我們得到了一些心得感悟以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得感悟，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得感悟呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕?，希望能夠幫助到大家，我們一起?lái)看一看吧。

鄭義門感悟 鄭義門代表歷史人物篇一

在新時(shí)期，更應(yīng)該把權(quán)力關(guān)進(jìn)法律和制度的籠子里，嚴(yán)格執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，在全國(guó)黨員干部和群眾中形成風(fēng)清氣正的社會(huì)氛圍。

一、營(yíng)造誠(chéng)信為本、崇廉鄙貪的清廉文化環(huán)境。與腐敗作斗爭(zhēng)不能只靠風(fēng)暴式打擊讓腐敗分子受到指責(zé)懲罰，關(guān)鍵要形成清正廉明的社會(huì)文化環(huán)境，營(yíng)造崇廉鄙貪的濃厚文化氛圍，使得貪污受賄行為如同偷盜搶劫一樣，被視為卑鄙骯臟的不義之舉。

二、恪守廉潔為政、清明自律的廉政規(guī)章制度。要把黨風(fēng)廉政建設(shè)做為創(chuàng)新稅收工作環(huán)境的保證，嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)制度，經(jīng)常性地開展黨風(fēng)廉政建設(shè)教育，狠抓落實(shí)貫徹好《廉政準(zhǔn)則》，恪守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的自律標(biāo)準(zhǔn)。

《鄭義門》以古裝動(dòng)漫的形式講述了名冠天下的浙江浦江縣鄭氏家族的傳奇歷史，鄭沂辭俸促廉、鄭崇岳清退賄物、鄭干懲治貪官等小故事，真實(shí)還原了鄭氏一族勤勉清廉的家風(fēng)，也印證了鄭氏家族傳承了15代人出了173名清官，并且無(wú)一人因貪污而被罷官的廉政傳奇。

現(xiàn)代社會(huì)雖然沒(méi)有了鄭氏家規(guī)中“子孫出仕，有以贓墨聞?wù)?，生則削譜除族籍，死則牌位不許入祠堂”這種嚴(yán)苛的家族式規(guī)定，但對(duì)于我們每一個(gè)國(guó)家工作人員來(lái)說(shuō)，嚴(yán)以修身是我們做好本職工作的基礎(chǔ)，只有自身有堅(jiān)定的理想信念和良好的修養(yǎng)才能更好地為辦事?！盀楣僬邞?yīng)以報(bào)國(guó)為本，體恤百姓，不可一毫妄取”，作為稅務(wù)部門的工作人員更應(yīng)嚴(yán)以律己，以國(guó)家利益為先，不貪一絲一毫，不搞利益交換，才能真正對(duì)得起納稅人的信任與重托。“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”則是要求我們要嚴(yán)以用權(quán)，只有公正廉明地執(zhí)法，時(shí)刻把“為人民服務(wù)”的根本宗旨牢記在心上，落實(shí)在行動(dòng)中，才能使執(zhí)法有公信力、使人心得以安定。

《鄭義門》使廉政這顆種子在我們每一個(gè)人的心里發(fā)芽并茁壯成長(zhǎng)——這些淺顯易懂的動(dòng)畫時(shí)刻提醒著我們，要努力將“三嚴(yán)三實(shí)”真正落實(shí)到實(shí)踐中去，勤奮做事盡公仆之責(zé)，清白做人守黨員之本！

鄭義門感悟 鄭義門代表歷史人物篇二

在連續(xù)的幾天里，我在爸爸媽媽的陪伴下，觀看了廉政動(dòng)畫片《鄭義門》，很受教益，不妨寫出來(lái)與大家交流。

《鄭義門》寫的是明朝朱元璋時(shí)候鄭家的事情。當(dāng)時(shí)的鄭家，自南宋建炎以來(lái)已歷九世，家族人口達(dá)到三千多，并且一直聚族而居，沒(méi)有分灶分家，靠的就是鄭家老祖宗留下的168條家規(guī)管理家族一切事務(wù)。譬如說(shuō)，鄭家人不許在外，小孩出門不許坐車，別人送你金銀珠寶不能收……

記得其中的一個(gè)故事，就是鄭家子孫鄭棟和他媽媽去舅舅家做客的情節(jié)。在舅舅家，舅媽拿來(lái)一件絲綢衣服給鄭棟穿，鄭棟連連擺手說(shuō)："鄭家家規(guī)規(guī)定了，未滿25歲的人不能穿絲綢衣服。"他推辭不受。舅媽又拿來(lái)一掛珍珠項(xiàng)鏈，要給媽媽戴上，媽媽情急之下要鄭棟說(shuō)說(shuō)鄭家家規(guī)里是怎樣要求的，鄭棟一口答出："親戚之間不能送貴重的禮物。"鄭棟幫媽媽巧妙地化解了待人接物的困擾。

不知不覺(jué)到了吃午飯的時(shí)間了，親人歡聚一堂，其樂(lè)融融，開心地吃起飯來(lái)。這時(shí)舅媽夾起一塊紅燒肉要給鄭棟吃，鄭棟搖搖頭說(shuō)："鄭家除了初一和十五外，其他日子不許吃肉。""這是為了讓孩子體會(huì)到糧食來(lái)之不易的道理",鄭棟媽媽解釋到。

到了該回家的時(shí)間了，舅舅準(zhǔn)備好馬車送行，可小鄭棟推辭道："鄭家家規(guī)里有‘三十里以內(nèi)，不許坐車，只能步行’。"舅媽憐惜地問(wèn)："你能走得那么遠(yuǎn)嗎？"小鄭棟自信地點(diǎn)點(diǎn)頭，達(dá)到"行".在回家的路上，盡管累得不行，但他還是堅(jiān)持走回家，還幫助、教育了另外一個(gè)跟他年齡相仿的小男孩呢！

看到這里，我不禁想到自己和周圍的孩子。我們這些生活在甜言蜜罐里的新一代，吃精細(xì)食品，穿戴時(shí)髦名牌，每天車輛接送，過(guò)年還嫌收的壓歲錢少……所有這些都是不好的行為，與數(shù)百年前的小鄭棟比起來(lái)，簡(jiǎn)直是天壤之別差遠(yuǎn)了，一個(gè)是勤儉節(jié)約，一個(gè)是奢侈浪費(fèi)，我羞得無(wú)地自容。

看了這部《鄭義門》教育片，我深受教育，我決心從現(xiàn)在起，做一個(gè)像小鄭棟那樣的好孩子，知榮辱、明是非、懂禮儀，向上向善，成為大家學(xué)習(xí)的楷模。

鄭義門感悟 鄭義門代表歷史人物篇三

望過(guò)那一重重牌坊，白色的馬頭墻，黑色的磚瓦，苔痕點(diǎn)點(diǎn)斑斑。深色的門里，容留的是歷史歲月的獎(jiǎng)賞，是家旗累世的榮光，而漸漸鮮活起來(lái)的傳世家規(guī)正演繹出這廉儉孝義的"江南第一家".

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。"家規(guī)"乃是中國(guó)人從小耳濡目染的，已融入第一個(gè)炎黃子孫的血液之中。"家規(guī)"是治家教子，修身處世的重要載體。深遠(yuǎn)的鄭義門，以獨(dú)特的家儀著稱于世，所謂"義生然后禮作，禮作然后萬(wàn)物安".

《鄭義門》的第7集《政力為公》講述了當(dāng)糧卡的鄭濂，不賣人情，不受賄賂，講述的是"官有正條，民有合約".秉公辦事的故事，揭示的是"公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威"的家規(guī)。第9集《鄭浩拒禮》講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間，拒絕排場(chǎng)，拒絕禮品，抵擋住各種誘惑，清廉為官。展現(xiàn)了"為官者應(yīng)以報(bào)國(guó)為本，體恤百姓，不可一毫妄取"的家規(guī)?！多嵤弦?guī)范》86、87、88各講的都是廉潔廉政的規(guī)矩。

古賢人視錢如糞土，現(xiàn)某些官員卻拜金重權(quán)，貪贓枉法之人級(jí)別之高，貪腐數(shù)額之大史無(wú)前例。和|若地，范文下風(fēng)，自嘆不如。如今"中國(guó)夢(mèng)"的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中"老虎蒼蠅一起打"成為了百姓討論的一大熱門話題，很多貪官也都被一網(wǎng)打盡。"廉政"成為許多官員的自我修養(yǎng)。劇中的鄭浩在擔(dān)任知縣時(shí)，拒絕排場(chǎng)，拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑；鄭濂不賣人情，不受賄賂，秉公丈量所管轄區(qū)域的田地。他們?yōu)楹文茏龅竭@般？因?yàn)橐?guī)矩，因?yàn)樗麄冃闹凶孕”涣⑾铝艘?guī)矩，知道什么該做什么不該做，而且這樣的規(guī)矩，隨著年月的增加和家中風(fēng)氣的熏陶便更根深蒂固了。

《鄭義門》中第6集《儉以持家》講述的是鄭氏九世孫鄭棟去舅舅家做客。因穿一身粗布衣裳被舅媽嘲笑。12歲的鄭棟自幼受鄭氏家規(guī)熏陶，不以為然，不卑不亢地說(shuō)"雖然是布衣，可也是干凈的"《鄭氏規(guī)范》之所以這樣規(guī)定，為的就是要培養(yǎng)子孫勤勞吃苦精神，而且也讓他們了解農(nóng)家清貧的生活。生于世家大族，卻能安于儉樸清苦，節(jié)衣縮食，實(shí)在不易。

蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)"節(jié)儉是一門藝術(shù)",它使人最大程度地享用生活，熱愛(ài)節(jié)儉是一切美德的根本。"鄭義門雖家業(yè)繁榮，卻依舊勤儉，并非吝嗇，而是為了培養(yǎng)其美德。惟儉，可以惜福；惟儉，可以養(yǎng)廉。

巍巍鄭義門，白墻黑瓦伴，歲月輕輕拂過(guò)，留下的是孝義家精神的巍峨，留下的是家規(guī)傳承的不絕閃爍。但這份家規(guī)值得當(dāng)世乃至后世去學(xué)習(xí)思考，這種孝義節(jié)儉精神值得更多人傳承。

鄭義門感悟 鄭義門代表歷史人物篇四

中華民族自古以來(lái)就重視家庭?！皣?guó)家”是中華民族特有的概念?！皣?guó)”和“家”緊密相聯(lián)，國(guó)由家組成，有國(guó)才有家；家是國(guó)的細(xì)胞，家和萬(wàn)事興。治國(guó)從治家開始。“家規(guī)”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。

鄭義門，又稱“江南第一家”，位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，占地約5000平方米，是中國(guó)古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年（1118年）至明天順三年（1459年），鄭氏家族在此合族同居歷時(shí)340余年，以孝義治家聞名于世。長(zhǎng)達(dá)168條的傳世家訓(xùn)《鄭氏規(guī)范》，被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑。其事載入《宋史》《元史》《明史》。今天的鄭義門，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、浙江省廉政教育基地以及愛(ài)國(guó)主義教育基地。

在中國(guó)的人文學(xué)者和江南人家中，鄭義門已經(jīng)整整聞名了900年。它十五世合族同居的奧秘，它被宋、元、明三代正史所傳頌的榮光，以及它那部傳世家規(guī)《鄭氏規(guī)范》中所蘊(yùn)藏的“學(xué)問(wèn)”，都被歸置在研究者的案頭，引起人們的濃厚興趣……

在一個(gè)江南雨后的下午，我們來(lái)到了矗立于浦江之畔的鄭氏宗祠。這是一座別有韻味的古式建筑。有記載說(shuō)它“石柱林立，橫梁盈抱”，有親歷者贊其“庭院幽深，別有洞天”，看來(lái)這些都并非浮夸之詞。移步室內(nèi)，眼前的一幕幕是如此親切！那個(gè)寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的北宋名臣范仲淹，他為鄭家家譜題寫“鄭氏家寶”的故事，在導(dǎo)游的娓娓講述下似乎就發(fā)生在不久之前；那個(gè)大家并不陌生的明代“開國(guó)第一文臣”宋濂――就是他寫下了我們?cè)缭诔踔芯褪熳x的文言名篇《送東陽(yáng)馬生序》，作為鄭氏家族的朋友和恩師，正是在他的參與和修訂下促成了《鄭氏規(guī)范》的最終成熟；那個(gè)我們感佩不已的一代大儒方孝孺，作為鄭氏私塾?xùn)|明書院培育的英才，他為這個(gè)家族題寫的楹聯(lián)“史官不用春秋筆，天子親書孝義家”，就靜靜地懸掛在祠堂的旁柱上……

漫步在鄭氏宗祠，那一字一句鐫刻著《鄭氏規(guī)范》的木牌，依然還端端正正擺放在祠堂的中央。祠堂的大門開開合合。數(shù)百年來(lái)，被家規(guī)溫潤(rùn)的光芒和智慧潤(rùn)澤著的鄭氏后人，走出了大宅。環(huán)繞著鄭氏祠堂，兩層三層的江南民居，白墻黑瓦相映，一座接一座向四周鋪陳、延展，形成了今天的鄭宅鎮(zhèn)。還有許多的鄭氏族人散布到全國(guó)、甚至海外……

觸碰那口懸掛在宗祠左側(cè)的大鐘，耳邊響起悠遠(yuǎn)而又熟悉的鐘聲?；赝嵤狭x門，那本被視為其家族靈魂的《鄭氏規(guī)范》，其中的一些條款或許與今天的人們產(chǎn)生了時(shí)空上的隔膜和認(rèn)同上的疏離，但這種以一紙家規(guī)將“孝義”精神傳承至今的創(chuàng)舉，以及蘊(yùn)藏其中的重教育、尚節(jié)儉、睦鄉(xiāng)鄰、崇清廉的理念，依然散發(fā)著智慧的光芒，成為今天的人們治國(guó)治家的啟示和借鑒。