在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中語文必修四第四單元烏鴉高中語文必修四第四單元題目篇一
其實(shí)猶豫了很久要不要寫這篇文章，因?yàn)橐黄撔牡奈恼氯绻幷弑救硕紵o法凝心而撰的話，那文章一定會(huì)寡然無味，令閱者不悅。
工作有時(shí)就是工作，但工作有時(shí)又不僅僅只是工作，不能為了需要寫而寫，文章是要入心的。這種矛盾的心態(tài)相信很多朋友都有同感吧！認(rèn)知不同，理解不同；成功人士習(xí)慣稱其為高度或格局，而普通人則會(huì)說是看法，究其根本其實(shí)都是離不開“心”。所以起筆寫這篇文章還是因?yàn)樽约旱囊恍└杏|，也算是對(duì)自己的一份誡勉。
這段時(shí)間發(fā)生了很多事情，自己的工作和生活都發(fā)生了巨大的變化，無形中可能多少對(duì)內(nèi)心產(chǎn)生了一些壓力，但就我而言，自認(rèn)“飽經(jīng)風(fēng)霜”應(yīng)該不會(huì)受到這些負(fù)面情緒的影響，可是我高估了自己，我依然只是持有看法，而不是心懷格局。
最近因?yàn)楣ぷ鞯男枰殚喠撕芏嚓P(guān)于心理學(xué)方面的資料，愕然地發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心原來是如此的不堪滋擾，所有的自我認(rèn)識(shí)都不同程度的受到了外界因素的影響，僅在理性和感悟中左右徘徊，而沒能真正的由心開始認(rèn)識(shí)自己。古希臘的德爾菲神廟中唯一的碑銘上可這一句箴言“認(rèn)識(shí)你自己”，這句話出自蘇格拉底的名言。它從正面提出了一個(gè)人們既熟悉又難以做到的問題，表達(dá)了人類與生俱來的內(nèi)在要求和至高無上的思考。尼采曾說過：“聰明的人只要能認(rèn)識(shí)自己，便什么也不會(huì)失去”。一個(gè)人在自己的生活經(jīng)歷中，能否真正認(rèn)識(shí)自我，肯定自我，如何選擇積極或消極的自我意識(shí)，將在很大程度上影響或決定著一個(gè)人的前途與命運(yùn)。
古人云：“人貴在有自知之明”，可見無論什么時(shí)期的人們對(duì)于認(rèn)識(shí)自己的重要性都很重視。宋代文學(xué)家蘇軾的《題西林壁》中寫到：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。由此可見認(rèn)識(shí)自己有時(shí)比認(rèn)識(shí)別人更加困難。
認(rèn)識(shí)自己，就是要客觀的評(píng)價(jià)自己，既不能妄自尊大，亦不可妄自菲薄。認(rèn)識(shí)自己，就是要分析自己的優(yōu)勢(shì)略勢(shì)，緣何與眾不同，是否具有潛力。認(rèn)識(shí)自己，就是要正確的理解人生觀和價(jià)值觀，自身生理以及心理的特點(diǎn)。同時(shí)，認(rèn)識(shí)自己還需要學(xué)會(huì)“放下”，因?yàn)橥芏噱e(cuò)誤的自我認(rèn)識(shí)都是因?yàn)閮?nèi)心不愿放下過往的歷歷種種，只敷于表象的改變，這和自欺欺人沒什么區(qū)別。素黑曾說：“從來沒有命運(yùn)的不幸，只有死不放手的執(zhí)著”，受傷者最大的傷口不是被傷害，而是不肯放下受害者的角色，寧愿浸淫在痛苦和自憐的心理惰性中，被負(fù)面思想侵占理智和心胸“。
最后，借用于丹的一句話：“對(duì)自己的評(píng)估，只有自己內(nèi)心能夠作出正確的回答”。認(rèn)識(shí)自己，不在一言兩語，人最難認(rèn)識(shí)的就是自己的心。當(dāng)倘若連自己還沒有認(rèn)識(shí)自己，又如何讓別人來認(rèn)識(shí)自己呢！故此，我要將自己從心打開，認(rèn)識(shí)自己－－由心開始。
高中語文必修四第四單元烏鴉高中語文必修四第四單元題目篇二
“有句老話講，百善孝為先，父母操勞一輩子，就圖個(gè)膝下盡歡顏，一聲叮嚀囑托，聊聊家長(zhǎng)里短，講過多少遍老故事，咱靜下心去聽完?！泵柯牭教礆g的《百善孝為先》內(nèi)心深處最柔軟的地方被觸到，淚水也如同決堤的洪水。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母的愛是崇高的愛——只是給予，不求索取。不溯既往，不討恩情。父母是弓，兒女是箭，弓因箭而彎。
論語中有這么一則是說“孝”的：曾子曰“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！蹦茉陔p親健在時(shí)盡孝，才不會(huì)當(dāng)他們生命風(fēng)華幻滅后，才發(fā)現(xiàn)有好多無處表達(dá)的懷思和傷感。對(duì)我來說，父母的愛是世上無與倫比的偉大力量，這種愛凝聚成我的勤奮和毅力，它永遠(yuǎn)閃耀在我青春的光芒之中。
古有朱壽昌棄官尋母；曾參齒指痛心，董永賣身葬父。一個(gè)個(gè)都是讓人難忘的事，也成為了人們口中千古贊頌的榜樣，我們?cè)诩抑袘?yīng)尊重長(zhǎng)輩，也要孝敬父母，若沒有父母，我們?cè)鯐?huì)有機(jī)會(huì)來用心觀察世界。
在一些家庭中因種種原因，幾歲的孩子承擔(dān)起照顧全家的責(zé)任。它們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。
在古代，都說功名重要，可朱壽昌，棄官前往陜西尋母，發(fā)誓不見母親不返回鄉(xiāng)，最終找到母親，歡聚而歸。由此可見，功名雖重要，但在親情面前，功名又有多重要？我應(yīng)在學(xué)習(xí)之余也要好好的孝敬父母。
孝，既然是傳統(tǒng)美德那我們就因當(dāng)將其更好傳承。父母的愛是治我頑劣的一劑良藥，我會(huì)用我的行動(dòng)去報(bào)答父母。用心去傳承這一美德，因?yàn)橛行?，因?yàn)橛袗?，我才能更好的成長(zhǎng)。
父母的愛，如松，雖有時(shí)傷害了你，但你應(yīng)知他們是愛你的，他們的愛是常在的，是不凋落的。
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，我會(huì)用心愛父母，用心行孝。
高中語文必修四第四單元烏鴉高中語文必修四第四單元題目篇三
認(rèn)識(shí)自己又有何用呢？在我的世界觀中，認(rèn)識(shí)自己便是打開命運(yùn)大門的鑰匙。人人都向往門后的世界，可命運(yùn)大門只為掌握自己全部之人而開，掌握自己全部就是鑰匙上的齒痕。
可你真的擁有鑰匙嗎？若你回答“yes！”那請(qǐng)?jiān)试S我問：“你是什么樣子的呢？我不止指外貌，而是內(nèi)心?！爸辽僭?jīng)的我很清楚，對(duì)自己是迷茫的。
風(fēng)兒吹柳絮落，學(xué)校里一位皺眉女孩兒在四處奔波。墻角的喇叭花細(xì)聽著，“在你眼中我是什么樣子的？”那人答道：“你學(xué)習(xí)總是位列班級(jí)最前，長(zhǎng)得又好看，性格也蠻開朗的身邊不少朋友吶。班里的綠蘿卻聽到：“你啊，可是很靠譜的，但就是偶爾的有事和我們說。”辦公室里杯子內(nèi)的枸杞反駁道明明說的是“你就是太懶。”而校外一向老實(shí)的草兒說你們都不對(duì)說的是：“你就是個(gè)越長(zhǎng)越倒倒的調(diào)皮小孩兒?！彼麄儾唤麪?zhēng)執(zhí)起來，而我更費(fèi)解，雖然不甘可只能不了了。
盛夏是我最愛的季節(jié)，萬物生機(jī)勃勃，風(fēng)兒照常吹著，只是空氣中沒了柳絮。那是我們?cè)谏险巍Ｓ∠笾心翘焓窃谥v“不同身份賦予我們的責(zé)任”，“我們?cè)谏钪杏兄煌纳矸?，例如我在你們面前我是一位德高望重的老師，但在家里我卻成了我孩子眼里和藹的母親，”政治老師說著，忽然間迷霧好像撥開了些許能夠看見光亮了，但又比較模糊?！皩?duì)于這些不同的身份我們將會(huì)有不同的責(zé)任，作為老師的我有教育你們保證你們安全的責(zé)任，作為一名家長(zhǎng)我又有贍養(yǎng)孩子的義務(wù)，這就是我們這節(jié)課主要的學(xué)習(xí)。”話音一落我仿佛便感受到了光，與徐徐微風(fēng)。
困擾我的事和這課難道不是一樣的嗎？人在面對(duì)不同人會(huì)帶有不同的情感和態(tài)度，這就帶來了對(duì)同一個(gè)人的行為和性格認(rèn)知的不同。作為我的母親，我永遠(yuǎn)是三歲時(shí)躲在她溫室中長(zhǎng)不大的小草；作為我的閨密，我永遠(yuǎn)是那個(gè)如同綠蘿般一直在的那個(gè)人；作為我的同學(xué)，我永遠(yuǎn)是在努力往上爬的喇叭花；作為我的老師，我永遠(yuǎn)是她批作業(yè)批累了時(shí)的枸杞。若把這些綜合起來大概便是我真正的自己了吧。
高中語文必修四第四單元烏鴉高中語文必修四第四單元題目篇四
路修得越來越寬了，房子建的越來越高了。可是人與人之間距離更遠(yuǎn)了。在這個(gè)日益發(fā)達(dá)的水泥森林之中，我們渴望有一個(gè)踏實(shí)的精神歸宿，我們渴望振翅飛向遠(yuǎn)方，飛向那個(gè)精神深處的歸宿。
撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯。若夫細(xì)雨蒙蒙，山色空濛。我穿著芒鞋，拄著拐杖，向著斜陽踏足前行，這該有多么愜意。
……
遠(yuǎn)方如夢(mèng)，破碎了一地希望，我渴望美麗詩篇中的祖國(guó)的大好河山，也曾夢(mèng)想過有一天，能涉足踏遍我心目中的凈土。
故鄉(xiāng)遙，何日去。心靈最原始的歸宿是生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)。沒有崇山峻嶺，但有滿眼綠色；沒有漫江碧透，但有涓涓細(xì)流。閑暇時(shí)，依偎在外婆的懷里，聽最古老的歌謠，看窗外云卷云舒，看雁字回時(shí)，感受親人的溫情。這是小時(shí)候的回憶，也是最質(zhì)樸的情感?？吹酱蹇趦H剩的那顆經(jīng)歷歲月磨練的樹，所有的夢(mèng)都隨風(fēng)飄逝了，原來夢(mèng)只是在遠(yuǎn)方。
溶溶月，淡淡風(fēng)。一幕幕真誠(chéng)的笑臉在我身邊綻放，一段段傳奇的經(jīng)歷在社會(huì)上演，一聲聲教誨在耳邊回響。我們向遠(yuǎn)方旅行，帶著這些美好的祝愿，伴著習(xí)習(xí)涼風(fēng)。
我們?cè)诼眯兄?，在向遠(yuǎn)方的旅行中……
高中語文必修四第四單元烏鴉高中語文必修四第四單元題目篇五
每個(gè)人都有自己的人生準(zhǔn)則，我也不例外。我的人生準(zhǔn)則是：“靜、凈、敬、警、竟、精、勁?！彼鼈冸m然諧音，卻各自意義非常。對(duì)于漂浮急躁的自己，這七點(diǎn)若是真的能做到、做好，我想我一定會(huì)成功。
靜，愛出風(fēng)頭的自己總是靜不下來，可是靜不下來，又怎么能認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地做事呢？例如，端個(gè)杯子，不靜之人就會(huì)毛手毛腳，把杯子打碎；靜的人卻能做得嫻熟得體。當(dāng)困難來臨時(shí)，靜的人能從容應(yīng)對(duì)；不靜之人則會(huì)手忙腳亂、不知所措，甚至是一敗涂地。由此看來，“靜”是最貼近我們的，它最靠近我們的生活。心靜自然涼！若能靜，所有苦難一定會(huì)迎刃而解的。
凈，一向是古代仁人志士所追求的，潔身自好對(duì)于一個(gè)成功人來說是極為關(guān)鍵的。做人嘛！就應(yīng)該單純而不單調(diào)、復(fù)合而不復(fù)雜。把自己塑立成一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)高尚的人，這應(yīng)該是我一生的追求。
敬，是禮節(jié)中較為重要的一面。一個(gè)人在社會(huì)中，避免不了必要的禮數(shù)。作為一個(gè)男士，還有紳士風(fēng)度需要我去保持。當(dāng)然，對(duì)每個(gè)人都要敬之，無論是否喜歡，都應(yīng)帶著敬意地待之。若要人敬我，我需先敬人。我想這是我應(yīng)盡量做到的。
警，就是要感覺敏銳。江湖險(xiǎn)惡，如果不事事警覺，就很容易犯一些不必要的錯(cuò)誤。當(dāng)然，不能像曹操那樣大放疑心病，使自己周圍無人可親。敏銳地感覺是針對(duì)自己的，不是對(duì)別人的，如果自己有什么不妥的舉動(dòng)，就應(yīng)該馬上提醒自己，不要等到錯(cuò)都犯下了，才來后悔。
竟，敏銳感覺后，就一定要為自己找一個(gè)實(shí)際的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，只有這樣，才能使自己的奮斗有方向。同時(shí)，我還應(yīng)該注意同他人竟比，在不斷的比較中，發(fā)現(xiàn)自己的'不足，盡力改之。讓自己在“竟”之中，更快、更高地提高能力。而不應(yīng)用一些淡泊、不求名利的詞句來敷衍自己，因?yàn)槟鞘枪糯拿篮脗髡f，更是那些在自己的時(shí)代非常有成就的人用來表現(xiàn)自己高尚的“戲”，這不適合我。在這樣的時(shí)代，只能沒有最好，只得做得更好。
精，有了竟的力量，就要開始努力了。把自己先前所學(xué)會(huì)的，全都用上，讓自己從“百雜”之中，取其精華、去其糟粕，把精華的東西全都學(xué)會(huì)，把有用的知識(shí)全都掌握，使自己成為一個(gè)精華的人、一個(gè)屬于精品的人。
勁，是恒的演繹，它更富有朝氣，更適于青年。所有成功的人缺少了它，就不能成功。只有把自己的意志變得剛勁，使自己的行為隨時(shí)隨地都體現(xiàn)著這種力量，它才能幫助我征服迎面而來的困難，幫助我到達(dá)成功的彼岸。
我的人生七準(zhǔn)則是我認(rèn)真觀察、仔細(xì)揣摩，最后得出的。雖然要做好是非常難的，但我卻無悔走這條崎嶇艱難的路。正如魯迅先生說的：“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！蔽乙欢〞?huì)用“靜凈敬警竟精勁”的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己，走好自己的人生路。
高中語文必修四第四單元烏鴉高中語文必修四第四單元題目篇六
何謂“貴族精神”？是在日常中揮金如土，對(duì)窮人做出嗟來食的舉動(dòng)，還是對(duì)陌生人報(bào)以微笑，對(duì)殘疾人以正常人的一般社交方式。我想大多數(shù)人應(yīng)該都贊同后者。
在這些個(gè)人和集體的行為中，奉獻(xiàn)似乎在對(duì)貴族精神做著自己的詮釋。
