范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

蘇霍姆林斯基的名人名言 蘇霍姆林姆林斯基的教育名言篇一

蘇霍姆林斯基一生中就教育過178名“難教育的學(xué)生”，這178名學(xué)生都有一個艱難的教育過程。今天小編整理了蘇霍姆林斯基關(guān)于學(xué)生的名言供大家參考，一起來看看吧!

1. 我們不允許學(xué)生在經(jīng)過課堂幾個小時緊張的腦力勞動，再去把著課本學(xué)習(xí)，這樣會使大腦疲憊不堪，智力變得遲鈍，尤其會使學(xué)習(xí)興趣受到挫折。

2. 為什么低年級學(xué)得很好、掌握知識不甚費力的兒童，隨著年級的上升學(xué)習(xí)卻變得越來越困難?為什么兒童已經(jīng)掌握、積累起來的知識似乎成為一種沉重的負(fù)擔(dān)，使他越來越吃力?原因就在于掌握知識與智力發(fā)展之間常常脫節(jié)，教師往往把掌握一定量的知識當(dāng)作教學(xué)目的，沒有把教學(xué)視為培養(yǎng)發(fā)達(dá)智力的手段，而只有具備了發(fā)達(dá)的智力，才能使學(xué)習(xí)隨著新知識的掌握而變得越來越容易。

3. 兒童對待指責(zé)，甚至未說出口的惡意懷疑十分敏感。成人的心經(jīng)歷過生活的錘煉，已具備自衛(wèi)能力;但兒童心房的感觸神經(jīng)是赤裸裸、無遮掩的，因而童心特別脆弱、敏感，并缺乏自衛(wèi)能力。不能容許這顆敏感而柔弱的心，承受來自四面八方的觸摸和好奇目光的打量。一個人在童年和少年時代越是經(jīng)常扮演受審者的角色，到成年時，他對成人法庭所持的態(tài)度就會越發(fā)冷漠。在絕大多數(shù)情況下，兒童的錯誤沒有必要作為集體討論的內(nèi)容，只需你本人知道就行了，這比大家都知道要好得多。

4. 我們對兒童的愛，應(yīng)能喚起他敏感的心靈去關(guān)懷周圍世界，關(guān)懷人所創(chuàng)造的一切，當(dāng)然，首先是關(guān)懷人本身。

5. 一分鐘也不能忘記，在小學(xué)里，教師是在同孩子打交道。

6. 當(dāng)兒童跨進(jìn)學(xué)校大門，成了你的學(xué)生之后，他就會無限地信任你，你的每一句話對他來說就是神圣的真理;你的行為在他看來就是智慧的化身和道德的典范。兒童對教師的信任，猶如玫瑰花上的一滴潔凈的露珠。請不要把這一滴露珠抖落。

7. 教師的最細(xì)致、最艱巨的任務(wù)之一，就是愛護(hù)并發(fā)展孩子的自尊感。不應(yīng)當(dāng)讓兒童的勞動成為徒勞無益的事——這就是優(yōu)秀教師的座右銘。只有當(dāng)兒童的腦力勞動給他帶來某種成果時，他才能最大限度地挖掘自己的精神潛力。有了成績，才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望——蘇霍姆林斯基

8. 學(xué)校的教學(xué)不是干巴巴地把知識從一個頭腦搬入另一個頭腦，而是每時每刻在進(jìn)行心靈接觸。

9. 如果你想身后給社會留下點什么，那也不是非做著名作家、學(xué)者、宇宙飛船的發(fā)明者、元素周期表上新元素的發(fā)現(xiàn)人不可。教育好自己的孩子，把他們培養(yǎng)成好公民、好勞動者、好的兒子女兒和好的父母，也同樣能向社會證明您的價值——蘇霍姆林斯基

10. 不是所有的人都會成為物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家，然而所有的人都要成為丈夫或妻子，成為父親或母親——蘇霍姆林斯基

11. 不要把孩子入學(xué)前生活于其中的大自然、游戲、美、音樂、幻想和創(chuàng)作的令人神往的世界關(guān)在教室門外。在學(xué)校生活的頭幾個月和頭幾年里，學(xué)習(xí)不應(yīng)成為惟一的活動形式。只有當(dāng)教師大量給予他們?nèi)雽W(xué)前的那種歡樂時，他們才會愛上學(xué)校。

12. 為每一個人培養(yǎng)起善良、誠摯、同情心、助人精神及對一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是學(xué)校教育的基本的起碼目標(biāo)。學(xué)校教育就要由此入手。

13. 對于孩子來講，最好的教師是在精神交往中忘記自己是教師而把自己的學(xué)生視為朋友、志同道合者的那種教師……在少年教育中產(chǎn)生困難的最重要的原因就在于教育行動以赤裸裸的方式出現(xiàn)在他們面前，而人在這種年齡從本性上就不愿意被他人教育。

14. 如果一所學(xué)校相信教育的巨大力量，而且在那里根本聽不到“他將是一個無出息的人”這類不可救藥的話，那么這個學(xué)校的學(xué)生集體的精神生活就具有無與倫比的樂觀主義色彩——蘇霍姆林斯基

15. 無論您在生產(chǎn)崗位的責(zé)任多么重大，無論您的工作多么復(fù)雜、多么富于創(chuàng)造性，您都要記住 ：在您家里，還有更重要、 更復(fù)雜、更細(xì)致的工作在等著您，這就是教育孩子。這不僅是您最重要、最必需、最刻不容緩的工作，也是我們的社會要求，因為世界上最可寶貴的，就是人?！K霍姆林斯基

16. 假如學(xué)校按照重要程度提出一項教育任務(wù)的話，那么放在首位的是培養(yǎng)人，培養(yǎng)丈夫、妻子、母親、父親，而放在第二位的，才是培養(yǎng)未來的工程師或醫(yī)生。

17. 孩子的毛病，要讓知道的人盡可能少些，要讓集體甚至一無所知，這只會有好處。要知道，我們與之打交道的是兒童的心，而這是最微妙和最敏感的方寸之地，接觸它時應(yīng)當(dāng)分外細(xì)心和謹(jǐn)慎，慈愛和善良。

18. 父母與子女間相互關(guān)系中最可怕的東西，就是父母那種輕率的滿足物質(zhì)快樂的“供養(yǎng)”,與孩子精神上、心靈上、生活上的空虛和貧乏。這就是不善于去愛。

19. 在許多家庭里，孩子的愿望已成為一種推動力。父母親一門心思地使自己的孩子避開風(fēng)雨和苦難，避開強(qiáng)烈情感和感受的刺激，可最大的災(zāi)難正在于此?！K霍姆林斯基

20. 一個不掌握數(shù)學(xué)、不會解應(yīng)用題的人，仍可以生活下去并獲得幸福;然而，如果不會閱讀，則不能生活，也不會獲得幸福。誰沒有掌握閱讀的技巧，誰就是一個沒有受過教育的人，一個不懂道德的人。

21. 兒童的心靈是易受傷害的。在教學(xué)中，以及在整個學(xué)校生活中，如果對兒童采取不謹(jǐn)慎或者漠不關(guān)心的態(tài)度，就會出現(xiàn)許多尖銳的矛盾和暗礁，給兒童造成他們無法經(jīng)受的精神震撼。這種精神震撼是不應(yīng)當(dāng)有的。

22. 步入少年時代，似乎就是人的再生。他對自己的聲明是：“別老守著我，別總跟在我后面，別束縛我的手腳，別用監(jiān)督和不信任的帶子把我捆綁在襁褓里，有關(guān)我孩提時的事一句也別提，我是一個獨立的人，我不愿意總讓別人牽著我的手。我的面前是一座高山，這是我生活的目標(biāo)。我想讓大家認(rèn)為，我是獨立地、用自己的力量攀上頂點的?！边@就是一個少年要說的最最主要的東西。

23. 不要引導(dǎo)孩子回避人類生活的陰暗面。要讓孩子知道，我們的生活中不盡是歡樂，也有悲傷。要讓孩子的心里也有他人的憂愁。

24. 不要教孩子去空講漂亮的言辭，也不要讓他們在沒有任何需要付出精神力量的具體情況下，去表露強(qiáng)烈的感情。如果驅(qū)使孩子們按指定意思去表露感情，就會把他們培養(yǎng)成喜好吹噓、不講原則、只善辭令的空談家，也就是說，最終讓他們成為冷漠無情的人——蘇霍姆林斯基

25. 36年的學(xué)校工作使我得出這樣的信念：教小學(xué)兒童，首先就是教他們觀察，教他們發(fā)現(xiàn)世界——蘇霍姆林斯基

26. 只有當(dāng)掌握知識過程中取得成績而產(chǎn)生歡欣鼓舞的心情的時候，才能出現(xiàn)學(xué)習(xí)的興趣;沒有歡欣鼓舞的心情，學(xué)習(xí)就成為孩子的沉重負(fù)擔(dān)。

27. 幾十年的學(xué)校工作使我確信，勞動在智力發(fā)展中起著特別重要的作用。兒童的智慧出在他的手指頭上。

28. 兒童時代對美的敏感性和接受能力比個性成長的以后幾個時期都要強(qiáng)得多。小學(xué)教師主要的任務(wù)之一就是培養(yǎng)美的要求，這種要求在很大程度上決定孩子精神生活的整個結(jié)構(gòu)及其在集體中的相互關(guān)系——蘇霍姆林斯基

29. 小男孩，那些頑皮的、淘氣的孩子，這是您潛在的助手。設(shè)法讓孩子們親近自己，把他們的精力引向需要的軌道?！K霍姆林斯基

30. 哪里出現(xiàn)呵斥，哪里就出現(xiàn)粗魯和情感遲鈍。在呵斥下受教育的孩子也會失去感覺其他人的最細(xì)膩的情感色彩的能力，失去對善的敏感性，這是尤其令人擔(dān)憂的?！K霍姆林斯基

1. 兒童的智慧在他的手指尖上。

2. 沒有家長學(xué)校，我們就不能設(shè)想會有完滿的家庭、學(xué)校教育。

3. 每個教師應(yīng)當(dāng)成為自己學(xué)科的出色專家。

4. 書籍和個人藏書，對人民教師來說有如空氣般重要。

5. 任何時候也不要滿足于一般成績，要更上一層樓，精益求精。

6. 做一個有思想的人吧。要善于在讀書時思考，在思考時讀書。

7. 盡可能深入地了解每個孩子的精神世界，是教師和校長的首條金科玉律。

8. 要記住，你給人們帶來快樂就是你最大的快樂。

9. 你要養(yǎng)成隨時記筆記的習(xí)慣。

10. 人是自己志向的創(chuàng)造者。

11. 他(指校長)應(yīng)當(dāng)既是一個熟悉業(yè)務(wù)、經(jīng)驗豐富的教育學(xué)家，又是一個心理學(xué)家。

12. 孩子們整個夏天赤腳走路，下雨天也是一樣。

13. 育人先育心。

14. 為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。

15. 學(xué)校應(yīng)當(dāng)像一塊磁石，以自己有趣而豐富的生活吸引學(xué)生。

16. 提高每位教師和整個集體的教育素養(yǎng)，這是領(lǐng)導(dǎo)教育和教學(xué)工作的一個重要方面。

17. 只有當(dāng)每個少年從教育者那兒得到“活水”，他們的才干才能發(fā)揮出來。

18. 思考習(xí)慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。

19. 每個孩子都是一個世界，完全特殊的、獨一無二的世界。

20. 手能夠教會頭腦準(zhǔn)確地、清晰地思考。

21. 讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

22. 要像愛護(hù)最寶貴的財富一樣愛護(hù)兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。

23. 低年級階段的主要任務(wù)還是教會兒童學(xué)習(xí)。

24. 真正的教師必是讀書愛好者：這是我校集體生活的一條金科玉律，而且已成為傳統(tǒng)。

25. 勞動，只有勞動，才是一個人全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

26. 人最大的勝利就是能戰(zhàn)勝自己。

27. 我們通常把“勞動”稱為偉大的導(dǎo)師。

28. 一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識的大海。

29. 要教育學(xué)生不僅要讀書，而且對某些書要反復(fù)地讀。

30. 圖書是知識不可缺少的源泉，是你精神財富取之不盡的源泉。

1. 幼兒對世界的認(rèn)識始于母親對他的微笑，悄聲唱的搖籃曲，和善的眼睛和溫情的摟抱。如若世界總是以母親那種溫柔的目光照射兒童的心靈，如若兒童在自己的生活道路上所遇到的一切人都像慈母那樣善良溫和，那么世上的痛苦、犯罪和悲劇就會一掃而光——蘇霍姆林斯基

2. 孩子是家庭的鏡子：如同滴水可以映太陽一樣，孩子的身上反映著父母的品德。學(xué)校和家長的任務(wù)，是賦予每個孩子以幸福。幸福是多方面的：它既在于人的才能得到發(fā)揮，熱衷于勞動并在其中成為創(chuàng)造者;也在于能欣賞周圍世界的美，并為他人創(chuàng)造美;還在于愛別人并被別人愛，把孩子培育成真正的人。教師們只有和家長同心協(xié)力，才能賦予孩子們以巨大的、人的幸福?！K霍姆林斯基

3. 死記硬背這種畸形的、力所不及的腦力勞動，會使正處于發(fā)展中的人面臨過勞而致病的巨大危險。

4. 在整個教育教學(xué)工作(特別是課堂上學(xué)習(xí)新教材的過程)安排得當(dāng)?shù)那闆r下，早晨用一個半小時到兩個小時(有時是兩個半小時)進(jìn)行腦力勞動，能比課后用同樣長的時間多完成一倍的工作量。

5. 世界上有千百種職業(yè)、行當(dāng)和工作：有的修建鐵路;有的建造房屋;有的耕種土地;有的救死扶傷;有的縫制服裝……但有一個舉世無雙的工作那就是塑造人。

6. 真正的教育大師很少去同個別偷懶的學(xué)生進(jìn)行斗爭，他們同作為智能冬眠的后果的懶惰進(jìn)行斗爭。(第三卷237頁《我把心給了孩子們》)

7. 科學(xué)的發(fā)展，國民道德的進(jìn)步以及新的共產(chǎn)主義社會關(guān)系的建立，都取決于學(xué)校，取決于教育過程的文明以及教育與教學(xué)方法的完善程度。

8. 為創(chuàng)造美而進(jìn)行勞動，能使年幼的心靈高尚起來，能事先防止冷漠情緒。孩子們在創(chuàng)造大地上的美的過程中，自己也就變得更美好、更純潔和更可愛。

9. 真正的教育，不是從高處降至地上，而是登上童年微妙的真相之巔。是登上，而不是降下來。不要過分遷就兒童，不要適應(yīng)兒童興趣的局限性，而是要做一個聰明的導(dǎo)師。(第二卷826頁《給教師的100條建議》)

10. 整個數(shù)育過程都貫穿著一條道德義務(wù)感的紅線。義務(wù)感并不是束縛人的枷鎖，它能使人獲得真正的自由。(名人名言 mingyan、chazidain、com)恪守義務(wù)可以使人變得更高尚。教育者的任務(wù)，就在于使義務(wù)感成為自覺紀(jì)律這個極其重要品質(zhì)的核心，缺少了這種品質(zhì)，學(xué)校就是不可想象的。

11. 只有日益深入地鉆研教學(xué)和教育過程的微妙細(xì)節(jié)，只有不斷地開辟塑造人的靈魂這門藝術(shù)的新境界，你才能成為真正的領(lǐng)導(dǎo)者，成為教師的教師，才能為別人所信賴和尊重。

12. 只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。

13. 真正的愛情，這意味著不僅是欣賞美，而且要培植美，創(chuàng)造美。(單行本《愛情的教育》7頁)

14. 如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌?！逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。

15. 真正的教育者向來都是情感豐富的人。他對歡樂，對憂愁，對令人擔(dān)心的事，都有著深刻的內(nèi)心體驗。如果兒童覺察出自己教師的感情是真誠的，他們就會信任他。

16. 為每一個人培養(yǎng)起善良、誠摯、同情心、助人精神及對一切有生之物和美好事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是學(xué)校教育的基本的起碼目標(biāo)。學(xué)校教育就要由此入手。

17. 只有在一個人將個人的命運融入祖國的命運之中的時候，他才會真正地展示出個人的才華，才會真正地珍惜自己的、榮譽(yù)、自尊心，珍惜家庭、家族、姓名的尊嚴(yán)。(第二卷243244頁《怎樣培養(yǎng)真正的人》)

18. 正因為教育者能夠使用明智的、真摯感人的語言，正因為教育者要求言行一致，思想和行為的一致，我們才能培養(yǎng)出愛國主義者。

19. 我們的職業(yè)的精神和哲學(xué)的原理，我們的工作的要求就是如此;為了給學(xué)生一顆知識的火星，教師應(yīng)當(dāng)從整個知識的海洋中吸取營養(yǎng)。

20. 盡量提高自己在孩子眼中的地位，以便使孩子看到你在播種這顆種子使你生命的崇高意義;這顆種子正萌發(fā)為茁壯的幼芽。

21. 培養(yǎng)科學(xué)唯物主義世界觀就是教師要深入體察學(xué)生的精神世界。教師作為一個教育者，他的工作就是從培養(yǎng)世界觀開始的。

22. 只有當(dāng)我們培育的人感到自己是祖國的兒女，并用為祖國服務(wù)這一最高標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的行為、自己的勞動、自己的活動時，莊嚴(yán)和美才會成為學(xué)生易于了解的東西。(第五卷588頁《

23. 社會的重要責(zé)任，首先是家庭和學(xué)校的重要任務(wù)，是培養(yǎng)高尚的愛的美好情感。這種情感能使人變得高尚，幫助人養(yǎng)成共產(chǎn)主義道德的許多重要品質(zhì)。

24. 我們手中掌握的是世界上最寶貴的、財富——人。我們?nèi)缤窨碳业褡链罄硎菢釉谒茉烊??！挥邢嘈湃说娜?，才能成為真正的教育能手?/p>

25. 人不僅創(chuàng)造財富，還要為人處事，而且在為真、善、美的服務(wù)之中看到自己的創(chuàng)造能力的意義。需要教人們學(xué)習(xí)的正是這些東西。

26. 情感教育的一項重要任務(wù)就是，要教育姑娘們對自己的美充滿自豪感，對與男人的道德審美關(guān)系的純潔性提出嚴(yán)格要求。

27. 只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)(這)是教育過程的邏輯。

28. 真正的愛情，這首先是崇尚真理、誠實、正直、原則性，對偽善和欺騙行為持不調(diào)和態(tài)度，為維護(hù)真理就是赴湯蹈火也在所不辭。(單行本《愛情的教育》40頁)

29. 只有在人類最有價值的智力財富成為學(xué)生的財富的情況下，才能實現(xiàn)真正的智育。

30. 我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。

31. 農(nóng)村的發(fā)展始于學(xué)校教育水平的提高，農(nóng)村文化的發(fā)展始于農(nóng)村教師素質(zhì)的加強(qiáng)，農(nóng)村學(xué)校教育的功效取決于任教者的精神、知識、博學(xué)和視野。

32. 我堅定不移的是，高尚的愛情種子需要在年輕人產(chǎn)生性欲之前好久的時候，即在他們的童年、少年時期播在他們的心田里。

33. 美，就是人性。善良情感和誠摯態(tài)度的具體體現(xiàn)……在我的想象中，在美的面前微笑，嘆賞和驚異，猶如一條應(yīng)當(dāng)通往兒童心靈的小徑。

34. 讓我們的女學(xué)生早在少年時期，特別是在青年初期就作好思想準(zhǔn)備，以便在同男人的精神心理和道德審美關(guān)系中表現(xiàn)出意志堅定和勇敢無畏的精神。

35. 只有能以敏感的心靈去覺察學(xué)生最細(xì)微的內(nèi)心活動的人，才配稱為善良的人，才有權(quán)力當(dāng)學(xué)生的導(dǎo)師。善良的最主要的、決定性的細(xì)微含義之一，就是教育者要有堅強(qiáng)的意志，對精神空虛、虛情假意的任何表現(xiàn)采取決不妥協(xié)的態(tài)度。(第四卷710頁《和青年校長的談話》)

36. 世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。

37. 我們認(rèn)為，教育工作的目的在于使每個青年男女都能在道德上、智力上、實際能力和心理上作好勞動的準(zhǔn)備，發(fā)展個人的素質(zhì)、意向和才能。

38. 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。

39. 沒有對個人生活的熱情關(guān)懷，沒有對學(xué)生精神生活深思熟慮、細(xì)致入微和知輕知重的洞察力，也就沒有真正的教育。

40. 人類的精神與動物的本能區(qū)別在于，我們在繁衍后代的同時，在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。