每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

故園記憶和存在優(yōu)美散文的區(qū)別篇一

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兒時(shí)的故鄉(xiāng)不太平坦的土路上，我們?cè)淮斡忠淮瘟粝掳察o的影子；那些空曠的地方，有過(guò)我們多少次的嬉戲和吵鬧。年少時(shí)，故鄉(xiāng)是我們的天堂，我們不知道這里之外還有一個(gè)很大的世界；長(zhǎng)大以后，這里是我們揮之不去的夢(mèng)，讓我們常常思念，常想回到她的懷抱安歇。

“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，故鄉(xiāng)，承載著我們亙久不變的夢(mèng)。即使樹(shù)高千丈，葉落也必將歸根，即使時(shí)間流逝，我們對(duì)于故鄉(xiāng)的記憶也永遠(yuǎn)不會(huì)風(fēng)化，永遠(yuǎn)不會(huì)。一個(gè)人無(wú)論走到天涯還是海角，總忘不了回家的路。

近讀現(xiàn)代文學(xué)著名作家蕭紅女士的《呼蘭河傳》，感受最深的浸浴其中的濃濃的思念和眷戀。文本既是為故鄉(xiāng)小城呼蘭河做傳，其實(shí)更重要的是通過(guò)對(duì)于往事的記憶給予靈魂以休憩和安慰?！逗籼m河傳》是蕭紅女士后期的重要代表作，也是她一生重要的代表作。此時(shí)，作者在現(xiàn)實(shí)生活陷入極度困惑和迷茫，企圖以對(duì)童年生活的回憶喚回一縷情感和精神上的希冀與慰藉。所以作者刻意采用一種回憶性的溫馨浪漫的語(yǔ)調(diào)，童稚化的爛漫天真的視角，展開(kāi)了故鄉(xiāng)呼蘭河城充滿詩(shī)情畫意的風(fēng)土人情。

茅盾先生評(píng)價(jià)這部小說(shuō)時(shí)說(shuō)道：“《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，而在于它這不像之外，還有別的東西，一寫小說(shuō)更為誘人的東西，它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！?/p>

小說(shuō)是虛構(gòu)性的文體，然而在這部小說(shuō)里，我們可以看見(jiàn)許多實(shí)實(shí)在在的東西和值得回味的情感。因?yàn)槟鞘亲髡邿o(wú)法復(fù)制的過(guò)往，是充滿了溫馨和愛(ài)的流年，是投在心中的美夢(mèng)，是作者窮盡一生都無(wú)法忘卻的回憶。在作者優(yōu)雅而又凄婉的文字下，娓娓道來(lái)的是美麗的過(guò)往，一段不曾忘卻的舊夢(mèng)。在這溫馨的舊夢(mèng)中，有對(duì)于往日生活的回憶，也有對(duì)于底層人民生存艱難的深情敘述，還有深深的眷戀。

呼蘭河是一座小城，小城并不怎么繁華，只有兩條街，一條街從東到西，一條街從南到北，而最有名的算是十字街了。十字街上有金銀首飾店、布店、油鹽店、茶莊、藥店。東二道節(jié)、西二道街有幾座廟、燒餅鋪、火磨以及作為學(xué)校的龍王廟和獅子廟。這些老地方連接起來(lái)的是完整的生活，關(guān)乎衣食住行。它們是作者兒時(shí)的耳濡目染，因此扎在心中難以磨滅，發(fā)生在這些地方的老故事更是緊緊把自己的生命和家園聯(lián)系在一起。

東二道街上的扎彩鋪，是專為死人而預(yù)備的，大抵是模仿陽(yáng)間的事物?！按笾羾婂X獸、聚寶盆、大金山、大銀山，小至丫鬟使女、廚房里的廚子、喂豬的豬倌，再小至花盆、茶壺茶杯、雞鴨鵝犬，以致窗前的鸚鵡?！睆淖髡叩臄⑹鲋校覀兛梢韵胂筮@些東西制作得惟妙惟肖，栩栩如生，且花樣繁多。當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)入扎彩鋪，感覺(jué)是豐富的陽(yáng)間，竟使人覺(jué)得活著還沒(méi)死去好。

小城除了物質(zhì)生活外，還有精神生活。小城的精神生活更多的體現(xiàn)在這里的風(fēng)俗上。這里有跳大神、跳秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)。除了跳秧歌是為人預(yù)備的外，其余的.都是為鬼準(zhǔn)備的。無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)鬼，都表達(dá)著小城人對(duì)于美好生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的喜愛(ài)。這些節(jié)日，對(duì)于孩子還是大人來(lái)說(shuō)，都是值得期待的節(jié)會(huì)。嫁出去的女子可以回到娘家，姊妹們相見(jiàn)甚歡；孩子們可以出去玩樂(lè)，快活的享受那個(gè)年紀(jì)的簡(jiǎn)單；平日辛勤做活的人，也可以趁此機(jī)會(huì)歇息?？偠灾@些活動(dòng)的舉行豐富了他們的日常生活，也寄托了他們的美好愿景。

傍晚時(shí)分變化多端的火燒云使得天空絢爛至極，游街串巷的各種貨郎使生活之外更多了一些色彩，更多了一份簡(jiǎn)單的追求，那按著時(shí)序紛至沓來(lái)的四季以及不同的景色和勞作……

在作者的筆下，這些藏在記憶里的東西瞬間復(fù)蘇，被還原地富有生機(jī)，儼然一幅風(fēng)土人情畫。

舊事物正是維系風(fēng)俗和傳統(tǒng)的一個(gè)重要標(biāo)志，它們通人性、懂人情，承載歷史、支撐現(xiàn)在、通向未來(lái)。在蕭紅眼里，它們是對(duì)于故鄉(xiāng)最明顯的印記和最美麗的回憶。

除了小城的好之外，還有的就是屬于作者獨(dú)有的童年，充滿生機(jī)的后園和那仿佛含有無(wú)數(shù)寶藏的儲(chǔ)藏室。

作者和祖父的后園頗有些魯迅筆下百草園的味道，這里有許多瓜果蔬菜，有許多知名不知名的花，它們讓這片園子富有生機(jī)，也給作者的童年添了些許色彩?！拔摇辈幌矚g祖母，終日和祖父待在一起，待在后園里。后園也有盛開(kāi)和凋敝的季節(jié)，但是對(duì)于“我”而言無(wú)論何時(shí)都是一個(gè)絕妙的去處。這里是一片自由的天地，可以盡情的放飛著童年，盡情地舞動(dòng)年少的心。

那儲(chǔ)藏室安放的都是老物品，久已荒廢不用，但上面流動(dòng)著舊時(shí)光，記載著那些發(fā)生過(guò)的事情。作者常常鉆入其間亂翻，覺(jué)得有趣就拿出來(lái)玩，對(duì)于作者而言是純粹的玩樂(lè)，但是老人們看見(jiàn)這些物件便睹物思人，借著這些舊家什回想那已經(jīng)成為過(guò)去的過(guò)去。

如今，當(dāng)成年的作者開(kāi)始回味這些溫馨往事時(shí)，和當(dāng)年的長(zhǎng)輩們看到舊家什的心情是一樣的，沉浸其中，細(xì)細(xì)品味，久久不能自拔。

記憶里的小城是溫馨的，是值得回味的，是充滿情感的。但是作者除了神情的凝視，還有的就是對(duì)于底層人民的深切關(guān)注，對(duì)于生寸艱辛的同情和對(duì)于生活的美好希冀。

小城人民生活的艱辛首先就是生存環(huán)境的惡劣。呼蘭河是北方的一座小城，冬天時(shí)奇冷無(wú)比，仿佛地裂了一樣。此時(shí)，賣豆腐的一不小心，裝豆腐的方木盤貼在地上，豆腐就被凍住了。人的手也會(huì)凍裂，“抽一袋煙之后，去拿熱饅頭的時(shí)候，那伸出來(lái)的手在手背有無(wú)數(shù)的裂口”。但是，生活在此處的人們也著異常的堅(jiān)強(qiáng)和韌性，“呼蘭河的人們就是這樣，冬天來(lái)了就穿棉衣賞，夏天來(lái)了就穿單衣賞。就像太陽(yáng)出來(lái)了就起來(lái)，太陽(yáng)落了就睡覺(jué)似的”。這樣一種淡然的態(tài)度，雖然不能抵擋住寒冬的侵蝕，但是卻讓小城里的人們活得灑脫和自然。

其次就是生活資料的缺乏。小城里的貨物也是比較齊全，但是人們因?yàn)樨毟F而常常是可望而不可及，有時(shí)候就是狠下來(lái)才花錢買東西，滿足口需。一個(gè)婦女領(lǐng)著幾個(gè)孩子買麻花，誰(shuí)知孩子們看到后搶著就跑去了，形象生動(dòng)的呈現(xiàn)出一種饑餓感；一塊兒豆腐，切上一點(diǎn)青辣椒，拌上一點(diǎn)小蔥子，對(duì)于這里的人們來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)莫大的享受，但是這里的人買一塊豆腐竟然冒著“破產(chǎn)”的危險(xiǎn)，以至于有的孩子長(zhǎng)大后的愿望就是開(kāi)一家豆腐作坊；他們也勤勞的耕作，卻難以保證他們過(guò)上溫飽的生活。在這里，作者沒(méi)有批判，但是一種對(duì)于舊社會(huì)的厭惡感讓人頓生。

小城人們生存艱難，造成這樣一種原因既有人為的因素，又有客觀的原因，有的是出于無(wú)知、迷信或者恐懼，有的則是處于被壓迫狀態(tài)。

王寡婦是賣豆芽的，生活安詳平靜，可是兒子由于不慎掉入河中死去，她變成了瘋子。周圍的人有同情之心，但是過(guò)去之后就沒(méi)有什么表示了，只是偶爾會(huì)看到王寡婦的哭泣?！吧?、老、病、死，都沒(méi)有什么表示，生了就任其自然的長(zhǎng)去；長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大也就算了。”正所謂：“親戚或余悲，他人亦已歌”。

在這部小說(shuō)里，最引人同情的則是小團(tuán)圓媳婦之死。粉坊旁邊住著一家趕車的----老胡家，這家的“家風(fēng)是干凈利落，為人謹(jǐn)慎，兄友弟恭，父慈子愛(ài)”。祖孫三代住在一起，還算和睦，讓周圍人家看著特別羨慕。小團(tuán)圓媳婦是胡家第三代小孫子的童養(yǎng)媳，年齡不大。來(lái)到胡家以后，因?yàn)槌燥埗嘣獾綈u笑，后來(lái)還遭打，作者可以經(jīng)常聽(tīng)到團(tuán)圓媳婦的哭泣。后來(lái)小團(tuán)圓媳婦有病，請(qǐng)來(lái)跳大神，但是無(wú)效。后來(lái)又問(wèn)了好多人，使用了多種偏方﹙跳神、看香、伏占﹚，花了好多錢財(cái)，但終不見(jiàn)效。小媳婦吵著要回家，被婆婆捏的腿上青一塊、紫一塊。后來(lái)小媳婦被當(dāng)眾用熱水洗澡，那一個(gè)晚上洗了三次，燙一次，暈一次，簡(jiǎn)直是非人的折磨。之后又燒“替身”，以挽回真人。但最終，笑呵呵的小團(tuán)圓媳婦還是死了。

有二伯是“我”家的總管，在這里待了三十多年，無(wú)妻無(wú)子，看似無(wú)所牽掛，他性情古怪。愛(ài)和孩子們開(kāi)玩笑，但又被孩子捉弄。無(wú)論去哪兒，都背著自己的行李，仿佛每天都是要去遠(yuǎn)行一樣；他被“我”看見(jiàn)偷東西，偷墨棗、洗澡盆、頭米、煙火嘴等等；他帶“我”去公園的時(shí)候，什么也不給“我”買。在作者的筆下，有二伯是一個(gè)可愛(ài)的老頭兒，也是一個(gè)可憐的老頭兒。有一次，“我”父親把有二伯打倒在地上，還流血了。之后，有二伯鬧自殺，卻不是真的自殺。

馮歪嘴子是磨坊里的磨官。王大姐是趕車的女兒，從小能干，很受周圍人的贊美。可是二者的結(jié)合，并沒(méi)有獲得周圍人的祝福，而且議論紛紛，對(duì)王大姐是沒(méi)有一個(gè)人不說(shuō)她壞的，甚至杜撰一些本來(lái)不存在的。王大姐和剛出生的兒子就住在磨坊里，寒冷的季節(jié)只蓋著面粉袋。后來(lái)馮歪嘴子向爺爺又借了一間磨坊南頭的草棚子里，才使寒冷少了那么一些。馮歪嘴子對(duì)兒子和老婆愛(ài)戴有加，想方設(shè)法給他們弄些好吃的，讓王大姐多休息，后來(lái)王大姐越來(lái)越瘦。最后，王大姐在一個(gè)一如平日的黑夜里離開(kāi)了人世，留下他們父子倆相依為命。

作者用近乎白描的手法講述一個(gè)個(gè)平凡的生命，講述他們平常的生活和不幸的遭遇。作者沒(méi)有譴責(zé)般的激烈語(yǔ)言，但文字卻夾雜著一種凄涼和哀婉的氣氛，很自然地激起我們內(nèi)心的同情和不平。

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