無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
懷疑與信仰作文例子篇一
誠(chéng)如哲人所言：沒(méi)有信仰，就沒(méi)有真正的美德。每個(gè)人都需要懷揣信仰之花，才不會(huì)迷失自我。然而，若只是置身于信仰之海，真的就足夠了嗎？不必諱言，信仰之海必須要有懷疑的海風(fēng)，人生的船舶才能橫江過(guò)海。
反觀當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)上處處可見(jiàn)的“信某哥”、“信某姐”……凡此種種，這些年，目睹之怪狀，還不少嗎？正如魯迅先生所言，中國(guó)人一向是堅(jiān)守“拿來(lái)主義“的，以為別人的東西便是好的，不管不顧，盲目跟從。你可以認(rèn)為這是種“信仰”。但是，仔細(xì)想想，這真的是信仰嗎？縱使，有信成真，若沉溺其中，無(wú)法自拔，只會(huì)丟人失分，為人所鄙。此時(shí)，我們更應(yīng)該喚起懷疑之心。靜下心來(lái)想想，這樣真的好嗎？是不是該改變一下？只有懷疑之心伴隨信仰之花，二者并舉，才可能尋找民主與科學(xué)的春天。
科學(xué)界中有一句看似矛盾卻又明晰的話：作為科學(xué)家，除了要相信自己，還要懷疑自己。由此觀之，科學(xué)家們之所以能夠成為科學(xué)家，是因?yàn)榫邆湫叛雠c懷疑兩大條件。堅(jiān)信自我是成功的墊腳石，然而適當(dāng)?shù)膽岩蓞s是成功的救命神，二者缺一不可。如同楊振寧所倡導(dǎo)的“格物致知”，在堅(jiān)守自我的同時(shí)還需有質(zhì)疑精神。
信仰與懷疑并舉，兩種力量相互融合，促進(jìn)生活走向美好的外力就越強(qiáng)。酈道元對(duì)地理古籍的懷疑，對(duì)中國(guó)河川的信仰，使他終著《水經(jīng)注》；門(mén)捷列夫?qū)εf周期表的懷疑，對(duì)新元素的信仰，使他成為“周期表之父"；魯迅棄醫(yī)從文，對(duì)中國(guó)人走向勝利的信仰，使他在彷徨與吶喊中成為現(xiàn)代文學(xué)的旗幟……是的，我相信你，而正因?yàn)槲蚁嘈拍?，也?qǐng)你給我懷疑的勇氣，那正是為了更好地相信你呀！
一部歷史，充滿著信仰與懷疑，讓信仰與懷疑的力量相互融合，才能有泰然的過(guò)去和不斷前進(jìn)的未來(lái)！
懷疑與信仰作文例子篇二
“在滿地都是六便士的大街上，只有他望見(jiàn)了月亮?！辩姌s芳，這位將要成為燕園桃李的農(nóng)家女孩，在眾多專(zhuān)業(yè)中選擇了考古這一“沒(méi)油水”的專(zhuān)業(yè)，在滿地何止六便士的大街上選擇了月光，在這個(gè)懷疑的時(shí)代里選擇信仰。
但“吃瓜群眾”卻不以為然，那些“過(guò)來(lái)人”將一個(gè)又一個(gè)數(shù)字，一位又一位“成功人士”擺上講臺(tái)，努力勸誡這位在他們眼中“不上道”的年輕人，一以蔽之，即是以經(jīng)濟(jì)理性為由宣揚(yáng)他們的人生哲學(xué)，試圖讓這位未經(jīng)人事的女孩抓住這唯一“翻身”的機(jī)會(huì)。
可是，他們錯(cuò)了！
或許，這的確是一個(gè)懷疑的時(shí)代，或許，他們是經(jīng)歷過(guò)無(wú)限痛楚，只希望鐘榮芳不要犯他們當(dāng)年的錯(cuò)誤。他們也曾擁有過(guò)夢(mèng)想，而最終卻屈膝于現(xiàn)實(shí)。但那些堅(jiān)持下來(lái)的人卻給予鐘榮芳無(wú)限鼓勵(lì)。敦煌研究院院長(zhǎng)樊錦詩(shī)同她說(shuō)：“不忘初心，做胸懷天下的新青年！”
在時(shí)代的長(zhǎng)河里，這兩個(gè)相似的靈魂的共鳴，是夢(mèng)想激蕩于歲月的回響！
我們游離，我們仿徨，我們幻想，或許兩年之后，我們會(huì)面臨相同的選擇：一邊是少時(shí)堅(jiān)守至今的白月光，一邊是生活里朝思暮想的六便士?，F(xiàn)實(shí)從來(lái)不會(huì)可愛(ài)，那么我們是否有勇氣像鐘榮芳那樣，在懷疑的時(shí)代里選擇信仰？
然而，即便我們真的有勇氣出發(fā)，也未必能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。很多人終于把幻想當(dāng)成了幻光，陷入無(wú)邊苦海，墜入世俗深淵。并不是所有人都能像樊錦詩(shī)那樣堅(jiān)守大漠?dāng)?shù)十載，冷板凳上讀古書(shū)。面對(duì)誘惑、苦難、折磨，我們?cè)覆辉敢鉃樽约耗贻p的夢(mèng)而堅(jiān)守？為一個(gè)看似荒誕的誓言而放棄真金白銀的許諾？
我想，我愿意！
人的生命只有一次，十年寒窗，皓首窮徑，絕不是為了手中的一碗飯，身上一裳衣。我在不斷地攀登，是因?yàn)槲抑牢业膲?mèng)在前方，指引著這具肉體凡軀跨過(guò)江海，奔向未來(lái)。我想找到我靈魂的歸處，即便所有人都在彎腰撿腳下的六便士，我也會(huì)直起腰桿，仰望月亮。
請(qǐng)相信你年輕的夢(mèng)，請(qǐng)堅(jiān)守你心靈的凈土，請(qǐng)?jiān)谶@懷疑的時(shí)代里，選擇信仰！
懷疑與信仰作文例子篇三
說(shuō)到信仰，人們總是很自然地把它和宗教聯(lián)系在一起。其實(shí)，宗教是信仰的一個(gè)方面，真正的、廣義上的信仰絕不局限于此。全世界大概只有十一二億人沒(méi)有信仰，而大多數(shù)，集中在中國(guó)。那么，何謂信仰？
很多人覺(jué)得信仰是一個(gè)過(guò)于“高大上”的詞，其實(shí)不是，信仰是一個(gè)“生活化”的詞匯，很多時(shí)候出現(xiàn)在日常的瑣事中，始終貫穿著我們的為人。梁漱溟老先生說(shuō)，人，一生中要思考三個(gè)問(wèn)題；按順序，不能顛倒。首先是人與物之間的關(guān)系，其次是人與人之間的關(guān)系，最后，一定是回歸到人與內(nèi)心的關(guān)系。我們思考信仰，其實(shí)就在尋求這三個(gè)問(wèn)題的答案；不可避免、回歸本真。白巖松被人問(wèn)及自己的信仰時(shí)，他說(shuō)，他信忠誠(chéng)、友情、勤奮、家庭……可見(jiàn)，信仰的概念沒(méi)那么復(fù)雜，這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，甚至稱(chēng)得上簡(jiǎn)單；但每個(gè)人的內(nèi)心深處，都有對(duì)信仰的需求。唯有信仰，你才不至迷失；知道規(guī)矩、底線在哪里，為什么會(huì)被感動(dòng)。信仰，讓你有敬、有畏。有了這把隱形的標(biāo)尺，你才能真正自由、坦蕩、無(wú)愧于人、更無(wú)愧于已地活著。陳虻曾說(shuō)，不要因?yàn)樽吡颂h(yuǎn)忘記自己為什么出發(fā)；而信仰的存在，就是使我們能一直保有初心，堅(jiān)守最初的那份熱情與憧憬。
再看現(xiàn)在的這個(gè)時(shí)代和我們身處的社會(huì)。不可否認(rèn)，物質(zhì)條件愈來(lái)愈好了，可精神上，我們是如此匱乏、可憐、貧窮。2011年，佛山市的2歲女童小悅悅在被車(chē)撞后，15分鐘內(nèi)，多位路人經(jīng)過(guò)，卻無(wú)一人對(duì)血肉模糊的悅悅施以援手，人心的冷漠、對(duì)他人苦難的熟視無(wú)睹一目了然。還有那震驚全國(guó)的毒奶粉事件，背后也映射出生產(chǎn)者的麻不不仁。在這個(gè)欲望無(wú)線擴(kuò)大的掘金時(shí)代的唯利是圖，我們不禁自問(wèn)，這世界究竟怎么了；在懷疑的時(shí)代，是否還需要信仰？
答案是肯定的。在懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰、甚至比以往任何時(shí)候都更加迫切需要。帕斯卡爾在《思想錄》里寫(xiě)，“人既不是天使，又不是禽獸；但不幸就在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸?！蔽以赶嘈?，人性本善，只是“萬(wàn)丈紅塵深似?！敝?，不慎迷失。信仰，是我們唯一的救贖。
找回信仰，就從現(xiàn)在開(kāi)始。可以是宗教類(lèi)的信仰，也可以不是。它可以神圣且完美，帶有萬(wàn)丈光芒，也可以是一些最平凡，又最易被我們忽視的東西。就比如，一種好的品質(zhì)，一份可以超越一切的感情。我們可以從生活中尋找，從一個(gè)很小的點(diǎn)切入進(jìn)去，一點(diǎn)點(diǎn)地深入其中、潛心挖掘；我們理應(yīng)知道，平凡中也能孕育偉大，信仰亦是如此。信仰是一種佇立，了然于心間。白巖松說(shuō)，有信仰最大的好處就是當(dāng)你心里上有天、下有地的時(shí)候，很踏實(shí)，知道自己該做什么事情。
愿每個(gè)人都能夠擁有信仰，并且堅(jiān)守信仰。就像盧新寧在北大的演講中所言，“選擇堅(jiān)守，選擇理想，選擇傾聽(tīng)內(nèi)心的呼喚，擁有最飽滿的人生”。
懷疑與信仰作文例子篇四
人生其實(shí)本來(lái)就是很渺小的，就好像寄蜉蝣于天地。詩(shī)句里總是把這一切說(shuō)的這樣美好，就在我們背的津津有味的時(shí)候才知道，原來(lái)這一切都是如此的傷感。
而從一開(kāi)始我就沒(méi)有知道歷史上的那些人物是多么的偉大，也不知道他們的詩(shī)篇是多么的美，那么我是否會(huì)在另外一個(gè)世界里開(kāi)辟自己的生活天地？我不會(huì)接觸到這樣一個(gè)文藝的世界，更不會(huì)知道原來(lái)在這個(gè)世界上還有如此豐富的存在，也許我就可以真真正正的做一個(gè)平凡的普通人。
也許這一切對(duì)于我們而言都是人生的考驗(yàn)。
以前的時(shí)候我總是喜歡一個(gè)人拿著好幾本書(shū)坐在學(xué)校的圖書(shū)館的角落里，一個(gè)人默默地從天黑堵到天亮。也許在讀書(shū)的過(guò)程當(dāng)中可以不經(jīng)受任何人的打擾，這種時(shí)間是特別難得的，然而很多時(shí)候手機(jī)鈴聲就會(huì)慢慢的想起來(lái)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)參加了各種部門(mén)，參加了很多活動(dòng)，各種各樣的聯(lián)系總是馬不停蹄。
可是后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)，我拒絕和退掉了很多的東西，那些東西再也不能成為干擾我的原因，我也有了更多的時(shí)間可以靜下心來(lái)去學(xué)習(xí)，可是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)好像是內(nèi)心變得更加浮躁了吧，英語(yǔ)越來(lái)越難，可是我卻不愿意再去學(xué)英語(yǔ)，我喜歡文學(xué)之類(lèi)的東西，于是拿了好幾本書(shū)放在桌上去閱讀，可是閱讀了沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間之后，就開(kāi)始感覺(jué)頭暈眼花，又開(kāi)始想念其他的東西。
難道這不是浮躁嗎？
或許在面對(duì)人生各種各樣考驗(yàn)的時(shí)候，我們就應(yīng)該堅(jiān)持自己原本的原則，即便是面臨苦痛也應(yīng)該有自己的信仰。
懷疑與信仰作文例子篇五
信仰是指人們心中最崇高最神圣不可侵犯的地方，那里長(zhǎng)滿青青的小草，綻放著的花朵不時(shí)招來(lái)拼命拍動(dòng)翅膀的蜜蜂。那里生長(zhǎng)著我們的靈魂。那里是我們不可剝奪的凈土。
信仰如同浩渺星空中的北極星，眾星圍繞，是我們生命的方向；信仰是熊熊燃燒的烈火，不論何時(shí)，都給予我們戰(zhàn)勝一切的力量；信仰是清泉，不論我們?nèi)绾卫仟N不堪，他總能將我們的心靈凈化。
鐵蹄踏遍歐洲的，擁有卓越的軍事才能。但更讓人敬畏的確實(shí)他麾下那一名名驍勇的士兵。一句“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”道出了他們的信仰，信仰著在某一天，元帥的權(quán)杖會(huì)出現(xiàn)在自己的背包里，在沙場(chǎng)之上點(diǎn)兵撥將，奮勇抗敵。這是他們的信仰，使他們英勇無(wú)畏的源泉，是他們勢(shì)不可擋的法寶?？謶纸z毫不敢侵襲他們，自然也不肯離開(kāi)這些英勇的將士們。沙場(chǎng)之上，他們所向披靡，傲視全球。
信仰，是人們生命的支撐，是人們前進(jìn)時(shí)擁有的堅(jiān)強(qiáng)后盾，他不能像利劍那樣刺入敵人的胸膛，卻可以讓你有力量去劃破前方的一層層的圍墻。擁有信仰，便如同點(diǎn)燃生命之火，活力不枯，勇氣無(wú)竭。
，這位黑人的英雄，全人類(lèi)的領(lǐng)袖，引導(dǎo)我們來(lái)到和平平等的世界，引導(dǎo)我們?nèi)ゲ烧推降幕ǘ淙ニ徒o不同膚色不同民族卻擁有共同信仰的同胞們信仰成為黑人戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝一切不公的力量，不可遭到抑制，更不可被毀滅。正是憑著對(duì)信仰的執(zhí)著，他們感染了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義指導(dǎo)思想是我們文化和黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化。而隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)人的物質(zhì)生活得到了極大的滿足，但其精神生活越來(lái)越貧乏了，有些國(guó)人漸漸開(kāi)始不太看重我國(guó)的傳統(tǒng)文化，反去追捧西方國(guó)家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方國(guó)家的文化：西方的圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等等節(jié)日在現(xiàn)在很多青年人眼中比我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日例如春節(jié)或是中秋節(jié)還要受熱愛(ài)正是一個(gè)典型的例子。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說(shuō)過(guò)：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想?！闭且?yàn)槲覀儩u漸失去了我國(guó)傳統(tǒng)的文化信仰，所以才會(huì)有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。
當(dāng)然，并不是說(shuō)西方文化就一定不好，我國(guó)的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無(wú)疑問(wèn)，傳統(tǒng)文化是不可摒棄的，但其中必定會(huì)有不適合現(xiàn)代實(shí)際的，我們需要在實(shí)踐中探索到適合現(xiàn)在社會(huì)的文化信仰，抓住傳統(tǒng)文化的精髓，保持我們?cè)谖迩隁v史的沉淀中最精華的部分，如克己復(fù)禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無(wú)疑都是深深刻在我們中國(guó)人的骨子里的文化信仰。而對(duì)于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說(shuō)：“我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。”
懷疑與信仰作文例子篇六
我覺(jué)得雨露是這個(gè)世界上最干凈的東西，它們不僅能夠清除外表的灰層，更能夠洗去心靈的污垢，因?yàn)樗鼈兿蛲儍?，因?yàn)樗鼈儽热祟?lèi)更向往美好。我覺(jué)得神秘寬廣的大海能夠包容一切人類(lèi)想象不到的東西。我覺(jué)得溫暖的陽(yáng)光會(huì)滋潤(rùn)愛(ài)情，因?yàn)樗鼤?huì)給我們溫暖愛(ài)與力量。
我總希望能夠在我的生活里無(wú)時(shí)無(wú)刻都能夠保持像向日葵信仰陽(yáng)光一般的信仰與執(zhí)著。因?yàn)閷?duì)雨露的信仰，所以我深深地喜愛(ài)著雨天，不論是細(xì)柔纏綿的綿綿細(xì)雨還是傾之而來(lái)傾盆大雨。每一場(chǎng)雨對(duì)于我來(lái)說(shuō)都像是一次心的洗禮，一場(chǎng)心靈的凈化。它不僅能夠洗去外界的塵雜，也洗去了我心里沉淀的污垢。
倘若是綿綿細(xì)雨，我會(huì)走在街上，不去理睬周邊的喧嘩，不去理睬身處的位置是多么燈紅酒綠。只是通過(guò)雨來(lái)感受生命，感受美好。倘若是傾盆大雨，我會(huì)坐在離窗戶最近的椅子上，嗅著雨中泥土的芳香，感受生命的精彩。雨后，心靈被洗禮，更加尊重生命。
我極愛(ài)大海，愛(ài)大海一望無(wú)際，深不見(jiàn)底，海納百川。它包容著一切：美的，丑的，對(duì)的，錯(cuò)的。記得第一次感受海的美好是在普陀山，那時(shí)天氣涼爽，海水冰涼，依稀記得海水打在腳背上的感覺(jué)。當(dāng)時(shí)海水倒映著天空的顏色，美好，博愛(ài)。它想一位慈愛(ài)的母親，包容著子女們的一切，而我們就是大海的子女。大海為我們講述著包容的故事，領(lǐng)略過(guò)大海的風(fēng)采，我學(xué)會(huì)了把使我痛心的事變得美好，感恩挫折與失敗，以及他人對(duì)我的傷害，因?yàn)檫@些，使我成長(zhǎng)，使我感受到世界的美好。
我期盼陽(yáng)光，因?yàn)樗梢宰虧?rùn)大地，使萬(wàn)物復(fù)蘇，它有可以和美好相輔相成，溫暖一個(gè)又一個(gè)美好的場(chǎng)景：那是愛(ài)情中最美的一幕，一對(duì)戀人十指相扣，陽(yáng)光從他們的指間穿過(guò)，使一切變得安靜，溫暖?？梢园殃?yáng)光看作愛(ài)情嗎?愛(ài)情是不同于任何情況下的陽(yáng)光，它的特別，它的美好，使人們瘋狂的追求。那一對(duì)對(duì)戀人，因?yàn)橐唤z特別的溫暖，相識(shí)·相知·相愛(ài)·相惜·相濡以沫。這是生命中獨(dú)特的美好。
因?yàn)槊篮?，所以圣潔；因?yàn)槊篮?，所以包容；因?yàn)槊篮?，所以相濡以沫。我深信美好，自然能遇到美好?/p>
懷疑與信仰作文例子篇七
信仰，是一個(gè)人精神的寄托，也是一個(gè)人拼上性命也要維護(hù)的信念。
——題記
幾乎所有事物，都可以成為信仰。但也不是你想，就可以成為信仰。
舉個(gè)最經(jīng)典的例子，宗教就是一種信仰，像佛，就是佛教信徒的信仰；耶穌，就是耶穌教徒的信仰。但，信仰也不一定是這種虛幻的，縹緲的神。
就像諸位穎火蟲(chóng)的信仰是楊穎，愛(ài)麗絲們的信仰是迪麗熱巴，ikun的信仰是蔡徐坤這樣的明星，（我不追星，寫(xiě)錯(cuò)請(qǐng)見(jiàn)諒）真真實(shí)實(shí)存在的人類(lèi)，也是信仰。
以及一些小說(shuō)，漫畫(huà)，動(dòng)畫(huà)，也是信仰，比如斗羅大陸，就是唐門(mén)眾人的信仰。魔道祖師，就是諸位道友的信仰。小綠和小藍(lán)，便是伯倫希爾千萬(wàn)員工的信仰。
還有軟件，像抖音，快手這類(lèi)軟件也是一些人的信仰。甚至游戲，也是信仰，像王者榮耀，吃雞這些游戲的信徒就有很多，對(duì)吧。
曾經(jīng)的阿靈沒(méi)有信仰，直到接觸了迷你世界，它，就成了我的信仰。只是后來(lái)聽(tīng)說(shuō)迷你世界大量抄襲別的游戲，并且一一舉例：主要抄襲十個(gè)游戲，“借鑒”87個(gè)游戲。我只記得這些：王者榮耀（游戲界面），饑荒（小蜘蛛）我的世界（全盤(pán)搬運(yùn)），當(dāng)時(shí)我就震驚了，確認(rèn)那97個(gè)游戲都比迷你世界出的早后，我果斷刪除了迷你世界。
對(duì)于抄襲這種事我是憎恨到家的，就像你在考場(chǎng)上辛辛苦苦做出一道很難的數(shù)學(xué)題，不小心被同桌看到了，然后他把你的題抄到自己卷子上改了改，你疏忽錯(cuò)了那道題，同桌卻穩(wěn)穩(wěn)的拿了滿分，重要的是你還知道他是抄你的！你們感受過(guò)這種刻骨銘心的絕望嗎！
原創(chuàng)作者辛辛苦苦做出來(lái)的游戲，就被人這樣揉了揉和其他原創(chuàng)游戲團(tuán)在一起，成為一個(gè)新的游戲，還自稱(chēng)原創(chuàng)，你開(kāi)心嗎？
意識(shí)到自己選錯(cuò)了，自然是果斷放棄，現(xiàn)在想想，還有點(diǎn)后悔，只是想到自己是為了維護(hù)真理，也就釋?xiě)蚜恕?/p>
啊，扯偏了，那，就這樣吧，這就是阿靈今天要發(fā)表的觀點(diǎn)。
懷疑與信仰作文例子篇八
人生總會(huì)有迷惘、徘徊、低沉但這無(wú)所謂，只要我們還堅(jiān)信著自己的信仰，一如既往的向著我們的目標(biāo)前行。
信仰是指南針。古代偉大學(xué)者司馬遷在生與死的抉擇面前，毅然選擇了茍延殘喘的生，即使他知道這會(huì)招來(lái)全天下的恥笑，導(dǎo)致族人的鄙視，但這些在他偉大信仰面前有算什么，最終他用實(shí)力告訴全天下，他成功了。他狠狠的擊倒了厄運(yùn)，用自己的堅(jiān)持創(chuàng)造了不朽的人生。司馬遷是偉大的，對(duì)信仰的不懈追求讓他化為一道豐碑屹立在中國(guó)文人的靈魂中。
信仰是堅(jiān)持。我國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹，在經(jīng)歷了家族的興衰亡敗，看透了封建社會(huì)的統(tǒng)治，感到時(shí)運(yùn)不濟(jì)，決心寫(xiě)一部前無(wú)古人的傳世小說(shuō)，但在當(dāng)時(shí)的清朝，他遭到了族人的恥笑和封建統(tǒng)治者的猜忌，在世人都喊他“傻子”“瘋子”的情況下，他用“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的精神，化壓力為動(dòng)力，他把全部心血都傾注到《紅樓夢(mèng)》上，逆境中“批閱二載，增刪五次”，終于寫(xiě)出令世人稱(chēng)頌不已的《紅樓夢(mèng)》。
信仰是毅力。史蒂芬霍金，在霍金在牛津大學(xué)畢業(yè)后即到劍橋大學(xué)讀研究生，這時(shí)他被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。1985年，霍金又因肺炎進(jìn)行了穿氣管手看書(shū)必須依賴(lài)一種翻書(shū)術(shù)，此后，他完全不能說(shuō)話，依靠安裝在輪椅上的一個(gè)小對(duì)話機(jī)和語(yǔ)言合成器與人進(jìn)行交談的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)需要請(qǐng)人將每一頁(yè)都攤在大桌子上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀……霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中，成為世界公認(rèn)的引力物理科學(xué)巨人。
這些偉人的成功，并不是一帆風(fēng)順的。他們也曾遭遇一系列挫折，然而凄風(fēng)苦雨并沒(méi)有使他們卻步。他們以超乎常人的毅力，即使在人生的泥淖中踉蹌前行，也從未放棄對(duì)信仰的追求，一步一步堅(jiān)實(shí)地向著自己心中的圣地前行，最終抵達(dá)了自己的心靈家園，取得巨大的成功。
無(wú)論我們置身何處，只要你明白我們將前往何處，即使面對(duì)再多艱險(xiǎn)最終也會(huì)“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”
懷疑與信仰作文例子篇九
玄奘西行，鑒真東渡，世之所知也。足非利也，體非強(qiáng)也，然終得以成行，致無(wú)量德功，何也？曰：心有所向而不止也。
古有神農(nóng)氏，遍嘗百草而醫(yī)疾；又有禹之治水，三過(guò)家門(mén)而不入。其人可敬，其事可彰，其績(jī)不滅，其名不朽，但憑信仰二字矣。是故信仰之所存，心之所向，恒之所持，則行之所成，而道之所立也。
神農(nóng)之人，所憂者唯民也，所奉者唯心也。心有所向，猶矢之有的也；然的有所異同，則矢之偏差者甚矣。其于人也亦如是，謀之以邪者，其意不端，的不正也，故為人所厭棄：求而為公者，其性自善，心自中矣，因受人之崇揚(yáng)。
左相伊尹，司馬霍光，此二人權(quán)臣也，逐太甲，迎宣帝，勢(shì)如日中之陽(yáng)，而未見(jiàn)其篡權(quán)奪勢(shì)，為己謀私，中有所持也；刺史董卓，將軍王敦，國(guó)勢(shì)危急之時(shí)，因舉不義之兵，行罪惡之事，以圖權(quán)謀勢(shì)，至于倒行逆施，人心相背，終敗矣。
觀夫伊、霍之倫，所操者忠也，所忠者民也。保社稷，福蒼生，大忠也，固信仰之所持，何懼廢立之謗哉？是故名傳千古而不朽也。然董、王之徒，所尚者乃權(quán)也，所欲者乃利也，固不知信仰者何物，而根基不穩(wěn)，終名似地裂，勢(shì)如山崩，徒留惡名遺臭后世。
或曰：“否?！芄謶至餮匀?，王莽謙恭未篡時(shí)?！湫叛鲆科浞且?？孰可辨之？”然也。凡信仰，必行于事，履于實(shí)也，以恒貫之，終當(dāng)蒙見(jiàn)察矣。故唯時(shí)之流逝，其心益昭，其意愈彰，方知內(nèi)中信仰與否。所謂“日久見(jiàn)人心”，此“心”解作“信仰”何如？
陽(yáng)城陳涉，將謫戍之眾僅數(shù)百，率疲敝之卒未盈千，而抗于百萬(wàn)秦師，以為信仰之存于心也，殊不知乃五十步笑百步耳。涉之王也，私伴勢(shì)生，志隨時(shí)滅，飛揚(yáng)跋扈，驕奢淫逸，終聲死御者之手，為天下所不取，此非士之所為也。士者，必存信仰于心。由是觀之，攜遠(yuǎn)志者，不隨以廢也，故人就信仰則行不已也。為之行不已者，如不腐流水，行而毋失其心：似疾馳奔馬，動(dòng)則勢(shì)不可擋。
蘇子卿使匈奴而困北海，文文山抗蒙元而囚大都，雖身陷人手，然忠存己心，不以物變節(jié)，以境易志，蓋信仰之所持也?！捌缴犊喽甲o(hù)，萬(wàn)里間關(guān)馬伏波?！敝偕豆P從戎，血?dú)夥絼?，入虎穴，揚(yáng)威名，功成異域之績(jī)；文淵志存疆場(chǎng)，老當(dāng)益壯，平隴西，定交趾，馬革裹尸而還。胸存大志，生則不止；心有豪意，死而后已。
蘇、文二子，內(nèi)中所執(zhí)，不可動(dòng)搖，身行命赴，終毋失其心?；蛞詾橛?，非也，堅(jiān)守之道，大智也。信仰之存于心，無(wú)故加之而不亂，未嘗自失，其非如流水耶？班、馬雙士，志發(fā)自內(nèi)，行效于外，肝明膽映，至得償所愿?；蛑^之莽，謬哉，征討之舉，大勇也。信仰之行于身，亂世臨之而不懼，奮勇向前，其非如奔馬耶？故信仰者，中流之柱，策馬之鞭也，無(wú)之而不能成事，存之則終有所得矣。
心不以境遷，志不隨時(shí)移；行而弗怠，動(dòng)輒未止。此信仰所效之道也。太史公者，雖遭橫禍，然忍辱負(fù)重，終成不朽之作。其志非常人所及也，其功亦非常人所及也；非常之志成非常之功，故信仰之行效于事，唯持以恒者可矣。
信仰，人之支點(diǎn)也，唯存之于心，效之于行，向之而不移，持之而不止，方可立人而成道也。
懷疑與信仰作文例子篇十
氣喘吁吁，腳酸腿軟，我終于把兩百多級(jí)臺(tái)階拋在身后，爬到最上面的大平臺(tái)。
佛在平臺(tái)中央，端坐在蓮花臺(tái)上，安詳凝重，慈眉善目，俯視著腳下來(lái)來(lái)往往的善男信女。我似乎被佛手心凈瓶中的仙露洗去塵埃與疲勞，頓覺(jué)神清氣爽。一股莊嚴(yán)神圣的氣息圍繞著我，我心底泛起敬畏的波瀾，不禁肅然起敬。我默默地看著眼前的人們來(lái)來(lái)往往，在煙霧繚繞中，虔誠(chéng)地拜佛點(diǎn)香……
我拿了三根香，有些躊躇和迷茫。
走到這里才發(fā)覺(jué)，是母親改變了我，我開(kāi)始崇尚佛教。母親對(duì)佛教有一種空前的敬畏，信仰佛法，相信本真，淡泊名利。每天早晨，她在在院子里鋪上紫色的地毯，對(duì)著天空跪下磕頭又念拜，來(lái)來(lái)回回不厭其煩地做了一百零八次。她確實(shí)很有毅力，皈依真，皈依善的信念始終不變。她念念叨叨著謎一樣的神語(yǔ)，唱著佛歌，仿佛這就是她每天早上起床后小小的享受。每次外出，一見(jiàn)到佛像，母親就拉我連忙跪下，恭敬地磕三個(gè)大頭，塞點(diǎn)錢(qián)進(jìn)功德箱。我照貓畫(huà)虎，拜了三拜。起身仰望佛像，覺(jué)得在佛是神圣的，充滿善與真，是不可欺瞞的。
現(xiàn)在，母親不在身邊，我仰望著佛，卻久久猶豫，那香要不要點(diǎn)？我尚不大懂拜佛的一些重要禮節(jié)，只有母親在我身邊我才能夠坦然一些，但心中不知為什么卻又困惑——我似乎沒(méi)那么善，沒(méi)那么真，也會(huì)追逐一些名利，也會(huì)口不擇言講些不該講的話。庸俗氣息拂之不去，那佛還會(huì)覺(jué)得我是個(gè)雅人嗎？
遲疑片刻，打電話詢問(wèn)母親，她卻奇怪：“你應(yīng)該有自己的想法??！”便掛斷電話。
腦中思想斗爭(zhēng)了一會(huì)兒，畢竟也隨母親拜過(guò)佛，我還是拜三拜吧。我顫顫巍巍地拿著香，點(diǎn)燃，跪下，仰望，閉眼，許下愿望。
許完愿，我在蓮花臺(tái)下的大平臺(tái)來(lái)回走動(dòng)。耳畔，禪意濃郁的佛教音樂(lè)似有似無(wú)，香火輕輕縈繞，檀香味很濃。我站在平臺(tái)邊欄桿處，眺望遠(yuǎn)方，視野一下子就開(kāi)闊了，滿目綠意蔥蘢，霧氣朦朧，仿佛處在仙境。我油然而生隔絕于世俗之外之情，是因?yàn)槲疑硖幋说?？還是我的心已然靜謐？這大約就是佛教圣地能洗滌人靈魂的緣故。在那一刻，所有的迷茫和躊躇好像跑走了，心靈靜悠悠的。
時(shí)間靜悄悄溜走，等我醒來(lái)，平臺(tái)上的人已三三兩兩拾階而下。
該回去了。
看著臺(tái)階上的人群，從四面八方來(lái)到這里祈愿。也許祝福是家人平安健康，也許是誠(chéng)心求子，也許是祈求官運(yùn)亨通，仕途發(fā)達(dá)，也許是求學(xué)業(yè)有成，金榜題名……求佛賜福，求佛保佑。佛法無(wú)邊，普渡眾生，滿足人們的各種心愿。忽然覺(jué)得，紅塵里的凡夫俗子不都是為了自身的利益來(lái)尋求保佑，卻永遠(yuǎn)做不到虔誠(chéng)的境界。若能放下，也許就沒(méi)那么多欲求了。真正像佛祖一樣，追求靈魂的站立，豈不是要達(dá)到一個(gè)很高的道德層面？
俗人不可能放下?lián)碛械囊磺?，圣人才?huì)放下功名利害，逍遙灑脫。
抬頭挺胸，清風(fēng)悠蕩而來(lái)，檀香撲鼻，清風(fēng)撫動(dòng)秀發(fā)，我的心境敞亮敞亮的。
走下臺(tái)階，回頭，仰望一眼這尊佛像，高大莊嚴(yán)。
懷疑與信仰作文例子篇十一
球場(chǎng)上，一個(gè)個(gè)活躍的身影揮灑著青春的汗水，籃球擊地的聲音渾厚有力，球空心入網(wǎng)的聲音清脆動(dòng)人……
俗話說(shuō)得好：“無(wú)兄弟，不籃球”，想當(dāng)時(shí)四年級(jí)，還是因?yàn)樾W(xué)最要好的朋友才接觸上了籃球?？墒?，剛一接觸到它，我便燃起了濃厚的興趣，對(duì)這個(gè)新奇的玩意愛(ài)不釋手，每到周末都要找場(chǎng)地打球。我十分享受那種與隊(duì)友并肩作戰(zhàn)，大汗淋漓的感覺(jué)。
一晃，三年過(guò)去了，步入初中的我少了很多打球的機(jī)會(huì)，整天埋藏在題海中，當(dāng)初成天黏在一起的兄弟也早已各奔東西?；厥桩?dāng)時(shí)的一幕幕，至今還感到熱血沸騰。偶爾一堂體育課的自由活動(dòng)，我總是借來(lái)籃球過(guò)過(guò)癮?？倳?huì)想起原來(lái)歡樂(lè)的時(shí)光——隊(duì)友間的相互配合，球進(jìn)后的擊掌，即使是輸球后的嘆氣與埋怨也會(huì)使現(xiàn)在的我羨慕不已——至少不用為體育中考犯愁。偶爾路過(guò)體育場(chǎng)，看見(jiàn)那些活潑而又稚嫩的孩子們，回想當(dāng)年的生活是多么美好。
打球總是避免不了的，便是傷病。無(wú)數(shù)次，被球砸中腦袋，崴腳，肌肉拉傷，集中訓(xùn)練后的四肢酸痛，總要休息幾天才能好起來(lái)，就如成長(zhǎng)路上所遇到的絆腳石和攔路虎，不能想著放棄，而是堅(jiān)持去克服它，戰(zhàn)勝它。只有在一次次的磨礪中站起來(lái)，才會(huì)使自己變得更加強(qiáng)大。
記得有一次在家，因?yàn)榇蚯蚺c家里人起了爭(zhēng)執(zhí)。原本約了幾個(gè)同學(xué)在籃球場(chǎng)打球，卻被爸爸按在家里寫(xiě)作業(yè)，眼看著離約好的時(shí)間越來(lái)越近，我更加心急如焚，手中的作業(yè)卻還有一大把。無(wú)論我怎樣懇求，爸爸都不肯我出去。時(shí)間一分一秒的過(guò)去了，我眉頭緊皺，額頭上急出了一粒粒豆大的汗珠。我終于忍不住了，朝爸爸怒吼道：“都跟別人約好了，不能放鴿子！”爸爸似乎終于理解了我，無(wú)奈地嘆了口氣：“回來(lái)后一定要把作業(yè)寫(xiě)完?！?/p>
雄鷹注定會(huì)在碧藍(lán)天空中翱翔，小草終有一天會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。我會(huì)永遠(yuǎn)堅(jiān)守著我的籃球信仰。
懷疑與信仰作文例子篇十二
那不是一個(gè)故事的保持，也不是因?yàn)槠渌巳ハ氲侥囊黄?，就開(kāi)始心血來(lái)潮，把這一切都當(dāng)成了一個(gè)不切實(shí)際的付出，把這一切都變成了一個(gè)人隨口就能說(shuō)出來(lái)的那樣標(biāo)準(zhǔn)。
其實(shí)，這都是不符合自己的。
也未必就是我們將來(lái)的生活中，想要的'生活狀態(tài)。
我曾經(jīng)看著風(fēng)中的他，站的那樣直直的，他也許在舉目眺望遠(yuǎn)方，也許在那樣的環(huán)境之中，他們一直都想著，等我們有一個(gè)地方開(kāi)始，
我喜歡，讓自己終于也來(lái)到了這里，看到了自己十年以后的樣子，到底變成了什么樣子，不管外在有沒(méi)有氣質(zhì)，內(nèi)在有沒(méi)有精神，其實(shí)都還是自己內(nèi)心的信仰，開(kāi)始慢慢的改變，他們或許一直都很喜歡。
我們一直都在形容自己的性格，可是每次說(shuō)出來(lái)的話，都顯得如此典型，都如此讓我們浪漫的心底，都開(kāi)始讓鄙人看不得，這到底是一種怎樣的心態(tài)。
他們從來(lái)都不會(huì)去看懂，一個(gè)地方有一個(gè)地方的獨(dú)特差異，他們也許從最初的那一天，就知道這樣的比較也從來(lái)都是一個(gè)地方自心情之中散發(fā)出來(lái)的，那樣的程度，那樣的柔情蜜意，其實(shí)都是滿腔散發(fā)的。
我知道，每次我們的生活，都需要不斷地去容忍，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小的事情就大發(fā)脾氣，要學(xué)會(huì)生活中的容忍，不能讓自己一直都放縱，這才是我們想要得到的高度，雖然看起來(lái)都是生活中的一些小事，可是如果真的要做到，或許根本就不容易。
懷疑與信仰作文例子篇十三
關(guān)于未來(lái)，總會(huì)有一群人指手畫(huà)腳。說(shuō)你該干這個(gè)，說(shuō)你該做那個(gè)，于是我漸漸迷失了方向，真的不知道自己該干什么。
最初的夢(mèng)想是做一名畫(huà)家，后來(lái)才明白這種理想無(wú)異于在幼兒園中，老師問(wèn)你長(zhǎng)大想當(dāng)什么，你回答說(shuō)，科學(xué)家或航天員。這沒(méi)有錯(cuò)，年幼的我們總是把理想的藍(lán)圖制定的太宏觀，長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的無(wú)力。接著想做一名作家，幻想著整天窩在家中，手捧一杯茶，在鍵盤(pán)前“霹靂拍啦”，不過(guò)多日就可收到一張令人眉開(kāi)眼笑的匯款單，可這真是我想要的生活嗎？后來(lái)，想著順?gòu)寢尩脑缸鲆幻麄ゴ蟮娜嗣窠處?，一年還有兩個(gè)假，多輕松??！可是看著老師每天訓(xùn)斥著那些令人頭疼的學(xué)生，我也頭疼！
初一的語(yǔ)文老師曾經(jīng)感嘆，你們這個(gè)年代的孩子是悲哀的，因?yàn)槟銈儧](méi)有信仰。是啊，沒(méi)有信仰，沒(méi)有為之努力的目標(biāo)！四十年代的人驅(qū)除倭族，保我中華；五六十年代的人只求吃飽穿暖；七零后現(xiàn)在已為人父為人母，力求為子女創(chuàng)造一切；八零后是想努力擁有自己的車(chē)與房，而九零后呢？能干什么？“啃老”嗎？
的確，我也不知道我的未來(lái)該怎樣走，這便是沒(méi)有信仰了吧！遵循父母的意愿考上重點(diǎn)高中、大學(xué)，說(shuō)不定還要讀研，等到發(fā)現(xiàn)自己的人生已經(jīng)在數(shù)不盡寒窗苦度過(guò)時(shí)才發(fā)現(xiàn)人生大事還沒(méi)有解決，于是結(jié)婚生子，平淡沒(méi)有錯(cuò)，可有一天平淡已將我對(duì)待生活的熱情磨盡，不是悲哀么？
至少要努力奮斗過(guò)一次，至少要背著相機(jī)去一次想去的地方，至少要多看看祖國(guó)的名山大川，至少有一個(gè)自己想起來(lái)就覺(jué)得很幸福的未來(lái)，無(wú)論是事業(yè)抑或家庭......
至少要在青春散場(chǎng)前淋漓盡致的笑過(guò)、歇斯底里地哭過(guò)。
雖然我不知道我會(huì)擁有一個(gè)怎樣的未來(lái)，但是我會(huì)相信生活，相信夢(mèng)想，相信熱愛(ài)的事業(yè)，相信“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”。
即使有一天我為了夢(mèng)想付出全部的資本變得一貧如洗，我也不會(huì)后悔。比起平庸的人生，我的努力過(guò)便是我驕傲的資本。
懷疑與信仰作文例子篇十四
窗外日光彈指過(guò)，席間花影坐前移。轉(zhuǎn)眼之間，我們步入了摻雜著淚水與感動(dòng)的雨季。
也許我們迷惘，也許我們茫然，但只要心中有生命的信仰，有自己的追求，那么我們的人生小路便會(huì)在微光中明晰，在圓夢(mèng)里充滿光芒。
夜深時(shí)獨(dú)坐在鵝黃臺(tái)燈的燈光下的我，突然被莫名的力量拉扯，思緒漸漸流轉(zhuǎn)
初秋的天氣，依舊下著零星小雨，一種清冷的感覺(jué)彌漫了我。心事重重的我皺著眉頭回家。一種名為擔(dān)憂的情緒蕩漾在我心頭。為什么？為什么？我拿起自己的作文一遍又一遍的思索著，卻終究沒(méi)有找到答案。深深地嘆了口氣，又是篇被退回的稿子，我已經(jīng)記不起這是第幾次的失敗，但自從自己開(kāi)始投稿以來(lái)，有沒(méi)有一次被納用，被賞識(shí)。
這只是一個(gè)寫(xiě)著溫暖文字的少年之夢(mèng)，亦是我的信仰。我吶喊，我不甘。揣著自己的悲傷，執(zhí)起筆，又再一次潤(rùn)色文稿，一遍遍反復(fù)修改、增刪。若干天后，這封稿子帶著少年渺小卻又偉大的夢(mèng)想與希冀寄出。
接下來(lái)的幾天，我一直在等待回音，內(nèi)心也不禁焦躁起來(lái)。終于，終于有一天，一封信到了我手上，拆開(kāi)一看，難以名說(shuō)的喜悅舒展開(kāi)來(lái)，我終于不必為自己的失敗而感到前路渺茫，再也不必憂傷。因?yàn)?，我的?mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。終于有一家雜志社肯采用自己的稿子，少年小小的夢(mèng)被渲染上金色的光彩。一瞬間，心中的負(fù)面情緒一掃而光，隨之而來(lái)的是巨大的充實(shí)感和自豪感。此刻，窗外的梧桐樹(shù)被清風(fēng)徐徐的一搖，碎碎的陽(yáng)光從葉縫中灑落，像夢(mèng)的碎片一樣。
青春的信仰，可以給予人更大的勇氣以及動(dòng)力，秉著不懈的恒心，去追逐更高更遠(yuǎn)的夢(mèng)想。
青春的信仰，就如同陽(yáng)光，我們渴望被它文暖，所以要一直注視，一直奔跑，跟隨它的腳步來(lái)汲取生命的能量。信仰，它代表夢(mèng)想，追求以及信心。它能讓青春如同莎士比亞的十四行詩(shī)，燦爛而溫暖。
揮霍青春就是揮霍生命。那么，在生命的大好年華里，我們要明確自己的信仰，在這個(gè)季節(jié)里追逐信仰，只因青春因信仰而更美。
——后記
懷疑與信仰作文例子篇十五
我們應(yīng)該堅(jiān)信，規(guī)則絕不會(huì)輸給潛規(guī)則，學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng)，學(xué)術(shù)與權(quán)術(shù)從來(lái)不相等，風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。然而，在如今的社會(huì)中，越來(lái)越多的人摒棄了真理，去追求級(jí)別，大師越來(lái)越少，大官越來(lái)越多，渾濁的空氣席卷了中國(guó)大陸，污濁的思想如蝗蟲(chóng)般侵襲了國(guó)人信念的沃土。甚至連象牙塔中的學(xué)生也不放過(guò)。
然而，我們不能被這種風(fēng)氣所打到。無(wú)論在何種環(huán)境之下，我們都應(yīng)該堅(jiān)守自己的信仰。
堅(jiān)守信仰，要我們自己樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，是非觀。昔日，明代臭名昭著的奸臣嚴(yán)嵩在初入仕途時(shí)也曾正義凜然，不平則鳴，甚至曾因朝中佞宦當(dāng)?shù)蓝鴳嵢涣T官。然而歲月無(wú)情，眼看著自己將從少年得意蹉跎成一事無(wú)成的中年人，他最終站錯(cuò)了隊(duì)，將自己的信仰出賣(mài)給了黑暗世界的阿諛?lè)畛?，賄賂拍馬，無(wú)所不用其極。如此崩壞的是非觀，價(jià)值觀則嫩那個(gè)成就大事、益事?信仰的遺失暗示他勢(shì)必失敗的人生，沒(méi)有正確是非觀的引導(dǎo)，必將走上邪路，錯(cuò)誤的信仰從來(lái)沒(méi)有去堅(jiān)守的理由。
堅(jiān)守信仰，無(wú)論在多大的社會(huì)壓力之下，在多么渾濁的氛圍之下，我們的信仰將足以破除潛規(guī)則的陰影，渾濁的學(xué)術(shù)界與官場(chǎng)的最后一把利刃。昔日，方孝孺在面對(duì)朱棣靖難之役后對(duì)他的種種威逼利誘，也始終沒(méi)有為他起草即位詔書(shū)，方孝孺的最終結(jié)局是凌遲、滅十族，正是這樣的氣節(jié)讓他名垂青史。無(wú)論在何種情況下都不要舍棄了那份信仰。追求正義的，追求公平的，追求自由的。時(shí)間會(huì)認(rèn)可你的選擇，即使現(xiàn)在顯得孤立無(wú)援，穿越時(shí)空，未來(lái)人總會(huì)被你勾起共鳴。我們追求的信仰，堅(jiān)守的信仰會(huì)給與后輩、后代們希望與光明。
然而我們所堅(jiān)守的信仰需是積極向上的。老葛朗臺(tái)是的金錢(qián)至上是不可取的。我們?cè)趫?jiān)守的過(guò)程中也并非愚忠于自己的信仰，我們?cè)谄瞥诎店幱爸畷r(shí)也要懂得以退為進(jìn)，靈活機(jī)動(dòng)，因信仰而變得莽撞，魯莽是愚人的行為。
我們從來(lái)不需要去懼怕那些歪門(mén)邪道，我們所追求的公平正義的信念是我們靈魂深處一把劍刃的劍，無(wú)往而不利。
懷疑與信仰作文例子篇十六
信仰是開(kāi)在墻角的一朵花，雖不顯眼，但彌漫的芳香卻能沁人心脾；信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅(qū)散夜的陰霾。
——題記
人生有了信仰才會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力，才會(huì)擁有奮斗的目標(biāo)，才會(huì)有更美好的未來(lái)。英國(guó)的培根說(shuō)過(guò)，有偉大信仰的人，生活永遠(yuǎn)放射著光茫。
文藝復(fù)興時(shí)期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅(jiān)持科學(xué)真理，進(jìn)一步的發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心論；然而科學(xué)并沒(méi)有戰(zhàn)勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學(xué)真理。他言道：“火并不能把我征服，未來(lái)的世紀(jì)會(huì)了解我，知道我的價(jià)值的。”他用生命堅(jiān)定了自己的信仰?！坝廾敛粫?huì)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝真理！”
音樂(lè)天才貝多芬26歲便創(chuàng)作了三首奏鳴曲，可是在輝煌到來(lái)的同時(shí)不幸地隨之降臨，由于治療不善，他雙耳失聰，失去了作為一個(gè)作曲家要比別人更苛刻的聽(tīng)覺(jué)，可他從此就放棄了嗎？不。為了音樂(lè)，他用一枝小木桿，一端插在鋼琴里，一端咬在牙齒中間，在作曲時(shí)用來(lái)“聽(tīng)”音，他對(duì)于音樂(lè)的追求，對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài)，對(duì)于音樂(lè)的執(zhí)著無(wú)疑是一個(gè)痛苦的過(guò)程，但在這個(gè)痛苦的過(guò)程中，他始終明白：“音樂(lè)能帶給人無(wú)限的快樂(lè)！”
古人韓信甘愿忍受胯下之辱，只為將來(lái)成就一番功業(yè)，后成為漢主劉邦麾下一員名將；
司馬遷忍辱負(fù)重完成《史記》，繼承父志，終成為文化長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠；白帝托孤，諸葛亮為扶后主可謂鞠躬盡瘁，心力極度透支，故有“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的美名；魯迅棄醫(yī)從文，只為喚醒中國(guó)人的麻木，而自己一生飄泊，四處流浪，最后不也成為一代文豪，一個(gè)偉大的思想家，革命家?！?/p>
綜觀歷史現(xiàn)實(shí)，騁目古今中外，像這樣有杰出成就的人，哪一個(gè)沒(méi)有偉大的信仰，哪一個(gè)沒(méi)有綻放著勝利的火花！信仰是一雙翅膀，小鳥(niǎo)擁有了它，便可展翅高飛，飛出自己的痕跡；信仰是一本樂(lè)譜，人們擁有了它，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂(lè)，奏出自身的價(jià)值！
愿我們的人生都擁有一個(gè)偉大的信仰；愿我們的人生時(shí)時(shí)綻放著耀眼光茫，愿我們的人生更加美麗輝煌！
懷疑與信仰作文例子篇十七
當(dāng)人類(lèi)起源時(shí)就出現(xiàn)了信仰，有人說(shuō)信仰只不過(guò)是迷信，或者是荒誕無(wú)稽的故事來(lái)騙小孩的。
可我為你們感到可憐，信仰在這迷茫的世界里好似人類(lèi)的拐杖，而那些心高氣傲的“年輕人”認(rèn)為那是無(wú)能的象征，而當(dāng)他經(jīng)歷風(fēng)雨和苦難后，才明白，他需要，他渴望，因?yàn)樗K于明白信仰指引著人類(lèi)前進(jìn)的方向，控制著人類(lèi)的思想，如果說(shuō)人類(lèi)是世界上最兇猛野蠻和狡猾的動(dòng)物那么信仰就是它欲望的根本和支柱。
但是人類(lèi)漸漸的玷污了這神圣的信仰。
人們崇尚的圣光卻被人類(lèi)自己變黑暗了，統(tǒng)治者為了能長(zhǎng)久的統(tǒng)治把自己崇尚為神給人們灌輸“信仰”，如果當(dāng)某人對(duì)他有威脅的時(shí)候就用所謂的“信仰”來(lái)治罪，漸漸的人們崇尚的圣光和信仰沾滿了前進(jìn)者無(wú)數(shù)的鮮血。
當(dāng)達(dá)爾文第一次，推出了生物進(jìn)化論之后，便引起了軒然大波。因?yàn)樗鼪_突了基督叫耶和華造人的神論，而真正感到害怕的并不是那些基督教的信仰者，而是“統(tǒng)治者”。因?yàn)樗枰脕?lái)欺騙子民的這種信仰。而前進(jìn)者卻讓他明白國(guó)家需要他們?？墒沁@可惡的偽君子卻選擇了欺騙。
而這欺騙永遠(yuǎn)不可能長(zhǎng)久，人類(lèi)需要前進(jìn)者，或許說(shuō)是時(shí)間選擇了前進(jìn)者。
因?yàn)樾叛鍪前央p刃劍。如果它走向光明便會(huì)光芒四射，但如果它走向黑暗那么它便會(huì)讓人類(lèi)自己走向毀滅。
