人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
北京今天高考作文題目篇一
做人最難的是了解自己，好像禪宗參口頭禪“我是誰(shuí)”一樣。為了方便我們了解，荀子給我們暫時(shí)確定了位置，我是“青”，“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”;我是“冰”，“冰，水為之而寒于水”。如果“藍(lán)”與“水”代表做人的基本標(biāo)準(zhǔn)，捫心自問(wèn)我做到了么?更不要說(shuō)荀子所要求的“青”與“冰”代表的境界。
荀子通過(guò)地理以及自然現(xiàn)象，一步步展開(kāi)告訴我們?nèi)f事萬(wàn)物形成有它的機(jī)緣，了解人應(yīng)該是什么樣子。人之所以為人，是因?yàn)槲覀冋驹谙热说募绨蛏?，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大我們對(duì)于世界的認(rèn)知，不斷超越自我。所以，人區(qū)別于牲畜，是因?yàn)槿司哂袑W(xué)習(xí)的能力，但也僅僅是一線的差別：“為之，人也;舍之，禽獸也。”有時(shí)稱(chēng)人為“行尸走肉”，是因?yàn)椤盁o(wú)冥冥之志”，若能做到“君子結(jié)于一也”，則滿(mǎn)足了做人的基本條件。
荀子教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?，他老人家非常慈悲而且耐心，從天地間的現(xiàn)象、事理到《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》等綱要，深入淺出的舉例論述，就是要告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理“做人本該如此”。但我們的人生為何在不斷退色(從青→藍(lán)→淺藍(lán)→灰)?為何我們“漸行漸遠(yuǎn)”遠(yuǎn)離大道呢?因?yàn)槲覀兺浟俗约簯?yīng)該做的事情“博學(xué)而日參省乎已”。
由于人的根本煩惱貪、嗔、癡的存在，心智被蒙蔽了，對(duì)于世間萬(wàn)物所展現(xiàn)的自然規(guī)律我們視而不見(jiàn)，圣人所倡導(dǎo)的為人之道我們聽(tīng)而不聞。荀子簡(jiǎn)要的區(qū)分兩種為學(xué)的態(tài)度：君子之學(xué)與小人之學(xué)。如果僅僅“入乎耳，出乎口”，而沒(méi)有經(jīng)過(guò)“心”，這樣的學(xué)習(xí)對(duì)于自己沒(méi)有任何幫助。如何能夠提升自身的修養(yǎng)?我們應(yīng)該做到“入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜”。
在這里，荀子告訴我們?nèi)绾未蚱普系K，開(kāi)啟智慧的兩種方法。第一，首先要博學(xué)，把所學(xué)的東西融會(huì)貫通，熟記于心;然后，反省自己的心態(tài)以及言行是否符合為人之道，正確的堅(jiān)持，錯(cuò)誤的拋棄;最后，做到心、意、行統(tǒng)一，世間的為人處世盡量合乎于道法。當(dāng)然還要繼續(xù)學(xué)習(xí)、反省、做事，如此反復(fù)，心量不斷擴(kuò)大，境界不斷提升。
第二，按照類(lèi)似于禪宗“戒、定、慧”的法門(mén)修行也能成功。關(guān)于“戒”，荀子反復(fù)要求我們，“問(wèn)楛者，勿告也;告楛者，勿問(wèn)也;說(shuō)楛者，勿聽(tīng)也。有爭(zhēng)氣者，勿與辯也”，“使目非是無(wú)欲見(jiàn)也，使耳非是無(wú)欲聞也，使口非是無(wú)欲言也，使心非是無(wú)欲慮也”。關(guān)于“定”的境界，荀子描述道“是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也?！弊詈螅啥ㄉ?，荀子稱(chēng)之為“應(yīng)”，“能定然后能應(yīng)”，能應(yīng)天下之事，此乃“得大自在”也。
荀子告誡我們，雖然我們生為“人”形，但若不勤于學(xué)習(xí)，不了解本心，就會(huì)與“禽獸”無(wú)異。荀子同時(shí)告訴我們，經(jīng)過(guò)不斷修煉后的為“人”的標(biāo)準(zhǔn)：“能定能應(yīng)，夫是之謂成人”。
為“人”就已經(jīng)很難了，但是在《勸學(xué)》里，荀子并不僅僅滿(mǎn)足于為“人”，因?yàn)榍嘁獎(jiǎng)儆谒{(lán)的，如何成為“圣賢”，是他對(duì)我們的殷切希望。人如果超越自我就會(huì)進(jìn)入“圣人”的境界，超越自我并不是自己超然于物外，而是應(yīng)該具有極度謙卑的心態(tài)，認(rèn)為自己什么都不是才對(duì)。在《勸學(xué)》通篇，找不到荀子對(duì)于圣人境界的描述，但是他已經(jīng)為我們指出了成為“圣賢”的必經(jīng)之路，在開(kāi)篇他已經(jīng)提到“學(xué)不可以已”!
北京今天高考作文題目篇二
當(dāng)我想寫(xiě)這作文文章的時(shí)候，首先和老爸探討了一下。我的想法是，把到目前為止有關(guān)自己學(xué)習(xí)的情況和大家交流一下，希望有人能指出我的不足之處，以便我以后及時(shí)地加以改正。老爸雖然覺(jué)得我可能寫(xiě)不出更深一些的內(nèi)容，那樣就不便和大家進(jìn)行真正的思想交流，但是他還是支持我大膽地、實(shí)事求是地寫(xiě)出來(lái)。
今年暑假里，有一位博友對(duì)我說(shuō)，害怕把自己寫(xiě)的文章拿出來(lái)讓別人看，擔(dān)心別人看過(guò)以后嘲笑自己寫(xiě)得不好。我當(dāng)時(shí)就對(duì)她說(shuō)了一句話：“你抽出一些時(shí)間，看看我以前寫(xiě)的文章，再對(duì)比我現(xiàn)在寫(xiě)的，看能不能發(fā)現(xiàn)什么?”
幾天后，這位博友對(duì)我說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)你以前寫(xiě)的文章和我的差不多，不過(guò)現(xiàn)在寫(xiě)得比我要好很多，你是怎么練習(xí)的?”我笑了：“沒(méi)什么特別的，我和大家一樣多讀書(shū)、多練筆，有一點(diǎn)我認(rèn)為很重要，我寫(xiě)完以后希望別人看到，更希望有人為我指出不足之處，這就是我寫(xiě)文章越來(lái)越進(jìn)步的重要原因之一?！蔽覍?xiě)的任何一作文文章，都希望有更多的人指出不足，一句話、一個(gè)詞語(yǔ)，甚至一個(gè)字、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，只要有人給我指出了錯(cuò)誤，我就會(huì)很真誠(chéng)地說(shuō)聲：“謝謝!”
我以前只是聽(tīng)老師和老爸說(shuō)，讀和寫(xiě)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，現(xiàn)在我對(duì)此深有體會(huì)。我從一年級(jí)每天閱讀，二年級(jí)寫(xiě)日記，從未間斷過(guò)，現(xiàn)在我能讀一些散文、詩(shī)歌、小說(shuō)，也嘗試著寫(xiě)了一些，確實(shí)受益匪淺。令人高興的是，我的努力有了回報(bào)，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)表了一些文章。
數(shù)學(xué)是一門(mén)邏輯性很強(qiáng)的科目。有時(shí)候只要把某一章節(jié)明白了，再學(xué)其他相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，就很容易了。我在三年級(jí)的時(shí)候，已經(jīng)把小學(xué)的數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)完了，掌握得很不錯(cuò)，現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)初中一年級(jí)的課程。
在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面，老爸要求我要多讀、多聽(tīng)、多說(shuō)?，F(xiàn)在讀、聽(tīng)是我的強(qiáng)項(xiàng)，英語(yǔ)對(duì)話更是我的生活習(xí)慣和一大愛(ài)好。
我有一個(gè)英明的老爸，他從不強(qiáng)迫我學(xué)習(xí)，不過(guò)，老爸向我建議的一些學(xué)習(xí)方法確實(shí)很好。我們首先要謹(jǐn)記老師的教導(dǎo)，其次要聽(tīng)取父母的建議，最后經(jīng)過(guò)自己的努力，一定會(huì)大有收獲的。
