在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

山東高考作文 山東高考作文篇一

一燈破百障，一燈破千愚。好書載理法、載知識、載情感，悅心、傳技、觀己，總有一點火星會濺入你的心中，形成你人生的燎原之勢;總有一絲暖風掠過你的秘密花園，吹皺你一池春水。

在這個充滿要機遇、辛勞的世界里，要讓心靈停下來，思考、靜觀、反省一下自己和周圍，回味一下已經下肚的美食，要為損耗巨大的靈魂充充電，為被暴雨擊破的雨具補補漏洞，是不容易的。無時，無法，無師。于是大部分行人只好在匆匆中無奈地茫然上路，行一程，過一日。日久，知識便會老化，身體愈感憔悴，靈魂更加沉重。暮鼓晨鐘心難清，只因無地容心歇。

看前路，都市中有間不熄燈的書店，走吧，去看看。

《圣經創(chuàng)世紀》中說：“神說要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日?！蔽覀兊氖澜缡菑挠泄馄泼擅粱煦纭⑷辗謺円归_始的。而為生直匆忙的奔波，又讓許多人耗盡電能光能，重新回到弱光狀態(tài)，甚至回到不明晝夜的蒙昧。于是，生活逾苦，境況更苦。

去吧，去都市中那間不熄燈的書店，那里有師，有友，有愛，有燈，有良藥、動力和知音。

心燈若亮，太陽即升。在大都市中，小小書店的確不算什么財富，也未必能賺多少錢。但室雅何須大?米粒之珠，也可放光明，只要店主秉持經營理念，讀書者篤行不移地讀書。這個書店，是俗世濁者的醒酒湯，是沙漠行者的月牙泉。

夜深了，人不眠。書店中的讀者因為心向光明，所以不覺黑暗。無論是朝陽冉冉升起，還是都市華燈初上，凡有井水處，皆能有書香。如果生活在這樣的環(huán)境里，你的心靈世界是不是不再枯寂?是不是很溫馨幸福?

水潤向陽木，光達平等心。挺起脊梁心平等，卑微也能放光彩。無論是店主還是讀者，都一樣。

山東高考作文 山東高考作文篇二

誰不期盼破曉的綻放絢爛一季的輝光??

誰不渴求籬下的花艷奪魁滿園的榮耀??

誰不夢寐蒹葭的雙生雙息羨煞湖光的瀲滟??

誰不欣賞蝴蝶曼妙輕盈的舞姿、動人的旋律之下婉轉的飛旋，又有誰徹悟了蝶變的焦灼、等待，臨近破繭時耐不住的狂躁，好似一躍而生出溫柔一刀的牢籠，然而那守不住一季的莊重之蝶，在破繭期未到便提前賞覽景致的頃刻，斷翅的斷翅，無觸的無觸，殘缺的身體孕育了一年的包容卻抵擋不住這一季的浮華。?

我為殘蝶感到萬分的悲痛和莫大的傷情。它們佝僂著不健全的軀體爬行，想飲草葉上的露水，微弱的漸黃的草葉已沒有青綠的映象，殘蝶沒能感受到露珠的清涼，它不堪忍受這折枝的生命之重。蝶兒蝶兒，草葉尚且知道春末的最后一縷風將結束自己的童年，開始邁入青年前的這場成人禮，為何如此靈動的你卻等不得片刻，撲閃出自己滿世的妖嬈，而換來今生莫大的悔恨。?

你需要等，草葉需要等，嗷嗷待哺的雛鳥需要等，最偉大的英靈們需要等，等待不是靜靜佇立，等待不是兀然獨坐，而是為生命戴上一頂更美的花環(huán)，為人生披上一件更華美的羽衣。等待不是久久地凝望，等待也不是遲遲不歸的癡傻，在等待中我們磨煉心智，鍛造剛硬的圍墻，保護自己嬌弱的精神世界。等待不像溫室里的花朵，在潮濕溫暖的花房里自在悠游，永遠走不出那比掌心高出一度的溫暖。這種嬌憐之花的等待像是天上的群星，永遠蝸居在銀河系，在那里活得瀟灑爛漫，而一旦隕落則是廢石一樣暗淡無光，失去了往昔的潤澤。這樣的空虛等待和那提前破繭的蝶兒如出一轍。?

蝶兒何嘗不悔過?想回到往昔的辛苦，盡管現(xiàn)在想來那往昔的辛苦是多么的不足掛齒。若是回到那曾經的似水流年，我知道你是會堅守住那短短一季的猶豫。春去夏來之時，滿園芬芳之時，陽光沐浴大地，雨水清洗草莖，烏云遮蔽艷陽，鳥兒做伴歌唱。而蝶兒將是滿園最美的舞者，翩翩飛舞直到秋葉成堆，你默默堅守的靈魂仍不會枯萎!?

春來草自青，等待那初春、仲春或是暮春的來臨，讓春點亮你彩色的人生，擁有心底的期盼，懷抱著堅守的本真，我們都會有蝶變時絕美的容顏，驚詫整個世界的臉龐。

山東高考作文 山東高考作文篇三

這是一篇文質兼美的議論文，視野開闊，中心突出，行文富有張力。在眾多立論角度中，選擇深夜書店的人文精神及其價值意義來議論抒情，切合題意。

（點評教師：陳魯峰）

來自：華教數(shù)媒一小兵>《待分類》

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山東高考作文 山東高考作文篇四

仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，它帶給我們無限的遐想，那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢想!飛上星星的人知道，那里像地球一樣，有灰塵也有石渣，于是他們失去了對幻想的渴望。我們雖不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現(xiàn)實里。

阮籍目矚世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終以一曲《廣陵散》而成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生有嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸者的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。

我們如何才能讓仰望星空的人了解現(xiàn)實，又如何才能讓飛上星星的人保留夢想呢?

在那個人人埋怨的時代，沈從文先生目矚現(xiàn)實的殘酷，卻依然將那個江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源，現(xiàn)實沒有湮沒他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個社會，看待自己的人生。他沒有沉醉于自己的幻想，亦沒有讓現(xiàn)實麻木自己的心靈。

張允和先生亦是一位智慧的老人，她一生經歷了大富大貴，也經歷了戰(zhàn)火紛飛，十年浩劫，而她卻永遠保有一副悲天憫人的情懷，一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現(xiàn)實并戰(zhàn)勝現(xiàn)實，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想的權利。

川端康成淺淺的一句“凌晨四點鐘，看到海棠花未眠”，瞬間感動了多少心靈，這是夢和現(xiàn)實最完美的結合。讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實中日漸麻木的心靈得到了溫暖吧。

正視現(xiàn)實，但不委身于現(xiàn)實，保持幻想，但不沉溺于幻想，讓夢想在現(xiàn)實中去跳一曲酣暢淋漓的舞蹈!

山東高考作文 山東高考作文篇五

一

一家二十四小時書店，開店兩年多來從不驅趕任何一位來客，即使他們是拾荒者、乞丐，只要他們來看書，哪怕看上一行或是一頁，都會讓店員感受到工作的意義。這其中，透視著的實質上是一種深深的人文情懷。

二

人文，就是以人為本，人是衡量一切的首要標準。書店，本以營利為目的，接待的客人應該看能否給書店帶來利潤，來買書的人笑臉相迎，不買書的人概不接待。但是在這里，深夜而來的“顧客”有的僅僅把看書作為小憩的憑借，有的將書店當成住宿的旅館。可店家卻不以為忤，反而覺得實現(xiàn)了工作的意義。這就不再以營利為工作的評價標準，而是以顧客的感受來界定工作的意義，以尊重每一個人，平等對待每一個人來彰顯生命的價值，這就是博大而深沉的人文情懷了。

三

人文情懷，近年來成為我們社會中的熱詞。人文情懷引起熱議，標志著社會的進步，它是社會物質生活極大豐富之后人們內心里的必然需求。古人云“倉廩實而知禮節(jié)”，人文情懷的提升是我們建設小康社會進而成為中等發(fā)達國家的必經之路。人文情懷引起熱議，更標志著我們社會治理模式的優(yōu)化，由單純的gdp增長開始轉向滿足人們更為廣泛的精神需求。物質和精神，是一個社會發(fā)展的雙翼，不可偏廢。所以從另一個角度講，人們對于人文情懷的熱議，是不是也可以理解為一種急切的呼吁?呼吁我們對當下依然盛行的不人文的現(xiàn)象進行反思與突破?

四

唯利是圖，虔誠拜物的價值觀是非人文的，彰顯物質的偉大必然對人的矮化，讓人重回奴隸的地位。精致謀劃，一心利己的人生觀是非人文的，填充自我的欲壑必然意味著對人的綁架，最終失掉人的自由。趨炎附勢，歧視弱者的社會觀是非人文的，等級觀念的橫行必然加劇社會達爾文主義，讓人在弱肉強食中失掉了人的意義。楊絳先生淡泊守拙，專心向學，煨著自己的生命之火，成就了精神上的貴族，這是對人生價值的詮釋。施一公放棄美國優(yōu)厚待遇，毅然回國，踐行父親“一心為公”人生囑托，濃濃的家國情懷是對個體人生的定位。中國人民大學得知自己的校友陷入人生的困境，及時伸出援手，他們對待弱者的態(tài)度是衡量我們這個社會良心的尺度。這三者，都體現(xiàn)了最美的人文情懷。

五

一位中國游客走進了一家德國小店，沒有跟開店的老者打招呼，就自顧自地看起商品來。等到開口詢價，老者卻說什么都不賣。中國游客很詫異，老者說：我是這家店的主人，您進來不首先跟我打招數(shù)，是對我的不尊重，一個連我都不尊重的人我為什么要把東西賣給他?人文情懷，首要的是尊重人的感受;其次，它與物質無關;再次，在一個高度文明的社會里，它重得讓人敬畏!

六

一個書店，因了自己的人文情懷而引發(fā)社會的關注，讓我們?yōu)檫@社會感到欣慰;同時，也讓我們自己感到任重而道遠……

山東高考作文 山東高考作文篇六

當歷史的年輪壓過奧斯威辛，聽到的是男人的怒吼與女人的尖叫，看到的是母親的哭泣與孩子的驚恐。而今，奧斯威辛的天空湛藍而且透明，一排排高聳的建筑直插云霄，似要打破這里的寧靜。

難道時間已將歷史風化，堅忍的猶太民族已似“一笑泯恩仇”。沒有!不但猶太人沒有忘記那曾經的苦難，德國人民也沒有忘記。每當猶太人紀念日那天，德國總是跪在營前，默默悔過。男兒跪地驚天動地，何況，而這又是為什么呢?因為他們沒有忘記。

忘記歷史就意味著背叛。任時間長河滾滾不息，他們沒有忘記。猶太人沒有忘記，因為他們知道知恥而后勇，于是在諾貝爾獎面前，他們經常是勝利者。德國人沒有忘記，因為他們把昨日的罪過，當作今日的教訓，防止明日的錯誤。全世界的人民都不會忘記，因為和平是我們每一個人的渴望。

時間不會使記憶風化，誰都不想讓奧斯威辛的哥特式建筑真正打破世界的寧靜，但這也不會影響到我們記憶中的傷痕，它只會作為我們的一個和平的標志，以示警鐘長鳴。現(xiàn)在猶太民族早已得到了公正的對待，但他們也未曾將自己的歷史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的記憶。

古人云“天地有正氣，雜然賦流行。下則為河岳，上則為日星，于人曰浩然，佩乎塞蒼溟”。猶太人正是憑著這一股浩然之氣，將心中的憤怒轉化為一股復興民族的決心。不要以為不聲不語的他們已將歷史忘卻，時間永遠不會使有些記憶風化，就像葉延濱永遠不會將荒野無燈的感觸忘記一樣，奧斯威辛也永不會講屈辱的歷史遺忘，即使時間不斷輪回。

那天，奧斯威辛警鐘長鳴;那天，猶太人民飽含熱淚;那天，記憶流經這和平的世界;那天，和平在向極端的功力者和道貌岸然的戰(zhàn)爭者宣判：勝利的鐘聲會在和平者的心中響徹整個胸膛。

時間永遠不會將奧斯威辛風化在記憶底層!

山東高考作文 山東高考作文篇七

生命中我們常常忽略窗欞邊的梔子花，而去徒然想象鄰家花園中的花一定更為馥郁芬芳，就如同我們明明就住在一個星星上，卻總以為夜空中的星辰如同寶石般晶瑩透亮。漫漫人生中，我們不也總認為自己的生命總是坎坷荊棘不斷，而別人的生命總充滿花兒般的芬芳?!然而，沒有誰可以拒絕痛苦，沒有哪個生命不烙刻苦痛的傷痕。別人的微笑中也可能隱藏深深的痛楚，只是在寂靜的暗夜，你未曾聽過他的嗚咽的哭泣。

你是否羨慕過東坡的人生?是啊，他樂游赤壁，醉飲山林，寫下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他內心的累累傷痕?作為一個人，他肩負著出將入相，封妻蔭子的期許，卻接連慘遭貶謫。他的不平，他的郁悶，他的痛苦，他的無奈，你看到了嗎?

是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到了他的光環(huán)，看到了世人對他的敬重與贊揚，于是羨慕他的生命，于是恨自己生命的蒼白乏味。你何時才懂得去欣賞自己，去嗅一下窗欞旁梔子花的芬芳?

你是否羨慕過陶淵明的人生?是啊，他歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡酒，觀風中寒菊，活得多么瀟灑自在!然而，你是否感受到他內心的無奈?他也有濟事的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，于是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎?

是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南山的山水，于是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳?

不要總認為自己的生命苦難重重，而別人的生命充滿陽光，生命中的苦難是每個人都會經歷的，而在不順的生命里你也會有歡樂的蹤影。

正視自己的生命，欣賞自己的命運，縱然命途多舛也要淡然，坦然。歷史的河流中，沒有不受傷的船。多希望明早醒來，你可以面帶微笑，去嗅一嗅窗欞上的梔子花，人面與梔子花交相輝映，或許會構成這世界上最美麗的風景。

山東高考作文 山東高考作文篇八

你有過這樣的感受嗎?夜幕降臨，拖著疲憊的身體回家，快到樓下時習慣性地望向熟悉的窗口，如果窗子透出泛黃的燈光，便頓覺一股暖流用上心田。

夜深人靜的城市，一間24小時營業(yè)的書店，書店的燈火帶給市民家一般的溫暖。

高爾基說“書籍是人類進步的階梯”。書店是匯聚知識的地方，充滿著書香氣息和人文氣息。書店是展示民族文化、時代精神的場所，能夠給人們的文化成長提供精神食糧，給社會的進步提供文化滋養(yǎng)。

喜歡夜讀的市民來書店，拋卻城市的繁華與喧囂，靜享閱讀之樂。深夜來此自習的大學生，體現(xiàn)出勤奮進取、渴求知識的可貴品質。外來務工人員通過讀書提升自我，為改變命運而努力。流浪漢、拾荒者來書店，可能是因為沒有可以歇宿的地方，他們需要社會的關心。

24小時書店從來不驅趕任何人，讓渴望學習的人有了一片尋得知識樂園。書店經營者并不考慮盈利，而是用自己的方式為他人傳遞一份愛與溫暖。尤其是對那些特殊群體、對底層弱勢群體有關愛之心、仁愛之德，這份情懷令人敬佩。

店員說：“有些人經?？粗粗退?，但他們只要來看書，哪怕只看一頁、只看一行，都是我們的讀者;甚至有的人只是進來休息，我們也覺得自己的工作是有意義的”。

“善其身，濟天下”，店員做好自己的同時，向別人傳達善意。光看書不買書，沒有消費行為，但店員認為這樣的人也是書店的讀者，店員也覺得自己的工作有意義。工作人員對進入書店的人平等看待，溫和待之，這份溫情源自對人的尊重。盧梭說“人人生而平等”，閱讀是平等的。24小時書店給予市民的不僅是知識，還有尊重與平等。

知識面前人人平等，社會呼喚人文關懷，人們共享創(chuàng)造和諧。我們的社會需要更多的24小時經營模式，來傳遞人與人之間的溫情;我們的社會需要這深夜的燈火來溫暖每個人的成長歲月。

山東高考作文 山東高考作文篇九

今年山東高考語文的

作文

作文

作文

專家點

評：

根據(jù)自己的感悟與聯(lián)想，考生可以敘寫書店這類文化空間助使心靈成長或提供精神棲息港灣的感人故事，也可以闡發(fā)由這一現(xiàn)實事件引發(fā)的理性思辨或問題探究。

24小時書店停業(yè) 濟南首家“24小時書店”停業(yè)

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24小時書店停業(yè) 書店兩年虧損40余萬元

徐長東在濟南經營一家文化公司，但他的另一個身份則是書友會組織者。在開書店之前，他正組織著一個擁有2000名會員的書友會，書友會會員平時有一起購書的需求。于是，11名書友決定每人認籌2萬元，剩下的由徐長東投資，很快書店就在濟南最繁華的地段開業(yè)了。雖然是24小時書店，但徐長東表示，他的書店限于成本原因只在周末實行24小時開放。從開店到停業(yè)，徐長東前后投資了100多萬元，兩年間一共虧了40余萬。雖然在選址之初就考慮了人流因素選擇開在了山東大學等眾多高校附近，但大學生顧客加上眾多書友也沒能使書店實現(xiàn)盈利。對于睿丁島書店的關閉，徐長東認為是自己的經營策略出了問題。在考察了全國各地近百家書店后，他準備在濟南的千佛山景區(qū)內再開一家書店，他稱，這次將不再采取“24小時”經營模式。

24小時書店停業(yè) 24小時書店經營狀況各異

上海的首家24小時書店——大眾書局福州路店早在

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山東高考作文 山東高考作文篇十

月是古人的家鄉(xiāng)，是知己的思念。那種遙遠到無可觸及的神圣光暈，幻化成詩人筆下的魂靈，口中的吟詠。東坡曰：但愿人長久，千里共嬋娟。

阿姆斯特朗帶走了人們的月。那個印在沙丘灰塵上的腳印，讓李太白的月下獨酌成為歷史，或許人類已經擺脫了幾何時的愚昧，距離已經不是往日那般遙遠，然而那枚掛在蒼穹灼灼發(fā)光的玉盤已經褪色，是古人的距離，生出那枚曾經的月亮彎彎。

我是那樣討厭近距離，近在咫尺的夢想，我不要。當在酷暑里揮汗如雨時，夢幻中的象牙塔是我惟一的支點。我想象它的宏偉宛若天堂。盡管每個人都會有現(xiàn)實的一面，然而我堅信遙遠生距離，距離生美。無可企及構出理想的神圣。張開五指，刺眼的光折射出天堂的模樣，我獨自守望。理想是寶石一般的晶瑩透亮。遙遠觀望，它是我的天堂。我喜歡失真的美，就像古人的月亮。

無意中想起了海子，那個傳說中始終憤世嫉俗的詩人。當他的“面朝大海，春暖花開”成為希臘神話一般的虛幻時，海子無言了。在他的眼睛里，整個世界，遠看是伊甸

園盛開的美麗花朵，近看才知這個世界給他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，詩歌的翅膀折斷了，只剩下山海關的鐵輪隆隆而過，海子的靈魂伴隨伸向遠方的鐵軌通向了天堂。有人問，到底是什么傷了他，傷了這個時代的詩人，人們也許不明白，因為自己置身這個世界，未曾遠觀它的美好。文人與世俗的距離永遠太大，反差太大。在海子焚燒詩集的熊熊火焰里，盛開了一個面朝大海，春暖花開的世界。這距離是悲劇，是文學女神的眼神。遠望與近觀的世界讓海子在天堂與地獄之間完成了本質上的蛻變。我想，仍然堅持遠觀世俗的海子永遠幸福。

這就是距離的美感。永遠置身在紛亂的世界，這讓人類開始麻木，甚至開始淡忘遠觀時那種令人窒息的美感。當努力構建所謂的“美麗人生”時，人類是否忘記了那份遙遠的守望，忘記了兒時曾經的天堂，忘記了古詩中月亮的眼淚，忘記了希臘神話里揮著翅膀的安琪兒?科學的發(fā)展放松了人類最后的一根敏銳的神經，一切詩意消失殆盡，只剩下世俗世界的繁華汩汩流淌。

看看天邊的月，看看風流千古的“秦時明月漢時關”，守望那份曾經有著“蠻荒文明”年代屬于人文精神的真實，看遙遠帶給我們的令人窒息的美，詩歌、散文、楚辭會滋潤這個時代的麻木，遙遠的美好讓我們重新點燃希望的神話，精神之船重新起航。

守望遙遠，守望天邊只屬于我們的永恒……