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浮士德讀后感400字篇一
《浮士德》一書的主要內(nèi)容是:上帝與魔鬼打賭,由魔鬼自已去引誘一位高尚的人——浮士德,將他變成隨落的人,看他是否會放棄高尚的追求,棄善從惡習。浮士德被子恢復了青春,遨游人間和神界,他先后經(jīng)歷了許多是是非非,有了金錢、權(quán)利、榮譽等等的事物后,仍不滿足。最后,他圍海造田,為人民做貢獻這一偉大事跡感動了天地。他為人們的幸福著想,因而使上帝贏得了賭局。
我合上書,思緒萬千。我想:浮士德雖然有權(quán)有勢有金錢,但他十分偉大,視權(quán)勢如糞土。只有為人類做貢獻,為人民謀利,謀幸福,才讓浮士德感到踏實、滿足,真不愧是一代圣人!
這樣的人讓我又想到了加一好人——中國的雷鋒!雷鋒一生都獻身于人民。人民中流傳著這樣的一句話:“雷鋒出差一千里,好事做了一火車?!庇浀糜幸淮?,雷鋒在火車站發(fā)現(xiàn)了一位帶著孩子的婦女,她要去吉林,火車票與錢全丟了,這下她可為難了,站在街頭哭泣。雷鋒就用自已的津貼給娘兒倆買了去吉林的火車票,不留姓名,不求回報,與她們告別了。這個雷鋒就像是本文的主人公浮士德!
我覺得《浮士德》一文就是教我們?nèi)プ鲆粋€有用的人,能為大從服務的人,只有那樣,人生才不會虛度,人活得才有意思,才有價值勤,才更精彩!
回過頭來說,《浮士德》是歌德這大文豪的一部詩劇。它是世界文學寶庫里一朵奇葩!它引導人走上正確的道路——為人民服務,為人類做貢獻!
我相信,《浮士德》這千古不朽的詩劇將永遠受人歡迎!
浮士德讀后感400字篇二
作品中,歌德常涉及到神論,引用圣經(jīng)中的典故。故事的起因,天主與魔鬼梅菲斯特打賭,也很容易看出是受圣經(jīng)《約伯記》中耶和華和和撒旦的賭約啟發(fā),不一樣的是約伯是受苦被苦難考驗,而浮士德是受享樂被誘惑考驗。
同時,比較手法也被靈活運用,光明與黑暗、真理與世俗、科學與迷信、惰性與追求,其中也包含了歌德的抱負以及夢想。
梅菲斯特的奸計,在情感上的誘惑滿足,以杯具第二部,海倫追隨兒子的死亡而告終,浮士德對美的追求轉(zhuǎn)而走上社會政治的道路。他為建功立業(yè),殺了無辜老人百姓,他又一次于心不安,受到譴責,愧疚憂愁。但經(jīng)過這些經(jīng)歷,他開始想建造夢想的人類社會,不懈努力,追求經(jīng)過自身奮斗勞動來造福社會、爭取夢想。
當這一夢想實現(xiàn),浮士德要對那一瞬間說:“停一停吧,你真美麗。”。于是他便毀滅了。似乎魔鬼得到了勝利,但當時浮士德所說的是他被享樂迷惑,而此時,他是渴望自由,進取奮斗,想繼續(xù)向前永不停滯。所以盡管肉身不在,但靈魂卻得到救贖,他的無私、渴望造福人民的夢想是接近天國的境界。
雖說是杯具作品,但魔鬼并未得逞,浮士德精神永在,不懈追求、爭取的熱血永在。