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與重陽(yáng)節(jié)有關(guān)的古詩(shī)詞有哪些 和重陽(yáng)節(jié)有關(guān)的古詩(shī)篇一

王之渙

薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。

今日暫同芳菊酒，明朝應(yīng)作斷蓬飛。

【翻譯】

秋風(fēng)蕭瑟的薊北，相熟的朋友本來(lái)就少，又有誰(shuí)能登高送我回歸故鄉(xiāng)呢？今日相會(huì)我們便一起飲盡杯中的菊花酒，也許明日你我就像這隨風(fēng)漂泊無(wú)定的斷蓬一樣，不知道飛向何方。

【鑒賞】

公元720xx年前后，王之渙不愿為了衡水主薄的卑職而折腰，加上有人誣陷攻擊，他便憤然辭官而去?！遍_(kāi)元十八年，公元730年，唐朝政府在薊北置州。治所在漁陽(yáng)（今天津市薊縣），薊置州不久，王之渙游歷此地，意外和老朋友上官致情相逢，時(shí)上官致情攜弟子隱居此地。兩人相見(jiàn)，唏嘆世事。第二日，王之渙辭友還鄉(xiāng)，上官致情也將攜弟子遠(yuǎn)行，這首詩(shī)便是在這時(shí)寫下的。

“薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸?！鼻镲L(fēng)薊北，草木調(diào)零，于此迂僻之地，自然不會(huì)有什么朋友。所以詩(shī)人才說(shuō)故人稀。豈但是故人稀，可能就詩(shī)中這一位朋友吧！異地相逢，本就是意外，但明日又要各赴他鄉(xiāng)了，都要走，那誰(shuí)送誰(shuí)呢？所謂且送歸，可說(shuō)成同送歸吧。

“今日暫同芳菊酒，明朝應(yīng)作斷蓬飛?！本栈ň票緸橛H人朋友相逢時(shí)所吃的酒，的確，今天是相逢了，那就一起飲這酒吧，明天我們就要像這隨風(fēng)漂泊無(wú)定的斷蓬一樣，不知道飛向何方？王之渙和上官致情當(dāng)時(shí)皆因一些情由而都算做是失意之人。失意人和失意人同飲本是相逢時(shí)才吃的酒，酒后的第二天卻又要天各一方了。從意外相逢到同飲菊花酒再到明日分別，兩人心里都各自壓著一層霜，這層霜不是幾杯菊花酒便化解得開(kāi)的。那么，又是什么才能化得開(kāi)呢。

與重陽(yáng)節(jié)有關(guān)的古詩(shī)詞有哪些 和重陽(yáng)節(jié)有關(guān)的古詩(shī)篇二

出自現(xiàn)代詩(shī)人毛澤東的《采桑子·重陽(yáng)》

人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。

一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。

賞析

“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)?！蓖鹑缫簧斤w峙，起勢(shì)突兀。在這兩句中，從近處看，前句是虛，后句是實(shí)；前句泛論人生天道，后句帶出重陽(yáng)入題。從遠(yuǎn)處看，前句是主，后句是賓；前句中“天難老”三字是綱，籠罩全篇，后句只是進(jìn)一步申說(shuō)。于此，必須弄清楚以下三點(diǎn)：首先，“人生易老”只是與“天難老”對(duì)比著說(shuō)，絲毫不含有消極感傷的意味。古

詞中傷春怨秋，嗟貧嘆老，這種作品是太多了。但在這里，卻完全是另一種思想感情，這里著重說(shuō)的是“天難老”。其次，“天難老”是說(shuō)宇宙間一切事物在不斷地發(fā)展變化，生生不已，光景常新。“天”就是片段，“難老”就是指發(fā)展變化的過(guò)程無(wú)窮無(wú)盡。這三個(gè)字簡(jiǎn)直就是辯證唯物主義宇宙觀的詩(shī)的說(shuō)明，必須注意。再次，明白了“天難老”的涵義，也就明白了“人生易老”的說(shuō)法，不但不是慨嘆人命朝露，而且恰恰相反，在這里是說(shuō)正由于“人生易老”，所以必須把有限的生命獻(xiàn)給無(wú)限壯麗的革命事業(yè)，以有涯積為無(wú)涯，盡可能多地發(fā)些光和熱，但這又何妨？天是難老的呀。這意義是豐富的，這情緒是昂揚(yáng)的。它揭示出不朽的歷史發(fā)展規(guī)律，它體現(xiàn)了革命的樂(lè)觀主義精神，象格言一樣精警，真是耐人尋味。在這壯大，它是由“歲歲重陽(yáng)”這一自然現(xiàn)象或客觀現(xiàn)實(shí)生發(fā)出來(lái)，是通過(guò)具體感性而顯現(xiàn)的抽象理念。所以，前主后賓，后句是前句的申說(shuō)，卻不意味著后句較之前句不重要；因?yàn)?，從另一角度著眼，便又看到：前虛后?shí)，詩(shī)意乃是由“歲歲重陽(yáng)”逗起的，“人生易老天難老”，則是升華，兩句是有機(jī)合成的精金，缺一不可。

“今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。”歲歲年年，都有重陽(yáng)，重陽(yáng)是過(guò)不完的。古人每逢重陽(yáng)，也往往作詩(shī)填詞，大約不外花酒空愁，一片蕭瑟，滿懷岑寂。只有毛澤東此詞不達(dá)意，意趣橫生，戛然獨(dú)造。假如說(shuō)“今又重陽(yáng)”，猶略似“日月依辰至”；而“戰(zhàn)地黃花分外香”，那就橫掃千古了。為什么“戰(zhàn)地”的“黃花”會(huì)“分外香”呢？戰(zhàn)地播種著英雄的頭顱，灌溉著烈士的鮮血，在炮火連天中野菊挺立開(kāi)放，綻黃吐芳，使人看了怎能不感到格外美麗，怎能不感到加倍喜悅？

“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光?！本o承上片意，寫景，寫的是真實(shí)感受。自是秋風(fēng)勁厲，不似春光嫵媚。但卻絕對(duì)不是“春華落盡，滿懷蕭瑟”。假如說(shuō)在這兩句中，于秋風(fēng)春光，尚無(wú)所軒輊；那么，緊接著寫道：“勝似春光，廖廓江天萬(wàn)里霜”，這就于秋風(fēng)春光，已有所抑揚(yáng)了。為什么“勝似春光”？春天里哪能有這天高氣爽、江凈波平的既鮮明又絢麗的寥廓景象呢？“寥廓江天萬(wàn)里霜”，這可同杜甫的“天宇清霜凈，公堂宿霧披”，大不相同。同是秋霜，杜甫聯(lián)想到的是“公堂”，毛澤東聯(lián)想到的是“春光”。而以秋比春，所作出的審美評(píng)價(jià)，顯然根據(jù)不全然在于春與秋的自然屬性，關(guān)鍵還是在詩(shī)人的戰(zhàn)斗性格更喜歡勁厲，不接近嫵媚。因而在這種借景抒情之中，自然便有了寓意，有了寄托。“秋風(fēng)勁”使人聯(lián)想到如花似錦的和平生活。于是“勝似春光”，便是合乎邏輯的推論了?！敖臁本鋭t預(yù)示了革命前途的光明，表現(xiàn)了勝利信心的堅(jiān)定。這些寓意和寄托，都是在寫景言情中的“言外意”，“味外味”，其妙處是“味在咸酸之外”。不得把詩(shī)的形象看作某種概念的象征，這比那種托物言志的手法又高一籌，是真正的詩(shī)意與精深的哲理的統(tǒng)一，是濃郁的詩(shī)意中放射出的巨大哲理光輝。它首先給人以強(qiáng)烈的美感享受，并從而又給人以剛毅的意志的鼓舞和智慧的理性的啟發(fā)。這是詩(shī)的最高的意境。