無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

望天門山古詩(shī)解析 望天門山古詩(shī)欣賞篇一

1．有感情地朗讀和背誦全詩(shī)。

2．掌握古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

3．讀懂詩(shī)句意思，理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)山山水水的感情，感受

詩(shī)歌美的意境。

讀懂詩(shī)句意思，理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)山山水水的感情，感受詩(shī)歌美的意境。

。

同學(xué)們，你們喜歡古詩(shī)嗎？我也非常喜歡，因?yàn)楣旁?shī)是我們中華民族文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，自古以來(lái)，優(yōu)美詩(shī)作就浩如煙海。據(jù)我了解，同學(xué)們已經(jīng)背誦了不少的古詩(shī)了，誰(shuí)愿意把你最喜歡的一首詩(shī)背給老師聽一聽？（3、4名同學(xué)，及時(shí)評(píng)價(jià)）

同學(xué)們背的詩(shī)真不少，看來(lái)都非常善于積累。

今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首詩(shī)，這首詩(shī)是唐代大詩(shī)人李白所作。（板書：李白）對(duì)于李白，同學(xué)們并不陌生，誰(shuí)能向大家介紹一下李白呢？（指名說(shuō)）

現(xiàn)在，我們就來(lái)學(xué)習(xí)-----《望天門山》（齊讀）

1．自讀

大家喜歡這首詩(shī)嗎？那就趕快自己讀一讀吧，注意讀準(zhǔn)字音，待會(huì)兒老師檢查，看誰(shuí)讀得好。

2．檢查讀

剛才同學(xué)們讀得很認(rèn)真。誰(shuí)愿意讀給大家聽？

指名讀，大家注意聽他字音讀準(zhǔn)了沒(méi)有。

大家覺(jué)得他讀得怎么樣？指名點(diǎn)評(píng)

誰(shuí)還想讀給大家聽？師點(diǎn)評(píng)

為了把古詩(shī)讀得更好，老師建議大家再來(lái)讀古詩(shī)。合作理解詩(shī)意，再來(lái)讀古詩(shī)，相信大家會(huì)讀得更出色。（個(gè)人自學(xué)開始）

現(xiàn)在，小組交流一下你的學(xué)習(xí)收獲。

同學(xué)們交流的非常認(rèn)真，下面我們就談一談，你從這首詩(shī)中體會(huì)到了什么樣的美景呢？

1．天門山

你們知道天門山在哪里嗎？為什么叫天門山呢？

（出示天門山圖片）

你們看，這就是天門山，你們覺(jué)得天門山怎么樣？

雄偉險(xiǎn)峻的東、西梁山分別矗立在長(zhǎng)江兩岸，兩山隔江相對(duì)，猶如天然的江上巨門，浩瀚的長(zhǎng)江水從中間擠開一條通道，奔騰前行。

2．學(xué)習(xí)前兩句詩(shī)

此時(shí)，作者李白看到了這壯觀的景象，不由得吟出了前兩句詩(shī)。

（1）誰(shuí)來(lái)讀一讀前兩句？

（2）誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言描述一下這種情景？

真是山水相依，你沖我擋。

（3）從這兩句我們可以體會(huì)出江水怎么樣？

（洶涌的江水錄像）

你們看，洶涌的江水正奔流而下，多有氣勢(shì)??！

（4）我們應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)氣來(lái)讀？

指名讀，生點(diǎn)評(píng)優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)

（5）學(xué)生練習(xí)，再指名讀，女生讀、男生讀、齊讀

3．學(xué)習(xí)后兩句

（1）讀到這里，我不由得要問(wèn)：這么壯美的景色，詩(shī)人是在什么地方看到的呢？你怎么知道的？

詩(shī)人是在船上看到的：兩岸青山------相對(duì)出

（2）“相對(duì)出“什么意思？青山為什么能出來(lái)呢？

（船隨著激流前行，詩(shī)人望著人前方迎面的天門山撲入眼簾，又向后移去，好像是出來(lái)迎接自己一樣。感覺(jué)不是船在動(dòng)，而是青山在逐漸靠近自己。）

（3）生活中你有這種感受嗎？（行駛的車輛）

詩(shī)人用詞多么精妙啊，一個(gè)“出”字把山給寫活了。

（4）這青山仿佛是要出來(lái)迎接自己一樣，詩(shī)人的心情怎樣呢？

（高興、激動(dòng)、自豪）

那你就是李白，請(qǐng)你讀出詩(shī)人的這種心情。指名讀

（5）李白在高大的天門山面前，絲毫沒(méi)有感到自己的渺小，自己雖從遙遠(yuǎn)的天邊來(lái)，卻有這青山專程相迎，這又是多么豪邁呀！

讓我們齊讀后兩句。

詩(shī)中這么幾個(gè)字，我們卻品味欣賞了這么久，讓我們深深地感受到了詩(shī)歌中藏著的美，并從內(nèi)心產(chǎn)生一種震撼，一種敬畏，這就是詩(shī)的魅力。

4．再讀悟情

（1）請(qǐng)同學(xué)們帶著自己的體會(huì)和感受再把詩(shī)讀一讀，看看詩(shī)中都描繪了哪些色彩鮮明的景物？（板書：青山碧水白帆紅日）

同學(xué)們都有一雙慧眼，你們看，青的山、綠的水、白白的帆、紅紅的太陽(yáng)，構(gòu)成了一幅多么精美的圖畫呀！真是詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。

（2）同學(xué)們，詩(shī)歌感動(dòng)人心的藝術(shù)魅力不僅在于寫景如畫，更在于借景抒情，這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的感情呢？

（板書：熱愛(ài)祖國(guó)大好河山）

（3）請(qǐng)同學(xué)們帶著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山滿腔的愛(ài)一起朗誦。

評(píng)價(jià)：非常有感情，體現(xiàn)出了長(zhǎng)江流經(jīng)天門上時(shí)的壯觀景象。

1．下面就讓我們走近長(zhǎng)江，去領(lǐng)略一下它的風(fēng)采。

（播放《再說(shuō)長(zhǎng)江》的片段）

解說(shuō)：

長(zhǎng)江是中國(guó)第一大河，是我們中華民族的象征，在這個(gè)世界上已經(jīng)生活了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)春秋了，可她還是這樣年輕，這樣清秀，充滿著青春的活力。

你們看，這兩岸陡壁聳立，直插云天，浩瀚的長(zhǎng)江水只好緊束腰身，使出渾身力氣，從兩山之間擠出一條彎彎的水路，奔騰洶涌，勇往直前。她是那么百折不撓，銳不可當(dāng)。有人說(shuō)長(zhǎng)江像一幅展不盡的山水畫；也有人說(shuō)長(zhǎng)江是一條豐富多彩的文化藝術(shù)長(zhǎng)廊；依我看，長(zhǎng)江倒更像一部輝煌的交響樂(lè)！你們聽，由江流組成的主旋律多么高亢、多么雄壯！

2．我聽到了同學(xué)們的驚嘆，說(shuō)說(shuō)你有什么感受？

3．同學(xué)們說(shuō)得非常好，看到這驚心動(dòng)魄的江山勝景，我和你們的感受一樣，難怪當(dāng)年的李白看到后詩(shī)興大發(fā)，寫下這如此不同凡響的《望天門山》，連清代的乾隆皇帝都稱贊這首詩(shī)：“詞調(diào)高華，言盡意不盡?！?/p>

1．同學(xué)們，這么好的一首詩(shī)，你們想不想背下來(lái)？試試看

誰(shuí)愿意上前面背給大家聽？（配樂(lè)）

2．你們都能背下來(lái)嗎？

請(qǐng)同學(xué)們站起來(lái)，面向聽課的老師，讓我們用激情的朗誦把詩(shī)中的情傳送給在座的每一位老師。

同學(xué)們朗誦的非常精彩，讓我感受到了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。

李白一生熱愛(ài)大自然，游歷了許多名山大川，因此，也寫下了大量描繪祖國(guó)大好河山的詩(shī)，你們想一想，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)李白的哪一首詩(shī)也是抒發(fā)了這種感情？（《望廬山瀑布》)同學(xué)們記得可真清楚。

這首詩(shī)通過(guò)描繪廬山瀑布的壯美景象，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。

同學(xué)們，我們祖國(guó)的江山真是美如畫，歷代詩(shī)人都為之陶醉，并留下了許多經(jīng)典之作，像這種贊美祖國(guó)大好河山的詩(shī)不僅李白寫過(guò)，其他詩(shī)人也有很多，請(qǐng)你們回去后繼續(xù)搜集背誦，我們開一個(gè)“贊美祖國(guó)誦詩(shī)會(huì)”！

板書：

望天門山

青山碧水熱愛(ài)祖國(guó)大好河山

白帆紅日

望天門山古詩(shī)解析 望天門山古詩(shī)欣賞篇二

該為725年（開元十三年）作者赴江東途中行至天門山時(shí)所作。

李白無(wú)比熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗山河，一生遍游名山大川，留下了許多不朽的杰作。該詩(shī)描寫詩(shī)人舟行江中溯流而上，遠(yuǎn)望天門山的情景。天門山為今安徽省蕪湖市的東梁山與和縣的西梁山的總稱?！督贤ㄖ尽酚浽疲骸皟缮绞癄顣詭r，東西相向，橫夾大江，對(duì)峙如門。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門山?！?/p>

前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢(shì)。詩(shī)人不寫博望、梁山兩山隔江對(duì)峙，卻說(shuō)山勢(shì)“中斷”，從而形象地寫出兩山峭拔相對(duì)的險(xiǎn)峻：“楚江開”，不令點(diǎn)明了山與水的關(guān)系，而且描繪出山勢(shì)中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢(shì)。“碧”字明寫江水之色，暗寫江水之深；“回”字描述江水奔騰回旋，更寫出了天門山一帶的山勢(shì)走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過(guò)去的遠(yuǎn)景，“相對(duì)”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結(jié)尾一句更是神來(lái)之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個(gè)畫面明麗光艷，層次分明，從而祖國(guó)山川的雄偉壯麗畫卷展現(xiàn)出來(lái)。

天門山，就是安徽當(dāng)涂縣的東梁山（古代又稱博望山）與和縣的西梁山的合稱。兩山夾江對(duì)峙，象一座天設(shè)的門戶，形勢(shì)非常險(xiǎn)要，“天門”即由此得名。詩(shī)題中的“望”字，說(shuō)明詩(shī)中所描繪的是遠(yuǎn)望所見(jiàn)天門山壯美景色。歷來(lái)的許多注本由于沒(méi)有弄清“望”的立腳點(diǎn)，所以往往把詩(shī)意理解錯(cuò)了。

天門山夾江對(duì)峙，所以寫天門山離不開長(zhǎng)江。詩(shī)的前幅即從“江”與“山”的關(guān)系著筆。第一句“天門中斷楚江開”，著重寫出浩蕩東流的楚江（長(zhǎng)江流經(jīng)舊楚地的一段）沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的聯(lián)想：天門兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河?xùn)|的首陽(yáng)山），洪波噴流射東海?！辈贿^(guò)前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。

第二句“碧水東流至此回”，又反過(guò)來(lái)著重寫夾江對(duì)峙的天門山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說(shuō)上一句是借山勢(shì)寫出水的洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對(duì)長(zhǎng)江流向的精細(xì)說(shuō)明，但不是詩(shī)，更不能顯現(xiàn)天門奇險(xiǎn)的氣勢(shì)。試比較《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。”“盤渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬(wàn)里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情景。絕句尚簡(jiǎn)省含蓄，所以不象七古那樣寫得淋漓盡致。

“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！边@兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫望中所見(jiàn)天門兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人的淋漓興會(huì)。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”的`“一片孤帆”。讀這首詩(shī)的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出”字，因?yàn)樗贡緛?lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對(duì)出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來(lái)愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”的感受就非常突出了?！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門山”時(shí)天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對(duì)江上來(lái)客的歡迎。

青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓?！肮路黄者厑?lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門山的情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。它似乎包含著這樣的潛臺(tái)詞：雄偉險(xiǎn)要的天門山呵，我這乘一片孤帆的遠(yuǎn)方來(lái)客，今天終于看見(jiàn)了你。

由于末句在敘事中飽含詩(shī)人的激情，這首詩(shī)便在描繪出天門山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人的自我形象。如果要正題，詩(shī)題應(yīng)該叫“舟行望天門山”。

望天門山古詩(shī)解析 望天門山古詩(shī)欣賞篇三

天門中斷楚江開，

碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，

孤帆一片日邊來(lái)。

天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對(duì)峙，形同門戶，所以叫“天門”。

中斷：指東西兩山之間被水隔開。

楚江：即長(zhǎng)江。古代長(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó)，所以叫楚江。

開：開掘；開通。

至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。

回：轉(zhuǎn)變方向，改變方向。

兩岸青山：指博望山和梁山。

日邊來(lái)：指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來(lái)，好像來(lái)自天邊。

高高天門被長(zhǎng)江之水?dāng)r腰劈開，碧綠的江水東流到此回旋澎湃。

兩岸的青山相對(duì)聳立巍峨險(xiǎn)峻，一葉孤舟從天地之間飛速飄來(lái)。

《望天門山》寫的是在船上遠(yuǎn)望所見(jiàn)天門山的景色——兩山夾江對(duì)峙，有如連山中斷，形如天門，浩蕩東流的長(zhǎng)江，即從缺口奔騰而去。水流至此，激起回旋，波濤洶涌，十分壯觀。舟行江上，順流而下，遠(yuǎn)望天門兩山愈來(lái)愈清晰的身影，似乎正迎面向自己走來(lái)，歡迎遠(yuǎn)來(lái)的客人。早晨日出東方，對(duì)面孤舟從水天相接處駛來(lái)，宛如來(lái)自太陽(yáng)升起的地方。前半寫近望，山斷水闊，流勢(shì)浩大；后半寫遠(yuǎn)望，動(dòng)中觀靜，借水寫山。形象雄偉，意境開闊，乃如詩(shī)之畫、如畫之詩(shī)的千古杰作。

該為725年(開元十三年)作者赴江東途中行至天門山時(shí)所作。

李白無(wú)比熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗山河，一生遍游名山大川，留下了許多不朽的杰作。該詩(shī)描寫詩(shī)人舟行江中溯流而上，遠(yuǎn)望天門山的情景。天門山為今安徽省蕪湖市的東梁山與和縣的西梁山的總稱。《江南通志》記云：“兩山石狀曉巖，東西相向，橫夾大江，對(duì)峙如門。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門山。”

前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢(shì)。詩(shī)人不寫博望、梁山兩山隔江對(duì)峙，卻說(shuō)山勢(shì)“中斷”，從而形象地寫出兩山峭拔相對(duì)的險(xiǎn)峻：“楚江開”，不令點(diǎn)明了山與水的關(guān)系，而且描繪出山勢(shì)中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢(shì)?！氨獭弊置鲗懡?，暗寫江水之深；“回”字描述江水奔騰回旋，更寫出了天門山一帶的山勢(shì)走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過(guò)去的遠(yuǎn)景，“相對(duì)”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結(jié)尾一句更是神來(lái)之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個(gè)畫面明麗光艷，層次分明，從而祖國(guó)山川的雄偉壯麗畫卷展現(xiàn)出來(lái)。

天門山，就是安徽當(dāng)涂縣的東梁山(古代又稱博望山)與和縣的西梁山的合稱。兩山夾江對(duì)峙，象一座天設(shè)的門戶，形勢(shì)非常險(xiǎn)要，“天門”即由此得名。詩(shī)題中的“望”字，說(shuō)明詩(shī)中所描繪的是遠(yuǎn)望所見(jiàn)天門山壯美景色。歷來(lái)的許多注本由于沒(méi)有弄清“望”的立腳點(diǎn)，所以往往把詩(shī)意理解錯(cuò)了。

天門山夾江對(duì)峙，所以寫天門山離不開長(zhǎng)江。詩(shī)的前幅即從“江”與“山”的關(guān)系著筆。第一句“天門中斷楚江開”，著重寫出浩蕩東流的楚江(長(zhǎng)江流經(jīng)舊楚地的一段)沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的聯(lián)想：天門兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈(河神)咆哮擘兩山(指河西的華山與河?xùn)|的首陽(yáng)山)，洪波噴流射東海?！辈贿^(guò)前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。

第二句“碧水東流至此回”，又反過(guò)來(lái)著重寫夾江對(duì)峙的天門山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說(shuō)上一句是借山勢(shì)寫出水的洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對(duì)長(zhǎng)江流向的精細(xì)說(shuō)明，但不是詩(shī)，更不能顯現(xiàn)天門奇險(xiǎn)的氣勢(shì)。試比較《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷?！薄氨P渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬(wàn)里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情景。絕句尚簡(jiǎn)省含蓄，所以不象七古那樣寫得淋漓盡致。

“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！边@兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫望中所見(jiàn)天門兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人的淋漓興會(huì)。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”的“一片孤帆”。讀這首詩(shī)的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出”字，因?yàn)樗贡緛?lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對(duì)出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來(lái)愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”的感受就非常突出了?！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門山”時(shí)天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對(duì)江上來(lái)客的歡迎。

青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓。“孤帆一片日邊來(lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門山的情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。它似乎包含著這樣的潛臺(tái)詞：雄偉險(xiǎn)要的天門山呵，我這乘一片孤帆的遠(yuǎn)方來(lái)客，今天終于看見(jiàn)了你。

由于末句在敘事中飽含詩(shī)人的激情，這首詩(shī)便在描繪出天門山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人的自我形象。如果要正題，詩(shī)題應(yīng)該叫“舟行望天門山”。

望天門山古詩(shī)解析 望天門山古詩(shī)欣賞篇四

天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對(duì)峙，形同門戶，所以叫“天門”。

中斷：指東西兩山之間被水隔開。

楚江：即長(zhǎng)江。古代長(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó)，所以叫楚江。

開：開掘；開通。

至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。

回：轉(zhuǎn)變方向，改變方向。

兩岸青山：指博望山和梁山。

日邊來(lái)：指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來(lái)，好像來(lái)自天邊。

望天門山古詩(shī)解析 望天門山古詩(shī)欣賞篇五

《望天門山》

李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

天門山從中間斷裂是楚江把它沖開，碧水向東浩然奔流到這里折回。

兩岸高聳的青山隔著長(zhǎng)江相峙而立，江面上一葉孤舟像從日邊駛來(lái)。

李白這首詩(shī)，用碧水、青山、帆影、紅日等絢麗多彩的物象，與詩(shī)人心中的斷、開、出、來(lái)等意象，表現(xiàn)了雄偉壯麗的江山景觀。全詩(shī)四句，每句都是一個(gè)特寫鏡頭。

在這幅壯麗的山水畫中，山顯得多么靈秀，水顯得多么矯健，帆又顯得多么瀟灑。在這景色的背后，反映了詩(shī)人的氣宇、感情和風(fēng)貌。我們可以從字里行間體會(huì)到詩(shī)人的心情是愉快的，充滿青春活力，對(duì)前途無(wú)限向往。