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二十四節(jié)氣來(lái)歷PPT配圖篇一

立夏這個(gè)節(jié)氣在戰(zhàn)國(guó)末年平靜書(shū)齋(公元前239年)就已經(jīng)確立了，預(yù)示著季節(jié)的轉(zhuǎn)換，為一年四季之夏季開(kāi)始的日子。

實(shí)際上，若按氣候?qū)W的標(biāo)準(zhǔn)，日平均氣溫穩(wěn)定升達(dá)22℃以上為夏季開(kāi)始，“立夏”前后，我國(guó)只有福州到南嶺一線以南地區(qū)真正的“綠樹(shù)濃陰夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池 塘”的夏季，而東北和西北的部分地區(qū)這時(shí)則剛剛進(jìn)入春季，全國(guó)大部分地區(qū)平均氣溫在18～20℃上下，正是“百般紅紫斗芳菲”的仲春和暮春季節(jié)。進(jìn)入了五 月，很多地方槐花也正開(kāi)。立夏時(shí)節(jié)，萬(wàn)物繁茂。

立夏后天氣漸熱，雨量較少而大風(fēng)天氣較多，故而氣候干燥，人體的水分容易通過(guò)出汗、呼吸而大量失去。再加上天氣變化反復(fù)無(wú)常，使得人體的新陳代謝不能保持平 衡和穩(wěn)定，生理機(jī)能失調(diào)———易出現(xiàn)“上火”癥候———造成咽干口燥、食欲不振、大便干燥、小便發(fā)黃、口腔潰瘍、痤瘡等病癥。故立夏時(shí)節(jié)要防止“上火”： 首先要生活有規(guī)律，注意勞逸結(jié)合；飲食宜清淡，忌食油膩或辛辣之物，多吃易消化、富含維生素的食物；可以多喝點(diǎn)牛奶，多吃豆制品、雞肉、瘦肉等，這樣既能 補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，又可達(dá)到養(yǎng)心強(qiáng)心的目的；平時(shí)多吃蔬菜、水果及粗糧，以增加維生素c和維生素b的供給，起到預(yù)防動(dòng)脈硬化的作用；多飲水，以促進(jìn)體內(nèi)致熱物質(zhì)從 尿、汗中排出，達(dá)到清熱排毒之目的；老年人每天清晨可吃少許蔥頭、喝少量的酒，以促使氣血流通、心脈無(wú)阻，預(yù)防心病發(fā)生；必要時(shí)可在醫(yī)生指導(dǎo)下服用一些清 火的藥物。

此外，隨著氣溫的逐漸升高，人們極易煩躁不安，好發(fā)脾氣。這是因?yàn)闅鉁剡^(guò)高加劇了人們的緊張心理，使人們心火過(guò)旺所致?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué) 研究發(fā)現(xiàn)，人的心理、情緒與軀體可通過(guò)神經(jīng)—內(nèi)分泌—免疫系統(tǒng)互相聯(lián)系、互相影響。所以，情緒波動(dòng)起伏會(huì)使機(jī)體的免疫功能變得較為低下，起居、飲食稍有不 妥，就會(huì)引起各種疾病，從而影響健康。特別是老年人，初夏之時(shí)，老年人氣血易滯，血脈易阻，由發(fā)火生氣引起心肌缺血、心律失常、血壓升高的情況并不少見(jiàn)， 有的人甚至因此而發(fā)生猝死。所以，老年人在立夏之時(shí)要做好精神養(yǎng)生，保持平和的心態(tài)，切忌狂喜大怒傷心；要多做一些偏靜的事情，如繪畫(huà)、練書(shū)法、聽(tīng)音樂(lè)、 下棋、種花、釣魚(yú)等，以調(diào)節(jié)緊張情緒，保持心情舒暢。

“立夏”的?！跋摹笔恰按蟆钡囊馑?，是指春天播種的植物已經(jīng)直立長(zhǎng)大了。古代，人們非常重視立夏的禮俗。在立夏的這一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式。君臣一律穿朱色禮服，配朱色玉佩，連馬匹、車旗都要朱紅色的，以表達(dá)對(duì)豐收的企求和美好的愿望。宮廷里“立夏日啟冰，賜文武大臣”。冰是上年冬天貯藏的，由皇帝賜給百官。江浙一帶，人們因大好的春光明媚過(guò)去了，未免有惜春的傷感，故備酒食為歡，好像送人遠(yuǎn)去，名為餞春。崔s在賦里說(shuō)：“迎夏之首，末春之垂。”吳藕汀《立夏》詩(shī)也說(shuō)：“無(wú)可奈何春去也，且將櫻筍餞春歸?！痹诿耖g，立夏日人們則喝冷飲來(lái)消暑。立夏日，江南水鄉(xiāng)有烹食嫩蠶豆的習(xí)俗。有的地方還有立夏日稱人的習(xí)俗。

在后世，立夏還有嘗新等節(jié)日活動(dòng)。如蘇州有“立夏見(jiàn)三新”之諺，三新為櫻桃、青梅、麥子，用以祭祖。在常熟，嘗新的食物更為豐盛，有“九葷十三素”之說(shuō)，九葷為鯽、咸蛋、螺、熄(即放在微火上煨熟；一種烹調(diào)方法，用多種香料加工而成為熄雞)雞、腌鮮、鹵蝦、櫻桃肉；十三素包括櫻桃、梅子、麥蠶(新麥揉成細(xì)條煮熟)、筍、蠶豆、矛針、豌豆、黃瓜、萵筍、草頭、蘿卜、玫瑰、松花。在南通，則吃煮雞、鴨蛋。

那日中午，家家戶戶煮好囫圇蛋(雞蛋帶殼清煮，不能破損)，用冷水浸上數(shù)分鐘之后再套上早已編織好的絲網(wǎng)袋，掛于孩子頸上。孩子們便三五成群，進(jìn)行斗蛋游戲。蛋分兩端，尖者為頭，圓者為尾。斗蛋時(shí)蛋頭斗蛋頭，蛋尾擊蛋尾。一個(gè)一個(gè)斗過(guò)去，破者認(rèn)輸，最后分出高低。蛋頭勝者為第一，蛋稱大王；蛋尾勝者為第二，蛋稱小王或二王。諺稱：“立夏胸掛蛋，孩子不疰夏”疰夏是夏日常見(jiàn)的腹?jié)q厭食，乏力消瘦，小孩尤易疰夏。中飯是糯米飯，飯中摻雜豌豆。桌上必有煮雞蛋、全筍、帶殼豌豆等特色菜肴。鄉(xiāng)俗蛋吃雙，筍成對(duì)，豌豆多少不論。民間相傳立夏吃蛋拄心。因?yàn)榈靶稳缧?，人們認(rèn)為吃了蛋就能使心氣精神不受虧損。立夏以后便是炎炎夏天，為了不使身體在炎夏中虧損消瘦，立夏應(yīng)該進(jìn)補(bǔ)。嵊諺有旺生，寓人雙腿也像春筍那樣健壯有力，能涉遠(yuǎn)路，寓意拄腿。帶殼豌豆形如眼睛。古人眼疾普遍，人們?yōu)榱讼奂玻猿酝愣箒?lái)祈禱一年眼睛像新鮮豌豆那樣清澈，無(wú)病無(wú)災(zāi)。

立夏吃罷中飯還有秤人的習(xí)俗。人們?cè)诖蹇诨蚺_(tái)門(mén)里掛起一桿大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面講著吉利話。秤老人要說(shuō)“秤花八十七，活到九十一”。秤姑娘說(shuō)“一百零五斤，員外人家找上門(mén)。勿肯勿肯偏勿肯，狀元公子有緣分?！背有『t說(shuō)“秤花一打二十三，小官人長(zhǎng)大會(huì)出山。七品縣官勿犯難，三公九卿也好攀”。打秤花只能里打出(即從小數(shù)打到大數(shù))，不能外打里。民間相傳諸葛亮與孟獲和劉阿斗的故事有關(guān)。據(jù)說(shuō)孟獲被諸葛亮收服，歸順蜀國(guó)之后，對(duì)諸葛亮言聽(tīng)計(jì)從。諸葛亮臨終囑托孟獲每年要來(lái)看望蜀主一次。諸葛亮囑吒之日，正好是這年立夏，孟獲當(dāng)即去拜阿斗。從此以后，每年夏日，孟獲都依諾來(lái)蜀拜望。過(guò)了數(shù)年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國(guó)，擄走阿斗。而孟獲不忘丞相囑托，每年立夏帶兵去洛陽(yáng)看望斗，每次去則都要秤阿斗的重量，以驗(yàn)證阿斗是否被晉武帝虧待。他揚(yáng)言如果虧待阿斗，就要起兵反晉。晉武帝為了遷就孟獲，就在每年立夏這天，用糯米加豌豆煮成中飯給阿斗吃。阿斗見(jiàn)豌豆糯米飯又糯又香，就加倍吃下。孟獲進(jìn)城秤人，每次都比上年重幾斤。阿斗雖然沒(méi)有什么本領(lǐng)，但有孟獲立夏秤人之舉，晉武帝也不敢欺侮他，日子也過(guò)得清靜安樂(lè)，福壽雙全。這一傳說(shuō)，雖與史實(shí)有異，但百姓希望的即是“清靜安樂(lè)，福壽雙全”的太平世界。立夏秤人會(huì)對(duì)阿斗帶來(lái)福氣，人們也祈求上蒼給他們帶來(lái)好運(yùn)。

二十四節(jié)氣來(lái)歷PPT配圖篇二

今年10月23日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)210度時(shí)為二十四節(jié)氣中的霜降?！对铝钇呤蚣狻逢P(guān)于霜降說(shuō)：“九月中，氣肅而凝，露結(jié)為霜矣”。此時(shí)，中國(guó)黃河流域已出現(xiàn)白霜，千里沃野上，一片銀色冰晶熠熠閃光，樹(shù)葉枯黃，片片凋落。古籍《二十四節(jié)氣解》中說(shuō)：“氣肅而霜降，陰始凝也”。可見(jiàn)“霜降”表示天氣逐漸變冷，露水凝結(jié)成霜。我國(guó)古代將霜降分為三候：一候豺乃祭獸；二候草木黃落；三候蜇蟲(chóng)咸俯。豺狼開(kāi)始捕獲獵物，祭獸，以獸而祭天報(bào)本也，方鋪而祭秋金之義；大地上的樹(shù)葉枯黃掉落；蜇蟲(chóng)也全在洞中不動(dòng)不食，垂下頭來(lái)進(jìn)入冬眠狀態(tài)中。

“霜降殺百草”，嚴(yán)霜打過(guò)的植物，一點(diǎn)生機(jī)也沒(méi)有。這是由于植株體內(nèi)的液體，因霜凍結(jié)成冰晶，蛋白質(zhì)沉淀，細(xì)胞內(nèi)的水分外滲，使原生質(zhì)嚴(yán)重脫水而變質(zhì)?！帮L(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”說(shuō)明霜是無(wú)情的、殘酷的。其實(shí)，霜和霜凍雖形影相連，但危害莊稼的是“凍”不是“霜”。有人曾經(jīng)試驗(yàn)：把植物的兩片葉子，分別放在同樣低溫的箱里，其中一片葉子蓋滿了霜，另一片葉子沒(méi)有蓋霜，結(jié)果無(wú)霜的葉子受害極重，而蓋霜的葉子只有輕微的霜害痕跡。這說(shuō)明霜不但危害不了莊稼，相反，水汽凝華時(shí)，還可放出大量熱來(lái)，1克0℃的水蒸汽凝華成水，放出氣化熱是667卡，它會(huì)使重霜變輕霜、輕霜變露水，免除凍害。

睡前泡腳，勿賴床貪睡

霜降節(jié)氣期間，要養(yǎng)成睡前用熱水洗腳的習(xí)慣，熱水泡腳除了可預(yù)防感冒外，還能使血管擴(kuò)張、血流加快，改善腳部皮膚和組織營(yíng)養(yǎng)，并減少下肢酸痛的發(fā)生，緩解或消除一天的疲勞。

霜降節(jié)氣期間，天氣漸寒，很多人喜歡賴床貪睡。對(duì)此，市中醫(yī)醫(yī)院心兒科主任歐陽(yáng)曜解釋，早晨臥室中積蓄著肌體一夜排出的廢氣，空氣污濁，影響呼吸道的抗病能力，加上空氣中大量細(xì)菌、病毒、二氧化碳和塵粒，會(huì)使人更易發(fā)生感冒、咳嗽、咽炎、便秘等。睡眠時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，還有可能降低心肌及全身肌肉收縮力，破壞心臟活動(dòng)和休息的規(guī)律。長(zhǎng)期下來(lái)，人體體質(zhì)會(huì)變差，容易生病。因此，霜降時(shí)節(jié)要避免賴床不起，特別是青少年，宜早睡早起，養(yǎng)成規(guī)律。

運(yùn)動(dòng)注意動(dòng)與靜的合理安排

霜降一般在農(nóng)歷九月，一片秋高氣爽的景象，此時(shí)肺金主事，運(yùn)動(dòng)量可適當(dāng)加大，可選擇登高、踢球等運(yùn)動(dòng)。登高既可使肺的功能得到舒暢，同時(shí)登至高處極目遠(yuǎn)眺，心曠神怡，可舒緩心情。也可選擇廣播體操、健美操、太極拳、太極劍、球類運(yùn)動(dòng)等。

氣溫越來(lái)越低，最好等太陽(yáng)出來(lái)或比較暖和的時(shí)候出門(mén)鍛煉，如果活動(dòng)量大，出汗，熱了，應(yīng)該解開(kāi)衣扣，讓身體慢慢降溫。每次運(yùn)動(dòng)前，一定要做好充分的準(zhǔn)備活動(dòng)，注意動(dòng)與靜的合理安排，不宜過(guò)度勞累，更不可經(jīng)常大汗淋漓，使陽(yáng)氣外泄，傷耗陰津，削弱機(jī)體的抵抗力。霜降期間運(yùn)動(dòng)對(duì)防治秋季常見(jiàn)的焦慮、憂郁等不良情緒等有良好的效果。

1、橙子

橙子是秋天上市的水果，橙子種類多，有甜橙、冰糖橙、臍橙等。

橙子中富含大量維生素，特別是維生素c的含量豐富，還含有檸檬酸、氨基酸、膳食纖維、碳水化合物、胡蘿卜素、脂肪、微量元素等成分，食用后有抗氧化、補(bǔ)充能量等養(yǎng)生作用。

2、橄欖果

霜降節(jié)氣時(shí)還是橄欖果的豐收季。

橄欖果味甘澀酸，性平，入肺、胃經(jīng)。果肉中含有蛋白質(zhì)、維生素、碳水化合物、纖維素、脂肪、微量元素等營(yíng)養(yǎng)成分，食用后可以清肺利咽、生津解毒，對(duì)于秋天空氣干燥引起的咳嗽痰多、嗓子痛等癥狀有很好的緩解作用。

3、板栗

霜降節(jié)氣時(shí)，正是板栗上市的。季節(jié)。

中醫(yī)認(rèn)為，板栗味甘性溫，入脾、胃、腎三經(jīng)，食用后可以養(yǎng)胃健脾、活血止血?！侗静菥V目》稱其有“治腎虛，腰腳無(wú)力，以袋盛生栗懸干，每日吃十余顆，次吃豬腎粥助之，久必強(qiáng)健”。

板栗的食用方法較多，可以生吃、熟食，也能加工成各類食物。

南方

南方常常將板栗做成菜，烹飪后端上餐桌。

北方

北方喜歡用糖炒，做成香甜的糖炒板栗。

4、石榴

霜降節(jié)氣時(shí)是全年最適合吃石榴的季節(jié)，此時(shí)的石榴味道甜蜜、還有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。

石榴中含有糖類物質(zhì)、氨基酸、蛋白質(zhì)、礦物質(zhì)、檸檬酸、鞣質(zhì)、維生素、硫胺素、碳水化合物等營(yíng)養(yǎng)成分，食用后可以健胃提神、解酒醒酒。

5、蛇果

蛇果中含有脂肪、蔗糖、膳食纖維、果膠、蛋白質(zhì)、維生素、胡蘿卜素、碳水化合物、微量元素等營(yíng)養(yǎng)成分，食用后可以美容養(yǎng)顏、減肥瘦身。

霜降空氣干燥，秋燥較為嚴(yán)重，此時(shí)可以適當(dāng)?shù)某孕┥吖?，幫助緩解干燥。而且秋天是腹瀉的高發(fā)季節(jié)，適量吃些蛇果可以預(yù)防腹瀉。

注意事項(xiàng)

蛇果中含有大量的糖類物質(zhì)、鉀鹽，過(guò)量食用不利于心臟以及腎臟的保健。

6、鮮棗

霜降節(jié)氣前后正是鮮棗上市時(shí)候。

鮮棗中含有豐富的營(yíng)養(yǎng)成分，例如：蛋白質(zhì)、脂肪、糖類物質(zhì)、水溶性膳食纖維、微量元素及維生素等物質(zhì)，食用后可以為身體補(bǔ)充能量、補(bǔ)血補(bǔ)氣。

二十四節(jié)氣來(lái)歷PPT配圖篇三

24節(jié)氣的由來(lái) 據(jù)悉，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)就已經(jīng)能用土圭（在平面上豎一根桿子）來(lái)測(cè)量正午太陽(yáng)影子的長(zhǎng)短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個(gè)節(jié)氣。

1年中，土圭在正午時(shí)分影子最短的1天為夏至，最長(zhǎng)的1天為冬至，影子長(zhǎng)度適中的為春分或秋分。 到秦漢時(shí)期，已經(jīng)形成了完整的24節(jié)氣的概念。

在古代，1年分為12個(gè)月紀(jì)，每個(gè)月紀(jì)有2個(gè)節(jié)氣。在前的為節(jié)氣，在后的為中氣，后人就把節(jié)氣和中氣統(tǒng)稱為節(jié)氣。

從24節(jié)氣的命名可以看出，節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。 其中，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用來(lái)反映季節(jié)的。

春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來(lái)劃分的，反映了太陽(yáng)高度變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而立春、立夏、立秋、立冬則反映了四季的開(kāi)始。

小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等5個(gè)節(jié)氣反映氣溫的變化。 雨水、谷雨、小雪、大雪4個(gè)節(jié)氣反映了降水現(xiàn)象，表明降雨、降雪的時(shí)間和強(qiáng)度。

白露、寒露、霜降3個(gè)節(jié)氣表面上反映的是水汽凝結(jié)、凝華現(xiàn)象，但實(shí)質(zhì)上反映出了氣溫逐漸下降的過(guò)程和程度：氣溫下降到一定程度，水汽出現(xiàn)凝露現(xiàn)象。氣溫繼續(xù)下降，不僅凝露增多，而且越來(lái)越?jīng)觥?/p>

當(dāng)溫度降至零攝氏度以下，水汽凝華為霜。 小滿、芒種則反映有關(guān)作物的成熟和收成情況；驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲(chóng)的復(fù)蘇，來(lái)預(yù)示春天的回歸。

參考資料： 二十四節(jié)氣是把一年內(nèi)太陽(yáng)在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序分為二十四段，每段約隔半個(gè)月，分別在十二個(gè)月里面。 在月首的叫"節(jié)氣"，在月中的叫"中氣，所謂"氣"就是氣象、氣候的意思。

這二十四個(gè)節(jié)氣的名稱和順序是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小 署、大 署、立秋、處 署、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 其中立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至是用來(lái)劃分一年四季的；"二分""二至"是季節(jié)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，"四立"表示季節(jié)的開(kāi)始。

小 署、大 署、處 署、小寒、大寒、表示一年中最熱、最冷的出現(xiàn)時(shí)期。 白露、寒露、霜降反映氣溫下降的過(guò)程與程度；雨水、谷雨、小雪、大雪反映降雨降雪時(shí)期的程度；驚蟄、清明、小滿、芒種反映季節(jié)和農(nóng)作物的生長(zhǎng)現(xiàn)象。

二十四節(jié)氣是我國(guó)勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬(wàn)戶的衣食住行。由于20xx年來(lái)，我國(guó)的主要政治活動(dòng)中心多集中在黃河流 域，二十四節(jié)氣也就是以這一帶的氣候、物候?yàn)橐罁?jù)建立起來(lái)的。

由于我國(guó)幅員遼闊，地形多變，故二十四節(jié)氣對(duì)于很多地區(qū)來(lái)講只是一種參考。 從二十四節(jié)氣的字面含義來(lái)看： 立春、立夏、立秋、立冬——分別表示四季的開(kāi)始。

“立”即開(kāi)始的意思。公歷上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。

夏至、冬至——表示夏天、冬天到了?！爸痢奔吹降囊馑肌?/p>

夏至日、冬至日一般在每年公歷的6月21日和12月22日。 春分、秋分——表示晝夜長(zhǎng)短相等。

“分”即平分的意思。這兩個(gè)節(jié)氣一般在每年公歷的3月20日和9月23日左右。

雨水——表示降水開(kāi)始，雨量逐步增多。公歷每年的2月18日前后為雨水。

驚蟄——春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土壤中冬眠的動(dòng)物。這時(shí)氣溫回升較快，漸有春雷萌動(dòng)。

每年公歷的3月5日左右為驚蟄。 清明——含有天氣晴朗、空氣清新明潔、逐漸轉(zhuǎn)暖、草木繁茂之意。

公歷每年大約4月5 日為清明。 谷雨——雨水增多，大大有利谷類作物的生長(zhǎng)。

公歷每年4月20日前后為谷雨。 小滿——其含義是夏熟作物的籽粒開(kāi)始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。

大約每年公歷5月21日這天為小滿。 芒種——麥類等有芒作物成熟，夏種開(kāi)始。

每年的6月5日左右為芒種。 小暑、大暑、處暑——暑是炎熱的意思。

小暑還未達(dá)最熱，大暑才是最熱時(shí)節(jié)，處暑是暑天即將結(jié)束的日子。它們分別處在每年公歷的7月7日、7月23日和8月23日左右。

白露——?dú)鉁亻_(kāi)始下降，天氣轉(zhuǎn)涼，早晨草木上有了露水。每年公歷的9月7日前后是白露。

寒露——?dú)鉁馗停諝庖呀Y(jié)露水，漸有寒意。這一天一般在每年的10月8日。

霜降——天氣漸冷，開(kāi)始有霜。霜降一般是在每年公歷的10月23日。

小雪、大雪——開(kāi)始降雪，小和大表示降雪的程度。 小雪在每年公歷11月22日，大雪則在12月7日左右。

小寒、大寒——天氣進(jìn)一步變冷，小寒還未達(dá)最冷，大寒為一年中最冷的時(shí)候。公歷1月5 日和該月的20日左右為小、大寒。

為什么是24個(gè)節(jié)氣？ 二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽(yáng)在黃道（即地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置來(lái)劃分的。 視太陽(yáng)從春分點(diǎn)（黃經(jīng)零度，此刻太陽(yáng)垂直照射赤道）出發(fā)，每前進(jìn)15度為一個(gè)節(jié)氣；運(yùn)行一周又回到春分點(diǎn)，為一回歸年，合360度，因此分為24個(gè)節(jié)氣。

二十四節(jié)氣歌 春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連， 秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 24節(jié)氣是我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)令。

早在周朝和春秋時(shí)代就用"土圭"測(cè)日影辦法而定夏至、冬至、春分、秋分。二十四節(jié)氣是把一年內(nèi)太陽(yáng)在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序，將全年。

二十四節(jié)氣來(lái)歷PPT配圖篇四

①中國(guó)的二十四節(jié)氣誕生于數(shù)千年前，不僅融天文、地理、歷法、氣象、農(nóng)事、養(yǎng)生等多門(mén)學(xué)同于一體，而且還蘊(yùn)含著以德修身的深刻內(nèi)涵，以其強(qiáng)大的生命力，滲透到中華民族發(fā)展的每一個(gè)歷史階段，指導(dǎo)人們進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)。

②節(jié)氣表明地球在軌道上的位置，也就是太陽(yáng)在黃道上的位置。中國(guó)古代先民們是如何測(cè)定節(jié)氣的呢？這要從我們非常熱悉的計(jì)時(shí)工具——“表”和“圭”說(shuō)起。

③表，最早誕生于中國(guó)。數(shù)千年前，我們的祖先們?cè)诘孛嫔狭⒁桓顺唛L(zhǎng)的竹竿來(lái)測(cè)量日影，這根竹竿最初就稱為“表”。

④“圭”本是指測(cè)量土地的標(biāo)準(zhǔn)尺子，后來(lái)把測(cè)量日影的工具也稱為“圭”。圭和表的結(jié)合，就構(gòu)成了一種非常重要的天文儀器“圭表”。1276年，元代杰出的天文學(xué)家郭守敬在河南登封建造了一座觀星臺(tái)，它是中國(guó)現(xiàn)存最早的古代天文臺(tái)。整個(gè)觀星臺(tái)就相當(dāng)于一個(gè)量日影的圭表。

⑤古人利用圭表觀測(cè)天象，將每年白天最短的那天，叫“日短至”,又稱“冬至”;白天時(shí)間最長(zhǎng)的那天，叫“日長(zhǎng)至”，又稱“夏至”。在春秋兩季各有一天，晝夜時(shí)間長(zhǎng)短相等，把這天分別稱為“春分”和“秋分”。

⑤在此基礎(chǔ)上，誕生了完整的二十四節(jié)氣。用今天的天文學(xué)來(lái)解釋，地球軌道投影到太陽(yáng)系模型上形成的坐標(biāo)系，為黃道坐標(biāo)系。黃經(jīng)，將這個(gè)坐標(biāo)系的橫軸，以春分為起點(diǎn)，自西向東度量，分360度，共有二十四個(gè)等份，每份15度，為一個(gè)節(jié)氣?；疽?guī)律是：每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。

⑥古人將每月的第一個(gè)節(jié)氣稱為“節(jié)”，每月的第二個(gè)節(jié)氣稱為“氣”?！肮?jié)”和“氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天左右，如：在4月份有清明和谷雨兩個(gè)節(jié)氣。二十節(jié)氣中，反映四季變化的節(jié)氣有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8個(gè)節(jié)氣；反映氣候變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個(gè)節(jié)氣；反映天氣現(xiàn)象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個(gè)節(jié)氣；反映物候現(xiàn)象的有：驚蟄、清明、小滿、芒種四個(gè)節(jié)氣；可以毫不夸張地說(shuō)，二十四節(jié)氣傳統(tǒng)歷法的關(guān)鍵和核心。

⑦二十四節(jié)氣是中華祖先饋贈(zèng)給每一位子孫后代珍貴禮物，擁抱它，就是擁抱我們自己的生命質(zhì)量與智慧命運(yùn)。

16.下列說(shuō)法與原文意思相符合的一項(xiàng)是（ ）（2分）

a.古人用圭和表測(cè)量土地的長(zhǎng)度，從而推算出二十四節(jié)氣的長(zhǎng)短。

b.郭守敬在河南登封建造的觀星臺(tái)，是歷史上最早記錄節(jié)氣變化的天文臺(tái)。

c.春分和秋分，其實(shí)就是把春季和秋季平分的那幾天。

d.二十四節(jié)氣能反映四季的變化、溫度的變化、天氣現(xiàn)象和物候現(xiàn)象。

17.下科說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（2分）

a.第①②段說(shuō)明了中國(guó)節(jié)氣文化的特征。

b.第④段通過(guò)下定義和舉例子來(lái)說(shuō)明節(jié)氣。

c.第⑦段“各歷時(shí)15天左右”中的“各”去掉后，表達(dá)的意思有改變。

d.第⑧段具體闡述了節(jié)氣帶來(lái)的影響與作用。

18.請(qǐng)根據(jù)上文有關(guān)節(jié)氣的知識(shí)，結(jié)合下面的鏈接材料，回答問(wèn)題。（共4分）

（1）二十四節(jié)氣歌：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！?/p>

（2）農(nóng)訪：冬至吃了面，一天長(zhǎng)（cháng）一線。

（1）請(qǐng)寫(xiě)出秋季里的第三個(gè)節(jié)氣。（2分）

（2）請(qǐng)說(shuō)說(shuō)農(nóng)諺中“一天長(zhǎng)一線”的意思。（2分）

16.d

17.c

18.（1）白露（2分）

（2）冬至后的每天白天時(shí)間漸漸變長(zhǎng)。（2分）

二十四節(jié)氣來(lái)歷PPT配圖篇五

二十四節(jié)氣起源于黃河流域。

遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣。以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。

公元前104年，制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。 太陽(yáng)從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱為“一個(gè)節(jié)氣”。

每年運(yùn)行360度，共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，每月2個(gè)。其中，每月第一個(gè)節(jié)氣為“節(jié)氣”，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個(gè)節(jié)氣；每月的第二個(gè)節(jié)氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個(gè)節(jié)氣。

“節(jié)氣” 和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”。 二十四節(jié)氣反映了太陽(yáng)的周年視運(yùn)動(dòng)，所以節(jié)氣在現(xiàn)行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1~2天。

為了便于記憶，人們編出了二十四節(jié)氣歌訣： 二十四節(jié)氣歌 春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連， 秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 二十四節(jié)氣七言詩(shī) 地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，繞完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四節(jié)緊相連。 按照公歷來(lái)推算，每月兩氣不改變。

上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。 這些就是交節(jié)日，有差不過(guò)一兩天。

二十四節(jié)有先后，下列口訣記心間： 一月小寒接大寒，二月立春雨水連； 驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天； 五月立夏和小滿，六月芒種夏至連； 七月大暑和小暑，立秋處暑八月間； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。 抓緊季節(jié)忙生產(chǎn)，種收及時(shí)保豐年。

隨著中國(guó)歷法的外傳，二十四節(jié)氣已流傳到世界許多地方。 立春：立是開(kāi)始的意思，立春就是春季的開(kāi)始。

雨水：降雨開(kāi)始，雨量漸增。 驚蟄：蟄是藏的意思。

驚蟄是指春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。 春分：分是平分的意思。

春分表示晝夜平分。 清明：天氣晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時(shí)，谷類作物能茁壯成長(zhǎng)。

立夏：夏季的開(kāi)始。 小滿：麥類等夏熟作物籽粒開(kāi)始飽滿。

芒種：麥類等有芒作物成熟。 夏至：炎熱的夏天來(lái)臨。

小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開(kāi)始炎熱。

大 暑：一年中最熱的時(shí)候。 立秋：秋季的開(kāi)始。

處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結(jié)束。

白露：天氣轉(zhuǎn)涼，露凝而白。 秋分：晝夜平分。

寒露：露水以寒，將要結(jié)冰。 霜降：天氣漸冷，開(kāi)始有霜。

立冬：冬季的開(kāi)始。 小雪：開(kāi)始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能積雪。 冬至：寒冷的冬天來(lái)臨。

小寒：氣候開(kāi)始寒冷。 大寒：一年中最冷的時(shí)候。

立春 二十四節(jié)氣之一。春季開(kāi)始的節(jié)氣。

每年2月4日或5日太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315度時(shí)為立春。《月令七十二候集解》：“正月節(jié)，立，建始也……立夏秋冬同?！?/p>

古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季開(kāi)始，其農(nóng)業(yè)意義為“春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”，概括了黃河中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候關(guān)系的全過(guò)程。中國(guó)幅員遼闊，地理?xiàng)l件復(fù)雜，各地氣候相差懸殊，四季長(zhǎng)短不一，因此，“四立”雖能反映黃河中下游四季分明的氣候特點(diǎn)，“立”的具體氣候意義卻不顯著，不能適用全國(guó)各地。

黃河中下游土壤解凍日期從立春開(kāi)始；立春第一候應(yīng)為“東風(fēng)解凍”，兩者基本一致，但作為春季開(kāi)始的標(biāo)志，失之過(guò)早。 中國(guó)氣候?qū)W上，常以每五天的日平均氣溫穩(wěn)定在10℃以上的始日劃分為春季開(kāi)始，它與黃河中下游立春含義不符。

2月下旬，真正進(jìn)入春季的只有華南。但這種劃分方法比較符合實(shí)際。

立春后氣溫回升，春耕大忙季節(jié)在全國(guó)大部分地區(qū)陸續(xù)開(kāi)始。 雨水 每年2月19日前后，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)330度，為交“雨水”節(jié)氣。

雨水，表示兩層意思，一是天氣回暖，降水量逐漸增多了，二是在降水形式上，雪漸少了，雨漸多了?！对铝钇呤蚣狻分姓f(shuō)：“正月中，天一生水。

春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣?！?/p>

“雨水”過(guò)后，我國(guó)大部分地區(qū)氣溫回升到0℃以上，黃淮平原日平均氣溫已達(dá)3℃左右，江南平均氣溫在5℃上下，華南氣溫在10℃以上，而華北地區(qū)平均氣溫仍在0℃以下。雨水前后，油菜、冬麥普遍返青生長(zhǎng)，對(duì)水分的要求較高。

“春雨貴如油”，這時(shí)適宜的降水對(duì)作物的生長(zhǎng)特別重要。而華北、西北以及黃淮地區(qū)這時(shí)降水量一般較少，常不能滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的`需要。

若早春少雨，雨水前后及時(shí)春灌，可取得最好的經(jīng)濟(jì)效益。淮河以南地區(qū)，則以加強(qiáng)中耕鋤地為主，同時(shí)搞好田間清溝瀝水，以防春雨過(guò)多，導(dǎo)致濕害爛根。

俗話說(shuō)：“麥澆芽，菜澆花”，對(duì)起苔的油菜要及時(shí)追施苔花肥，以爭(zhēng)莢多粒重。華南雙季早稻育秧已經(jīng)開(kāi)始，應(yīng)注意抓住“冷尾暖頭”，搶晴播種，力爭(zhēng)一播全苗。

雨水季節(jié)，天氣變化不定，是全年寒潮過(guò)程出現(xiàn)最多的時(shí)節(jié)之一，忽冷忽熱，乍暖還寒的天氣對(duì)已萌動(dòng)和返青生長(zhǎng)的作物、林、果等生長(zhǎng)及人們的健康危害很大。在注意做好農(nóng)作物、大棚蔬菜以及工交部門(mén)防寒防凍工作的同時(shí)，仍要注意個(gè)人的保健。

二十四節(jié)氣來(lái)歷PPT配圖篇六

立春 今天是立春，自古以來(lái)，立春時(shí)皇朝與民間都有很多祭祀、慶賀活動(dòng)，除大家熟知的吃春盤(pán)、春餅外，還有打春牛。

“打春?！钡拿袼资⑿杏诟鞯?，其儀式由各府縣執(zhí)行，在某縣志上有描述：“立春前有司迎句芒神于東郊，里市各扮故事表演，曰慶豐年。民之男女?dāng)y兒女看春，俟土牛過(guò)各以豆麻撒之，謂散痘消疹。

立春日祀芒神圣，鞭土牛畢，民爭(zhēng)土塊歸置牲圈，取畜養(yǎng)蓄息也。是日喜晴厭雨，歌曰：但得立春晴一日，家夫不用力耕田。”

這說(shuō)的是立春日前一天，先把用泥土塑造的土牛放在縣城東門(mén)外，其旁要立一個(gè)攜帶農(nóng)具揮鞭的假人作“耕夫”，以示春令已到來(lái)，農(nóng)事宜提前準(zhǔn)備。立春日當(dāng)天，官府要奉上供品于芒神、土牛前，于正午時(shí)舉行隆重的“打?！眱x式。

吏民擊鼓，官員執(zhí)紅綠鞭或柳枝鞭打土牛三下，然后交給下屬及農(nóng)民輪流鞭打，打春牛頭象征吉祥，打春牛腰象征五谷豐登，打春牛尾象征四季平安，無(wú)論鞭打春牛的哪個(gè)位置，都象征著驅(qū)寒和春耕的開(kāi)始，把土牛打得越碎越好，隨后人們要搶土牛的土塊，帶回家放入牲圈，象征興旺。當(dāng)天如天晴則預(yù)示著豐收，若遇雨則預(yù)示年景不佳。

另外，至今有些農(nóng)村仍延續(xù)著古老的習(xí)俗，即由一個(gè)人手敲小鑼鼓，唱迎春的贊詞，挨家挨戶送上一張紅色春牛圖，圖上印有二十四節(jié)氣和一個(gè)人手牽著牛在耕地，人們稱其為“春帖子”。 冬至 傳說(shuō)之一：過(guò)去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法。

相傳漢朝時(shí)，北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當(dāng)時(shí)匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個(gè)首領(lǐng)，十分兇殘。

百姓對(duì)其恨之入骨，于是用肉餡包成角兒，取“渾”與“屯”之音，呼作“餛飩”。恨以食之，并求平息戰(zhàn)亂，能過(guò)上太平日子。

因最初制成餛飩是在冬至這一天，在冬至這天家家戶戶吃餛飩。 傳說(shuō)之二：冬至吃狗肉的。習(xí)俗據(jù)說(shuō)是從漢代開(kāi)始的。

相傳，漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的狗肉，覺(jué)得味道特別鮮美，贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃狗肉的習(xí)俗。

現(xiàn)在的人們紛紛在冬至這一天，吃狗肉、羊肉以及各種滋補(bǔ)食品，以求來(lái)年有一個(gè)好兆頭。 傳說(shuō)之三：在江南水鄉(xiāng)，有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習(xí)俗。

相傳，有一位叫共工氏的人，他的兒子不成才，作惡多端，死于冬至這一天，死后變成疫鬼，繼續(xù)殘害百姓。但是，這個(gè)疫鬼最怕赤豆，于是，人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯，用以驅(qū)避疫鬼，防災(zāi)祛病。

清明 春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。

很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。

大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。

裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為"清明柳"，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。