在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)紀(jì)念屈原的詩(shī)句篇一
【元】貝瓊
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。
湘川懷古
【唐】清江
瀟湘連汨羅，復(fù)對(duì)九嶷河。浪勢(shì)屈原冢，竹聲漁父歌。
地荒征騎少，天暖浴禽多。脈脈東流水，古今同奈何。
賀新郎·端午
【南宋】劉克莊
深院榴花吐。畫(huà)簾開(kāi)、綀衣紈扇，午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。早已有游人觀渡。老大逢場(chǎng)慵作戲，任陌頭、年少爭(zhēng)旗鼓，溪雨急，浪花舞。
靈均標(biāo)致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰(shuí)信騷魂千載后，波底垂涎角黍，又說(shuō)是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無(wú)苦。聊一笑、吊千古。
憶秦娥﹒五日移舟明山下作
【宋】陳與義
魚(yú)龍舞。湘君欲下瀟湘浦。瀟湘浦。興亡離合，亂波平楚。
獨(dú)無(wú)尊酒酬端午。移舟來(lái)聽(tīng)明山雨。明山雨。白頭孤客，洞庭懷古。
澡蘭香·淮安重午
【南宋】吳文英
盤(pán)絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺(jué)。銀瓶露井，彩箑云窗，往事少年依約。為當(dāng)時(shí)曾寫(xiě)榴裙，傷心紅綃褪萼。黍夢(mèng)光陰，漸老汀洲煙蒻。
莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。薰風(fēng)燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。念秦樓也擬人歸，應(yīng)剪菖蒲自酌。但悵望、一縷新蟾，隨人天角。
臨江仙·高詠楚詞酬午日
【南宋】 陳與義
高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿(mǎn)簾風(fēng)。
萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
小重山·端午
【元】舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。空惆悵， 誰(shuí)復(fù)吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。《離騷》讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼。
【雙調(diào)】殿前歡·楚懷王
【元】貫云石
楚懷王，忠臣跳入汨羅江?！峨x騷》讀罷空惆悵，日月同光。
傷心來(lái)笑一場(chǎng)，笑你個(gè)三閭強(qiáng)，為甚不身心放。滄浪污你，你污滄浪。
《端午》
【現(xiàn)代】江南靖士
浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。
當(dāng)日楚王憎逆耳，隨將一國(guó)殉靈均。
【元】貝瓊
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。
湘川懷古
【唐】清江
瀟湘連汨羅，復(fù)對(duì)九嶷河。浪勢(shì)屈原冢，竹聲漁父歌。
地荒征騎少，天暖浴禽多。脈脈東流水，古今同奈何。
賀新郎·端午
【南宋】劉克莊
深院榴花吐。畫(huà)簾開(kāi)、綀衣紈扇，午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。早已有游人觀渡。老大逢場(chǎng)慵作戲，任陌頭、年少爭(zhēng)旗鼓，溪雨急，浪花舞。
靈均標(biāo)致高如許。憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰(shuí)信騷魂千載后，波底垂涎角黍，又說(shuō)是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無(wú)苦。聊一笑、吊千古。
憶秦娥﹒五日移舟明山下作
【宋】陳與義
魚(yú)龍舞。湘君欲下瀟湘浦。瀟湘浦。興亡離合，亂波平楚。
獨(dú)無(wú)尊酒酬端午。移舟來(lái)聽(tīng)明山雨。明山雨。白頭孤客，洞庭懷古。
澡蘭香·淮安重午
【南宋】吳文英
盤(pán)絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺(jué)。銀瓶露井，彩箑云窗，往事少年依約。為當(dāng)時(shí)曾寫(xiě)榴裙，傷心紅綃褪萼。黍夢(mèng)光陰，漸老汀洲煙蒻。
莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。薰風(fēng)燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。念秦樓也擬人歸，應(yīng)剪菖蒲自酌。但悵望、一縷新蟾，隨人天角。
臨江仙·高詠楚詞酬午日
【南宋】 陳與義
高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿(mǎn)簾風(fēng)。
萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
小重山·端午
【元】舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)?？浙皭潱?誰(shuí)復(fù)吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。《離騷》讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼。
【雙調(diào)】殿前歡·楚懷王
【元】貫云石
楚懷王，忠臣跳入汨羅江?！峨x騷》讀罷空惆悵，日月同光。
傷心來(lái)笑一場(chǎng)，笑你個(gè)三閭強(qiáng)，為甚不身心放。滄浪污你，你污滄浪。
《端午》
【現(xiàn)代】江南靖士
浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。
當(dāng)日楚王憎逆耳，隨將一國(guó)殉靈均。
端午節(jié)紀(jì)念屈原的詩(shī)句篇二
咱中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。僅僅72卷《全宋詩(shī)》中詩(shī)題里含有“端午”兩字的就有218首，還不包括詩(shī)句中寫(xiě)到端午情景、端午習(xí)俗的?！度圃?shī)》中直接寫(xiě)到端午的詩(shī)也不在少數(shù)。翻閱這些典籍，我們總能發(fā)現(xiàn)，古人的生活緩慢而精致，光是一個(gè)粽子，就吃得百轉(zhuǎn)千回，吃一口，還得作一首詩(shī)。透過(guò)歷史的紙張，我們仿佛能看到粽子身上那仨金光閃閃的大字：有文化。閑話(huà)少說(shuō)，我們還是先來(lái)領(lǐng)略一下古人們閑適的端午時(shí)光。
元稹喜歡“萌”粽子 陸游愛(ài)辦派對(duì)吃粽子
詩(shī)人和吃貨是兩個(gè)并不矛盾的詞，在我國(guó)古代，越是文化人，就越講究吃。文人們端午吃粽子就是一個(gè)明證，比如說(shuō)，那粽葉非得是太湖里的，那糯米非得黃河邊上的才好……古人吃粽子，花樣繁多。像唐代著名詩(shī)人元稹，就是寫(xiě)“白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗”的那位，他詩(shī)風(fēng)婉約，喜歡的粽子也很精小。元稹有詩(shī)“綠粽新菱實(shí)，金丸小木奴?！笨梢?jiàn)他對(duì)那種小如初生綠菱的“迷你賣(mài)萌”粽子情有獨(dú)鐘。
不過(guò)蘇東坡的口味卻又不同：“不獨(dú)盤(pán)中見(jiàn)盧橘，時(shí)于粽里得楊梅”，說(shuō)明對(duì)以蜜餞為餡的粽子贊不絕口。而清代林蘇門(mén)的“一串穿成粽，名傳角黍通。豚蒸和粳米，白膩透纖紅。細(xì)箬輕輕裹，濃香粒粒融。蘭江腌酺貴，知味易牙同?！眲t暴露了他對(duì)火腿粽子的心心念念。
當(dāng)然有好吃的不能獨(dú)享，不少詩(shī)人也喜歡在這一天約好朋友一起分享美味的粽子。宋代陸游也寫(xiě)過(guò)“端午數(shù)日間，更約同解粽”的詩(shī)句，看來(lái)陸游算是個(gè)比較喜歡熱鬧的“派對(duì)達(dá)人”。不過(guò)，熱鬧繁華的背后總是寂寞空虛冷，每一個(gè)節(jié)日都會(huì)引發(fā)他們對(duì)故鄉(xiāng)、親人的思念，端午當(dāng)然也不例外。喜歡獨(dú)自散步的詩(shī)人們，也免不了在節(jié)日里思鄉(xiāng)。
像宋代詩(shī)人朱松就在他的《重五》一詩(shī)中寫(xiě)道：“異鄉(xiāng)逢午節(jié)，臥病此衰翁。竹筍進(jìn)新紫，榴花開(kāi)小紅。山深人寂寂，氣潤(rùn)雨蒙蒙。煮酒無(wú)尋處，菖蒲在水中?！惫湃藳](méi)有電話(huà)，只能托些個(gè)花花草草、菖蒲艾葉什么的寄托一下對(duì)親人的相思，若是如現(xiàn)在這般通訊發(fā)達(dá)，一個(gè)電話(huà)便可聽(tīng)到鄉(xiāng)音，就不會(huì)有這些讓人讀來(lái)肝腸寸斷的詩(shī)句了吧。
唐代皇帝和大臣互贈(zèng)夏衣 衣上有題名，穿著很清涼
百姓要過(guò)端午，皇家也是不例外。當(dāng)然，皇家過(guò)端午的規(guī)矩也多。比如說(shuō)節(jié)日這天，皇上要向朝中的臣子賜予夏衣。這個(gè)工作很仔細(xì)，所賜的衣服用輕薄的細(xì)葛為料，還要根據(jù)臣子的身材縫制，讓他們穿著合身。
杜甫《端午日賜衣》詩(shī)中寫(xiě)道：“宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。意內(nèi)稱(chēng)長(zhǎng)短，終身荷圣情。”首句表達(dá)出乎意料的心情：宮衣上面居然還有我杜甫的名字??！這是怎么回事？原來(lái)，此時(shí)肅宗正在打擊他老爹的臣子，把房琯、張鎬、嚴(yán)武、賈至、高適、岑參等人貶出京都，杜甫也在打擊之列，端午節(jié)過(guò)后沒(méi)有幾天也被外放了。所以，他對(duì)受賜夏衣這份“恩榮”感到意外。三四兩句寫(xiě)夏衣的輕軟高級(jí)，細(xì)葛含著微風(fēng)，香羅白如積雪，杜甫的想像力令人嘆服。五六兩句寫(xiě)穿著的愜意，夏衣上面的題名墨跡尚濕，穿在身上感到十分清涼。第七句寫(xiě)衣服長(zhǎng)短合身，結(jié)句寫(xiě)自己終身感戴皇恩。杜甫當(dāng)時(shí)任左拾遺，是個(gè)八品小官，他能受賜夏衣，可見(jiàn)皇上端午賜衣的范圍十分廣泛。
一方是皇上賜予臣子夏衣，另一方是地方官吏向皇上敬獻(xiàn)夏衣。關(guān)于后者，史書(shū)未記，長(zhǎng)于記事的杜甫卻把它寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中。杜甫有《惜別行 送向卿進(jìn)奉端午御衣之上都》，向卿其人名字不詳，他制成了一件高級(jí)的夏衣，去上都（即京都長(zhǎng)安）進(jìn)奉給皇上，杜甫寫(xiě)詩(shī)給他送行。詩(shī)中寫(xiě)道：“裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午”，云霧，比喻夏衣的輕柔，拜跪題封，是表示對(duì)皇上的敬重。
手腕上掛長(zhǎng)命絲繩 皇上向大臣賜“百索”
除了互贈(zèng)夏衣，因?yàn)槲逶率敲耖g信仰的惡月，五月五日有被看作惡月中的惡日。流傳下來(lái)的一個(gè)小故事說(shuō)明了這一點(diǎn)：宋朝的徽宗皇帝和童貫就是五月五日出生的，兩人心里難免疙疙瘩瘩、十分郁悶，于是改為十月十日生的，一下子就從金牛座，改成了天秤座。
出于趨利辟邪的考慮，每年端午節(jié)，大家都要在門(mén)上或手腕上掛結(jié)長(zhǎng)命絲繩，在門(mén)上插艾草。晚唐詩(shī)人和凝《宮詞》寫(xiě)道：“繡額朱門(mén)插艾人，羞將角黍近香唇。平明朝下夸宣賜，五色香絲系臂新?！薄爸扉T(mén)插艾”，“香絲系臂”就是這種風(fēng)俗的體現(xiàn)。
古代端午，皇上還要向臣子賜贈(zèng)“百索”，百索，就是長(zhǎng)命絲繩，是用五色絲線(xiàn)編結(jié)的繩索，又名長(zhǎng)命縷。唐代詩(shī)人竇叔向有《端午日恩賜百索》，詩(shī)云：“仙官長(zhǎng)命縷，端午降殊私。事盛蛟龍見(jiàn)，恩深犬馬知。馀生倘可續(xù)，終冀答明時(shí)?！钡澜谭Q(chēng)有尊位的神仙為“仙官”，這里指皇上。皇上賜予長(zhǎng)命縷，深深感動(dòng)了這位詩(shī)人，他說(shuō)此事之大足可驚動(dòng)蛟龍，恩情之深足可曉諭犬馬，表示在有生之年盡力報(bào)答圣明的心情。
端午前下場(chǎng)“龍舟雨” 被認(rèn)為是好兆頭
龍舟雨，就是端午前的雨，漲龍舟的水，意思就是說(shuō)，為了方便人們?cè)诙宋绻?jié)的時(shí)候賽龍舟，端午節(jié)前都會(huì)下雨，讓河水上漲，人們把這種雨叫做“龍舟雨”。
傳說(shuō)，在端午節(jié)前，如果有下“龍舟雨”，則是個(gè)好兆頭。端午節(jié)過(guò)后，氣溫將顯著升高，雨量也將更加充沛。下了雨，緊接著便是震人心魄的龍舟賽了。除了思鄉(xiāng)，古人們著墨最多的，便是這龍舟賽了。
張建封的長(zhǎng)詩(shī)《競(jìng)渡歌》最被人們看好，其中描寫(xiě)競(jìng)渡場(chǎng)面十分精彩：“鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷?！钡搅藳_刺階段，場(chǎng)面更加熱烈了：“鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如舜。坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈?！蓖磳⒖拷慕K點(diǎn)錦標(biāo)，兩條龍舟上的健兒們眼睛閃出亮光，“目如舜”，傳說(shuō)舜有雙瞳，所以視覺(jué)特別明亮。
看著決勝的關(guān)頭，坡上的觀眾發(fā)出了驚雷般的呼叫。勝負(fù)轉(zhuǎn)眼間作出分曉：“前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮橈。瘡眉血首爭(zhēng)不定，輸岸一朋心似燒。”這是寫(xiě)輸了一方的表現(xiàn)，眼看著別人奪了錦標(biāo)，只好徒勞地?fù)]動(dòng)船槳向前劃，郁悶得不得了。
