人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇一

孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，多年來(lái)許多人都認(rèn)為，儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個(gè)方正迂腐的學(xué)究。其實(shí)，“信而好古”的孔子是用自己對(duì)道德的理解，結(jié)合白己對(duì)時(shí)代的期望，對(duì)經(jīng)典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱;他不但極其詩(shī)意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會(huì)成為一位靈魂工程師，不會(huì)成為中國(guó)歷史上第一位職業(yè)教師。他作為中國(guó)哲人的獨(dú)特之處在于：他的“變化”如同萬(wàn)物生長(zhǎng)，是一種無(wú)聲而自然的過(guò)程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹(shù)木，生長(zhǎng)不息。

2：挫折

孔子一生不得志。但孔子不畏懼，不逃避，以一種達(dá)觀的態(tài)度對(duì)待人生。在樂(lè)天知命、通達(dá)自得上孔子并不比老莊差。“孔顏樂(lè)處”是對(duì)這種處世態(tài)度的概括。

孔子周游列國(guó)時(shí)曾被匡人圍困，當(dāng)時(shí)形勢(shì)非常緊急?？鬃诱f(shuō)：“文王既沒(méi)，文不在茲乎?天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何!”宋司馬桓欲害孔子，孔子說(shuō)：“天生德于予，桓魁其如予何?”

《論語(yǔ)·述而》表現(xiàn)了孔子兼善天下的志向。同時(shí)，也是孔子在遇到挫折時(shí)對(duì)自己的安慰與鼓勵(lì)，是一種自我調(diào)適的做法。

3：理解

現(xiàn)在我們一談到孔子與《論語(yǔ)》，便有不少人脫口而出：“惟女子與小人為難養(yǎng)也?！边@半句話出自《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》第二十五章，后半句是“近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨”。很多人特別是女人都非常反感這句話并由此反感孔子。也有人替孔子打圓場(chǎng)，說(shuō)這里的“女人”不是指女人。

我認(rèn)為，退一步講，即使孔子在這里是指的女人，那也只能解釋為在男性中心主義的社會(huì)，對(duì)女人的歧視，是一種通病，是時(shí)代的印痕或時(shí)代的局限。在西方，耶穌罵夏娃，亞里士多德罵女人，尼采罵女人，非常嚴(yán)厲，其程度大大超過(guò)了中國(guó)的男性思想家。就是休檢討。我們要學(xué)會(huì)容忍、理解、欣賞、研究外來(lái)文化，同時(shí)也要學(xué)會(huì)容忍、理解、欣賞、研究自己的固有文化。百多年來(lái)對(duì)于儒學(xué)的批判，有許多是非理性的，感情用事的，淺層次或直線性的，以致于今天中國(guó)大陸的多數(shù)中青年仍然沿用上世紀(jì)70年代批評(píng)的方式和80年代“河殤”的方式來(lái)對(duì)待儒學(xué)。我們需要以同情理解的心態(tài)和理性批判的方法來(lái)面對(duì)這些復(fù)雜的問(wèn)題。

4：選擇

古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮風(fēng)下雪，氣溫驟降，同宿城門(mén)下的一女子凍得快不行了，柳下惠將其抱在懷中，靠體溫為之取暖，一直到次日天亮，沒(méi)有非禮之舉，留下了坐懷不亂的美譽(yù)。

無(wú)獨(dú)有偶。魯人有獨(dú)處室者，鄰居是一個(gè)寡婦，也獨(dú)處一室。半夜，暴風(fēng)雨至，寡婦室壞，想進(jìn)魯人室躲避，魯人閉戶不納。寡婦在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁愛(ài)，不讓我進(jìn)去?”魯人說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)男女不到六十歲不能同居一室。你現(xiàn)在年輕，我也年輕，所以不敢讓你進(jìn)來(lái)?！眿D人說(shuō)：“你怎么不學(xué)學(xué)柳下惠?”魯人說(shuō)：“柳下惠能做到，我是萬(wàn)萬(wàn)做不到的，我現(xiàn)在是用我的做不到，學(xué)柳下惠的能做到。”孔子說(shuō)：“善哉!要學(xué)習(xí)柳下惠者，沒(méi)有像魯人這樣會(huì)學(xué)的，希望向善的方面發(fā)展，卻不因襲別人的行為，算得上智了?！?/p>

在孔子看來(lái)，柳下惠的選擇是對(duì)的，魯人的選擇也是對(duì)的。

5、幽默

公元前496年，焦急的子貢四下詢問(wèn)走失了的老師孔丘，這時(shí)候有一個(gè)鄭國(guó)人對(duì)他說(shuō)：“東門(mén)口有一個(gè)人，他的額頭像唐堯，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子產(chǎn)，可是從腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲憊的樣子好似喪家之犬。”子貢找到孔子后把這話告訴他?？鬃有χf(shuō)：“他說(shuō)的形狀，那倒未必。但說(shuō)我像喪家之犬，是啊!是啊!”這就是孔子，一個(gè)渾身上下充滿幽默細(xì)胞的老頭兒，全然不是千百年來(lái)端坐在畫(huà)像中，端坐在中國(guó)人意識(shí)深處的“大成至圣先師”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于權(quán)力，而在于文化與教育。所以后來(lái)儒家稱譽(yù)孔子為“素王”。沒(méi)有土地、沒(méi)有人民，只要文化存在，他的王位就永遠(yuǎn)存在。

6：源泉

了解孔子的人都知道，那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子是什么樣的處境。他所宣揚(yáng)的仁愛(ài)和禮教，有時(shí)候被拋在一邊，可有時(shí)候，又搞得登峰造極。不是嗎?直到今天，幾乎是全世界都有研究儒學(xué)的人，可研究什么?我想：不過(guò)是為我所用罷了?？墒?，無(wú)論如何，孔子是偉大的。是的，絕對(duì)是偉大的。他的經(jīng)典的論述，是人性，是人倫。有人說(shuō)：地球上的萬(wàn)物是共生的，是平等的。所有的報(bào)應(yīng)，是因?yàn)槿祟惔蚱屏松鷳B(tài)平衡，不顧一切地滿足人類自己的欲望。所以，人類呼喚人性，呼喚平等。兩千年前的孔子，就是在呼喚人性。是的，封建的歷代王朝，都在以儒學(xué)治國(guó)還是以法治國(guó)上，顯現(xiàn)一個(gè)天子的抉擇的。是的，直到今日，孔子的倫理道德觀念仍不過(guò)時(shí)。道德淪喪，必然是四面楚歌：理智的時(shí)候，就會(huì)向孔子討教。

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇二

適用話題：環(huán)境，污染，保護(hù)，危害

高考作文素材：作文素材環(huán)境

言語(yǔ)類

(一)名人名言

1、大地給予所有的人是物質(zhì)的精華，而最后，它從人們那里得到的回贈(zèng)卻是這些物質(zhì)的垃圾?！萏芈?/p>

2、地球所提供的足以滿足每個(gè)人的需要，但不足以填滿每個(gè)人的欲望?！实?/p>

3、大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫?！旯?/p>

4、人生欲求安全，當(dāng)有五要:一要清潔空氣;二要澄清飲水;三要流通溝渠;四要掃灑房屋;五要日光充足?！隙「駹?/p>

5、我們不要陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們?！鞲袼?/p>

6、我們違背大自然的結(jié)果是，我們破壞了自然景觀的美，自然動(dòng)態(tài)的美和天籟的美?！Z曼卡曾斯

7、人法地、地法天、天法德、道法自然?！献?/p>

8、久在樊籠里、復(fù)得返自然?！諟Y明

9、俯仰終宇宙、不樂(lè)復(fù)何如?！諟Y明

10、山中何所有?岑上多白云只可自怡悅、不堪持寄君“詔問(wèn)山中何所有”，賦詩(shī)以答。

——陶弘景

11、倉(cāng)滿鼠雀喜、草盡兔狐愁。——包拯

12、只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然?！_(dá)爾文

13、水光山色與人親，說(shuō)不盡，無(wú)窮好?！钋逭?/p>

14、人們常常將自己周圍的環(huán)境當(dāng)作一種免費(fèi)的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜?！使?/p>

15、大自然的每一個(gè)領(lǐng)域都是美妙絕倫的?！獊喞锸慷嗟?/p>

16、沒(méi)有一個(gè)清潔美好的環(huán)境，再優(yōu)裕的生活條件也無(wú)意義?！衿?/p>

17、自然不摻雜半絲人情。誰(shuí)抵抗它，誰(shuí)就被一腳踢開(kāi)，誰(shuí)順從它，誰(shuí)就承受其恩典?！L(zhǎng)岡半太郎

18、人只有按照自然所啟示的經(jīng)驗(yàn)來(lái)生活?！灞救A

19、大自然斯不會(huì)欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己?！R梭

20、一切都是一個(gè)行列，宇宙便是用完美的步伐前進(jìn)的一個(gè)行列?！萏芈?/p>

(二)妙語(yǔ)集錦

21、人類對(duì)自然生態(tài)的道德期望必須與其對(duì)自然生態(tài)的道德責(zé)任相聯(lián)系，人類與自然生態(tài)之間必須建立一種等價(jià)交換機(jī)制，以此限制、消除人類對(duì)自然生態(tài)不負(fù)責(zé)任的邪惡行為和自利欲望的膨脹，匡正天人之間的嚴(yán)重不和諧關(guān)系。——張立文

22、可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?！澜绛h(huán)境與發(fā)展委員會(huì)對(duì)”可持續(xù)發(fā)展”的定義

23、人類將會(huì)殺害大地母親，抑或?qū)⑹顾玫秸?如果濫用日益增長(zhǎng)的技術(shù)力量，人類將置大地母親于死地;如果克服了那導(dǎo)致自我毀滅的放肆的貪欲，人類則能夠使她重返青春，而人類的貪欲正在使偉大母親的生命之果——包括人類在內(nèi)的一切生命造物付出代價(jià)?！獪虮龋骸度祟惻c大地母親》

24、除了足跡，我們什么也別留下;除了攝影，我們什么也別帶走為了子孫后代，請(qǐng)留下一片凈土?！_(tái)灣森林公園環(huán)保廣告

25、淡水用完——南北極取，冰山用完——過(guò)濾海水，海水用完——?——公益廣告

26、人類是花的“根”，環(huán)境是未綻的“花苞”，“根”努力就能開(kāi)出美麗的花朵，反之只有枯竭、謝落。——哲學(xué)家如是言

27、魯迅：不在污染中爆發(fā)，就在污染中死亡。

裴多芬：環(huán)境誠(chéng)可貴，治理價(jià)更高，若為利潤(rùn)故，二者皆可拋。——互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)友戲改名人言論以諷刺當(dāng)今環(huán)境現(xiàn)狀

28、羅貫中：滾滾長(zhǎng)江東逝水，“堿”花淘盡英雄，污染依舊在，不見(jiàn)夕陽(yáng)紅?！~檀《關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的幾點(diǎn)思考》的觀感

事例類

﹡數(shù)據(jù)﹡

失落的“伊甸園”——兩河流域文明的毀滅

由于土地鹽堿化而引起古文明衰亡的最早案例

位于兩河流域的美索不達(dá)米亞平原，是人類文明最早的發(fā)源地之一。在這片肥沃的土地上，古代世界最偉大的三個(gè)文明曾經(jīng)在這里繁榮昌盛。蘇美爾、亞述、阿卡德和巴比倫人相繼在公元前4000至前20xx年間，在這里創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的城市文明，令世人嘆為觀止。然而，這些古文明的發(fā)祥地如今卻是鹽堿泛濫、流沙縱橫的不毛之地。

就這個(gè)問(wèn)題，美國(guó)亞述學(xué)家雅可布生對(duì)西亞出土楔形文字史料做過(guò)一次深入調(diào)查。他發(fā)現(xiàn)美索不達(dá)米亞的土壤鹽堿化由來(lái)已久，始于公元前2400年的拉格什城邦，不久就發(fā)展到幼發(fā)拉底河，1000年后鹽堿化進(jìn)一步擴(kuò)展到古巴比倫。20世紀(jì)50年代，美國(guó)芝加哥大學(xué)教授布雷伍德在伊拉克的耶莫組織過(guò)一次由地質(zhì)、氣象、動(dòng)物和植物學(xué)家共同參加的大規(guī)?？鐚W(xué)科考古發(fā)掘，結(jié)果簡(jiǎn)直令人難以置信。布雷伍德在《伊拉克庫(kù)爾德史前調(diào)查》中這樣寫(xiě)道：

人類以及他們從事的農(nóng)業(yè)和牧業(yè)，總的來(lái)說(shuō)起一種破壞作用，盡管無(wú)人想有意去破壞……過(guò)去曾是叢林的整個(gè)平原和切姆查瑪克河谷的山麓地區(qū)，如今連灌木叢都不存在了。櫟樹(shù)灌木叢在還未長(zhǎng)到6英寸之前就被砍伐。由于樹(shù)林和灌木樹(shù)的消失以及草地每年春季全被吃光，只剩下草根，土壤大量流失，填入河流……

[點(diǎn)撥]世界上環(huán)境問(wèn)題日趨嚴(yán)重和惡化，即對(duì)地球造成了重大的傷害，也對(duì)我們的生存形成了嚴(yán)重的威脅。

[適用話題]素材可用于“惡化”或“保護(hù)”“報(bào)復(fù)”一類的話題。

﹡歷史事件﹡

北美“死湖”事件

美國(guó)東北部和加拿大東南部是西半球工業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，每年向大氣中排放二氧化硫2500多萬(wàn)噸。其中約有380萬(wàn)噸由美國(guó)飄到加拿大，100多萬(wàn)噸由加拿大飄到美國(guó)。七十年代開(kāi)始，這些地區(qū)出現(xiàn)了大面積酸雨區(qū)，酸雨比藩茄汁還要酸，多個(gè)湖泊池塘漂浮死魚(yú)，湖濱樹(shù)木枯萎。

[點(diǎn)撥]我們?cè)诂F(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，以犧牲環(huán)境為代價(jià)，只是為了滿足一時(shí)的需求。而大自然卻因此遭受到了不可彌補(bǔ)的創(chuàng)傷。

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇三

創(chuàng)新需要打破定勢(shì)，突破傳統(tǒng)。

創(chuàng)新能推動(dòng)歷史的前進(jìn)。

只有求新求異，事物才會(huì)有生命力。

創(chuàng)新需要勇氣和智慧。

新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。

[名言]

踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”?！羁扇?/p>

茍日新，日日新，又日新?！抖Y記》

為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休?！猍唐]杜甫

要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行?！猍德]歌德

推陳出新是我的無(wú)上訣竅?！猍英]莎士比亞

[經(jīng)典素材]

創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛(ài)因斯坦)

19xx年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要?！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。

25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威。

齊白石老人五易畫(huà)風(fēng)

我國(guó)著名畫(huà)家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫(huà)家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒?，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫(huà)家要“我行我道，我有我法”。就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。

創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開(kāi)天體的層層面紗)

長(zhǎng)期以來(lái)，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說(shuō)：太陽(yáng)是宇宙的中心，地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，認(rèn)為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛(wèi)星，太陽(yáng)有黑子，銀河由無(wú)數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開(kāi)普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行，并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說(shuō)：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，真理是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。

保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)

牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無(wú)前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說(shuō)的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái)，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。

創(chuàng)新即是表現(xiàn)個(gè)性(鄭板橋獨(dú)創(chuàng)一體)

鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開(kāi)始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說(shuō)，有次練書(shū)法入了神，竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他這是干什么，他說(shuō)是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。

創(chuàng)新推動(dòng)歷史前步(商鞅變法)

商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國(guó)統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。

公元前361年，秦孝公即位。年輕的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌，于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國(guó)來(lái)到秦國(guó)的。

商鞅到秦國(guó)后，宣傳“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(zhǎng)。

公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國(guó)兩次公布了新法。秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法法，面貌煥然一新。秦國(guó)從落后國(guó)家，一躍而為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國(guó)，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。

正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇四

預(yù)測(cè)命題

材料一：諾基亞曾是歐洲上個(gè)世紀(jì)末最成功的企業(yè)，曾是歐洲人與硅谷進(jìn)行技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)并因此創(chuàng)立企業(yè)巨頭的典范；在20xx年的時(shí)候，諾基亞也是美國(guó)投資者“皇冠上的珍珠”，它的股價(jià)一直相當(dāng)堅(jiān)挺，始終在上升；一直到3年之前，也還沒(méi)有人能設(shè)想如此一頭巨大的龐然大物會(huì)面臨危機(jī)。

在很短的時(shí)間里就爬到了事業(yè)的巔峰的諾基亞，在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都對(duì)市場(chǎng)的變化不以為然，固執(zhí)地相信著自己的固有優(yōu)勢(shì)。當(dāng)iphone推出時(shí)，它一直對(duì)其發(fā)展勢(shì)頭置若罔聞。如今，當(dāng)注重握在手里的時(shí)尚的消費(fèi)者越來(lái)越傾心于iphone時(shí)，諾基亞的風(fēng)采也就不復(fù)存在。

材料二：一只野狼臥在草地上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對(duì)它說(shuō)：“天氣這么好，大家在休息娛樂(lè)，你也加入我們隊(duì)伍中吧！”野狼沒(méi)有說(shuō)話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問(wèn)道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒(méi)有任何危險(xiǎn)，你何必那么用勁磨牙呢？”野狼停下來(lái)回答說(shuō)：“我磨牙并不是為了娛樂(lè)，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時(shí)，我想磨牙也來(lái)不及了。而平時(shí)我就把牙磨好，到那時(shí)就可以保護(hù)自己了?！?/p>

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

這是一個(gè)由多則材料組合成的材料作文。對(duì)于多則材料作文的審題立意，要注意辨析材料的異同，明確它們之間的關(guān)系，挖掘材料蘊(yùn)含的意義，準(zhǔn)確把握命題意圖。而材料間的關(guān)系，大致有以下三種：

1、同義關(guān)系。指材料的性質(zhì)、蘊(yùn)含的意義、體現(xiàn)的觀點(diǎn)相同。

2、類義關(guān)系。指材料表面看來(lái)似乎風(fēng)馬牛不相及，然而深入內(nèi)里，卻能發(fā)現(xiàn)，它們所蘊(yùn)含的意義具有相類似之處。

3、反義關(guān)系。指材料的性質(zhì)、蘊(yùn)含的意義、體現(xiàn)的觀點(diǎn)是截然對(duì)立的。的關(guān)鍵是抓住材料的對(duì)立點(diǎn)，深刻剖析這種不同所反映的問(wèn)題實(shí)質(zhì)。

抓多則材料間的“關(guān)聯(lián)點(diǎn)”有兩種基本思維方法：

1、求同法。提供的幾項(xiàng)材料在形式、內(nèi)容上雖不相同，但在內(nèi)涵上有共同性、相通性，審題時(shí)就要找出材料間的共同點(diǎn)。

2、求異法。如果幾項(xiàng)材料中既有正面的又有反面的，那么在審題時(shí)，首先就應(yīng)找出正反材料之間的對(duì)立點(diǎn)，從正反材料的對(duì)比中得到啟發(fā)，提煉觀點(diǎn)，形成立意。

這是一個(gè)具有反義關(guān)系的作文材料：諾基亞慘遭滑鐵盧就在于自我陶醉，安于享樂(lè)，沒(méi)有危機(jī)意識(shí)就會(huì)面臨殺機(jī)，危險(xiǎn)必然悄然降臨；而野狼做事未雨綢繆，居安思危，這樣在危險(xiǎn)突然降臨時(shí)，才不至于手忙腳亂。由此可見(jiàn)，對(duì)于對(duì)手、對(duì)于未來(lái)，應(yīng)一直心存謹(jǐn)慎，只有居安思危，具有憂患意識(shí)，才能高瞻遠(yuǎn)矚，防患于未然。小到個(gè)人、團(tuán)隊(duì)的進(jìn)取，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)世界的發(fā)展，無(wú)不是生于憂患，死于安樂(lè)的。

【同類素材】

1、20xx年8月的強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“梅花”，最終與浙江擦肩而過(guò)，數(shù)十萬(wàn)不眠不休、嚴(yán)陣以待的浙江干部群眾再一次經(jīng)歷了“十防九空”的防臺(tái)過(guò)程。這些工作雖然不如形象工程好看，也不能直接產(chǎn)生多大的經(jīng)濟(jì)效益，為地方gdp添磚加瓦，卻能大大降低災(zāi)難風(fēng)險(xiǎn)、切實(shí)保障人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，而這恰恰是一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府最大的功績(jī)。對(duì)于生命，不僅僅只是遇難中伸出援助之手，更應(yīng)該在日常管理和服務(wù)之中高度重視生命和財(cái)產(chǎn)安全，防患于未然。

2、法國(guó)的馬其諾防線。第一次世界大戰(zhàn)總共造成法軍近500萬(wàn)人的死傷，戰(zhàn)后，慘痛的教訓(xùn)使法國(guó)民眾陷入一種極端的情緒中，那就是必須不惜一切代價(jià)阻止敵人的再次侵略。在這種背景下，一條長(zhǎng)約700公里，耗資近50億法郎的軍事防線建成了。這就是以當(dāng)時(shí)法國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)部長(zhǎng)安德烈·馬其諾的名字命名的、聞名于世的馬其諾防線，因?yàn)閾碛兄鴺O高的安全系數(shù)而被當(dāng)時(shí)的法國(guó)人津津樂(lè)道，法國(guó)人認(rèn)為可以高枕無(wú)憂了。但就是這樣一條曾經(jīng)號(hào)稱“固若金湯”的鋼鐵防線卻成了世界軍事史上最大的笑話?？尚峙戮驮谟?，這樣一個(gè)龐大、先進(jìn)而又史無(wú)前例的防御工事居然不廢一槍一炮就被德軍輕易攻破。1940年5月，德軍機(jī)械化部隊(duì)突襲比利時(shí)，翻越阿登山區(qū)，侵入法國(guó)，直接插到馬其諾防線的背后，同時(shí)兵臨巴黎城下。而此時(shí)，固守在馬其諾防線的法國(guó)士兵居然沒(méi)有向首都方向抽調(diào)一兵一卒，還在頑強(qiáng)地等待著敵人的正面進(jìn)攻，結(jié)果自然可想而知了。

3、故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！?dú)W陽(yáng)修《伶官傳序》。

4、項(xiàng)羽入關(guān)后分封諸侯，為了壓制劉邦，立劉邦為漢王，并由秦之降將章邯、司馬欣、董翳對(duì)之進(jìn)行合圍封鎖。劉邦在入巴蜀時(shí)燒絕棧道，以示自己并無(wú)東出之意。項(xiàng)羽被迷惑，從而放松了對(duì)劉邦的戒心。后來(lái)劉邦明修棧道暗渡陳倉(cāng)，最終打敗項(xiàng)羽，江山盡歸漢室。

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇五

1：一焯浮沉淡香的清醇，一葉輕搖直上清香的暗來(lái)。碎雨輕踏冷窗的夜里，卸下囂塵煩亂的心情，泡上一壺清茶，伴燈品飲。軒窗下，微風(fēng)夾雨的清冷。陋室中，暗桔燈黃的透暖。臨窗而坐，拂卷品讀，倘徉墨跡的深久沉遠(yuǎn)，如品一清茶，沉香盡，留人醉。

2：自暴自棄便是命運(yùn)的奴隸，自強(qiáng)不息是生命的天使；我不想用別人的汗水澆灌自己的心靈，我愿意用別人的棉襖，來(lái)溫暖自己的軀體。我只想堂堂正正的做人，我只愿光明磊落做事，該記得的我不會(huì)遺忘，該遺忘的我不會(huì)存放。

3：我一直都渴望生命中那種自然的寧?kù)o，比天還藍(lán)的寧?kù)o。既不需要?jiǎng)e人設(shè)計(jì)，更不需要自我設(shè)計(jì)。許多年以來(lái)，我都在不斷地苦苦追求屬于我的那份寧?kù)o的生活塵土。

4：生活需要微笑，是微笑讓這個(gè)世界變得更加溫暖，變得更加的美麗生動(dòng)，變得豐富多彩了有了微笑河流才那么清澈，有了微笑天空才那么蔚藍(lán)。

5：人生，在歷經(jīng)大大小小的各種坎坷與收獲后，我的思想真的成熟了，不再幼稚的面對(duì)問(wèn)題，而是沉著冷靜的思考。

6：人生本就是一場(chǎng)向前的旅行，誰(shuí)在前進(jìn)的路上多看了幾道風(fēng)景，誰(shuí)在坎坷的途中多行了幾步，這些都是活在世上的價(jià)值所在。生命，本就承載了太多的遺憾與無(wú)奈，沒(méi)有必要責(zé)怪自己太多，給心靈一絲綠意，給他人一抹微笑，無(wú)關(guān)月圓月缺，不管緣來(lái)緣去。

7：或許你還要流很多的眼淚，哪怕是流到了生命的盡頭，你的懦弱，還將繼續(xù)殘留于心，相當(dāng)窩囊，軟弱無(wú)形的這張網(wǎng)，長(zhǎng)期壓抑你的神經(jīng)。你的心靈，你的出路，你的堅(jiān)強(qiáng)在哪里？毫無(wú)疑問(wèn)，懦弱，是你心頭之痛，揮之不去，則痛上加痛！唯有堅(jiān)強(qiáng)，才是你，真正活出去的理由。

8：微笑需要真誠(chéng)，它不是掛在臉孔上的一種裝飾品，也不是肌肉的一種無(wú)意識(shí)的運(yùn)動(dòng)，而是內(nèi)心真情實(shí)感的自然流露，只有真誠(chéng)的微笑才是最美的，也只有真誠(chéng)的微笑才能打動(dòng)人。

9：一個(gè)人自覺(jué)生活在幸福之中，心理必然平衡與滿足，心情愉悅，無(wú)憂無(wú)慮，生活充實(shí)，少生疾病，延緩生命的衰老進(jìn)程。即使患病或遇不順心的事，也會(huì)順利跨越坎坷，使生命保持蓬勃向上的健康狀態(tài)，并在此基礎(chǔ)上達(dá)到壽到天年的目標(biāo)。

10：在前進(jìn)的旅途中，崎嶇而又充滿希望，失望而又不滿誘惑。親愛(ài)的朋友，不要因懼怕抖落滿身的疲憊而失去奮進(jìn)的勇氣；不要因?yàn)殇桡麥I眼的彌漫而撲滅燃燒的激情；不要因?yàn)槠〔欢ǖ乃季w而顛覆了追求的真理。知道嗎？親愛(ài)的朋友，主宰這一切的并不是客觀的外部環(huán)境，而需要的是你內(nèi)心的那份寧?kù)o的守侯，擁有了這份寧?kù)o的美，一切的一切都灰飛煙滅。

11：堅(jiān)持，選擇，信念，帶上一盞燈，靜下心來(lái)做好自己想做的事，走自己想走的路，是對(duì)是錯(cuò)只要自己認(rèn)真做了，哪怕結(jié)局不盡人意，但至少我生無(wú)悔！

12：人生在世，誰(shuí)都會(huì)遇到挫折，適度的挫折具有一定的積極意義，它可以幫助人們驅(qū)走惰性，促使人奮進(jìn)。挫折又是一種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“超越自然的奇跡多是在對(duì)逆境的征服中出現(xiàn)的?！标P(guān)鍵的問(wèn)題是應(yīng)該如何面對(duì)挫折。

13：我們要懷有一種健康而活潑的心情，善待自己的生命！要用自己的熱情去呵護(hù)，去澆灌自己的生命！要用堅(jiān)強(qiáng)的信念告慰自己，即使生活的道路困難重重，也要微笑面對(duì)，從容走過(guò)。

14：人的一生中不可能會(huì)一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到一些挫折，當(dāng)你對(duì)生活失去了信心的時(shí)候，仔細(xì)的看一看、好好回想一下你所遇到的最美好的事情吧，那會(huì)讓你感覺(jué)到生活的美好。

15：生命是美好的，當(dāng)一個(gè)生命依戀另一個(gè)生命時(shí)，相依為命，結(jié)伴而行，會(huì)感覺(jué)到天空是那么的藏藍(lán)，大地是那么的清純，世界是多么的美好，生活是多么的幸福而快樂(lè)。

16：我熱愛(ài)生命！我愿意以百倍的激情擁抱生命！愿意像現(xiàn)在這樣，懷著一顆虔誠(chéng)的熱愛(ài)生命的心靈，來(lái)書(shū)寫(xiě)生命的平淡靜好。來(lái)書(shū)寫(xiě)生命的憂傷，和那些悲痛的夭折！

17：人生雖有低潮但必有高谷、因?yàn)檫@個(gè)地球是圓的、而我們活在地球上。不要因?yàn)橐粫r(shí)的失意、而去沉迷于人間、了渡余生、那樣你何必去說(shuō)你有自己的人生、誰(shuí)也不是天生就有輝煌、都是一點(diǎn)點(diǎn)的去奮斗、去努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值、也許站的位置不同、理解的層面就會(huì)不同、這是必然的結(jié)果。

18：天地間，我是一粒微塵。宇宙里，我是一粒飛沙。光影琉璃間，卻停落過(guò)我的身影。風(fēng)雨兼程里，卻有我駐足的小巧驛站。

19：人活在這世上，要活出味來(lái)，要活出樣來(lái)，都是剖析了自我的基礎(chǔ)上去完善的。只有剖析了自我，才能讓自我的人生更精彩！

20：漫長(zhǎng)的人生，其實(shí)只是瞬間，一定學(xué)著，讓自己在人生途中，不后悔。

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇六

二戰(zhàn)期間，德國(guó)有支炮兵部隊(duì)異常兇猛，曾讓法軍連連受挫，可法軍一直找不到這支部隊(duì)的蹤跡。一次，法軍的間諜人員在小鎮(zhèn)上活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)少女頻繁到郵局取信。少女異常的舉動(dòng)引起了間諜人員的注意。經(jīng)調(diào)查，少女的未婚夫就在那支炮兵部隊(duì)里。間諜人員以集郵為名換走了信封上的郵票，法軍從郵戳上找到了部隊(duì)所在地，這支部隊(duì)因此被摧毀了。

同樣在二戰(zhàn)中，英國(guó)深受空襲威脅。警報(bào)一響，整個(gè)倫敦的燈火都要立即熄滅。據(jù)說(shuō)，如果有一家不關(guān)燈，甚至不吹滅一支蠟燭，敵機(jī)在幾千米外的高空就能看到這漆黑中的一點(diǎn)光亮，重磅炸彈頃刻間就會(huì)從天而降，給倫敦城帶來(lái)滅頂之災(zāi)。

多維解讀

1.輸贏常在細(xì)微處。少女頻繁到郵局取信，暴露了德國(guó)炮兵部隊(duì)的蹤跡，導(dǎo)致這支部隊(duì)被摧毀;微風(fēng)就可以吹滅的蠟燭，某種情況下可能帶來(lái)一座城市的毀滅。古有“九尺之臺(tái)，起于累土”的名言，也有“千里之堤，毀于蟻穴”的警語(yǔ)。輸贏常在細(xì)微處，把握細(xì)微處，便可以占得先機(jī)贏得勝利，而對(duì)細(xì)微處忽略、忽視甚至視而不見(jiàn)，則可能釀成追悔莫及的大錯(cuò)。

2.要透過(guò)表面看實(shí)質(zhì)。少女頻繁到郵局取信的事情似乎無(wú)足輕重，但她的未婚夫就在法軍苦苦尋找的那支德軍部隊(duì);蠟燭微弱的光亮似乎微不足道，但會(huì)暴露目標(biāo)，可能招來(lái)敵軍的瘋狂空襲?？磫?wèn)題不能只看表面，要透過(guò)表面去分析問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。善于透過(guò)表面看本質(zhì)，洞察事物的發(fā)展趨向，站在認(rèn)識(shí)事物的制高點(diǎn)，才能全面而深刻地認(rèn)識(shí)事物。

3.從尋常中發(fā)現(xiàn)不尋常。去郵局取信，即便頻繁，在一般人眼中也只是尋常事，不可能對(duì)其深究，而細(xì)心的間諜人員卻從中挖掘出不尋常。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，想眾人都能想到的問(wèn)題，做眾人都能做的事情，是很難獲得成功的。成功必然要求你具有獨(dú)到之處，具有“從尋常中發(fā)現(xiàn)不尋?！钡幕垩邸?/p>

聲音&觀點(diǎn)

◇夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！渭?、文學(xué)家歐陽(yáng)修

◇對(duì)于周恩來(lái)來(lái)說(shuō)，任何大事都是從注意小事入手，這一格言是有一定道理的。他雖然親自照料每棵樹(shù)，但也能夠看到森林。——美國(guó)第37任總統(tǒng)尼克松

◇管理好的企業(yè)，總是單調(diào)無(wú)味，沒(méi)有任何激動(dòng)人心的事件。那是因?yàn)榉彩强赡馨l(fā)生的危機(jī)早已被預(yù)見(jiàn)，并將它們轉(zhuǎn)化為例行作業(yè)了?！F(xiàn)代管理學(xué)之父德魯克

時(shí)文佳作

人生有無(wú)數(shù)細(xì)微之處要留心，因?yàn)樗N(yùn)含著你人生命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。不起眼的細(xì)微之處，可能讓你“春風(fēng)得意馬蹄疾”，也可能使你“一失足成千古恨”。成敗得失，往往就隱藏在細(xì)微之處。

歷史是一面明鏡，為我們照出許多前車之鑒。二戰(zhàn)時(shí)，德國(guó)有支炮兵部隊(duì)異常兇猛，曾讓法軍連連受挫，可法軍卻一時(shí)找不到這支部隊(duì)的蹤跡。后來(lái)，某小鎮(zhèn)上一個(gè)少女頻繁到郵局取信的舉動(dòng)引起法軍間諜人員的注意。經(jīng)調(diào)查，少女的未婚夫就在那支部隊(duì)。間諜人員以集郵為名換走了信封上的郵票，從而找到那支部隊(duì)并將其摧毀。同樣在二戰(zhàn)中，英國(guó)深受空襲威脅。警報(bào)一響，整個(gè)倫敦的燈火都要立即熄滅。據(jù)說(shuō)，如果有一家不關(guān)燈，甚至不吹滅一支蠟燭，敵機(jī)看到黑夜中的一點(diǎn)光亮，就會(huì)給倫敦城帶來(lái)滅頂之災(zāi)。

少女取信，在眾人眼里是再平常不過(guò)的小事，而間諜人員卻從中發(fā)現(xiàn)了不尋常，從而找到德軍部隊(duì)的蹤跡;一陣微風(fēng)就可以吹滅的蠟燭，實(shí)在微不足道，可倫敦人沒(méi)有忽視這細(xì)微之處，從而使城市免遭空襲災(zāi)難。由此可見(jiàn)，細(xì)微之處多么重要?！安钪晾?，謬以千里?！币蛞稽c(diǎn)小失誤導(dǎo)致重大損失，這樣的事例在現(xiàn)實(shí)生活中并不少見(jiàn)。

上海地鐵二號(hào)線投人運(yùn)營(yíng)后，設(shè)計(jì)者才發(fā)現(xiàn)，與德國(guó)人設(shè)計(jì)的一號(hào)線相比，有那么多的細(xì)微之處被忽略了。上海地勢(shì)平均高出海平線只有一點(diǎn)點(diǎn)，一到夏天，雨水經(jīng)常會(huì)使一些建筑物受損。德國(guó)的設(shè)計(jì)師注意了這一點(diǎn)，根據(jù)地形地勢(shì)，在地鐵出口處設(shè)計(jì)了轉(zhuǎn)彎，每個(gè)室外出口都設(shè)計(jì)了三級(jí)臺(tái)階，從而有效地阻擋了雨水倒灌，減輕了地鐵站的防洪壓力。而二號(hào)線因?yàn)槿鄙倭诉@幾級(jí)臺(tái)階，曾在雨天被淹沒(méi)，造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失。正是這一細(xì)微之處，決定了二號(hào)線的運(yùn)營(yíng)成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一號(hào)線。

老子說(shuō)：“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)?！鄙钪械拿考露加屑?xì)微之處，而細(xì)微之處往往最容易被人忽視，殊不知這不起眼的細(xì)微之處，看在眼里便是風(fēng)景，握在掌心便是花朵，揣在懷里便是陽(yáng)光。上帝總是眷顧留心細(xì)微之處的人，你留心了細(xì)微之處，上帝就會(huì)向你微笑。

遠(yuǎn)行時(shí)，使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙。生活中并不缺乏成功的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵看你是否擁有留心細(xì)微之處的眼睛。

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇七

特蕾莎修女——塵世間仁慈的天使

特蕾莎修女以博愛(ài)的精神，默默地關(guān)注著貧窮的人，使他們感受到尊重、關(guān)懷和愛(ài)。特蕾莎修女，沒(méi)有高深的哲理，只用誠(chéng)懇、服務(wù)而有行動(dòng)的愛(ài)，來(lái)醫(yī)治人類最嚴(yán)重的病源：自私、貪婪、享受、冷漠、殘暴、剝削等惡行;也為通往社會(huì)正義和世界和平，開(kāi)辟了一條新的道路。

她不曾像摩西那樣叫紅海分開(kāi)，兩邊立起如壘，讓以色列人從干地上走過(guò)去。

她不曾用食物喂飽五千人，叫許多人跟在她后頭擁護(hù)她。

她不曾搞過(guò)叫天地變色的社會(huì)革命，她不是個(gè)翻天覆地的偉人。她所做的，是每一個(gè)有手有腳的平凡人都有能力做到的事：照顧垂死的病人，為他們洗腳、抹身，當(dāng)他們被不幸的命運(yùn)踐踏如泥的時(shí)候，還給他們一個(gè)人的尊嚴(yán)，如此而已。

她就是特蕾莎修女，她的一生都在追尋著這樣一個(gè)真理：我們都不是最偉大的人，但我們可以用偉大的愛(ài)來(lái)做生活中每一件最平凡的事。

特蕾莎修女一生的使命既簡(jiǎn)單又直接，就是服侍窮人中的窮人。她認(rèn)為人最大的貧窮不是物質(zhì)上的缺乏，乃是不被需要與沒(méi)有人愛(ài)。她在接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“感覺(jué)自己沒(méi)有人要，是人類所經(jīng)驗(yàn)到最糟糕的一種疾病?！币?yàn)閯e的病有藥可醫(yī)，惟獨(dú)“不被需要”，除了一雙愿意服侍的手與一顆充滿愛(ài)的心腸外，再?zèng)]有一帖藥可醫(yī)治。

特蕾莎的一生，都在帶領(lǐng)仁愛(ài)修女會(huì)一起服侍世人。她并沒(méi)有達(dá)官顯要在背后作為支持，修女會(huì)也沒(méi)有獲得社會(huì)名流的積極贊助，她只是單純地依靠她那份幾乎是無(wú)限的、但卻是堅(jiān)韌的愛(ài)。

在特蕾莎修女樸素的裝束下，隱藏著一個(gè)高貴的靈魂。她確實(shí)是我們這個(gè)時(shí)代最特殊的人物，也是最令人景仰的女性中的一個(gè)。她靠著無(wú)限的愛(ài)去服務(wù)窮人中的窮人，以她的一生，實(shí)際彰顯偉大的愛(ài)。

她的事業(yè)有一個(gè)重要的特點(diǎn)：尊重人的個(gè)性、尊重人的天賦價(jià)值。那些最孤獨(dú)的人、處境最悲慘的人，得到了她真誠(chéng)的關(guān)懷和照料。這種情操發(fā)自她對(duì)人的尊重，完全沒(méi)有居高施舍的姿態(tài)……她個(gè)人成功地彌合了富國(guó)與窮國(guó)之間的鴻溝，她以尊重人類尊嚴(yán)的觀念在兩者之間建設(shè)了一座橋梁。

她是一位永生的偉大的圣人!

特蕾莎修女是代表和平、代表犧牲、代表歡樂(lè)的象征。

特蕾莎修女于1910年出生在塞爾維亞，本名阿格尼絲。她的家庭很富有，家中連特蕾莎共有三個(gè)孩子。她小小年紀(jì)就開(kāi)始思索人生，12歲時(shí)感悟到自己的天職是幫助窮人，這決定了她被稱為“活圣人”的一生。17歲時(shí)，她決定到愛(ài)爾蘭的勞萊德修女院學(xué)習(xí)。1928年，她來(lái)到印度大吉嶺工作，擔(dān)任當(dāng)?shù)貙W(xué)校的老師，教授地理及歷史。大吉嶺位于喜馬拉雅山與加爾各答的山腳下。1937年，特蕾莎完成了修會(huì)的訓(xùn)練，正式宣誓成為修女，并被指派到隸屬加爾各答的圣瑪麗亞女校中擔(dān)任校長(zhǎng)。該校是個(gè)貴族學(xué)校，學(xué)生皆來(lái)自孟加拉的上流階層。

然而，特蕾莎并不想讓自己停留在圣瑪麗亞女中。當(dāng)?shù)氐氖考澃押⒆铀腿脒@個(gè)學(xué)校，期望在學(xué)校能接受最好的教育。然而，在加爾各答圣瑪麗亞女校的墻外卻布滿了臟亂、污穢的貧民窟。特蕾莎看見(jiàn)這貧民窟與貴族學(xué)校的對(duì)比，她心中深受責(zé)備。她知道，貧民窟才是她要去的地方。她要進(jìn)入最窮苦、最低賤的人群當(dāng)中。

特蕾莎修女在修道院十年了，她知道修道院的生活既舒適又穩(wěn)定。特蕾莎承認(rèn)，離開(kāi)修道院走入貧民窟是一個(gè)艱難的抉擇。因?yàn)閷?duì)她而言，脫離修道院的痛苦與煎熬，更勝過(guò)她當(dāng)年離開(kāi)家人與朋友，進(jìn)入修道院的決定。

特蕾莎要離開(kāi)修道院時(shí)，修會(huì)的上司曾與她約談并試圖勸阻。其實(shí)，特蕾莎清楚知道，一旦脫去修會(huì)的修女袍，她就失去了修會(huì)的支持，也沒(méi)有什么人來(lái)幫助她，但她依然堅(jiān)持出走這個(gè)決定。最后，修會(huì)終于點(diǎn)頭同意。

離開(kāi)修會(huì)后，特蕾莎進(jìn)入最破爛的貧民窟，在那里用幾盧比租下一間房子，接待貧民窟里饑寒交迫的孩童。為了他們，她自己親身到街上乞討食物并送藥，幫助他們清洗身體。在這個(gè)屋里，沒(méi)有桌子、椅子，也沒(méi)有黑板。她以地板為黑板，教孩子們一些孟加拉字母。

這時(shí)她完全依賴心中的感動(dòng)而工作，只要她覺(jué)得哪里有最大的需要，她就到那里去幫助人。有一次，她看見(jiàn)街上躺著一個(gè)奄奄一息的病人，她焦急地四處求告，敲遍醫(yī)院、診所的大門(mén)，竟無(wú)一人理會(huì)。最后好不容易求到一點(diǎn)藥品，回來(lái)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)那人已死去了。

另有一回她遇見(jiàn)一個(gè)人身上都是膿包、傷口，膿包上竟是蠕動(dòng)的蛆和虱子。她沉痛地感嘆：“狗與貓都過(guò)得比這人更好，人為何如此卑賤地走向死亡呢?”之后，她到警察局請(qǐng)求他們撥一處地方，使她可以接待那些無(wú)家可歸者，能夠幫他們清洗身體、洗凈流膿的傷口再加以包扎，好讓孤苦無(wú)依者有個(gè)安靜面對(duì)死亡之所。她覺(jué)得這么做，至少能使他們?cè)谌松淖詈笠豢桃部梢愿惺艿奖恍枰⒈粣?ài)與被照顧。就這樣，特蕾莎創(chuàng)辦了死者之家——nirmalahriday，意思是純潔的心之地。她借用加爾各答一家香火鼎盛的廟旁招待香客的一間禪房，開(kāi)始來(lái)收容垂死的游民。秉持同樣信念，特蕾莎又創(chuàng)辦了棄嬰

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇八

近日，一條交通事故視頻在網(wǎng)上熱傳并引起網(wǎng)友激烈討論。視頻顯示:3月5日，廣東東莞中堂大橋一輛大眾轎車強(qiáng)制變道，被一輛比亞迪撞翻。對(duì)于這起事故，輿論一波三折，討論的焦點(diǎn)在于比亞迪車主是否“故意撞車”(3月21日《南方日?qǐng)?bào)》)。

你強(qiáng)行變道，我霸氣撞飛——這是網(wǎng)友對(duì)相關(guān)視頻給出的“閱讀理解式”答案。胡亂變道，膽子不小，發(fā)生事故，該負(fù)全責(zé)。輿情發(fā)生逆轉(zhuǎn)的是“撞翻變道車”的車主在微信群發(fā)出了驚人之語(yǔ):該大眾朗逸已經(jīng)是他撞過(guò)的第7輛車。“一般都是別人全責(zé)才會(huì)撞上去，否則不會(huì)撞。之前開(kāi)比亞迪s6時(shí)，已經(jīng)撞了2輛凱美瑞，2輛銳志，1輛crv，1輛rav4，全是完勝，沒(méi)有輸過(guò)一次?！彪S后，東莞交警成立專案組，重新啟動(dòng)調(diào)查。結(jié)論還是認(rèn)定大眾車負(fù)全責(zé)，因不存在斗氣開(kāi)車的事實(shí)行為。

通常，面對(duì)強(qiáng)制變道，大多車主盡管深惡痛絕，但為了保證駕駛安全，除了緊踩剎車、打輪躲避，似乎也無(wú)計(jì)可施。而今，比亞迪車主據(jù)說(shuō)不僅兩次成功阻止大眾車主強(qiáng)行變道，還給這個(gè)不守規(guī)矩者一個(gè)大教訓(xùn)——被撞翻車四腳朝天，這讓飽受多年塞車之苦者拍手稱快。此后，交警部門(mén)的事故認(rèn)定書(shū)，更近乎為“馬路俠客”光榮加冕。

變道引發(fā)意外，好在沒(méi)有性命之虞，四腳朝天似乎活該。不過(guò)，有兩點(diǎn)需要厘清：

一是從法理而言，道路交通法規(guī)定，違反禁止標(biāo)線強(qiáng)行并線的，應(yīng)承擔(dān)事故的全部責(zé)任。只是，“變道車輛必須避讓直行車輛”，不代表直行車輛可以罔顧前車人身安全而“以暴制暴”。換言之，在風(fēng)險(xiǎn)因素瞬息萬(wàn)變的馬路上，“撞翻變道車”的后果是不可預(yù)估、不可控的。如果我們放縱了“直行可以撞變道”的邏輯，法律就算正義，也是面目猙獰的正義。當(dāng)然，若是果真故意撞車，已經(jīng)涉嫌構(gòu)成交通肇事罪，就不是“全責(zé)”那么簡(jiǎn)單了。也就是說(shuō)，法律從來(lái)就沒(méi)有支持過(guò)“對(duì)方違法在先，撞了白撞”的說(shuō)法。

二是從道義來(lái)說(shuō)，以如此方式懲戒強(qiáng)制變道車輛，不僅游走在人性邊緣，也是不折不扣的叢林邏輯。去年引發(fā)全民熱議的“成都男司機(jī)暴打女司機(jī)事件”，起因即是女司機(jī)任意變道。用人命關(guān)天的代價(jià)，去懲戒不守規(guī)矩的車主，這力度殘蠻而血腥。除此之外，難道沒(méi)有別的選擇?眼下，不少車主已經(jīng)為愛(ài)車裝了車載行車記錄儀，而在不少路段，公共監(jiān)控等技術(shù)也完全可以還原強(qiáng)制變道的是與非，何苦非要拼了性命上演私力救濟(jì)的馬路驚悚劇?

車在路上，難免遇到各種狀況，比之于動(dòng)輒就“撞翻”的暴脾氣，慢一點(diǎn)、謙讓一點(diǎn)，可能更是當(dāng)務(wù)之需?！白卜兊儡嚒钡目煲?，于法治而言是值得警惕的。

為快遞小哥期待“依法處理”擊節(jié)叫好

近日，一段“車主掌摑快遞小哥”的視頻刷屏了。并非因?yàn)闊狒[而被圍觀，而是一個(gè)頻頻動(dòng)手打人、一個(gè)沒(méi)有任何反抗的對(duì)比反差，讓一場(chǎng)看似是非分明的糾紛變了味。被打的快遞小哥在接受央視采訪時(shí)表示，自己很委屈，已經(jīng)報(bào)案了。對(duì)于期待的結(jié)果，這位小哥回答了四個(gè)字：“依法處理”。目前，毆打快遞員的出租司機(jī)因?qū)め呑淌乱驯槐本┚揭婪ㄌ幰孕姓辛羰盏奶幜P。

蹭壞了他人愛(ài)車，雙方應(yīng)負(fù)有何種責(zé)任，需要專業(yè)鑒定，最終由法律說(shuō)了算，不是誰(shuí)富有、誰(shuí)氣勢(shì)大，就可以任性動(dòng)手。從這個(gè)意義上說(shuō)，即使再有理，也不能不把法律放在眼里，用粗暴的手段始終不能解決問(wèn)題。

人都說(shuō)，遇事要講理。這首先是在情感和常識(shí)意義上判定對(duì)錯(cuò)，有些看似“理”氣十足的事，往往在當(dāng)事人心中有一個(gè)結(jié)果，但既不能“得理不饒人”，像那位車主一樣揪住不放并施以暴力;也不能“理虧心虛，任人欺負(fù)”，像快遞小哥一樣如綿羊般被隨意打罵。實(shí)際上，所謂的“理”，也只不過(guò)是一個(gè)不成文守則，關(guān)鍵還是靠法律。

其實(shí)，施暴打人的背后，也凸顯出對(duì)規(guī)則的不尊重、對(duì)法治的不敬畏。如果沒(méi)有受到他人來(lái)自生命的威脅，為何要選擇先動(dòng)手?如果有清晰可辨的責(zé)任，為何不等待警察依法處理?如果心中有對(duì)規(guī)則制度的基本遵循，為何還會(huì)輕易地當(dāng)街撒氣?可見(jiàn)，表面上是在釋放心中的不滿，實(shí)際上是在踐踏社會(huì)普遍形成的對(duì)法律制度的守護(hù)。可以說(shuō)，每個(gè)人都是法律保護(hù)下的個(gè)體，人人遵守才能人人受益，隨意破壞必將自食其果。在法律面前，沒(méi)有更公平正義的解決方式，更何況是一件小糾紛?

與施暴打人者對(duì)比，受委屈的快遞小哥在接受采訪時(shí)表示期待的處理結(jié)果是“依法處理”，值得我們擊節(jié)叫好。尊重法律，何嘗不是尊重每個(gè)人的權(quán)利，何嘗不是尊重每個(gè)人的人格。當(dāng)強(qiáng)勢(shì)主體遇到弱勢(shì)群體、當(dāng)有權(quán)有勢(shì)者遇到普通老百姓、當(dāng)“土著老炮兒”遇到“外來(lái)漂流者”，身份的大小、職業(yè)的貴賤、姿態(tài)的高低，不能成為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，也不能變成頤指氣使、欺軟怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等，別讓你的情緒沖破法律框架，別讓我的權(quán)利受到無(wú)情踐踏。我們需更有敬畏之心，既抱有善意，又充分尊重法律，如此進(jìn)步的終將是整個(gè)社會(huì)文明。

共同守護(hù)好我們的“精神家園”

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇九

設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，是中國(guó)公眾輿論和民間人士呼吁已久的紀(jì)念日，它的設(shè)立具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和廣泛、深遠(yuǎn)的影響。

第一，確定南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日是對(duì)南京大屠殺中大量死難同胞的告慰和尊重。讓他們知道，那些殺戮、逞兇的日本法西斯軍隊(duì)已經(jīng)遭到了可恥的失敗，那些發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)元兇的甲級(jí)戰(zhàn)犯已經(jīng)遭到了應(yīng)有懲治，后來(lái)的人們知道并同情他們的無(wú)辜和苦難。這種告慰和尊重是人類良知的重要體現(xiàn)。南京大屠殺是全世界公認(rèn)的歷史事實(shí)，是日本帝國(guó)主義當(dāng)年強(qiáng)加給中國(guó)人民、南京地區(qū)人民野蠻的殺戮，深重苦難。在四十多天的時(shí)間內(nèi)，三十多萬(wàn)同胞死于非命，這不僅是中國(guó)歷史上的慘劇，也是人類歷史上的悲慘一幕。不忘記這段苦難的歷史，我們才知道今天和平的寶貴。只有使我們的國(guó)家強(qiáng)大、民族強(qiáng)大，才能夠屹立于世界民族之林，才能夠制止不義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，更好地承擔(dān)起保衛(wèi)國(guó)家安全，維護(hù)世界和平的重任。

第二，這是對(duì)否定南京大屠殺右翼復(fù)辟勢(shì)力的莊嚴(yán)警告和法律壓制。在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，國(guó)際上，總有那么一股為納粹主義、為軍國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)翻案的極右翼勢(shì)力。他們打著各種各樣的旗號(hào)，否定南京大屠殺的存在，美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，與世界和平、人類良知、歷史進(jìn)步悖逆而行。國(guó)家公祭日的設(shè)立，再一次以法律的形式向世界鄭重宣告南京大屠殺的歷史罪行不可否認(rèn)，表明全中國(guó)和全世界人民，沒(méi)有忘記人類歷史上那最丑惡的血腥屠殺一幕。同時(shí)，這也是對(duì)日本右翼復(fù)辟勢(shì)力的莊嚴(yán)警告和法律壓制。任何企圖復(fù)辟軍國(guó)主義的勢(shì)力，任何企圖推翻戰(zhàn)后國(guó)際新秩序的政策，都不可能得逞。中華民族已不再積貧積弱、任人宰割，現(xiàn)在我們不僅屹立于世界民族之林，而且已經(jīng)更加強(qiáng)大。否定南京大屠殺的邪惡勢(shì)力只能作為歷史前進(jìn)中的小丑而存在，他們悖逆于歷史的事實(shí)，悖逆于歷史的規(guī)律，永遠(yuǎn)不可能得到上蒼的褒獎(jiǎng)而真正做大做強(qiáng)。

第三，南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日的設(shè)立，會(huì)對(duì)中國(guó)人民和世界人民發(fā)揮長(zhǎng)期的教育作用。對(duì)南京大屠殺死難者的公祭已有多年，江蘇省和南京市地方政府，以及普通民眾都在那個(gè)悲慘的日子對(duì)死難者進(jìn)行祭奠。但毫無(wú)疑問(wèn)，以全國(guó)人大常委會(huì)頒布的法定紀(jì)念日，以國(guó)家層次進(jìn)行的祭奠規(guī)格更高，影響更廣。在這種紀(jì)念活動(dòng)中，不僅將由政府和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出席，而且會(huì)有大量的中國(guó)民眾、國(guó)際友人參加紀(jì)念。這種國(guó)家級(jí)高層次的循環(huán)紀(jì)念活動(dòng)，將有助于向中國(guó)人民和世界各國(guó)人民傳播歷史事實(shí)的真相;有助于對(duì)中國(guó)和世界人民發(fā)揮良好的教育作用;有助于對(duì)中國(guó)和世界各國(guó)的青少年產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史教育、善惡教育、是非教育、價(jià)值觀念教育作用。發(fā)揮積極正義的影響，傳遞正能量，培育未來(lái)一代正確的歷史觀、正確的價(jià)值觀，才有助于青年一代肩負(fù)起歷史的重托，制止殘暴與無(wú)道，維護(hù)世界和平，推動(dòng)人類進(jìn)步。

第四，設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，是國(guó)際社會(huì)通行的做法。這是對(duì)善良人性的一種呼喚，對(duì)無(wú)辜遭受殺戮人們的一種悲憫，對(duì)邪惡勢(shì)力的一種鞭撻，對(duì)人類良知的一種彰顯。波蘭對(duì)奧斯威辛集中營(yíng)大屠殺、美國(guó)對(duì)珍珠港事件、俄羅斯對(duì)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)死難者、日本對(duì)廣島和長(zhǎng)崎原子彈爆炸，每年都舉行國(guó)家公祭。公祭當(dāng)天，國(guó)家元首、議會(huì)議長(zhǎng)、各大黨派領(lǐng)袖都到場(chǎng)獻(xiàn)花圈，并公開(kāi)發(fā)表講話。因此，中國(guó)設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日符合國(guó)際慣例，符合國(guó)際上通行的做法，表明中國(guó)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和做法已經(jīng)進(jìn)入了國(guó)際主流體系。

第五，設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日草案的公布，已經(jīng)得到了國(guó)內(nèi)社會(huì)和國(guó)際媒體的積極評(píng)價(jià)，表明我們這種祭奠先人的實(shí)踐活動(dòng)是正確的，有必要就此進(jìn)一步加以推廣。將來(lái)，我們要修建中華民族反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)忠烈祠，對(duì)在這場(chǎng)偉大戰(zhàn)爭(zhēng)中百折不撓的英雄人物，對(duì)為國(guó)家和民族大義、為人類正義而獻(xiàn)身的人們進(jìn)行永久祭奠。這種祭奠，不像有些國(guó)家是為了本國(guó)狹隘私利侵略其他國(guó)家而戰(zhàn)死的官兵那樣沒(méi)有是非善惡的正義性，而是充分彰顯了反抗侵略、保家衛(wèi)國(guó)的正義，犧牲自我的公益和高尚。我們既要同情和悲憫弱者的無(wú)辜犧牲，也要贊美強(qiáng)者的善良與主動(dòng)獻(xiàn)身。

南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日設(shè)立的影響，必將超越國(guó)家遠(yuǎn)播世界各地。人們?cè)诶斡浫祟惓砷L(zhǎng)中經(jīng)歷的苦難與付出的沉重代價(jià)的同時(shí)，更應(yīng)加倍珍惜無(wú)數(shù)生命的付出和苦難換來(lái)的和平。

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇十

3月初，河北滄州市第一中學(xué)12名高中生因在校攜帶或使用手機(jī)陸續(xù)被勸退，隨后引起熱議。被勸退學(xué)生的家長(zhǎng)稱，多次找學(xué)校協(xié)商未果。滄州一中就此事件發(fā)布聲明，維持對(duì)12名違紀(jì)學(xué)生的處理決定，并稱此次處理12名違紀(jì)學(xué)生，學(xué)校并非是“不教而誅”的突然之舉，而是在多次告知、教育無(wú)效的情況下，為維護(hù)大多數(shù)學(xué)生利益而做出的無(wú)奈之舉。3月31日，滄州市教育局成立專門(mén)調(diào)查組深入一中展開(kāi)調(diào)查，充分聽(tīng)取社會(huì)各方面的意見(jiàn)，在批評(píng)教育的基礎(chǔ)上讓12名學(xué)生立即返校學(xué)習(xí)。

多向運(yùn)用

近年來(lái)，廣西、江西等地都曾有學(xué)生因用手機(jī)被學(xué)校開(kāi)除。學(xué)生到底有沒(méi)有帶手機(jī)進(jìn)學(xué)校的權(quán)利?在智能手機(jī)高度普及的今天，這無(wú)疑是個(gè)問(wèn)題。教育，學(xué)生的人生大計(jì)。這一計(jì)，需要家長(zhǎng)的支持和學(xué)生的理解，也需要學(xué)校的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

一、學(xué)校管理

學(xué)生玩手機(jī)確實(shí)令管理者頭痛，于是砸手機(jī)者有之，開(kāi)除學(xué)籍者有之，他們采取的教育手段，無(wú)不“暴力化”和“簡(jiǎn)單化”，與“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育理念背道而馳。

二、保護(hù)學(xué)生權(quán)利

學(xué)校有沒(méi)有勸退或開(kāi)除學(xué)生的權(quán)力?有。但那是在非常極端的情況下，比如激烈的暴力行為、違法或構(gòu)成犯罪，等等。學(xué)生只是因?yàn)閿y帶手機(jī)就被勸退，顯然過(guò)于蠻橫霸道。受教育是學(xué)生的法定權(quán)利，停課、勸退或開(kāi)除這類剝奪學(xué)生受教育權(quán)利的行為需要慎之又慎。

三、教育反思

正確平衡學(xué)習(xí)與娛樂(lè)之間的關(guān)系，既是教育的宗旨，更是學(xué)校的責(zé)任。對(duì)于校園內(nèi)的手機(jī)依賴癥，學(xué)生自身固然難辭其責(zé)，可作為管理者，學(xué)校方面才是最大的責(zé)任主體。雖然俗話說(shuō)，缺乏懲戒的教育是不完整的教育，但動(dòng)輒勸退開(kāi)除，無(wú)疑是在逃避教育責(zé)任。

寫(xiě)作示例

動(dòng)輒勸退不是春風(fēng)化雨的教育

如今，手機(jī)已經(jīng)不是什么新鮮事物，不僅嵌入了人們的日常生活，對(duì)青少年群體的影響也正在加劇，青少年群體的社會(huì)活動(dòng)在互聯(lián)網(wǎng)世界里進(jìn)行已經(jīng)成為新的趨勢(shì)。但可悲的是校園管理卻一再?gòu)?qiáng)調(diào)“嚴(yán)防死守”，僵化的管理思維與模式，暴露出了學(xué)校管理的簡(jiǎn)單、粗暴。教會(huì)學(xué)生如何正確面對(duì)新事物，這也應(yīng)當(dāng)是教育的應(yīng)擔(dān)之責(zé)。有效地管理不能置學(xué)生的需求于不顧，更不能以犧牲基本的權(quán)利與尊重為代價(jià)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)理性引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知、正確對(duì)待手機(jī)，注重與家長(zhǎng)間的協(xié)同配合，共同監(jiān)督好青少年學(xué)生手機(jī)的使用，讓學(xué)生在監(jiān)督之下學(xué)會(huì)獨(dú)立、理性地使用手機(jī)。(段春榮《高中生帶手機(jī)被勸退，“嚴(yán)防死守”何時(shí)休?》)

保護(hù)學(xué)生受教育權(quán)，校規(guī)不可太任性

高中階段學(xué)生的受教育權(quán)需要得到尊重和保護(hù)，因?yàn)槲闯赡耆私邮芨咧薪逃诋?dāng)今甚至關(guān)乎個(gè)體在社會(huì)的生存權(quán)，對(duì)學(xué)生勸退不該是高中學(xué)校隨意就有的權(quán)力。古語(yǔ)有云：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。”學(xué)校出臺(tái)校規(guī)，避免學(xué)生過(guò)于迷戀、依賴手機(jī)，有利于學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和作息，從而使他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在明知故犯、仍然偷偷用手機(jī)的情況下，學(xué)生接受適度的懲罰實(shí)不為過(guò)。但學(xué)校不能忘記自己“百年大計(jì)，教育為本”的初衷，即便是學(xué)生不能以自己未成年身份的特殊存在而開(kāi)脫，也不能用高于國(guó)法、過(guò)于任性的校規(guī)逼迫學(xué)生錯(cuò)失“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的大好機(jī)會(huì)。(霍計(jì)武《“強(qiáng)制勸退”的校規(guī)未免有點(diǎn)太任性》)

重要的是要引導(dǎo)學(xué)生善用手機(jī)

高中生處于青春期發(fā)育階段，雖然尚未成年，但已有基本的是非觀念，能夠初步做主決定自己的事情。而且，手機(jī)已是非常普及的電子產(chǎn)品，幾乎達(dá)到人手一機(jī)的地步，公眾在日常生活工作中都離不開(kāi)。學(xué)生即便在學(xué)校接觸不到手機(jī)，離校后一樣會(huì)有接觸機(jī)會(huì)。顯然，不可能做到完全禁止學(xué)生“玩”手機(jī)。所以，與其一味禁止，倒不如引導(dǎo)學(xué)生控制自己的情緒，善用手機(jī)。畢竟現(xiàn)在智能手機(jī)的功能很強(qiáng)大，有各種app軟件，不僅可以通話，還可以用于學(xué)習(xí)，如果善加使用的話，就會(huì)成為輔助學(xué)習(xí)的利器。而且，從未來(lái)教育發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，類似“電子書(shū)包”這樣的教育輔助工具、虛擬化教育模式，將逐步成為主流?？萍汲绷鞑豢勺钃?，不應(yīng)過(guò)度回避這個(gè)問(wèn)題。(江德斌《勸退“玩”手機(jī)學(xué)生應(yīng)區(qū)別對(duì)待》)

國(guó)外限制中小學(xué)生用手機(jī)

早在20xx年，美國(guó)各州的學(xué)區(qū)紛紛制定規(guī)則，完全取締在校學(xué)生使用傳呼機(jī)和手機(jī)。20xx年1月29日，美國(guó)200多所公立學(xué)校聯(lián)合禁止學(xué)生使用手機(jī)。目前美國(guó)大部分學(xué)校不允許學(xué)生使用手機(jī)。

英國(guó)政府曾向全國(guó)所有中小學(xué)寄出一封警示信，指出兒童使用移動(dòng)電話會(huì)對(duì)其健康造成潛在危害。英國(guó)教育大臣督促所有中小學(xué)校校長(zhǎng)，嚴(yán)格限制16歲以下的學(xué)生使用移動(dòng)電話，除非遇到緊急情況才能使用移動(dòng)電話，因?yàn)椤皟和竽X16歲前一直處于發(fā)育階段，任何來(lái)自輻射的危險(xiǎn)都很容易對(duì)其造成傷害”。

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意大利頒布命令，禁止學(xué)生在教室里使用手機(jī)，目的是為了避免手機(jī)鈴聲擾亂課堂秩序，并防止學(xué)生使用攝像頭胡亂拍照。規(guī)定還要求學(xué)校懲罰那些不聽(tīng)勸阻，堅(jiān)持在課堂使用手機(jī)的學(xué)生，具體措施包括沒(méi)收手機(jī)和期末考試不予通過(guò)等。

20xx年，日本文部科學(xué)省致函全國(guó)各中小學(xué)，要求禁止學(xué)生攜帶手機(jī)上學(xué)，并要求高中制定禁止學(xué)生在校內(nèi)使用手機(jī)的規(guī)定。而一些私立學(xué)校則由學(xué)校統(tǒng)一購(gòu)置學(xué)生定制手機(jī)，上課期間統(tǒng)一關(guān)機(jī)。

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇十一

在當(dāng)代中國(guó)的文明星空中，處處能看到道德的光亮。他們?nèi)缤槐K盞明燈，照耀著人們的心靈點(diǎn)燃自己的善念火種、做身邊人的道德光源，社會(huì)才能更加充滿道德溫度，文明才會(huì)因每個(gè)人的奉獻(xiàn)而水漲船高。

【提出觀點(diǎn)，提綱挈領(lǐng)，點(diǎn)燃善念火種，讓社會(huì)充滿道德溫度。】

日前，第七屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)進(jìn)入候選人集中公示階段，各媒體集中刊登候選人的事跡。一個(gè)個(gè)閃耀的名字、一串串感人的事跡，刻寫(xiě)下我們時(shí)代的凡人善舉，也彰顯著推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的精神力量。

【聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)，論證上文觀點(diǎn)】

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。精神文明是一個(gè)國(guó)家走向強(qiáng)大的重要支撐，道德模范是一個(gè)社會(huì)崇德向善的醒目旗幟。這次公布的全國(guó)道德模范候選人，是各個(gè)行業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型，他們身上，生動(dòng)呈現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的精神風(fēng)貌，集中展示著我們時(shí)代的道德風(fēng)尚。廣泛深入開(kāi)展道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，就是通過(guò)評(píng)選道德模范來(lái)弘揚(yáng)真善美、傳播正能量，引導(dǎo)人們崇德向善、見(jiàn)賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)向道德模范看齊，用榜樣的力量激勵(lì)自己。

【國(guó)家層面論述。鼓勵(lì)全社會(huì)向道德模范看齊，強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)的重要性?！?/p>

一個(gè)人追求道德的生活，人生就會(huì)更有意義；一個(gè)社會(huì)尊崇道德的風(fēng)尚，社會(huì)就會(huì)更有力量。近年來(lái)，中華大地上層出不窮的榜樣模范和先進(jìn)人物，用行動(dòng)詮釋著向上向善的時(shí)代品格。誓言

“振興中華，乃我輩之責(zé)”的黃大年，詮釋了什么是對(duì)祖國(guó)之愛(ài)；志在“讓每個(gè)孩子都有微笑的權(quán)利”的韓凱，展示了什么是醫(yī)者仁心；“撿”出一座免費(fèi)圖書(shū)館的“中國(guó)好人”陳光偉，體現(xiàn)著質(zhì)樸的助人為樂(lè)……在當(dāng)代中國(guó)的文明星空中，處處能看到道德的光亮。他們?nèi)缤槐K盞明燈，照耀著人們的心靈，也有力證明，道德正能量始終具有凝聚人心的力量。

【個(gè)人層面論述，舉例論證，倡導(dǎo)講道德，傳播道德正能量?！?/p>

我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既涵蓋了對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、對(duì)工作的熱愛(ài)，也涵蓋了對(duì)人的愛(ài)。此次公布的道德模范候選人的事跡中，或敬業(yè)奉獻(xiàn)，或見(jiàn)義勇為，或誠(chéng)實(shí)守信，或孝老愛(ài)親，這些高尚品質(zhì)，既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，也是中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)。他們用平凡中的偉大溫暖人心，為全社會(huì)樹(shù)立起榜樣。在全社會(huì)頌揚(yáng)道德模范，就是要把他們的愛(ài)心善舉轉(zhuǎn)化為潛移默化的力量，推動(dòng)全社會(huì)形成崇德向善、見(jiàn)賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。

【理念層面論述，說(shuō)明倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)意義。】

“一朵鮮花打扮不出美麗的春天?！弊尭嗳讼蛏舷蛏疲x不開(kāi)對(duì)良好社會(huì)氛圍的營(yíng)造。近年來(lái)，各地區(qū)各部門(mén)按照中央的要求，不斷推進(jìn)公民道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育時(shí)代新風(fēng)，中華大地上涌現(xiàn)出一大批道德模范和最美人物。他們的精神給人們以巨大動(dòng)力。在人們身邊，無(wú)論是搶險(xiǎn)救災(zāi)，還是扶危濟(jì)困，只要社會(huì)有需要，就會(huì)有一大批人站出來(lái)無(wú)私奉獻(xiàn)，凸顯了新時(shí)代思想道德建設(shè)的豐碩成果，彰顯了中華民族昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，讓全社會(huì)因道德的追求而充滿力量。點(diǎn)燃自己的善念火種、做身邊人的道德光源，社會(huì)才能更加充滿道德溫度，文明才會(huì)因每個(gè)人的奉獻(xiàn)而水漲船高。

【社會(huì)層面論述，引導(dǎo)更多人向善，讓社會(huì)更加充滿道德溫度。】

領(lǐng)導(dǎo)人指出：“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！币粋€(gè)民族要實(shí)現(xiàn)復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。今天，全社會(huì)對(duì)道德風(fēng)尚和社會(huì)風(fēng)氣的期待更高，人們希望自己生活的環(huán)境處處講道德、有秩序，處處有愛(ài)心、有溫暖。通過(guò)評(píng)選和表彰道德模范，將更好引導(dǎo)人們追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓每個(gè)人都成為道德的主體，匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

【總結(jié)全文，重申觀點(diǎn)，引用名言，形象說(shuō)明精神文明的重要性，強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)人人成為道德主體，助力民族復(fù)興?！?/p>

「精讀細(xì)思」

這篇時(shí)評(píng)旨在以“道德模范”為例，強(qiáng)調(diào)通過(guò)榜樣作用，引導(dǎo)更多人向善重德，滿足人們對(duì)全社會(huì)道德風(fēng)尚和社會(huì)風(fēng)氣的更高期待。這篇時(shí)評(píng)從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人各個(gè)層面論述了道德之風(fēng)的重要性，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人之德影響社會(huì)，社會(huì)道德之風(fēng)助力國(guó)家復(fù)興，息息相關(guān)，環(huán)環(huán)相扣。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興過(guò)程，是物質(zhì)與精神的同步提升過(guò)程。精神文明是決定未來(lái)的重要力量。正如馬丁·路德所言：“一個(gè)國(guó)家的繁榮，不在于其國(guó)庫(kù)的富足，不在于其城池的堅(jiān)固，也不在于其公共建筑的華麗氣派，而在于其公民的教養(yǎng)，在于人的文明、教化和品格，這才是它實(shí)際利害之所在、主要實(shí)力之所在、真正威力之所在?！?/p>

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇十二

1914年12月，愛(ài)迪生的實(shí)驗(yàn)室在一場(chǎng)大火中化為灰燼，直接經(jīng)濟(jì)損失超過(guò)200萬(wàn)美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最兇的當(dāng)兒，愛(ài)迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似的尋找他的父親。他最終找到了：愛(ài)迪生平靜地看著火勢(shì)，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發(fā)在寒風(fēng)中飄動(dòng)。愛(ài)迪生在災(zāi)難面前，表現(xiàn)出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說(shuō)道：“災(zāi)難自有它的價(jià)值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過(guò)失都給燒了個(gè)一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來(lái)了?！被馂?zāi)剛過(guò)去三個(gè)星期，愛(ài)迪生就開(kāi)始著手推出他的第一部留聲機(jī)。

分析：

①災(zāi)難是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它能給人帶來(lái)巨大的痛苦，也能給人帶來(lái)創(chuàng)新的動(dòng)力，關(guān)鍵在于你應(yīng)該怎樣對(duì)待它。

②不幸，是天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵。

③黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。——顧城

④只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱?！└?duì)?/p>

話題：“挫折與成功”“堅(jiān)守與放棄”

挫折的名人名言

1、最曲折的路有時(shí)最簡(jiǎn)捷?！谙Ｌ厝f(wàn)格

2、卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒?！惗喾?/p>

3、正路并不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻，要繞一些彎，甚至難免會(huì)誤入歧途?！旃鉂?/p>

4、暫時(shí)的失利，比暫時(shí)的勝利好得多。——阿卜·法拉茲

5、在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！R克思

6、由于時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，無(wú)法挽回，所以說(shuō)它是世間最寶貴的財(cái)富。濫用時(shí)光無(wú)疑是人們最沒(méi)有意義的一種消磨方式?！?/p>

7、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。--愛(ài)因斯坦千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)?！嵃鍢?/p>

8、小孩是經(jīng)過(guò)跌倒再跌倒，才逐漸長(zhǎng)大的?！K聯(lián)

9、我只惋惜一件事：日子太短，過(guò)得太快。一個(gè)人從來(lái)看不出作成了什么，只能看出還應(yīng)該做什么……——居里夫人

10、我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，堅(jiān)持長(zhǎng)期探索?！_(dá)爾文

11、不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)?！鼱柼?/p>

12、我認(rèn)為挫折磨難是鍛煉意志增加能力的好機(jī)會(huì)，講到這一點(diǎn)，我還要對(duì)千方百計(jì)誣陷者表示無(wú)限的謝意。——鄒韜奮

13、不識(shí)坎離顛倒，誰(shuí)能辨，金木沉浮?！巍螏r

14、發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)?！投?/p>

15、對(duì)自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一?！踉X夫

16、對(duì)于不屈不撓的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有失敗這回事?！滤果?/p>

17、從跌跤中學(xué)會(huì)走路。——哈薩克族

18、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮，而過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢?！惛ダ锲?/p>

19、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話?！獝?ài)因斯坦

20、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。——托爾斯泰

21、不要在已成的事業(yè)中逗留著!——巴斯德

堅(jiān)守的名言

1、只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，就自然而然地會(huì)有能耐、機(jī)靈和知識(shí)。——陀思妥耶夫斯基

2、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒(méi)有征服不了的東西。——塞內(nèi)加

3、守其初心，始終不變。——蘇軾

4、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著，勝利必屬于希望?！绽锬?/p>

5、走自己的路，讓別人去說(shuō)吧!——但丁

6、無(wú)論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無(wú)論是鱷魚(yú)的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖?！∑章?/p>

7、小水長(zhǎng)流，則能穿石?！詾?/p>

8、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)?！渍芴?/p>

9、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。——朱熹

10、書(shū)不記，熟讀可記;義不精，細(xì)思可精;惟有志不立，直是無(wú)著力處?！祆?/p>

11、一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念?！獝?ài)因斯坦

12、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。——康德

13、堅(jiān)持真理的人是偉大的。——雨果

14、雖九死其猶未悔?！獞?zhàn) 屈原

15、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志;無(wú)性格的人從來(lái)不做出決定。——黑格爾

16、仍然堅(jiān)持一些看似可笑的自我。——李若曦

17、朝聞道，夕死可矣?！鬃?/p>

18、意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。——但丁

19、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。——王勃

20、能夠巋然不動(dòng)，堅(jiān)持正見(jiàn)，度過(guò)難關(guān)的人是不多的?！旯?/p>

21、意志目標(biāo)不在自然中存在，而在生命中蘊(yùn)藏?！湔咝÷穼?shí)篤

22、成功的秘訣是走向目的的堅(jiān)持。——狄斯雷利

23、堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神?！鼱柼?/p>

24、誰(shuí)有歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦的意志，誰(shuí)就能達(dá)到任何目的。——米南德

25、立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干;及其有干，尚未有枝;枝而后葉，葉而后花?！跏厝?/p>

26、最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念?！_曼·羅蘭

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇十三

月餅：

傳說(shuō)，元朝初年，元蒙統(tǒng)治者懼怕民眾起來(lái)反抗，采取每十家派一名兵監(jiān)視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無(wú)可忍，便趁八月十五（陰歷）中秋節(jié)互贈(zèng)月餅之機(jī)，在月餅里放一個(gè)蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫(xiě)著誓言，餅底還貼一張紙作暗示，以次相互號(hào)召反孟復(fù)國(guó)。隨著時(shí)間的推移，月餅的人文內(nèi)涵不斷被豐富，時(shí)至今日，它已經(jīng)象征著團(tuán)圓和美滿。

月餅的種類：按產(chǎn)地分：有蘇式、廣式、京式、寧式、潮式、滇式等；就口味而言，有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味；從餡心講，有五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月餅等；按餅皮分，則有漿皮、混糖皮、酥皮三大類；就造型而論，又有光面月餅、花邊月餅和孫悟空、老壽星月餅等。目前，全國(guó)月餅可分五大類：京、津、廣、蘇、潮。

月餅符合中國(guó)人的審美情趣，也能夠起人們對(duì)往日的回憶。中華民族傳統(tǒng)文化注重家庭的團(tuán)圓、美滿，月餅的外形正好符合中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念，成為中華民族的傳統(tǒng)食品。月餅的生命力，就在于其悠久的歷史積淀和深厚文化。

粽子：

為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、杰出的政治家和思想家屈原，端午節(jié)前家家戶戶包粽子，端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫”角黍”、”筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱”角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱”筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

七成人端午吃粽子，八成人不會(huì)包粽子（《解放日?qǐng)?bào)》）

由一個(gè)標(biāo)題想到的（燈花）

近些年來(lái)，圍繞著向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，國(guó)人一直很反感韓國(guó)人搶在我們前頭，把我們中國(guó)、特別是漢族人固有的傳統(tǒng)節(jié)日作為他們的什么項(xiàng)目去申報(bào)了，似乎掠了我們的美。但我們自己是否應(yīng)該反省一下呢？這么多年來(lái)，我們對(duì)自己的傳統(tǒng)節(jié)日注意得怎么樣了呢？其實(shí)是不夠的，至少與我們小時(shí)候經(jīng)歷的那種節(jié)日氛圍與情景相比，現(xiàn)在除了春節(jié)，其他如端午、七夕、重陽(yáng)，甚至包括中秋節(jié)，我們重視的程度已經(jīng)遠(yuǎn)不如從前了，有時(shí)節(jié)日過(guò)了才突然想起。用時(shí)髦的話來(lái)說(shuō)，叫“淡化”了。既然如此，既然你安于做“八成”中人，你怪人家搶先、掠美又有何用？倒是應(yīng)該檢討我們自己的觀念，端正一下對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度。

現(xiàn)在有些人對(duì)國(guó)外的情人節(jié)、愚人節(jié)十分熱衷，但數(shù)典忘祖，對(duì)自己國(guó)家或民族的傳統(tǒng)節(jié)日卻“冷靜”了、淡卻了。所以，我認(rèn)為，每逢重大傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨，不僅要在生活中營(yíng)造一些節(jié)日氛圍，而且媒體上也要適當(dāng)做點(diǎn)文章。這是很必要的。

茶：

茶是世界上最受青睞的植物沖泡飲料之一，與咖啡齊名。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，盛產(chǎn)名茶。茶葉以產(chǎn)地來(lái)分，有黃山毛峰，西湖龍井，江西婺源，福建普洱等。沖泡的方式也各有不同，比較著名的有工夫茶。好茶大都葉片細(xì)嫩，沖泡后茶水清澈、碧綠，有著濃濃的茶香。茶葉有止渴、解熱、助消化、利尿、明目等功用。飲茶有益健康。茶長(zhǎng)期以來(lái)一直受到人們的喜愛(ài)。

龍：

龍是中華民族幼年時(shí)期所創(chuàng)設(shè)的圖騰崇拜物。它的外形是由牛的眼、鹿的角、蝦的須、麒麟的頭、蛇的身體、魚(yú)的鱗、鷹的爪等組合而成。“龍生九種，種種不同”，人們賦予它們上天入地、呼風(fēng)喚雨、無(wú)所不能的本領(lǐng)。龍象征著至高無(wú)上的權(quán)力。封建社會(huì)皇帝自封為“真龍?zhí)熳印?，坐龍椅穿龍袍；民間有舞龍、賽龍舟等娛樂(lè)、紀(jì)念活動(dòng)；中國(guó)特有的生肖上有龍的一席之地；有關(guān)龍的成語(yǔ)俗語(yǔ)更是數(shù)不勝數(shù)：龍鳳呈祥、龍飛鳳舞、龍騰虎躍、神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾……

有這樣一首歌：“遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，它的名字叫中國(guó)?！饼埵侵腥A民族的象征，我們是“龍的傳人”。龍的形象會(huì)隨著中華文化的發(fā)揚(yáng)光大而傳遍世界。

文明：

抓清潔，就是抓民生，抓生活品質(zhì)

杭州要打造國(guó)內(nèi)最清潔城市

“以前，來(lái)杭州的游客都說(shuō)‘西湖真美麗’，但少有人說(shuō)‘杭州真干凈’，現(xiàn)在，我們要用五年時(shí)間讓杭州干凈起來(lái)。”杭州市委書(shū)記王國(guó)平在近日召開(kāi)打造“國(guó)內(nèi)最清潔城市”動(dòng)員大會(huì)上，作了如上表態(tài)。

提高生活品質(zhì)、全面改善民生，這是杭州提出的自我要求。要達(dá)到這一目標(biāo)，必須從解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題著手。清潔就是與人民群眾生活息息相關(guān)的問(wèn)題之一。

著力抓好：農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、河道環(huán)境、“八小”行業(yè)等整治。（八小：小餐飲店、小副食品店、小食品加工廠、小浴室、小美容美發(fā)廳、小歌舞廳、小旅館、小網(wǎng)吧。五亂：攤點(diǎn)亂擺、車輛亂停、廣告亂貼、垃圾亂扔、工地亂象）這樣，到20xx年，杭州市區(qū)將彰顯清潔、清靜、親水、無(wú)視覺(jué)污染的城市特色，天更藍(lán)、山更綠、水更清、花更艷，老百姓喝得上干凈的水、呼吸上新鮮的空氣、看得到郁郁蔥蔥的花草樹(shù)木，顯著提升人民群眾的環(huán)境生活品質(zhì)，成為國(guó)內(nèi)外公認(rèn)的中國(guó)最清潔的城市。

高考作文素材知乎 高考作文素材人物事例篇十四

“謝謝”二字，成為北京殘奧會(huì)上外國(guó)殘疾人運(yùn)動(dòng)員最常用的漢字。

瑞典男子輪椅籃球隊(duì)、伊朗足球隊(duì)、日本輪椅橄欖球隊(duì)……他們或以橫幅，或以紙板，上寫(xiě)“謝謝!中國(guó)!”、“謝謝北京”，表達(dá)對(duì)東道主、對(duì)健全人的感激之情，對(duì)中國(guó)人所奉獻(xiàn)的與北京奧運(yùn)會(huì)同樣精彩的一屆殘奧會(huì)的感激之情。

其實(shí)，對(duì)健全人來(lái)說(shuō)，同樣也要感謝來(lái)自世界各地的殘疾人運(yùn)動(dòng)員——因?yàn)槲覀儚闹袑W(xué)會(huì)了如何善待生命，如何學(xué)會(huì)珍惜，如何追求夢(mèng)想。

關(guān)鍵詞：共享

日本坐式女排與荷蘭比賽中，隊(duì)員坂本春美懷里抱著一個(gè)相框，坐在替補(bǔ)席上。相框里，是一個(gè)膚白如雪、笑靨如花的少女。

參加殘奧會(huì)坐式排球比賽的每支隊(duì)伍都有12名隊(duì)員，但日本女排只有11名。因?yàn)椋?月12日，隊(duì)中最年輕球員之一——21歲的淺野久美子被病魔奪去了生命。悲痛之余，教練和隊(duì)員們決定：把淺野的照片和衣服帶到中國(guó)的賽場(chǎng)，如同她依然和隊(duì)友在一起并肩戰(zhàn)斗。

共享拼搏，共享勝利，共享光榮。

中國(guó)田徑隊(duì)全盲選手李端，中國(guó)游泳隊(duì)全盲游泳選手楊博尊，均在獲得金牌后表示：去四川災(zāi)區(qū)看看受災(zāi)的孩子們，讓孩子們摸一摸“金鑲玉”，與他們共享勝利，共享戰(zhàn)勝困難的人生體驗(yàn)。

領(lǐng)跑員與盲人運(yùn)動(dòng)員的手用一截繩子牽在一起，并肩奔跑，是殘奧會(huì)田徑比賽中獨(dú)特而感人的一幕，殘健同行，共享體育，在此得到最好的詮釋。

青島盲人姑娘吳春苗9日勇奪北京殘奧會(huì)女子100米t11級(jí)金牌，并打破殘奧會(huì)紀(jì)錄。頒獎(jiǎng)儀式上，吳春苗出人意料地將自己脖子上的金牌掛在了領(lǐng)跑員李佳的脖子上。

賽后吳春苗說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有頒給領(lǐng)跑員的金牌后很失望。但金牌里也有他的一份，所以我就給他掛上了?！?/p>

關(guān)鍵詞：意外

男子400米t38級(jí)決賽，中國(guó)選手周文俊將對(duì)手甩在身后，當(dāng)距離終點(diǎn)不到50米時(shí)，他突然跌倒，隨即被身后的對(duì)手們超過(guò)?！爸芪目?，加油!”觀眾席爆發(fā)出熱烈的加油聲，周文俊一瘸一拐地走向終點(diǎn)，最終獲得第七名。突尼斯選手費(fèi)爾哈特?希達(dá)奪得冠軍。

比賽結(jié)束后，費(fèi)爾哈特?希達(dá)慶賀勝利時(shí)，特意披上了中國(guó)國(guó)旗。

殘奧會(huì)運(yùn)動(dòng)會(huì)上，常有意外發(fā)生，但此刻人們之間的相互關(guān)愛(ài)，超越了金牌。

女子200米t44級(jí)決賽中，法國(guó)選手菲爾雖然被摔倒在地的美國(guó)名將霍姆斯絆倒，卻沒(méi)有埋怨和責(zé)怪，反而是第一時(shí)間安慰情緒低落的霍姆斯并獻(xiàn)上熱情的擁抱。

男子100米t44級(jí)決賽中，該項(xiàng)目世界紀(jì)錄保持者美國(guó)選手馬龍?雪利在比賽途中意外摔倒，然而，這位令人尊敬的選手在翻滾了幾個(gè)跟頭之后，硬是咬著牙爬了起來(lái)一瘸一拐地走到了終點(diǎn)。數(shù)萬(wàn)觀眾目睹了這感人至深的一幕，“鳥(niǎo)巢”內(nèi)響起了長(zhǎng)時(shí)間熱烈的掌聲。

關(guān)鍵詞：愛(ài)情

西班牙自行車手克里斯蒂安?本赫奪冠后，親吻女友溫迪時(shí)幸福落淚。這位患有先天性視力障礙的騎手，甚至看不見(jiàn)女友溫迪精致的臉龐，卻能時(shí)刻感受到她天使般純美的笑臉。在左手緊握金牌，右手把溫迪摟入懷中的那一刻，本赫成了全世界最幸福的人。

在北京殘奧會(huì)上，愛(ài)情的光芒，超過(guò)了金牌。

田徑賽場(chǎng)上，巴西女將桑托斯視力全盲，丈夫拉斐爾用一段繩子牽著她，如此默契地朝著同一方向前進(jìn)；射擊場(chǎng)上，韓國(guó)10米氣步槍冠軍李知錫每次發(fā)槍前，懷孕6個(gè)月的妻子都會(huì)親手為他裝入每發(fā)子彈；在“水立方”訓(xùn)練池，左小臂截肢的波蘭女孩沃娜克每次出水時(shí)，拄著雙拐的男友都會(huì)上前相扶……

愛(ài)情，永遠(yuǎn)是人世間最讓人幸福的情感。在初秋的北京，一幕幕純真的愛(ài)情畫(huà)卷，很多年后，都會(huì)讓我們心感溫暖……

素材品析：11個(gè)比賽日，同樣美麗的場(chǎng)館、同樣激烈的競(jìng)賽、同樣歡呼的觀眾、同樣熱情周到的志愿者、同樣高質(zhì)量的后勤保障……作為東道主的中國(guó)人和來(lái)自全世界的運(yùn)動(dòng)員、教練員、志愿者一起，共同譜寫(xiě)了殘奧會(huì)歷史上精彩的“北京樂(lè)章”。從開(kāi)幕到今天，北京殘奧會(huì)帶給人們精彩賽事的同時(shí)，讓每一個(gè)關(guān)注的人感受更多的是生命的頑強(qiáng)和不屈，是精神的追求與升華。殘疾人運(yùn)動(dòng)員以出色的競(jìng)技水平和昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌，不斷挑戰(zhàn)自我極限，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)賽場(chǎng)奇跡。同時(shí)，他們?cè)趨⑴c中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，用每一場(chǎng)拼搏、每一次握手、每一個(gè)擁抱……實(shí)踐著“超越、融合、共享”的北京殘奧會(huì)理念。他們與隊(duì)友、對(duì)手、教練、觀眾、家人、志愿者共同組成了一幅幅催人淚下、激人奮進(jìn)的畫(huà)面，他們身上散發(fā)出的人性光輝和自強(qiáng)不息的精神力量帶給全世界永存的感動(dòng)。