每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
有關(guān)屈原的歌篇一
當(dāng)我走進(jìn)大門映入眼簾的是跳魚兒噴泉，幾條噴泉如同離弦的箭向上沖去，噴泉時(shí)而像一位婷婷玉立的少女，時(shí)而像漂亮的補(bǔ)花在夜空中綻放，時(shí)而像翻騰的海浪此起彼伏的；在道路兩旁五顏六色到處是秋天的氣息，有黃色的銀杏葉，有金色的柑桔，美不勝收。
走到一個(gè)廣場(chǎng)中，廣場(chǎng)對(duì)面是三面牌樓，上面刻著“屈原祠”三個(gè)剛勁有力的大字是郭沫若先生寫的，在頭頂上“光爭(zhēng)日月”四個(gè)大字讓我感受到了屈原的偉大，順著彎彎曲曲的山路到另一個(gè)側(cè)店前，只見一尊青銅像注入我眼中，走近一看只見屈原頭戴峨冠，身帶長(zhǎng)鋏，頭微低，眉宇緊鎖，好像在思考些什么呢？它邁動(dòng)右腳，抬起左手，兩袖生風(fēng)，飄逸的長(zhǎng)袍盡展他他大夫的風(fēng)采。身體前傾，頷首思索著。我抬頭望著他那滿目蒼桑的面容，緊皺的額頭好像思索著“楚國(guó)哪日可以富強(qiáng)。”
我做為宜昌人對(duì)屈原了解不是很深，可是我從他的詩(shī)詞中讓我感受了屈原的愛國(guó)愛民的滿腔激情和孤忠高潔的美好的品質(zhì)，可是看一看屈原，在低頭看一看自己和屈原有多么大的區(qū)別。
記得在我的學(xué)習(xí)之旅中，我們遇到過(guò)許許多多的磨難、困難，可我卻一次又一次的被攔路虎給壓倒，記得有一次數(shù)學(xué)考試沒考好，我非常的沮喪，認(rèn)為我自己永遠(yuǎn)都考不好，我躲在被子里偷偷的抽泣，沒有一絲信心，我認(rèn)為自己以后再也考不好，每次都會(huì)考不及格，我總是一次又一次的在困難面前打退堂鼓，爬也爬不起來(lái)。
今天我深層的了解了屈原，他的精神鼓舞了我要不在困難面前低頭，要勇敢的向前沖。
有關(guān)屈原的歌篇二
屈原是熱烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”，飾香草綴明珠，駕虬馭驂，上天入地，與重華呼朋喚友，與天地日月并存，無(wú)不充滿了浪漫的幻想與恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情歡娛，追求自我的個(gè)性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然時(shí)時(shí)露出心靈的影子——“乘鄂諸反顧兮，欸秋冬之諸風(fēng)”，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是本來(lái)的面目，而是帶上了濃重的主觀感情色彩，這種牽連，這樣的不能釋然，深刻地表露了他對(duì)故國(guó)安危，人民冷暖的關(guān)注。于是景物由情所化，文學(xué)以血寫成，人說(shuō)“草木總有情”，大概就是這個(gè)意識(shí)吧。
屈原具有堅(jiān)定的信念，高潔的情操?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶末悔”，正是詩(shī)人一生血淚鑄就的誓言。理想不容于世，他朗吟“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”；懷抱赤誠(chéng)而不被人理解。他高歌“茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷”。但他關(guān)心的永遠(yuǎn)是“世間事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是他將自己置入了一個(gè)最痛苦的境界：遭貶謫卻心憂朝政，處一隅而胸懷天下。他耳邊縈繞的不是松濤飛泉，而是農(nóng)人的哀號(hào)，他眼前浮現(xiàn)的不是明月花徑，而是強(qiáng)秦的覷視和朝廷不思安危的宴飲戲笑，他的心流血，然而他從沒想過(guò)拯救自己。楚國(guó)才是他，黎民才是他，天下才是他，楚國(guó)亡了，他自沉汩羅江——這不是輕生，不是自戕，因?yàn)樗?，已失去了自己。這樣一個(gè)屈原，用血書寫，書寫他自己——一個(gè)熱烈高潔的靈魂。
攜著那汩羅江畔的“萬(wàn)古悲風(fēng)”，順著兩千多年的歷史長(zhǎng)河，屈原走進(jìn)每個(gè)愛他，敬他的中國(guó)人心中。
沒有易水送別的豪情，沒有烏江自刎的悲壯，卻是一聲驚天地泣鬼神的“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”造就了一代圣人，也留下了那風(fēng)騷萬(wàn)種。
回想當(dāng)年，輔佐懷王。議國(guó)事，出號(hào)令，應(yīng)諸侯，忠肝義膽，義薄云天。有臥龍的智謀，魏征的直言。卻不想，君王無(wú)道，官場(chǎng)渾濁，空感嘆：世間險(xiǎn)，人情惡，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌！冥冥之中早也注定，君無(wú)用武之地，英雄終歸末路。
“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”，鐵血男兒，錚錚傲骨。生亦何歡，死亦何懼，但為君故，可拋頭顱。然而官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，冷卻了你一腔熱血。人生最大的痛苦莫過(guò)于夢(mèng)醒后的屈公無(wú)路可走！
三朝元老被放逐，滿腹冤屈更與何人說(shuō)！月光皎潔灑銀鬢，眉宇深鎖吟《九歌》。
屈公才調(diào)更無(wú)論，外修內(nèi)美勝世人：綻放出浪漫主義的奇葩，文采風(fēng)流；引出傳世之《離騷》，光華萬(wàn)丈！感動(dòng)于你“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；傾倒于你“扈江離與辟芷兮，忍秋蘭以為佩”的完美；折服于你“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的堅(jiān)毅！滔滔歷史長(zhǎng)河，留下了你不滅的精神，永恒的身影。
屈公雖無(wú)關(guān)羽之勇猛善戰(zhàn)，卻有他的忠肝義膽；雖無(wú)陶潛的恨世嫉俗，卻有他的高潔傲岸。然而你痛苦終結(jié)了曾經(jīng)輝煌的一生。曾知否？沒有挫折的人生不一定是壯美的人生，而沉醉于夢(mèng)的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲劇的一生！
有關(guān)屈原的歌篇三
此日端午，此夜念屈原。
屈原，那個(gè)浪漫主義時(shí)代的仙人，那個(gè)愛國(guó)狼煙中的烽火。
他曾幾度佇立于汨羅江，望江河滾滾，奔向東南。多少塵世紛紛擾擾，多少歲月蹉蹉跎跎。國(guó)家墮落，風(fēng)火連綿，佇立江前，白發(fā)搔更短。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！薄峨x騷》歲月，由他撐起國(guó)家軀殼。他創(chuàng)造了中國(guó)文學(xué)史上最長(zhǎng)的浪漫主義抒情詩(shī)，顯示出了他獨(dú)一無(wú)二的政治才能。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情，摧殘無(wú)數(shù)家庭，奪走無(wú)數(shù)壯年生命。屈原感嘆自己懷才不遇，憎惡這黑暗的社會(huì)。他以自己的文采抒發(fā)著對(duì)國(guó)家的熱愛與激情，但卻總是以誤解失敗告終。
他有些無(wú)奈，甚至無(wú)望。即使自己付出再多，留下的也只是一片亡國(guó)的廢墟與哀嘆。他奮力抨擊著這個(gè)黑暗的社會(huì)，像破繭之蛾渴望沖破這千絲萬(wàn)縷的地獄，飛向光明的彼岸?？上В磺刑^(guò)黑暗，他沖亂了方向，陷入更深的地獄。
他在囚禁中怒吼，掙扎著，想要擊碎這狼狽?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！彼非笳胬恚非蠊饷?。前方的路還很長(zhǎng)，他說(shuō)。他使出渾身解數(shù)，不屈不饒地開辟這荒涼的一切?？上В膼蹏?guó)之心瞬間被吞噬，換來(lái)的是血淋淋的痛苦。
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見?！彼玖⒂阢枇_江前，望眼前一切，痛入心扉。為何天下濁心，無(wú)人與我同志?這是我們的國(guó)家呀，這是那么多年活下來(lái)的理由。國(guó)家亡也，痛心疾首。他有些嘲于漁夫，但又只能無(wú)可奈何?；栌沟氖切模俏乙簿蜔o(wú)法挽回什么了。他滿目悵然地望著眼前的一切，陷入的不僅是沉思。
衣襟飄飄，隨哀嘆墜入水中。
留下了，如他的悲嘆般的《離騷》。
今又端午，但念屈原縈繞于心間。
有關(guān)屈原的歌篇四
昨夜子規(guī)聲啼催，今朝汨羅帶淚歸。
《離騷》一曲哀民生，誰(shuí)人誦之不含悲。
屈原，這位本欲厲治革新的偉大詩(shī)人，因小人諂害，終未被重用，且橫遭流放，眼見國(guó)破民苦而無(wú)力回天，痛不欲生，投了汨羅江。
xxx長(zhǎng)太息以掩啼兮，哀民生之多艱。xxx人民的流離失所，撕扯著他的心肺，空懷著滿腔的報(bào)國(guó)志而無(wú)法施展，他的苦悶可以想見，投江，成了他解除痛苦的唯一選擇。
人民為紀(jì)念他，因之有了粽子，有了賽龍舟，有了端午節(jié)。
兩千多年過(guò)去了，如今的農(nóng)民，不僅免去了農(nóng)業(yè)稅，還有了糧食補(bǔ)帖。從農(nóng)民的笑臉中，我們似乎可以想象偉大的詩(shī)人屈原若在，見人盡其才，才盡其用，政治昌明，祖國(guó)昌盛，一定會(huì)重寫《離騷》將其詩(shī)句改為：xxx長(zhǎng)欣喜以歡呼兮，興民生之多光。xxx
祖國(guó)正向富強(qiáng)邁進(jìn)，人民正向小康飛奔。欣逢這樣的盛世，汨羅江不再嗚咽，歡快地向前奔流著……
每到端午節(jié)，偉大的詩(shī)人屈原，留給我們的是更多的歷史反思。
有關(guān)屈原的歌篇六
閱讀經(jīng)典中的歷史人物，屈原讓我銘記于心。
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人，他不但是一個(gè)了不起的政治家、改革家，而且是一個(gè)偉大的文學(xué)家，我很佩服他。
屈原是一個(gè)愛國(guó)愛民的臣子，也是一個(gè)抱負(fù)遠(yuǎn)大的人。他在一生中時(shí)時(shí)刻刻都在努力為國(guó)家著想，一心想讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。屈原在擔(dān)任左徒時(shí)，為了楚國(guó)更富強(qiáng)進(jìn)行了改革，使楚國(guó)強(qiáng)大了，也得到了百姓的擁護(hù)。
當(dāng)秦國(guó)假意邀請(qǐng)楚懷王到秦國(guó)做客時(shí)，屈原極力阻止，可楚懷王的兒子卻讓自己的父親去秦國(guó)，還把屈原治罪流放到了汨羅江一帶，結(jié)果楚懷王被殺死在秦國(guó)，最終秦國(guó)攻破楚國(guó)的都城---郢。屈原當(dāng)時(shí)聽到這樣的消息，悲憤交加，他決心葬身魚腹也不茍且偷生。于是，在五月初五那天懷抱巨石投汨羅江自殺，為國(guó)犧牲了，直到今天，人們還包粽子、賽龍舟來(lái)紀(jì)念屈原，可見屈原是多么的愛國(guó)愛民！他那寧可投江自殺也不巴結(jié)那些小人茍且偷生的精神真讓我敬佩。
我覺得屈原還是一個(gè)忠于皇帝的人。屈原曾遭兩次流放，甚至在第一次被流放了五年，雖然被皇帝流放，可他還是一心為國(guó)著想，天天盼著皇帝回心轉(zhuǎn)意，重新召見他任用他。那時(shí)有許多人都朝秦暮楚，屈原也可以到別的國(guó)家去做官，可他到死都沒有離開自己的祖國(guó)。
屈原這位出色的詩(shī)人，他給后人留下了許多詩(shī)。從他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”中我更加感受到了他那感人的情懷。
雖然已經(jīng)過(guò)去了兩千多年，但屈原那高尚的品德值得我學(xué)習(xí)。
有關(guān)屈原的歌篇七
汨羅江邊，你蘇世獨(dú)立，受命不遷，只因你深固難徙。一身青衣在晨風(fēng)中飄舞，被繡上朝陽(yáng)似火。江水平靜似一簾幽夢(mèng)，也如你此刻的心。
耳畔傳來(lái)《橘頌》的余音裊裊，于是一幕話劇在回憶中上演。橘樹下你揮筆謳歌生命，嬋娟為你送來(lái)縷縷茶香；郢都大殿上楚王為你接風(fēng)洗塵，夸贊你促齊聯(lián)盟的改革主張。于是，你秉燭達(dá)旦，撫案籌簡(jiǎn)冊(cè)，舒眉向青天。
此刻，你矗立江邊，任思緒像滔滔江水一樣奔流。
恍惚中，你腳下的芳草不再翠滴，只因失去了你傲岸身軀的蔭庇。烈日在你頭頂高懸，把你的影子驅(qū)入江中，被濁流擊得粉碎；還不時(shí)噴出幾團(tuán)火焰，使江水沸騰，大地焦灼，和你的一腔怒火撞擊，形成了閃電，聲震如雷。電光中有你與張儀力爭(zhēng)的正氣，有你傲視南宮的威嚴(yán)；有你詛咒天神的凜然，有你面對(duì)嬋娟尸首的無(wú)語(yǔ)。
奸佞的排擠，弟子的叛離，人情的冷落，世態(tài)的炎涼，將你的滿腔怒火漸漸冷卻，化作怒氣，凝結(jié)成雨，從你的眼角滂沱而出，沖垮了湘夫人的荷屋，熄滅了黑暗中的閃電，遁隱了濃云里的雷鳴。
你蒙塵的心如同被歷史鈣化的巖石，千瘡百孔，你將它拋向江中，任江水沖刷，泛起層層酸淚。
晚霞將天邊染成橘紅，江面上殘陽(yáng)如血，白晝被黑夜悄悄吞噬。郢都春闈的帷幕在你的眸子里緩緩落下，遠(yuǎn)處是一片朦朧，長(zhǎng)煙落照、晚風(fēng)孤城，使你羸弱的身影頓增千年孤獨(dú)。羽化成四時(shí)的悲涼，北啼血的杜鵑傳唱。
你有著十萬(wàn)里長(zhǎng)的憂傷，起于汨羅，流經(jīng)漢唐，止于淇。
你像飛蛾撲火一樣尋找歸宿，焦灼的大地已不堪負(fù)重。你選擇江水作為墳?zāi)?，卻不愿隨波逐流。你將赤誠(chéng)的忠心化成堅(jiān)硬的巨石，然后將它攬入懷中。
你縱身一躍，在幽暗的楚天劃出一道美麗的弧線，如一道彩虹，一頭是古，一頭是今。此時(shí)，一顆巨星隕落塵寰，那是銀河為你落淚。
流淌千年的汨羅江畔，矗立著你堅(jiān)韌的靈魂，燃燒著一個(gè)鳳凰涅磐的永恒神話。
有關(guān)屈原的歌篇八
晴空萬(wàn)里，清風(fēng)拂面，一掃昨日的陰雨連綿，我們終于迎來(lái)了太陽(yáng)公公的笑臉，在如此美好的日子，我們來(lái)到了屈原故里。
一走進(jìn)大門，我們看到了非常多的鯉魚，它們正興奮地大張著嘴，口中吐出的水柱躍出水面，仿佛要爭(zhēng)先恐后地招待我們這些小客人呢！繼續(xù)往前走，在路邊我們看到了非常多奇怪的大石頭，其中有一個(gè)石頭被劈成了兩半，仿佛齊天大圣孫悟空就是從這個(gè)石頭里蹦出來(lái)的。
不一會(huì)兒，我們就抵達(dá)了目的地屈原祠，一座古色古香的大門呈現(xiàn)在我們眼前，讓我肅然起敬。走進(jìn)屈原祠里的一個(gè)小房子，第一眼看見的就是一座青銅像，這就是偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，他的眼睛俯視著四面八方，眉頭緊皺著，手持寶劍，威武地站立著，讓人不禁生出一股敬佩之情。
屈原祠里的墻壁上，公整的雕刻著屈原的作品，有《離騷》、《九歌》等，我們認(rèn)真地聆聽著導(dǎo)游的講解，真是讓我了解了這位偉大詩(shī)人的才華啊。
后來(lái)，我們走出了屈原祠，來(lái)到了一座小山上，在這里我們觀看了精彩的皮影戲，我還買了一個(gè)皮影模型留作紀(jì)念。
拿著我的皮影模型，我們又回到了廣場(chǎng)，大家一起做了有趣的游戲，有猜謎語(yǔ)、說(shuō)的做的不一樣等，看著同學(xué)們爭(zhēng)先恐后搶答問題的樣子，我開心極了。
做完游戲，我們?cè)摶丶伊?，我依依不舍的離開了屈原故里。
有關(guān)屈原的歌篇九
今天，我們家早飯吃的粽子，因?yàn)檫^(guò)端午節(jié)了，然而，我心里卻高興不起來(lái)。
吃完早飯，媽媽帶我去外婆家學(xué)包粽子。在包粽子時(shí)，我不斷的在回顧xxx主席的一首詩(shī)：“屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬(wàn)里濤?！边@首詩(shī)贊美了屈原為堅(jiān)持真理而獻(xiàn)身的驚世之舉。寥寥28個(gè)字，卻深刻形象地刻畫了屈原的愛國(guó)情懷、浪漫氣質(zhì)。更揭示了其文學(xué)作品似匕首銳利的深刻內(nèi)涵。倡導(dǎo)其為國(guó)捐軀，以死醒世的戰(zhàn)斗精神時(shí)代傳揚(yáng)！
屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死，喚醒了當(dāng)時(shí)民眾的敬仰之情，以后每年的農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。
自古以來(lái)顧炎武就有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的傳世名言，從古到今有無(wú)數(shù)志士仁人立國(guó)為民，在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，為了正義事業(yè)，為了廣大民眾鞠躬盡瘁，死而后已?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，仍有人為了個(gè)人利益而置國(guó)家與人民的利益而不顧，利欲熏心，鋌而走險(xiǎn)。拿跨國(guó)xxx集團(tuán)來(lái)說(shuō)吧，他們明明知道xxx的危害，媒體屢屢曝光類似案件，但是這些人卻無(wú)動(dòng)于衷，真是令人氣憤！
媽媽看著我發(fā)呆的樣子，手中拿著的粽子遲遲包不起來(lái)，喊我一聲，我才從沉思中解脫出來(lái)。
同樣是人，同樣是華夏民族的子孫，屈原的愛國(guó)精神令人敬佩，而那些禍國(guó)殃民的家伙當(dāng)千刀萬(wàn)剮！
有關(guān)屈原的歌篇十
自皇室之苗裔兮，君庚寅以初降，懷治國(guó)之壯志兮，雖九死而猶未悔。文可堪其蘭芷兮，字句皆若珠玉。哀天下之興亡兮，豈君之可懲！
潔矣！清矣！皓皓之白，察察之身，浩浩其心，悠悠其文。豈可以美玉而陷污泥耶？豈可以正氣而蒙世俗耶？
吊君剛正，吊君清高。剛其若磐石兮，其志不移；清其若江水兮，其節(jié)尚存！懷瑾握瑜，搴蘭紉芷。舉世皆濁，而君獨(dú)清，眾人皆醉，而君獨(dú)醒！
嗚呼！能以子之心而懷天下者，其仁哉！生而為英死而為靈！能以子之節(jié)而守國(guó)家者，其忠哉！王憂亦憂，國(guó)亡亦亡！能以子之德而處于世者，其義哉！傲于眾小人之中，有如鸞鳳之立于燕雀之群！
君之軒昂磊落，吾輩景仰之甚。祭君之才德，吊君之風(fēng)魂。嗚呼！此世不可識(shí)君，惜哉！悲涼凄愴，臨風(fēng)隕淚者，何耶？微斯人，故悲哉！
忠者遭害，善者自戕，怨靈修之浩蕩，眾女之謠諑！不以物喜，不以己悲；進(jìn)亦憂，退亦憂，此為君耶？然至逝不棄昏主者，何耶？悲哉嘆哉！奈何君忠至此！
無(wú)奈！無(wú)奈！吊君之孤傲兮，不與世俗合污；吊君之仁義兮，哀民生之多艱。嗚呼哀哉！君之悲若此，予不勝慚！尚饗！尚饗！
有關(guān)屈原的歌篇十一
望著天空亮麗而耀眼的繁星，我在《史記》中靜靜地品讀著你……
那天，天空出奇的陰霾，群山失去了往日的雄偉，唯有潺潺的汨羅江水蜿蜒流淌。你，一個(gè)忠君愛國(guó)的偉大詩(shī)人，眼懷滿目的悲憤，憂郁地悄然離開了世界。你是否瞥見那火紅的太陽(yáng)，你這樣做值得嗎？你付出一切，換來(lái)了什么？
你是多么渴望自己能力挽狂瀾，拯救楚國(guó)，但你的愛國(guó)熱忱卻換來(lái)了無(wú)數(shù)的誹謗，更換來(lái)了懷王的不信任?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蹦惚徽勰サ膫劾劾?，遍全鱗傷，卻仍然那么執(zhí)著。你胸懷天下，在這廣袤的心海中，一個(gè)角落也容不下你自己，有的只是楚國(guó)，有的只是百姓，可最后你落得了怎樣的結(jié)局。只有讓滾滾的汨羅江水沖洗你胸中最后一絲向往。楚國(guó)的天空太小，盛不下你高尚的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的靈魂。楚懷王受不起你的景仰，汨羅的江水以你為榮。
你的遭遇讓后人痛惜萬(wàn)分，你的詩(shī)句又讓后人感觸太多?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”這即是你。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！边@也是你。你即是這樣一個(gè)英雄，矢志不渝，冒死也要堅(jiān)守信仰。
我每每讀到你人生的經(jīng)歷，都在不覺淚成行。我明白你的無(wú)奈，更知你的落寞，我無(wú)語(yǔ)，只是任淚水滑落。
中華五千年歷史，引領(lǐng)著后人的是你。
風(fēng)吹“頁(yè)”動(dòng)，任思緒飄飛，眼神滯留在書卷上，我細(xì)細(xì)地品讀著你——屈原。
有關(guān)屈原的歌篇十二
汨羅江畔，是誰(shuí)在低低吟誦“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”；楚國(guó)城外，是誰(shuí)在拋灑滿腔激情，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未 悔！”
汨羅河畔，我遇見了你，獨(dú)自徘徊在汨羅江畔，你發(fā)自肺腑沉吟《橘頌》，滿腔熱情。我靜靜地站在一邊望著你，聽到忘情處，不禁也跟著癡癡低吟，思緒也不禁飄到千年之前。千年之前的幕幕情景展現(xiàn)在眼前，看著你一生的坎坷，心中的情感在也按捺不住，噴薄而出。
屈原，我替你不值。不值的是你雖有滿腔報(bào)國(guó)之志，滿腹橫溢的文采，卻被奸臣所陷害，不被重用。從此一顆巨星隕落。在被奸臣陷害之時(shí)，你天真地認(rèn)為楚 王會(huì)相信你的為人，你傲人的氣骨！怎堪世態(tài)炎涼！你一心想要愛戴的君王，竟在利益誘惑下，生生地將你逼上死路。你看?。∵@就是你的君王，這就是你的信仰， 現(xiàn)在看來(lái)，也不過(guò)如此！你在臨死前，仍然堅(jiān)信楚王對(duì)你的那份情，在投江的那一刻，仍舊對(duì)楚王忠心耿耿，你可知，那層偽裝下的殘酷！
我真想捧一泓清水，為你把眼睛拭凈，讓你看清這個(gè)世界！可是我不能，只因我不舍得。我舍不得看見你眼眸中的落寞，更舍不得讓你獨(dú)自背負(fù)國(guó)破家亡的痛楚。
在為你不值的同時(shí)，我也為你惋惜。我始終不明白，浩氣永存的你為何只愿屈身在不重用你的楚國(guó)，為何不另尋他路，展示自己的才華。如今，我讀懂了你，讀懂了你心中的那份摯愛！那份深情！那份不舍！
楚國(guó)——生你養(yǎng)你的地方。這里有你掛念的親人，有你可以暢談人生的知己，有你甘愿傾盡一生，想要保護(hù)的人民。你的根在這里深埋，你的浩氣在這里長(zhǎng)存！若沒有奸臣之言，也許，你現(xiàn)在已經(jīng)為你的百姓做出了巨大的貢獻(xiàn)，也許這世上就沒有你的悲歌。
滾滾汨羅河水逝去，帶走了你的錚錚傲骨，卻帶不走你那雄雄的浩氣。蒼茫大地上，你的激昂楚辭在人間吟誦，你的慷慨悲歌在世間傳唱。若時(shí)光可以重來(lái)，我只愿和你在一世，不做親人，不做君臣，只為情誼而歌，做一世的知己。
是你，屈原。兩個(gè)字猶如銘刻在我的腦海中。我反復(fù)吟誦你的名字“屈原，屈原……”字間的情感已無(wú)法再用言語(yǔ)表達(dá)，心中的澎湃如潮水般起伏！若有下一世，定要和你相攜，品一壺清酒，暢談天下事。
有關(guān)屈原的歌篇十三
外婆早早的送來(lái)粽子。咸肉的、赤豆的、咸蛋的，外婆包的粽子，不管熱吃、冷吃，味道都很好。
端午吃粽子，是我們的民風(fēng)民俗，沿襲了幾千年。老百姓沒有忘記憂國(guó)憂民的屈原，用吃粽子來(lái)表達(dá)對(duì)這位政治家和愛國(guó)詩(shī)人的懷念。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的一個(gè)貴族家庭，誕生了一個(gè)歷史人物――屈原。天資聰穎，加良好的教育，青年時(shí)代的屈原，就成了楚國(guó)的士大夫，輔佐楚懷王制定國(guó)策?；噬弦矘芬獠杉{屈原的建議。此時(shí)的屈原，能實(shí)施自己的治國(guó)主張，春風(fēng)得意?？墒?，一些大臣妒忌賢能，到楚懷王面前離間屈原。久而久之，懷王聽信讒言，把屈原流放到窮鄉(xiāng)僻壤。當(dāng)時(shí)的七國(guó)中，秦、齊、楚三國(guó)比較有實(shí)力，六國(guó)都知道秦要滅六國(guó)。楚國(guó)處在亡國(guó)的危機(jī)之中。在屈辱中，屈原繼續(xù)向懷王進(jìn)言：不要親自出訪秦國(guó)，秦國(guó)居心不良。懷王根本聽不進(jìn)屈原的忠告，親自出訪秦國(guó)。懷王果然被秦國(guó)扣留。楚襄王繼位后，對(duì)屈原也是一貶再貶。屈原堅(jiān)持操守，為祖國(guó)效力，不愿到別國(guó)去高官厚祿。流放期間，生活上的貧困，精神上的失意，讓屈原了解百姓的疾苦。悲憤出詩(shī)人。流放中的屈原，開創(chuàng)了新文體《楚辭》，寫下了《離騷》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇，成為我們民族的文化遺產(chǎn)。當(dāng)屈原得知楚國(guó)已經(jīng)被秦國(guó)所滅，精神支柱徹底跨了，再無(wú)報(bào)國(guó)之門了，生命失去了意義。在五月初五這一天，屈原峨冠博帶，抱石投進(jìn)汨羅江。
屈原就這樣帶著悲憤走了，離開了愛他的百姓。老百姓用自己的方式――包粽子，來(lái)紀(jì)念屈原。屈原的愛國(guó)情、報(bào)國(guó)志及文學(xué)遺產(chǎn)，融進(jìn)了中華民族的血液里，世世代代，生生不息。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！奔?lì)了一代又一代的仁人志士。
端午節(jié)，吃粽子，不僅僅是口福、民俗，還傳承著民族精神和民族意志。
有關(guān)屈原的歌篇十四
今天小記者我，要來(lái)訪問一位非常愛國(guó)的古人，常常在端午節(jié)時(shí)會(huì)聽到他的名字，這樣你們猜到了嗎？還沒對(duì)吧？那就跟我一起乘著時(shí)光機(jī)，回到過(guò)去。
到達(dá)目的地，小記者我往江邊看去，隱隱約約看見我要找的人，連跑帶跳的趕到他的身旁，問了一句：“請(qǐng)問是屈原先生嗎？”
那位站在江邊的老伯伯，緩緩的轉(zhuǎn)身看著我，說(shuō)了一句：“請(qǐng)問你找我有什么事嗎？”：
找到了屈原先生，使我超級(jí)興奮，我趕緊請(qǐng)他坐在一旁的石頭，便說(shuō)：“不好意思，我想請(qǐng)教你幾個(gè)問題，不知道您是否有空？”
“有事有啦，不過(guò)你要快一點(diǎn)，因?yàn)槲疫€有事要做?！?/p>
“那請(qǐng)問您，為什么您要選擇自殺，而不是活下來(lái)？”
“因?yàn)槲矣X得這世上好像沒有人可以了解我，既然沒有知音，倒不如不要活在這個(gè)世上?！甭犃诉@番話，我不禁替他感到難過(guò)，但又打起精神繼續(xù)訪問。
“那如果你死了，不是就無(wú)法繼續(xù)造福人民了嗎？”
“你說(shuō)的也是啦，但我好像已經(jīng)沒有心情管那些了?！?/p>
“怎么會(huì)呢？你要打起精神，讓這個(gè)國(guó)家的人民都過(guò)著幸福的生活，不要因?yàn)榫酰屗麄兌歼^(guò)著窮困的生活。”
“雖然我知道你說(shuō)的都對(duì)，但沒有人和我一樣想要幫助百姓，所以還是算了吧！況且，我也不想被他們污染，所以我必須這么做，謝謝你的意見，但還是很高興認(rèn)識(shí)你?！?/p>
屈原先生一說(shuō)完，就抱著身邊的大石頭跳進(jìn)水里，
趕緊到村口大喊：“屈原先生跳水自殺了！快幫忙啊……”我話還沒說(shuō)完，就被強(qiáng)迫帶回去了。
回到這里，我想了想，原來(lái)屈原這么愛國(guó)，但其實(shí)我最佩服他的一點(diǎn)是，他還是會(huì)保護(hù)自己，堅(jiān)持自己的理念，直到他徹底絕望為止，不管事實(shí)如何，屈原真的是一個(gè)令人非常敬佩的古人。
有關(guān)屈原的歌篇十五
有一天，我搭時(shí)光機(jī)回到從前，只為了完成老師規(guī)定的端午節(jié)作業(yè)“認(rèn)識(shí)屈原”。
當(dāng)我抵達(dá)目的地時(shí)，看見一位男士，抱著大石頭，準(zhǔn)備往河里一跳，咦？抱著石頭，往河里一跳的人，不就是屈原嗎？我飛快的跑去阻止他，如果能跟他好好聊聊，我的報(bào)告就有救了！
我先跟他自我介紹，告訴他：“我來(lái)自二十一世紀(jì)，今天來(lái)到你身處的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，希望您能協(xié)助我完成學(xué)校的作業(yè)，因?yàn)槲业闹黝}人物寫的就是您，您能回答我?guī)讉€(gè)問題嗎？”
屈原垂頭喪氣的說(shuō)：“唉！你就趁我還沒跳進(jìn)這茫茫的海水里之前，趕快問一問吧！”
我想了一下：“為什么像你這么愛國(guó)的人，都被皇帝冤枉，甚至趕出國(guó)，你的心情肯定不好過(guò)吧？為什么不跟皇帝解釋清楚呢？”
屈原回答：“我在那里土生土長(zhǎng)，有好多美好的回憶，皇上重用我，給我官位。雖然被陷害，趕出國(guó)，但『要愛國(guó)，報(bào)國(guó)』是我始終的信念，為了國(guó)家，赴湯蹈火在所不辭，如今我回不了國(guó)，生活沒有了重心，不如一死了！”
正當(dāng)我要繼續(xù)第二個(gè)問題，我的時(shí)光機(jī)發(fā)出催促的聲響，再不回去，我就只能生活在汨羅江邊了，于是我無(wú)奈的踏上時(shí)光機(jī)，回到二十一世紀(jì)，屈原也跳進(jìn)河里了。
有關(guān)屈原的歌篇十六
歷史的波濤，會(huì)卷走河底的沙塵，但深沉巨大的磐石卻穩(wěn)穩(wěn)地沉淀下來(lái)供后世瞻仰。
我似乎又聽到屈原在吟誦著《漁父》向我走來(lái)……——題記
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
在《漁父》中，屈原這樣向漁父也向我們解釋著他被無(wú)情流放的原因。
此時(shí)他已顛沛流離多時(shí)，身心潦倒不堪，卻仍然驕傲地訴說(shuō)著自己的“清”、“醒”。
他難道還不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的邊緣嗎？他當(dāng)然知道！面對(duì)漁父的善告，他再次激昂憤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎？實(shí)際上，這是堅(jiān)守理想的他在告誡疲憊不堪的自己，在鼓勵(lì)幾近崩潰的自己！
這不能不讓人以之動(dòng)容??！屈原，他的一生都在為實(shí)現(xiàn)“美政”的理想奔走呼喊，即使遭人排擠，即使被貶流放，即使失意一生，也不改初衷。
也許有人會(huì)像“漁父”一樣，認(rèn)為他這樣做有些不值。
可是，如果人人都為了享樂茍活而放棄自己的理想，這世界將變成怎樣？
有關(guān)屈原的歌篇十七
端午這一天，忽然想到對(duì)屈原多一些了解，原先的了解只是局限在“愛國(guó)主義詩(shī)人”的層面上。
翻看了幾本書后，只覺得這位老先生死得實(shí)在有些可惜。他在做楚懷王左徒時(shí)是很得信任的，但后來(lái)在“親秦”與“親齊”的兩派斗爭(zhēng)中失寵。楚襄王繼位，其弟子蘭作為親秦派的代表，依舊占了上風(fēng)，屈原被流放江南，后來(lái)以死殉道，兌現(xiàn)了他在《離騷》中所言的“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。”
抱屈之一是，他實(shí)在不值得為了親齊而勞心費(fèi)力。秦興齊亡，豈是老先生的意志所能改變?他以“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”自翔，試圖挽狂瀾與既倒，但楚已如殘燈將盡，老先生實(shí)在有些不識(shí)大局了!
抱曲之二是，懷王昏聵，他原本可以按照孔子他老人家遺訓(xùn)：“危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無(wú)道則隱”，卻偏偏為楚懷王反復(fù)無(wú)常耿耿于懷，忿忿不平地埋怨著：“初既與余成言兮，后悔遁而有他”，獨(dú)自兒在一旁受著窩囊氣?？鬃诱f(shuō)“邦有道則知，邦無(wú)道則愚。其知可及也，其愚不可及也”，這位屈原老先生，吃的就是這種“愚不可及”的苦頭。
報(bào)屈之三是，失寵就失寵，流放就流放，豈不聞老子所言：“禍，福之所倚。福，禍之所伏。” 失寵流放倒落得清凈，倘被重用，免不了是在身心交瘁中做個(gè)亡國(guó)之臣。原本是塞翁失馬，怎么就想不開去投江呢?
我真為屈原抱屈!
有關(guān)屈原的歌篇十八
翻開有墨水香味的卷軸，安靜地看著，仔細(xì)想想，好像穿過(guò)了2000年的陽(yáng)光，陽(yáng)光里有你。
你襲擊白衣，有些黑發(fā)垂在胸前，似乎有無(wú)盡的哀求。你抬起眼睛，依然望著晴朗的天空，純潔的瞳孔承受不了太多悲傷，不得不變成兩行眼淚。(另一方面)。
他們不明白，你為什么這么執(zhí)著，你為什么不想污染酒。然后你說(shuō)：“世界渾濁，我一個(gè)人清，人們都喝醉了，我一個(gè)人醒了?！敝荒車@息。我認(rèn)為在那一刻，你會(huì)去教堂，你的高國(guó)王，為什么不聽你的話呢？你本該意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，但三壘醫(yī)生不是你。
抱著一塊冰冷的石頭，你毅然向吉拉河邊走去。他們說(shuō)你很極端，他們說(shuō)你消極地逃避世界，他們說(shuō)你心胸狹隘。他們不明白，不明白，你不能只把房子變成荒地，你不能只看到那失敗的痕跡，你不能只朝著命運(yùn)的結(jié)局去。
那為什么不隨波逐流呢？
我好像看到你用可憐的眼神看著我，是啊，怎么能讓犯人知道呢。你不是不知道那個(gè)官職的生存方法，只是不想看到那個(gè)宿命干燥。
近乎瘋狂的偽裝只是不忍心清醒地看著世界。
你笑，心甘情愿地沉入吉拉。已經(jīng)分不清你的眼淚了，因?yàn)閻鄣锰盍?。你知道，你回頭有那么多選擇：要么成為隱士，要么去國(guó)家旅行，沒有人會(huì)希望你死。但是你又怎么辦呢？
你嘆氣，你討厭，你哭。哀嘆他們不肯撐起脊椎，恨自己已經(jīng)無(wú)力回天，嗚咽國(guó)家的日子已經(jīng)可以等待了。秋，你一個(gè)人的秋，已經(jīng)風(fēng)雨交加。好像只要輕輕一推就已經(jīng)變成廢墟了。
睡這么深吧，屈原。經(jīng)過(guò)滄海桑田，你已經(jīng)得到了永恒。歷史會(huì)一直記住你的。
有關(guān)屈原的歌篇十九
屈原是個(gè)薄臉皮的人。
不得不承認(rèn)，有的人是受不了一點(diǎn)世俗的沾染的，同時(shí)他希望受到命運(yùn)的青睞，與同樣的高潔之士結(jié)朋交友。當(dāng)以上兩條愿望一條都不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，清高的屈原也就決絕地離開了他認(rèn)為的骯臟世界。
姑且不論這死是否值得，單是這勇氣就足以讓后人尊敬。這是對(duì)自己人格的尊重，它表明自己是揀枝而棲的鳳凰，不能混混噩噩度世。
事情已經(jīng)過(guò)去兩千年了，代代傳，傳代代，再加上喜歡“盲目愛國(guó)主義”的統(tǒng)治階級(jí)的宣傳，于是屈原就成了所謂愛國(guó)的典范。
人們不會(huì)指責(zé)屈原的愛國(guó)，雖然那是更重視個(gè)人而不是更注重國(guó)家的時(shí)代，那是一個(gè)哪里有幸福哪里成就哪里就是家國(guó)的朝代?！傍P凰翔于千仞兮，覽德輝而下之”，像屈原這樣為出生之國(guó)而死的不多。
接下來(lái)我要談?wù)勄挠^點(diǎn)問題，在屈原看來(lái)，只有鳳凰之類的高潔鳥類才能發(fā)表言論，庸鳥安分守己便是；駿馬是不必繩子拴的，跛驢當(dāng)然是要干活的。讀到這里，我不禁為庸者叫不平，我同意給天才以自由發(fā)展的空間，但同時(shí)也應(yīng)該尊重庸者，其實(shí)對(duì)庸者、對(duì)弱者的關(guān)注與尊重更能體現(xiàn)一個(gè)民族的人性美。中國(guó)文化從某種意義上說(shuō)是精英文化，從“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”到“食盡人間千鐘粟，鳳凰何少爾何多”，說(shuō)的仿佛都是陽(yáng)春白雪不能與下里巴人來(lái)往交心。
從一個(gè)屈原，其實(shí)可以看出人格的堅(jiān)守、家國(guó)的選擇、傳統(tǒng)思想的弊病等多個(gè)問題，不同于司馬遷的爽然自失，我倒是豁然開朗了。
有關(guān)屈原的歌篇二十
汨羅江邊，血陽(yáng)正濃。
一位老者巍然于烈烈風(fēng)中，歲月的滄桑在他的臉上流下道道屐痕，數(shù)載的瀝血使他早生華發(fā)。
他，就是屈原。殘濁的衣襟遮掩不了他偉岸的體軀，滾逝的江水更擋不住他無(wú)盡的思緒——是啊，怎能阻擋呢！
深諳治國(guó)之道的他，何嘗不想振興楚國(guó)，使其崛立于七雄、一統(tǒng)天下。可是一腔報(bào)國(guó)心，怎敵得小人讒言誹謗？楚王疏信，滿腹良言又向何處諫？
楚王被邀至秦會(huì)晤，屈原深知秦王陰險(xiǎn)，于是朝堂力諫：“秦乃虎豹，此戰(zhàn)時(shí)，必圖謀不軌；陛下乃一國(guó)之君，閃失不得，此行決不可矣！”
前日秦變卦，騙得楚與齊斷交；秦之詐，孰不知焉？誰(shuí)料想，懷王次子子蘭卻無(wú)心父親安危，只為xxx之謀，竟慫王定赴此行，此虎穴之行??！
懷王疏信屈原，卻聽信子蘭，終客死他鄉(xiāng)，而子蘭如愿當(dāng)上令尹。子蘭懷恨，將屈原謫至僻荒，蒙受污穢之名。
憤懣之時(shí)，疾書《離騷》?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！闭f(shuō)的多么堅(jiān)定。興國(guó)扶君之路，漫長(zhǎng)而須遠(yuǎn)修，面對(duì)小人當(dāng)?shù)?、奸佞得意，嘆得又多么無(wú)奈！
夫子心，碎不能掇。于是，屈原徘徊回首于汨羅江邊，看江水滔滔流逝，楚之存、還能有幾日？慨嘆：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒?！彼鞈咽督?/p>
屈原隨他的江水之志一并而去，我心——似在滴血。
有關(guān)屈原的歌篇二十一
也許是上天注定你會(huì)積聚整個(gè)世界的韶光，成為那個(gè)時(shí)代里最高大的人。
也許是命運(yùn)使然將你投入一波三折的生涯，讓你在最低糜的歲月里奏響最華美的樂章。
這一次，從郢都到夏首，從洞庭到長(zhǎng)江，從夏浦到陵陽(yáng)。
青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。那才是你的生命真正開始的地方。
在那里，你從未停止你的追求。流離的日子里，你依舊擔(dān)當(dāng)著一個(gè)人臣的責(zé)任，探索著富兵強(qiáng)國(guó)的道路。江邊傳來(lái)一聲豪邁的吟詠：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鄙碓赓H謫，你的心中卻時(shí)時(shí)負(fù)載著家國(guó)，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。為楚國(guó)指引前路，一直是你心中最美好的夙愿，“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也”。人生的道路波瀾不定，而你胸懷天下，從未抱怨命途多舛，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。香草美人，步履翩翩，漫步在你向往的宮殿。你追求“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”，你渴望“集芙蓉以為裳，又樹蕙之百畝”，“美政”盈滿你的胸膛。
然而這一切，又怎奈何得了君王的疏遠(yuǎn)，“沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言”。行吟澤畔，卻無(wú)人能解你內(nèi)心的聲音，“何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同”。對(duì)你而言，“舉世皆濁我獨(dú)清”只能徒生愁苦，畢竟“吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮”。
天陰雨濕，浸透了你的全部理想。原本一日如三秋的流浪旅程，隨著一句“郢都已破”化為泡影。
秋風(fēng)裊裊，木葉蕭蕭。江水滄浪，寧赴湘流。你皎月一般的靈魂，安能沾染這俗世中污濁的塵埃?
湖南清絕地，萬(wàn)古一長(zhǎng)嗟。
時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留?子蘭的衣襟已化作塵土，鄭袖的舞袖在何處飄舞。兩千年的車輪踏過(guò)了幾世滾滾紅塵，拋棄了多少達(dá)官顯貴，碾碎了多少腐朽與輝煌?？伤?dú)獨(dú)用積淀了幾千年日月精華的筆墨，將你——正則與靈均的化身，鐫刻在愛國(guó)與文學(xué)的第一章。你絕望地埋葬了你的香草美人，后世卻將她永遠(yuǎn)的延續(xù)下去。這是歷史的銘記，這是文學(xué)的銘記，這是民族的銘記!
那汩汩的流水，寒涼依舊。
我看見，兩千年來(lái)，楚澤邊畔，一直有一個(gè)身著白衣的身影，朝朝暮暮，且行且吟……
有關(guān)屈原的歌篇二十三
汨羅江邊，披頭散發(fā)，一代賢臣，置身潮水。
xxx舉世渾濁，而我獨(dú)清，眾人皆醉，唯我獨(dú)醒，滿載豪情欲報(bào)國(guó)，卻郁郁不得志，君主無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)?，如此的世風(fēng)，怎能不讓他痛心，為了區(qū)區(qū)楚地，他付出了所有，結(jié)果卻不是他所預(yù)料的。
他的忠心，他的正直卻將他推向了死亡。長(zhǎng)嘆息，止不住心中種種哀愁，黎民百姓，流離失所。緊緊的牽動(dòng)著他的心弦，或許他的存在就是為了這個(gè)國(guó)家，為了楚地千千萬(wàn)萬(wàn)黎民。
他無(wú)法想通，為何楚王不相信他，為什么上天會(huì)這樣對(duì)待楚人。一切的一切，都讓他不理解。作為臣子，他明白自己的職責(zé)。他尊重自己的君王，從一開始的與楚王舉杯論政，到最后縱身填汨羅江。
這期間，他經(jīng)歷的太多，曾經(jīng)某個(gè)時(shí)候，楚王懂他，信任他，而如今，一切都已成了飄渺的回憶，他不在是楚王的寵臣，不在是三閭大夫，為了他的國(guó)人，他終于遭到了放逐。
也許他說(shuō)的對(duì)，剛洗過(guò)頭的人，一定要彈去帽上的灰塵，剛洗過(guò)澡的人，一定要身上的灰塵。為了不讓自己潔白的身體不受到塵世的的染及，他選擇了逃避。
當(dāng)他抱著那塊石頭，他猶豫了，他真的就能放棄楚地千萬(wàn)黎民嗎？反復(fù)間，那千古忠臣的身影一點(diǎn)點(diǎn)消失在汨羅江面。江水依舊那樣的流，而他去了哪里？可能成了江魚的食物，可能置身于污泥。
待后世之人，千種猜測(cè)，猶為笑談。
有關(guān)屈原的歌篇二十四
自從了解到我們的端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原，我就對(duì)屈原有著濃厚的興趣，隨著了解的越深，就越想與他進(jìn)行一次面對(duì)面的對(duì)話。
如果我能夠與屈原來(lái)次面對(duì)面的交流，我會(huì)把在自我介紹之后，把我所了解的屈原告訴他，告訴他我認(rèn)為他說(shuō)一個(gè)偉大的人，有著驚人的才華，楚王的臣子是嫉妒你的才華所以向楚王覲讒言，是的楚王把你的貶下去的。所以不要憂心，你是有才華的。
如果我能夠與屈原來(lái)次面對(duì)面的交流，我會(huì)告訴他，天下分久必合，合久必分。這是歷史的必然規(guī)律，你是憂國(guó)憂民，但是你不應(yīng)該投江而死，我能理解你的那種強(qiáng)烈的愛國(guó)信念，所以你應(yīng)該正視你的貶謫之路，投江太遺憾了。
如果我能夠與屈原來(lái)次面對(duì)面的交流，我會(huì)感謝他他，是他創(chuàng)造了浪漫主義詩(shī)歌的，他的楚辭寫的非常的美，特別是離騷，更是千古名篇。與詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)并稱”風(fēng)騷“，這是多么偉大的創(chuàng)舉啊，屈原先生，我一直非常的尊重你。
如果我能夠與屈原來(lái)次面對(duì)面的交流，我會(huì)......
還有很多很多的話想對(duì)屈原說(shuō)，太多太多，敬仰的心情無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，仿佛所有的語(yǔ)言都蒼白無(wú)力，都不能表達(dá)我的那滔滔不絕的噴涌而出的強(qiáng)烈的感情。但是，我會(huì)繼續(xù)弘揚(yáng)屈原的愛國(guó)主義精神，努力學(xué)習(xí)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，向屈原學(xué)習(xí)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人名，同時(shí)也對(duì)自己，認(rèn)真負(fù)責(zé)，做一個(gè)有用的人。
最后，我在這向屈原致敬。
有關(guān)屈原的歌篇二十五
屈原，這位本欲厲治革新的偉大詩(shī)人，因小人諂害，終未被重用，且橫遭流放，眼見國(guó)破民苦而無(wú)力回天，痛不欲生，投了汨羅江。
xxx長(zhǎng)太息以掩啼兮，人民的流離失所，撕扯著他的心肺，空懷著滿腔的報(bào)國(guó)志而無(wú)法施展，他的苦悶可以想見，投江，成了他解除痛苦的唯一選擇。
人民為紀(jì)念他，因之有了粽子，有了賽龍舟，有了端午節(jié)。
兩千多年過(guò)去了，如今的農(nóng)民，不僅免去了農(nóng)業(yè)稅，還有了糧食補(bǔ)帖.從農(nóng)民的笑臉中，我們似乎可以想象偉大的詩(shī)人屈原若在，見人盡其才，才盡其用，政治昌明，祖國(guó)昌盛，一定會(huì)重寫《離騷》將其詩(shī)句改為:xxx長(zhǎng)欣喜以歡呼兮，
祖國(guó)正向富強(qiáng)邁進(jìn)，人民正向小康飛奔.欣逢這樣的盛世，汨羅江不再嗚咽，歡快地向前奔流著……
每到端午節(jié)，偉大的詩(shī)人屈原，留給我們的是的歷史反思。
有關(guān)屈原的歌篇二十六
一生悲歡離合，醉生夢(mèng)死，不知從何時(shí)開始，又會(huì)在何時(shí)結(jié)束。
佇立在江邊，望大江東去，我閉目思索：這滾滾波濤帶來(lái)了些什么？又帶去了些什么？這變化無(wú)常的人生，要怎樣去抉擇？
我回眸望去，望汨羅江畔，屈子面容雖飽經(jīng)風(fēng)霜，卻蓋不住那一身傲骨，一身高風(fēng)亮節(jié)的氣概。我勸導(dǎo)你：“何必呢，看開點(diǎn)吧，這世上人都醉了，多你一個(gè)又何妨？不過(guò)是共飲那一壺陳酒罷了?！?/p>
你卻長(zhǎng)嘆：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！?/p>
其實(shí)我知道你都明白，你人在江邊，心卻依舊向著郢都，你選擇離開，卻又不甘心如此！
你憎恨朝堂的“污垢”與“勾結(jié)”，遠(yuǎn)離于此，可你畢生之夢(mèng)只能在那兒實(shí)現(xiàn)。在矛盾中，你最終還是選擇了懷石赴水，一別紅塵，這是你的選擇。
易水急流，和著悲歌，帶著匕首，你漸行漸遠(yuǎn)，此行，永不再返。
“不要啊！燕國(guó)大勢(shì)已去，秦并天下勢(shì)不可擋，你無(wú)須自行了斷！”我大叫。
我的呼喊讓你回過(guò)頭來(lái)，你微微一笑，這笑如此熟悉，就像在秦王殿前，你對(duì)武陽(yáng)的笑，就像在倚柱箕踞之時(shí)，你對(duì)秦王的笑，這是你的選擇。
烏江岸邊，你傲然而立。聽了楚歌，別了虞姬，你站在那兒，遲遲不肯過(guò)江。漢軍又至，你只身持劍，殺了敵人后，又殺了自己。刺目的血凝在我的眼前，形成一片猩紅。我并不明白，霸王，你說(shuō)你無(wú)顏面對(duì)江東父老，但你選擇了成就霸業(yè)，選擇了焚盡阿房宮，卻為何要放棄東山再起的機(jī)會(huì)，放棄自己呢？長(zhǎng)眠于地下的你真的不悔嗎？你是否在九泉之下含笑呢？這是你的選擇，而留下的，只有那一片殷紅和百思不得其解的我。
江水滔滔，我睜開眼，向東望去，我看到了屈原緊鎖的眉，荊軻回眸的笑，項(xiàng)羽殷紅的血，在交錯(cuò)的疊影中，漸漸，我仿佛明白了什么，這一個(gè)個(gè)忘不了的夢(mèng)，必承載著那難以忘懷的抉擇，而我們，就在這抉擇中慢慢長(zhǎng)大。
江水依舊，夢(mèng)境繼續(xù)，而我的心智卻在這一個(gè)個(gè)抉擇中變得成熟了。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都一定有這些忘不了選擇，這些選擇也許讓你后悔萬(wàn)分，也或許讓你慶幸不已，而我們的成長(zhǎng)就是在這一個(gè)個(gè)選擇之中積累出來(lái)的。在選擇中變得成熟，在一個(gè)個(gè)選擇之中你就漸漸長(zhǎng)大了。
有關(guān)屈原的歌篇二十七
翻開泛著油墨香的書卷，靜靜地看，細(xì)細(xì)的想，似穿越了兩千年的陽(yáng)光，陽(yáng)光下有你。
你一襲白衣，任烏發(fā)垂在胸前，似有無(wú)盡哀怨。你抬眼，望了望依舊清澈如洗的天，純凈的眼眸無(wú)法承擔(dān)太多的悲戚，只好化作兩行清淚。
他們不懂呵，不懂你為何如此執(zhí)著，不懂你為何不肯去沾染酒污。而你，也只好空嘆“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。我想，那一刻，你是否在想朝堂上，你那高高在上的王，為何不肯聽你言？你本該意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，三閭大夫不該是你。
抱著一塊冷石，你毅然決然走到汨羅江畔。他們說(shuō)你極端，他們說(shuō)你消極避世，他們說(shuō)你心胸狹隘。他們不懂呵，不懂，你只是不忍讓家園變成荒蕪，你只是不忍看到那個(gè)敗跡，你只是不忍走向注定了的結(jié)局。
那為何，不隨波追流呢？
我似乎看到你用哀憐的目光看我，是啊，該怎么讓凡人們懂得呢。你不是不懂那官場(chǎng)生存之道，只是不愿看那宿命風(fēng)干美好
近似瘋癲的偽裝，只是不忍清醒著看這世界。
你笑，甘心沉于汨羅。早已分不出你的淚，只因愛得太過(guò)深沉。你也知道，只要你回頭，有那么多的選擇：做一個(gè)隱士也好，周游列國(guó)也罷，沒有人非要你死。但，你又怎肯呢。
你嘆，你恨，你泣。嘆他們不肯挺起脊梁，恨自己已無(wú)力回天，泣國(guó)破之日已可待。楚，你一個(gè)人的楚，已風(fēng)雨滿樓。仿佛，只要輕輕一推，便已化為廢墟。
就這么沉沉的安睡吧，屈原。歷經(jīng)滄海桑田，你已得到永恒。歷史，會(huì)一直記得你。
有關(guān)屈原的歌篇二十八
我心目中的屈原
他是一個(gè)愛國(guó)詩(shī)人，他很有頭腦，他就是屈原。
在我心目中屈原是一個(gè)有頭腦，很聰明的人，他曾讓齊、楚、燕、韓、趙、魏組成一個(gè)巨大的聯(lián)軍，一起消滅秦國(guó)。
在我的心目中，屈原是一個(gè)據(jù)有強(qiáng)烈愛國(guó)精神的人，他把楚國(guó)的兵力提升。內(nèi)政和許多的外交大事都由他來(lái)做主，一心想著楚國(guó)。
在我的心目中，屈原是一心為民的人，多次混戰(zhàn)，屈原都想著老百姓，他見老百姓受到戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，十分痛心。
在我的心目中，屈原是一個(gè)可憐的人，他早上去拜見王后，晚上就被退職。
屈原你真是和王后鷙鳥之不群兮呀！??！屈原你的名字永遠(yuǎn)銘刻在中國(guó)人民的心中。
有關(guān)屈原的歌篇二十九
千古之人，際遇所苦多矣，但我卻獨(dú)憐屈原?！肚袀鳌分姓f(shuō)：屈原，“其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也?！钡捎诔靵y，權(quán)貴勾結(jié)，楚王昏庸無(wú)能，屈原很快被疏遠(yuǎn)，終遭流放到汨羅江畔。
懷著對(duì)屈原的好奇，我按下了時(shí)空遂道的鍵，來(lái)到了汨羅江畔。此刻展現(xiàn)在我眼前的屈原臉色憔悴，形體枯瘦，雙日正遠(yuǎn)望著遠(yuǎn)處，又好像要投江自盡一般。我忙呼道：“慢哉!慢哉!”
我說(shuō)：“你為何要這樣呢?”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒?！痹挳?，我深深一顫，平時(shí)只在書上看到這句話，可是此時(shí)的屈原說(shuō)出來(lái)卻別是一番感覺，那種堅(jiān)定，出淤泥而不染的情操在他的身上凸顯得淋漓盡致。
我又問：“凡是聰明的圣德之人，都不固執(zhí)已見，而能隨著環(huán)境形勢(shì)的變化而有所變化。既然世人都是混濁的，你為什么不隨著大潮糊里糊涂往前混呢?”屈原答道：“我寧可跳進(jìn)常流常清的江水，葬身于江魚之腹，又怎能讓自己高尚的品質(zhì)蒙受世俗塵滓的污染呢?”
屈原的回答讓我啞口無(wú)言，我一時(shí)無(wú)言以對(duì)。在我未反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，屈原懷抱一塊大石頭跳進(jìn)了汨羅江，江面只留下一片漣漪。
也許，有的人會(huì)說(shuō)屈原愚笨，不懂得變通，何苦要這樣呢?可是，他是在執(zhí)著自己的理想、事業(yè)。為自己理想執(zhí)著那是一件美好的事情。我說(shuō)：那些不能理解他的人才是真正的愚笨。
屈原一生創(chuàng)作很多，他敢于直抒胸臆向老天提問，便有了《天問》，后又有《離騷》。魯迅更是對(duì)此評(píng)價(jià)甚高，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，這10個(gè)字中也肯定了《離騷》重要的藝術(shù)價(jià)值。
面對(duì)著那一片片漣漪，我的所思所感慢慢的飄向了遠(yuǎn)方，長(zhǎng)久地景仰著一代偉人。
有關(guān)屈原的歌篇三十
最近大家口中都屈原來(lái)屈原去的，一聽到屈原我就好幾個(gè)問號(hào)在頭上，于是媽媽告訴了我有關(guān)端午節(jié)的由來(lái)，贊戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)非常愛國(guó)的太監(jiān)名叫屈原，他遭人陷害，想不開去跳江，為了不要讓小魚小蝦把屈原的身體吃掉，就用葉子把米和肉包再一起劃船丟再將里，到了至今演變成現(xiàn)在的劃龍舟和吃粽子。
聽完了這個(gè)故事之后我跑去睡覺，沒想到我掉進(jìn)了和里，當(dāng)時(shí)我看到了有人跳進(jìn)了那個(gè)河里，于是我就把他救了起來(lái)，他說(shuō)：“為何你要把我救起來(lái)呢？”“我當(dāng)然一要把你就起來(lái)啊，等一下請(qǐng)問你叫什么名字”
“我叫屈原”“什么你....你..叫屈....屈原”我嚇了一大跳沒想到我會(huì)遇見屈原，難道就是媽媽跟我說(shuō)那個(gè)屈原，等等屈原不是個(gè)詩(shī)人嗎？
那我可以問問他要怎么寫詩(shī)，當(dāng)我還沒有開口時(shí)他卻又要再跳一次，還好我手腳很快把他給抓住了，要不然可又要白費(fèi)我救他，當(dāng)我要開口問他說(shuō)為什么你要跳河呢？就算是有人又陷害你那你可以報(bào)復(fù)他啊
“對(duì)，謝謝你的幫忙我以后會(huì)好好的感謝你的”說(shuō)完了它就驚慌得跑走了，當(dāng)我要向他揮手說(shuō)再見時(shí)，我卻被一顆石頭給絆倒了，掉到河里去了，但不知道為什么不管我怎么由就是游不上去，到最后我醒了，原來(lái)這一切都只是夢(mèng)，不過(guò)我太天真了
隔天，我上課時(shí)剛好上到有關(guān)端午節(jié)的課，沒想到歷史被改寫了，好像是因?yàn)槲遥液梦覜]有跟她說(shuō)我的名字要不然可能全中國(guó)的人都會(huì)認(rèn)識(shí)我。
有關(guān)屈原的歌篇
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！痹凇稘O父》中，屈原如此向漁父也向大家講解著他被無(wú)情流放是什么原因。此時(shí)他已顛沛流離多時(shí)，身心潦倒不堪，卻仍然驕傲地訴說(shuō)著我們的“清”、“醒”。
他難道還不知道正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的邊緣嗎？他當(dāng)然知曉！面對(duì)漁父的善告，他第三激昂憤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎？事實(shí)上，這是堅(jiān)守理想的他在告誡疲憊不堪的自己，在鼓勵(lì)幾近崩潰的自己！
這不可以不被人以之動(dòng)容啊！屈原，他的一生都在為達(dá)成“美政”的理想奔走呼喊，即便遭人排擠，即便被貶流放，即便失意一生，也不改初衷。
或許有人會(huì)像“漁父”一樣，覺得他如此做有的不值?？墒牵偃缑咳硕紴榱讼順菲埢疃艞壩覀兊睦硐?，這世界將變成如何？
這世上將沒《史記》了———假如司馬遷沒由于堅(jiān)守理想，受刑之辱早已將他吞噬殆盡；這世上將沒“戊戌六君子”了———假如譚嗣同他們沒由于堅(jiān)守理想，他們將不至喋血市口；這世上將沒《日心說(shuō)》了———假如哥白尼懾于教會(huì)而放棄理想，他將不會(huì)落得葬身火海！
可這部分假設(shè)全部不成立！由于他們無(wú)一放棄理想，無(wú)一不是為了理想憤然前行，完成了為人的涅磐，書寫了人類燦爛光輝的歷史，推進(jìn)了人類文明的進(jìn)程。堅(jiān)守理想，于他們自己本就是一種幸?？鞓罚谡麄€(gè)人類更是偉績(jī)卓著！
所以，“漁父”們，請(qǐng)你們不要再為屈原堅(jiān)守理想不值。相反，大家都要為了理想披荊斬棘、勇往直前！大家的困難挫折與偉大家相比，簡(jiǎn)直微不足道；他們尚能為理想奉獻(xiàn)一生，大家有哪些理由因挫折困苦放棄理想？
心懷理想。讓大家第三瞻仰那吟誦著《漁父》的屈原，就讓深厚的古典蘊(yùn)藉深刻大家的理想……
有關(guān)屈原的歌篇
舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。音波起伏，樂讕鏗鏘！
屈原的悲哀是大悲哀，是徹徹底底的悲哀，是慷慨悲歌之音。那連綴著英雄氣短的傲然之氣與天、地共鳴。遙想項(xiàng)公，佇立石畔，嘯風(fēng)吟月，劍佩香囊。悠悠江風(fēng)迎面拂來(lái)，吹亂了披肩散發(fā)。歷史，就像沉甸甸的重錘，給予他深深一擊，氣象蕭蕭，他不隱退，不吟詩(shī)，不屑一顧。他傲然賦詩(shī)“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸?！卞铄盍鲃?dòng)的汨羅江，感化了逼人的寒氣，帶走了屈子那傲然的詩(shī)，永不停息的奔向遠(yuǎn)方。
屈子就好似晚霞的余赭，如淡淡的虹，如黃昏里的暮靄。歷史存留下的時(shí)間與空間，并不慷慨地賜予他。爾后，倏忽，白影，一閃，他的壯舉——“縱身汨羅江”！
屈子雖去，其魂不朽！屈子之魂，是“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂民魂！他喝盡了杯中酒，卻揮不盡憂民淚，對(duì)于黎民百姓，他只有選擇淹涕，是的只有淹涕。他的憂民魂，如北風(fēng)的聲聲馬嘶，南風(fēng)的嗷嗷虎嘯，東風(fēng)的凄凄龍吟；他的憂民魂，更如那孱孱流動(dòng)的汨羅江水，流東留，永不停息！。
屈子之魂，是“吾不可以移情別戀以從俗兮，故將愁苦而終窮”的高潔魂！
他食花飲露，清眼洗耳，“恐俗之污兮”，他新沐彈冠，新浴振衣，“恐塵之染兮”，朝搴木蘭，夕攬宿莽，“恐年歲之不與”，他的高潔之魂，如那連天而去的烈雁，絲毫不愿久駐于凡，他的高潔之魂，更如那綠綠的清蓮，出淤泥而不染。于是，肅然成詩(shī)：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。
屈子之魂，是“亦于心之所善兮，雖九死而猶未悔“的愛國(guó)魂！
他看重人才，栽培芳草，卻造出了一片荒穢——?jiǎng)萘π∪恕Ｋ恍妮o佐君王，君王卻聽信奸吝將他放逐。他推行美政，聯(lián)齊抗秦，改革政治，卻遭到親秦派的猛烈迫害。君王閉目塞聽將他放逐。君要臣死，臣不能不死，是么？孤帳，燭光殉爛，酒讓人消魂。他卻吟出了“指九天以為正兮，夫唯靈修之故也”的詩(shī)句！
陸游曾吟頌：“阮湘流不盡，屈原怨何深，日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林”。郢破，國(guó)破，人亡，家亡！一幕幕的悲劇，是一曲曲的悲魂曲，竦竦的寒風(fēng)，被人不寒而栗，殘陽(yáng)照著江面，幕藹籠罩著江身。孰知，寒風(fēng)過(guò)去不是溫暖，殘陽(yáng)之后不是滿日，幕藹之后不是黎明？
假使幸如陸郎所言，莫要說(shuō)歷史的動(dòng)輒巨變，莫要說(shuō)屈子的悲歌錯(cuò)雜迭出，即使阮湘能流盡，終究是那句：“屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬(wàn)里濤”的悲壯之魂！
有關(guān)屈原的歌篇
屈原是個(gè)薄臉皮的人。
不得不承認(rèn)，有的人是受不了一點(diǎn)世俗的沾染的，同時(shí)他希望受到命運(yùn)的青睞，與同樣的高潔之士結(jié)朋交友。當(dāng)以上兩條愿望一條都不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，清高的屈原也就決絕地離開了他認(rèn)為的骯臟世界。
姑且不論這死是否值得，單是這勇氣就足以讓后人尊敬。這是對(duì)自己人格的尊重，它表明自己是揀枝而棲的鳳凰，不能混混噩噩度世。
事情已經(jīng)過(guò)去兩千年了，代代傳，傳代代，再加上喜歡“盲目愛國(guó)主義”的統(tǒng)治階級(jí)的宣傳，于是屈原就成了所謂愛國(guó)的典范。
人們不會(huì)指責(zé)屈原的愛國(guó)，雖然那是更重視個(gè)人而不是更注重國(guó)家的時(shí)代，那是一個(gè)哪里有幸福哪里成就哪里就是家國(guó)的朝代。“鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之”，像屈原這樣為出生之國(guó)而死的不多。
接下來(lái)我要談?wù)勄挠^點(diǎn)問題，在屈原看來(lái)，只有鳳凰之類的高潔鳥類才能發(fā)表言論，庸鳥安分守己便是；駿馬是不必繩子拴的，跛驢當(dāng)然是要干活的。讀到這里，我不禁為庸者叫不平，我同意給天才以自由發(fā)展的空間，但同時(shí)也應(yīng)該尊重庸者，其實(shí)對(duì)庸者、對(duì)弱者的關(guān)注與尊重更能體現(xiàn)一個(gè)民族的人性美，中國(guó)文化從某種意義上說(shuō)是精英文化，從“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”到“食盡人間千鐘粟，鳳凰何少爾何多”，說(shuō)的仿佛都是陽(yáng)春白雪不能與下里巴人來(lái)往交心。
從一個(gè)屈原，其實(shí)可以看出人格的堅(jiān)守、家國(guó)的選擇、傳統(tǒng)思想的弊病等多個(gè)問題，不同于司馬遷的爽然自失，我倒是豁然開朗了。
有關(guān)屈原的歌篇
愛國(guó)的人是在太多了：岳飛、于謙、董存瑞、劉胡蘭、錢學(xué)森、焦裕祿……我也非常敬佩那些為國(guó)捐軀的英雄，但當(dāng)我看到《屈原投江》這篇文章，對(duì)屈原的愛國(guó)精神，我已經(jīng)不能用“敬佩”兩個(gè)字來(lái)形容。
屈原一生才華橫溢，志向高遠(yuǎn)，但卻飽受賢不為重的屈辱與痛苦。屈原，一個(gè)偉大的愛國(guó)者，一個(gè)名垂青史的愛國(guó)者，值得我們贊美。
屈原，我們贊美你！你把自己的一生都獻(xiàn)給了朝廷，一心幫助楚懷王安定江山，擴(kuò)建土地，從來(lái)都沒有想到回報(bào)。你是我們心中永遠(yuǎn)的驕傲。
屈原，我們贊美你！你雖然受到奸臣的迫害，已經(jīng)遠(yuǎn)離朝廷，國(guó)家的安危似乎已經(jīng)和你這個(gè)身無(wú)一官半職的老百姓沒有關(guān)系了?？墒牵阋廊荒敲搓P(guān)心國(guó)家的安危，還是想盡自己的一份力。你把自己的生命和國(guó)家緊密聯(lián)系在一起，無(wú)法割斷。你是我們心中永遠(yuǎn)的驕傲。
屈原，我們贊美你！當(dāng)你的朋友們，你的姐姐都一一勸阻你不要悲傷，不要痛苦，反正江山社稷已和你毫無(wú)關(guān)系時(shí)，都以為你會(huì)放棄你的夢(mèng)想，像平常老百姓那樣活得沒有煩惱，活得瀟瀟灑灑?？墒悄銢]有，你即使失去生命，也沒有這樣做。你是我們心中永遠(yuǎn)的驕傲。
屈原，我們贊美你！可當(dāng)我們看到你因?yàn)橹绹?guó)家將被毀滅的消息后，跳到汩羅江自殺的時(shí)候，又為你感到惋惜，一個(gè)偉大的人物已離開了我們。
屈原，你雖已死，但是你的靈魂，在汩羅江中跋涉。兩千多年的江水，還在敘述你的赤誠(chéng)，你的風(fēng)骨活在粽子和艾葉的清香里。
屈原——你是中華民族的脊梁！
屈原，我們贊美你！
有關(guān)屈原的歌篇
楚地二玉，一謂和氏，一謂屈平。
君且觀：眉不語(yǔ)，鋏凝霜；步履躊躇，影堪驚鋼；型崩昆山玉，質(zhì)輕幽水湘；歌苦云夢(mèng)左右，紋傷寰宇之虛；扶纖離而佩杜若，怠昏熹以納流笙：此所謂無(wú)弦瑟，蓋亦藍(lán)如火。嘗朝以長(zhǎng)車游扶桑，夜歸崦嵫；上行白水閬風(fēng)而穿靈瑣，飲馬咸池；下匆阰及芳洲而點(diǎn)江蘺，芬澤道至。君之所見者，古來(lái)四千春秋，六合穹淵無(wú)窮，如是靈化不知塵侵淖濁者獨(dú)一耳。
君且聞：鄢郢楚鄙，巫臺(tái)鄉(xiāng)陌，或歌舞偃蹇，或擊髀吼嗚，非靈均者何？《九歌》既出，上皇欣樂，司命安順，湘水不鳴，江河南至云夢(mèng)澤，劍舞樂明而寧綏，非靈均者何？巫山幽峽，江且鏘鏘，搏壁蕩音，隱猿相和，此自然聲發(fā)，振古之所述“道”者，非靈均者何？君之所聞?wù)撸~綴連：嵐霧山空，江寒水長(zhǎng)，芷白蕙良；月離烏金，又及星之銀冷，直指八纮——靈均成也夫！靈均成也夫！
噫乎！此玉既成，此玉何沒！憶昔出郢，發(fā)披目焚，白衣纏亂，騏驥不速，淚涕細(xì)干；既離騷，惜誦此：涉江哀郢，步馬蘭皋，彳彳亍亍，乎中霧，乎中夢(mèng)，乎奚處？左徒之佐荃兮年積，今四顧而延佇兮有時(shí)。既替以蕙纕兮又申以茝，傷靈修不一兮將歸去日棲。懷沙抽思，不日見崦嵫——
二千載前其過(guò)處兮，芳菲幽幽猶似。湘君哀正則失之兮，山鬼泣而凰迷。正則哀正則矢至兮，以《楚辭》傳心冰。心既冰雪固易摧逝兮，魂動(dòng)萬(wàn)古之思。
落蕊之華燼，此魂歸來(lái)兮！
有關(guān)屈原的歌篇
屈原，我要感激的人——是你。
不辱使命，終身奉行，為了這些人格的尊嚴(yán)，你不惜縱然一躍，投身汨羅江，上天把富有詩(shī)性的河流給了你，也把楚國(guó)國(guó)民的眾人之心留給了你。是什么讓你不屈使節(jié)放棄生命，是什么？噢，我懂了，那是尊嚴(yán)，生命的尊嚴(yán)，對(duì)上官百姓的尊嚴(yán)。你將臣心喻為指南針，不知南邊不罷休，這是你終身奉行的吧！可這又是什么？是忠誠(chéng)的心。啊，是的，因?yàn)槟愕淖饑?yán)與忠臣的心。感動(dòng)了上蒼，感動(dòng)了楚國(guó)國(guó)民，也感動(dòng)了我。雖被流放，依然執(zhí)著，那被石頭所壓的身軀啊，是一種精神，一種永垂不朽的精神！
很小的時(shí)候，我便知道了屈原，那時(shí)的我，僅僅只是惋惜于他的投江逝去；現(xiàn)在的我，理解了，生命的本質(zhì)——尊嚴(yán)，為了尊嚴(yán)逝去，這是壯舉，在與敵人的xxx中也有人為尊嚴(yán)逝去，屈原，他不愧為民族英雄，每一分尊嚴(yán)都因?yàn)樗氖湃ザ黾恿酥亓?。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我時(shí)常思考，當(dāng)時(shí)，是否有其他方法來(lái)保全性命與尊嚴(yán)，但我沒有找到。是的，屈原是用生命詮釋了這尊嚴(yán)。他——是第一個(gè)讓我恍悟尊嚴(yán)是什么的人。
生活中，我可能為了個(gè)人的小尊嚴(yán)而不低頭，為了自己的尊嚴(yán)，我也可能會(huì)與別人爭(zhēng)辯。尊嚴(yán)，到底是什么？我的理解是：尊嚴(yán)是在正義面前的不低頭，在坎坷面前的坦然，在風(fēng)雨當(dāng)中的執(zhí)著。
屈原，你那深層的精神，不知是我還不夠成熟，還是沒有思考透徹，我還沒有完全懂得，或許當(dāng)我正確理解時(shí)，我會(huì)再次感嘆與你的那種精神。
你讓我明白了尊嚴(yán)是什么，怎么維護(hù)尊嚴(yán)，我很感激你。不愧為中華英雄，你用生命詮釋了完美的尊嚴(yán)，用執(zhí)著完成了艱苦的使命，用信念鑄造了美好的精神。
我很感激他——屈原。
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郭沫若說(shuō)：“屈原是偉大的愛國(guó)詩(shī)人，一顆閃耀在群星滿天的時(shí)代，尤其是有異彩的一等明星?！?/p>
屈原神情黯然，骨瘦如柴，走在洞庭湖的一條支流岸邊，不知在想些什么，這條江叫汩羅江。
那是屈原人生最暗淡的時(shí)刻。
他永遠(yuǎn)熱愛著楚國(guó)，永遠(yuǎn)熱淚盈眶，可是楚懷王和楚頃襄王兩代君主都聽信讒言，被蒙蔽了雙眼。屈原，一個(gè)那樣愛國(guó)的詩(shī)人、政治家終被流放。楚國(guó)滅亡的消息傳來(lái)時(shí)，他就在汨羅江抱石自沉了，滿懷苦悶，滿懷絕望。
屈原雖然死了，但是詩(shī)歌卻活了。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>
屈原運(yùn)了一口“懸日月xxx的真氣，大筆縱橫“唰唰”幾下就給后世的文人開辟了幾條出路。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”
這條路是人民之路，走在上面的有張九齡，有陳子昂，有杜甫、顏真卿、韓愈、白居易、范仲淹、岳飛、文天祥、許渾……
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！?/p>
這條路名為孤獨(dú)西路，走在路上的有李白，有劉禹錫、蘇軾、陸游、辛棄疾、王績(jī)、徐再思、馬戴……
“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”
這條叫隱士胡同，在里面穿梭的，有陶淵明，有王維，有孟浩然、柳宗元、張志和、馬致遠(yuǎn)、楊慎……
“滿堂兮美人，忽獨(dú)與余目成?！?/p>
這條叫情人街，走在上面的有杜牧、李商隱、溫庭筠，有晏殊、晏幾道父子、元好問、曹雪芹……
“鳥飛返故鄉(xiāng)，狐死必首丘?！?/p>
這條叫相思大道，一條全年二十四小時(shí)堵車的路，每個(gè)人都走過(guò)。
當(dāng)然，還有那句：“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言，荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。”
這是浪漫的詩(shī)歌之路，明代詩(shī)論家胡應(yīng)麟給出一個(gè)逆天評(píng)價(jià)：“唐人絕句千萬(wàn)，不能出此范圍，亦不能入此閫域?！?/p>
“離騷，是離別的憂傷，在中國(guó)文化里，沒有被命運(yùn)蹂躪過(guò)，沒有把屈原頭像設(shè)為屏保的文人，不足以聊詩(shī)歌”。
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“同學(xué)們，我們到了，屈原故里已經(jīng)在我們眼前了！”
隨著老師的聲音，我們來(lái)到了此次旅行的目的地——屈原故里。
說(shuō)到屈原故里的景點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，每一個(gè)都奇妙無(wú)比，但我印象最深刻的要屬屈原祠了。
屈原祠的大門上刻著光爭(zhēng)日月，大家都知道，太陽(yáng)是萬(wàn)物都無(wú)法舍棄的，如果沒有太陽(yáng)，萬(wàn)物都無(wú)法生存，在這里是指屈原和太陽(yáng)一樣偉大。
走進(jìn)屈原祠，首先看到的是屈原的雕像，他雙目遠(yuǎn)眺，仿佛胸懷大志，一手撫摸著胡須，一手握著佩劍，穿著象征著崇高地位的官服，讓我心中涌起一陣敬意。
走進(jìn)屈原祠的文字展廳，給我的第一印象——震撼。整座展廳的墻壁上刻滿了文字，我仿佛回到了過(guò)去，我仿佛看到了這些詩(shī)詞的創(chuàng)作過(guò)程，我仿佛感受到了屈原心中的滿腔憂怨。
屈原被稱為中國(guó)的“第一詩(shī)人”，為什么這么說(shuō)呢？原來(lái)，在古代，許多人作詩(shī)后不留下姓名，只是后人將這些詩(shī)收集起來(lái)，而屈原是第一位留下姓名的詩(shī)人，因此，被稱為“第一詩(shī)人”。
屈原的作品有很多，其中最著名的有《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》、《懷沙》，每一篇詩(shī)中都蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的奧秘，每一篇中都告訴我們?cè)S多道理，每一篇中都影射了百姓的生活疾苦。
天色已晚，我們坐上了返回的客車，離屈原越來(lái)越遠(yuǎn)，而他的那種精神，卻永遠(yuǎn)烙在我的心中。
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中華歷史千年悠悠，在夢(mèng)中我獨(dú)自神游，奇妙的與時(shí)間倒走，來(lái)到古老的盡頭。轉(zhuǎn)身間我看見了你汨羅江邊，一個(gè)孤單的身影。我細(xì)看他。一身白衣，發(fā)跡略顯凌亂，寫滿了滄桑和孤寂的面容，手持酒杯，淡淡醉意......
他在笑！他在哭。想走近你但又怕玷染這份傲然，決絕，暮然回首頓成絕唱，又只好拿起書本，尋覓你的氣息。微風(fēng)輕輕地吹拂起書頁(yè)，其中似乎夾雜著一絲香草味隱藏在自己精神的桃花源里，獨(dú)享清閑。
戰(zhàn)國(guó)年代，到處都是號(hào)角嘶鳴，黃沙漫天，你在風(fēng)雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒有倒下。你用瘦削卻又堅(jiān)強(qiáng)的肩膀承擔(dān)起了，保衛(wèi)國(guó)家的大任。怎奈黃鐘廢棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國(guó)已是岌岌可危，而昏庸的楚王卻聽信讒言，對(duì)你的竭忠盡智視而不見。你消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負(fù)，在這個(gè)時(shí)刻，又有誰(shuí)能攙扶你一把？
最終，你只得披發(fā)?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！蹦慷昧吮橐八ヮj后，羸弱的你掩面低泣，一腔熱忱苦心化作篇篇祭文，“魂魄毅兮為鬼雄”以奠國(guó)殤。秋冬之緒風(fēng)，蔽日之旌旗，在你痛碎了的心上刻盡傷痕，累傷痛中潛滋蔓延，汩汩噴涌。痛哭數(shù)日，你炯然的瞳仁依舊如炬，“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”。
他來(lái)了，到了這用他一生九死而未悔的夢(mèng)想裝滿的汨羅江。他望向遠(yuǎn)方。上官哈巴狗一樣搖著尾巴向君王，愚蠢的君王無(wú)知的被玩弄著。他回首身后，百姓哭喊著求他留下，孩童高聲誦讀著《離騷》。他笑了，笑奸臣、笑昏君。他哭了，哭百姓、哭人民。他的淚，滴進(jìn)酒杯；一陣漣漪。他的才華橫溢、清高正直；君王看不到！國(guó)家的危難當(dāng)頭、國(guó)勢(shì)嚴(yán)峻；君王看不到！秦國(guó)王的笑里藏刀、利益誘惑；君王看不到！那個(gè)高高在上的君王，被美麗的謊言與誘人的利益蒙蔽著！他心疼，自嘲般的笑著；淚水，劃破笑容滴下。他攤開手，我看見熾熱的忠誠(chéng)！他搖搖頭，我看見刻骨的絕望！他嘆口氣，我看見深沉的無(wú)奈！他舉手，將杯中酒撒向大地。我猛醒，想上前拉住他。而他，懷石而下。江水濤濤西去，我再也不見他的身影。流逝的江水完結(jié)了他的生命，而他的靈魂卻得到了永生。
生還是死——還需答案嗎？像你這般堅(jiān)韌不厄的蘭草又怎么會(huì)背棄家國(guó)百姓呢，流著淚看你，頭戴著巍峨之冠，身披著蘭草香服，高吟著“亦余山之所善兮，雖九死其猶未悔”，世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的哀絕嘆息縱身一躍進(jìn)了汨羅江。死，可以明志，死，卻可以踐志。屈原，好好去。了了心愿，好好地走了吧！兩千年了，你已經(jīng)佇立了。兩千年了，是該累了。
“汨余若將不及兮，恐年歲之不無(wú)與?！薄峨x騷》真的很難懂，但教室里每一個(gè)孩子都在默默寫，默誦。
世界上有比粽子更讓人沉靜的食物嗎？正如那默默傳遞你情懷的回風(fēng)濁流，我們吮著那汨羅之水，朗讀你留下的詩(shī)篇，要完成你未竟的事業(yè)......請(qǐng)讓那風(fēng)一直在吹，江一直在流。
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如果說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》曾經(jīng)把溫煦的民間禮儀化作數(shù)百年和聲，慰藉了黃河流域的人倫離亂和世情失落，那么，屈原的使命就完全不同了。他只是個(gè)人，沒有和聲。他一意孤行，拒絕慰藉。他心九天，不在世情……
于是，我們看到屈原走來(lái)了，戴著花冠，佩著長(zhǎng)劍，穿著奇特的服裝，掛著精致的玉佩，臉色高貴而憔悴，目光迷惘而悠遠(yuǎn)。這么一個(gè)模樣出現(xiàn)在諸子百家風(fēng)塵奔波的黃河流域是不可想象的，但是請(qǐng)注意，這恰恰是中國(guó)歷史上第一個(gè)以個(gè)體形象出現(xiàn)的偉大詩(shī)人?！对?shī)經(jīng)》把詩(shī)寫在萬(wàn)家炊煙間，屈原把詩(shī)寫在自己的身心上。
但是抽去任何一級(jí)臺(tái)階，都無(wú)法抵達(dá)目標(biāo)，不管那些臺(tái)階對(duì)攀援者造成了多大的勞累和痛苦。即便是小人誹謗、同僚側(cè)目、世人疑惑，也不可缺少。時(shí)至今日對(duì)他自沉汨羅江，也不必投以過(guò)多的政治化理解和市井式悲哀。我們一向冠以他愛國(guó)詩(shī)人的名頭，卻沒有想到他的自沉也許有對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲憤，但也有對(duì)生命的感悟、對(duì)自然的皈服。
帝王權(quán)謀可以傷害他，卻不能控制他；儒家道家可以滋養(yǎng)他，卻不能拯救他。一個(gè)多愁善感的孤獨(dú)生命發(fā)出的聲音似乎無(wú)力改易國(guó)計(jì)民生，卻讓每一個(gè)聽到的人都會(huì)低頭思考自己的生命。因此，他仍然孤獨(dú)卻又不再孤獨(dú)，他因喚醒了人們長(zhǎng)久被共同話語(yǔ)掩埋的心靈秘窟而產(chǎn)生了強(qiáng)大的震撼效應(yīng)。
屈原不像諸子百家那樣總是表現(xiàn)出大道在心，平靜從容，不驚不詫。相反，他有那么多的驚詫，那么多的無(wú)奈，那么多的不忍，因此又伴隨著那么多的眼淚和嘆息。他對(duì)幽蘭變成蕭艾非常奇怪，他更不理解為什么美人總是難見、明君總是不醒。他更驚嘆眾人為何那么喜歡謠言，又那么冷落賢良……總之，他有太多的疑問、太多的困惑。他曾寫過(guò)著名的《天問》，其實(shí)心中埋藏著更多的《世問》和《人問》。他是一個(gè)詢問者，而不是解答者，他讓很多中國(guó)人把人生的疆場(chǎng)搬移到內(nèi)心，漸漸領(lǐng)悟那里才有真正的詩(shī)和文學(xué)，因此，他也就從文化的邊緣走到了中心。
如果說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》首次告訴我們，什么叫詩(shī)，那么，屈原則首次告訴我們什么叫詩(shī)人。
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皎潔的月光下，波潮洶涌。
飄飛的花瓣后，殺機(jī)四伏。
浮沉亂世中，汨羅江畔的您，身穿白袍，微風(fēng)中揚(yáng)起襟袖。腰間的長(zhǎng)劍，冰冷如鐵。您輕輕地握住劍把，縱身一躍，竟然跳了下去，激起無(wú)邊的浪花。岸邊，香草上還留著您的頎長(zhǎng)的身影和幽幽的淚光，還有您的“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的長(zhǎng)嘆，還有您“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的哀愁！
才華超人又曾經(jīng)身受器重的您離開了那個(gè)沒有陽(yáng)光的國(guó)度，但是您卻是以這樣一種方式離開，確實(shí)出人意料。
從您離開的那一刻到千古之后的今天，多少人的臉上滑過(guò)冰涼的淚滴！
但是，您的離開又確實(shí)在情理之中。
您是一杯清水，清得似山澗小溪，潔白如玉。但是，您所面對(duì)的整個(gè)朝廷，包括那個(gè)您景仰并愛戴的懷王，卻是一溝污濁的泥淖。一杯清水，一溝泥淖，相遇是什么結(jié)果？
只有一個(gè)結(jié)果，就是清水被泥淖吞噬！
那個(gè)王朝，封建昏庸的王朝，充斥著一群小人，一群善于拍馬逢迎的小人，他們對(duì)上阿諛諂媚獻(xiàn)笑臉，對(duì)下橫眉立目使絆子，殘酷無(wú)情，更容忍不了您這個(gè)眼中釘肉中刺。他們?yōu)榱俗约旱乃嚼?，大肆排除異己，哪管江山社稷之重。您兩次被貶，就是小人們精心設(shè)計(jì)的杰作。這雖然沒有澆滅您心中的斗志之火，但您卻無(wú)法在渾濁的官場(chǎng)上施展才華。
盡管橫遭遇貶謫，您還是寄希望于楚王。當(dāng)希望破滅時(shí)，您用結(jié)束生命來(lái)告誡世人，您的離去也就在情理之中了。
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悠悠數(shù)千載，安然無(wú)恙乎？
每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競(jìng)渡，粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結(jié)局或曰“下場(chǎng)”抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區(qū)區(qū)一個(gè)楚王，輕擲千鈞之身呢？
想來(lái)老前輩過(guò)于執(zhí)拗了?！暗啦恍校髓醺∮诤！?，孔夫子尚且留此后手，您又何必在一棵樹上吊死呢！何必為了一棵樹而放棄整片森林呢？倘若不愿漂洋過(guò)海，去開洋葷，還是有幾個(gè)方案可供選擇的。
一曰：棄官?gòu)奈?。您的《離騷》、《天問》、《桔頌》，名滿天下，以此作為招徠，哪個(gè)文人墨客敢不趨從？倘若辦個(gè)補(bǔ)習(xí)班，不要說(shuō)十幾條干肉，就是要幾百元，上千元，以您的威望，誰(shuí)不樂得屁顛屁顛的。到時(shí)，弟子們?cè)侔l(fā)表發(fā)表文章，炒作一下，您豈不名利雙收？樂哉樂哉！您老可曾聽北大方正的王選說(shuō)過(guò)：“近年來(lái)，我并沒有什么成就，但我每年都會(huì)多一個(gè)頭銜，三料‘院士’?！贝藶榉桨敢?。
二曰：半官半隱。若您老不以官位為念，不妨在政府掛個(gè)公職頭銜，領(lǐng)著俸祿，“采菊東籬下，悠然見南山”。再弄個(gè)三妻四妾，兒孫滿堂。這個(gè)一聲“爹”，那個(gè)一個(gè)“爺”，為了兒子、孫子、票子、車子、路子，哪有閑心“上下求索”？此為方案二。
三曰：以“油”潤(rùn)官。若您矢志不移，立意為官，那須得加點(diǎn)“油”，有所禁忌。真話、實(shí)話、兜底話，切切不可說(shuō)。若烽煙四起，您得唱“火燒旺運(yùn)”；若起草文書，您得頌德歌功。對(duì)主上的嬪妃，誰(shuí)個(gè)得寵，便要專事奉承。要知道，裙帶風(fēng)、枕邊風(fēng)，比那十二級(jí)臺(tái)風(fēng)還強(qiáng)。君不見，紅塔集團(tuán)的諸時(shí)健不就是唯夫人之命而行事嗎？實(shí)在不行，得暫收良心，忍痛割愛，將嬋娟恭送，以博得“皇恩浩蕩”。以您為文之精妙，奏陳之機(jī)敏，定能博得賞識(shí)，那靳尚、令伊子蘭、司馬子椒之流，何在話下？不過(guò)“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”罷了。此為方案三。
以上三策，老前輩可任選其一。如今觀念飛轉(zhuǎn)，切不可固守一志；況您偉岸身軀，一旦沒于流水，蕓蕓眾生何其痛惜哉！
區(qū)區(qū)小子，擾耳前輩，不勝惶恐。
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我喜歡家鄉(xiāng)的很多地方。有奔流不息的長(zhǎng)江，有雄偉壯觀的三峽大壩，還有美麗迷人的屈原故里……但我最喜歡的地方還是屈原故里。
春天，在觀江臺(tái)上看那江水。溫暖的陽(yáng)光照在江面上，金光閃閃，仿佛為長(zhǎng)江穿上了金袍。突然，一陣風(fēng)吹過(guò)，波光粼粼的江面，絢麗極了。小鳥唱著《春天奏鳴曲》，那歌聲悅耳動(dòng)聽，真是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”啊！最活潑的就是小魚兒了，游人們拿著干脆面等各種食物，撒給魚兒們吃，它們爭(zhēng)先恐后地?fù)屩蓺g快了！
夏天，陽(yáng)光照向大地，花朵們都開始接受蝴蝶小姐的拜訪。然后，就開始選美大賽。水之靈的噴泉里，在陽(yáng)光的映照下，隱隱約約看見了美麗的彩虹。知了不停地叫著“知了，知了，好熱?。 ?/p>
秋天，金黃的樹葉如跳舞般地落下來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像為屈原故里景區(qū)的大地鋪上了一層金黃的地毯。楓樹上的葉子被霜打過(guò)，看上去紅于二月的鮮花，真是應(yīng)了那句“霜葉紅于二月花”呀！
冬爺爺來(lái)了，因?yàn)榕艿锰?，大口大口地喘著粗氣，寒風(fēng)便吹了起來(lái)。雪花為整個(gè)鳳凰山穿上了雪白的棉襖，走在雪地里，留下一串串腳印，像是給雪地戴上的項(xiàng)鏈。
我愛美麗的屈原故里，你呢？
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“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋?！泵慨?dāng)夏季這個(gè)最重要的節(jié)日——端午節(jié)來(lái)臨時(shí)，我就會(huì)聽見從運(yùn)處飄來(lái)的歌聲。
端午節(jié)在農(nóng)歷五月五日，又稱重五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)。
傳說(shuō)，屈原是楚懷王時(shí)大臣，因?yàn)樗艿匠m的嫉護(hù)，就在楚王及繼位的頃襄王之前誹謗屈原。楚王逐漸疏遠(yuǎn)，最后甚至將屈原放逐。屈原滿懷悲恨，落拓江湖，在寫下了絕筆作《懷沙》后，跳江自盡。屈原自盡后，百姓哀痛異常。紛紛下江尋找屈原的尸體。有的人為了不讓魚蝦吃屈原的尸體，還做了粽子等食物去給魚吃。從而慢慢演變成賽龍舟和吃粽子了。
在過(guò)端午節(jié)時(shí)，人們還有賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、掛荷包和栓五色絲線等許多習(xí)俗。這么多的習(xí)俗都是為了驅(qū)邪或紀(jì)念屈原的死。
在我們家，一般都是奶奶包煮好粽子后，把粽子發(fā)幾個(gè)給鄰居，表示友愛，再各家慶賀節(jié)日。到了晚上，我們?nèi)议_始看電視、游夫子廟……
我想：原來(lái)大家身邊的節(jié)日都有這么動(dòng)聽的故事，看來(lái)我一定要好好學(xué)習(xí)，了解歷史，知道更多的文化知識(shí)才行啊!
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古老的佩鈴搖響在千年的楚地，詩(shī)人的長(zhǎng)鋏深深地沉入江心。“萬(wàn)古汩羅深，騷人道不沉。明明堂日月，應(yīng)見楚臣心?！币痪渚湓?shī)直沁入肺腑，令人激蕩與悲壯。
楚地呀，那藍(lán)墨水上游的淘淘汩羅之水是否仍然在不絕地奔流？是否仍然承載著人們的心奔騰而去？是否守護(hù)楚地，直至永恒。
那是一個(gè)殘陽(yáng)如血般的黃昏時(shí)節(jié)，煙雨迷茫，遮住了半邊天，卻留著深深又淺淺的橙黃，江水中流著濁沙，仿佛因?yàn)橄﹃?yáng)而更顯沉重。水緩緩地落下來(lái)，也落入每個(gè)人心中，往日楚地背影一閃即逝，只留下破碎的亭臺(tái)樓閣與殘瓦斷石，弱不禁風(fēng)般橫臥在那里。我則在對(duì)岸躺著，看幾只歸鳥兒旋在上空，矢口否認(rèn)，帶著它們濕沉沉的羽翼，邊飛邊落在汩羅江上翩飛著、旋轉(zhuǎn)著。一位老翁劃著一只不大的船只，從遠(yuǎn)處而來(lái)，立于船頭高聲叫嚷：“汝何故于此？”那個(gè)人長(zhǎng)髯飄飄，形容枯槁，對(duì)著漁夫說(shuō)道：“舉世皆醉，而我獨(dú)清，眾人皆醉，而我獨(dú)醒。”字字使人內(nèi)心涌現(xiàn)出悲涼，浪漫主義化身，奈何身處浮悠塵埃之內(nèi)。
此刻，他內(nèi)心頓時(shí)堅(jiān)定與冷靜下來(lái)，我起身想與他交談，可是內(nèi)心卻又隨他一同沉靜下來(lái)，雨如絲，如綿，絲絲剪不斷，理還亂。紛紛揚(yáng)揚(yáng)地滴落到三閭大夫身上，衣襟上，寒劍之上。此時(shí)，風(fēng)無(wú)言，他似乎也隨著夕陽(yáng)漸漸消沉下去，跟他所忠愛的國(guó)家一起走向窮途。他衣襟早已淋濕，打濕了，他的內(nèi)心也許去是火熱與激動(dòng)的，他為國(guó)家而死是悲壯的，同時(shí)他是一名戰(zhàn)士，一名詩(shī)人，人位名士。
一幅模糊的畫面映入眼簾：洞庭之東，汩羅河畔，殘陽(yáng)如血；從此，香草凋零，美人遲暮；從此，前路已斷，求索不存；從此，舉世皆濁，清醒不現(xiàn)。
他就似風(fēng)鈴搖響千年，為楚地獻(xiàn)出他保貴而又短暫的一生。同時(shí)，我也深信如果歷史能重來(lái)一遍，他依然會(huì)選擇由左徒到三閭大夫，由青絲到白發(fā)。他所令我驚訝的是他的忠誠(chéng)，他的清高，他有機(jī)會(huì)，有能力，卻生錯(cuò)了朝代。
去楚地輕聽風(fēng)鈴之清搖，三閭大夫的味道與氣息依然長(zhǎng)存。去感受那片悲壯土地，輕嗅屬于他的精神芳香。
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薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能生長(zhǎng)在一起。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長(zhǎng)在幽深的山谷中。一個(gè)人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，注定要走上一條不歸路。
我敬佩屈原，因?yàn)樗且粋€(gè)偉大的精靈，身上綴著鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風(fēng)中獵獵作響，而那頎長(zhǎng)的身軀，卻紋絲不動(dòng)，他渾身散發(fā)著蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年后的今天，仍然散發(fā)著千古的清香。屈原被評(píng)為世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否愿意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個(gè)國(guó)際殿堂里受大家的崇拜。許多人一說(shuō)到屈原就會(huì)想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問》，然后才會(huì)感嘆他是個(gè)愛國(guó)而又不得志的詩(shī)人。其實(shí)屈原不是詩(shī)人，他是一個(gè)政治家，一個(gè)力圖使國(guó)家政治修明，繁榮強(qiáng)盛，人們過(guò)著“大同”生活的愛國(guó)政治家。他的一生是在追求國(guó)家強(qiáng)盛的道路上輾轉(zhuǎn)奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最后得到的確實(shí)流放在外的結(jié)局。我想那是在絕望的情況下，他才拿起沉重的筆，寫下自己那無(wú)聲的哭訴，一個(gè)愛國(guó)的政治家，卻不能在為官上有所作為，而在文字尋找寄托，而現(xiàn)在的我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛國(guó)情操，對(duì)他而言，那該是怎樣的一種悲哀?
“高山流水，知音何在?弦聲已絕，如何獨(dú)生?”這是俞伯牙的絕唱，失去鐘子期這個(gè)知音，他選擇了絕弦。屈原在從政路上，始終一個(gè)人蹣跚獨(dú)行，沒有朋友，沒有知音，只有敵人，但他從沒有選擇絕弦。我曾無(wú)數(shù)次的想象，如果有佛家所說(shuō)的“輪回”，我多么想我曾生長(zhǎng)在那個(gè)時(shí)代，我一定會(huì)跟隨著大夫的腳步，在背后默默支持他，成為這個(gè)偉大孤獨(dú)者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的高潔明志是有人懂得的。在眾人皆醉，而“我”獨(dú)醒的時(shí)代，他為什么要那么執(zhí)著呢?“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒有必要抱著懷王這個(gè)剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國(guó)尋找其他圣明的國(guó)君，但他沒有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫圣人者，不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對(duì)他的勸說(shuō)，但他仍固執(zhí)地選擇了留下來(lái)。我想那是他對(duì)楚國(guó)最真摯的愛，他義無(wú)反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路，但他從來(lái)沒有后悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應(yīng)該是笑著的，因?yàn)榧词故撬溃惨x擇在自己的國(guó)度里。
在我心目中，屈原是孤獨(dú)的。為了心目中那個(gè)美好的楚國(guó)，為了自己的不悔追求，他寧可選擇結(jié)束自己的一生，也不離開楚國(guó)，去茍且偷生，因?yàn)樗麑?duì)這個(gè)國(guó)家愛得熱切，愛得深沉。相比他的敢愛敢做，我覺得自己卻是一個(gè)可悲的人。我既追求獨(dú)立不羈，卻又跳不出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的框框條條，我患得患失，自因?yàn)榭梢宰龅胶芏嗍虑槎家岳溲巯嗫?，卻發(fā)現(xiàn)自己早已“當(dāng)局者迷”。我常常對(duì)自己產(chǎn)生懷疑：是否我想得太多了?是否現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，容不下我太多幼稚無(wú)知的想法?面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我無(wú)從適從，只能隨波逐流，人云亦云。而屈原，他是一個(gè)明智的勇敢者。他以他的獨(dú)具匠心經(jīng)營(yíng)著自己的精神世界，盡管別人不理解，但他始終堅(jiān)持著，他漠視孤獨(dú)，漠視自己，或許他曾揚(yáng)天大笑：別人笑我太癡狂，我看別人看不穿。
我常常會(huì)想起屈原的《悲回風(fēng)》，在夜深人靜的晚上，靜靜地?fù)崮χ枪爬系奈淖郑睦锊唤科鹨魂嚹母袆?dòng)。或許它不是屈原最好的作品，但卻是他最悲傷的作品。那是屈原在心里最灰暗的時(shí)候?qū)懙?，每一句都是心里血淚的哭訴，純?nèi)皇且唤z悲哀，一片絕望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！甭芬炎叩奖M頭，他選擇了在同樣的五月五，跟隨伍子胥的腳步，縱身跳進(jìn)滾滾汨羅江。那濺起的雪白而有冰冷的水花，濺滿了楚國(guó)大地，也濺滿了兩千多年的華夏文明史，也一直濺滿到我的心里。
在我心目中，屈原是山，他有著山的堅(jiān)定與傲然;在我心目中，屈原是海，他有著海的胸懷和坦然，我想只要我們這個(gè)民族存在，屈原的思想和精神就會(huì)綿亙不絕地傳下去。因?yàn)檫@樣一個(gè)愛國(guó)之人，我們不敢忘，我們也不能忘。
