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《朝花夕拾》讀書(shū)心得字篇一

《從百草園到三味書(shū)屋》，魯迅在前面一部分花大量的筆墨描寫(xiě)百草園樂(lè)趣橫生的景象，油蛉在這里低吟淺唱，蟋蟀也在彈琴奏樂(lè)，一派自然美好且輕松自在的景象，可見(jiàn)他的童年并不乏味，很天真爛漫熱愛(ài)自然。而這一切在“三味書(shū)屋”后發(fā)生了翻天覆地的改變，生活變得枯燥、嚴(yán)肅、無(wú)味，與百草園形成鮮明對(duì)比，為此魯迅不得不自己找樂(lè)子，偷偷跑到花園玩，當(dāng)先生讀書(shū)入神時(shí)，便在地下畫(huà)畫(huà)……隱藏在這之中的，是對(duì)教育制度的不滿(mǎn)，對(duì)扼殺兒童天性的批判。相比之下，我們?nèi)缃竦恼n程是如此豐富。

《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中不覺(jué)陷入深思，總感覺(jué)作者筆下的長(zhǎng)媽媽雖然迷信，有麻煩的禮節(jié)，但卻很偉大。別人不肯做的、不能做的，她卻成功了。睡姿“大字形”卻表現(xiàn)了，長(zhǎng)媽媽樸實(shí)，更體現(xiàn)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的特殊情感。

《父親的病》這一篇讓我印象尤為深刻。文中提到了幾位“名醫(yī)”，而我對(duì)他們的行為很是鄙夷。魯迅的父親患水腫，請(qǐng)兩位名“神醫(yī)”來(lái)看病，診金出奇的高，開(kāi)了許多“昂貴，無(wú)用”的藥，而他們看病時(shí)卻敷衍了事，并漏出貪婪的神態(tài)，就這樣，魯迅的父親最終走向了死亡。

而那位“神醫(yī)”騙人錢(qián)財(cái)，對(duì)父親的死，也沒(méi)有盡到職責(zé)，實(shí)在可惡?；栌?、無(wú)用，導(dǎo)致一個(gè)生命終結(jié)，害人的“神醫(yī)”還在貪圖享樂(lè)，絲毫不感到慚愧羞恥。

如此的社會(huì)，引發(fā)我們一些深思。魯迅用他的筆，拆穿假面，使生活在迷霧中的人們恍然大悟。

童年，本是美好的，而在那個(gè)腐朽的社會(huì)，卻是黑灰。

《朝花夕拾》讀書(shū)心得字篇二

《103010》是魯迅帶著青春的回憶寫(xiě)的，既描寫(xiě)了童年的回憶和對(duì)師友的真摯懷念，又真實(shí)地寫(xiě)了作者在戊戌變法和辛亥革命前后所經(jīng)歷的生活。從家庭到社會(huì)，從中國(guó)到日本，每篇文章都反映了那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。

《朝花夕拾》是對(duì)童年最細(xì)致的描述，充滿(mǎn)幽默，充滿(mǎn)樂(lè)趣。在百草園和三潭印月中，魯迅過(guò)著非常有趣的生活?？梢哉f(shuō)魯迅的童年是幸福的。

從103010可以看出，平庸對(duì)人有害，封建社會(huì)腐朽。從這篇文章中，我們可以知道我為什么去學(xué)醫(yī)。

這篇文章是魯迅思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這篇文章揭示了中國(guó)人對(duì)思想的無(wú)知。日本人看不起中國(guó)人。

003010通過(guò)寫(xiě)童年和青年的生活和感情，把封建習(xí)俗和封建思想都貫徹出來(lái)。

了批判。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。

如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的'文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的。”

但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。