩(shī)在梁陳詩(shī)人對(duì)詩(shī)律研究和創(chuàng)作實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩(shī)和絕句兩種新詩(shī)體，從而擴(kuò)大詩(shī)的表現(xiàn)范圍。
②李白：字太白，號(hào)青蓮居士，唐代浪漫主義大詩(shī)人，后人稱之為“詩(shī)仙”，詩(shī)歌風(fēng)格“清新飄逸”。
③杜甫：字子美，自稱少陵野老，也稱杜少陵，亦稱杜工部。他的詩(shī)顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”。他是唐代現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人，也被后稱尊稱為“詩(shī)圣”。詩(shī)歌風(fēng)格：沉郁頓挫。
⑤王維：唐代山水田園詩(shī)人，字摩詰，官至尚書(shū)右丞，世稱王右丞。蘇軾稱他“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，與孟浩然為同一流派詩(shī)人。
補(bǔ)充：邊塞詩(shī)人：王昌齡、高適、岑參
⑥劉禹錫：字夢(mèng)得，中唐詩(shī)人。中學(xué)課本作品《陋室銘》《石頭城》《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》(其中名句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。)
⑦李商隱：字義山，晚唐詩(shī)人與“杜牧”合稱“小李杜”(區(qū)別于李賀)
54.詞
①詞出現(xiàn)于唐、五代時(shí)期，稱曲、雜曲或曲子詞，到宋代擴(kuò)為流行，被稱為詩(shī)余，后改稱詞。又稱長(zhǎng)短句。
②宋詞習(xí)慣上分為婉約和豪放兩派，婉約派代表詩(shī)人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，還有秦觀(北宋),豪放派代表詩(shī)人蘇軾，辛棄疾。
③柳永：字耆卿，原名三變，世稱柳七，北宋第一個(gè)專業(yè)詞人，婉約派創(chuàng)新者。
④蘇軾：字子贍，號(hào)東坡居士，與其文蘇洵、蘇轍、今稱“三蘇”，詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名，合稱“蘇黃”。詞上，擴(kuò)大詞的表現(xiàn)范圍，開(kāi)宋代豪放詞先河，詞風(fēng)與辛棄疾相近，合稱“蘇辛”。蘇軾的散文也非常出色，他是“唐宋八大家之一”。
⑦姜夔：南宋詞人，號(hào)白石道人。(千巖老人為蕭德藻)代表作品《揚(yáng)州慢》(“禾黍”常用來(lái)表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情)
⑧陸游：號(hào)放翁，南宋最偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，現(xiàn)存古詩(shī)最多一個(gè)詩(shī)人。
第四單元：
56．巴金：原名李芾甘，現(xiàn)代著名作家，代表作品：長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》，中篇小說(shuō)《寒夜》，《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)。散文代表作《燈》。
第五單元：
57.《二十四史》清乾隆年間，把從《史記》《漢書(shū)》到《明史》第24部史書(shū)定為“正史”，今稱二十四史。(注：無(wú)《資治通鑒》)
58.巴爾扎克：19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他創(chuàng)作《人間喜劇》(小說(shuō)總稱，共91部)，被稱為法國(guó)社會(huì)的“百科全書(shū)”，其中包括《歐也妮葛朗臺(tái)》《高老頭》等。
59.雨果：19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》。
60.其他作家代表作品：
博馬舍(法) 《費(fèi)加羅的婚禮》
拉伯雷(法) 《巨人傳》
莫里哀(法) 代表作《偽君子》(又作《達(dá)爾丟弗》，主人公達(dá)爾丟弗),《吝嗇鬼》(又作《慳吝人》，主人公阿巴貢)
補(bǔ)充，四大吝嗇鬼：莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢，巴爾扎克《歐也妮葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)，果戈里《死魂靈》中的潑留希金。
61.魯迅，現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。前五部小說(shuō)為《狂人日記》《孔乙己》《藥》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》，作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》（《祝?！肥杖搿夺葆濉罚?；歷史小說(shuō)集《故事新編》；散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）；雜文集16部；翻譯俄國(guó)作家果戈理的《死魂靈》，蘇聯(lián)作家法捷耶夫的《毀滅》。課文《拿來(lái)主義》《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》。
62.契訶夫，俄國(guó)短篇小說(shuō)家，代表作《變色龍》《裝在套子里的人》《小公務(wù)員之死》，劇本《櫻桃園》。
63.沈從文，現(xiàn)代作家，代表作《邊城》。
64.孫 犁，“白洋淀派”代表作家，代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》，中篇小說(shuō)《鐵木前傳》，短篇小說(shuō)《荷花淀》，小說(shuō)散文集《白洋淀紀(jì)事》。(另見(jiàn)26條)
65．趙樹(shù)理，當(dāng)代作家，代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《三里灣》、中篇小說(shuō)《李有才板話》、短篇小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》等。
66．茅 盾，現(xiàn)代文學(xué)旗手之一，代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，農(nóng)村三部曲《春蠶》《秋收》《殘冬》，短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印返取?/p>
67．莫泊桑，19世紀(jì)世界短篇小說(shuō)巨匠，代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《漂亮朋友》，短篇小說(shuō)《羊脂球》《我的叔叔于勒》《項(xiàng)鏈》等。
68．高曉聲，江蘇當(dāng)代作家，代表作《陳奐生上城》《李順大造屋》等。
69．施耐庵，元末明初人，著有章回小說(shuō)《水滸傳》?！吨侨∩骄V》選入課文。
70．羅貫中，元末明初人，著有章回小說(shuō)《三國(guó)演義》?！妒Ы滞ぁ愤x入課文。
71．馮夢(mèng)龍，明末小說(shuō)家，編印過(guò)“三言”（《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》）?！抖攀锱涟賹毾洹愤x自《警世通言》。
72．凌濛初，明末小說(shuō)家，編著過(guò)“二拍”（《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》）。
73．唐代傳奇，有《柳毅傳》（李朝威著）《鶯鶯傳》《李娃傳》《霍小玉傳》等。
74．吳敬梓，清代小說(shuō)家，著有《儒林外史》。
75．蒲松齡，清代小說(shuō)家，著有《聊齋志異》（文言短篇小說(shuō)集）。
76．李汝珍，清代小說(shuō)家，著有《鏡花緣》
77．晚清四大譴責(zé)小說(shuō)，李寶嘉（李伯元）的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯（吳趼人）的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽?；ā?。
78．曹 禺，原名萬(wàn)家寶，著名劇作家，著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。
79．老 舍，“人民藝術(shù)家”，有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本《茶館》《龍須溝》等。
80．莎士比亞，文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩(shī)人和劇作家，著有喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》，四大悲劇《哈姆萊特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》，早期創(chuàng)作的悲劇《羅密歐與朱麗葉》。
81．關(guān)漢卿，元代戲劇作家，著有《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《單刀會(huì)》等。
82．王實(shí)甫，元代戲劇作家，著有《西廂記》。該劇同《竇娥冤》代表了元雜劇最高成就。
83．湯顯祖，明代戲劇作家，著有《牡丹亭》。
84．孔尚任，清代戲劇作家，著有《桃花扇》。
85．洪 升，清代戲劇作家，著有《長(zhǎng)生殿》。
86．傳 奇，是明代的主要戲曲樣式，并持續(xù)到清代，代表作有湯顯祖的《牡丹亭》、洪升的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》。
87．袁宏道，明代散文家，創(chuàng)立了“公安派”，與袁宗道、袁中道均以文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)，時(shí)稱“三袁”。
文學(xué)體裁
88．戲曲，以演員表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ)，融文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等為一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。它主要包括宋元南戲、元雜劇、明清傳奇、近現(xiàn)代京劇和各種地方戲。
89．戲劇語(yǔ)言，由曲詞、賓白、科介三部分組成，曲詞，是劇中人物的唱詞；賓白，是劇中人物的說(shuō)白；科介，是劇中關(guān)于動(dòng)作、表情和音響效果的舞臺(tái)指示。
90．元雜劇，是一種把歌唱、賓白、舞蹈結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)形式。分旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種。角色有末（男角）、外末（老年男子）、旦（女角）、正旦（女主角）、卜兒（老婦人）、凈（花臉）、丑（小花臉）等。
91．現(xiàn)代戲劇，是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)。按照藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，可分為話劇、歌劇、舞劇。按照劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)可分為獨(dú)幕劇、多幕劇。按照題材反映的時(shí)代可分為歷史劇、現(xiàn)代劇。按照矛盾沖突的性質(zhì)可分為悲劇、喜劇、正劇。
92．小說(shuō)，以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)三要素。情節(jié)一般包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，有的包括序幕、尾聲。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。按照篇幅及容量可分為長(zhǎng)篇、中篇、短篇和微型小說(shuō)。按照表現(xiàn)的內(nèi)容可分為科幻、公安、傳奇、武俠、言情等。按照體制可分為章回體小說(shuō)、日記體小說(shuō)、書(shū)信體小說(shuō)、自傳體小說(shuō)。按照語(yǔ)言形式可分為文言小說(shuō)和白話小說(shuō)。
高中語(yǔ)文第五冊(cè)
93．孟子，名軻，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期影響甚大的儒者。《孟子》是由孟子及其弟-子所著，《孟子》中很多重要的思想，如“仁政”論、“性善”論以及“民貴君輕”的民本思想等，《孟子》向以長(zhǎng)于譬喻和雄辯著稱。《孟子》與《論語(yǔ)》《中庸》《大學(xué)》四部儒家經(jīng)典合稱“四書(shū)”。(見(jiàn)17條)
94．李白和杜甫是唐代詩(shī)壇上兩座并列的高峰。李白的詩(shī)飄逸豪放，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，他的古體詩(shī)和七絕尤為后人稱道，如《夢(mèng)游天姥吟留別》《行路難》《將進(jìn)酒》《越中覽古》，杜甫的風(fēng)格多樣，而以沉郁為主，語(yǔ)言極其精練，尤長(zhǎng)于古體詩(shī)和律詩(shī)，如“三吏”、“三別”，《兵車行》《登高》《客至》《詠懷古跡》《旅夜書(shū)懷》《閣夜》《登岳陽(yáng)樓》等。(見(jiàn)53條)
95．元代羅貫中的《三國(guó)演義》、元末明初施耐庵的《水滸傳》、明朝吳承恩的《西游記》、清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，并稱我國(guó)“四大”古典小說(shuō)。
96．魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和思想家。第一部短篇小說(shuō)集是《吶喊》主要作品有《狂人日記》、《藥》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《阿q正傳》等，其中《阿q正傳》對(duì)國(guó)民性弱點(diǎn)的揭示，至今仍振聾發(fā)聵；作者所概括的阿q的精神勝利法已經(jīng)成了一個(gè)世界性話題。(見(jiàn)5和61條)
97．現(xiàn)代派或現(xiàn)代主義文學(xué)是對(duì)19世紀(jì)80年代出現(xiàn)的20世紀(jì)年代至70年代在歐美繁榮的遍及全球的眾多文藝流派的總稱。
意識(shí)流小說(shuō) 英國(guó)的弗吉尼亞。伍爾夫 小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》，通過(guò)象征暗示，內(nèi)心獨(dú)白和自由聯(lián)想來(lái)表現(xiàn)化合物的“內(nèi)心真實(shí)”。
表現(xiàn)主義 奧地利的弗蘭茨?？ǚ蚩?小說(shuō)《變形記》 反對(duì)以寫(xiě)實(shí)手法描寫(xiě)客觀世界，而強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)作家的主觀感受。
存在主義
薩特是當(dāng)代存在主義哲學(xué)的集大成者。薩特的名劇《死無(wú)葬身之地》《恭順的妓-女》用傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義手法寫(xiě)成，《蒼蠅》有濃厚的象征色彩，《惡心》在很多地方運(yùn)用意識(shí)流技巧。
荒誕派戲劇 作家貝克特的戲劇——《等待多戈》是荒誕派代表作。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)
20世紀(jì)60年代，拉丁美洲小說(shuō)創(chuàng)作中形成熱潮。以加夫列爾加西亞馬爾克斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》為標(biāo)志，魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)達(dá)到了十分完美的程度。
第六單元：
98．韓愈：唐代文學(xué)家、詩(shī)人，“文起八代之衰”，與柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱為“唐宋八大家”。
99.柳宗元：唐代文學(xué)家，詩(shī)人，世稱“柳河?xùn)|”
100.根據(jù)課本p164 增補(bǔ)：
當(dāng)代：
王蒙《組織部新來(lái)的年輕人》 鄧友梅《在懸崖上》 宗璞《紅豆》
陸文夫《小巷深處》 劉心武《班主任》 盧新華《傷痕》
戴厚英《人啊，人》 古華《芙蓉鎮(zhèn)》
路遙《人生》 汪曾祺《受戒》 諶容《人到中年》
張賢亮《靈與肉》 蔣子龍《喬廠長(zhǎng)上任記》 阿城《棋王》
101．梁思成：中國(guó)現(xiàn)代建筑學(xué)家、建筑史學(xué)家。
102．霍金：英國(guó)理論物理學(xué)家，他身殘志堅(jiān)，在大爆炸、黑洞等宇宙學(xué)理論上取得了舉世矚目的成就，被譽(yù)為當(dāng)代的愛(ài)因斯坦。有《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
103．王力、呂叔湘、張志公：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)家。
104．曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，清代偉大的小說(shuō)家，用十年時(shí)間創(chuàng)作了不朽名著《紅樓夢(mèng)》（又名《石頭記》），后四十回為高鶚?biāo)?。《紅樓夢(mèng)》，是我國(guó)古代人情小說(shuō)的集大成者，古代白話小說(shuō)的高峰與總結(jié)，偉大的現(xiàn)實(shí)主義巨著，被譽(yù)為“封建社會(huì)的百科全書(shū)”。在藝術(shù)上，它既有濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)格和民族特色，又有鮮明的創(chuàng)新精神。書(shū)中描寫(xiě)了一系列栩栩如生的人物，如“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的王熙鳳，憎惡“仕途經(jīng)濟(jì)”的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，“精細(xì)處不讓鳳姐”的探春，“裝愚守拙，隨分從時(shí)”的薛寶釵，“身為下賤，心比天高”的晴雯，被人販子賣(mài)給薛蟠作妾的靈秀而薄命的女子香菱等。
105．起承轉(zhuǎn)合：舊體詩(shī)文常用的行文順序。起：開(kāi)端。承：承接上文進(jìn)一步加以申述。轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)折，從另一方面論述主題。合：全文結(jié)語(yǔ)。
106．《史記》：我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。古希臘的普魯塔克曾被稱為“世界傳記之王”，其作品《列傳》是歐洲傳記文學(xué)的開(kāi)端。不過(guò)，《史記》比它還早產(chǎn)生幾乎達(dá)兩個(gè)世紀(jì)。
107．《史記》是我國(guó)第一部以人物為中心的偉大的歷史著作和人物著作。其中人物與先秦時(shí)的文學(xué)人物相比，明顯具有鮮明的個(gè)性。此外，它的主觀色彩與抒情性，在歷朝“正史”中是最濃厚最突出的。作者自述寫(xiě)此書(shū)的目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。其思想價(jià)值主要表現(xiàn)在四點(diǎn)上：其一是表現(xiàn)了進(jìn)步的文學(xué)觀；其二是表現(xiàn)了進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想；其三是表現(xiàn)了強(qiáng)烈的民主性和批判性；其四是表現(xiàn)了豪邁的人生觀歷史觀價(jià)值觀。
108．《報(bào)任安書(shū)》是我們了解司馬遷生平和思想的重要文獻(xiàn)。司馬遷在《廉頗藺相如列傳》中寫(xiě)了“完璧歸趙”“澠池會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)故事，他還為戰(zhàn)國(guó)四君子（魏國(guó)的信陵君、齊國(guó)的孟嘗君、楚國(guó)的春申君、趙國(guó)的平原君）立過(guò)傳。
1、從中國(guó)上古到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。
2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。
3、在中國(guó)流傳最廣的神話是“女?huà)z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！?、“嫦娥奔月”等。
4、《尚書(shū)》是中國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。
5、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂(lè)章共305首。
6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫(xiě)的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對(duì)后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。
7、屈原是中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，《離騷》是屈原的代表作品。
8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類?！蹲髠鳌泛汀稇?zhàn)國(guó)策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。
10、《左傳》是中國(guó)第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語(yǔ)言方面，都有很高的成就。
11、《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫(xiě)成。這部儒家經(jīng)典對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響。
12、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”（有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子《論語(yǔ)》里的名言。
13、漢賦是漢代出現(xiàn)的一種新的文學(xué)形式。它是一種詩(shī)化的散文。
14、賈誼是西漢初期杰出的政治家和文學(xué)家。他散文中最著名的是政論文《過(guò)秦論》。
15、司馬相如是西漢時(shí)期辭賦的杰出作家，《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。
16、《史記》是西漢著名歷史學(xué)家司馬遷寫(xiě)的一部史書(shū)，也是紀(jì)傳文學(xué)的典范。
17、漢代樂(lè)府民歌在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上占有重要的地位。樂(lè)府本來(lái)是指漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)關(guān)，后來(lái)人們把樂(lè)府機(jī)關(guān)采集、整理、保存的詩(shī)歌稱為樂(lè)府詩(shī)。
18、《孔雀東南飛》是中國(guó)古代杰出的長(zhǎng)篇敘事詩(shī), 敘述了一對(duì)青年男女的愛(ài)情悲劇,是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰。
19、《古詩(shī)十九首》是東漢末年一組無(wú)名氏的短詩(shī)，它是對(duì)樂(lè)府民歌的發(fā)展，標(biāo)志著五言詩(shī)技巧達(dá)到了成熟的階段。
20、漢末建安時(shí)期，一批文人詩(shī)歌繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，被人們稱為“ 建安風(fēng)骨”。
21、建安文學(xué)的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合稱“三曹”。
22、“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”是曹操《龜雖壽》中的名句，表現(xiàn)了英雄人物老當(dāng)益壯的胸懷。
23、蔡琰，字文姬，是建安時(shí)期的女詩(shī)人。她的五言《悲憤詩(shī)》表現(xiàn)漢末政治的動(dòng)亂所造成的人民的疾苦。
24、阮籍是正始時(shí)期文學(xué)成就最高的作家,有五言詩(shī)八十二首，總名為《詠懷詩(shī)》。
25、陶淵明，東晉（公元317年420年）大詩(shī)人。他的詩(shī)表現(xiàn)田園恬淡寧?kù)o的生活情景，被人們稱為“田園詩(shī)人”。
26、陶淵明較晚時(shí)期所寫(xiě)的《桃花源詩(shī)并記》標(biāo)志著他思想和藝術(shù)的新高度，詩(shī)人在這里提出了“世外桃源”的社會(huì)理想。
27、抒情長(zhǎng)詩(shī)《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就。
28、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的詩(shī)句，描寫(xiě)了北方大草原的風(fēng)光。
29、《木蘭詩(shī)》是北朝民歌的杰出代表作，描寫(xiě)了女英雄花木蘭代父從軍的動(dòng)人故事。
30、南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)是山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。
31、干寶的《搜神記》是魏晉南北朝志怪小說(shuō)的代表。
32、劉義慶編寫(xiě)的《世說(shuō)新語(yǔ)》是紀(jì)錄魏晉南北朝時(shí)期一些人物言行和趣事的小品文，生動(dòng)活潑，文筆簡(jiǎn)潔。
33、《文心雕龍》是一部評(píng)論文學(xué)的著作，對(duì)后代文學(xué)評(píng)論有很大的影響。
34、鍾嶸的《詩(shī)品》是一部評(píng)論詩(shī)歌的著作，對(duì)后代詩(shī)歌評(píng)論有很大的影響。
35、唐代（公元618——907年）的詩(shī)歌、散文和小說(shuō)都十分發(fā)達(dá)，尤其是唐詩(shī)的成就最高。
36、唐代出現(xiàn)了很多的偉大詩(shī)人，象李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱等等。
37、唐代文學(xué)家韓愈和柳宗元發(fā)起了古文運(yùn)動(dòng)。
38、唐代詩(shī)歌發(fā)展一般分成四個(gè)階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。
39、流傳到今天的唐詩(shī)有5萬(wàn)多首，是這以前詩(shī)歌總和的兩三倍。
40、唐代詩(shī)歌分古體和近體。古體句數(shù)不限，每句的平仄也較自由。近體分律詩(shī)、絕句兩種。律詩(shī)格律較嚴(yán)，每首四聯(lián)八句，中間要對(duì)仗。律詩(shī)、絕句平仄都有規(guī)定。古體、近體都有五言、七言之分。
41、初唐四杰是盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯。
42、王勃寫(xiě)了著名的《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”是其中最有名的一句。
44、陳子昂是初唐四杰以后的著名詩(shī)人，他反對(duì)六朝綺麗之風(fēng)，提倡古樸淡雅的詩(shī)風(fēng)。
45、盛唐有名的田園山水詩(shī)人是孟浩然和王維。他們的詩(shī)歌表現(xiàn)祖國(guó)山河的壯麗和田園的自然質(zhì)樸，詩(shī)中有畫(huà)。
46、盛唐有名的邊塞詩(shī)人是高適和岑參。他們的詩(shī)表現(xiàn)了祖國(guó)邊塞風(fēng)光和唐人開(kāi)拓進(jìn)取的精神。
48、王之渙的《登鸛雀樓》非常有名氣，這首詩(shī)是這樣的：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”告誡人們?cè)谌〉贸煽?jī)之后要更加努力，才會(huì)實(shí)現(xiàn)更高的理想。
49、李白，字太白，號(hào)青蓮居士，是唐代最著名的詩(shī)人之一，年輕時(shí)到過(guò)中國(guó)很多地方，寫(xiě)下了很多歌唱祖國(guó)的好詩(shī)。他的詩(shī)熱情浪漫，想象力很豐富，人稱“詩(shī)仙”。
50、李白的五絕《靜夜思》，寫(xiě)想家的感受，是思念故鄉(xiāng)的名句：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。
51、李白的《 秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜”。白發(fā)有三千丈那樣長(zhǎng)，夸張中帶有奇想，給人以深刻的印象。
52、李白的《 朝發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。既描寫(xiě)了三峽的壯麗景色，又表現(xiàn)了詩(shī)人愉快的心情。
53、李白還有很多首有名的長(zhǎng)詩(shī)，比如《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《行路難》等等。
54、杜甫，字子美，他的詩(shī)反映了戰(zhàn)亂中人民的痛苦生活，表現(xiàn)他崇高的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的思想，人稱“詩(shī)圣”。又與李白合稱李杜，成為唐代詩(shī)歌藝術(shù)的頂峰。
55、杜甫的詩(shī)歌記下了很多當(dāng)年的歷史事件，所以他的詩(shī)又被稱為“詩(shī)史”。
56、杜甫生活的時(shí)代正是唐代由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱的時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)常發(fā)生，他在《聞官軍收河南河北》中寫(xiě)道：“白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng)”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勝利與和平的渴望。
57、杜甫的五律《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城”，描寫(xiě)了春雨給人們帶來(lái)的無(wú)限喜悅。
58、杜甫其它著名的詩(shī)歌有《三吏》、《三別》，以及《兵車行》等等。
59、白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，他的詩(shī)通俗易懂，重在反映社會(huì)各方面的現(xiàn)實(shí)生活。
60、白居易有兩首特別有名的長(zhǎng)詩(shī)，分別是《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》?！堕L(zhǎng)恨歌》寫(xiě)的是唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情故事，“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”一句，成為流行的愛(ài)情誓言。《琵琶行》寫(xiě)白居易在江船上聽(tīng)淪落遠(yuǎn)方的婦女彈奏琵琶抒發(fā)憂傷的感覺(jué)，詩(shī)中“大珠小珠落玉盤(pán)”一句，用珍珠落在玉盤(pán)上的聲音來(lái)比喻琵琶的優(yōu)美旋律。
61、韓愈，字退之，是中唐時(shí)期重要的文學(xué)家，他反對(duì)六朝以來(lái)綺靡的文風(fēng)，提倡樸實(shí)的散文，氣勢(shì)雄偉。為“唐宋八大家”之首。韓愈著名的散文有《師說(shuō)》、《馬說(shuō)》、《原毀》等等。
62、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描寫(xiě)山水的游記，他的詩(shī)文與韓愈齊名，人稱韓柳。
63、柳宗元在永州當(dāng)官時(shí)寫(xiě)了《永州八記》，其中《小石潭記》最著名，一直為人們傳誦。
64、晚唐的民間文學(xué)發(fā)展很快。唐代的小說(shuō)叫做“ 傳奇”，意思就是寫(xiě)離奇的故事。唐代的傳奇小說(shuō)作品很多，中國(guó)小說(shuō)的基本形式已初步完成。
65、晚唐著名的詩(shī)人是李商隱和杜牧。人稱“ 小李杜”。李商隱的詩(shī)清新典雅，長(zhǎng)于抒情，以七律為主。杜牧的詩(shī)俊邁雅潔，尤工七絕。
66、晚唐有一種叫做詞的文學(xué)體裁興起，著名的詞人有溫庭筠、皇甫松等。
67、五代（公元907——960年）時(shí)期，詞的寫(xiě)作大為興起，有些帝王，也好作詞，如南朝李瓃、李煜。
68、五代結(jié)束以后，中國(guó)進(jìn)入宋朝（公元960——1279年），中國(guó)的文學(xué)又開(kāi)始了一個(gè)新的階段。
69、宋代是詞的時(shí)代。詞和詩(shī)不同，詞的句子有長(zhǎng)有短，也有固定的格式，詞可以唱，每一首詞都有一個(gè)詞牌，像《浣溪紗》、《一剪梅》等等，就叫做詞牌，不同的詞牌格式不一樣，唱法也不一樣。
70、宋代周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》既描寫(xiě)了蓮花的美麗，又歌頌了蓮花的“出污泥而不染”的高尚品格。
71、范仲淹，字希文，宋代著名文學(xué)家，代表作是《岳陽(yáng)樓記》，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的思想。
72、唐宋八大家是“韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、歐陽(yáng)修、蘇轍、王安石、曾鞏”，前兩位是唐代人，后六位是宋代人。
73、歐陽(yáng)修，字永叔。他的詩(shī)詞、散文和傳記都寫(xiě)得很好。歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)其他作家一起完成了詩(shī)文的革新運(yùn)動(dòng)。
74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文學(xué)家。他有一首著名的詩(shī)《泊船瓜州》，其中有“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的名句，句中一個(gè)“綠”字將江南春色寫(xiě)得淋漓盡致。
75、中國(guó)歷史上有很多父子文學(xué)家，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍就是其中的代表，尤以蘇軾的水平最高，蘇軾字子瞻，號(hào)東坡，他的詩(shī)詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)都有獨(dú)特的風(fēng)格。
76、蘇軾的著名散文有《前赤壁賦》、《后赤壁賦》，抒發(fā)了對(duì)歷史上英雄事跡的感慨。
77、蘇軾有一首著名的詩(shī)《題西林壁》，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。后兩句生動(dòng)地說(shuō)明一個(gè)人若處身于某種環(huán)境之中，往往不能清楚地洞察事情的本來(lái)面目。
78、辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，著名愛(ài)國(guó)詞人。他曾闖入敵營(yíng)，擒拿叛徒，并曾策劃北伐大業(yè)。他的詞也屬豪放一派，“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初”是辛棄疾《鷓鴣天》中的名句。
79、宋詞除了豪放派以外，還有婉約派，婉約派詞人有張先、晏殊、晏幾道、柳永等，他們對(duì)詞的發(fā)展都有一定成績(jī)。柳永詞頗為當(dāng)時(shí)群眾喜愛(ài)，以至有人說(shuō)：“有井水處皆有人唱柳詞”。
80、李清照是宋代最著名的女詞人，她的詞風(fēng)格獨(dú)特，極為世人所欣賞。
81、李清照的詩(shī)也很出名，其中有這樣的名句：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”。
82、岳飛是南宋時(shí)期反抗異族侵略的著名戰(zhàn)將，精忠報(bào)國(guó)，為奸相所害。他的《滿江紅》詞，至今為廣大人民所傳唱。
83、陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、詞人。
84、 陸游的詩(shī)保留下來(lái)的有9300多首，是現(xiàn)在知道留下詩(shī)歌最多的詩(shī)人。
85、陸游的《示兒》詩(shī)很有名：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，說(shuō)出了他盼望祖國(guó)統(tǒng)一的心情。
86、楊萬(wàn)里，號(hào)誠(chéng)齋。他的詩(shī)平易自然，號(hào)誠(chéng)齋體。范成大,號(hào)石湖居士，他出使金國(guó)，不辱使命。他的詩(shī)表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格。
88、宋代的小說(shuō)叫做“話本”，是講故事的人用的底本，內(nèi)容有講歷史的，有講佛經(jīng)故事的，對(duì)后來(lái)的明清小說(shuō)產(chǎn)生了直接影響。
89、元曲是元雜劇及散曲的總稱，是元代（公元1206——1368年）文學(xué)的代表，與唐詩(shī)、宋詞并稱。
90、關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸合稱元曲四大家。在元?jiǎng)∽骷抑?，以關(guān)漢卿的創(chuàng)作數(shù)量最多，影響最大。
91、《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》是關(guān)漢卿的代表作。
92、《西廂記》是元代雜劇作家王實(shí)甫的代表作，講述了張生與崔鶯鶯的愛(ài)情故事，表達(dá)了作者“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望。
93、紅娘是《西廂記》中的主要人物，由于她對(duì)崔張的結(jié)合有很大幫助，后人把她作為“媒人”的代稱。
94、馬致遠(yuǎn)是元代著名的雜劇作家、散曲家。代表作有雜劇《漢宮秋》和散曲 《天凈沙?秋思》，他的“枯藤、老樹(shù)、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”被前人稱為“秋思之祖”。
95、高明的《琵琶記》寫(xiě)趙五娘與蔡伯喈悲歡離合的故事，是元末成就較高影響也較大的南戲作品。
96、明代（公元1368 ——1644年）的長(zhǎng)篇小說(shuō)是從宋元話本演化發(fā)展而來(lái)的，《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》，《金瓶梅》是其中最著名的作品。羅貫中的《三國(guó)演義》是章回體的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，描寫(xiě)了東漢末年與整個(gè)三國(guó)時(shí)代劉備、曹操、孫權(quán)等各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間復(fù)雜的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)。他所描寫(xiě)的諸葛亮、關(guān)羽等已成為家喻戶曉的歷史人物。
97、關(guān)羽作為《三國(guó)演義》中“義”的化身，遠(yuǎn)傳海外，至今仍有許多地方建有“關(guān)帝廟”。
98、《三國(guó)演義》中智慧的化身是諸葛亮。
99、施耐庵的《水滸傳》是中國(guó)第一部表現(xiàn)農(nóng)民起義的現(xiàn)實(shí)主義巨著，塑造了眾多個(gè)性鮮明的人物形象，特別是魯智深、林沖、李逵、武松、宋江等更是家喻戶曉。
100、吳承恩創(chuàng)作的百回長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》，寫(xiě)了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人不怕艱險(xiǎn)、去西方取佛經(jīng)的故事。
101、許仲琳編輯的《封神演義》是一部著名的神魔小說(shuō)。“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”是其中的情節(jié)。
102、蘭陵笑笑生所作的《金瓶梅》是中國(guó)第一部文人獨(dú)創(chuàng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，又是第一部以家庭生活為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
103、 馮夢(mèng)龍編選的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小說(shuō)集，簡(jiǎn)稱“三言”。
104、凌濛初所編的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，簡(jiǎn)稱“二拍”。
105、“三言”和“二拍”，代表了明代短篇小說(shuō)的最高成就。
106、《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是中國(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作，劇中描寫(xiě)了杜麗娘與柳夢(mèng)梅生死離合的愛(ài)情故事。
107、 “金玉其外，敗絮其中”，是劉基散文《賣(mài)柑者言》中的名句。作者通過(guò)賣(mài)柑者的口，揭露那些表里不一、名不副實(shí)的人和現(xiàn)象。
108、清代（公元1644——1911年）詩(shī)壇人物甚盛。王士提倡神韻，沈德潛提倡格調(diào)，袁枚號(hào)召性靈，各樹(shù)旗幟，都有一定影響。
109、清代昆曲藝術(shù)的代表作品是洪升的《長(zhǎng)生殿》，寫(xiě)的是唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情故事。
110、孔尚任的《桃花扇》是以侯方域、李香君的愛(ài)情故事為線索，寫(xiě)南明王朝興亡的一部歷史劇。
111、蒲松齡所著的文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》以民間流傳的故事為基礎(chǔ)，以談鬼寫(xiě)狐的表現(xiàn)方式，揭露和抨擊了封建社會(huì)的丑惡，贊美了作者心目中理想的愛(ài)情。
112、《儒林外史》是清代吳敬梓的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這本書(shū)對(duì)科舉制度和封建禮教進(jìn)行了深刻的諷刺和批判。
113、《儒林外史》在結(jié)構(gòu)上沒(méi)有連貫全書(shū)的主要人物和中心事件，但刻畫(huà)了一系列性格鮮明的人物形象，是中國(guó)古典諷刺小說(shuō)的豐碑，對(duì)以后諷刺小說(shuō)的創(chuàng)作影響很大。
114、李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》和曾樸的《孽?；ā泛戏Q晚清四大譴責(zé)小說(shuō)。
115、曹雪芹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，是中國(guó)古代小說(shuō)中最偉大的作品，賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》中最成功的藝術(shù)形象。
116、《紅樓夢(mèng)》中人們最熟悉的故事是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛(ài)情悲劇。
117、紀(jì)昀，又叫紀(jì)曉嵐，清代學(xué)者、文學(xué)家，曾主持纂修《四庫(kù)全書(shū)》。
118、《閱微草堂筆記》是清代紀(jì)曉嵐的文言短篇筆記小說(shuō)。
119、以方苞、姚鼐、劉大魁代表的桐城派是清代著名散文流派，提出“義法”的主張。
120、鄭燮，人們常稱鄭板橋，他書(shū)法、繪畫(huà)、寫(xiě)詩(shī)都很好。
121、《病梅館記》是清代龔自珍的散文，表現(xiàn)了他渴望精神解放的思想?！拔覄裉旃囟稊\，不拘 一格降人才“是他的名句。
122、黃遵憲，清末詩(shī)人，是當(dāng)時(shí)“詩(shī)界革命”的一面旗識(shí)，論詩(shī)主張“我手寫(xiě)吾口”，反對(duì)模擬古人。
123、嚴(yán)復(fù)，近代啟蒙思想家，翻譯家。他反對(duì)頑固保守，主張學(xué)習(xí)西方，他翻譯的《天演論》中的“物競(jìng)天擇、適者生存”的觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)的思想界影響很大。
124、梁?jiǎn)⒊痔?hào)飲冰室主人，曾倡導(dǎo)“詩(shī)界革命”、“小說(shuō)界革命”，全部著作匯編為《飲冰室合集》。
125、近代學(xué)者王國(guó)維著有《人間詞》及《人間詞話》等著作。
126、《古文觀止》是由清初吳楚材、吳調(diào)侯編選的一部普及性的古文選本。
127、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)始于1919年“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期。陳獨(dú)秀和胡適是推動(dòng)文學(xué)革新的兩個(gè)代表性人物。《新青年》是當(dāng)時(shí)主要的文學(xué)期刊。
128、文學(xué)研究會(huì)1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文學(xué)社團(tuán)之一，文學(xué)研究會(huì)的主要刊物有《小說(shuō)月報(bào)》等，成員主要有鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等。
129、創(chuàng)造社1921年7月成立于日本東京，主要成員有郭沫若、郁達(dá)夫等。
130、新月社1923年成立于北京，主要成員有徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。
131、1922年春，馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人、汪靜之等因在湖畔寫(xiě)詩(shī)，并合集《湖畔》，被稱為“湖畔詩(shī)人”。他們對(duì)新詩(shī)最大的貢獻(xiàn)是愛(ài)情詩(shī)的創(chuàng)作。
132、廣泛的社會(huì)批評(píng)是魯迅早期雜文創(chuàng)作的特色。他早期的雜文主要收入《墳》和《熱風(fēng)》中。魯迅（右圖）后期雜文主要反映20世紀(jì)30年代中國(guó)的社會(huì)生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭雜文》三集。
133、魯迅的《狂人日記》是現(xiàn)代文學(xué)的第一篇白話小說(shuō)，它揭露了封建社會(huì)“吃人”的本質(zhì)。《阿q正傳》是小說(shuō)中最著名的一篇。作品突出地描繪了阿q的“精神勝利法”。阿q這個(gè)人物不僅是中國(guó)文學(xué)史上，也是世界文學(xué)史上的一個(gè)典型。
134、《女神》是郭沫若的第一部新詩(shī)集，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部具有突出成就和巨大影響的新詩(shī)集，《女神》中最具有代表性的作品是《鳳凰涅磐》和《女神之再生》。
135、郁達(dá)夫是“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生過(guò)重大影響的作家。他的第一部小說(shuō)集《沉淪》是作者留日時(shí)期生活和思想的寫(xiě)照。
136、徐志摩的抒情詩(shī)《再別康橋》把他對(duì)母校的深情溶進(jìn)了別離時(shí)的形象和想象中。
137、茅盾的代表作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》和短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印贰?/p>
138、老舍的作品很有北京味兒。他最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》、話劇《茶館》139、巴金的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》是他的早期代表作。
140、林語(yǔ)堂主要從事小品散文創(chuàng)作。他提倡“閑適文學(xué)”。赴美定居后，用英語(yǔ)寫(xiě)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《京華煙云》。
141、戴望舒是三十年代“現(xiàn)代派”的代表詩(shī)人。《雨巷》是他的代表作。
142、沈從文最有特色的作品是反映少數(shù)民族地區(qū)風(fēng)土民情的小說(shuō)。中篇小說(shuō)《邊城》是這方面代表作。
143、曹禺，現(xiàn)代著名劇作家，代表作有話劇《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。
144、錢(qián)鐘書(shū)的中篇小說(shuō)《圍城》生動(dòng)地描寫(xiě)了戰(zhàn)時(shí)知識(shí)分子的精神面貌。
145、艾青，現(xiàn)代著名詩(shī)人，《大堰河我的保姆》一詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)撫育他的保姆的深情的追懷。
146、梁實(shí)秋的代表作為散文集《雅舍小品》。
147、冰心是現(xiàn)代著名女作家。她的散文柔美、清俊，抒情性很強(qiáng)，被當(dāng)時(shí)的讀者譽(yù)為“冰心體”。
148、冰心影響最大的作品當(dāng)推散文集《寄小讀者》。母愛(ài)、童真是作品的主要內(nèi)容。
149、張恨水是通俗社會(huì)小說(shuō)家。他的作品語(yǔ)言精煉，明白曉暢，其代表作《啼笑姻緣》是三十年代銷售量最大的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
150、張?zhí)煲硎乾F(xiàn)代文壇杰出的諷刺作家。他的小說(shuō)主要描寫(xiě)小市民的灰色人生和部分知識(shí)分子的庸俗虛偽，以及他們矛盾可笑的心理狀態(tài)。他寫(xiě)的短篇小說(shuō)《華威先生》，不僅是中國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)史上的名篇，還被列入世界優(yōu)秀短篇小說(shuō)之林。
151、胡適是現(xiàn)代詩(shī)人，著名學(xué)者。他是積極推動(dòng)白話詩(shī)的先驅(qū)者之一。他1917年發(fā)表的《文學(xué)改良芻議》，是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇文章。
152、周作人的散文追求知識(shí)，哲理，趣味的統(tǒng)一，風(fēng)格沖淡平和。代表作有《烏蓬船》。
153、愛(ài)情詩(shī)人馮至是個(gè)很有個(gè)性的詩(shī)人魯訊評(píng)價(jià)他是中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人。詩(shī)集有《昨日之歌》。
154、現(xiàn)代女作家丁玲的代表作有日記體小說(shuō)《莎菲女士的日記》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》。
155、聞一多是現(xiàn)代著名詩(shī)人，學(xué)者。他提出了著名的“三美”原則：建筑美、繪畫(huà)美、音樂(lè)美。他的作品大多表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的思想內(nèi)容。詩(shī)集《死水》是他的代表作。
156、葉紹鈞（圣陶）善于描寫(xiě)小市民和知識(shí)分子的灰色生活。《潘先生在難中》大家熟悉的優(yōu)秀短篇。
157、趙樹(shù)理是中國(guó)農(nóng)村題材的優(yōu)秀小說(shuō)家。代表作有短篇小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》中篇小說(shuō)《李有才板話》。
158、中國(guó)第一部大型新歌劇《白毛女》是中國(guó)現(xiàn)代民族新歌田漢與冼星海在一起劇的奠基之作，它繼承了民族傳統(tǒng)，同時(shí)又吸收了西方歌劇的長(zhǎng)處。
159、李季的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《王貴與李香香》全部采用陜北民間流傳的“信天游”寫(xiě)成，節(jié)奏流暢明快，語(yǔ)言在樸素中具有形象美，音樂(lè)美。
160、豐子愷是一個(gè)有獨(dú)特藝術(shù)氣質(zhì)的散文作家。代表作是散文集《緣緣堂隨筆》。
161、田漢是中國(guó)現(xiàn)代卓越的戲劇家，是“五四”后早期話劇運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者之一《名優(yōu)之死》是其代表作，他是中國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》的作者。
162、朱自清是著名的散文家，他的作品純正樸實(shí)，篇幅都極短小，有一種樸素的美。代表作有《背影》、《荷塘月色》。
163、廬隱是與冰心齊名的女作家。她的小說(shuō)充滿了悲哀，某些小說(shuō)具有自傳性質(zhì)代表作有《海濱故人》。
164、沙汀1940年寫(xiě)了受人稱道的諷刺小說(shuō)《在其香居茶館里》。手法極為精煉和傳神，每個(gè)人物都寫(xiě)得生動(dòng)逼真。
一、我國(guó)古典文學(xué)的形式多種多樣，主要有詩(shī)歌、散文、戲曲、小說(shuō)等。
1、詩(shī)歌又包括詩(shī)、詞、散曲等
就詩(shī)說(shuō)，還有古詩(shī)、律詩(shī)、絕句的分別。古詩(shī)的句式又有四言、五言、六言、七言種種；就詞說(shuō)，有八百多種調(diào)子；根據(jù)字?jǐn)?shù)多少分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。散曲的調(diào)子也非常豐富。
2、散文有敘事、記游、說(shuō)理、抒情等類別。
3、小說(shuō)有筆記、傳奇、平話、章回小說(shuō)等體裁。
4、戲曲，從元代以來(lái)發(fā)展成熟的，有雜劇(北曲)、南曲等。二、我國(guó)的古典文學(xué)已有三千年的光輝歷史。
1、秦代以前，我國(guó)就有許多偉大的作品出現(xiàn)。
（1）、最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，保存了古代的三百零五篇詩(shī)歌。這些詩(shī)歌大約產(chǎn)生在公元前11世紀(jì)到公元前6世紀(jì)之間，其中有民歌，有舉行典禮用的祭歌和樂(lè)歌，有的是敘事詩(shī)，有的是抒情詩(shī)，有的是諷刺詩(shī)。這些反映了當(dāng)時(shí)的生活。
（2）、公元前4世紀(jì)中葉以后，南方的楚國(guó)出現(xiàn)了一種新體的詩(shī)歌“楚辭”。偉大的詩(shī)人屈原運(yùn)用這種新的形式，寫(xiě)了長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)《離騷》以及《九歌》《九章》等著名作品。屈原的作品里含有大量的神話傳說(shuō)，豐富的想象，熾烈的感情，這對(duì)后代的作品有很大的影響。
（3）、從公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，散文有了很大的發(fā)展。產(chǎn)生最早的歷史著作《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》，先秦諸子的學(xué)術(shù)思想著作《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》《韓非子》等。這些著作中的許多篇章在記言記事、描寫(xiě)人物、論辯道理，以及結(jié)構(gòu)篇章和運(yùn)用語(yǔ)言等方面都具有很高的造詣，對(duì)后世散文的發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響。
2、兩漢魏晉南北朝時(shí)代，我國(guó)文學(xué)有了進(jìn)一步的發(fā)展。
（1）、西漢偉大的歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，寫(xiě)了一部對(duì)后代的文學(xué)和文學(xué)都有巨大影響的《史記》。為各個(gè)不同階層、不同類型的眾多歷史人物立傳，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的先河。
（2）、漢武帝時(shí)，設(shè)立了主管音樂(lè)的機(jī)關(guān)“樂(lè)府”，采錄民間歇謠，用以配樂(lè)歌唱，因此許多民歌得以保存下來(lái)?，F(xiàn)存的漢代樂(lè)府里的民歌，多是五言詩(shī)的形式，最著名的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》，就是從民歌發(fā)展而成的。
（3）、東漢時(shí)期，在樂(lè)府民歌的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了文人創(chuàng)作的五言詩(shī)。但是開(kāi)始的時(shí)候，詩(shī)的產(chǎn)量較少。到了建安年間，有些詩(shī)人，尤其是曹植，運(yùn)用樂(lè)府民歌的形式來(lái)抒寫(xiě)個(gè)人的思想感情，寫(xiě)了很多很好的五言詩(shī)。五言詩(shī)有了進(jìn)一步的發(fā)展。東晉末年的詩(shī)人陶淵明，用通俗自然的語(yǔ)言寫(xiě)五言詩(shī)，贊美勞動(dòng)生活，歌詠農(nóng)村景物，詩(shī)的內(nèi)容和風(fēng)格都有清新自然的色彩。南北朝的民歌，也是因官府采錄配樂(lè)而 ，保存下來(lái)的。南朝民歌，絕大部分是青年男女的戀歌。北朝民歌的題材相當(dāng)廣泛，，其中《木蘭詩(shī)》是我國(guó)文學(xué)史上的杰作。
3、唐代和宋代是我國(guó)文學(xué)的發(fā)達(dá)時(shí)期。
（1）、詩(shī)歌到了唐代，體裁完備，有古詩(shī)、律詩(shī)、絕句等等。
李白的詩(shī)，嘲弄庸俗世態(tài)，反抗權(quán)貴，充滿了追求理想的浪漫主義精神。他歌頌祖國(guó)壯麗的河山，歌頌自由生活，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的不合理和自己才能的不得施展，表示強(qiáng)烈的憤慨。杜甫生活飽經(jīng)憂患，比較接近人民，他的詩(shī)深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂和人民生活的痛苦，他用“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這樣的詩(shī)句揭露封建社會(huì)的貧富懸殊。他的詩(shī)富于現(xiàn)實(shí)主義精神，發(fā)揚(yáng)了詩(shī)經(jīng)、楚辭、樂(lè)府的優(yōu)良傳統(tǒng)，給后來(lái)的詩(shī)人開(kāi)辟了寬廣的道路。李、杜以后的大詩(shī)人白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。他寫(xiě)了十首《秦中吟》和五十首“新樂(lè)府”，意在揭露當(dāng)時(shí)政治的黑暗。還有像《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》等一些久為傳誦的詩(shī)。
（2）、到宋代，盛行配樂(lè)歌唱的詞，詞發(fā)展到極盛時(shí)期。
柳永和蘇拭的詞，對(duì)于詞的發(fā)展起了推動(dòng)作用。南宋的辛棄疾和陸游是兩個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人。這兩位詩(shī)人的詞，在我國(guó)文學(xué)史上評(píng)價(jià)很高。
（3）、唐代和宋代的散文也很發(fā)達(dá)。唐代的古文運(yùn)動(dòng)，是一次重要的文體改革運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈和柳宗元，主張廢 棄六朝以來(lái)浮華的駢儷文，寫(xiě)作切合實(shí)用的質(zhì)樸的古文。他們的文章，平正通達(dá)，雖然號(hào)稱“古文”，實(shí)際上是新體散文。到了宋代，歐陽(yáng)修、王安石、蘇拭等繼續(xù)提倡這種古文。 以后，“唐宋八大家”的古文就成為我國(guó)長(zhǎng)期流行的文體。
（4）、唐代和宋代以刻畫(huà)人物為中心的有較為完整的故事情節(jié)的小說(shuō)也發(fā)展起來(lái)了。唐代最有名的小說(shuō)是“傳奇”?！读銈鳌肪褪翘拼鷤髌嬷械募炎髦弧＿@些小說(shuō)；大都著力刻畫(huà)人物形象，并且有離奇的情節(jié)和完整的結(jié)構(gòu)。到了宋代，小說(shuō)有了新的發(fā)展。由于都市的發(fā)達(dá)，市民階層的擴(kuò)大，這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了“平話”。
4、元、明、清三代，我國(guó)文學(xué)有了新的發(fā)展，在戲劇和小說(shuō)方面，有很大的成就。
（1）、元代的雜劇形式很新穎。著名的作品如關(guān)漢卿的《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》王實(shí)甫的《西廂記》，分別刻畫(huà)了封建社會(huì)被壓迫婦女的不同形象，前兩篇寫(xiě)出政治的黑暗以及婦女的厄運(yùn)，后一篇寫(xiě)出青年男女堅(jiān)決反抗禮教、爭(zhēng)取愛(ài)情自由的精神。
（2）、 明、清兩代的戲曲得到迅速的發(fā)展，篇幅加長(zhǎng)，情節(jié)增多，反映的現(xiàn)實(shí)生活也更為深廣。著名的作品，如高則誠(chéng)的《琵琶記》、湯顯祖的《牡丹亭》、孔尚任的〈桃花扇〉等。
（3）、元、明、清三代的小說(shuō)超過(guò)以前所有的時(shí)代，有了新的發(fā)展，產(chǎn)生了在我國(guó)文學(xué)史上光輝曜目的作品。羅貫中的《三國(guó)演義》，施耐用的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》，到了清代，又產(chǎn)生了蒲松齡的用文言寫(xiě)的短篇小說(shuō)集《聊齋志異》，吳敬梓的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)《儒林外史》和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》?！度辶滞馐贰访枋隹婆e時(shí)代讀書(shū)人的生活和思想感情，辛辣地諷刺了科舉制度的腐敗和一些讀書(shū)人爭(zhēng)奪功名的丑態(tài)?！都t樓夢(mèng)》通過(guò)貿(mào)寶玉和林黛玉的戀愛(ài)悲劇，以及一個(gè)大官僚地主家庭的變遷，深刻地批判了封建社會(huì)末期的腐朽和封建禮教的虛偽，對(duì)于蔑視封建禮教力求發(fā)展個(gè)性的人物，表示很大的同情?！都t樓夢(mèng)》展現(xiàn)了巨大的生活畫(huà)面，刻畫(huà)了幾十個(gè)性格極其鮮明、有高度典型意義的人物形象。這部作品結(jié)構(gòu)完整，筆法細(xì)膩，語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，在我國(guó)古典小說(shuō)的發(fā)展史上達(dá)到了藝術(shù)高峰?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中的巨著。
5、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，文學(xué)上出現(xiàn)了一些反映人民反帝反封建的要求的作品。像李寶嘉的小說(shuō)《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，吳沃堯的小說(shuō)《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，都比較深刻地揭露清朝政府的腐敗和社會(huì)的黑暗。
黃遵憲、梁?jiǎn)⒊纫矊?xiě)了好些有民主主義思想的詩(shī)歌和散文。
形式的多種多樣，人物形象的鮮明生動(dòng)，語(yǔ)言精煉形象，這是我國(guó)優(yōu)秀古典文學(xué)的高度藝術(shù)性的表現(xiàn)。我國(guó)古典文學(xué)，是我國(guó)文化遺產(chǎn)中的寶貴財(cái)富。
中國(guó)古代文化常識(shí)測(cè)試題
1．稱杜甫為杜工部， 稱左光斗為左忠毅公，稱陸游為陸放翁 ，分別是以_官職_、_謚號(hào)_、_號(hào)_ 來(lái)稱呼人。
2．"卑己尊人"是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人在稱別人的父親時(shí)，敬詞有令父、_令尊_等；稱自己的母親時(shí)，謙詞有家母、_家慈_等。
3．古代男子年20行" _冠禮_"，女子年15行"_笄禮_ "，以示成年，這時(shí)才能取" _字_"。
4．"花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋。"這是一幅寫(xiě)給_141_歲老人的壽聯(lián)。
5．古代兄弟之間用"_伯仲叔季_ "表示排行。"_伯_"表示最大，" _季_ "表示最小。
6．我國(guó)古代對(duì)人的稱謂有一些特殊的標(biāo)志，如"從"表示_堂房親屬_關(guān)系，"先"表示_已去世_。
7．我國(guó)古代的紀(jì)年法有三種：_王公年次記年法_、_帝王年號(hào)記年法_、_干支記年法_。
"淳熙丙申至日"采用的是_年號(hào)干支合用記年法_。
8．我國(guó)古代把農(nóng)歷每月初一叫"_朔_"，十五叫"_望_"，月末一天叫" 晦_"。
9．古人說(shuō)"點(diǎn)卯"的"卯"相當(dāng)于現(xiàn)在上午_五_時(shí)到_七_(dá)時(shí)。
10．農(nóng)歷清明前的四個(gè)節(jié)氣依次為_(kāi)立春_、_雨水_、_驚蜇_ 、_春風(fēng)_ 。
11．1998年是農(nóng)歷戊寅年，按傳統(tǒng)說(shuō)法是屬虎人的本命年；據(jù)此推算，2000年是農(nóng)歷_庚辰_年，是屬 龍_人的本命年。
12．古人把從黃昏到第二天拂曉分為_(kāi)五_更。其中"三更"大致相當(dāng)于地支紀(jì)時(shí)法的_子_時(shí)，也就是現(xiàn)在的_前天晚上11點(diǎn)_時(shí)到 第二天凌晨1點(diǎn)_時(shí)。
13．我國(guó)古代思想家用"五行"指的是_金_ 、_木_、_水_、_火_ 、_土_五種物質(zhì)。
14．中國(guó)隋唐以后的官職實(shí)行 "三省六部制"， "六部"是指：_吏_部、 戶_部、 禮_部、 兵_部、 刑 _部、 工 _部，各部的長(zhǎng)官均為_(kāi)尚書(shū)_。 "六部"中主管官吏任免、考核、 升降的是_吏部_。
15．古代授官叫_拜_ 、_ 除_，降官貶官叫_謫_、_左遷_。
16．漢代郡的長(zhǎng)官稱_太守_，隋唐州的長(zhǎng)官稱_刺史_，宋代州的長(zhǎng)官稱_刺史_，明代府的長(zhǎng)官稱_知府_ 。
17．古代中國(guó)曾分置九州，居于九州之首的是_冀_州，"_冀_"是今河北省的簡(jiǎn)稱。
18．按東、西、南、北、中的順序，寫(xiě)出"五岳"的名稱： 泰山_、_華山_、_衡山_、_恒山_、_嵩山_。
19．"白下有山皆繞郭，清明無(wú)客不思家"一句中的"白下"指的是：_南京_。
20．河南省的洛陽(yáng)位于洛河之_北 _，湖北省的漢陽(yáng)位于漢水之_北 _，陜西省的.華陰位于_華山_之北。
21．成語(yǔ)"三教九流"中的"三教"是_儒教_、_佛教_、_道教 。
22．傳說(shuō)中的開(kāi)天辟地、煉石補(bǔ)天、銜石填海的神話人物依次是：_盤(pán)古_(tái)、_女?huà)z_、_精衛(wèi) 。
23．我國(guó)古代禮儀，宴席的四面座位，以_坐西朝東 為最尊，其次是_坐北朝南_，再次是_坐南朝北，最下位是_坐東朝西_。
24．我國(guó)古代造字有"六書(shū)"之說(shuō)，"六書(shū)"是指_象形_、_指事_、_會(huì)意_、_形聲_、_轉(zhuǎn)注_、_假借_。
25．古代有"七略四庫(kù)，天子之書(shū)"的說(shuō)法，句中的"四庫(kù)"指的是_經(jīng)_、_史_、_子_、_集_。
26．古代的節(jié)日大多伴有一些民俗活動(dòng)，如元宵節(jié)_觀燈 ，清明節(jié)_踏青掃墓_，重陽(yáng)節(jié)_登高賞菊_。
27．舊時(shí)文人的四大雅趣是_琴_、_棋_、_書(shū)_、_畫(huà)_。
28．"歲寒三友"指的是_松_、_竹_、_梅_ 。
29．我國(guó)古代五聲音階由低到高排列，依次是 宮_、_商_、_角_、_徵_、_羽 。
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