每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

記念劉和珍君段落概括 記念劉和珍君每一段的概括篇一

教學(xué)重難點(diǎn)：體會(huì)詞人前后期作品中的別樣“愁”情：

1. 了解個(gè)人生活遭遇與作品創(chuàng)作的密切關(guān)系。

2. 中國古典詩詞中常用意象的特定屬性。

(課前五分鐘循環(huán)播放“李清照畫像”幻燈片，配以王祖賢唱的《聲聲慢》曲，意在激發(fā)學(xué)生興趣，營造氣氛，讓生更易融入到詞的意境當(dāng)中)

一。 以《如夢令》、《醉花陰》導(dǎo)入

出示幻燈片1：李清照自畫像

(師)畫中這位嫻靜清秀的女子端坐于舟中。天色暗了，人沉醉了，小舟“誤入藕花深處”，不遠(yuǎn)處有一群水鳥驚飛四散。正所謂“詩中有畫，畫中有詩”，當(dāng)你看到這幅畫時(shí)，你會(huì)想起哪句詩句？——(“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”—出自李清照的《如夢令》)

出示幻燈片2：〈如夢令〉文字

問：此詞寫了詞人怎樣的感情？——(樂。寫的是李清照早年在家鄉(xiāng)溪亭游玩時(shí)的情景。通過這首詞，我們看到了少女時(shí)代的李清照無憂無慮的生活和閑適的心情。然而，這樣的心情是否貫穿她生命的終始呢？)

出示幻燈片3：《醉花陰》文字

問：此詞表達(dá)了詞人怎樣的感情？——愁

什么樣的“愁”——離愁

插入李清照生平簡介(先讓生回答師做最后總結(jié))

出示幻燈片4：李清照簡介

[明確] 南渡是李清照人生的分水嶺。

(前期)李清照出身名門世家，父親李格飛師從蘇軾，著名經(jīng)史學(xué)家；母親王氏也琴棋書畫樣樣精通，能詩能文；李清照從小耳濡目染，也聰明伶俐，善于音律，能詩作詞。18歲嫁給門當(dāng)戶對(duì)的太學(xué)士趙明誠為妻。兩人情趣相投，你耕田來我織布，對(duì)不對(duì)？no，應(yīng)該是你吟詩來我作對(duì)。趙還熱衷與金石的研究，李還與其共同致力于金石書畫的搜集整理，夫妻感情篤厚，家庭美滿幸福。

(后期)1125年金入侵宋朝，兩年后(1127年)北宋滅亡。從此，李的個(gè)人命運(yùn)也隨著國家命運(yùn)的改變而改變。李一家被迫南遷避難，兩年后(1129)，其夫趙在去赴官的途中不幸染病身亡，流下李孤苦伶仃一個(gè)人，此后生活一直不如意，經(jīng)歷了珍藏多年的金石書畫丟失事件、再婚離婚等不幸的遭遇。中晚年的李嘗盡了顛沛流離之苦、亡夫之痛和亡國之恨。

李清照的詞前期多寫大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁；后期的詞一改其前期清新明快的詞風(fēng)而充滿了哀婉凄涼，多寫其悼亡之悲、故國之思和亡國之痛。

我們來看她的一篇后期的作品〈聲聲慢〉

出示幻燈片5：〈聲聲慢〉文字

二。 朗誦，初步感知詞人別樣愁情

1. 生齊讀

2. 師范讀

問：讀了這首詞你讀出了什么？在感情上，與〈醉〉的共同點(diǎn)是什么？——“愁”

出示幻燈片6：“愁”字

問：整體感知——詞人描寫在殘秋的所見所聞所感來充分展示了她所處的冷清悲涼的環(huán)境氣氛及其飽經(jīng)國破家亡夫死的巨大悲痛的內(nèi)心世界(或孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒)。

3. 生個(gè)人自由朗讀，給出自讀提示

出示幻燈片7：品讀詞人別樣愁情

(品讀提示：)

1.聯(lián)系詞人的生活遭遇來品讀(略)2. 抓住詞中直接抒情的句子來品讀

3.抓住詞中選擇的意象來品讀

三。 鑒賞〈聲聲慢〉

1.提問一生：找出詞中直接抒情的句子。

出示幻燈片8：“這次第，怎一個(gè)愁字了得”

出示幻燈片9：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”

(分析起句)

出示幻燈片10：起句分析圖

起句形象用了七組疊詞，直接抒情，委婉細(xì)致地表達(dá)了作者在遭受重創(chuàng)巨痛后的愁苦的心情。

尋尋覓覓 冷冷清清 凄凄慘慘戚戚

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人的動(dòng)作、神態(tài) 環(huán)境的悲涼 內(nèi)心世界的巨大傷痛

①李清照在經(jīng)歷了國破家亡、夫死、金石丟失、再婚離婚等一系列打擊之后，內(nèi)心極度哀愁，再加之一人孤處、無兒無女、無依無靠，更是百無聊賴、空虛惆悵、失落迷茫。為了派遣這種哀愁，作者一大早就開始了漫無目的的尋覓。她在尋覓些什么呢？是少女時(shí)代快樂的生活嗎，還是夫妻情深、甜蜜愛情？……

②環(huán)境的“冷清”更襯托出人心境的“清冷”

可插入月考時(shí)“冷清”和“清冷”的區(qū)別。

③尋覓的結(jié)果不但沒有尋回失去的東西，不但沒有減輕內(nèi)心的傷痛，反而在這冷清的環(huán)境中更生一種凄涼、慘淡、悲戚。

問：運(yùn)用疊詞的作用？(——音樂美、增強(qiáng)感情)

舉列：朱自清〈荷塘月色〉

起句不尋常，連用七組疊詞，這是李的大膽創(chuàng)新，不但在填詞方面，即使是詩賦曲中也絕無僅有的。真可謂“前無古人”，當(dāng)然“后有來者”。李對(duì)音律有極深的造詣，所以這七組疊詞讀起來便有一種“大珠小珠落玉盤”的感覺。在齒舌音間來回反復(fù)吟唱，讀起來朗朗上口又別有一番愁情。

略析“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”

此句寫氣溫驟變的感受：點(diǎn)明節(jié)令——秋天。秋天的天氣變化無常，忽暖忽冷。在這樣的天氣里人也睡不好，最難調(diào)理休息。并非天氣原因而是人的心情。

2.間接抒情——抓意象分析愁情

王國維在〈人間詞話〉中說：“一切景語皆情語”——引出意象概念

讓生找出詞中的主要意象

同步出示幻燈片11：選取典型意象1)詳析“酒”意象的特定屬性(“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急”)

出示幻燈片12：酒

問：為何說是“淡酒”?——并非酒淡，愁情太重，酒力壓不住心愁，自然也就覺得酒味淡，這是一種主觀感受。一個(gè)“淡字”表明了作者晚年是何等凄涼慘淡。

先讓生思考回答一些關(guān)于酒表示愁情的詩句。

后師明確：最初飲酒是樂事，要與神靈共享或用以招待客人；一邊飲酒一邊做游戲這在宮廷宴會(huì)誰最常見。 (“清風(fēng)徐來，水波不興，舉酒囑客，誦明月之詩，歌窈窕之章”)

(蘇軾〈赤壁賦〉“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之”)

到了漢末，天下動(dòng)亂，連年戰(zhàn)爭，人的生命朝不保夕，古感慨良多，如“釃酒臨江，橫槊賦詩”的曹操就發(fā)出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康”的感慨。這種憂是時(shí)光流逝而未建功立業(yè)的苦痛。最終這種“憂”也不能排解“憂從中來，不可斷絕”。

唐朝是詩歌創(chuàng)作的高峰期，酒的消耗與詩的產(chǎn)量成正比。“李白一斗酒出百篇”，可以說李白的詩是一篇篇醉出來的。“抽刀斷水水更流，舉酒消愁愁更愁”

艱難苦恨煩霜鬢，潦倒新停拙酒杯

——杜甫《登高》(身世之愁，亡國之恨)

得出結(jié)論：酒是“愁”的象征

“主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦，

醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”——白居易《琵琶行》(離愁)

“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)” ——柳永《雨霖鈴》(離愁勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

——王維《送元二使安西》(離愁)

2)“秋風(fēng)”意象略講

出示幻燈片13：“秋風(fēng)”意象“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”“自古逢秋悲寂寥”“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇”

得出結(jié)論：秋風(fēng)渲染愁情。

3)“過雁”意象分析?！把氵^也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”

問：為什么作者看到過雁會(huì)“正傷心”?

因?yàn)椤皡s是舊時(shí)相識(shí)”這正是傷心的由來。本該北歸的大雁卻向南飛來，而詞人當(dāng)時(shí)也正在南方避難，真可謂有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。然而這過雁不正是以前經(jīng)常為詞人傳遞相思之情的那一群過雁嗎？(《一剪梅》：“云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓”)過雁還是那只過雁，只不過物是人非，收信的那個(gè)人已經(jīng)不在人世了。所以看到過雁不禁悲從中來。

出示幻燈片14：“過雁”意象

雁足傳書為中國古典詩詞中的常用之典，此借指亡夫之痛；秋雁南來，寫國破家亡、漂泊南方之苦。晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識(shí)雁歸來”

得出結(jié)論：過雁象征離愁。

下闋：由遠(yuǎn)及近，轉(zhuǎn)入對(duì)自己庭院內(nèi)眼前殘秋之景的具體描繪，進(jìn)一步表達(dá)愁情。

4)略析“黃花”意象?！皾M地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘”

史正志《菊譜》：“菊草本也，以黃為正，所以概稱黃花?！薄澳啦幌辏熅砦黠L(fēng)，人比黃花瘦” ——《醉花陰》

這兩句由景入情，情景交融。枯萎凋零的菊花多象自己憔悴的容顏、孤苦飄零的晚境，再無當(dāng)年“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”的雅致了。到這里，作者的感情已漸漸融入到了落花之中。

詳析“雨”意象，略析“梧桐”意象。“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”?！拍痢肚迕鳌?/p>

“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新”——王維《送元二使安西》

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來” ——陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》(壯志難酬之愁)“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)” ——李煜《相見歡》

(亡國之愁)梧桐一葉知秋，本身就是牽愁惹恨的事物，再加上淋淋漓漓的凄苦的秋雨，不僅滴在

耳邊，更滴向心頭。

“秋雨梧桐葉落時(shí)”——白居易《長恨歌》：

“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦；一葉葉，一聲聲，空階滴到天明”

——溫庭筠《更漏子》

這句主要寫聲，以聲襯情。尤其是“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”一語，極富頓挫凄涼之感。

7)結(jié)句“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。

是對(duì)前文的概括，“乍暖還寒”、“晚來風(fēng)急”、“舊時(shí)雁過”、“滿地黃花”等這些情景，浸滿了作者凄苦的哀愁，然而哀愁又何止這些呢？顛沛流離之苦、亡夫之痛、家國之恨、孤獨(dú)之病等等，僅用一個(gè)愁字又如何概括得盡呢！?過雁、黃花、梧桐細(xì)雨……眼前這一切使詞人的哀愁重重疊加，直至無以復(fù)加，不知怎樣形容，也難以形容，于是詞人再也不用什么鋪墊、渲染、對(duì)比，而是直截了當(dāng)?shù)卣f“這次第，怎一個(gè)愁字了得”！簡單直白，反而更覺神妙，更有韻味，更甚咀嚼。相形之下，就連李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流？”也稍覺遜色了。因?yàn)槔詈笾鞯某钸€可形容，而詞人的愁緒則非筆墨所能形容的。

四。 較閱讀〈醉〉、〈聲〉兩種不同愁情

五。 小結(jié)

出示幻燈片20：小結(jié)

通過對(duì)比，我們清晰看到了詞人早晚期詞作迥然不同的風(fēng)格。由此可見，個(gè)人遭遇和文學(xué)創(chuàng)作有著密不可分的關(guān)系。同時(shí)，抓住詞中所選擇的意象，在這些意象背后，我們看見了一個(gè)一生都被“愁”所困的女詞人，“愁”是她作品的主調(diào)。早年的“愁”是“閨怨”、“離愁”、“相思之愁”，是“一種相思，兩處閑愁”，是“為賦新詞強(qiáng)說愁”。 晚年的“愁”則是在經(jīng)理了顛沛之苦、喪夫之痛、亡國之恨之后的“欲說還休”的愁，是一種沉甸甸的深沉的愁。

鷓鴣天

晏幾道

十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。 驚夢覺，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭耐歸期未可期。

1.在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲？

2.最后兩句是什么意思？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

[參考答案]杜鵑在中國古典詩詞中是凄涼哀傷的象征。由文中“聲聲只道不如歸”可知，其叫聲象“不如歸去”，聯(lián)系“行人”一詞，就可知本詞主題是游子懷鄉(xiāng)。

最后兩句既是自言自語又是對(duì)杜鵑問的回答。不是自己不想回家，只是自己不能決定歸期，生活不能自己主宰。”爭奈“意”無奈“，正式游子思家而有家難歸的感慨。

六。探究性作業(yè)：

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，搜集相關(guān)作品，比較分析柳永、李煜、李清照三位詩人表現(xiàn)其“愁緒”的作品中“愁”的不同含義。

記念劉和珍君段落概括 記念劉和珍君每一段的概括篇二

知識(shí)目標(biāo)

1.掌握“寥落、桀驁、屠戮、喋血、洗滌、浸漬、菲薄、租賃、殞身不恤、長歌當(dāng)哭”等詞語的含義。

2.學(xué)會(huì)采用勾畫、摘錄關(guān)鍵詞語的方法，抓住作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，理清全文思路。

能力目標(biāo)

1.提高理解句子含義以及表達(dá)作用的能力。

2.訓(xùn)練并培養(yǎng)學(xué)生理清文章思路的能力。

德育目標(biāo)

認(rèn)識(shí)帝國主義、封建軍閥及其御用文人的兇殘卑劣，學(xué)習(xí)愛國青年的革命精神。

教學(xué)重點(diǎn)

1.整體感知，理清文章思路，把握文章內(nèi)容。

2.學(xué)習(xí)文章記敘、議論、抒情融為一體的表達(dá)技巧，重點(diǎn)體味作者的思想情感。

3.品析文章關(guān)鍵語句的深刻含義。

教學(xué)難點(diǎn)

訓(xùn)練并培養(yǎng)學(xué)生自行理清文章思路的能力。

課時(shí)安排

3課時(shí)

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

[教學(xué)時(shí)間]

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

嗚呼三月一十八，養(yǎng)官本是為衛(wèi)國！ 北京殺人如亂麻！誰知化作豺與蛇！

民賊大試毒辣手，高標(biāo)廉價(jià)賣中華！ 半天黃塵翻血花！甘拜異種作爹媽！

晚來城郭啼寒鴉，愿梟其首籍其家！ 悲風(fēng)帶雪吹！死者今已矣，

地流赤血成血洼！生者肯放他？! 死者血中躺，嗚呼三月一十八！

傷者血中爬！北京殺人如亂麻！ 嗚呼三月一十八，北京殺人亂如麻！

二、介紹背景

《記念劉和珍君》一文，寫于一九二六年四月一日，最初發(fā)表在一九二六年四月十二日《語絲》周刊第七十四期上，后由作者編入《華蓋集續(xù)編》。

1926年3月18日，為抗議日本軍艦炮擊天津大沽口的侵略行徑，北京各界人士和愛國學(xué)生五千余人集會(huì)在天安前游行示威，會(huì)后結(jié)隊(duì)赴段祺瑞執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)浮Ｅ畮煷髱熒怯蓪W(xué)生會(huì)組織上街的，領(lǐng)隊(duì)的就是年僅22歲的學(xué)生自治會(huì)主席劉和珍。行進(jìn)在隊(duì)伍前面的還有張靜淑、暢德群等，都高舉著紙旗，呼喊著口號(hào)。當(dāng)來到鐵獅子胡同附近時(shí)，段祺瑞執(zhí)政府命令衛(wèi)隊(duì)向清愿隊(duì)伍開槍射擊，并用大刀、鐵棍亂砍猛打。打死打傷200余人，劉和珍走在前頭，首當(dāng)其沖，中彈倒下。張靜淑和楊德群先后前去攙扶，也相繼中彈。這就是震驚中外的“三一八”慘案。

慘案發(fā)生的當(dāng)天，魯迅先生就寫了《無花的薔薇之二》，稱這一天是“民國以來最黑暗的一天”;此后在《死地”》《空談》等文中，連續(xù)猛烈地抨擊了中外反動(dòng)派“誘殺”青年的“禽獸”行為，揭穿“流言家”的謊言，哀悼和歌頌愛國青年。1926年4月1日，魯迅先生再次寫下了憂憤深廣、感情濃郁的敘事性悼念雜文《記念劉和珍君》。

三、分析文章總體思路

學(xué)生自讀課文然后，回答下面問題：

學(xué)生思考：課文的七節(jié)中哪幾個(gè)小節(jié)集中寫了劉和珍君？

明確：三、四、五節(jié)。

提問：第一、二：小節(jié)在文中的作用是什么？

明確：交代寫作緣由

提問：第六、七小節(jié)又起什么作用？

明確：揭示這次事件的教訓(xùn)和直義。

教師總結(jié)：全文思路的起點(diǎn)是本文的寫作緣由，即為什么要寫這篇文章；然后記述劉和珍的生平事跡和遇難經(jīng)過；在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，議論“三一八”慘案的教訓(xùn)和意義。三者相互交錯(cuò)，始終統(tǒng)一于“記念”這一中心，這就是本文的總體思路。

四、具體分析每部分的思路

分析第一部分(一、二節(jié))的思路

(1)學(xué)生齊瀆后，思考本部分寫作的緣由，文中是否有提示性的語句？如何理解這句話？作者為什么一再強(qiáng)調(diào)？

明確：文中具有提示性的語句是“有寫一點(diǎn)東西的必要了”。這句話在文中出現(xiàn)了兩次?！氨匾焙卧谀?？其一是要悼念、祭奠遇害者劉和珍君，正如文中所言：“以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前?！逼涠t在于喚醒庸人，因?yàn)椤霸旎殖３橛谷嗽O(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給暫得偷生，維持著這似人非人的世界”。魯迅先生為了讓人牢記這筆血債，喚醒國人打破這“非人的世界”也“覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”。

板書：奠烈士 醒庸人

(2)學(xué)生討論：從寫作的緣由出發(fā)是常見的思路，為什么關(guān)于寫作緣由說了那么多的話，也就是思路在第一、二部分為什么老圍繞這一點(diǎn)展開？

明確：可以看出，作者借寫作緣由這個(gè)話題，把發(fā)生慘案兩周來各方面的動(dòng)態(tài)都概括進(jìn)去了。愛國力量方面，學(xué)校舉行追悼會(huì)，程君深情地懷念著劉和珍，可見正義力量并沒有屈服段政府的淫威，他們照樣悼念被段政府誣指為“惡人”的遇害者。反動(dòng)勢力方面，提出了“幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)”。中間狀態(tài)的市民，則勾畫了他們淡漠的情狀，此事在他們心中僅留下“淡紅的血色和微漠的悲哀”?！熬S持著這似人非人的世界”一句，就是對(duì)當(dāng)時(shí)政治形勢的概括。再則，魯迅把兩周來自己感情的歷程也坦陳在讀者面前，大悲、大哀、大憤、大怒，為全文營造了濃郁的抒情氛圍，表現(xiàn)了作者的愛憎之情，體現(xiàn)了由愛到憎的邏輯思路。

板書：思路順序

愛 邏

∣

憎 輯

五、布置作業(yè)：

第二課時(shí)

[教學(xué)時(shí)間]

[教學(xué)過程]

一、1分析第二部分(三、四、五節(jié))的思路

指名3位同學(xué)分別朗讀三、四、五節(jié)，讀完后組織學(xué)生討論：第二部分是按怎樣的思路布局的？怎樣理解三、四、五節(jié)內(nèi)容之間的聯(lián)系？

明確：第二部分是按時(shí)間順序安排思路的，先回憶作者與劉和珍的最初相識(shí)，再詳細(xì)敘述她遇難的經(jīng)過。遇難又分兩步，從事件概況到遇害細(xì)節(jié)。

第三節(jié)側(cè)重寫劉和珍生前的事跡，即她在女師大學(xué)生運(yùn)動(dòng)中的出色表現(xiàn)。魯迅先生寫與劉和珍的關(guān)系，謙虛地自稱為“茍活到現(xiàn)在的我”;在寫向劉和珍致哀時(shí)，又用了“奉獻(xiàn)”一詞，充分表達(dá)了對(duì)烈士的高度贊頌和深切的悼念之情。接著作者寫劉和珍在學(xué)生運(yùn)動(dòng)中和平時(shí)的表現(xiàn)，反復(fù)寫到她“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，其意蘊(yùn)是說，世上哪有這樣的“惡人”?為下文劉和珍慘遭槍殺作了鋪墊。正因?yàn)閯⒑驼渚某錾憩F(xiàn)，劉和珍君的“溫和”“微笑”使魯迅先生“不料”“也不信”，“況且始終微笑著的和藹的劉和珍君”會(huì)“無端在府門前喋血”。但面對(duì)血淋淋的殘殺，無恥的誣蔑和卑鄙惡劣的流言蜚語，魯迅先生不能不感到：“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？”極度的憤怒使魯迅先生發(fā)出了“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”的呼喊。由此，魯迅先生在第五小節(jié)中懷著悲憤的心情追敘了劉和珍等無端遇害的具體經(jīng)過，贊揚(yáng)烈士臨難沉著、勇敢和互相救助的精神，進(jìn)一步聲討反動(dòng)軍閥屠殺愛國青年的滔天罪行。

板書：

追述生前事跡 生前 時(shí)

詳寫遇難經(jīng)過 遇害 間

2 分析第三部分(六、七節(jié))的思路

(學(xué)生齊讀兩遍)

提問：這部分是按怎樣的思路布局的？

明確：這部分先否定了徒手請(qǐng)?jiān)傅淖龇?，痛心地指出愛國青年的犧牲沒有解決什么問題。 非人的世界“依舊太平”。并以“煤的形成”作比喻，深刻闡明“人類血戰(zhàn)前行的歷史”往往要付出極大的代價(jià)，才能前進(jìn)一小步，而且“請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手”。由此，沉痛地指出這次慘案的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，意在告訴國民認(rèn)清反動(dòng)統(tǒng)治者“吃人”的本性，吸取血的教訓(xùn)，改變戰(zhàn)斗方法。然后將筆鋒一轉(zhuǎn)高度評(píng)價(jià)和熱情歌頌了她們“這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤”的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神，肯定了死傷者對(duì)于將來的意義：“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望”，鼓勵(lì)“真的猛士”要奮然而前行。可見這部分是按由否定到肯定的邏輯順序布局思路的。

板書：

教訓(xùn)意義

3 課堂小結(jié)

全文共七節(jié)，可以歸并為三部分。因?yàn)橐?、二小?jié)交代了寫作的緣由，三、四、五小節(jié)記敘劉和珍君的生前事跡和遇難經(jīng)過，六、七小節(jié)再深入一步，議論“三一八”慘案的教訓(xùn)和深遠(yuǎn)意義。2.兩次強(qiáng)調(diào)“有寫一點(diǎn)東西的必要了”，主要是突出表明寫這篇文章的動(dòng)機(jī)。第一個(gè)“必要”，說的是要悼念遇害者劉和珍君，奉獻(xiàn)作者最大的哀痛和尊敬，控訴段淇瑞政府的暴行，痛斥走狗文人的陰險(xiǎn)論調(diào)；第二個(gè)“必要”在于喚醒庸人，要人們牢記這筆血債。所以這兩個(gè)“必要”的含義不完全相同。3.“我還有什么話可說呢”則是魯迅先生面對(duì)突如其來的噩耗，兇殘的槍殺，目不忍視，耳不忍聞，悲憤得說不出話來。然而，作者還是要說話的，要揭露反動(dòng)派的罪惡行徑！這里表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤怒之情。4.魯迅先生把對(duì)斗爭方式的理性反思放在前面，最后一節(jié)肯定烈士的勇毅對(duì)于將來的意義，全文收束在高昂的斗爭精神上，更有鼓舞人心的力量，顛倒過來，就沒有這樣的效果。

二、我們理清了文章的思路，把握了文章的內(nèi)容，同時(shí)感受到了魯迅先生思想的深邃獨(dú)到。下面我們一起來分析文章的表達(dá)技巧，體味作者字里行間的濃濃情意

1.學(xué)生選擇最能體現(xiàn)作者情感的句段進(jìn)行朗讀。

2.議論交流自己的感受，然后自由發(fā)者。

學(xué)生甲：作者說：“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了?！薄翱墒俏覍?shí)在無話可說?！币?yàn)椤八氖鄠€(gè)青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語？”這就反襯出當(dāng)時(shí)社會(huì)的極度黑暗，作者處于極度的悲痛和憤怒中。

學(xué)生乙：作者寫了這篇紀(jì)念文章，“以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛”，作為祭品奉獻(xiàn)于逝者的靈前。這一方面表達(dá)了作者對(duì)犧牲者的尊敬，踏著犧牲者的足跡繼續(xù)前進(jìn)的決心；同時(shí)還表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)軍閥和所謂學(xué)者文人的無比輕蔑(明知道這些東西會(huì)“快意于我的苦痛”而偏偏將最大的哀痛顯示出來，這正是作者對(duì)于這些東西的嚴(yán)峻的示威)。

學(xué)生丙：作者說：“她不是‘茍活到現(xiàn)在的我’的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年?！边@里有作者的自謙，也有對(duì)死者的最大尊敬。

……

3.學(xué)生討論：文章是如何將記敘、抒情、議論交錯(cuò)結(jié)合，達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一的境地的？然后舉例說明。

明確：如本文的第五節(jié)，敘述劉和珍、楊德群的死難和張靜淑的重傷，就一直充滿著強(qiáng)烈的抒情因素和議論色彩?！白匀?，請(qǐng)?jiān)付?，稍有人心者，誰也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)。”這是議論。穿插在敘事之中不僅天衣無縫，而且使文章力量陡增?！爱?dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了?！边@更是熔記敘、抒情、議論于一爐，加上正面感嘆和反語諷刺形成對(duì)比，文章的深厚思想內(nèi)容和作者的鮮明愛憎態(tài)度，便表達(dá)得更酣暢淋漓了。

第三課時(shí)

[教學(xué)時(shí)間]

品析關(guān)鍵語句的深刻含義

許廣平曾說：“《記念劉和珍君》這篇文章真是一字一淚，是用血淚寫出了心坎里的同聲一哭?！毕旅嫖覀兙陀眯娜ソ庾x幾個(gè)句子，用心去感受先生的悲憤之情吧！

1.解讀“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者”這段文字。

(1)

必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。(出自《論睜了眼看》)

叛逆的猛士出于人間：他屹立著，洞見一切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠(yuǎn)的痛苦，正視一切重迭淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。(出自《淡淡的血痕中》)

(2)學(xué)生分析后明確：“真的猛士”，指真正勇猛的革命戰(zhàn)士；“慘淡的人生”和“淋漓的鮮血”指反動(dòng)政府制造兇殺的這種黑暗現(xiàn)實(shí)。因此，第一句話可理解為：真正的革命者是敢于正視這種黑暗的現(xiàn)實(shí)的。這兩句話的含義可理解為：真正的革命戰(zhàn)士，面對(duì)國家和民族的慘淡前途和人民的悲慘命運(yùn)感到哀痛，他們又為改變黑暗現(xiàn)實(shí)，以勇往直前、奮斗獻(xiàn)身為最大的幸福。

2.解讀“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”這段話。

(1)

假如這樣的青年一殺就完，要知道屠殺者也絕不是勝利者。

中國要和愛國者的滅亡一同滅亡……

如果中國還不至于滅亡，則已往的史實(shí)示教過我們，將來的事便要大出屠殺者的意料之外一一這不是一件事的結(jié)束，是一件事的開頭。墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息！

(出自《無花的薔薇之二》)

(2)明確：“慘象”指反動(dòng)軍閥的血腥鎮(zhèn)壓；“流言”指御用文人的無恥誣蔑。這兩個(gè)詞回答了“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了”。為喚醒民眾，作者在最后指出“沉默”的兩種前途：一種是爆發(fā)，即舉行革命；一種是滅亡，即民眾悲觀失望、意志消沉、民族衰亡，但作者在強(qiáng)調(diào)爆發(fā)。

3.解讀“當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了”這段話。

明確：第一句中的“這”指代“三個(gè)女子的從容”;第二句中的“這幾縷血痕”指的是“三一八”大屠殺?！拔拿鳌薄皞タ儭薄拔涔Α辈窟\(yùn)用了反語的手法。這兩句話的意思是贊頌三個(gè)女子臨危不懼、沉勇友愛的偉大精神，揭露殺人者的罪惡行徑，表達(dá)了作者萬分悲憤的心情。

4.解讀“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手”這句話。

(1)

①改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應(yīng)用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費(fèi)也大大的失算。

②但愿這樣的請(qǐng)?jiān)?，從此停止就好?/p>

③以血的洪流淹死一個(gè)敵人，以同胞的尸體填滿一個(gè)缺陷，已經(jīng)是陳腐的話了，從新的、戰(zhàn)術(shù)的眼光看起來，這是多么大的損失。

(出自《空談》)

(2)明確：“大量的木材”喻指代價(jià)巨大的流血斗爭；“其中”指流血斗爭。作者用煤的形成來比喻犧牲巨大才換來了社會(huì)的一點(diǎn)進(jìn)步，而請(qǐng)?jiān)负文芡苿?dòng)歷史的進(jìn)步呢？可見作者是否定徒手請(qǐng)?jiān)高@種斗爭方式的。

5.解讀“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”這句話。

明確：這個(gè)并列復(fù)句，十分恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了“三一八”死難烈士對(duì)于將來的意義。盡管，在這“并非人間”的世上活著的，有許多是“茍活者”，但即使是“茍活者”，也將從壯烈的事件中看到一點(diǎn)希望，哪怕是“依稀”“微?！钡?；而“真的猛士”將越來越多，先驅(qū)者的壯烈精神將激勵(lì)、鼓舞他們更加勇猛堅(jiān)定地去斗爭、前進(jìn)。

全文總結(jié)

《記念劉和珍君》就是這樣一曲贊頌“為了中國而死的中國的青年”的悲壯戰(zhàn)歌，一支激勵(lì)仁人志士“更奮然而前行”的深沉號(hào)角，一篇聲討反動(dòng)勢力的戰(zhàn)斗檄文。全篇洋溢著悲憤熾烈、激動(dòng)人心的強(qiáng)烈感情。

布置作業(yè)：熟練背誦文章的二、四小節(jié)。

記念劉和珍君段落概括 記念劉和珍君每一段的概括篇三

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo) 了解辛棄疾其人及其詞作風(fēng)格；引導(dǎo)學(xué)生理解詞中典故的內(nèi)涵，品析詞人在一連串典故中寄予的情思。

能力目標(biāo) 引導(dǎo)學(xué)生品味本詞蒼涼悲壯的意境，鑒賞詞人的用典技巧；感知詞人的抒情形象。

情感目標(biāo) 感受詞人愛國主義情懷。

教學(xué)重點(diǎn) 理解典故的內(nèi)涵和用意。

教學(xué)難點(diǎn) 感知詞人辛棄疾的抒情形象。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)讀

1、導(dǎo)入新課：“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！”(岳飛《滿江紅》)眼看著宋徽宗、欽宗被俘，親歷著金兵南下的鐵蹄，嘆息著南宋統(tǒng)治者的偏安一隅，經(jīng)歷著南渡的狼狽不堪。悲憤成為了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。今天，我們一起走進(jìn)辛棄疾的懷古詞《永遇樂京口北固亭懷古》。

2、寫作背景：辛棄疾的時(shí)代是一個(gè)迫切需要英雄的時(shí)代，而又是一個(gè)無法給英雄提供舞臺(tái)的時(shí)代，所以他的一生是充滿機(jī)遇與希望，而又不斷失望與惆悵的一生，下面四句話概括了這首詞的寫作背景，來齊讀：英雄暮年六十六歲壯心不已， 掌權(quán)宰相草率北伐為己私利， 四十三年恥辱依然清晰記憶，高唱收復(fù)失地豪邁悲壯歌曲。

3、緊抓標(biāo)題。

京口：古城名，因臨京峴山、長江口而得名，即今江蘇鎮(zhèn)江。

北固亭：又名北固樓，今鎮(zhèn)江東北的北固山上。

懷古：懷古題材的詩詞，懷古傷今。

引導(dǎo)學(xué)生回顧懷古題材的結(jié)構(gòu)：臨舊地——思古人——憶古事——抒已懷。

二、初讀

1、自由讀：請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課下注釋自由大聲誦讀這首詞，讀通讀順。

2、指名讀；

(1)停頓，封狼居胥 根據(jù)課下注釋可知狼居胥是山名。

(2)解釋劃線詞語的含義。

英雄無覓 尋找。

風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 英雄業(yè)績。

尋常巷陌 普通。

金戈鐵馬 精銳部隊(duì)

元嘉草草 草率

贏得倉皇北顧 落得，剩得。

可堪回首 不堪，哪堪。

(3)倒裝句：無覓英雄孫仲謀處。望中猶記，四十三年，揚(yáng)州路烽火。

古人為了押韻，產(chǎn)生了倒裝現(xiàn)象，而我們今人要按照正常的語序來理解句義。

3、齊讀。

古人云：一登高樓萬古愁。

(1)詞作的主旨句是哪句？

憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

(2)主旨句表達(dá)了詞人怎樣的思想情感？

抒發(fā)了詞人壯志難酬的悲憤。

(3)這種情感是用什么手法體現(xiàn)的？

運(yùn)用典故。

三、細(xì)讀

1、明典故——了解事典語典。

用典，“據(jù)事以類義，援古以證今”(劉勰《文心雕龍》)，用來以古比今，以古證今，借古抒懷。用典，詩詞中對(duì)歷史故事、神話傳說、寓言故事和前人妙語警句的引用，前者稱事典，后者稱語典。它常用較少的詞語拈指古事或古語以表達(dá)更多的意思，把作者不便直說、明說的話用含蓄凝練的語言表達(dá)出來。

2、找典故——抓住古人古事。

辛詞的一大特色的就是用典。請(qǐng)結(jié)合注釋，找出本文用了哪些典故，明確涉及了哪些“古人”和“古事”，嘗試對(duì)這些“古事”進(jìn)行簡單概括。

教師示范：孫權(quán)，置鎮(zhèn)京口，雄踞一方(盡量用動(dòng)賓短語概括事件)。

學(xué)生按照要求，完成表格的內(nèi)容。

古 人 古 事

孫 權(quán) 置鎮(zhèn)京口，雄踞一方

劉 裕 起兵北伐，建立劉宋

劉義隆 草率出師，倉皇而逃

拓跋燾 率兵追擊，建立行宮

廉 頗 一飯斗米，以示可用

3、品典故——理解情感用意。

請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一典故，談?wù)勀銖倪@些典故中讀到作者怎樣的情感和用意？(提示：結(jié)合文本和注釋，抓住體現(xiàn)作者情感態(tài)度的字詞，小組討論完成表格內(nèi)容。)

懷古人物

情感態(tài)度

寫作意圖

(1)孫權(quán)

抓稱呼——仲謀，三國時(shí)的吳王孫權(quán)，字仲謀。稱人稱字，以示尊敬。孫權(quán)，東吳大帝吳郡富春縣(今浙江富陽)人。長沙太守孫堅(jiān)次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，漢獻(xiàn)帝建安五年孫策早逝，孫權(quán)繼位為江東之主。孫權(quán)始置鎮(zhèn)京口。孫權(quán)以江東區(qū)區(qū)之地，抗衡曹魏，拓宇開疆，造成了三國鼎立的局面。

抓稱呼——千古英雄，以“英雄”稱之，贊頌孫權(quán)，表達(dá)對(duì)他的敬仰。

抓關(guān)鍵詞——千古江山?！扒Ч拧保諔?yīng)題目“懷古”，富于時(shí)代感；“江山”，可實(shí)指京口之江山，虛指天下之江山?！盁o覓”，英雄已逝，再也難找到像孫權(quán)那樣的的英雄?！帮L(fēng)流”，英雄人物在歷史舞臺(tái)上所創(chuàng)偉績帶來的意義上的影響，所謂流風(fēng)余韻。

小結(jié)：歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺(tái)還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。盡管物換星移，滄桑巨變，舞榭歌臺(tái)，遺跡淪湮，然后他的英雄業(yè)績和千古江山相輝映。這兩句歌頌、追慕英雄及其功勛業(yè)績，流露出江山依舊、英雄已逝的物是人非的惆悵之感，表達(dá)了對(duì)前人事業(yè)后繼無人的惋惜，暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無能。

孫權(quán)：仰慕歌頌(情感態(tài)度) 嘆為英雄后繼無人(意圖)

(2)劉裕

抓稱呼——寄奴，南朝宋武帝劉裕小名。劉裕出生時(shí)家境貧苦，母親更因分娩后疾病去世，父親劉翹無力請(qǐng)乳母給劉裕哺乳，一度打算拋棄他，只因劉懷敬之母伸出援手，養(yǎng)育劉裕，才得以活下來，因此小名“寄奴”。小名，亦稱乳名，特指嬰兒初生時(shí)家長所取的非正式的名字，用于家庭成員和較親密的人中之間的稱呼。直接稱呼劉裕小名，可見京口百姓對(duì)劉裕的親切、自豪之感。劉裕出身于“尋常巷陌”，以京口為基地，先后對(duì)內(nèi)平定了孫恩和桓玄，消滅了桓楚、西蜀、盧循、劉毅、司馬休之等割據(jù)勢力，使南方出現(xiàn)百年未有的統(tǒng)一局面；對(duì)外消滅南燕、后秦等國，降服仇池，又以卻月陣大破北魏，收復(fù)淮北、山東、河南、關(guān)中等地，光復(fù)洛陽、長安兩都，代晉自立，建立了劉宋政權(quán)。

抓關(guān)鍵詞——尋常巷陌，極窄狹的街道。尋常，古代指長度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引申為普通、平常。巷、陌，這里都指街道。金戈鐵馬。金戈，用金屬制成的長槍。鐵馬，披著鐵甲的戰(zhàn)馬。都是當(dāng)時(shí)精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊(duì)。氣吞萬里如虎：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。

串講：俯瞰京口街市，如今夕陽照著那些草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過的地方?；叵氘?dāng)年，他領(lǐng)軍北伐、收復(fù)失地的時(shí)候是何等威猛！這一段振奮人心的歷史，一直以來為人們所津津樂道，更是令一心收復(fù)失地的辛棄疾羨慕不已。以寄奴稱呼劉裕，既有追慕劉裕馳騁沙場、氣吞胡虜?shù)耐L(fēng)凜凜，又有憧憬當(dāng)世能有英雄如劉裕一般建立不朽的功勛。

劉裕：敬仰贊美(情感態(tài)度) 表建功立業(yè)雄心(意圖)

(3)劉義隆

抓稱呼——“元嘉”，南朝宋文帝年號(hào)。劉義隆雖為劉裕之子，卻無乃父雄風(fēng)，他主政期間曾三次北伐，而無一成功。尤其是元嘉二十七(450年)的最后一次北伐，剛愎自用的他輕信王玄謨之策，草率出師，結(jié)果以慘敗告終。其實(shí)，當(dāng)時(shí)南北軍事實(shí)力的對(duì)比，北方并不占明顯優(yōu)勢。倘能精心策劃，謹(jǐn)慎用兵，雖未必能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，然而收復(fù)部分失地，是極有可能的。然而，宋文帝急于事功而輕啟兵端，結(jié)果卻是各路大軍悉數(shù)潰退，不僅沒有取得預(yù)期勝利，反而招致拓跋燾的大舉南侵，最終使得兩淮慘敗，胡馬飲江，國事從此一蹶不振。《資治通鑒》里記述元嘉北伐慘敗后，評(píng)價(jià)說：“自是邑里蕭條，元嘉之政衰矣。” 典中典 封狼居胥，漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還。

抓關(guān)鍵詞——草草：雜亂不齊的樣子，這里引申為草率馬虎。 贏得：落得，剩得。 倉皇：驚慌失色，狼狽不堪。北顧：宋文帝在元嘉八年兵敗時(shí)賦詩云：“北顧涕交流?！庇霉攀掠吧洮F(xiàn)實(shí)，借古諷今，借此事詠嘆當(dāng)時(shí)南宋近事，即宋孝宗隆興元年(1163)張浚北伐，在符離兵敗事。以古鑒今，用劉義隆草草北伐終于慘敗的歷史事實(shí)，作為對(duì)當(dāng)時(shí)伐金須做好充分準(zhǔn)備、不能草率出兵的深切借鑒。他提出了“金國必亂必亡”，“更須二十年”這一積極又慎重的北伐方略，辛棄疾在語重心長地告誡朝廷當(dāng)權(quán)者：北伐一定要慎重啊！你看元嘉年間幾次北伐，由于“草草”從事，意欲“封狼居胥”的壯舉，卻只落得“倉皇北顧”的慘淡。而歷史總是驚人的相似，詞人的擔(dān)心三年后就得到了驗(yàn)證：韓侂胄在匆忙之中草草北伐，結(jié)果一敗涂地。用元嘉正式年號(hào)，具有反諷意味，曲折隱晦地表達(dá)了他對(duì)劉義隆草率出兵的極度不屑和諷刺，對(duì)恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮，以及對(duì)當(dāng)時(shí)國事的深深憂慮。

劉義?。翰恍贾S刺(情感態(tài)度) 勸為政者勿草率(意圖)

(4)拓跋燾

抓稱呼——佛貍，北魏太武帝拓跋燾的小名，音譯，這是蔑稱或仇稱。當(dāng)時(shí)流傳有“虜馬飲江水，佛貍明年死”的童謠。北魏太武帝拓跋燾于宋元嘉二十七年擊敗王玄謨的軍隊(duì)以后，在瓜步山上建立行宮，后改為祠廟，稱佛貍祠。有廟宇的地方，就會(huì)有“神鴉社鼓”的祭祀活動(dòng)。至于這一座廟宇供奉的是什么神，對(duì)普通百姓來說，是無關(guān)宏旨的。當(dāng)?shù)氐陌傩找寻逊鹭偖?dāng)作一位神祗來奉祀，而不會(huì)審查神的來歷，更不會(huì)把一千多年前的北魏入侵者和當(dāng)前的金人入侵聯(lián)系起來。

抓特寫鏡頭——憶：四十三年前 烽火揚(yáng)州路。痛：君主不思收復(fù)故土，告誡南宋早日收復(fù)故土。 望：四十三年后，一片神鴉社鼓。 悲：百姓斗志松懈，擔(dān)憂百姓安于異族統(tǒng)治，民族意識(shí)模糊。

抓關(guān)鍵詞——望中猶記，不禁回憶，卻忍不住回望?？煽盎厥?，不堪回首，卻忍不住回首。四十三年前，金主完顏亮發(fā)動(dòng)南侵，曾以揚(yáng)州作為渡江基地，且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山，嚴(yán)督金兵搶渡長江。以古喻今，佛貍還有金主完顏亮的身影。佛貍祠是兩朝外族南侵者留下的足跡象征，也是漢人恥辱之象征。歷代文人詠“佛貍”帶有深深的敵意，尤其是南宋一代。辛棄疾更是對(duì)“佛貍”所代表的異族侵略者深惡痛絕，他寫道：“誰道投鞭飛渡，憶昔鳴 血污，風(fēng)雨佛貍愁”。在佛貍這個(gè)稱呼里，對(duì)敵寇的刻骨仇恨、對(duì)時(shí)事的深沉悲哀以及對(duì)百姓“哀其不幸，怒其不爭”的失望交織。

拓跋燾：恥辱悲哀(情感態(tài)度) 諫為政者勿忘卻(意圖)

(5)廉頗

借古人為自己寫照，形象飽滿、鮮明，比擬貼切、逼真。

首先，廉頗在趙國，不僅是一位“以勇氣聞?dòng)谥T侯”的猛將，而且在秦趙長期相持的斗爭中，他是一位能攻能守，勇猛持重的老臣宿將。趙王之所以“思復(fù)得廉頗”，也是因?yàn)椤皵?shù)困于秦兵”，謀求抗擊強(qiáng)秦的情況下，才這樣做。因而廉頗的用舍行藏，關(guān)系到趙秦抗?fàn)幍木謩荨②w國國運(yùn)的興衰，而不僅僅是廉頗個(gè)人的升沉得失問題。

其次，廉頗此次之所以終于沒有被趙王起用，則是由于他的仇人郭開搞陰謀詭計(jì)，蒙蔽了趙王。廉頗個(gè)人的遭遇，正反映了當(dāng)時(shí)趙國統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾和斗爭。從這一故事所揭示的歷史意義，結(jié)合稼軒四十三年來的身世遭遇，特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開，落職南歸時(shí)所發(fā)出的“鄭賈正應(yīng)求死鼠，葉公豈是好真龍”的慨嘆，再回過頭來體會(huì)作此詞的處境和心情，就會(huì)更深刻地理解他的憂憤之深廣，也會(huì)驚嘆于他用典的出神入化了。

作者由廉頗聯(lián)想到自己，雖和廉頗一樣都有著報(bào)國殺敵的愛國熱忱，但是最終還是得不到重用，既同情廉頗也悲嘆自己。但是廉頗尚還有人來問，然后自己卻無人過問帶兵打仗之事，從而表達(dá)了報(bào)國無路、壯志難酬的悲痛和憤慨。

廉頗：同情悲嘆(情感態(tài)度) 望為政者用人才(意圖)

4、探典故

(1)從這些典故的使用中，你感受到了一個(gè)怎樣的辛棄疾？

這首詞通過追懷往古、臧否人物表現(xiàn)出對(duì)人生的深刻透視，以及壯心不已、知其難猶奮力為之的人生價(jià)值取向。

(2)分析用典的作用：品評(píng)歷史，借古論今；抒情言志，表明心跡；引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)新意境；簡潔精煉，內(nèi)涵豐富。

四、美讀

1、全詞總結(jié)：

層次：英雄難覓——現(xiàn)狀堪憂——我心未老。

情感：對(duì)英雄建功立業(yè)的景仰，對(duì)英雄風(fēng)流不再的惋惜——對(duì)朝臣盲目出兵的擔(dān)憂，對(duì)當(dāng)局安于偏安的憤懣——對(duì)北定中原的渴望，對(duì)報(bào)國無門的惆悵。

主題：懷古——憂世——抒志。

2、同學(xué)們，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，辛棄疾把他滿腔的濃濃愛國之情，壯志難酬的悲憤之義投放到全詞中，就讓我們一起誦讀全詞，把我們的愛國熱情熔鑄到詞的誦讀中，放開胸襟，讀出豪放之氣，讀出愛國激情！(可配樂)

五、拓讀

比較辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》與《永遇樂·京口北固亭懷古》的異同。

記念劉和珍君段落概括 記念劉和珍君每一段的概括篇四

個(gè)人成長措施：

1、讀書——開拓自己的視野

讀書的過程便是一個(gè)人成長的過程，書籍是教師的精神家園，只有愛讀書的教師，才會(huì)從自己的書籍中汲取力量，豐富自己，使自己“腹有詩書氣自華”，因此在以后的教學(xué)中，我要不斷充實(shí)自己的理論，讀書看報(bào)，廣泛涉獵教育學(xué)、心理學(xué)思品教學(xué)理論書籍，知道最前沿的語文理論研究，了解當(dāng)今思品教學(xué)的發(fā)展，使自己充分與時(shí)代接軌。同時(shí)在平日的生活中，為了真正實(shí)現(xiàn)大思品教學(xué)觀念，我要充分開拓自己的視野，真正實(shí)現(xiàn)自己知識(shí)的積累，使自己知識(shí)的量和面大幅度拓展，深入了解教材之外的思品世界。

2、反思——教師成長的必經(jīng)之路。

以前的教學(xué)中，我是相對(duì)懶惰的，對(duì)于自己教學(xué)中的很多問題、認(rèn)識(shí)、困惑經(jīng)常是一帶而過，以后的教學(xué)我要充分走近學(xué)生，了解他們的世界，聽他們對(duì)于我教學(xué)中可取與不可取的認(rèn)識(shí)，及時(shí)總結(jié)自己教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，歸納成與敗的原因，并做好詳細(xì)的記錄。把寫教學(xué)反思充分堅(jiān)持下來，避免一曝十寒，養(yǎng)成習(xí)慣，形成規(guī)律，提高自己的理論水平，對(duì)于教學(xué)中，自己不懂的地方，經(jīng)常去詢問同事、專家，養(yǎng)成查閱資料的好習(xí)慣。真正反思自己，在反思中成長自己，切實(shí)提高自己的教育教學(xué)水平。

3、課堂——教師成長的舞臺(tái)。

努力向?qū)＜?、名師、?yōu)秀教師學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)實(shí)踐中，使自己的教學(xué)方式，方法以及手段有更大的發(fā)展，在自己的教學(xué)中努力改變平庸的課堂教學(xué)模式，構(gòu)建主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與、主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)模式，認(rèn)真對(duì)待自己的每一堂課，每堂課爭取至少有一個(gè)亮點(diǎn)，完成從一名合格教師向?qū)W者型教師的轉(zhuǎn)變，取他人之長，補(bǔ)自己之短。同時(shí)積極借助書籍和網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)他人優(yōu)秀的教學(xué)案例，課堂實(shí)錄，課堂教學(xué)的視頻，向名師靠近，學(xué)習(xí)他們教材解讀的智慧，學(xué)習(xí)他們對(duì)于課堂教學(xué)的把握，紙上得來終覺淺，要知此事要躬行，積極把自己的所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，使自己對(duì)于教學(xué)的認(rèn)識(shí)，不僅停留在理論的角度，還要更多的實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自己，了解自己，多請(qǐng)同事、教研員、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)自己的教學(xué)，詢問學(xué)生自己教學(xué)的不足和改進(jìn)之處，使自己的課堂教學(xué)更上一個(gè)新的高度，有更多的精彩解讀。

4、研究——不斷提升自己

以前的教學(xué)中，我對(duì)于自己的教學(xué)缺乏研究，13年的教學(xué)以一種自發(fā)隨波逐流的方式前進(jìn)，學(xué)習(xí)了很多新的知識(shí)與理論，也忘記了更多的知識(shí)和理論，我曾想自己多年的教學(xué)留下了多少足跡，以前自己不能解決的問題，現(xiàn)在依然感覺棘手，以前自己不能深入解讀的古詩類文體，如今自己依然覺得很難。自己的教案上留下的更多的是教案的模仿。因此以后的教學(xué)中，我要不斷研究，從一個(gè)教材的“擴(kuò)音器”，到能真正有自己視角研究自己的教學(xué)，在學(xué)習(xí)他人的長處中，更多的學(xué)會(huì)能夠做到學(xué)以致用，學(xué)會(huì)合理的消化，與時(shí)代接軌自己的教育思想，研究自己教學(xué)行為，分析自己課堂中學(xué)生的表現(xiàn)，記錄自己教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，閱讀自己專業(yè)書籍的同時(shí)，記錄形成自己教育觀點(diǎn)。有自己對(duì)于教學(xué)教育的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。

5、修養(yǎng)——豐富自己，做好自己

“學(xué)高為師，身正為范”。教育最重要的是育人，在教書時(shí)育人，在育人中教書，而且要有一套藝術(shù)，在“潤物細(xì)無聲”中讓學(xué)生受到潛移默化，這樣的老師才會(huì)受到學(xué)生的歡迎，關(guān)心和熱愛每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長，盡自己最大的努力滿足孩子發(fā)展的需求，樹立起“一切為孩子”的崇高思想。并在日常生活中時(shí)刻提醒自己，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以身作則，用心努力，形成自己良好的個(gè)性修養(yǎng)，有堅(jiān)持、有毅力，有愛心，真心真誠對(duì)待自己的學(xué)生，用心成長自己的工作。

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。做一名與時(shí)俱進(jìn)的好老師，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，做好自己，完善自己的知識(shí)修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、人格修養(yǎng)，做一名學(xué)生喜歡、家長滿意的合格老師。

記念劉和珍君段落概括 記念劉和珍君每一段的概括篇五

教學(xué)目的]

一、初步了解我國明末清初時(shí)期民主啟蒙思想發(fā)展的情況；了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想。能對(duì)這些事件和人物作出評(píng)介。

二、積累有關(guān)文言文知識(shí)，提高閱讀淺易文言文的能力。

[教學(xué)方法]

在教師的引導(dǎo)下，以自讀為主，結(jié)合討論，師生、生生互動(dòng)。

由于此課難度不大，僅安排一課時(shí)時(shí)間，故按照比較常規(guī)的教學(xué)方法。

[教學(xué)安排]

一課時(shí)。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)入。(2分鐘)

清代龔自珍詩云：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！?/p>

魯迅先生也有這樣的詩句：“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀?！?/p>

“萬馬齊喑究可哀”“萬家墨面沒蒿萊”，這就是我國封建皇權(quán)統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)的真實(shí)寫照。

比龔自珍略早些的17世紀(jì)中葉，明朝滅亡，另一個(gè)號(hào)稱“中央帝國”的王朝--滿清走向了它的“輝煌”。這個(gè)時(shí)期，帝制正盛，風(fēng)雨如磐，誰要是對(duì)“天子”有一點(diǎn)點(diǎn)“不敬”，那就是“大逆不道”。而就是有這樣一個(gè)人，在這腥風(fēng)血雨、黑色恐怖的歲月，竟大膽地喊出“為天下之大害者，君而已矣”的口號(hào)，鼓舞人民把人君打翻在地，擲其皇冠，摧其御座，這是何等的勇氣，何等的氣魄！要知道，這可是輕則系身囹圄，重則身首異處、慘遭滅門的“罪行”??！

喊出這個(gè)口號(hào)的人，就是黃宗羲。

今天，我們就來學(xué)習(xí)他喊出這個(gè)口號(hào)的戰(zhàn)斗篇章--《原君》。

二、推出投影資料。(6-8分鐘)

可分成幾個(gè)專題，要求學(xué)生組成若干學(xué)習(xí)小組，在預(yù)習(xí)中分別從書籍或網(wǎng)絡(luò)中摘取有關(guān)內(nèi)容，并制成教學(xué)幻燈片。課堂上可由學(xué)生展示講解。

內(nèi)容：

1筆貝再現(xiàn)。(略)

2弊髡嘸蚩觶

黃宗羲(1601-1695)字太沖，號(hào)南雷，又號(hào)梨洲。浙江余姚人。明末清初思想家、史學(xué)家、文學(xué)家。官僚家庭，其父黃尊素因彈劾權(quán)奸魏忠賢而遭害，及長，遂承父志，參加并領(lǐng)導(dǎo)“復(fù)社”，堅(jiān)持同魏忠賢余黨進(jìn)行斗爭。清兵南下，曾組織“世忠營”進(jìn)行抵抗。明亡以后，多次拒絕清廷征召，于隱居中專事著述講學(xué)。所持政治思想主張，具有鮮明的民主色彩，曾大膽指出：“為天下之大害者，君而已矣”，并倡以“天下之法”代替“一家之法”，對(duì)清末改良主義維新派和資產(chǎn)階級(jí)革命派以一定影響。在文學(xué)方面，面對(duì)當(dāng)時(shí)激烈的民族矛盾，極力主張反映歷史現(xiàn)實(shí)，抒寫真情實(shí)感，反對(duì)明代“七子”的模擬之風(fēng)。所作詩文，多表現(xiàn)高尚節(jié)操之作。除《明夷待訪錄》單刊成集外，有《宋元學(xué)案》《明儒學(xué)案》《南雷文案》等。今人又編有《黃梨洲文集》。

3幣淮奇書--《明夷待訪錄》。(略)

三、引導(dǎo)學(xué)生逐段自讀課文。具體方法是：每段按規(guī)定時(shí)間，完成自讀--討論--質(zhì)疑--釋疑四個(gè)過程；自讀，重在解決實(shí)詞、虛詞、句式、用法等語言方面問題；討論，重在解決內(nèi)容理解方面問題；質(zhì)疑，重在提出語言、內(nèi)容兩方面的疑難問題；釋疑，是由教師集中解決共性問題。前三個(gè)過程學(xué)生為主，釋疑則由教師為主。自讀前教師要提出思考題，加以引導(dǎo)。

1鋇1段(4分鐘)

問題：文中的“自私”、“自利”與現(xiàn)在所說的“自私”、“自利”意思一樣嗎？從歷史唯物主義觀點(diǎn)出發(fā)，你怎樣認(rèn)識(shí)古之人君不愿為君？

文言實(shí)詞虛詞：莫或猶夫(夫以千萬倍之勤勞、亦猶夫人之情也)

2鋇2段(6分鐘)

問題：后之人君把天下當(dāng)作自己的產(chǎn)業(yè)，在長期過程中，其思想情態(tài)發(fā)生了什么變化？

這一段是怎樣推理的？

文言實(shí)詞虛詞：然所曾為然則

文言句式：傳之子孫孰與仲多

3鋇3段(5分鐘)

問題：你怎樣認(rèn)識(shí)伯夷、叔齊的“恥食周粟”?

文言實(shí)詞虛詞：寇讎稽私

4鋇4段(5分鐘)

文言實(shí)詞虛詞：緘若雖易

四、本文在論證上充分運(yùn)用了歷史上翔實(shí)的事例和對(duì)比論證的方法，條理十分清晰。教師請(qǐng)大家用歸納提綱、列舉圖表等方法，對(duì)文中涉及的人物及行為，按照“人物”“行為”“直接原因”“根本原因”四項(xiàng)，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行分析梳理(還要考慮它們之間的關(guān)系)。如：人物--禹；行為--入而不得去；直接原因--勤千萬倍，不享其利，非人情所欲居；根本原因--明乎為君之職分。(8分鐘)

示例：

人物行為直接原因根本原因

許由、務(wù)光去而不入

堯、舜入而又去

禹入而不得去勤千萬倍，

不享其利，

非人情所欲居明乎為君之職分

漢高帝利“產(chǎn)業(yè)”沾沾自喜

明太祖?！爱a(chǎn)業(yè)”喪心病狂

崇禎帝失“產(chǎn)業(yè)”凄凄惶惶

桀、紂享“產(chǎn)業(yè)”殘暴荒淫

小儒妄傳言為虎作倀以天下為莫

大之產(chǎn)業(yè)不明為君之職分

五、整理寫作特點(diǎn)。(5分鐘)

(見“課文說明”)

六、自由論壇。(時(shí)間長短視具體情況而定)

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容、寫作特點(diǎn)以及文言文有關(guān)知識(shí)等各方面談?wù)勛约嚎捶ā?/p>

七、布置作業(yè)。

“理解鑒賞”一至五題。

記念劉和珍君段落概括 記念劉和珍君每一段的概括篇六

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo) 鑒賞小說的情節(jié)、人物、環(huán)境，把握小說的主題。

能力目標(biāo) 通過小說的閱讀，開闊視野，陶冶情操，提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)及審美能力。

情感目標(biāo) 接受作品中所表現(xiàn)的湘西古樸、淳厚的人文美的熏陶。

教學(xué)重點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生從文本出發(fā)，欣賞“邊城之美”。

教學(xué)難點(diǎn) 由文本延伸，引導(dǎo)探究“邊城之痛”，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

教學(xué)方法 合作探究法、討論法。

課時(shí)安排 2課時(shí)。

一、“湘西大家”——邊城之范

1、這里山青青水碧碧，這里水寨苗家韻依依，這里就是沈從文筆下的邊城。讓我們先來看一看邊城優(yōu)美的自然風(fēng)光。

(播放視頻)

所謂邊城就是靠近兩個(gè)地區(qū)交接處的城鎮(zhèn)，沈從文筆下的邊城是茶峒。那里有小河沿岸的優(yōu)美風(fēng)光，那里有憑水依山的小城，那里有清澈見底的河流，那里有濃翠逼人的細(xì)竹，那里有恬靜幽美的山村，那里有桃花深處的人家，沈從文給我們勾畫出一個(gè)如詩如畫，如煙似夢的田園牧歌式的美麗湘西世界。

2、作家簡介。

沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，現(xiàn)代著名作家，歷史文物研究學(xué)者，京派小說代表人物。代表作：短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》;中篇小說《邊城》;長篇小說《長河》。

沈從文的小說主要有兩類：一是以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美，如《邊城》;一是以都市生活為題材，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失，如《紳士的太太》《都市一婦人》等。

也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文明”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

《邊城》充滿濃郁的湘西鄉(xiāng)土氣息，寄托了沈從文“美”與“愛”的理想，是他作品中最能表現(xiàn)人性美的一部，是現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳統(tǒng)中的巔峰之作，文學(xué)地位僅次于魯迅的《吶喊》，居于第二；曾于1987年、1988年兩度得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名；沈從文的文字是中國文學(xué)最美的象征。

3、寫作背景。

1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉(xiāng)，看慣了大都市爾虞我詐、世態(tài)炎涼的作家，重新感受到故鄉(xiāng)人身上保留的那種質(zhì)樸的人性美，也感受到了由于現(xiàn)代文明的侵入，這種人性美行將消失的情景，于是創(chuàng)作了中篇小說《邊城》。

二、“不悖人性”——邊城之事

1、《邊城》故事簡介。

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。爺爺年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。

兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮傢橅樀男鹤觾筒⑾矚g上了他。一年前的端午，翠翠初識(shí)儺送的哥哥天保，天保也喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。 而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。

天保知道翠翠喜歡儺送之后，在唱歌之時(shí)，讓弟弟先開口，為了成全弟弟，自己沒有唱歌，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。爺爺因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來。

小說結(jié)尾“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了，也許明天回來”。給讀者留下無盡的悵惘。

補(bǔ)充翠翠父母的故事

翠翠的母親，老船夫的獨(dú)生女，十五年前同一個(gè)茶峒軍人，很秘密的背著忠厚的老船夫發(fā)生了曖昧關(guān)系。有了小孩子后，這屯戍軍士便想約了她一同向下游逃去。但從逃走的行為上看來，一個(gè)違悖了軍人的責(zé)任，一個(gè)必得離開孤獨(dú)的父親。經(jīng)過一番考慮后，軍人見她無遠(yuǎn)走勇氣，自己也不便毀去作軍人的名譽(yù)，就心想：一同去生既無法聚首，一同去死當(dāng)無人可以阻攔，首先服了毒。翠翠的母親卻關(guān)心腹中的孩子，不忍心死，拿不出主張。老船夫知道后，只當(dāng)做沒聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去。女兒一面懷著羞慚一面懷著憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下后，卻到溪邊喝了許多冷水死去了。留下翠翠，由老船夫一人撫養(yǎng)。

2、課文節(jié)選故事內(nèi)容。

(認(rèn)真細(xì)讀課文，對(duì)照了解故事情節(jié))

三章，又到端午，民風(fēng)民俗：又到了一年一度最熱鬧的端午節(jié)，邊城的人們用自己獨(dú)特而古老的方式歡慶節(jié)日，活動(dòng)豐富，官民同樂，生活安樂祥和。

四章，兩年前端午，初遇儺送：兩年前的端午節(jié)，翠翠和爺爺?shù)匠抢锟待堉?，爺爺因?dān)心替自己守渡船的老朋友，先回去了，因?yàn)榕笥押茸頉]有再返城找翠翠，翠翠一直在河邊 等爺爺，等到天黑，遇上在河里捉鴨子的儺送，兩人一番“拌嘴”后，儺送請(qǐng)人把翠翠送回家?；丶液蟮拇浯湫乃加辛诵爱悩印?。

五章， 一年前端午，初見天保 ：翠翠回想一年前的端午節(jié)，帶著“異樣”的心情，又去城里看 龍舟，卻遇上下雨，到順順吊腳樓避雨，沒見到二老儺送，卻認(rèn)識(shí)了大老天保，天?？犊厮土舜浯澍喿雍汪兆??；丶业穆飞?，爺爺試探翠翠，被翠翠回絕。

六 章，回到現(xiàn)在，花轎情思：小說再回到現(xiàn)實(shí)中，老船夫與賣皮紙的過渡人爭執(zhí)，拒不收錢。爺爺重提一年前和兩年前端午節(jié)的事，翠翠俏皮地與爺爺逗笑。翠翠看著迎婚送親的喜轎，聽著爺爺吹的嗩吶，心飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……

3、請(qǐng)給“邊城”加上一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄕZ，要求概括出小說所寫的主要內(nèi)容。

示例：風(fēng)景秀麗的邊城；民風(fēng)淳樸的邊城；寧靜幽美的邊城；至真至善的邊城……

3、請(qǐng)用一個(gè)字來概括你讀完文章后的感受，并談?wù)劄槭裁础?/p>

示例：美。

教師提示：作者在談到小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)說：“我的主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，個(gè)人應(yīng)得的一份哀樂，為人類愛字作一度恰如其分的說明?！?/p>

“我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

邊城的美可以概括為風(fēng)景美、民俗美、人性美。

三、“美的贊歌”——邊城之美

1、學(xué)習(xí)小組的劃分與分工。

把學(xué)生分為如下六個(gè)小組進(jìn)行探究學(xué)習(xí)：民俗風(fēng)情組；人物篇之翠翠組；人物篇之爺爺組；人物篇之兄弟組；人物篇之鄉(xiāng)民組；自然風(fēng)景組。

任務(wù)：民俗風(fēng)情組主要探究小說描繪的風(fēng)俗美，人物組主要探究人物的性格特征和作者的描寫方法，風(fēng)景組主要探究小說描繪的自然風(fēng)光美。

要求：從文中找出具體的段落或語句，指出特點(diǎn)，分析作用。

2、探究示例(教師引導(dǎo))

飛揚(yáng)的鑼鼓——民俗風(fēng)情美探究

(1)、《邊城》充分地描繪了湘西邊地風(fēng)俗，給人耳目一新的感覺。請(qǐng)速讀課文，劃出文中集中描寫當(dāng)?shù)罔尮牡南鄳?yīng)的文字。

明確：課文第三章的第三、四、五段。

(2)思考這些風(fēng)俗描寫有何共同特點(diǎn)？又有何作用？

明確：邊城不僅保持著古老淳樸的民風(fēng)，而且相應(yīng)的保持著古老的風(fēng)俗習(xí)慣。鑼鼓飛揚(yáng)的場面帶有官民同樂的意味，更襯托出邊城人的和睦安樂的風(fēng)貌，透露著邊城祥和安定的氣氛。

3、學(xué)生在學(xué)習(xí)合作小組內(nèi)進(jìn)行分析、討論活動(dòng)。

4、學(xué)生合作探究成果展示。

示例(1)如詩如畫的風(fēng)景美

示例(1)如詩如畫的風(fēng)景美

相應(yīng)文字：由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。

這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。

小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船?！?/p>

風(fēng)景特點(diǎn)：這里的山——青青，水——碧碧，水寨苗家——韻依依。

作用：再現(xiàn)了邊城的溫柔、美麗、平靜，遠(yuǎn)離世俗的塵囂。從這里，我們看到了邊城清麗明凈的自然美。沈從文如此著力于邊城的自然景物，其中一個(gè)重要的意圖，就是以自然的明凈狀寫湘西人心靈之明凈。 于是，自然純樸的人性美和清麗明凈的自然美就構(gòu)成了一種"優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式"!

示例(2)熱情友善禮讓的鄉(xiāng)民

相應(yīng)文字：第六章“白日里，老船夫正在渡船上同個(gè)賣皮紙的過渡人有所爭持……”至”可以吃到鎮(zhèn)筸城！”

描寫方法：語言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫。

作用：作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、邊城明凈的風(fēng)光教化著樸實(shí)的人們。這里人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。在小說中，每個(gè)人都熱情誠實(shí)，人人均有君子遺風(fēng)。一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。

示例(3)翠翠物形象分析

翠翠被人送回家，“老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：‘翠翠，翠翠，是不是你？’翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說：‘不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。’”

這一段描寫凸顯出乖巧的翠翠調(diào)皮、活潑的一面。她不是真的生祖父的氣，只是表現(xiàn)出一種小女孩特有的嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。

另外，翠翠第一次在吊腳樓下見到儺送二老，二老邀請(qǐng)她去家中做客。翠翠誤會(huì)了，罵了他一句。二老說，你在這里，當(dāng)心河里的大魚咬你。翠翠說，大魚咬不咬我不關(guān)你事。聯(lián)系此細(xì)節(jié)，翠翠對(duì)爺爺說自己被鯉魚吃去，實(shí)際上是對(duì)邂逅二老的情景的一個(gè)不自覺的溫柔回憶。我們從中可以體會(huì)出翠翠對(duì)二老的喜歡，雖然這種喜歡是淡淡的。“大魚咬你”這句話對(duì)翠翠而言已經(jīng)成為了一種溫柔的回憶，而且，這句話頗帶俏皮味，也成了翠翠和二老以后相愛的一個(gè)隱喻。

翠翠同他的祖父，也看過這樣的熱鬧，留下一個(gè)熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過的事情甜而美。

總之，翠翠天真善良，溫柔清純。和外公相依為命，對(duì)其關(guān)懷備至。對(duì)于愛情羞澀又真摯，后來儺送出走她又矢志不渝的在等心上人回來。是一個(gè)理想化、純美化的形象。

示例(4)其他人物形象分析

爺爺形象：中國傳統(tǒng)美德的典范，勤勞，善良，對(duì)孫女愛憐備至，特別是為翠翠愛情，默默的操心擔(dān)憂，對(duì)其心靈呵護(hù)備至。

重點(diǎn)賞析老船夫身上的人性美。

明確：老祖父忠厚善良，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風(fēng)下雨。端午龍舟，令人神往，他卻忠于職守，寂寞地守著渡船。即使是為了陪翠翠而請(qǐng)人幫忙看船，也時(shí)時(shí)掛念朋友的孤單，即刻回去替換。他古道熱腸、重義輕利，過渡的人感激老人的熱誠盡責(zé)，饋贈(zèng)他，他卻“儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢，夠了。”“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只靜靜地忠實(shí)地在那里活下去?！?/p>

天保儺送兄弟：兩個(gè)人都深愛著翠翠，他們的愛情“決斗”方式卻是最淳樸的對(duì)歌，當(dāng)天保知道自己的歌比不過翠翠喜歡的是儺送時(shí)，自己選擇了孤獨(dú)的離開，成全兩對(duì)有情人，但他最后卻死于意外，而儺送因?yàn)楦绺绲乃纼?nèi)疚，也選擇了離開。

師生共同小結(jié)人性美：

邊城人們“優(yōu)美、健康的人生形式”，這種“優(yōu)美、健康”的人性美，在每個(gè)人身上展現(xiàn)出不同的特點(diǎn)”。

其一，每個(gè)人身上閃耀的人性閃光點(diǎn)：天真純潔的少女，純樸厚道的老人，真摯善良的少年，友愛互助的鄉(xiāng)民……

其二，人與人的關(guān)系上，體現(xiàn)的人情關(guān)系的和諧，親密：

(人性美：優(yōu)美健康)

總之，這里的人性是健康、自然、毫不矯情的。在這里，人們沒有尊卑的觀念，眾生平等，大家和睦相處，和平地生活。這里是人性美的世界，與作者在大都市所見到的迥然不同，而這也正是作者創(chuàng)作本文的動(dòng)機(jī)。

寫幾句話，寄語人物。如：翠翠，你就像……翠翠，我想對(duì)你說……

示例(5)古樸醇厚的風(fēng)俗、人性

原文：兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無特別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。

評(píng)點(diǎn)： 百姓安康、安居樂業(yè)、美好的道德情操仍在這里發(fā)揚(yáng)光大著。

原文：端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。

評(píng)點(diǎn)：古老的習(xí)俗，不分等級(jí)，不慕名利。

原文：好事的軍人，且當(dāng)每次某一只船勝利時(shí)，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。

評(píng)點(diǎn)：古老的民俗和古樸的民風(fēng)聯(lián)系在一起。

原文：增加這節(jié)日的愉快起見，便把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人。

評(píng)點(diǎn)：官民同樂的意味，更襯托出邊城人和睦安樂。

原文：這作爸爸的便解嘲似的說：“好，這種事有你們來作，我不必再下水了。”于是當(dāng)真就不下水與人來競爭捉鴨子。但下水救人呢，當(dāng)作別論。凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任！

評(píng)點(diǎn)：再現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说墓艠?、醇厚、善良、純真、無私的性格和品質(zhì)，洋溢著人性美。作者揭示了人性的淳樸和善良，認(rèn)為幫助人是最本質(zhì)的特征，是義不容辭的責(zé)任，是一種引人向善的力量，是不悖乎人性的人生形式。

5、師生合作再探究

作者深情地歌詠親情愛情的美麗，描繪這樣一個(gè)理想世界，意圖何在？

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明確：其一，《邊城》展現(xiàn)一幅幅寧靜淳樸的田園詩般的湘西人民風(fēng)情畫，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想和人生理想：他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂。正如她自己所說“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。”其二，沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，如虛偽、自私的市儈。這觸痛了他，這部小說可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

四、“愛的悲劇”——邊城之痛

1、“到了冬天，這個(gè)圮坍了的白塔又重新修好了，可是那個(gè)月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來，也許明天回來?！边@是小說的結(jié)局，模糊而悠遠(yuǎn)，天保闖灘死了，儺送帶著愧疚之心出走了，爺爺在風(fēng)雨交加的夜晚去世了，留下翠翠守著渡船等待一個(gè)未知的明天。一個(gè)如夢如幻的愛情故事陷入悲劇結(jié)局，令讀者陷入無邊的惆悵。為什么呢？

個(gè)性探究：邊城人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛情為什么會(huì)以悲劇結(jié)束？

(1)悲劇的美更永恒、更深刻。(寶黛的愛情，梁?；?，孔雀東南飛等等)

(2)悲劇本身就源于他們的善良、純樸的天性(儺送的內(nèi)疚，爺爺?shù)淖载?zé)悲痛，順順內(nèi)心的隔閡……)

(3)小說中不湊巧的情節(jié)暗示(兩年前端午節(jié)偶遇，一年前端午節(jié)錯(cuò)過，月下唱歌不知情，出走……“一切充滿了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因而樸素的善，終究難免產(chǎn)生悲劇。”)

2、老師引導(dǎo)：“我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。透過人性美優(yōu)美健康的光環(huán)，對(duì)作品的內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行進(jìn)一步的探究，“不悖乎人性”蘊(yùn)含的又是怎樣的人性呢？

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第一，這是一種自然、原始的人性所帶來的悲劇。(原生態(tài))

(1)這種自然、原始，是源于邊城的偏遠(yuǎn)，閉塞；這種人性是“未經(jīng)城市文明污染”的純凈的人性，是源自人本性的自然而然。

(2)無欲無爭是一種美，同時(shí)不善表達(dá)，不善爭取，可能錯(cuò)失良機(jī)，釀成悲劇。如翠翠明明喜歡儺送，卻羞澀靦腆不說出來。爺爺不知，儺送先前也不知。

(3)內(nèi)心的孤寂。爺爺雖然對(duì)翠翠無比慈愛，卻不了解她一個(gè)情竇初開的少女的心思；翠翠也不了解爺爺內(nèi)心在經(jīng)歷了女兒愛情的悲劇后，想要極力促成翠翠幸福的無比渴盼的心思。

這鐘自然、原始的人性，是純凈的，也是人性中最真實(shí)的一面。

第二，這是一種因“愛”而深情，因“愛”而絕望，因“愛”而矛盾，因“愛”而有所顧忌，符合“愛”的邏輯，不悖乎人性的悲劇。

(1)深情，絕望：爺爺對(duì)翠翠的寵愛，深情而毫無保留；爺老船夫?qū)ε畠旱膼垡粯由钋椋畠何椿閼言?，“父親卻不加上一個(gè)有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去”。女兒殉情，老船夫一句“一切皆是命，半點(diǎn)不由人”，這是有多深的無奈與絕望。而當(dāng)翠翠的幸福同樣無望是，老船夫終于在絕望中死去。

儺送對(duì)翠翠的愛是深情的，不要碾坊，只愿做個(gè)擺渡的人。翠翠在大老和二老之間，只認(rèn)定自己所愛。翠翠父母的愛同樣是深情而絕望的。

(2)矛盾、有所顧忌：儺送在對(duì)翠翠的愛與對(duì)哥哥的死的內(nèi)疚感之間矛盾掙扎；天保在對(duì)翠翠的愛與對(duì)弟弟的手足親情之間矛盾掙扎； 爺爺在對(duì)翠翠的寵愛，為她的婚事操心，想要促成翠翠的幸福，可又不懂的翠翠少女的心思；翠翠內(nèi)心對(duì)愛的憧憬，這種含蓄羞澀，本身就是一種矛盾、有所顧忌。

邊城的人是可愛的，他們因愛而勇敢，有時(shí)為愛而奮不顧身，有時(shí)又因親情而對(duì)愛有所顧忌，所有的悲歡離合生死都因真摯的愛而起，而不是因罪惡邪念，最終悲劇的結(jié)局符合“愛”的邏輯，是不悖乎人性的“愛的悲劇”。

邊城是一個(gè)溫暖的作品，但隱伏著作者很深的悲劇感；邊城是一個(gè)懷舊的作品，一部帶著痛惜情緒的懷舊作品，是沈從文美麗而帶點(diǎn)傷感的戀鄉(xiāng)夢。

五、“純凈人性”——邊城之思

1、補(bǔ)充對(duì)聯(lián)，概括本文內(nèi)容。

風(fēng)聲，水聲，歌聲，嗩吶聲，啜泣聲，聲聲驚殘夢；

__情，__情，__情，____情， ____情，情情亂癡心。

2、在全文分析探究的基礎(chǔ)上歸納概括小說的主題。

贊美——邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；

批判——物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；

呼吁——重建民族的美好品德和人格。

3、課堂練習(xí)：請(qǐng)仿照下邊句子用一句話點(diǎn)評(píng)，要求概括出小說的主要基調(diào)。

《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌。

參考答案：《邊城》是一幅斑斕的民俗風(fēng)情畫；《邊城》是一首哀婉的抒情詩；《邊城》是老嫗絮絮講述的一個(gè)完美的童話；《邊城》是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌……

4、教師總結(jié)。

有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩、繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

5、延伸拓展。

(1)作品的結(jié)尾采用了西洋小說中常見的開放式結(jié)構(gòu)，以翠翠在白塔下渡口邊守著渡船等待儺送歸來作結(jié)，一句“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”讓無數(shù)的讀者心中留下了永遠(yuǎn)的痛。

請(qǐng)?jiān)O(shè)想翠翠等待的結(jié)果，按照沈從文的藝術(shù)風(fēng)格，給小說續(xù)上結(jié)尾。

(2)作者為我們展示的這種“人生的形式”在今天看來有著怎樣的意義？

記念劉和珍君段落概括 記念劉和珍君每一段的概括篇七

【目的要求】

1、了解課文涉及的古代思想政治觀點(diǎn)：賈誼的反對(duì)暴政、提倡仁政的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)同西漢初期提倡“與民休息”政策的關(guān)系。

2、學(xué)習(xí)從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，運(yùn)用歷史資料，提出中心論點(diǎn)的方法。

3、重點(diǎn)理解文言文翻譯的要領(lǐng)并培養(yǎng)用現(xiàn)代漢語翻譯文言文的能力。

4、掌握本課的文言實(shí)詞。

5、體會(huì)本課敘事時(shí)極力鋪張渲染，議論時(shí)使用對(duì)比論證的寫作特點(diǎn)。

【要點(diǎn)難點(diǎn)】

1、本文選自《新書》，個(gè)別字句從《史記》和蕭統(tǒng)《文選》?！哆^秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇?！斑^秦”即“言秦之過”，指出秦亡國的過失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。

《過秦論》是史論，文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而 攻守之勢異也”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。文章氣勢磅礴，筆力雄渾。大量運(yùn)用對(duì)比、排比、對(duì)偶、夸張等修辭手法，秦興秦亡波瀾起伏，那力透紙背的說理，那援引史實(shí)的分析，那酣暢淋漓的鋪張渲染，使文章具有很強(qiáng)的說服力和感染力。

2、作者賈誼(前200～前168)西漢洛陽人，政論家，文學(xué)家，世稱賈生。少時(shí)即以博學(xué)能文稱于郡中，二十余歲召為博士，曾做太中大夫。他主張政治改革，削弱諸侯王勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以鞏固封建國家。他的改革主張?jiān)獾揭恍┵F族和大臣的打擊、誣陷，死時(shí)僅33歲。賈誼的文章氣勢雄偉，暢達(dá)，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》為最。政論文以《過秦論》、《論積貯疏》等文章膾炙人口。后人編纂了他的政論文集《新書》十卷。

3、本文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)采用逐層推進(jìn)法。在用占全文大半的四段篇幅敘述秦國由弱而盛，又由盛而亡的史實(shí)后，在篇末點(diǎn)明論點(diǎn)。論點(diǎn)的出現(xiàn)不僅水到渠成，勢成必然，而且在以上史實(shí)的對(duì)比中更加清晰，突出。

4、本文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)：

⑴注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點(diǎn)的正確理解。特別是第五自然段對(duì)比分析處應(yīng)認(rèn)真理解。其幾項(xiàng)力量的對(duì)比是：陳勝<九國<秦國<秦朝。但“一夫作難而七廟隳”，強(qiáng)秦亡于陳涉，其結(jié)論推出中心論點(diǎn)。這種順理成章，極有說服力的寫法應(yīng)仔細(xì)體檜。

⑵注意到一詞多義詞的正確理解。特別是：亡、制、兵、策。

⑶掌握以下詞類活用的詞：席、囊、弱等。

【寫作背景】

漢文帝時(shí)期，是封建時(shí)代的所謂“盛世”，即舊史家艷稱的“文景之治”的前期。這時(shí)，由于秦末衰敝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，人民生活得到相對(duì)安定，社會(huì)呈現(xiàn)出繁榮的景象。但是隨著社會(huì)財(cái)富的增加，統(tǒng)治階級(jí)中“淫侈之俗，日日以長”(賈誼《論積貯疏》)，權(quán)貴豪門大量侵吞農(nóng)民土地，逼使農(nóng)民破產(chǎn)流亡，“賣田宅，鬻子孫”(晁錯(cuò)《論貴栗疏》)，以至“易子而咬其骨”(賈誼《論積貯疏》)。同時(shí)，刑罰苛重，民不聊生。漢文帝“外有輕刑之名，內(nèi)實(shí)殺人”(《資治通鑒》卷十五)，表面上廢除肉刑，實(shí)際上只是改換一些殺人的名目而己?？林氐膲浩葎兿骱涂崤暗男塘P，使階級(jí)矛盾日漸激化。而漢文帝周圍一些權(quán)貴卻對(duì)此視而不見，麻木不仁，說什么國家“已安已治”。這使得懷有改革時(shí)政抱負(fù)的賈誼深為不安。為了向漢文帝說明政治形勢的嚴(yán)重性，他從關(guān)乎漢王朝興亡的角度，寫了著名的《陳政事疏》，又名《治安策》，從正面論析時(shí)勢，提出自己的政治主張。同時(shí)還寫了《過秦論》，通過論史諷喻，委婉地批評(píng)當(dāng)時(shí)的政治，用秦王朝滅亡的教訓(xùn)，振聾發(fā)聵(kuì愧)，以引起漢文帝及上層統(tǒng)治者的警覺。

【作者簡介】

賈誼(前200～前168)漢初杰出的政治家、思想家和文學(xué)家。河南郡洛陽人。十八歲便以飽讀《詩》《書》、善寫文章名揚(yáng)郡中，為郡守吳公召于門下，后薦于漢文帝，任博士，年僅二十余。參與朝政議論，見識(shí)超群，一年間越級(jí)升為太中大夫。因建議改定制度法令及命列侯就國，遭到守舊派周勃，灌嬰等人讒害，被貶為長沙王太傅，抑郁悲憤，寫出著名的《吊屈原賦》和《鵬鳥賦》。數(shù)年后召回長安，任梁懷王太傅。先后多次上疏，提出重農(nóng)業(yè)、行仁政、削弱諸侯勢力、制服匈奴侵?jǐn)_等重要政見和具體措施。后梁懷王墮馬死，誼憂傷哭泣年余，亦死，年僅三十三歲。

賈誼在政治上有遠(yuǎn)見卓識(shí)，能洞察隱微，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能抓住當(dāng)前社會(huì)主要問題、預(yù)見未來隱患，作出精辟分析，提出有效對(duì)策。如《過秦論》《治安策》(又名《陳政事疏》)《論積貯疏》、等名文都顯示出他卓越的政治見解和對(duì)國家大事極其關(guān)切的激情。故劉向把他比為古之伊尹、管仲。在思想上，以儒家思想為主，主張國家應(yīng)以民為本，施行仁政，重視禮樂，嚴(yán)明等級(jí)；同時(shí)也雜有法家運(yùn)用法術(shù)勢，力主中央集權(quán)，削弱諸侯權(quán)勢和道家的貌似曠達(dá)實(shí)為消極等思想。這些反映到他的政治主張上是積極進(jìn)步，富有進(jìn)取精神的，而在對(duì)待個(gè)人不幸遭遇方面則表現(xiàn)為悲觀失望。賈誼散文開兩漢政論風(fēng)氣之先，扣緊時(shí)代脈搏，篇篇針砭時(shí)弊，說理透辟曉暢，深刻犀利，言詞激切，理足氣盛，如《論積貯疏》《治安策》等是；而《過秦論》更以鋪張揚(yáng)厲，排比渲染、詞采絢麗見長。影響所及，非但兩漢，下及唐宋奏議，駢文莫不受其遺澤。故魯迅評(píng)為：“惟誼尤有文采，而沈?qū)崉t稍遜，如其《治安策》《過秦論》……皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)?！?《漢文學(xué)史綱要》)賈誼政論見《新書》，原五十八篇，今本五十六篇。清王耕心《賈子次詁》和《賈誼集》(上海人民出版社)搜集賈誼散文，賦作較完備。

【段落大意】

依課文分為五段：

第一段，交代秦的地理優(yōu)勢，政治雄心；概述商鞅變法與張儀連橫的情況以反西河之戰(zhàn)

首告大捷的情況：總的是寫秦孝公的功業(yè)，他為秦的統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二段，主要是寫秦惠文王、秦武王與秦昭襄王的功業(yè)。

第三段，總寫秦始皇帝的功業(yè)，即其統(tǒng)一天下的勢如破竹和鞏固天下的各種措施。

第四段，總寫陳涉起義的情況及其亡秦的結(jié)果。

第五段，歸納作結(jié)：仁義不施而攻守之勢異也。

【主題思想】

望漢王朝借鑒秦亡教訓(xùn)：

賈誼在這篇文章里論述了秦朝興衰的原因。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的復(fù)轍。這是賈誼站在封建統(tǒng)治階級(jí)的立場，為他們謀畫“長治久安”之道，事實(shí)上只能是一種幻想。但是這篇文章表現(xiàn)出賈誼對(duì)農(nóng)民起義的力量和意義有所認(rèn)識(shí)，寫出了他反對(duì)統(tǒng)治者施暴政于人民。這些地方都有一定的進(jìn)步意義。

【寫作特點(diǎn)】

1、敘事鋪陳對(duì)比：

用敘事來說理，可以說是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現(xiàn)象，同時(shí)還貫穿了作者本人的觀點(diǎn)來說明其所以興衰的關(guān)鍵所在。這就幫助我們對(duì)這一段歷史事實(shí)有比較清楚的認(rèn)識(shí)。因此我感到，要想寫好說理文，必須在善于敘事的基礎(chǔ)上來說理才行。所謂在說理文中的善于敘事，還同一般敘事文不一樣，要善于概括事實(shí)，善于描寫事物的大的、總的、突出的方面，善于勾勒整個(gè)歷史發(fā)展的輪廊等等。只有這樣，只有通過這種敘事的特定手法，以此為說理的基礎(chǔ)，才可能有把握說服讀者。我們說，寫好說理文，主要是靠“論”和“斷”?！罢摗辈荒苁强照?，必須要根據(jù)事實(shí)立論，即所謂“擺事實(shí)，講道理”，道理是根據(jù)事實(shí)來講清的。“斷”也不能是武斷，必須從大量事實(shí)中抽出令人信服的結(jié)論來，才是精確的判斷?！哆^秦論》就恰好有這個(gè)特點(diǎn)。他把大量事實(shí)擺出來，結(jié)果道理可以不講而自明，或少講而大明。

2、本篇所具有的另一特點(diǎn)：賈誼在用寫賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞，基本上都同義；“天下”、“宇內(nèi)”、“四?！焙汀鞍嘶摹?，也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對(duì)仗，這就是寫賦的夸張手法。下面第二、第四、第五等段中，都有類似的句子；不勝枚舉。所謂鋪張揚(yáng)厲，主要就是指的這一類句子。這樣，氣勢自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。

3、這篇文章所具有的第三個(gè)特點(diǎn)，即作者用全篇對(duì)比到底的手法寫出了他的論點(diǎn)。對(duì)比手法并沒有什么希奇，而本篇精采處卻在于作者用了四個(gè)方面的對(duì)比：即秦國本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比；秦與六國的對(duì)比；秦與陳涉的對(duì)比；陳涉與六國的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出來。

【作業(yè)練習(xí)】

基礎(chǔ)知識(shí)及其運(yùn)用：

一、字詞

1、下列加黑字注音不全對(duì)的一組是()

a、召滑(shào)鞭笞(chī)藩籬(fān)

b、墨翟(dí)謫戍(zhé)絜(xié)

c、铦(xiān)隳(huī)逡巡(quān)

d、牖(yǒu)棘矜(qín)鋒鏑(dí)

2、書寫全對(duì)的一組是()

a、度長契大嬴糧景從云集響應(yīng)

b、甕牖繩樞同年而語價(jià)值連城

c、鉏耰棘矜攝足行伍緼袍敝衣

d、足膚皸裂崛起阡陽門廷若市

3、選出“因”字用法相同的兩項(xiàng)()

a、……蒙故業(yè)，因遺策

b、因利乘便，宰割天下

c、然后踐華為城，因河為池

d、廉頗……因賓客至藺相如門謝罪e不如因而厚遇之，使歸趙

二、語言運(yùn)用

1、對(duì)下列名詞狀語的分類、用法解說不正確的一項(xiàng)是()

①席卷天下②云集響應(yīng)

③船載以入④西舉巴蜀

⑤內(nèi)立法度⑥斗折蛇行

⑦日積月累⑧吾得兄事之

⑨良庖歲更刀⑩相如廷叱之

a、①②⑥⑧句表比喻，講成“像……那樣”。

b、④⑤⑩句表處所，譯為“在……”。

c、⑦⑨是時(shí)間名詞作狀語，譯為“日日”、“月月”、“每年”。

d、③表工具，譯為“用……”，也表工具，譯為“乘船”。

2、下列各句中加黑的詞屬于以下哪種詞類活用：

a、名詞用作動(dòng)詞。

b、名詞作狀語。

c、使動(dòng)用法。

d、意動(dòng)用法。

①諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦()

②履至尊而制六合()

③然陳涉甕牖繩樞之子()

④贏糧而景從()

⑤外連衡而斗諸侯()

⑥吾妻之美我者，私我也()

3、選出下面譯文正確的項(xiàng)：

①不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。()

a、不吝惜珍奇的祭器、貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，用來招納天下的士人。

b、不愛惜珍貴的器具、貴重的財(cái)寶及肥饒的土地，用來招納天下的士人

c、不愛惜珍貴的祭器、貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，因而招致了天下有才之士。

d、不吝惜珍奇貴重的器物和寶物以及肥沃富繞的土地，因而招來了天下的士人。

②試使山東之國與陳涉度長契大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。()

a、試著讓山東的國家與陳涉比比長短，較量一下權(quán)勢和軍力，簡直不能同日而語。

b、假使讓肴山以東的國家與陳涉的軍隊(duì)比比長短，較量一下權(quán)勢和軍力，簡直不能同日而語。

c、假使讓山東諸國與陳涉比比長度，較量權(quán)力的大小，就不可以同日而語了。

d、嘗試著讓肴山以東的國家同陳涉的軍隊(duì)比比權(quán)勢和軍力的大小，簡直不能相提并論。

4、找出不是判斷句的一句()

a、謫戍之眾，非抗于九國之師也

b、且將軍大勢可以拒操者，長江也

c、夫成功名者，此先王之千里也

d、劉備天下梟雄

三、文學(xué)、文化常識(shí)

1、下面是課文中出現(xiàn)的人物和作者的稱謂，請(qǐng)回答分類的標(biāo)準(zhǔn)是什么

a、司馬諫議杜工部賈太傅庖丁()

b、歐陽文忠范文正左忠毅王忠肅()

c、王臨川韓昌黎柳柳州沛公()

d、蘇子瞻諸葛孔明方望溪李太白()

2、下面的成語典故與哪一組人物有關(guān)

完璧歸趙脫穎而出游刃有余碧血丹心

a、藺相如平原君伯樂竇娥

b、藺相如毛遂庖丁關(guān)漢卿

c、藺相如毛遂庖丁鄒衍

d、藺相如毛遂庖丁萇弘

3、對(duì)下列文章篇名解說不正確的項(xiàng)是()

①《過秦論》②《出師表》③《察今》④《送東陽馬生序》⑤《〈指南錄〉后序》⑥《論積貯疏》⑦《答司馬諫議書》⑧《左忠毅公逸事》⑨《石鐘山記》⑩《師說》

a、除①③⑧外，篇名中均含文體名稱，如“表”、“序”、“疏”等。b、⑤中的“序”是書序，“后序”是附在《指南錄》書后的一篇序文。④中的“序”則是贈(zèng)序，相當(dāng)于現(xiàn)代的臨別贈(zèng)言。

c、“表”、“疏”是臣下寫給皇帝的奏章。

d、“說”是議論文；“記”則可記事、寫景、抒情、議論；“書”，指書信體。

四、閱讀思考

閱讀下文，完成后面的題目：

管仲夷吾者，穎上人也。少時(shí)嘗與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰吾始困時(shí)嘗與鮑叔賈分財(cái)利多自與鮑叔不以我為貪知我貧也吾嘗為鮑叔謀事而更窮困鮑叔不以我為愚知時(shí)有利不利也吾嘗三仕三見逐于君鮑叔不以我為不肖知我不遭時(shí)也吾嘗三戰(zhàn)三走鮑叔不以我為怯知我有老母也公子糾敗召忽死之吾幽囚受辱鮑叔不以我為無恥知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也生我者父母知我者鮑子也鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

注：召忽曾與管仲一起事公子糾

──《史記?管宴列傳》

1、給未加標(biāo)點(diǎn)的句子加上標(biāo)點(diǎn)。

2、為下面句中加黑的詞，選出正確的義項(xiàng)：

⑴鮑叔遂進(jìn)管仲()

a、進(jìn)獻(xiàn)

b、進(jìn)言

c、靠近

d、舉薦

⑵鮑叔不以我為不肖()

a、不像

b、不才

c、不孝敬

d、不好

3、與句中加黑詞意義相同的一項(xiàng)是

⑴及小白立為桓公()

a、立土動(dòng)及百尺

b、今其智乃僅不能及

c、及至始皇

d、戰(zhàn)、守、遷皆不及施

⑵天下人不多管仲之賢()

a、嘗與鮑叔賈，分錢財(cái)多自與

b、故傳天下而不足多也

c、多見其不知量也

d、是以古之人易財(cái)，非仁也，財(cái)多也

⑶吾嘗為鮑叔謀事而更窮困()

a、所識(shí)窮乏者德我歟

b、而心目耳力俱窮

c、固將愁苦而終窮

d、窮兇極惡

4、與“知我不羞小節(jié)”中的“羞”字用法不相同的一句是()

a、而恥功名不顯于天下也

b、吾從而師之

c、鮑叔終善遇之

d、孟嘗君客我

5、與“三仕三見逐于君”句式不同的一句是()

a、管仲囚焉

b、臣誠恐見欺于王而負(fù)趙

c、冀君實(shí)或見恕也

d、吾幽囚受辱

6、下列兩句的譯文正確的項(xiàng)是

⑴召忽死之()

a、召忽也死在這件事上

b、召忽為公子糾而死

c、召忽因公子糾失敗而自殺

d、召忽因公子糾失敗而被殺身死

⑵以身下之()

a、把自己放在下邊

b、自己(鮑叔)甘居管仲之下

c、(鮑叔)能親身禮賢下士

d、(鮑叔)就此退下，不再參政

7、文中說“管仲貧困，常欺鮑叔”在文中具體指哪件事？

8、這段文字的中心是？

〖參考答案〗

基礎(chǔ)知識(shí)及其運(yùn)用

一、字詞

1、c(“逡”讀qūn)

2、b

3、b、e

二、語言運(yùn)用

1、a、

2、①c②a③a④b⑤c⑥d

3、①a②b

2、a

三、文學(xué)、文化常識(shí)

1、a、官

b、謚號(hào)

c、籍貫

d、字

2、d

3、b

四、閱讀思考

1、曰：“時(shí)，賈，與，貪，也。困，愚，也。君，肖，也。走，怯，也。敗，之，辱，恥，也。母，也。”

2、①d②b

3、①c②b③c

4、c

5、c

6、①c②b

7、嘗與鮑叔賈，分錢財(cái)多自與

8、贊揚(yáng)鮑叔牙能知人