在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

死亡經(jīng)典句子句子圖片 死亡的句子說(shuō)說(shuō)篇一

2. 動(dòng)物群里沒(méi)有了其它對(duì)手就會(huì)變得死氣沉沉，加速了死亡的步伐。同樣，作為高級(jí)動(dòng)物的人類(lèi)如果沒(méi)有了對(duì)手，自然也會(huì)甘于平庸，養(yǎng)成惰性，最終庸碌無(wú)為。

3. 青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無(wú)量，后者瀕臨死亡。

4. 有人說(shuō)：生命是脆弱的，疾病、磨難……都在吞噬著生命的堅(jiān)韌。但他卻在痛苦掙扎，在掙扎中尋找希望。它從未畏懼過(guò)浩瀚宇宙，更未畏懼過(guò)死亡。即使死亡真的來(lái)臨，它也會(huì)坦然面對(duì)。

5. 有件事人類(lèi)都要經(jīng)歷出生生活和死亡。他們出生時(shí)無(wú)知無(wú)覺(jué)，死到臨頭，痛不欲生，活著的時(shí)候卻又怠慢了。拉布呂耶爾

6. 一旦死去，就再也不會(huì)失去什么了，這就是死亡的起點(diǎn)。

7. 他被監(jiān)禁了二十七年了，注定一輩子要嘗這種有生命的死亡的滋味。

8. 這就是軍人，比任何信念都浪漫，正因?yàn)樗劳雠c殘暴如此靠近，因此浪漫執(zhí)念的去守護(hù)自己捍衛(wèi)的榮耀，就成了面對(duì)害怕的武器。每一個(gè)軍人都彷彿一首詩(shī)，既無(wú)名渺小又偉大的歷史史詩(shī)。是這些無(wú)名的木牌喚醒了下一世的人們，殺縟與權(quán)力搏鬥的殘酷，戰(zhàn)爭(zhēng)不該再存在發(fā)生?！聊莒o[117字]

9. 假若有一天上帝帶走了神明，那么我便成了這世上最可笑的人。

10. 人恐懼死亡，那是因?yàn)閻?ài)惜生存的緣故。

11. 燃燒著的木塊，熊熊地生出火光，叫道：這是我的花朵，我的死亡。;讓世界自己尋路向你走來(lái)。

12. 人生要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測(cè)的事情，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就什么也不能忍受了。

13. 有許多黑暗的時(shí)刻，人道主義信仰一時(shí)經(jīng)受了痛苦的考驗(yàn)，但是，我將不會(huì)也不可能會(huì)向悲觀低頭。向悲觀低頭就意味著失敗和死亡。

14. 生孩子有什么用？有什么用？生出死亡來(lái)？

15. 互相尊重自由是情人們相處的最高藝術(shù)，當(dāng)“失去自由”變成一個(gè)人對(duì)一份感情的怨嘆時(shí).愛(ài)情，已經(jīng)死亡?！獏堑鏪47字]

16. 因?yàn)槟?，我害怕死去。平生第一次，我?duì)死亡產(chǎn)生了恐懼。我竟然產(chǎn)生了想要永遠(yuǎn)活著的愚蠢念頭，不是因?yàn)樨潙伲且驗(yàn)閽炷?。我曾?jīng)以為愛(ài)情是最不理智的感情，原來(lái)還有別的。

17. 人類(lèi)潛意識(shí)里畏懼的并非身體的死亡，而是對(duì)恍惚沒(méi)有來(lái)過(guò)此世充滿(mǎn)了隱憂(yōu)。

18. 過(guò)去是我們臨終的母親，并不是已經(jīng)死亡的事物。我們的未來(lái)不斷使她出現(xiàn)在我們的心靈中。梅瑞狄斯

19. 死亡并不可怕，就好像升入天堂的梯子。死亡只是一瞬間的美麗，就像夜空中炸響的焰火，就像是花瓣飄落在水面。

20. 世界是一條龍充滿(mǎn)苦惱的大道，而我們是來(lái)去匆匆的旅人；死亡是世上每個(gè)人的歸宿。

21. 我不知道死亡的時(shí)候，凝望蒼穹竟然回那么凄涼，一聲一聲霰雪鳥(niǎo)的悲鳴，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮現(xiàn)在蒼藍(lán)色的天空之上，于是我笑了，因?yàn)槲铱吹侥?，快?lè)得像個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。——郭敬明[82字]

22. 我不知道死亡的時(shí)候，凝望蒼穹竟然會(huì)那么凄涼，一聲一聲霰雪鳥(niǎo)的悲鳴，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮現(xiàn)在蒼藍(lán)色的天空之上，于是我笑了，因?yàn)槲铱吹侥?，快?lè)的像個(gè)長(zhǎng)不大的孩子?！疵鱗82字]

23. 距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡?！旭R斯·彼得斯[23字]

24. 死亡也許是人類(lèi)填飽肚子之后最先思考的東西了，畢竟能和生命的誕生相提并論的，就只有生命的消亡了。

25. 死亡只不過(guò)是從一個(gè)房間進(jìn)入另一個(gè)房間。——佚名[22字]

26. 故言長(zhǎng)生、安樂(lè)、富貴、尊榮、顯名、愛(ài)好、財(cái)利、得意、喜欲為陽(yáng)，曰“始”。故言死亡、憂(yōu)患、貧賤、苦辱、棄損、亡利、失意、有害、刑戮、誅罰為陰，曰“終”。諸言法陽(yáng)之類(lèi)者，皆曰“始”，言善以始其事者，諸言法陰之類(lèi)者，皆曰“終”，言惡以終為謀?！砉茸覽88字]

27. 死亡隸屬于生命，正與生一樣。舉足是走路，正如落足也是走路?！└?duì)朳30字]

28. 有多少人為正義事業(yè)捐軀，就有多少人為非正義事業(yè)死亡。——范洛恩[29字]

29. 努力工作不會(huì)導(dǎo)致死亡！不過(guò)我不會(huì)用自己去證明。——加菲貓[26字]

30. 人總是要犯錯(cuò)誤受挫折傷腦筋的，不過(guò)決不能停滯不前；應(yīng)該完成的任務(wù)，即使為它犧牲生命，也要完成。社會(huì)之河的圣水就是因?yàn)楸灰还捎啦煌募ち魍苿?dòng)向前才得以保持潔凈。這意味著河岸偶爾也會(huì)被沖垮，短時(shí)間造成損失，可是如果怕河堤潰決，便設(shè)法永遠(yuǎn)堵死這股激流，那只會(huì)招致停滯和死亡。——泰戈?duì)?/p>

31. 富也好，窮也罷，只要活在當(dāng)下，知足常樂(lè)，人一死就是什么都公平了。

32. 在這樣的狀況中，理論不再是鐵板一塊的概念，也不是對(duì)本質(zhì)規(guī)律的窮盡，而是化解到無(wú)數(shù)具體獨(dú)特而生動(dòng)的文學(xué)文本中，化解到文化現(xiàn)象中，化解到圖像和任何符號(hào)中，化解到一切的感受和體驗(yàn)中，這是理論死亡而又迅速?gòu)?fù)活的時(shí)刻，這是沒(méi)有理論而理論無(wú)所不在的時(shí)刻，這就是理論幽靈化的批評(píng)場(chǎng)域敞開(kāi)的時(shí)刻?！悤悦鱗135字]

33. 只是通往死亡的一次旅行。塞內(nèi)加

34. 詩(shī)人們?cè)诒憩F(xiàn)與書(shū)寫(xiě)死亡想像時(shí)，常常側(cè)重從階級(jí)意識(shí)、民族意識(shí)、人道主義思想及“歷史信仰”的角度來(lái)表達(dá)其社會(huì)（歷史）批判意識(shí)，成為幾種基本的思想與精神維度。需要說(shuō)明的是，上述幾種思想與精神維度并不具有充足的獨(dú)立性，它們彼此之間存在交叉、重疊現(xiàn)象，而由此也形成了新詩(shī)中死亡想像的“思想空間”的宏闊性、深邃性及復(fù)雜性?！T五昌[143字]

35. 生命靠許多分歧的問(wèn)題維持下去，這些問(wèn)題不能不與生俱存;，只有在死亡中才得以解決。

36. 那一時(shí)刻的外面有死亡，某一天我將退出形象輝煌的舞臺(tái)。在可感的悲歡的天地里，我回憶的影子，向有形的無(wú)量認(rèn)輸。門(mén)前的火焰樹(shù)底下。你每天親手澆水，這至關(guān)重要。今后你把我椎往枝葉外面宇宙無(wú)際的混沌里，那無(wú)關(guān)緊要，我等待著。給拉妮黛維①的信最近我搬家了。兩間小屋構(gòu)成我的新居。小屋很合我的心意。現(xiàn)在我把原因告訴你。高堂吹噓自己“很大”，將真正的“很大”輕慢地拒之門(mén)外。我的小屋不自夸“很大”，不學(xué)愚笨的紈绔弟子，狂妄地參加“無(wú)限”的比賽。我無(wú)意在屋里滿(mǎn)足天空的欲望；我要在它的原位得到它，要在外面完整地得到它。環(huán)境幽靜?！└?duì)朳228字]

37. 人所悲傷的并不是人類(lèi)的死亡而是他們的誕生?！系滤锅F[26字]

38. 茍活就是活不下去的初步，所以到后來(lái)，他就活不下去了。意圖生存，而太卑怯，結(jié)果就得死亡?！斞竅41字]

39. 世界不會(huì)流失，因?yàn)樗劳霾⒉皇且粋€(gè)罅隙?！└?duì)朳22字]

40. 死亡的必然性造就了哲學(xué)家們的全部堅(jiān)定性。

41. 有人可能一百歲時(shí)走向墳?zāi)?，但是他可能生下?lái)就已經(jīng)死亡?！R梭[29字]

42. 畜生中，高級(jí)的也通於天。天神與鬼、畜，在一般宗教中，雖從來(lái)有分別，而實(shí)有混淆的形跡。大概的說(shuō)∶傾向於統(tǒng)一的，永生的，是天神（神教）教。但也有多少不同∶如基督教的xxx，回教的阿蘭，是一神教；如印度的梵天、大自在天，中國(guó)道教的元始天尊等，是泛神教，即有多神的傾向而統(tǒng)一的。如傾向於雜多的，死亡的，即鬼靈（鬼教或巫教）教?！№槍?dǎo)師[140字]

43. 死亡是最大的禍害，因?yàn)樗鼣嘟^了希望。

44. 人生惟有面臨死亡，才會(huì)變得嚴(yán)肅，意義深長(zhǎng)，真正豐富和快樂(lè)。

45. 最使人疲憊的往往不是道路的遙遠(yuǎn)，而是你心中的郁悶最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。所以我們凡事要看淡些，心放開(kāi)一點(diǎn)，一切都會(huì)變好！

46. 同學(xué)們，當(dāng)我們面對(duì)著滿(mǎn)桌好菜漫不經(jīng)心地挑挑揀揀時(shí)，想一想，全世界仍有億多人食不果腹，每年有超過(guò)萬(wàn)人因?yàn)轲囸I而死亡當(dāng)我們埋怨飯菜不可口隨意傾倒吃剩的飯菜時(shí)，想一想，還有很多貧困地區(qū)偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子因?yàn)樨毟F而吃不飽飯，上不起學(xué)！

47. 我傾向于愛(ài)。在我的生活中，我覺(jué)得愛(ài)是付出，真的，我付出，我的太太也付出。愛(ài)并不是擁有，愛(ài)是付出，你不斷的去考慮對(duì)方的感受，對(duì)方也考慮你的感受，我想這個(gè)愛(ài)情就會(huì)比較牢固、比較長(zhǎng)久。當(dāng)然了，一開(kāi)始愛(ài)是靠?jī)尚缘奈髞?lái)延續(xù)下去幾十年，到你死亡的時(shí)候，我想更多的是彼此的付出。所以我經(jīng)常付出，我太太也經(jīng)常付出，我們就是這樣，彼此付出?！钸B杰[148字]

48. 一旦死去，就再也不會(huì)失去什么了，這就是死亡的起點(diǎn)?！迳洗簶?shù)[28字]

49. 我的腸胃，是焚燒生靈的火爐，當(dāng)我倒下，更大更熱的火爐焚燒我；我的尸首，將會(huì)曲成跪式，向所有過(guò)我腸胃的生靈求饒一切恩怨讓火帶走，一切與我有關(guān)的污濁讓風(fēng)帶走。

50. 我們像旅人那樣走向目的地；世界是客棧，死亡是旅行的終點(diǎn)。

51. 遠(yuǎn)古的乞丐——他，在悠遠(yuǎn)的往昔之河，用情感攪翻出晝夜，從而獲得新生命的載體。他的吼叫攪渾了從太虛傳來(lái)的天籟。他伸手掠走祭壇上我擺的供品。欲望之火烤得他一天比一天枯瘦，在他“衰朽”的庇護(hù)下，我永不衰朽。他每時(shí)每刻贏得我的憐憫，所以死亡抓住他時(shí)，我愁?lèi)?，我是不死的。今日我要分開(kāi)，讓這饑餓的老叟待在門(mén)外，食用乞食；綴補(bǔ)破爛的披毯；在生死之間，在阡陌縱橫的田野，撿起遺落的稻穗。我坐在窗前，望著他——遠(yuǎn)方的旅客。他來(lái)自眾多身心的眾多道路的交叉處，來(lái)自大大小小的死亡的渡口。我坐在高處俯視，他處在混亂的夢(mèng)境中，處在希望、失望的沉浮和哀樂(lè)的光影中。我像看木偶戲，，心里暗笑。我自由，我透明，我獨(dú)立。我是恒久的光輝。我是創(chuàng)造之源的歡樂(lè)的流水。我貧苦，驕傲之墻包圍著我，我一無(wú)所有?！└?duì)朳298字]

52. 秋葉是一片葉子最后的風(fēng)景，死亡那是生命結(jié)束的時(shí)刻，死亡來(lái)臨還要保持美的狀態(tài)，卻未免過(guò)于凄美，震撼著人們的心靈。

53. 死亡和老人的距離并不比和嬰兒的距離更近，生命也是如此。

54. 死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。——魯迅[35字]

55. 我聽(tīng)別人說(shuō)這世界上有一種鳥(niǎo)是沒(méi)有腳的，它只能一直飛呀飛呀，飛累了就在風(fēng)里面睡覺(jué)，這種鳥(niǎo)一輩子只能下地一次，那邊一次就是它死亡的時(shí)候。

56. 你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不此刻就樂(lè)施給真正需要的人呢？xxx

57. 說(shuō)真話(huà)，面對(duì)鏡子我并不感到愉快，因?yàn)殓R子上反映出來(lái)的“尊容”叫人擔(dān)心：憔悴，衰老……好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它隨時(shí)提醒我：你是在走向死亡。——巴金[72字]

58. 那時(shí)，對(duì)世界還有些眷戀時(shí)，就覺(jué)得很委屈，也有幾分不愿意，但是當(dāng)我站在死亡面前時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)世上的一切都不過(guò)是塵土而已。

59. 靜止便是死亡，只有運(yùn)動(dòng)才能敲開(kāi)永生的大門(mén)。--泰戈?duì)?/p>

60. 你害怕死亡么？我害怕生存，無(wú)可逃避的人生。

61. 如果你主張人人平等，那就給死亡點(diǎn)個(gè)贊吧。

62. 對(duì)你的思念，一如身上瘋長(zhǎng)的毒瘤，日日備受著疼痛的煎熬，倘若是一刀割去，卻要加速死亡。霜色成堆，唯有躲在世俗輪回里望穿了秋水，腳跡穿行累累。鉛華洗盡，誓言終難修飾成花，我把快樂(lè)丟在了思你，念你的淚風(fēng)中。

63. 人生的本質(zhì)就在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧?kù)o就是死亡?！了箍╗23字]

64. 生日送空白死亡證明書(shū)一紙；結(jié)婚送空白離婚證明書(shū)兩張，能這樣送禮的，才真夠朋友。

65. 人不應(yīng)該恐懼死亡，他應(yīng)恐懼的是從來(lái)未曾真正地活過(guò)。

66. 想想看，有多少人命定要跟隨你死去，繼續(xù)與你為伴！

67. 任何一個(gè)孩子因死亡、離婚、被拋棄而失去父母，永遠(yuǎn)是個(gè)悲劇。有些單身家庭確實(shí)也盡到了照顧自己孩子的責(zé)任，但是多數(shù)美國(guó)人認(rèn)為，單身這家庭并不是理想的模式——里根[72字]

68. 夸獎(jiǎng)我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會(huì)講我們，指示我們的，這才是善知識(shí)，有了他們我們才會(huì)進(jìn)步。九一你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢？

69. 我的腸胃，是焚燒生靈的火爐，當(dāng)我倒下，更大更熱的火爐焚燒我；我的尸首，將會(huì)曲成跪式，向所有過(guò)我腸胃的生靈求饒——一切恩怨讓火帶走，一切與我有關(guān)的污濁讓風(fēng)帶走。

70. 如此在乎死亡，對(duì)死亡保持不懈的覺(jué)醒，正視死亡的這種認(rèn)知，換句話(huà)說(shuō)這就是自由。

71. 靜止便是死亡，只有運(yùn)動(dòng)才能敲開(kāi)永生的大門(mén)。

72. 指揮所的同志全部向前推進(jìn)，猶豫等于死亡！——左權(quán)[22字]

73. 人恐懼死亡，那是因?yàn)閻?ài)惜生存的緣故。——陀思妥耶夫斯基[25字]

74. 對(duì)于頭腦十分清醒的人來(lái)說(shuō)，死亡不過(guò)是另一場(chǎng)偉大的冒險(xiǎn)。

75. 生命只是對(duì)死亡地賠償，死亡不過(guò)是活著地獎(jiǎng)賞。

76. 一旦死去，就再也不會(huì)失去什么了，這就是死亡的起點(diǎn)。

77. 如著重羨慕那天[p22]神（仙、鬼）一邊，即使修行學(xué)佛，也會(huì)成為著重於神與永生（長(zhǎng)壽、長(zhǎng)生）的，近於神教。神、鬼的可分而不可分，即會(huì)變成又神又鬼的，神化、巫化了的佛教。這不但中國(guó)流於死鬼的偏向，印度後期的佛教，也流於天神的混濫。如印度的後期佛教，背棄了佛教的真義，不以人為本而以天為本（初重於一神傾向的梵天，後來(lái)重於泛神傾向的帝釋天），使佛法受到非常的變化。所以特提「人間」二字來(lái)對(duì)治他∶這不但對(duì)治了偏於死亡與鬼，同時(shí)也對(duì)治了偏於神與永生。真正的佛教，是人間的，惟有人間的佛教，才能表現(xiàn)出佛法的真義?！№槍?dǎo)師[218字]

78. 飲食男女，人之大欲存焉；死亡貧苦，人之大惡存焉。

79. 如果我死了，寧愿是被淹死的，不說(shuō)什么流芳百世，至少水是流動(dòng)的，是活的，這樣我的靈魂便能順著生命的溫度，找到下一站的出口。

80. 總有一天，我們會(huì)不再沉浸于對(duì)逝者的追憶，淡忘悲痛，卻做不到主動(dòng)放下心中的芥蒂，直到死亡突如其來(lái)，最終將我們隔開(kāi)，留下再也無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。

81. 一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。

82. 我不愿意死。不，我既不愿意死，也不愿意愿意死。

83. 當(dāng)死亡來(lái)臨時(shí)，唯一能幫助我們的是生前所累積的善業(yè)。若能累積許多善業(yè)功德，這將在往生時(shí)幫助我們；但是，所擁有的一切世俗財(cái)物或名望，卻無(wú)法造成絲毫的差別。

84. 我不知道死亡的時(shí)候，凝望蒼穹竟然回那么凄涼，一聲一聲霰雪鳥(niǎo)的悲鳴，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮現(xiàn)在蒼藍(lán)色的天空之上，于是我笑了，因?yàn)槲铱吹侥悖鞓?lè)得像個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。

85. 我們當(dāng)然有著思想準(zhǔn)備，把死亡看作是生命的必然歸宿，從而同意這樣的說(shuō)法每個(gè)人都欠大自然一筆帳，人人都得還清帳——死亡是自然的，不可否認(rèn)的，無(wú)法避免的。————弗洛依德

86. 我決心做一個(gè)好孩子。我暗自祈禱，別讓我走那條路別讓我走上那條歧途吧，讓我做個(gè)好孩子。但是我每時(shí)每刻都感到，那座廟院夜晚里的可怕消息從過(guò)去躲進(jìn)了未來(lái)，出身——它不在過(guò)去而在未來(lái)，我看不見(jiàn)它躲在了哪兒，我不知道它將在什么時(shí)候出來(lái)找我，但只要我不可避免地長(zhǎng)大我知道我就非與它遭遇不可。它就像死亡一樣躲在未來(lái)，我只有閉上眼等待，閉上眼睛，祈禱。閉上眼睛，讓又一個(gè)生日降臨，讓一顆簡(jiǎn)單的心走出少年?！疯F生[182字]

87. 就像死亡那樣肯定而真實(shí)，你躺在這里。十字架上漆著，和相思一般蒼白的月色?！軌?mèng)蝶[37字]

88. 九死一生的人，面對(duì)死亡，只不過(guò)是小兒科而已，因?yàn)椋人劳龈鼩埲痰木褪巧蝗缢馈?/p>

89. 如果說(shuō)出生是最明確的一場(chǎng)旅行，死亡難道不是另一場(chǎng)出發(fā)？

90. 起先它們潛伏在渾沌里，進(jìn)入光明，便作死亡的飛行——它們不知道為什么產(chǎn)生赴死的難抑的沖動(dòng)；不知道哪個(gè)中心燃燒的火焰，使它們渴望瘋子般地朝它撲去。他們?cè)跓o(wú)邊無(wú)慮的奧秘中找尋年壽的耗竭?！└?duì)朳89字]

91. 為了我的寫(xiě)作我需要孤獨(dú)，不是“像一個(gè)隱居者”，僅僅這樣是不夠的，而是像一個(gè)死人。寫(xiě)作在這個(gè)意義上是一種更酣的睡眠，即死亡，正如人們不會(huì)也不能夠把死人從墳?zāi)怪欣鰜?lái)一樣，也不可能在夜里把我從寫(xiě)字臺(tái)邊拉開(kāi)?！ǚ蚩╗96字]

92. 一切悲劇皆因死亡而結(jié)束，一切喜劇皆因婚姻而告終。拜倫

93. 我們每個(gè)人，打從出生的那一刻起就要邁向死亡。結(jié)束總是在開(kāi)始之前就已經(jīng)存在了。如果說(shuō)活著，是為了不斷學(xué)習(xí)認(rèn)知的話(huà)，我們最后所知道的結(jié)果就是結(jié)束。

94. 人生惟有面臨死亡，才會(huì)變得嚴(yán)肅，意義深長(zhǎng)，真正豐富和快樂(lè)?！袪査固31字]

95. 終止于衰竭是“死亡”，但“圓滿(mǎn)”卻終止于無(wú)窮?！└?duì)朳22字]

96. 愛(ài)情也跟自然界一樣，有枯萎的時(shí)候與發(fā)芽的時(shí)候，但是決不會(huì)死亡?！蟾遊32字]

97. 安靜這個(gè)命題在哲學(xué)家手里，總會(huì)演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周?chē)?guó)平的筆下，安靜儼然成了一種天然的存在，年齡長(zhǎng)久的提煉和沉積，讓其內(nèi)心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。

98. 很喜歡一句話(huà)死亡是成長(zhǎng)的最后階段。我們一生都需要成長(zhǎng)，直到死亡。

99. 死亡，畏怯而死，卻做了死亡的奴隸。莎士比亞

100. 失敗可以導(dǎo)致勝利，死亡可以導(dǎo)致永生。

101. 蒿里行關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕?；茨系芊Q(chēng)號(hào)，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。——曹操[87字]

102. 嫉妒與愛(ài)情同時(shí)誕生，但是愛(ài)情死亡之時(shí)，嫉妒并不與它共亡?！璧耓29字]

103. 我癡迷文字，仿佛為它們而生，這些上蒼撒下的花瓣，干凈而優(yōu)美的印跡，我留下；當(dāng)我離開(kāi)人世，請(qǐng)讓我快點(diǎn)消失，不要告別我丑陋的尸體，在意過(guò)我的人啊，我愿以?xún)魸嵉谋拿鎸?duì)你。

104. 距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。

105. 人不應(yīng)該恐懼死亡，他應(yīng)恐懼的是從來(lái)未曾真正地活過(guò)?！獖W理略[28字]

106. 死亡的歷史會(huì)復(fù)活，過(guò)去的歷史會(huì)變成現(xiàn)在，這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故。

107. 愛(ài)情激蕩著活躍的情緒，它可以使死亡的心復(fù)活，它可以使沙漠里有人居住，它可以使愛(ài)人的幻影重新顯現(xiàn)?！笾亳R[49字]

108. 所有的愛(ài)，所有的恨，所有大雨里潮濕的回憶，所有的香樟，所有的眼淚和擁抱，所有刻骨銘心的灼熱年華，所有繁盛而離散的生命，都在那個(gè)夏至未曾到來(lái)的夏天，一起撲向盛大的死亡。?——郭敬明[79字]

109. “人生的意義？”這樣寬闊的問(wèn)題有數(shù)不清的答案，不必為了這樣飄忽不定的答案去浪費(fèi)自己大把的時(shí)間。過(guò)去的，已經(jīng)過(guò)去；未來(lái)的，還沒(méi)有來(lái)到，活好今天才是最重要的。要記住，無(wú)論過(guò)程怎么樣，結(jié)局是一定的，那就是死亡。

110. 情感就是對(duì)自己的愛(ài)，對(duì)痛苦的憂(yōu)慮，對(duì)死亡的恐懼和對(duì)幸福的向往。

111. 在關(guān)于“光為何物”之類(lèi)問(wèn)題的對(duì)話(huà)中，不管雙方認(rèn)同與否，甚至有人堅(jiān)持獨(dú)白而拒絕對(duì)話(huà)，情況也總會(huì)好些。因?yàn)椤肮狻币廊皇枪?，它永遠(yuǎn)照耀著。假如我們把問(wèn)題變成另一種情形：我是誰(shuí)？我幸福嗎？他為何歡笑或流淚？為何有死亡和痛苦？那么，結(jié)果就大不一樣了，對(duì)話(huà)便會(huì)激烈起來(lái)?！獜垯嶽115字]

112. 七種基本恐懼是貧窮、批評(píng)、疾病和身體痛苦，失去愛(ài)、失去自己、年老、死亡，被恐懼所奴役的人不會(huì)是真正富裕、灑脫、自由的人。

113. 生命在前進(jìn)的同時(shí)，它就是在走向死亡。

114. 企業(yè)的成本水平如果處在全國(guó)平均水平，就是在死亡線(xiàn)上。

115. 誰(shuí)離王冠太近，誰(shuí)離死亡也就不遠(yuǎn)。

116. 不害怕痛苦的人是堅(jiān)強(qiáng)的，不害怕死亡的人更堅(jiān)強(qiáng)。

117. 人們畏懼死亡，也只是因?yàn)闆](méi)有了解死亡之神秘，所以才會(huì)對(duì)“死亡”這件事出生許可怕的想象?！獂xx妙[43字]

118. 這就是軍人，比任何信念都浪漫，正因?yàn)樗劳雠c殘暴如此靠近，因此浪漫執(zhí)念的去守護(hù)自己捍衛(wèi)的榮耀，就成了面對(duì)害怕的武器。每一個(gè)軍人都彷佛一首詩(shī)，既無(wú)名渺小又偉大的歷史史詩(shī)。是這些無(wú)名的木牌喚醒了下一世的人們，殺縟與權(quán)力搏斗的殘酷，戰(zhàn)爭(zhēng)不該再存在發(fā)生。伊能靜

死亡經(jīng)典句子句子圖片 死亡的句子說(shuō)說(shuō)篇二

1. 如果有一天，時(shí)間告訴我們愛(ài)情已經(jīng)死亡，我也會(huì)欣然地接受，因?yàn)槲抑牢覍?duì)愛(ài)的義無(wú)反顧，那一種純粹，放棄自我，是我對(duì)愛(ài)最大的能量。所以如果有一天必須結(jié)束，我也會(huì)感激，我曾盡心盡力地去愛(ài)過(guò)。——伊能靜[87字]

2. 嫉妒與愛(ài)情同時(shí)誕生，但是愛(ài)情死亡之時(shí)，嫉妒并不與它共亡。

3. 焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊?！璠17字]

4. 就像死亡那樣肯定而真實(shí)，你躺在這里。十字架上漆著，和相思一般蒼白的月色。

5. 他太老了，混在人叢，毫無(wú)特征，一眨眼便過(guò)去。世上一切的老人和嬰兒，都是面目模糊的——因太接近死亡的緣故?！畋倘A[51字]

6. 黑暗向光明旅行，但是盲者卻向死亡旅行?！└?duì)朳22字]

7. 初期的聲聞法，是不需要這些的。佛說(shuō)∶「見(jiàn)諦」（悟證真理）的人，就是生了大病，受種種劇苦，甚至可能死亡，也決不去求學(xué)一句咒，幾句咒，或者千句咒，希望避免自己的痛苦與死亡?？梢?jiàn)這惟不見(jiàn)真理的愚癡眾生，才去學(xué)習(xí)。真凈的出世法，要從正知正行中來(lái)，決不能從神化的祭祀與咒術(shù)中來(lái)?！№槍?dǎo)師[121字]

8. 讓生命有如夏花之絢爛，死亡有如秋葉之靜美。

9. 只要我有需要，我就有活下去的理由。滿(mǎn)足就是死亡。

10. 一個(gè)有責(zé)任的人，是沒(méi)有死亡的權(quán)力的。--三毛*女作家，原名陳懋平

11. 想把你留住，和你一直幸福，想把你抱住，和你一直溫暖，想和你恩愛(ài)，直到末日終點(diǎn)，想和你知心，互相珍惜每一天，想和你浪漫，不管死亡和時(shí)間，想和你幸福，直到世界的永遠(yuǎn)。

12. 如果一個(gè)人觀察死亡本身，通過(guò)反省的抽象力把所有有關(guān)死亡的想象分解為各個(gè)部分，他就將把死亡視為不過(guò)是自然的一種運(yùn)轉(zhuǎn)。

13. 自殺并不像你想象中那樣快慰，因?yàn)樗劳龅膲毫Τ林氐米屓丝謶帧?/p>

14. 死亡是造物者為人類(lèi)安排的一種自然的、需要的、普遍的災(zāi)害。

15. 死亡并不可怕，只是靈魂升華到另一個(gè)世界。在終點(diǎn)，想念的人是為她悲傷流淚，那段歲月淚水不停，心中斡旋著一絲希望，等待時(shí)間洗禮后的重生。重生是一種信念的寄托，是臨對(duì)死亡的心中余悸。

16. 很多時(shí)候，會(huì)考慮死亡，宿命或者無(wú)常。又覺(jué)得人是可笑的。一枚棋子而已。所以昆德拉說(shuō)，人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。那么所有的意義就是在于感受過(guò)，正在感受和以后注定要感受的一切嗎。很頹廢的。——安妮寶貝[85字]

17. 愛(ài)情也跟自然界一樣，有枯萎的時(shí)候與發(fā)芽的時(shí)候，但是決不會(huì)死亡。

18. 一個(gè)奴隸命中注定要崇拜時(shí)間命運(yùn)以及死亡，因?yàn)樗谧约荷砩险也坏饺魏胃鼜?qiáng)大的東西，而他所能想象的所有事物都可以被這三件東西所吞噬。

19. 即使沒(méi)有信仰的人，遇到災(zāi)難的時(shí)候，不是也呼求神的保佑嗎？一個(gè)人在面臨危險(xiǎn)死亡或一些未見(jiàn)過(guò)或無(wú)法理解的神秘之事時(shí)，不曾失聲大喊嗎？每一個(gè)生靈在危險(xiǎn)的剎那都會(huì)脫口而出的這種強(qiáng)烈的本能是何而生的呢？

20. 人生最豐富的機(jī)會(huì)只有兩次，出生和死亡。一路風(fēng)雨，少不了辛酸與挫折，也不失些快樂(lè)。那沒(méi)有思想的清歡是單純的快樂(lè)，久經(jīng)苦難最終得以平靜卻是豁達(dá)的快樂(lè)。

21. 人生也是這樣，最恐怖的是沒(méi)有方向。我們生活中經(jīng)常忘掉了立志，沒(méi)有志向的男人等于沒(méi)有g(shù)s，就猶如在沙漠中迷失方向，隨時(shí)會(huì)死亡。當(dāng)你有了方向，不管走多遠(yuǎn)，你都有活下去的希望。xxx

22. 死亡并不是生命的毀滅，而是換個(gè)地方。

23. 藝術(shù)與商業(yè)的矛盾，最終以商業(yè)文化本身的矛盾形式表現(xiàn)出來(lái)了。商業(yè)秩序害怕反叛，商品銷(xiāo)售卻需要“反叛”（它的驚人性，它的新奇性）。“反叛的意識(shí)形態(tài)”成了一種商業(yè)修辭。文化掮客在批發(fā)“反叛”，為的是讓更多的消費(fèi)者在消費(fèi)快感中放棄反叛。因?yàn)閾u滾（藝術(shù)）成了一種專(zhuān)業(yè)，代替消費(fèi)者宣泄憤怒的情緒。這是社會(huì)分工精細(xì)化的結(jié)果。搖滾青年平路，用自己的失敗和死亡，揭穿了搖滾（藝術(shù)）被收買(mǎi)和消費(fèi)（流行）的秘密?！獜垯嶽171字]

24. 當(dāng)死亡來(lái)臨時(shí)，不管我們擁有的是什么，它們?nèi)家稽c(diǎn)用處也沒(méi)有；當(dāng)死亡來(lái)臨時(shí)，我們所擁有的財(cái)富或名望，完全產(chǎn)生不了任何作用；

25. 5耐心是應(yīng)付任何情況的巧妙辦法。人們必須和一切事物一起共振，熱衷于一切事物，同時(shí)又必須平靜耐心。不能彎曲，不能折裂。只能克服，始于自我克服的克服。人不能逃避這一點(diǎn)。逃離這一點(diǎn)就是崩潰。人們必須耐心地吸收一切，耐心的成長(zhǎng)。膽怯的自我界限只有用愛(ài)才能突破。人們必須在我們周?chē)成匙黜懙目菸劳龅臉?shù)葉背后看見(jiàn)嫩綠鮮亮的春綠，耐心等待。耐心是實(shí)現(xiàn)一切夢(mèng)想的唯一的、真正的基礎(chǔ)?！ǚ蚩╗171字]

26. 我們的雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切卻正由人的手所造成。人生在世，意識(shí)到自己的這種崇高的任務(wù)，那就是他的無(wú)上的快樂(lè)正是在死亡中，他將發(fā)現(xiàn)自己的生命，自己的歸宿。屠格涅夫

27. 要獲得偉大的收獲，我們就必須生活得好像永遠(yuǎn)不會(huì)走向死亡一樣。

28. 過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。

29. 一個(gè)有責(zé)任的人，是沒(méi)有死亡的權(quán)力的。許多的夜晚，許多次午夜夢(mèng)回的時(shí)候，我躲在黑暗里，思念幾成瘋狂，相思，像一條蟲(chóng)一樣的慢慢啃著我的身體，直到我成為一個(gè)空空茫茫的大洞。夜是那樣的長(zhǎng)，那么黑，窗外的雨，是我心里的淚，永遠(yuǎn)都沒(méi)有滴完的一天。先走的是比較幸福的，留下的，也并不是強(qiáng)者，可是，在這徹心的苦，切膚的疼痛里，我仍就要說(shuō)——為了愛(ài)的緣故，這永別的苦水，還是讓我來(lái)喝下吧！——三毛[166字]

30. 想扭轉(zhuǎn)已經(jīng)注定要死亡的生命，是一件多么可怕的事，你到底知不知道？我既不是神明，也不是什么佛祖奇跡之人，雖然要用什么樣的名字稱(chēng)呼我是你們的自由，但是我沒(méi)救過(guò)只會(huì)依靠別人，自己什么都不做的蠢蛋，不管是因?yàn)樨毨Ф〉膰?guó)家，還是戰(zhàn)敗快滅亡的國(guó)家，我都只問(wèn)他們，還有沒(méi)有想繼續(xù)生存下去的毅力，奇跡，絕不會(huì)降臨在已經(jīng)宣告自我放棄的人身上，不要看不起奇跡！——艾波利歐伊娃柯夫《海賊王》

31. 生命的沃土生長(zhǎng)各種作物，任性的傷逝在其間占據(jù)一塊廟堂的公地，任其荒蕪成為意愿的沙漠，不向生活納稅；就死亡的遺產(chǎn)一事，控告流年，雖一天天敗訴，不承認(rèn)失?。簧踔烈研膬郝袢胨膲?zāi)??！└隊(duì)朳85字]

32. 人不應(yīng)當(dāng)害怕死亡，他所應(yīng)害怕的是未曾真正地生活。

33. 由于歷史自身所存在的“異化”現(xiàn)象，人的個(gè)體生命價(jià)值與本能需求遭受到普遍的漠視和貶抑，從而導(dǎo)致20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人普遍潛在的精神焦慮與“價(jià)值焦慮”。西方現(xiàn)代詩(shī)哲海德格爾認(rèn)為：歷史把人帶離自己的根，漫世飄飛，離開(kāi)了人之為人的人性法則，才帶來(lái)普遍分裂的出現(xiàn)。因而，通過(guò)死亡想像來(lái)表達(dá)他們或隱秘或強(qiáng)烈的審美追求成為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作中一種重要的精神維度，即西方新馬克思主義美學(xué)家馬爾庫(kù)塞意義上的審美之維?！T五昌[189字]

34. 對(duì)于偉大的人來(lái)說(shuō)，死亡不過(guò)是第二次冒險(xiǎn)。

35. 音樂(lè)常使死亡遲延。伊索

36. 生命最小的瞬間，也比死亡強(qiáng)大。

37. 該愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，絕不拖拉。該離開(kāi)一個(gè)人的時(shí)候，也很及時(shí)?？偸怯浀脤?duì)別人提前說(shuō)謝謝，以及再會(huì)。覺(jué)得死亡及結(jié)束都不可怕，生命隨時(shí)會(huì)得剩下一天?！材輰氊怺68字]

38. 然而當(dāng)你離去，穿過(guò)一小條空隙而離去，突然有一道真實(shí)的亮光透入到我們舞臺(tái)上：一切綠色里最真實(shí)的綠色，真實(shí)的林木，太陽(yáng)。

39. 以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。

40. 愿望是半個(gè)生命，淡漠是半個(gè)死亡?！o(jì)伯倫[19字]

41. 企業(yè)依賴(lài)**，最終會(huì)死亡，依賴(lài)別人，最終也會(huì)死亡。

42. 年齡是個(gè)自然歷程里不能超越的事實(shí)，就像飲食男女，像死亡。有時(shí)，這種年輩意識(shí)比階級(jí)意識(shí)更鮮明。隨你政見(jiàn)、學(xué)說(shuō)或趣味如何相同，年輩的老少總替你隱隱分了界限，仿佛瓷器上的裂紋，平時(shí)一點(diǎn)沒(méi)有什么，一旦受著震動(dòng)，這條裂紋先擴(kuò)大成裂縫?！瓱o(wú)論如何，這些學(xué)生一方面盲目得可憐，一方面眼光準(zhǔn)確得可怕。他們的贊美，未必盡然，有時(shí)竟上人家的當(dāng)；但他們的毀罵，那簡(jiǎn)直至公至確，等于世界末日的“最后審判”，毫無(wú)上訴重審的余地?！糯袊?guó)人瞧不起蠻夷，近代西洋人瞧不起東方人，上司瞧不起下屬——不，下屬瞧不起上司，全沒(méi)有學(xué)生要瞧不起先生時(shí)那樣利害。他們的美德是公道，不是慈悲。他們不肯原諒，也許因?yàn)樗麄冏约翰恍枰嗽?，不知道也需要人原諒?！X(qián)鐘書(shū)[280字]

43. 死亡的**是浪漫主義的，死亡的平靜則是古典主義的。

44. 當(dāng)你解答了生命的一切奧秘，你就渴望死亡，因?yàn)樗贿^(guò)是生命的另一個(gè)奧秘。

45. 做客生命中，就難免面臨死亡，如果沒(méi)有死亡，怎能突顯出生命的價(jià)值？如果沒(méi)有黑夜，誰(shuí)會(huì)期待白天的到來(lái)？我們無(wú)法阻隔生命的進(jìn)行，但我們可以陪生命走到最后。

46. &ldquo死亡對(duì)于我們是無(wú)足輕重的，因?yàn)楫?dāng)我們存在時(shí)，死亡對(duì)于我們還沒(méi)有來(lái)，而死亡時(shí)，我們已不存在了。&rdquo伊壁鳩魯《古希臘羅馬哲學(xué)》

47. 該愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，絕不拖拉。該離開(kāi)一個(gè)人的時(shí)候，也很及時(shí)。總是記得對(duì)別人提前說(shuō)謝謝，以及再會(huì)。覺(jué)得死亡及結(jié)束都不可怕，生命隨時(shí)會(huì)得剩下一天。

48. 毒毒毒，真可惡，讓人走向死亡路。滅人性，罪深孽，家破人亡看真切。毒害大，如虎狼，人人喊打無(wú)處藏。拒**，要健康，美麗生活更陽(yáng)光。

49. 死亡，是生命的另一種方式的延續(xù)的過(guò)程。

50. 從關(guān)注死亡的角度來(lái)關(guān)注個(gè)人生存及群體生存命運(yùn)（以后者為關(guān)注重點(diǎn)），進(jìn)而明確表達(dá)其社會(huì)與歷史批判意向，是許多現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人表現(xiàn)與書(shū)寫(xiě)死亡想像時(shí)一種共同的精神指向。這體現(xiàn)出現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人身上強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與社會(huì)使命感?；蛘哒f(shuō)，體現(xiàn)出中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人對(duì)中國(guó)古代詩(shī)人感時(shí)憂(yōu)國(guó)精神傳統(tǒng)的一種現(xiàn)代性繼承與拓展?！T五昌[141字]

51. 人所悲傷的并不是人類(lèi)的死亡而是他們的誕生。

52. 人生唯一有把握不會(huì)落空的等待是那必然到來(lái)的死亡。但是，人們都似乎忘了這一點(diǎn)而等著別的什么，甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。我對(duì)這種情形感到悲哀又感到滿(mǎn)意。

53. 那兒有膽怯的羞赧，隱蔽的自輕自賤，平淡無(wú)奇的經(jīng)歷中，戴著自怨自艾的面具的各種素材——濃重的幽黑鄙視著死亡手中的寬宥。這是未成熟的未綻放的我，這是為誰(shuí)？有何用處？攜來(lái)如誅肇始，如許隱喻。情感中束縛的語(yǔ)言，無(wú)法傾吐，無(wú)法忍受的創(chuàng)造的幼稚，在庸碌的深處毀于一旦。哲人拽著奧秘的面幕工作，花兒藏在蓓蕾的面紗下，藝術(shù)家未竟的事業(yè)放在暗處，已有一些跡象表明，幽禁的整體已在“發(fā)現(xiàn)”的路上?！└?duì)朳173字]

54. 死亡和老人的距離并不比和嬰兒的距離更近，生命也是如此?！o(jì)伯倫[30字]

55. 靜止便是死亡，只有運(yùn)動(dòng)才能敲開(kāi)永生的大門(mén)?！└?duì)朳24字]

56. 何為生？生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開(kāi)?！岵蒣28字]

57. 我感到逐漸虛弱，所以我趁著我還能覺(jué)出心中的烈火，趁著我的腦子還清楚，我就趕快抓緊每一分鐘的時(shí)間。死亡在守候著我，我就更加強(qiáng)了我對(duì)生活中的一切悲慘遭遇：瞎眼、不能動(dòng)、劇烈的疼痛。盡管這個(gè)樣子，我仍然是非常幸福的人。——奧斯特洛夫斯基[104字]

58. 末日不過(guò)結(jié)束生活，有哀傷也有快樂(lè)，結(jié)束不過(guò)一個(gè)符號(hào)，總有遺憾和不甘，死亡不過(guò)兩個(gè)漢字，有現(xiàn)在也由過(guò)去，2012世界末日，我們什么也不會(huì)缺，只需把眼前的快樂(lè)繼續(xù)。

59. 人壽保險(xiǎn)關(guān)心的不是你的死亡，而是你的死亡方式，這是金錢(qián)抓住人生弱點(diǎn)的又一個(gè)證明（魔鬼辭典的新詞條）。

60. 俗話(huà)說(shuō)，只有經(jīng)歷了死亡威脅的人，才能真正懂得生命的寶貴，才能詮釋活著的意義，才能幡然醒出人生的真諦。

61. 成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見(jiàn)，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。斯賓塞放棄信念，無(wú)異死亡。法國(guó)中華勵(lì)志網(wǎng)

62. 用對(duì)難忍的悲痛的回憶之線(xiàn)，織成了那個(gè)故事。那天轟響著慘烈的災(zāi)禍的霹靂，死亡瘋狂地吼叫，藝術(shù)女神最柔韌的弦索彈出恐懼的戰(zhàn)栗。我望見(jiàn)創(chuàng)造的殿堂里，從心底噴發(fā)的哀傷、羞慚、苦惱的烈焰冷卻下來(lái)，凝成不燃的福音的塑像。殿堂外面，山一般熄滅了的痛楚的灰燼，無(wú)光、無(wú)語(yǔ)、無(wú)義?！└?duì)朳121字]

63. 寫(xiě)作，就是**，但不是通過(guò)死亡。

64. 何為生？生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開(kāi)。

65. 生日送空白死亡證明書(shū)一紙；結(jié)婚送空白離婚證明書(shū)兩張，能這樣送禮的，才真夠朋友。——李敖[39字]

66. 感情不是我們生命中最有光輝的一部分么？這種部分的死亡，使脆弱或堅(jiān)強(qiáng)的人，都遭受到由于希望的幻滅和愛(ài)情的受騙而引起的極度的慘痛。

67. 我背負(fù)你們視為幸福的軀殼，一生卻追隨痛苦的腳印，執(zhí)著與貪欲炮制的毒藥，銷(xiāo)腐我的智慧，禁固在痛苦的心靈之境，只有死亡，能打開(kāi)自由的門(mén)，斬?cái)嘀刖W(wǎng)一樣的煩憂(yōu)。

68. 我虔誠(chéng)的希望有人能告訴我，有一天，我們可以接受發(fā)生在我們身上的事，沒(méi)有痛苦。

69. 不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。

70. 愛(ài)情和人生一樣，是一次冒險(xiǎn)，是一次以死亡為終點(diǎn)的單程旅行。我從不認(rèn)為活八十歲比活六十歲更幸福，當(dāng)生命的活力像潮水一樣退去，長(zhǎng)壽一種懲罰。——林夕[66字]

71. 沒(méi)有糧食無(wú)非就是一死，從古而今誰(shuí)不死啊？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是國(guó)民對(duì)這個(gè)國(guó)家失去信仰以后的崩潰和渙散。——于丹[56字]

72. 閑適和寧?kù)o，對(duì)于浪花，意味著死亡。

73. 過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活?！斞竅35字]

74. 有人可能一百歲時(shí)走向墳?zāi)?，但是他可能生下?lái)就已經(jīng)死亡。

75. 賢者既不厭惡生存，也不畏懼死亡，既不把生存看成壞事，也不把死亡看成災(zāi)難。賢者對(duì)于生命，正同他對(duì)于食品那樣，并不是單單選多的，而且選最精美的；同樣地，他享受時(shí)間也不是單單度量它是否長(zhǎng)遠(yuǎn)，而是度量它是否最合意?！帘邙F魯[98字]

76. 性呢？性，都是什么？那欲望單單就是xxx（或者叫“房事”）嗎？那不泯的欲望都是從哪兒來(lái)呀，要到哪兒去？歡樂(lè)的肌膚相依一向都是走在怎樣的路途上？那牽魂攝魄的所在，都是什么呵？問(wèn)題，很可能，在提出的時(shí)候，答案已經(jīng)存在：如果答案存在，我想這答案應(yīng)該也包含著對(duì)畫(huà)家的妻子猝然赴死的理解。如果答案存在，越過(guò)萬(wàn)干迷障，這答案必定也包含了那個(gè)死亡序幕的關(guān)鍵。——史鐵生[154字]

77. 生命和日常勞動(dòng)是我們唯一可靠和親近的東西，而死亡是遙遠(yuǎn)的。

78. 死亡對(duì)我來(lái)說(shuō)也許可以忍受，可是眼睜睜等著厄運(yùn)來(lái)臨卻叫人受不了。

79. 佛教是宗教，有五趣說(shuō)，如不能重視人間，那末如重視鬼、畜一邊，會(huì)變?yōu)橹仂豆砼c死亡的，近於鬼教?！№槍?dǎo)師[46字]

80. 沒(méi)有什么東西能阻擋燃燒的激情，包括死亡。

81. 多希望死亡只是身上的一個(gè)按鈕，一按即去，不痛不癢。

82. 死亡只不過(guò)是從一個(gè)房間進(jìn)入另一個(gè)房間。

83. 以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！嗳A[19字]

84. 骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實(shí)，慧宜增，福宜惜，慮不遠(yuǎn)，憂(yōu)亦近?？嗫诘氖橇妓帲娑厥侵已?。改過(guò)必生智慧。護(hù)短心內(nèi)非賢。你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢？人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

85. 死了，用種種的飲食來(lái)祭祀他（依佛經(jīng)說(shuō)，惟有餓鬼才需要祭祀），燒冥衣給他穿，化錫箔、冥洋給他用，扎紙房給他住。佛教中，不但應(yīng)赴經(jīng)懺，著重度亡；而且將中國(guó)的一些迷信習(xí)俗，都引到佛門(mén)中來(lái)，這完全受了中國(guó)「人死為鬼」的惡影響。其實(shí)一人死了，不一定生於鬼趣，或生地獄、畜生，或生到天國(guó)，或仍來(lái)人間。即使想到死亡，也不應(yīng)預(yù)備作鬼！無(wú)錫的丁福保，以為信佛先要信鬼，大師以為這不免加深了鬼教的迷信！為對(duì)治這一類(lèi)「鬼本」的謬見(jiàn)，特提倡「人本」來(lái)糾正他?！№槍?dǎo)師[189字]

86. 終止于衰竭是死亡;，但圓滿(mǎn);卻終止于無(wú)窮。

87. 人們畏懼死亡，也只是因?yàn)闆](méi)有了解死亡之神秘，所以才會(huì)對(duì)死亡;這件事出生許可怕的想象。

88. 生如夏花般燦爛，死如秋葉般靜美。死亡也可詮釋得如此自然和美麗。

89. 有先于死亡的死，也有超出一個(gè)人生活界限的生。我們和虛無(wú)的真正分辦界線(xiàn)，不是死亡，而是活動(dòng)的停止。——茨威格

90. 我寫(xiě)作時(shí)差不多沒(méi)有停筆構(gòu)思，字句從我的自來(lái)水筆下面寫(xiě)出來(lái)，就像水從噴泉里冒出來(lái)那樣地自然、容易。但那時(shí)候我的激動(dòng)卻是別人想象不到的。我差不多把全個(gè)心靈都放在故事上面了。我所寫(xiě)的人物都在我的腦子里活動(dòng)起來(lái)，他們跟活人完全一樣。他們生活、受苦、戀愛(ài)、掙扎、歡笑、哭泣以及死亡。好像不是我在寫(xiě)小說(shuō)，而是他們借了我的筆在生活、在那三個(gè)星期里面我無(wú)論在什么地方，都只看見(jiàn)那一群人。他們永久不息地在我的眼前活動(dòng)，不讓我有片刻的安寧?！徒餥194字]

91. 希望是半個(gè)生命，淡漠是半個(gè)死亡。

92. 愛(ài)情如同死亡一般，是可遇不可求的東西，一切順其自然即可。愛(ài)是我們永遠(yuǎn)的家，兒女就是幸福光明，在我不知不覺(jué)中踏上歸程。

93. 天庭的光永明，地上的陰影無(wú)常；象鋪有彩色玻璃的屋頂，生命以其色澤玷污了永恒的白光，直到死亡踏碎它為止。

94. 九月目擊眾神死亡的草原上野花一片，遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)。我的琴聲嗚咽淚水全無(wú)，我把這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原。一個(gè)叫馬頭一個(gè)叫馬尾，我的琴聲嗚咽淚水全無(wú)。遠(yuǎn)方只有在死亡中凝聚野花一片，明月如鏡高懸草原映照千年歲月。我的琴聲嗚咽淚水全無(wú)，只身打馬過(guò)草原。？；——海子[117字]

95. 目擊眾神死亡的草原上野花一片遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)我的琴聲嗚咽淚水全無(wú)我把這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原一個(gè)叫木頭一個(gè)叫馬尾我的琴聲嗚咽淚水全無(wú)遠(yuǎn)方只有在死亡中凝聚野花一片明月如鏡高懸草原映照千年歲月我的琴聲嗚咽淚水全無(wú)只身打馬過(guò)草原——海子[115字]

96. 限制產(chǎn)生力量，自由導(dǎo)向死亡?！_(dá)·芬奇[18字]

97. 一個(gè)有責(zé)任的人，是沒(méi)有死亡的權(quán)力的?！玔20字]

98. 與其了解死亡，不如首先了解活著，不如好好認(rèn)識(shí)存在、認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)自己。時(shí)光太匆匆，好死不如好活。好好活過(guò)，其他就不要擔(dān)心了。

99. 在死亡的門(mén)前，我們要思量的不是生命的空虛，而是它的重要性?！K格拉底[32字]

100. 讓生命有如夏花之絢爛，死亡有如秋葉之靜美?！└?duì)朳24字]

101. 離別的早晨，空氣中充滿(mǎn)了淚水的味道，我踏著已經(jīng)宣判死亡的愛(ài)情，一步一步走向絕望邊緣，搖搖欲墜！

102. 當(dāng)子彈穿過(guò)胸膛，戴維的溫暖，頃刻冰涼。當(dāng)秋葉離開(kāi)梢端，一克拉楓霜，迅速凍僵。實(shí)與夢(mèng)實(shí)不像，怎得思量？感受此刻甚爽，痛的快感。莫為下秒神慌，孰知時(shí)長(zhǎng)？離開(kāi)黑暗之疆，找尋天堂。

103. 死亡是造物者為人類(lèi)安排的一種自然的、需要的、普遍的災(zāi)害?！雇蛱豙31字]

104. 每個(gè)正直的人，就像躲避死亡一樣，避免撒謊。

105. 要克服對(duì)死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會(huì)死去的觀念。

106. 生存還是死亡？這是個(gè)問(wèn)題?！勘葋哰17字]

107. 生活中，最使人疲憊的往往不是道路的遙遠(yuǎn)，而是心中的郁悶；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破滅；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是自信的喪失；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。所以我們要有自己的夢(mèng)想，讓夢(mèng)想的星光指引著我們走出落漠，走出惆悵，帶著我們走進(jìn)自己的理想。

108. 安逸就預(yù)示這死亡！——要贊磊[13字]

109. 事業(yè)跟百米賽有相似的地方，我跑的時(shí)候，眼睛只相著前面那條線(xiàn)，而決不會(huì)去考慮對(duì)手。但人生跟百米還不太一樣，百米就一條線(xiàn)，人生是你撞了一條線(xiàn)后還有另一條線(xiàn)，你得不斷去撞，直至死亡?！讕r松[84字]

110. 每個(gè)人都會(huì)死亡，只是不知它什么時(shí)候來(lái)臨罷了。可能遙遠(yuǎn)，也可能近在門(mén)前，誰(shuí)又能在前一刻就預(yù)知死亡？

111. ldquo;過(guò)去;是我們臨終的母親，并不是已經(jīng)死亡的事物。我們的未來(lái)不斷使她出現(xiàn)在我們的心靈中。

112. 一個(gè)有責(zé)任的人，是沒(méi)有死亡的權(quán)力的。

113. 愿望是半個(gè)生命，淡漠是半個(gè)死亡。

114. 我喜歡看柯南，一集死一個(gè)日本人。我喜歡看xxx，一集死一打日本人。我更喜歡看日本沉沒(méi)，日本人都死了。

115. 互相尊重自由是情人們相處的最高藝術(shù)，當(dāng)失去自由;變成一個(gè)人對(duì)一份感情的怨嘆時(shí)。愛(ài)情，已經(jīng)死亡。

116. ldquo;過(guò)去”是我們臨終的母親，并不是已經(jīng)死亡的事物。我們的未來(lái)不斷使她出現(xiàn)在我們的心靈中。

117. 沒(méi)有糧食無(wú)非就是一死，從古而今誰(shuí)不死啊？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是國(guó)民對(duì)這個(gè)國(guó)家失去信仰以后的崩潰和渙散。

118. 不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡?！斞竅18字]

119. 人生的本質(zhì)就在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧?kù)o就是死亡。

120. 世界不會(huì)流失，因?yàn)樗劳霾⒉皇且粋€(gè)罅隙。

121. 我希望有一天，在某個(gè)下雪的早晨，我在這張書(shū)桌上寫(xiě)字或讀書(shū)的時(shí)候，靜靜的俯下身體，閉上眼睛。我希望那是我在人間的最后模樣。

122. 一切悲劇皆因死亡而結(jié)束，一切喜劇皆因婚姻而告終。

123. 在這世界上，除了死亡和稅收以外，沒(méi)有可以肯定的事。

124. 如果我死了，請(qǐng)把我埋在遙遠(yuǎn)的山崗，讓我的身軀長(zhǎng)出一道無(wú)形的屏障，往來(lái)的戰(zhàn)友會(huì)為我淚落兩行

125. 我曾經(jīng)受苦過(guò)，曾經(jīng)失望過(guò)，曾經(jīng)體會(huì)過(guò)“死亡”，于是我以我在這偉大的世界里為樂(lè)?！└?duì)朳38字]

126. 一種沒(méi)有雄心也沒(méi)有激情的金光閃閃的平庸，漫無(wú)目的，無(wú)限地周而復(fù)始的日子，緩緩地滑向死亡，不尋思原因的生活。原封不動(dòng)地保存和重復(fù)世界，看來(lái)既不可取，也不可能。西蒙.波娃

127. 譯文對(duì)國(guó)家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。

128. 我是一只躺在岸上的魚(yú)！注定了死亡，也注定了彷徨，也許有一天我遇上了雨水。但那時(shí)可能我已走過(guò)奈何橋。我寧愿受盡煎熬，也不愿喝下孟婆湯，使我忘了你的模樣！

129. 愛(ài)，你以死亡的莊嚴(yán)使我的生命偉大，你用告別的燦爛的光彩染遍了我的思想和夢(mèng)魂。那晶瑩的淚浣的明光在生命最后的日落之點(diǎn)呈現(xiàn)，樂(lè)園的暗示從愛(ài)的星空降下親吻的火焰照亮了我們大地的憂(yōu)愁，在一個(gè)全力消燼的熾熱狂歡之中，使他們的終結(jié)燦爛輝煌。愛(ài)，你使生和死對(duì)我是一個(gè)巨大的奇觀?！└?duì)朳128字]

130. 嚴(yán)守廉政線(xiàn)，把好家庭關(guān)。有三件事人類(lèi)都要經(jīng)歷出生生活和死亡。他們出生時(shí)無(wú)知無(wú)覺(jué)，死到臨頭，痛不欲生，活著的時(shí)候卻又怠慢了人生。拉布呂耶爾

131. 盡管土地緩慢的生長(zhǎng)節(jié)奏給農(nóng)民一種平靜而安全的感覺(jué)，但并沒(méi)有消解死亡的威脅。這就是節(jié)日的起源之一。他們必須放下手頭的耕作聚集到一起來(lái)。農(nóng)民的群體狀態(tài)跟他們獨(dú)處的狀態(tài)，在形態(tài)上差別很大，但在本質(zhì)上是一樣的。這時(shí)候的人群就是自然元素的夸大化、活躍化，模擬化、集中化。——張檸[123字]

132. 燃燒著的木塊，熊熊地生出火光，叫道：“這是我的花朵，我的死亡?！弊屖澜缱约簩ぢ废蚰阕邅?lái)?！└?duì)朳41字]

133. 你這物件的海洋，他們說(shuō)，在你的幽深之中有無(wú)窮盡的珠寶。許多在海中熟練的潛水者在尋找它們。但是我不愿和他們一起尋求。在你水面閃爍的光明，在你胸懷起伏的神秘，那使你波浪瘋狂的音樂(lè)，和在你浪花上跳躍的舞蹈，對(duì)我已夠滿(mǎn)足了。萬(wàn)一我對(duì)這些感到厭倦，我就跳進(jìn)你那無(wú)窮的深處：那或是死亡，或是珠寶的地方?！└?duì)朳136字]

134. 我不怕死，我只怕我愛(ài)的我恨的我怨的人離我先去，那種痛真的好痛，我怕看到死亡，卻又怕他們接受不了我離去的事實(shí)。

135. 退休是死亡的開(kāi)始?！推章濉たㄋ骩16字]

136. 承受痛苦，比死亡更需要勇氣?！闷苼鯷17字]

137. 死亡也許是免費(fèi)的。但它是用一生換來(lái)的。

138. 天庭的光永明，地上的陰影無(wú)常；象鋪有彩色玻璃的屋頂，生命以其色澤玷污了永恒的白光，直到死亡踏碎它為止?！┤R[50字]

139. 不年輕了，會(huì)說(shuō)年輕真好。看到死亡，會(huì)說(shuō)活著真好。傷心失意時(shí)，卻說(shuō)不出活著有什么好。