無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編幫大家整理的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

伊卡洛斯的翅膀 簡(jiǎn)譜 伊卡洛斯的翅膀的含義篇一

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在《論古人的智慧》里，弗蘭西斯·培根用這則寓言說明道德領(lǐng)域中間道路的必要性：“美德之路不偏不倚落在過分與不及之間。伊卡洛斯年輕氣盛，自然而然會(huì)成為過分那一端的犧牲品?！痹⒀缘拿钐幨强梢苑磸?fù)解說，比如伊卡洛斯的翅膀，就可以非常恰當(dāng)?shù)赜脕砥┯魑膶W(xué)中的想象力——優(yōu)秀的寫作者必須把想象控制在現(xiàn)實(shí)和無稽之間。

③馬爾克斯講過自己寫《百年孤獨(dú)》時(shí)的一個(gè)困難——他雖然已經(jīng)知道俏姑娘雷梅黛絲必將飛上天空，卻不知怎么讓她起飛。直到有一天，“一個(gè)來我們家洗衣服的高大漂亮的黑女人在繩子上晾床單，怎么也晾不成，床單讓風(fēng)給刮跑了。當(dāng)時(shí)，我茅塞頓開?！辛??！蚁?。美人兒雷梅黛絲有了床單就可以飛上天空了?！痹谶@種情況下，床單便是現(xiàn)實(shí)提供的一個(gè)因素。

④二十年前，余華就在《強(qiáng)勁的想象產(chǎn)生事實(shí)》里提到過馬爾克斯這個(gè)故事，并表達(dá)了自己對(duì)此的看法：“想象應(yīng)該有著現(xiàn)實(shí)的依據(jù)，或者說想象應(yīng)該產(chǎn)生事實(shí)，否則就只是臆造和謊言?！毕胂罅Ρ仨毻ㄟ^現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)，綰合想象和現(xiàn)實(shí)的本領(lǐng)，余華稱之為洞察力。

⑤文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)，如納博科夫所說，“包含某些超越視力幻覺和實(shí)驗(yàn)室試管的東西。它里面有多重因素：有詩(shī)歌，崇高的情感，精力與努力，同情，驕傲，激情”，是“將許許多多個(gè)體現(xiàn)實(shí)混合后的一份標(biāo)本”，仿佛日?，F(xiàn)實(shí)的某種全息圖像。文學(xué)現(xiàn)實(shí)的顯現(xiàn)，憑靠的是寫作者的洞察力，而不是，或主要不是對(duì)日常現(xiàn)實(shí)的記述或還原能力。兩輛卡車公路相撞，一個(gè)人從二十多層的高樓跳下，這是日?，F(xiàn)實(shí)。卡車相撞，發(fā)出巨大的聲響，將公路兩旁樹木上的麻雀紛紛震落;從高樓上跳下的人，由于劇烈的沖擊，牛仔褲都崩裂了——余華說，這才是文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)：“滿地的麻雀和牛仔褲崩裂的描寫，可以讓文學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活和歷史事件里脫穎而出，文學(xué)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)該由這樣的表達(dá)來建立，如果沒有這樣的表達(dá)，敘述就會(huì)淪落為生活和時(shí)間的簡(jiǎn)單圖解?！?/p>

⑥對(duì)現(xiàn)實(shí)的洞察造成不同作品之間的差異，甚至決定著人物性格的塑造。余華由俏姑娘的床單想到《一千零一夜》里神奇的阿拉伯飛毯，并指出了它們之間的差異，“神奇的飛毯更像是神話中的表達(dá)，而雷梅黛絲坐在床單上飛翔，則是充滿了生活的氣息”。

⑦就像詩(shī)人受到音節(jié)和韻腳之類的約束，從而必須比普通人更殫精竭慮地對(duì)自己的素材下工夫，故此能夠更好地表現(xiàn)人類社會(huì)中那些微妙的關(guān)系，對(duì)現(xiàn)實(shí)的洞察牽制了想象力，也同時(shí)給想象力灌注了靈魂。“有靈魂的想象讓我們感受到獨(dú)特和驚奇的氣息，甚至是驚異和駭人的氣息，反過來沒有靈魂的想象總是平庸和索然無味?！泵兹拐f，“心智正常的人不能想象完全無拘無束的生活”，世界上也根本就沒有完全自由的想象?！?。

⑧尼爾斯·玻爾在回應(yīng)各種各樣業(yè)余物理學(xué)家對(duì)量子力學(xué)的胡亂猜測(cè)時(shí)，說過一句話：“我們都同意你的理論是瘋狂的。你和我們的分歧在于，它是否瘋狂到了足以有機(jī)會(huì)正確的程度?！睂?duì)文學(xué)中的想象來說，這句話或許可以改成：“ ”別忘了，那雙伊卡洛斯的翅膀，必須在天空和海洋之間扇動(dòng)。

1、作者講述希臘神話故事的用意是 。(2分)

2、第②段中“無稽”一詞在文中的意思是 。(2分)

3、把下列語(yǔ)句組織起來填入第⑦段方框處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是( )。(3分)

①而是出于想象力對(duì)現(xiàn)實(shí)限制的尊重

②甚至不妨說，把現(xiàn)實(shí)給予的限制內(nèi)化為一種心智的需求

③文學(xué)作品中出現(xiàn)的光明或輝煌

④是一個(gè)優(yōu)秀寫作者的必須。

⑤不是因?yàn)橄胂罅Φ拿o邊際

a、③②④⑤① b、③⑤①②④ c、②⑤①③④ d、②③④⑤①

4、根據(jù)文意，推斷第⑧段橫線上最恰當(dāng)?shù)木渥邮?)(2分)

a、我們都同意你的洞察是瘋狂的。分歧在于，它是否瘋狂到了有機(jī)會(huì)成為某種確鑿的程度。

b、我們都同意你的洞察是瘋狂的。分歧在于，它是否瘋狂到了有機(jī)會(huì)成為某種合理的程度。

c、我們都同意你的想象是瘋狂的。分歧在于，它是否瘋狂到了有機(jī)會(huì)成為某種現(xiàn)實(shí)的程度。

d、我們都同意你的想象是瘋狂的。分歧在于，它是否瘋狂到了有機(jī)會(huì)成為某種真實(shí)的程度。

5、依據(jù)第⑤段中關(guān)于“文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)”的闡釋，對(duì)下面文學(xué)作品進(jìn)行分析。(4分)

格里高爾變成甲蟲之后，父親在房間里追逐他，并用蘋果襲擊：“一個(gè)扔得不太用力的蘋果輕輕擦過格里高爾的背，沒有帶給他什么損害就飛走了?？墒蔷o跟著馬上飛來了另一個(gè)，正好打中了他的背并且還陷了進(jìn)去。” “格里高爾所受的重創(chuàng)使他有一個(gè)月不能行動(dòng)——那個(gè)蘋果還一直留在他的身上，沒人敢去取下來，仿佛這是一個(gè)公開的紀(jì)念品似的?！?卡夫卡《變形記》)

6、全文論述了如何控制文學(xué)中的“想象”，請(qǐng)對(duì)此探究，提出自己的看法。(4分)

(一)

1.作者講述希臘神話故事的用意是 。(2分)

【參考答案】以故事中的伊卡洛斯的翅膀喻全文議論的話題“文學(xué)想象力”，領(lǐng)起全文;(1分)講述故事使讀者清楚地知道題目含義，了解立論的基礎(chǔ)。(1分)

【測(cè)量目標(biāo)】ii.10分析文章的思路、結(jié)構(gòu)、寫作特點(diǎn)。

【考查內(nèi)容】分析文章思路，理解段落間的內(nèi)在聯(lián)系。

【試題分析】文章標(biāo)題“伊卡洛斯的翅膀”，第一段的希臘神話故事首先讓讀者了解了題目的含義。聯(lián)系下文主要內(nèi)容，第二段以培根借這則寓言所闡發(fā)的道理自然引出“伊卡洛斯的翅膀”的本體，文學(xué)中的想象力。思考本題需關(guān)注神話故事在文中所處的特殊位置。

【答題分析】均分1.56。本題2分，1分為形式上的作用，引出下文、呼應(yīng)標(biāo)題、引發(fā)閱讀興趣、讓讀者清楚題目含義，以上答案都給分;1分為內(nèi)容上的，要求寫出“翅膀”比喻“文學(xué)的想象”，或者直接寫出本文觀點(diǎn)的具體內(nèi)容。主要問題是學(xué)生缺乏文體意識(shí)，套用各種無關(guān)的術(shù)語(yǔ)，比如“為下文作鋪墊，打伏筆”。有個(gè)別學(xué)生將此當(dāng)作論據(jù)，表述為”證明了下文……的觀點(diǎn)”。

學(xué)生答題示例

得2分

呼應(yīng)標(biāo)題，點(diǎn)明標(biāo)題“伊卡洛斯的翅膀”的由來，引出作者的觀點(diǎn)“優(yōu)秀的寫作者必須把想象控制在現(xiàn)實(shí)與無稽之間”。

得1分

呼應(yīng)題目并引出文章的論題，引發(fā)讀者的興趣。

得0分

希臘神話引出下文培根的解說：道德領(lǐng)域中間道路的必要性和作者的寫作控制。

2.第②段中“無稽”一詞在文中的意思是 。(2分)

【參考答案】文學(xué)想象中不可考證的臆造和謊言。

【測(cè)量目標(biāo)】i.2理解詞語(yǔ)、句子在文中的含義。

【考查內(nèi)容】理解詞句在語(yǔ)境中的含義

【試題分析】“無稽”本義為“無可查考”。根據(jù)下文余華之言可以推斷，文學(xué)的想象必須通過現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)卻并非還原現(xiàn)實(shí)，也不是臆造和謊言，而是比現(xiàn)實(shí)瘋狂的某種現(xiàn)實(shí)。此處“無稽”指向“文學(xué)想象”的過分一極。

【答題分析】大多數(shù)學(xué)生能聯(lián)系下文，找到臆造和謊言，但是未指出此處為“文學(xué)想象”中的臆造和謊言，或者僅寫了“臆造的想象”，給1分。

學(xué)生答題示例

得2分

沒有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的文學(xué)想象。

得1分

臆造和謊言。

得0分

瘋狂的想法。

3.把下列語(yǔ)句組織起來填入第⑦段方框處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是( )。(3分)

【參考答案】b

【測(cè)量目標(biāo)】ii.8篩選、整合文中信息。

【考查內(nèi)容】理解語(yǔ)法、修辭現(xiàn)象在表達(dá)文章內(nèi)容上的作用。

【試題分析】做這類題目需有整體感，得將這段文字放在上下文段中利用關(guān)聯(lián)詞、代詞以及修辭手法去排列。

【答題分析】(略)

4.根據(jù)文意，推斷第⑧段橫線上最恰當(dāng)?shù)木渥邮? )(2分)

【參考答案】c

【測(cè)量目標(biāo)】ii.12根據(jù)文章內(nèi)容，進(jìn)行推斷、想象和探究。

【考查內(nèi)容】理解文章的主要內(nèi)容并進(jìn)行準(zhǔn)確推斷。

【試題分析】本句出現(xiàn)在文章結(jié)尾，且前有“對(duì)文學(xué)中的想象來說”后有“那雙伊卡洛斯的翅膀”的提示，因此句中核心詞語(yǔ)應(yīng)為“想象”;文中將“現(xiàn)實(shí)”看作“想象”的依據(jù)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，因此該選c。

【答題分析】(略)

5.依據(jù)第⑤段中關(guān)于“文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)”的闡釋，對(duì)下面文學(xué)作品進(jìn)行分析。(4分)

【參考答案】文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)是個(gè)體現(xiàn)實(shí)的混合，憑靠寫作者的洞察力。(1分)如卡夫卡的描寫把格里高爾變成甲蟲，腿不再是手，無法夠到自己的背，不能取下背上的蘋果，只好任蘋果陷在身上。(1分)就這樣，卡夫卡展現(xiàn)了他銜接想象和現(xiàn)實(shí)的洞察力，逐步積累著格里高爾的蟲的特征，包括他的蟲的外表所有的可悲的細(xì)節(jié)。(1分)這樣的`表達(dá)，文學(xué)從現(xiàn)實(shí)生活中脫穎而出，產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)效果。(1分)

【測(cè)量目標(biāo)】ii.12根據(jù)文章內(nèi)容，進(jìn)行推斷、想象和探究。

【考查內(nèi)容】把握段落闡釋的主要內(nèi)容和形式并以此未依據(jù)分析非連續(xù)性文本。

【試題分析】“依據(jù)……的闡釋”，從答案看，是依據(jù)第五段作者闡釋的觀點(diǎn)和闡釋的方法(結(jié)構(gòu)層次)來分析如下作品。本段圍繞“文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)”認(rèn)為其為多個(gè)個(gè)體的混合，且要憑靠寫作者的洞察力。闡釋的層次為“觀點(diǎn)—具體事例—闡釋事例—效果”。

【答題分析】學(xué)生僅理解為依據(jù)第五段作者闡釋的觀點(diǎn)來分析，因此部分學(xué)生先概括了原文作者的看法，但是大部分學(xué)生直接就分析作品，作者的觀點(diǎn)是在分析過程中捎帶出的且并未寫出效果。因此，即使四個(gè)得分點(diǎn)都出現(xiàn)了，但是答題不講究層次的，不給滿分，當(dāng)然闡釋時(shí)應(yīng)從日?，F(xiàn)實(shí)和文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)著眼，如果闡釋與本段觀點(diǎn)關(guān)聯(lián)度不高的，這1分就不給了。另外有部分學(xué)生依據(jù)的觀點(diǎn)不是第五段有關(guān)“文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)”的，也有答案就是各段中抄了些句子拼湊而成，都要扣分。

學(xué)生答題示例

得4分

文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)是多個(gè)個(gè)體現(xiàn)實(shí)的混合。格里高爾變成了甲蟲，有堅(jiān)硬的背，這是超越現(xiàn)實(shí)的不可能的，而它有了光滑圓潤(rùn)的背，蘋果可能飛走，也可能陷進(jìn)去而取不出來，這是結(jié)合了現(xiàn)實(shí)的觀察。雖然是想象，卻讓人感到獨(dú)特和驚奇，印象深刻。

得3分

片段文字體現(xiàn)了作者超強(qiáng)的洞察力。第一個(gè)蘋果扔得不太用力，可能只是嘗試的心理，第二個(gè)正好打中并陷進(jìn)背里，沒人敢去把蘋果取下來，生動(dòng)體現(xiàn)出家人的畏懼與冷漠。這樣的描寫使“文學(xué)”比“對(duì)日常的記敘”更有吸引力。

得2分

“扔得不用力”“輕輕擦過”“陷了進(jìn)去”“沒人敢去取下來”這些描寫，使看似荒誕的格里高爾變成甲蟲的故事真實(shí)起來，讓人仿佛心眼所見。作者的洞察力，使他的想象控制在了現(xiàn)實(shí)與無稽之間，源于生活而高于生活。

得1分

蘋果“打中了他的背還陷了進(jìn)去”“沒人敢去取下來，仿佛這是一個(gè)公開的紀(jì)念品似的”，讓文學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中脫穎而出，作者以洞察力給想象灌注了靈魂。

得0分

卡夫卡所寫的這個(gè)段落指的是人們只有受到挫折才會(huì)記憶深刻，但甲蟲在第一次被蘋果擦到就提高警惕，就可以避免后來的傷害，人們?cè)诔赃^虧之后就應(yīng)該提醒自己不要在同一件事上栽倒第二次。

6.全文論述了如何控制文學(xué)中的“想象”，請(qǐng)對(duì)此探究，提出自己的看法。(4分)

【參考答案】作者認(rèn)為文學(xué)中的想象，憑靠洞察，有現(xiàn)實(shí)的依據(jù)并能通過現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)，必須控制在現(xiàn)實(shí)和無稽之間。(1分)我認(rèn)為文學(xué)想象創(chuàng)造的世界要有細(xì)節(jié)的真實(shí)。(1分)作品中有了這樣的細(xì)節(jié)，想象就變得合理了，當(dāng)然它是基于現(xiàn)實(shí)生活的觀察和描摹的，具有不可辨駁的真實(shí)性。(1分)以此為基礎(chǔ)再怎么荒誕的小說，也能讓讀者感受到這是想象而不是虛幻。(1分)

【測(cè)量目標(biāo)】ii.12根據(jù)文章內(nèi)容，進(jìn)行推斷、想象和探究。

【考查內(nèi)容】理解文章內(nèi)容，通過探究提出自己的補(bǔ)充看法

【試題分析】本題傾向于對(duì)內(nèi)容的把握。首先要表述文中關(guān)于如何控制文學(xué)中的“想象”的觀點(diǎn)，并要有一定的闡釋分析，各1分，共2分;既然是探究，就要對(duì)如何控制文學(xué)中的“想象”提出補(bǔ)充看法并適當(dāng)闡發(fā)或能得出結(jié)論，且必須是文中并未提到的內(nèi)容，要基于文本又要超越文本。

【答題分析】大部分學(xué)生只是梳理文中信息，概括了文中論述的有關(guān)如何控制文學(xué)中的想象的內(nèi)容并分條陳述，回答的是“簡(jiǎn)述本文所論述的如何控制文學(xué)中的“想象”的內(nèi)容”。個(gè)別學(xué)生探究的內(nèi)容在話題之外，有一部分學(xué)生答成了贊同不贊同。學(xué)生的探究答案中比較合理的還有“文學(xué)想象需要藝術(shù)的夸張”、“控制在現(xiàn)實(shí)和無稽之間要有嚴(yán)密的邏輯性”。極個(gè)別學(xué)生以具體事例體現(xiàn)出探究的意圖，但是表達(dá)不夠清晰的，也酌情給分。

學(xué)生答題示例

得4分

文學(xué)想象要控制在現(xiàn)實(shí)和無稽之間，要尊重現(xiàn)實(shí)，又要恰當(dāng)?shù)鼐U和想象和現(xiàn)實(shí)，不能只是簡(jiǎn)單地還原或者記述現(xiàn)實(shí)。我認(rèn)為優(yōu)秀的作者要留心現(xiàn)實(shí)，細(xì)心觀察，處處留意生活中真實(shí)的細(xì)節(jié)，這樣待文學(xué)想象時(shí)，方能寫出具有文學(xué)現(xiàn)實(shí)的文章，使想象蘊(yùn)含作者所要表達(dá)的精神內(nèi)涵。

得3分

控制文學(xué)中的想象必須先具有洞察力。這種洞察力必須來源于生活，要作者從方方面面觀察中，一點(diǎn)一滴才能做到，即使洞察力有時(shí)束縛想象，但亦賦予想象新的靈魂，所以我認(rèn)為，控制想象，必先關(guān)注生活，發(fā)現(xiàn)生活。

得2分

洞察給文學(xué)的想象灌注了靈魂。司馬遷寫歷史人物藺相如，他并未在場(chǎng)，但是藺相如的形象卻讓讀者感受到智勇雙全，栩栩如生，有想象的成分，但是符合現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)和歷史真實(shí)。(猜想他是想說“日常真實(shí)經(jīng)提煉后置換到歷史真實(shí)中去”)

得1分

文學(xué)中的想象時(shí)不能脫離現(xiàn)實(shí)的。盡管對(duì)現(xiàn)實(shí)的洞察牽制想象力，卻同時(shí)給想象力注入了靈魂。我覺得作者的看法相當(dāng)有道理，基于現(xiàn)實(shí)就是文學(xué)創(chuàng)作的骨架，一旦完全脫離了現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品就是一堆沒有骨架的爛肉。

得0分

文章中論述了控制文學(xué)中的想象應(yīng)該既有自己的個(gè)性又要符合現(xiàn)實(shí)，充分論述了文學(xué)作品也有自己的尺度。在創(chuàng)作文學(xué)作品的時(shí)候應(yīng)該控制想象，日常生活中也應(yīng)該把握尺度，控制分寸，懂得做人的尺度。

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