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傳統(tǒng)節(jié)日 傳統(tǒng)節(jié)日手抄報(bào)篇一

糖畫是用糖來作畫，藝人們把糖稀倒在大理石板上，倒出一些栩栩如生的人物、動(dòng)物。

俗話說百聞不如一見，我來到民俗文化村，準(zhǔn)備親眼看看制作糖畫的過程。剛剛踏進(jìn)民俗文化村的大門，就看見一群孩子圍坐在一張桌旁，我也趕忙跑到那里去看看。只見一個(gè)身穿長袍的伯伯端坐在桌旁，手里拿著一個(gè)盛滿糖稀的勺子，正在作畫呢！

我興奮不已，只見他雙手熟練地倒著，好似胸有成竹，作畫時(shí)沒有參照，全憑自己獨(dú)特的想象。他的手腕靈活自如，操縱著糖稀有秩序地落在石板上，我在一旁緊緊握著拳頭，也深深地為藝人捏了一把汗，但藝人卻絲毫不緊張，還談笑自如。

糖稀漸漸倒完了，藝人的手也漸漸慢下來了，作畫完畢時(shí)，我被震驚了，一個(gè)栩栩如生的張飛映入眼簾：他手握一把兵器，兩眼怒視前方，咬緊牙關(guān)，蓄勢待發(fā)，這個(gè)人物好像穿越到現(xiàn)實(shí)生活中，讓我更加佩服他了。我思緒萬千，突然聽見孩子們的大叫聲，這才回過神來。只見一個(gè)孩子高舉著張飛的糖畫，樂滋滋的，周圍的孩子們也一擁而上，搶著細(xì)看這栩栩如生的人物。

糖畫藝人不僅善于塑造人物，小動(dòng)物們?cè)谒麄兊氖种幸彩腔铎`活現(xiàn)呢！我忍不住也買了一個(gè)糖畫———一只可愛的小公雞。我發(fā)現(xiàn)糖畫在陽光的照射下格外晶瑩剔透，像玉石一般極具穿透力。我忍不住把嘴巴輕輕湊上去，用舌尖小心翼翼地舔了一下，頓時(shí)感覺舌尖上的每一個(gè)細(xì)胞都跳動(dòng)起來，那麥芽糖的味道久久在嘴里回蕩。

糖畫給了我快樂，每當(dāng)想起它，我都會(huì)忍不住流下口水，我會(huì)一直記住那幸福的味道！

傳統(tǒng)節(jié)日 傳統(tǒng)節(jié)日手抄報(bào)篇二

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。又是一年一度的清明節(jié)，這讓我想起了唐朝詩人杜牧的詩句。

一大早我們一大家子人就出發(fā)了，爸爸說：“我們?cè)琰c(diǎn)出發(fā)，晚了怕路上堵車?！薄盀槭裁?”好奇地問?！耙?yàn)榇蠹叶家ゼ腊葑约旱南茸妫硕嘬囈捕喟?”爸爸邊開車邊回答我。一路上到處都是一片片金黃色的油菜花，粉紅色的桃花，嫩綠的枝芽，一片春天的氣息。耳邊不時(shí)傳來劈里啪啦的鞭炮聲……

終于到了，下車還要走一段山路，大伯挑著擔(dān)子，兩邊都是祭祖的物品，琳瑯滿目的美食，看著我想吃。

去掃墓的路有點(diǎn)遠(yuǎn)，大約走了30分鐘，終于到了太祖太婆的墓地。樹枝樹葉雜草顯得有些零亂，大人們忙著除草，把祭臺(tái)上的灰塵打掃干凈，還在墳頭上添土，爺爺砍了根樹枝插在上面，奶奶、媽媽、大媽把籃子里的祭品拿出來，一一擺在上面，點(diǎn)上蠟燭和香。我們孩子都去找竹筍了，一會(huì)兒就叫：“找到了，找到了，快來?！变z頭就放在邊上，可是我們力氣小，拿不動(dòng)，更別說挖了。“你們兩小孩快過來拜拜!”奶奶叫我們了。奶奶拜的時(shí)候嘴上一直在說到什么，輪到我了，我在祭拜的時(shí)候心里在說，一定要讓我的學(xué)習(xí)變得更好。

倒酒祭拜三次，奶奶把事先準(zhǔn)備的紙錢燒起來，爸爸和大伯開始排放鞭炮，隨著鞭炮聲，一年一度的祭拜就這樣結(jié)束了。

清明是祭拜祖先，懷念逝去的家人的日子。

傳統(tǒng)節(jié)日 傳統(tǒng)節(jié)日手抄報(bào)篇三

包一中 高二(1)班 韓茹雪

如果說中國是一株花，那么現(xiàn)代文明便是它的花瓣，而傳統(tǒng)文化則是它汲取水分的根。沒有根的花終將枯萎，而沒有花瓣的花也難以在繁花盛開的世界中立足，最后淹沒在歷史的大潮中。

中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相輔相成，互相影響，才造就了今天獨(dú)具魅力的華夏文明。

傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代文明的影響是多方面的，現(xiàn)在我們的吃穿住行各方面無不具有中國特色，隨處可見傳統(tǒng)文化的身影。但實(shí)際上，受影響最大的是我們的思想，支配我們行為的思想。

從古至今，儒家思想在我國一直處于無法逾越的地位。儒家思想的仁、義、禮、智、信等，是根植于中國人的血液里的，這些決定了我們的價(jià)值觀、利益觀；儒家講求的博愛、厚生、公平、文明等，更是為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。由于儒家入世的思想更符合現(xiàn)實(shí)生活中人們的追求，所以現(xiàn)在，相比道家和法家，我們可以看到更多體現(xiàn)儒家思想的事和物。

道家主張的清靜無為、道法自然等，教導(dǎo)我們要善待自然、順應(yīng)自然，與此相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)在人與自然和諧相處的要求。除此之外，道家還提出不追名逐利、要絕圣棄智，然而如今只有部分人可以真正做到，他們?yōu)⒚撟杂?，視名利錢財(cái)如糞土，這在今天物欲橫流的社會(huì)是多么的難得??！

法家提倡的富國強(qiáng)兵、依法治國的思想一直被沿用至今，當(dāng)代中國法律的`誕生就是受到法家思想的影響。但法家也有其不足之處，比如它強(qiáng)調(diào)依法治國，以刑去刑，忽視道德等，但盡管如此，法家的作用還是不容小覷的。

如果將各種傳統(tǒng)思想當(dāng)作食物的話，那么儒家思想則是米面類的主食，頓頓都不能缺；道家思想則是蔬菜類的副食，雖難以充饑，但卻極富營養(yǎng)；法家是油鹽醬醋類的調(diào)味品，看似用量很少，卻是絕對(duì)不能缺少的。只有將它們都結(jié)合起來，才能稱作是一道佳肴，才能使中國體格健壯。

對(duì)于傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該取其精華、棄其糟粕，在批判中繼承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；對(duì)于現(xiàn)代文明我們則要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，學(xué)習(xí)并發(fā)展先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。

我們都是一棵棵正茁壯成長的樹苗，雖然未來通向廣闊的藍(lán)天，但應(yīng)時(shí)刻記住我們腳下的是中國，我們的根在中國，即便現(xiàn)代科技再發(fā)達(dá)，也要明白真正孕育我們的是傳統(tǒng)。無論身在何處，都要銘記：我們是中國人，并為此自豪！