報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說明為主,在語言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀。報(bào)告書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄獔?bào)告呢？下面是我給大家整理的報(bào)告范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

小課題研究開題報(bào)告篇一

二、本課題的創(chuàng)新之處 1． 課題研究背景新。

與以往三生課堂研究的背景不同，本課題是基于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全力推動(dòng)新課程改革的背景下進(jìn)行，不是簡單地研究在校學(xué)生的德育、智育工作，而是研究學(xué)生終身發(fā)展能力問題?！叭n堂”研究活動(dòng)，緊貼我?！盀榱藢W(xué)生的終身發(fā)展奠基，為了社會(huì)的進(jìn)步育人”的辦學(xué)理念，以人為本，體現(xiàn)素質(zhì)教育，具有先進(jìn)性，社會(huì)公益性，符合黨的教育方針，符合時(shí)代的要求，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的方向。

2． 課題研究方向新。

本課題并不是單純的生存自救教育、生活意義教育、珍愛生命教育，而是對(duì)“三生”注入了新的解讀，構(gòu)建了三生課堂的德育體系，培養(yǎng)能生存、會(huì)生活、愛生命的立體的人。本課題并不是只關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)、思想成長，還把教師的專

業(yè)成長、幸福感獲得途徑納入了研究范疇，擴(kuò)大了研究范圍，把“三生課堂”有機(jī)地融合到學(xué)校工作的各個(gè)方面，形成教育合力。

3 3 ．課題研究思路新。

本課題研究遵循“123456”思路：

一個(gè)宗旨：讓每一個(gè)學(xué)生都成為能生成、會(huì)生活、愛生命的健康的人。

兩個(gè)理念：一是為學(xué)生的終身發(fā)展奠基；二是為社會(huì)的文明進(jìn)步育人。

三個(gè)層次：一是讓每位師生都獲得獨(dú)立的生存技能和具有較強(qiáng)的心理適應(yīng)能力；二是讓每位師生心中都充滿對(duì)人生意義追求的熱情，充滿對(duì)真、美、善的渴望；三是讓每位師生都懂得除了珍愛生命，感恩生命，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)造生命的價(jià)值，提升生命的高度。

四個(gè)關(guān)注：一是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)踐能力發(fā)展，二是關(guān)注學(xué)生的興趣和愛好培養(yǎng)，三是關(guān)注教師的專業(yè)和素養(yǎng)提升，四是關(guān)注教師的工作和生活幸福。

五個(gè)原則：一是全員參與原則；二是科學(xué)性的原則；三是聯(lián)系實(shí)際原則；四是做實(shí)做好原則；五是逐步推進(jìn)原則。

六個(gè)階段：一是準(zhǔn)備階段；二是申報(bào)階段；三是推進(jìn)階段；四是深化階段；五是結(jié)題階段；六是推廣階段。

三、課題的核心概念及其界定 1.“能生 成 ”：掌握基本的知識(shí)技能能在社會(huì)上立足； 養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣能促進(jìn)自我成功； 具有進(jìn)取的拼搏精神能不斷改變現(xiàn)狀。

2.“會(huì)生活”：具有樂觀堅(jiān)忍的生活態(tài)度； 具有健康向上的生活方式； 具有高尚豐富的生活情趣。

3.“愛生命”：懂得珍愛生命從而愛護(hù)自己； 懂得敬畏生命從而關(guān)愛他人； 懂得感恩生命從而尊敬師長。

四、課題研究的理論 依據(jù) 1.黨的教育方針

黨的十八大全面闡述了黨的教育方針的要義：“教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！痹诖嘶A(chǔ)上，我校通過研究和實(shí)踐“三生課堂”，探索使教育者形成正確的生成觀、生活觀、生命觀的有效方法，從而將黨的教育指導(dǎo)方針落到實(shí)處。

2.人生三階段論 著名學(xué)者、臺(tái)灣中國文化書院韋政通教授提出人生意義三階段論。他認(rèn)為人生的意義有三個(gè)層次：生成、生活、生命。生成層次最重要的目標(biāo)就是追求經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，必須具有獨(dú)立的生存技能和心理適應(yīng)能力。生活層次需要心中充滿對(duì)人生意義追求的熱情，充滿對(duì)真、美、善的渴望。生命層次除了珍愛生命，感恩生命，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)造生命的價(jià)值，提升生命的高度。

3.需求層次理論 美國社會(huì)心理學(xué)家、人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出：需求分成生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類，依次由較低層次到較高層次排列。某一層次的需要相對(duì)滿足了，就會(huì)向高一層次發(fā)展，追求更高一層次的需要就成為驅(qū)使行為的動(dòng)力。這個(gè)理論對(duì)如何有效的調(diào)動(dòng)人的積極性有啟發(fā)作用。

五、課題研究的意義 本課題從關(guān)注我校師生終身發(fā)展的角度出發(fā)，提出對(duì)學(xué)校師生進(jìn)行“三生（生成、生活、生命）課堂”教育，其目的是讓師生能生成、會(huì)生活、愛生命，使全校師生為了生存而有追求、有才能、有成就，使師生為了更好地生活而求真、求善、求美，使師生熱愛生命從而珍惜時(shí)間、珍惜現(xiàn)在、珍惜親情。通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)師生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助師生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過程，實(shí)現(xiàn)我?！盀閷W(xué)生的終身發(fā)展奠基，為社會(huì)的文明進(jìn)步育人”的辦學(xué)理念，把素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。

本課題把“三生課堂”作為我校實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程來研究，把“三生課堂”作為德育工作的基本內(nèi)容，依托課題研究探討構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體

系的具體做法。實(shí)踐“三生課堂”，對(duì)促進(jìn)受教育者全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)家庭幸福和促進(jìn)社會(huì)和諧有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

六、課題研究的目標(biāo) 通過學(xué)校德育教育、家庭教育等力量，使學(xué)生能生存、會(huì)生活、愛生命。“能生存”是指掌握基本的知識(shí)技能能在社會(huì)上立足，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣能促進(jìn)自我的成功，具有進(jìn)取的拼搏精神能不斷改變現(xiàn)狀；“會(huì)生活”是指具有樂觀堅(jiān)忍的生活態(tài)度，具有健康向上的生活方式，具有高尚豐富的生活情趣；“愛生命”是指懂得珍愛生命從而愛護(hù)自己，懂得敬畏生命從而關(guān)愛他人，懂得感恩生命從而尊敬師長。

七、課題研究的內(nèi)容 用文化的悟性推行實(shí)效課堂，使學(xué)校教學(xué)更具競爭力，“提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量”是學(xué)校根本性任務(wù)。完成任務(wù)的途徑是：以“課前精心準(zhǔn)備”為前提，以“課中精彩呈現(xiàn)”為核心，以“課后精細(xì)落實(shí)”為保障，構(gòu)建我?！叭虒W(xué)”模式，開展實(shí)效課堂實(shí)踐與研究，遵循“學(xué)生不同、個(gè)性不同、選擇不同、教學(xué)不同”操作思路，追求一種“減負(fù)又實(shí)效”的教育教學(xué)境界，讓優(yōu)秀生尖起來，讓中等生優(yōu)起來，讓學(xué)困生學(xué)起來，讓所有學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中“吃得了、吃得飽、吃得好”。

龍王鎮(zhèn)中心小學(xué) 2013 年 12 月 18 日

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