當(dāng)品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

西湖夢讀后感篇一

《西湖民間故事》是一本收集民間流傳的關(guān)于西湖的傳說，是一本非常引人入勝的書。

書中每一個(gè)故事都描繪得栩栩如生，引人入勝。有的，讓我感動得熱淚盈眶；有的，讓我浮想聯(lián)翩；有的，讓我忍俊不禁，捧腹大笑……我可喜歡與它作伴了！

《明珠》讓我了解了西子湖畔“鳳凰山”和“玉龍山”的來歷，我明白了為什么會有“黃龍洞”之說?！镀灞P陣》讓我知道了那聞名天下香飄萬里的“西湖醋魚”是因何而起?！读玩?zhèn)江》讓我喜歡上小六和的聰明和機(jī)智?！跺X王射潮》讓我領(lǐng)略到錢王的英雄豪邁；精忠報(bào)國的愛國之士岳飛大將軍讓我肅然起敬。還有西子湖美名的諸多傳說，月桂峰的美妙，虎跑泉的神奇，一個(gè)個(gè)美妙的故事讓我對它愛不釋手！

與《西湖民間故事》交談，它告訴了許多杭州的名勝，讓我更加熱愛杭州的一山一水。仿佛這里的一山一水都變得生動起來，一個(gè)個(gè)都擁有了動人的傳說，讓我對它們更加了解，更加喜愛，更期待有一天可以與它親密接觸。這里的一個(gè)個(gè)動人的故事，不是從天而降，而是我們樸實(shí)的人們用自己的勤勞、勇敢、汗水和智慧換來，也建設(shè)了如此美麗的西子美景。看了這本書，讓我懂得了許多歷史，那就是諸多愛國將士不惜用自己的血肉、身體和生命，來捍衛(wèi)自己的國家。

這本書，帶我欣賞了西湖的美景，領(lǐng)略了許多歷史故事，也教會我許多做人的道理。一個(gè)個(gè)小小的故事里，都蘊(yùn)含著相近的道理。它告訴我們，要做一個(gè)愛憎分明的人。我要做一個(gè)善良、仁慈、忠誠、正義的人！

我想：小小少年生活在日新月異的新世紀(jì)里，一樣要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，一樣要充滿智慧，一樣要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，一樣要擁有膽魄，一樣要熱愛我們的家鄉(xiāng)，一樣要努力為我們的祖國貢獻(xiàn)自己的力量！

西湖夢讀后感篇二

西湖秋意

趙麗宏

一

碧云天，黃葉地……

湖波的微語，落葉的沙沙聲，輕輕地協(xié)奏著一支秋的小曲。蘇堤像一條青黃相間的絨帶，默默地伸向水煙迷朦的湖心……

又看見西湖了！今年仲春，我到過杭州，雖然匆匆而過，我還是趕來看望西湖了。那是一個(gè)陰晦的早晨，悵然在湖畔站了好久，太陽突然從迷朦的霧氣中挺身而出，一下子揭開了那層朦朦的面紗，把西子湖迷人的春色活靈活現(xiàn)地鋪展在我的眼簾里——那是洋溢著青春氣息的綠，是使人心悅神馳的繽紛，就連湖畔垂柳的輕輕撫弄，也讓你感覺到一種歡樂的震顫。這是因春的律動、因生命的律動而引起的歡樂……

現(xiàn)在，是深秋了，而且時(shí)近黃昏。西湖呀，你會不會依然能像春天一樣，給我充滿生機(jī)的寧靜，給我美的享受，給我歡樂？

踏著遍地落葉漫步蘇堤，我默默打量著西湖。西湖呀，你能不能和我談?wù)勑模磕懿荒芨嬖V我，在蕭瑟的秋風(fēng)里，你正想些什么呢？你會不會只使我回想起那些傷感的往事？

一葉孤舟，像飄落湖心的一片枯葉，在平靜的水面上緩緩地描繪著一幅蒼茫的秋景。湖上飄忽著淡淡的煙霞，仿佛青灰色的透明的輕綃，籠罩著逶迤起伏的遠(yuǎn)山，使它們顯得若游若定，似有似無。然而湖畔的山坡上，還是頑強(qiáng)地透露出幾星秋的色彩，是金黃、是殷紅，是在秋風(fēng)里變得深沉的墨綠，還有那些使人想起遙遠(yuǎn)歷史的古老屋脊……

對于眼前的西湖秋景，我很難找出一個(gè)恰當(dāng)?shù)男稳菰~來，不盡是凄涼，不盡是寂寥，不盡是蒼茫。是什么？我說不上來。我只覺得眼前的畫面靜謐極了，幽遠(yuǎn)極了，和諧極了。這畫面中，蘊(yùn)含著許多還沒有為我所理解的豐富的內(nèi)涵。環(huán)顧湖波山色，我的飽經(jīng)旅途勞累的身體，連同思想和靈魂，全都陶然在詩一般的畫一般的秋光之中了……

驀地，湖面掠過一只白色的水鳥。它用長長的翅膀拍擊著湖波，由遠(yuǎn)而近，又由近而遠(yuǎn)，那雪白的身影在湖面劃出一條優(yōu)美的曲線，島影、游船、長堤、遠(yuǎn)山，仿佛都被它串連起來，一幅靜止的水彩畫，頓時(shí)活了起來，動了起來……

“這是什么鳥？”我問。

“海鷗?！迸阄疑⒉降氖且晃粡男∩钤谖骱系脑娙?，他的回答使我詫異。

“真是海鷗。你知道么，西湖以前是海?！彼χa(bǔ)充，像呤詩。

我的想像之翼一下子被扇動起來了。是的，這里曾經(jīng)是大海，是的，這里依然保存著海的氣質(zhì)。海有寧靜的時(shí)刻，也有狂暴的時(shí)刻，然而他的深沉，他的浩瀚壯闊，誰也無法改變，這是永恒。而西湖的美，也是永遠(yuǎn)不會消失的，不管春秋交替，不管冬夏輪轉(zhuǎn)，西湖總是會以她的不同的微笑，向你透露美的信息……

像海一樣執(zhí)著，像海一樣深沉。西湖，永遠(yuǎn)保持著她的美。

二

蘇堤盡頭是花港。

走進(jìn)花港公園，才真正看到了秋天的本色。不是凄涼和蕭瑟，不是委頓和枯黃，而是火的色彩，是壯麗和輝煌——

楓葉正紅。那一瓣瓣紅五星般的葉片，在微風(fēng)中抖動著，像一簇簇小火苗，組合成一篷篷巨大的紅色篝火，在青色和黃色之中熊熊地燃燒著。所有的一切，山石草木，池塘樓閣，仿佛全被燃著。我不禁想起了不久前在北京香山看到的紅葉，那是滿山遍野的火焰，把秋天燃燒得一片通紅。我曾經(jīng)驚喜得失聲叫起來。此刻，面對著西子湖畔的如火紅楓，雖沒有在香山時(shí)的那種驚喜，卻也身心為之一振。香山紅葉是一種黃櫨的樹葉，遠(yuǎn)看紅得轟轟烈烈，近看也不免有一種枯萎的感覺。紅楓就不一樣了，遠(yuǎn)眺近看，都一樣生機(jī)盎然。紅楓，是我心目中最美的植物之一，在秋天的西子湖畔，它們用自己鮮艷的色彩，向世界透露著生命的

亮色，在秋風(fēng)里吟誦著一首美麗的抒情詩……

依然有綠。不僅是蒼松翠柏，更多的是許多貌不出眾的常青樹木：樟、桂、黃楊、冬青……在落葉遍地的湖畔沉著地吐著綠，這是蒼勁的深綠，是墨綠。最遠(yuǎn)處是一片水杉樹，肅立在青沉沉的山腳下，像古人筆下的水墨畫。倘若，西子湖畔春天的綠，給人清新嫵媚的感覺，那么，此時(shí)的綠，應(yīng)該說是莊重的，是深厚的，它使人想起人到中年以后的那種穩(wěn)重和成熟……

也有花。自然是秋的皇后——菊花。在上海，剛剛參觀過萬卉色艷的菊展，所以，在這里傲然卓立的名種菊并沒有吸引我的注意力，倒是悄悄開放在湖畔樹叢中的那些野菊花，花朵很小，然而一開就是雪白的一片，熱烈而又優(yōu)雅，有一種桀驁不馴的野氣和生機(jī)。在一個(gè)不為人注目的小土丘上，居然還長著一片紅花草，玫瑰色的小花，悄然開放在綠茵茵的小圓葉中——這應(yīng)該是春天的標(biāo)志??！

西湖，用她的永不枯竭的心血，用她的始終不渝的柔情，哺育著湖畔眾多的生命。如今，到了秋天，到了大自然新陳代謝的季節(jié)，西湖的兒女們卻依然頑強(qiáng)在秋風(fēng)里揮舞著手臂，為母親唱著動人的生命之歌……

西湖，你可以因此而欣慰了。

三

大自然的規(guī)律畢竟是無法改變的。落葉，這秋的尾聲、冬的序曲，依然在西湖畔不慌不忙地飄蕩……

有飄零的黃葉，自然有枯禿的樹木。我在樹林中尋覓……

是什么使我眼前豁然發(fā)亮：一片耀眼的金黃，彩霞一般垂掛在寧靜的湖畔。這是我視野里最醒目最輝煌的色彩，西湖的黃昏也仿佛因它們而明朗起來、亮堂起來……

看清楚了，是兩棵高大的梧桐。在盛夏的烈日中，它們曾用蓊郁的樹冠在湖畔鋪展一片濃綠的蔭涼，誰不贊嘆它們的綠葉呢！此刻，每一片綠葉都泛出了金黃的色彩，然而它們還是緊緊依偎著枝干，在湖畔展現(xiàn)出另一番更為激動人心的景象。

誰能說這是衰亡和委頓呢？兩棵梧桐像兩位精神健旺的老人，毫無倦色，也毫無愧色地面對夕陽，面對西湖，那肅然佇立著，似乎在莊嚴(yán)地宣告：即使告別世界，我的生命的光彩依然不會黯淡！

我知道，一夜秋風(fēng)，也許就能掃落這滿樹黃葉，然而我再也不會忘記它們那燦然的金黃，不會忘記它們那最后的動人的微笑、最后的悲壯的歌聲……

在一座小土山上，終于看見一棵脫盡了葉片的樹，一棵桃樹，在夕照中伸展著枯瘦扭曲的枝干。

“瞧，桃樹的影子?！痹娙酥钢覙溥吷弦粭l鵝卵石路，輕輕地告訴我。

是樹的影子，像一幅濃墨構(gòu)出的畫，又瀟灑又遒勁地鋪展在卵石路上，是一棵花滿枝頭的春天之樹的影子??！而且這影子是永遠(yuǎn)不會消失的——這條黑白相間的小路上，白的是卵石，黑的也是卵石，鋪路者用黑卵石勾勒出了桃樹那奇特的投影。

此舉用意何在？我百思不得其解。只有靠自己去理會，去想像了。

也許是一種夢境吧——是桃樹的夢，也是人們的夢。在秋風(fēng)里，在冬雪中，憧憬著發(fā)芽，憧憬著用新綠，杉萬紫千紅去裝點(diǎn)西湖的春天……

永不消失的夢境呵，每年都會有一次蓬蓬勃勃的兌現(xiàn)的！到春天，人們大概再也不會注意這鐫刻在小路上的影子了。影子邊，有繽紛的花，有綴滿新芽的樹枝，遠(yuǎn)處的梧桐，也一定會悄悄披上綠色的新衣，影子，將融化在綠蔭里……

西湖之秋，到處蘊(yùn)藏著生命的力量和春天的憧憬……

秋 興

趙麗宏

秋風(fēng)一天涼似一天。風(fēng)中桂花的幽香消散了，菊花的清香又飄起。窗外那棵老槐樹，不

知什么時(shí)候有了黃葉，民一緊，黃葉就飄到了窗臺上。在熱鬧的都市里，要想品味大自然的秋色，已經(jīng)不是一件容易的事情。在都市人的觀念中，季節(jié)的轉(zhuǎn)換，除了氣溫的變化，除了服裝的更替，似乎再也沒有別的什么了。

而我這個(gè)愛遙想的人，偏偏不愿意被四處逼來的鋼筋水泥囚禁了自己的思緒。聽著窗外的風(fēng)聲，我想著故鄉(xiāng)的遼闊透明的天空，想著長江邊上那一望無際的銀色蘆花，想著從蘆葦叢中撲楞著翅膀飛上天空的野鴨和大雁，想著由翠綠逐漸變成金黃色的田野……唉，可憐的都市人，就像關(guān)在籠子里的鳥，只能用可憐的回憶來想象奇妙的自然秋色了。

小時(shí)候，背過古人吟詠秋天的詩句：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”，“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，“秋明不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，“落葉西風(fēng)時(shí)候，人共青山都疼’，“采菊東籬下，悠然見南山”……這些詩句使我對自然的秋色心馳神往。想起來，古人雖然住不進(jìn)現(xiàn)代都市的深院高樓，享受不到很多時(shí)髦便捷的現(xiàn)代化，但他們常常被奇妙的大自然陶醉，他們的心境常常和自然融為一體，世俗的喧囂和煩惱在青山綠水中煙消云散。這樣的境界，對久居都市的現(xiàn)代人來說，大概只能是夢境了。

年輕時(shí)代，我的生命也曾和大自然連成一體。在故鄉(xiāng)崇明島“插隊(duì)落戶”多年，日出而作，日落而息，曬黑了皮膚，磨硬了筋骨，聞慣了泥土的氣味，從外表上看，我曾經(jīng)和土生土長的鄉(xiāng)親們沒有了區(qū)別。然而骨子里的習(xí)性難改。當(dāng)我一個(gè)人坐在江邊的長堤上，面對著浩瀚的長江，面對著銀波蕩漾的蘆葦?shù)暮Ｑ?，傾聽著在天空中發(fā)出凄厲呼叫的雁群，我總是靈魂出竅，神思飛揚(yáng)。我曾經(jīng)想，在我們這個(gè)星球上，所有的生命都應(yīng)該是有知覺的，其中包括一滴水，一株蘆葦，一只大雁。我躺在濤聲不絕的江邊，閉上眼睛，幻想自己變成一滴水，在江海中自由自在地奔騰，變成一株蘆葦，搖動著銀色的頭顱，在秋風(fēng)中無拘無束地舞蹈，也變成一只大雁，拍動翅膀高飛在云天，去尋找遙遠(yuǎn)的目標(biāo)……我曾經(jīng)把自己的這些幻想寫在我的詩文里，這是對青春的誆歌，是對人生的憧憬，是對生命和自然天真直率的詰問。如今再回頭聆聽年輕時(shí)的心聲，我依舊怦然心動。當(dāng)年的濤聲、雁鳴、飛揚(yáng)的蘆花、摻雜著青草和野艾菊清香的潮濕的海風(fēng)、蕩漾著蟋蟀和紡織娘鳴唱的清涼的月光，仿佛仍在我的周圍飄動鳴響。故鄉(xiāng)啊，在你的身邊，這一切都還美妙一如當(dāng)年么？

然而一切都很遙遠(yuǎn)了。此刻，窗外流動的是都市的秋風(fēng)，沒有大自然清新遼遠(yuǎn)的氣息。今年夏天回故鄉(xiāng)時(shí)，我從長江邊采了幾枝未開放的蘆花，回來插在無水的盆中，它們居然都一一開出了銀色的花朵，使我欣喜不已。這些蘆花，也使我聯(lián)想到自己鬢邊頻生的白發(fā)，這是人生進(jìn)入秋季的象征，誰也無法阻擋這種進(jìn)程，就像無法阻擋秋天替代夏天、春天替代冬天一樣。不過我想，人的心靈和精神的四季，大概是可以由自己來調(diào)節(jié)的。當(dāng)生存的空間和生理的年齡像無情的網(wǎng)向你揮過來時(shí)，你的心靈卻可以脫穎而出，飛向你想抵達(dá)的任何境界，只要你有這樣的興致，有這樣的愿望，有這樣的勇氣。

是的，此刻，聆聽著秋聲，凝視著蘆花，我在問自己：你，還會不會變成一只大雁，到自由的天空中飛翔呢？

我們的城市——讀《丑西湖》有感我們的城市——讀《丑西湖》有感提到徐志摩，想起的便是他的《再別康橋》“河畔的金柳是夕陽下的新娘??”想必許多人

也和我一樣，其實(shí)并未讀過他的散文，但僅因這一首膾炙人口的詩對他倍感崇拜。他的散文也確實(shí)如他的詩一般辭藻華麗，卻顯得清晰淡雅?！冻笪骱分幸猜钥筛Q見他直

爽的性格，有什么便說什么，絲毫不留情面。

好好的對待，雷峰塔給羞跑了，斷橋拆成了汽車橋，哈德在西湖來造房子，某家大少爺?shù)钠?/p>

油船在三尺的柔波里興風(fēng)作浪，工廠的煙替代了出岫湖上的啼鶯，這樣的西湖又有什么好留

戀的呢？不僅是西湖，國內(nèi)許多自然風(fēng)光，歷史文物都難逃毒手。先說北京的古城墻，大拆之后

如今再造現(xiàn)代版“古墻”，是否有些諷刺？北京的古城墻承載著大清帝國的興衰與衰敗，承載

著中華名族從愚昧無知到睜開雙眼的歷史。而這樣的歷史建筑只因妨礙工業(yè)發(fā)展作為廢物給

推倒，更是象征著封建帝制，以“除四舊”為名號推到不誤。也怪不得梁思成得知自己維護(hù)

古城墻計(jì)劃被拒后大病一場，說，你們五十年后一定會為今天的決定而后悔。五十年后，今

天的我們確實(shí)后悔了，可破壞的腳步?jīng)]有停下，或許人們就是如此喜歡干一些讓自己后悔的

事吧。再說我們生活的蘇州，和杭州并稱為“天堂”的城市，小橋流水，亭臺樓閣，這些都很

難再見了。一棟棟豎起的高樓占領(lǐng)了城市，擠走了民居，確實(shí)近幾年蘇州的gtp上升很快，

一躍成為地級市第二位，市民的消費(fèi)水平也逐年提高，可那些埋沒在角落中，曾讓蘇州人引

以為傲的蘇州園林處境如何？周圍嘈雜的叫賣聲，小飯店炒菜騰騰的油煙，附近菜市場洗菜

殺牲口的臟水無不污染著這塊精巧的私家園林。我不知道發(fā)展與保護(hù)是否有沖突，或是中國人生來就對大大的“拆”字抱有好感，拆拆

拆拆拆拆拆，這或許就是中國現(xiàn)代發(fā)展的縮影了吧。

女，非要經(jīng)一群壯漢的手將她涂抹成惡心的樣貌又是如何？ 何時(shí)西湖不丑，園林不鬧，拆字滅絕于城市中，我們的生活或許會幸福很多。篇二：丑

與不丑——讀書心得丑與不丑

------讀莫言短篇小說《丑兵》有感前不久，我有幸拜讀了莫言大師的短篇小說集《白狗秋千架》，其中有一篇《丑兵》讓我

百讀不厭。小說塑造了一個(gè)性格鮮明的人物——王三社，因?yàn)槠涿膊粨P(yáng)，甚至可以說其丑無

比，再加上口齒不清，在連隊(duì)里戰(zhàn)友們戲謔性地叫他“老卡”（卡西莫多是電影《巴黎圣母院》

中的鐘樓怪人）。面對戰(zhàn)友們的奚落，王三社起初還若無其事，依然在眾人中間扮演熱心腸的

角色。可是接二連三的打擊讓他最終選擇退隱：比如隊(duì)里挑選服務(wù)生去為省里下來慰問演出

的演員們服務(wù)，王三社的積極踴躍被大伙兒一盆冷水澆了個(gè)涼心透；
王三社在隊(duì)里趕一次“時(shí)

髦”，學(xué)著大伙兒戴“脖圈”，無奈因?yàn)樽约洪L得丑，黑不溜秋的脖圈又出自于六十歲且兩眼

昏花的農(nóng)村老母親之手，這樣的脖圈戴在這樣的人物脖子上，可見多么的不靠譜，他一出場，

小豆子就不留情面地嘲笑他：“你的‘脖圈’是不是愛斯米拉達(dá)送給你的？”（愛斯米拉達(dá)是

電影《巴黎圣母院》中的美女） ，此時(shí)的丑兵被徹底激怒了，怒不可遏的他與小豆子發(fā)生了

激烈的爭執(zhí)?？磥硪诖髩木持写粝氯ィ蟊@然覺得很難了。后來丑兵主動要求到生產(chǎn)組

喂豬，在那樣清凈的壞境里，丑兵過著岑寂的生活，每天任勞任怨干著自己該干的活，閑暇

之時(shí)，他還大量閱讀，嘗試創(chuàng)作小說。七九年對越戰(zhàn)爭中，丑兵主動請纓，抱著拼將一死的

決心奔赴前線，臨行前，丑兵把母親親手編織的皺皺巴巴的“脖圈”綴在衣領(lǐng)上。在硝煙彌

漫的歲月中，丑兵曾一度杳無音信。在焦灼的期盼中大家終于收到一同前往前線的小豆子的

來信，大家這才知道，丑兵為了救小豆子，在戰(zhàn)場上壯烈犧牲。讀完這個(gè)故事后，我不禁對像丑兵這樣的人物肅然起敬，丑兵雖然相貌丑了點(diǎn)，可是他的心靈多美好呀！他哪里丑呀？你看他熱愛連隊(duì)，關(guān)心同志，感恩老母，

報(bào)效祖國??丑兵是“美兵”，我們要對這樣一個(gè)擁有金子般心靈的人物致敬！放眼周圍，現(xiàn)實(shí)生活中像丑兵那樣外表平平卻內(nèi)心閃光的人物俯拾皆是。還記得在2008

年汶川地震捐款現(xiàn)場，一位高位截癱僅靠雙手支撐著特制的支架的殘疾中年男子頂著烈日獻(xiàn)

出了自己的愛心，那一刻他那高尚的舉動令世人動容。在警察隊(duì)伍里，獨(dú)臂英雄胡小軍沒有

被生活上的不便和心靈上的煎熬擊垮，靠著頑強(qiáng)的毅力，付出了比正常人多無數(shù)倍的精力，

在自己的崗位上堅(jiān)守出了人生的精彩，獲得了人生和人性上的升華。青海省殘疾人自強(qiáng)模范、

2012年獲得“全國最美鄉(xiāng)村教師”稱號的教師馬復(fù)興從小失去雙手，卻在三尺講臺上耕耘了

30余個(gè)春秋，字寫得工整，畫畫得漂亮，這個(gè)地道的農(nóng)民，用小小的黑板讓農(nóng)村的孩子們看

到了外面精彩的世界。那些起早貪黑穿行在大街小巷的清潔工整天身著一件橘色肥大的馬褂，

當(dāng)別人還在酣睡中養(yǎng)顏時(shí)他們已經(jīng)累得汗流浹背，長期的艱苦生活在他們臉上刻下了滄桑，

他們平凡的外表點(diǎn)綴了這座城市。那些建筑工人不管風(fēng)吹日曬依然頭戴安全帽，灰頭土臉，

沒有一件像樣的外衣，沒有舒適的用餐休息環(huán)境，累了困了靠在工地上的水泥包裝袋上小寐

一會兒后繼續(xù)為大家建造舒適的家園，他們渾身上下灰塵泥點(diǎn)是工作的標(biāo)志，曾經(jīng)這樣的標(biāo)

志惹得乘地鐵的所謂“講究之人”的唾棄鄙視。我們的周圍平凡相貌的平凡人抑或丑陋之人

多得數(shù)不清，可是他們在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，用自己的聰明才智和勤勞的雙手建造

著美麗的家園，為人類奉獻(xiàn)著自己的光和熱，對于這樣的“丑陋”之人，我們不得不說，你

們一點(diǎn)也不丑，相反你們是天底下最美的勞動者?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中，還是有不少外表靚麗內(nèi)心丑陋的人讓我們心生厭惡之情。那些趾高氣揚(yáng)的富二代、官二代們，穿著名牌服飾，駕著豪車，出入高檔娛樂場

所，吸著喝著名煙酒，他們那派頭，可謂光鮮亮麗，也夠“風(fēng)流倜儻”吧。可是他們踐踏人

權(quán)，漠視生命。君不見有紈绔子弟駕著豪車在鄉(xiāng)間小路上撞倒了下夜班騎自行車回家的女工

后不但不積極救助，反而作出慘絕人寰的舉動，發(fā)現(xiàn)女工沒被撞死竟然倒車二次碾壓女子，

直至碾死，理由只有一個(gè)——農(nóng)村人太難纏！如此惡性令人發(fā)指！某高校宿舍里，幾個(gè)漂亮

女生舉著高檔手機(jī)在拍一個(gè)弱弱女生被室友虐待的情景，她們?yōu)榱诵挂患核綉?，竟然侮辱與

自己朝夕相處幾年的同窗室友，可謂丑陋至極！今年十一黃金周，西湖的白堤岸人山人海，

一對對年輕的小情侶身著艷麗服飾手挽手卿卿我我，可是他們?nèi)徊活櫟贪兜挠亚樘崾緲?biāo)語，

仰躺在草坪上看云卷云舒，吃完小吃后將垃圾隨手扔在草坪上，那片片飄飛的垃圾成了一道

道扎眼的傷，觀眾不禁大呼：素質(zhì)呀哪去了？這樣惡心的舉動令帥哥靚妞的美打折了！ 作為教育者，我們在教給學(xué)生知識的同時(shí)，必須要肩負(fù)起對學(xué)生進(jìn)行正確價(jià)值觀人生觀

的引導(dǎo)，我常常教育孩子們：鳥美在羽毛，人美在心靈；
人不是因?yàn)槊利惗蓯?，而是因?yàn)?/p>

可愛才美麗。如果你有一副嬌美的容顏，那是上天賜予你的資本，再加上你有一顆美好的心

靈，那真可謂兩全其美，值得慶賀。但是現(xiàn)實(shí)不一定都如愿，我們不可能人人都美若天仙，

形貌昳麗似鄒忌，容貌是與生俱來的沒辦法改變，可是素質(zhì)性格可以進(jìn)行自我修養(yǎng)，做個(gè)善

良有愛心、愛崗敬業(yè)、志向高遠(yuǎn)的人，彌補(bǔ)一下先天的不足，你一樣是個(gè)最美的人 。丑與不丑不在外表，而在心靈。做個(gè)像丑兵一樣高尚的大寫的人。（興文縣城西學(xué)校黃小琴）篇三：圓明園毀滅的讀后感

一、什么是讀后感？

讀了文章、書籍，把自己的體會、感想寫下來，就是讀后感。

二、“讀”和“感”

1、寫讀后感，

“讀”是基礎(chǔ)，要讀懂文章想告訴我們什么，為更深入地“感”提供對象。

2、“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起

的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些

丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。

“感”是重點(diǎn)，要著重寫出自己的感受，不宜過多地重復(fù)文章的內(nèi)

容。為了更好地表達(dá)自己的感受，也可以適當(dāng)引用相關(guān)的資料。

三、讀后感的寫法：

讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗?/p>

須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。

1、開篇點(diǎn)題。開頭寫文章總體上給自己的感覺。

2、第二部分想詳細(xì)寫自己的感想，對事件發(fā)表自己的看法和評論，或針對整篇文章談?wù)勛约河惺裁磫l(fā)、收獲、教訓(xùn)等。密切聯(lián)

系實(shí)際，是讀后感的重要內(nèi)容；
選擇自己感受最深的東西去寫，是寫好讀后感的關(guān)鍵。

3、總結(jié)。再一次抒發(fā)感受，總結(jié)全文，深化主題，與開頭相呼應(yīng)。典型例題

讀《圓明園的毀滅》有感著名的文學(xué)家雨果曾這樣描述圓明園：
“在世界的某個(gè)角落，存在著人類的一大奇跡，

這個(gè)奇跡就是圓明園。它仿佛在遙遠(yuǎn)的蒼茫暮色中隱約眺見的一件前所未知的驚人杰作，宛

如亞洲文明的輪廓崛起在歐洲文明的地平線上一樣。”（這篇讀后感開篇引用雨果的話到處圓明園在世界文明史上的地位，是一個(gè)非常好的開

頭。）

圓明園坐落在北京西北郊，是一座舉世聞名的皇家園林。圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，

玲瓏剔透的亭臺樓閣；
有象征著熱鬧街市的“買賣街”，也有象征著田野風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野。園

中的許多景物 都是仿照各地名勝（用簡短的篇幅介紹圓明園輝煌的過去，為后文抒發(fā)感想作了鋪墊。）但是， 1900年，八國聯(lián)軍入侵北京，他們在北京城內(nèi)肆無忌憚地?zé)龤锫樱嶙吡四?/p>

搬走的東西，搬不動的就加以毀壞。最后竟放火燒毀了這月宮似的仙境，大火整整燒了兩天

兩夜。強(qiáng)盜們就以這種最野蠻的方式摧毀了世界上最著名的皇家園林。真是可惜而又恥辱。

貪

婪的侵略者讓中國人明白了一個(gè)貧窮落后、弱小的國家和民族，只能處于被壓迫、被剝削、

被凌辱、被掠奪的地位?；馃龍A明園的歷史則再次證明：落后就會挨打這個(gè)道理。（對圓明園被毀滅作出了反思，陳述了自己的觀點(diǎn)。）時(shí)間曾定格于1949年10月1日，當(dāng)雄偉的故宮迎來新一輪的太陽，當(dāng)巍峨的華表披上

曙光，當(dāng)無數(shù)先烈用鮮血染紅的五星紅旗在天安門廣場冉冉升起，偉大領(lǐng)袖毛主席洪亮的聲音傳遍了全世界：中華人民共和國成立了！中國人民從此站起來了！這一時(shí)刻，

對于一個(gè)飽經(jīng)憂患、受盡欺凌的民族來說是多么寶貴??！ 當(dāng)?shù)谝幻嫖逍羌t旗冉冉升起，那讓

人恥辱的東亞病夫的帽子終于被我們拋掉了，我們的祖國開始實(shí)現(xiàn)重整河山的夢想。1964年，

第一顆原子彈爆炸，我們的祖國開始走向繁榮，走向富強(qiáng)；

1978年，改革開放，我們的祖

國引來了全世界羨慕的目光；

1997年，東方之珠香港回歸了；

1999年，澳門的炎黃子孫也

唱著“七子之歌”回到了祖國母親的懷抱；

2001年，我們的祖國申奧成功，并且從此加入

了世貿(mào)組織；

2003年10月15日，太空中第一次出現(xiàn)了中國人的身影。這一切足以證明，

我們的祖國是一條正在騰飛的巨龍。洗刷掉侵略的恥辱，為中國人民的努力感到欣慰。但是，我們千萬不能忘記過去那段恥辱的歷史。讓警報(bào)聲回蕩在我們每個(gè)中國人的心里，

我們每一個(gè)中國人都要時(shí)刻提醒自己：牢記歷史，維護(hù)和平，奮發(fā)圖強(qiáng)。

（最后通過這個(gè)歷史事件提醒大家牢記歷史時(shí)刻奮發(fā)圖強(qiáng)。）

知識概括、方法總結(jié)與易錯(cuò)點(diǎn)分析 1這是一篇非常好的讀后感。對于五年級的學(xué)生來說，首先要知道的是讀后感應(yīng)該寫什

么，寫的就是你對所讀產(chǎn)生的感想，文章簡要說明可有可無，若有則一定要簡短再簡短，重

要的是“感”。所以，要在認(rèn)真讀、細(xì)讀、精讀的基礎(chǔ)上寫出自己的收獲、感想。2讀過一

本書，或者一篇文章，不可能沒有任何感想，只是有強(qiáng)烈與不強(qiáng)烈罷了。寫，本身就是一個(gè)

思考的過程，這個(gè)過程能使大家做更深入、更有條理的感想。小學(xué)生來寫讀后感不僅鍛煉了

他們的表達(dá)能力，更培養(yǎng)了他們有意識地思考的習(xí)慣。范文

憤怒與惋惜

圓明園，這個(gè)名字大家應(yīng)該熟悉吧，它是我們中國的驕傲，世界的自豪。圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣，還有田園風(fēng)光充足的山鄉(xiāng)村

野??園內(nèi)的眾多景物都有照各地名勝篇四：堂吉訶德讀后感 《堂吉訶德》讀后感 姓名：曲悅

專業(yè)：
計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)（網(wǎng)絡(luò)工程方向） 班級：網(wǎng)絡(luò)本112學(xué)號：2011414205《堂吉訶德》讀后感 《堂吉訶德》是一本好笑的書，可當(dāng)翻過最后一頁時(shí)，心里卻不禁在問：究竟是誰真的

可笑？堂吉訶德？還是我？突然想起一位夫子說：讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，

第三遍是思考。難怪每每想起這個(gè)奇情異想的末路騎士時(shí)，心里總會涌起一種異樣的感覺---

塞萬提斯創(chuàng)作了一個(gè)讓人不得不笑又不得不哭的悲劇。《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會的

騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔

甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜

爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按

他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，

把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與

人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，

唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。剛開始沒覺得怎么好看，可后來越看越有味，看到后面簡直有點(diǎn)愛不釋手了。一有空我

就會津津有味地看起來。這本書主要講的是一個(gè)沒落的小貴族式紳士地主，因?yàn)榭打T士小說

而入迷，說自己是游俠騎士，要游遍世界去除強(qiáng)扶弱，維護(hù)正義和公道，實(shí)行他所謂的騎士

道。他單槍匹馬帶了侍從、桑丘出門冒險(xiǎn)，但受盡挫折，一事無成，回鄉(xiāng)后郁郁而死。他腦

袋里裝的全都是什么大力神、魔法師——讀《堂吉訶德》有感可以在書中去尋找一個(gè)自己的期望，在書中去延續(xù)自己童話的生命，去找一份現(xiàn)實(shí)生活

中沒有的慰藉，但是，請記住生活中不存在。

滿頭華發(fā)，奄奄一息了。書的內(nèi)容讓我聯(lián)想到了現(xiàn)代小說家今何在的《若星漢天空》，書中的

康德也是一個(gè)極其渴望當(dāng)騎士的人，好在他是一個(gè)少年，有機(jī)會去改過，他傾其所有才買來

了一把木劍，開始了他的騎士生涯，不過他意外獲得了魔族的盔甲，在盔甲蠶食他的心時(shí)，

他用自己的生命去延續(xù)了一個(gè)騎士的精神。這就是他和堂？吉訶德的不同。由此可見，騎士

不一定要在行動上有所表示，只要在精神上去延續(xù)他，那就可以成為騎士。有哲人說，以為世事能夠一塵不變純粹是癡心妄想，恰恰相反，一切都像是在輪轉(zhuǎn)，確

切地說是周而復(fù)始。春去而夏來，夏初則酷暑至，繼酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬過

重又見陽春，歲月就這樣反反復(fù)復(fù)地循環(huán)不止。唯獨(dú)人生有限，猶如流光般地倏忽，去而無

返，直抵永無盡期的冥世。整個(gè)世界就是一場假面舞會，充滿了帶著面具的人：公爵夫婦、佩德羅（內(nèi)吉斯·德·帕

撒蒙特）、參孫（白月騎士、鏡子騎士），甚至杜爾西內(nèi)婭也被堂吉訶德戴上了面具。這樣，

堂吉訶德只有投向虛構(gòu)。他在想象世界之中。

出走?！八蕴眉X德離開村子，在流亡中尋找自己的精神家園，因?yàn)樗挥性诹骼酥胁攀亲?/p>

由的。”

堂吉訶德在旅途中感到愉悅，遇到巨人、軍隊(duì)、洞穴，那些他希望看到的。這些是對現(xiàn)

實(shí)的消解。在文本中穿插的田園牧歌式的故事是荒誕主線的相對的另一面，故事只是很短的

片段，擴(kuò)展不了很長的距離就被荒誕主線截?cái)?，堂吉訶德只 能站在邊緣觀望田園。即便是田園牧歌式的生活，也是虛假的，看似和藹的牧人把堂吉

訶德和桑丘打得個(gè)半死。堂吉訶德打算做牧人在野外度過承諾的一年之期，可是他已經(jīng)沒有

時(shí)間了。

也可以說，堂吉訶德是一個(gè)具有游戲精神的流浪者。他看到曼波里諾頭盔、城堡、公主；

其他人卻只看到理發(fā)師的盆、旅店、村婦。他們不是堂吉訶德，他們沒有那種精神。他以游

戲的眼光觀察世界，世界應(yīng)該是有趣的，看到的不應(yīng)該只是農(nóng)業(yè)社會，而應(yīng)該是騎士社會?！短眉X德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個(gè)個(gè)沉

重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設(shè)計(jì)了一個(gè)柔弱但真誠的衛(wèi)道士。于

是，人們在與腐朽道德戰(zhàn)斗時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)面前站著的敵人是個(gè)柔弱的老頭，沒有了摧枯拉朽

的快感，沒有了流血犧牲的英勇，甚至在面對一個(gè)弱者的抵抗時(shí)，會檢討自己的正義性。恰

好，堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙，而是人們久違了的一種

精神：對上帝的無限忠誠，對愛情的至死不渝。當(dāng)堂吉訶德開始為自己的精神家園而戰(zhàn)時(shí)，第二層矛盾出現(xiàn)了：真正意義上的騎士道早

就被虛偽的道德所滲透演變，而世俗的價(jià)值觀已經(jīng)猶如一艘笨重的航空母艦，從對上帝的忠

誠、對英雄的崇敬轉(zhuǎn)向了對個(gè)體價(jià)值的追求。世俗價(jià)值觀的改變雖然具有滯后性，但同時(shí)具

有強(qiáng)大的慣性和持久的韌性，瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉(zhuǎn)它，所以，他可以僅憑著信

仰的力量不顧自身的渺小而義無反顧地沖向巨大風(fēng)車，而其身后揚(yáng)起的卻是一股荒謬的塵埃。

我們暫且不去討論新教倫理對社會發(fā)展是否有推動力量，只要想想，當(dāng)人們舉著張揚(yáng)個(gè)性的

大旗從中世紀(jì)解放出來的若干年后，人們不是又一次產(chǎn)生了信仰的需求嗎？我們可以說這篇

五：蘇東坡傳 讀后感1936年，林語堂在美國準(zhǔn)備著手開始寫一部有關(guān)蘇東坡的傳記。后來他用英文完成了《蘇

東坡傳》，英文名字為《thegaygenius》。無論是“放任的天才”也好，還是“同志天才”，這

都已經(jīng)不重要了，在整本書里看到是一種充滿無法抵達(dá)的無力感的仰望和傾慕。林語堂自己

都在講：“知道一個(gè)人，或不知道一個(gè)人，與他是否為同代人，沒有關(guān)系。主要的倒是對他是

否有同情的了解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正

喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑?。我了解他，是因?yàn)槲蚁矚g他?！倍覀冎?，有時(shí)我們愛上一個(gè)人，或者將之視為偶像，是因?yàn)槲覀冃睦锴迩宄髅?/p>

白白的知道，這樣的人是我們窮極一生也無法成為的，無論是先天的天賦，還是后天的風(fēng)骨

氣韻，或者是大時(shí)代給與的波瀾壯闊。我們掙扎在自己的人生里，一不留神就變成了塵埃，

那么渺小，那么為現(xiàn)實(shí)所迫，一切都是有理由的不得已，因此別人的閃光天賦和放任性情就

《西湖民間故事》讀后感

今天，我讀了《西湖民間故事》，其中《白娘子》讓我印象最深，故事里的白娘子和許仙，人與妖之間的愛情和追求自由的渴望。

這個(gè)故事主要講：白娘子和小青遇見許仙，倆人就成了親。中途烏龜從如來那偷了三樣寶，化成法海弄的她們不得安寧，最后還把白娘子鎮(zhèn)在雷峰塔下。小青在深山中修煉多年，來為白娘子報(bào)仇，打了三天三夜把如來給招來了，那三樣寶從法海手上飛走，白娘子也從雷峰塔下跳了出來。法海本來就沒什么本事，全靠三樣寶，現(xiàn)在什么也沒了根本不是對手。

多么感人的故事，雖然許仙是人，白娘子是妖，但她們?yōu)閻?，為了自由走到了一起，白娘子為了許仙放棄做仙的機(jī)會，而法海修成正果的佛，但心已變成魔，因?yàn)樗麨榱藬匮нB白娘子也不放過。最后雷峰塔倒，壓制自由的雷峰塔倒了，自由是壓制不住的。

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西湖夢讀后感篇三

我最近看了一本書，叫西湖民間故事。在其中，我覺得《豆腐橋》這個(gè)故事最有意思。

杭州上城有一座“安樂橋”和三座“豆腐橋”。在這些橋都是在南宋的時(shí)候建造的。

在岳飛大破金兵的時(shí)候，他的手下王佐用“苦肉計(jì)”使陸文龍投降了，把金兀術(shù)打敗了。但以后王佐殘廢了，不能繼續(xù)打仗，岳飛保舉王佐當(dāng)了安樂王，皇帝還答應(yīng)給他蓋一座王府。

秦檜抓派工匠，強(qiáng)迫老百姓蓋橋。果然一座比一座高。秦檜還得意洋洋給這三座橋取了名字，叫做“斗富一橋”、“斗富二橋”和“斗富三橋”。

百姓們氣憤極了，因?yàn)楹贾菰挾犯坏淖x音和豆腐相似，為了取笑秦檜，百姓便稱這三座橋?yàn)槎垢瘶颉?/p>

讀了這個(gè)故事，我明白了氣量應(yīng)該大一點(diǎn)，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就要妒忌，不但沒有達(dá)到自己想要的結(jié)果，還讓人恥笑。

西湖夢讀后感篇四

暑假里，我花了三天時(shí)間就把《西湖民間故事》看完了。因?yàn)檫@本書太吸引我了。書中介紹了許多西湖附近流傳下來的民間故事，都非常神奇，有趣！

讀了《魯妹造傘》這個(gè)故事，我知道傘其實(shí)不是魯班發(fā)明的，而是他妹妹發(fā)明的。沒想到魯班的妹妹也這么心靈手巧。

《石香爐》的故事讓我知道了“三潭印月”的由來。讀了故事，我真想馬上去“三潭印月”看看，感受一下它的神奇！

書中給我印象最深的是《尋太陽》中的保俶。他為了幫村民尋回太陽不顧黑暗和寒冷一股勁地往前走。一路上，他翻過了許多高山，游過了許多大河，還有許多妖魔用盡各種方法想害死他，讓他失去尋找太陽的力量，可是他一點(diǎn)兒也不退縮，最后終于尋回了太陽。人們?yōu)榱思o(jì)念保俶，還在寶石山山頂造了一座“保俶塔”。

保俶多勇敢??！我要向他學(xué)習(xí)，做個(gè)勇敢的孩子，遇到困難不退縮，勇往直前！相信只要堅(jiān)持到底一定能成功！

《西湖民間故事》中的每篇故事都是那么神奇有趣，還讓我明白了不少做人的道理，我非常喜歡讀，真是百讀不厭呢！

西湖夢讀后感篇五

西湖，是一首詩，是一幅畫，是一段情。西湖，山美，水美，人更美。在美麗的西湖邊，發(fā)生著一個(gè)個(gè)感人至深的故事。我國古代智慧的勞動人民展開了豐富的聯(lián)想和想象，將這些故事進(jìn)行整理和加工，收錄進(jìn)了《西湖民間故事》。

《西湖民間故事》是我最喜愛的一本書，回回閱讀，時(shí)時(shí)陶醉，真可以用“百讀不厭”來形容。編者用樸實(shí)無華的語言向我們講述了關(guān)于西湖的一個(gè)又一個(gè)美麗動人的傳說。這些故事里，有的膾炙人口，家喻戶曉，例如：《白娘子》、《飛來峰》、《東坡肉》等;也有些鮮為人知，如：《呼猿洞》、《瑞石》、《豆腐橋》等。其中，我印象最深的是《小黃龍》。

《小黃龍》主要講述了黃龍洞的由來。傳說，在紫云洞里，住著兩條火龍——一條作惡多端的老黃龍和一條善良的小黃龍。小黃龍是老黃龍的仆人，他趁著老黃龍打瞌睡的空隙逃了出來，變成了一個(gè)年輕的小后生。在路上，他遇到了叫不出名的放牛娃，繳不起租的老爺爺，以及還不了債的老婆婆。小黃龍為了幫助他們，不顧疼痛把一身的鱗片都揭下來交給財(cái)主。財(cái)主想把它們鑄成金元寶，可是金鱗片遇到火，燒了起來，氣味傳到了老黃龍的鼻中。生氣的老黃龍把城里城外燒成一片火海。于是，小黃龍帶領(lǐng)大家把西湖水挑來，灌進(jìn)了紫云洞里。老黃龍被淹死了。小黃龍也被水濺濕了，現(xiàn)出了原形，摔到山腳下死了。人們這才明白，原來年輕的小后生是一條火龍變的。之后,人們把他埋在山坡下面。漸漸地，墳堆裂了個(gè)小洞，從里面流出了清水，終年不斷。人們將那兒稱為“黃龍洞”。

讀完了這則故事，我深深地被小黃龍那舍己為人的精神感動。幾千年來，中國人民傳承了無數(shù)中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃影輲?，讓我感受到了尊師美;張儉之儉，讓我體會到了寬容美;孔融讓梨，讓我感悟到了謙讓美;曾參殺豬，讓我領(lǐng)悟到了誠信美……古人為我們樹立了榜樣，引領(lǐng)著一代又一代的后人學(xué)習(xí)和效仿。

轉(zhuǎn)眼之間，歷史的滾滾車輪已經(jīng)駛?cè)胄碌臅r(shí)代。在新時(shí)代，我國也涌現(xiàn)出了一位位將他人、集體和祖國利益置于個(gè)人利益之上的勇士。雷鋒、焦裕祿、李素麗……都是具有美好品德的人物，他們的事跡感動了中國，也感動了世界。他們處處為他人著想，寧愿自己吃虧，也要讓良心得到安寧?？稍诂F(xiàn)實(shí)生活中，也有人因?yàn)楦鞣N原因喪盡天良，不僅不幫助需要幫助的人，還對壞人壞事熟視無睹，甚至助紂為虐，這是多么鮮明的對比啊!我們，被譽(yù)為“祖國的花朵”，在接受著無數(shù)關(guān)愛和呵護(hù)的同時(shí)，我們也應(yīng)該清晰地認(rèn)識到肩上所承擔(dān)的重任。為了傳承中華民族的優(yōu)秀美德，為了建設(shè)文明有序的城市環(huán)境，為了創(chuàng)建和諧美好的新型社會，我們應(yīng)該從自身做起，從小處著手，讓美德伴我成長。

美德心，西湖情，中國夢。美德，是一種品德，是一種力量，更是一種財(cái)富。

西湖夢讀后感篇六

一拿起書，我就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象。書本的封面上書名旁邊寫著“郭沫若”，可是封面的中間又寫著“杭州市文化局編”，這本書的作者究竟是誰啊？我跑去問媽媽。媽媽說：“你這個(gè)問題問得真好！民間故事是指流傳在老百姓中間的故事，它們通過一代一代的人口耳相傳才得以保存和流傳，這本書里的故事是‘杭州市文化局’的工作人員收集了流傳在我們杭州一代的民間故事，把它們編成了一本書——《西湖民間故事》，而郭沫若先生應(yīng)該是題寫了書名的人。”通過媽媽一解釋，我心中的疑團(tuán)就煙消云散了。

民間故事里最吸引我的就是神奇的想象。飛來峰竟然是一座山峰飛過來壓塌了村莊，而鎮(zhèn)住這魔性的山峰只要在山上造幾個(gè)羅漢像，這樣的“四兩鎮(zhèn)千斤”的想象，大概也只有故事里才可能發(fā)生。再說《運(yùn)木古井》吧！濟(jì)公和尚念念咒語，一口平常的水井里就源源不斷冒出木料來，而且不沾一滴水。運(yùn)完了木頭，小和尚打起來的井水還是干干凈凈，沒有一點(diǎn)兒雜質(zhì)。我真想到凈慈的古井邊去看個(gè)究竟，我也想學(xué)著濟(jì)公和尚的樣子念念咒語，讓木頭再冒出來。

民間故事的神奇想象，讓很多災(zāi)難不再可怕，讓很多困難得到輕松的解決方法，讓人得到勇氣，收到鼓舞，這也許就是民間故事深受老百姓喜愛的原因吧！他們雖然生活中受苦受難受壓迫，但總覺得會有神秘的力量會幫助他們，會有美好的結(jié)局在等待他們，所以就不會傷心絕望了。

西湖夢讀后感篇七

西湖，一個(gè)令人魂?duì)繅衾@的圣地，作者余秋雨感受著西湖的美，避不開這汪湖水沉浸著某種歸結(jié)性的意義，于是提筆，記下了西湖的種種。

西湖夢，是令人憧憬的，是令人向往的，是保留在人們心中那小小的歸屬地，為之奮斗的。西湖夢，初讀余秋雨的這篇文章，實(shí)在不知為什么以夢為題，似乎與他寫的內(nèi)容毫不相關(guān)，讀到第三遍時(shí)，有了模糊的概念，也許，是作者對西湖單純的夢，更或許，是作者感慨于數(shù)千年來文化人格的日趨沒落，而作者呼喚著富有生命力和自主精神的人類靈魂的一種期望。夢，多么美好的一個(gè)字眼啊。

文章結(jié)構(gòu)層次鮮明，十分清晰。每一小節(jié)都談?wù)摰搅艘粋€(gè)主題，但各小節(jié)與文章最終寫作目的是相照應(yīng)的。作者的聯(lián)想十分豐富：明代正德年間一位日本使臣游西湖后寫下的詩，聯(lián)想到宗教并闡述了宗教與西湖的關(guān)系，聯(lián)想到了蘇東坡與白居易在西湖留下的兩條生命堤壩，聯(lián)想到了以梅為妻以鶴為子退隱的林和靖，聯(lián)想到了名妓蘇小小和白娘娘。

第一節(jié)，作者自己初識西湖，與西湖親密接觸，日本使臣所作的詩，作者因此發(fā)生感慨，對于許多游客來說，西湖即便是初游，也有舊夢重溫的味道，但也給人一種疏離感。就如作者所言：它貯極了太多的朝代，于是變得沒有朝代。他匯聚了太多的方位，于是他失去了方位。他走向抽象，走向虛幻，像一個(gè)收羅備至的博覽會，盛大到縹緲。也許這就是作者對西湖產(chǎn)生夢的原因吧。

第二節(jié)，作者開始了他的批判，發(fā)出疑問，是山水走向宗教，？抑或是宗教走向山水？這一切歸結(jié)于非常實(shí)際，而又非常含糊的感官自然，說實(shí)話，我并不理解余秋雨為什么這樣寫。我進(jìn)能理解他寫魯迅時(shí)，魯迅勸郁達(dá)夫不要將家般至杭州，因?yàn)樗绿齑蟮牟湃A和郁憤，最后都化成供后人游玩的景點(diǎn)。再也讀不到創(chuàng)世的文章了，因此，作者借此批判了消極隱退于西湖，感于世風(fēng)日下，群體性文化人格日趨暗淡。

第三節(jié)，繼續(xù)借蘇軾，白居易之名批判消極隱退，大力贊揚(yáng)了白居易和蘇軾當(dāng)年所作所為，稱他們在文化品位上，是那個(gè)時(shí)代的巔峰和精英。但卻稱贊林和靖將隱士真正的做地道了，做漂亮了。我不太理解。

第四節(jié)聯(lián)想到了蘇小小與白娘娘。呼喚富有生命力和自主精神的人類靈魂。蘇小小和白娘娘都為了愛情而發(fā)出生命的光輝，蘇小小憑借自身，發(fā)散出生命意識的微波。作者借此贊揚(yáng)他們的生命力。

從語言上看，文字不算太悠美，講道理頗多，而且有些地方晦澀難懂，但文字卻有力的批判了消極隱退，大力贊揚(yáng)了富有生命力和自主精神的人類靈魂。

而從修辭上看，有比喻，令人更懂，給本身晦澀的文字增添了一些優(yōu)美。

西湖夢讀后感篇八

美麗的西湖，隱藏著一個(gè)個(gè)美麗動人的故事。當(dāng)我看了《西湖民間故事》后，讓我更加全面地了解了西湖的風(fēng)土人情和每一個(gè)普通的地方藏著的不普通的故事。

我最喜歡看的是《宋嫂魚》這個(gè)故事，講的是：在斷橋旁住著宋五嫂和她的小叔叔，有一次小叔生病了，而且病得很厲害。小叔的胃口很差，宋五嫂用糖醋的方法燒魚，小叔一連幾天都吃宋五嫂燒的醋魚，小叔的身體很快健旺起來了！附近的漁家也都來向宋五嫂討教魚的做法。之后，宋五嫂便開了一家賣醋魚的小店，生意可好啦！

這一年春天，南宋皇帝乘龍舟在西湖斷橋邊玩，也聞到了宋嫂魚的味道，想請宋五嫂到龍舟上為他燒，宋五嫂沒有答應(yīng)。宋五嫂知道得罪了皇帝就趕緊帶著小叔從后門溜出，帶上一些東西逃走了。從此宋五嫂和她的小叔隱藏到別的村子里，再不露面。

不久，孤山一帶學(xué)過“宋嫂魚”手藝的漁家，有的人也看宋五嫂的樣，開小店鋪賣醋魚，但他們怕觸犯皇帝，不敢說是“宋嫂魚”，只掛個(gè)“西湖醋魚”的菜牌。不就，許多菜館也做起這道菜來，“西湖醋魚”就這樣出了名。

直到現(xiàn)在，“樓外樓菜館”的“西湖醋魚”，因?yàn)檫x料和加工特別講究，在杭州也是最富盛名的。

我也去過樓外樓菜館，品嘗過“西湖醋魚”，味道是超級棒哦！同學(xué)們有機(jī)會你們也可以去嘗嘗哦！