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高考語文古詩文真題及解析篇一
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古詩詞一直是逢考必有的題型之一,為幫助考生們復(fù)習(xí)這部分內(nèi)容以下是百分網(wǎng)小編搜索整理的一份2016年高考語文古詩文真題匯總,供參考練習(xí),希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
分值:6分,每空1分。
1、《荀子·勸學(xué)》指出,蚯蚓雖然身體柔弱,卻能“____,_____”,是用心專一的緣故。
2、在《出師表》開頭,諸葛亮向后主指出,先帝劉備過早去世“____,____”正是危急存亡之時。
3、在《永遇樂(千古江山)》中,辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐,宋文帝劉義隆本希望能夠“”,但是由于行事草率,最終卻“”。
喜歡唐詩的孩子哭暈在廁所!
1、上食埃土,下飲黃泉
2、今天下三分,益州疲弊
3、封狼居胥 贏得倉皇北顧
分值:6分,每空1分。
1、《孟子?魚我所欲也》 中表示,生是我希望得到的,義也是我希望得到的,但“__________,__________”。
2、李白《蜀道難》中“_______,_______”兩句,以感嘆的方式收束對蜀道兇險的描寫,轉(zhuǎn)入后文對人事的關(guān)注。
3、杜牧《阿房宮賦》中以“______,______”描寫阿房宮宮人的美麗,她們佇立遠(yuǎn)眺,盼望著皇帝臨幸。
現(xiàn)在知道“請熟讀并背誦全文”的意義所在了吧!
1、二者不可得兼,舍生而取義者也
2、其險也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉
3、縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉
分值:6分,每空1分。
1、《左傳·曹劌論戰(zhàn)》中記載,魯莊公十年,齊國入侵,曹劌求見國君獻(xiàn)策,但他的鄉(xiāng)人質(zhì)疑道:“________,________”
2、嚴(yán)格地說,潯陽并非絕對沒有音樂,只是聲音單調(diào)繁雜,實(shí)在難以入耳。白居易《琵琶行》中“________,________”兩句表達(dá)了這樣的意思。
3、在《赤壁賦》的開頭,蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之上,朗誦《詩經(jīng)·陳風(fēng)》中的《月出》篇,即文中所謂“________,________”。
今年大家都不帶《詩經(jīng)》玩兒,還是這張卷厚道!話說老師你兼職翻譯官嗎?
1、肉食者謀之,又何間焉
2、豈無山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽
3、誦明月之詩,歌窈窕之章
分值:6分,每題2分。
1、______,______,有良田美池桑竹之屬,______,______。(陶淵明《桃花源記》)
2、追憶往事,是陸游詩歌中常有的內(nèi)容,如《書憤》 一詩中“______,______”一聯(lián),就是對抗金歷史的回憶。
3、杜甫《登高》中有兩聯(lián)是對仗的,請寫出其中一聯(lián)。______,______。
這位出卷老師可能是喜歡對仗整齊的處女座!(不黑,我們不黑!)
1、土地平曠 屋舍儼然 阡陌交通 雞犬相聞
2、樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)
3、無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來(或“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺”)
分值:6分,每空1分。
1、《莊子·逍遙游》描寫遷徙南溟的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子是“______,_______”。
2、杜甫《登岳陽樓》頷聯(lián)“_____,_____”,描寫了洞庭湖浩瀚壯闊的景色,千古傳誦。
3、李煜《虞美人》詞中“_____?_______”兩句,以江水比喻自己的愁緒,抒發(fā)亡國之君無盡的痛苦之情。
詩詞文平分秋色,山東卷棒棒噠!
1、水擊三千里 摶扶搖而上者九萬里
2、吳楚東南坼 乾坤日夜浮
3、問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流
分值:5分,每空1分。
1、良將勁弩守要害之處,________。(賈誼《過秦論》)
2、既窈窕以尋壑,________。(陶淵明《歸去來兮辭》)
3、________,下有沖波逆折之回川。(李白《蜀道難》)
4、________,乾坤日夜浮。(杜甫《登岳陽樓》)
5、竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?________。(蘇軾《定風(fēng)波》)
別人都是偶數(shù)分值,你怎么畫風(fēng)不對呢?
1、信臣精卒陳利兵而誰何
2、亦崎嶇而經(jīng)丘
3、上有六龍回日之高標(biāo)
4、吳楚東南坼
5、一蓑煙雨任平生
分值:8分,每空1分。
1、朝搴阰之木蘭兮,__________________。(屈原《離騷》)
2、不宜妄自菲薄,___________,以塞忠諫之路也。(諸葛亮《出師表》)
3、男女衣著,悉如外人,_____________,并怡然自樂。(陶淵明《桃花源記》)
4、地崩山摧壯士死,____________。(李白《蜀道難》)
5、______________,藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)
6、故國神游,多情應(yīng)笑我,_____________。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)
7、_______,于我如浮云。(《論語.述而》)
8、心事浩茫連廣宇,_____________。(魯迅《無題》)
各省詩詞分值江蘇排第一,看到《離騷》先跪了再說!
1、夕攬洲之宿莽 2、引喻失義
3、黃發(fā)垂髫 4、然后天梯石棧相鉤連
5、滄海月明珠有淚 6、早生華發(fā)
7、不義而富且貴 8、于無聲處聽驚雷
分值:6分,每空1分,任選6空作答,如超過6空,按前6空評分。
1、非獨(dú)賢者是有心也,人皆有之,________。(《孟子·告子上·魚我所欲也》)
2、 __________,孤城遙望玉門關(guān)。(王昌齡《從軍行》)
3、楚天千里清秋,________。(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
4、夕陽下,酒旆閑,________。(馬致遠(yuǎn)《【雙調(diào)】壽陽曲·遠(yuǎn)浦帆歸》)
5、______,身世浮沉雨打萍。(文天祥《過零丁洋》)
6、知足不辱,______。(《老子》第四十五章)
7、奇文共欣賞,_________。(陶淵明《移居》)
(8)山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行,________。(納蘭性德《長相思》)
馬致遠(yuǎn):讓你們只會背枯藤老樹昏鴉!
1、賢者能勿喪耳 2、青海長云暗雪山
3、水隨天去秋無際 4、兩三航未曾著岸
5、山河破碎風(fēng)飄絮 6、 知止不殆
7、 疑義相與析 8、夜深千帳燈
分值:6分,只選3小題作答。
1、________,筋骨之強(qiáng),________,下飲黃泉,用心一也。(《荀子·勸學(xué)》)
2、夫以秦王之威,________,辱其群臣。________,獨(dú)畏廉將軍哉?(司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)
3、客喜而笑,________。肴核既盡,________。(蘇軾《赤壁賦》)
4、________,封狼居胥,________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)
緩步春山春日長,流鶯不語燕飛忙。
桃花落處無人見,濯手惟聞 澗水香。
(1)《暮春》一詩,春之“暮”體現(xiàn)在何處?(2分)
(2)《暮春山間》這首詩是怎樣描寫桃花的?〔2分)
(3)兩首詩都寫了暮春之景,表達(dá)的情感有何不同?“(4分)
【答案】(1)體現(xiàn)在三月花凋謝,柳絮飄飛,東風(fēng)吹和子規(guī)啼叫上。
(2)①側(cè)面描寫,桃花落處無人看見,洗手時聞到流水中有桃花的香味。
②動靜結(jié)合。
(3)《暮春》通過寫落花、柳綿、斜陽、子規(guī)等暮春意象,表達(dá)了傷春之愁、流年之嘆;《暮春山間》寫作者緩步春山所見,描繪了一幅幽美的暮春景象,表現(xiàn)了作者的閑適之情。
5、昨夜雨疏風(fēng)驟,________。________,卻道海棠依舊。(李清照《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是
a.在當(dāng)今歷史學(xué)界,歷史學(xué)家的研究領(lǐng)域不斷地擴(kuò)展,各種體裁的文學(xué)作品都有可能成為他們研究歷史的資料
b.古代的史學(xué)家選取史料的范圍比較狹窄,他們并未廣泛采用“以詩證史”或?qū)⑿≌f用于社會歷史研究之類的方法
c.王國維在《古今新證》中認(rèn)為,有些歷史學(xué)家如果能充分利用史料,就不會“疑古”,懷疑堯、舜、禹等人物的真實(shí)性
d.歷史學(xué)者對《山海經(jīng)》有不同認(rèn)知,《隋書經(jīng)籍志》把它列入史部,視為史書,王國維則把它作為古史材料看待
(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一項是
a.很多人認(rèn)為《山海經(jīng)》的記載荒唐夸張,與真實(shí)的歷史差別較大,司馬遷也持這種觀點(diǎn),因此《史記》并不采用《山海經(jīng)》
b.《四庫全書》的編者認(rèn)為,《山海經(jīng)》所記的神話傳說并無真實(shí)可言,不宜歸入史部,而應(yīng)列入子部小說家類
c.譚其驤和王國維利用《山海經(jīng)》研究歷史的方法不同,前者是將神話和歷史分而治之,后者則從神話中發(fā)掘史料
d.電視劇《康熙王朝》對歷史事件和歷史人物進(jìn)行了虛構(gòu),其中部分情節(jié)與歷史事實(shí)有出入,不能從這類作品中發(fā)掘史料
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
a.即使在科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天,也會產(chǎn)生新的傳說,這些傳說將來會不會成為研究這個時代的史料也未可知
b.“五四”之前,很多涉及歷史的神話傳說之所以沒有成為廣泛使用的史料,是因為這些作品在史學(xué)和文學(xué)歸類問題上存在爭議
c.在歷史研究中,當(dāng)代學(xué)者會把文學(xué)作品作為史料看待,在他們看來,《三國演義》和《水滸傳》的藝術(shù)手法差異并不重要
d.文學(xué)作品能否成為史料,取決于歷史學(xué)家的眼光,而歷史學(xué)家對文學(xué)與史學(xué)關(guān)系的認(rèn)識在一定程度上受制于當(dāng)時的學(xué)術(shù)背景。
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