“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

海底兩萬(wàn)里讀后感高中篇一

最近正在重讀《家》這部經(jīng)典著作。初一的時(shí)候只讀過(guò)一半，這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經(jīng)典。

巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內(nèi)容是通過(guò)一個(gè)大家庭的沒(méi)落和分化來(lái)寫(xiě)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行揭露，歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂。

《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說(shuō)：他“所要展示給讀者的乃是描寫(xiě)過(guò)去十多年間的一幅圖畫(huà)”。高氏豪門外表上詩(shī)禮傳家，書(shū)香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪，荒淫無(wú)恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁......這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過(guò)這些描寫(xiě)，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。

覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧兄弟三人的不同命運(yùn)也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。

覺(jué)新，作者對(duì)他所花的筆墨最多，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛(ài)的`梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無(wú)力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛(ài)著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。原著中作者對(duì)他是有一些批判的，大多是通過(guò)覺(jué)慧，批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。

覺(jué)民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛(ài)情，跨過(guò)了逃婚的斗爭(zhēng)。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運(yùn)。

“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對(duì)于舊的制度和生活的憎恨。

《家》中的重要人物覺(jué)慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，他的信念很單純，對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對(duì)周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)”，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開(kāi)的。但因?yàn)椤拔逅摹睍r(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無(wú)可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問(wèn)題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺(jué)慧無(wú)所顧忌地離開(kāi)家而遠(yuǎn)走了。作者通過(guò)覺(jué)慧寫(xiě)出了革命潮流在青年中的激蕩，寫(xiě)出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng)，也通過(guò)覺(jué)慧來(lái)對(duì)覺(jué)新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。

作品中四位女主人公不同的命運(yùn)中又有著某種相同——

海底兩萬(wàn)里讀后感高中篇二

合上此書(shū)，本人如同成熟了許多，像剛從容若的夢(mèng)境中醒來(lái);懷著對(duì)才子容若的依依不舍，對(duì)作家安意如的百般感謝，一傾而盡。

安意如，這個(gè)不平凡而平凡的女子，剖析了容若的詞集，剖析了容若的人生。伴和著她獨(dú)特的見(jiàn)解和文筆四照、情意隨露的文字;讓我看清了那個(gè)在塞上深嘆“故園無(wú)此聲”的容若，我和他膝燭長(zhǎng)談，成為隔世知音，理解他心坎的孤苦，分享他對(duì)人生的感慨。

納蘭容若，原以為處處風(fēng)光的他，心坎卻隱藏了那么多無(wú)處可說(shuō)的無(wú)賴。面對(duì)戀人的離開(kāi)――懷念滿肚，面對(duì)愛(ài)妻的永訣――追念滿腹，面對(duì)所有的`所有，他只好迫不得已，也只要迫不得已。訴情于筆紙間，敘苦于詞中。最終培養(yǎng)了《飲水詞》，其友顧貞觀道：“家家爭(zhēng)唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知?”往往咱們只看見(jiàn)了容若的風(fēng)光，而他心坎的孤苦誰(shuí)又關(guān)注過(guò)呢?她――安意如。從此，也多了一個(gè)我。

情氣回腸，愁心漫溢，品讀容若的人生，映照咱們的人生。他濃情的男兒血，暖和了，消融了咱們冰封的情感。

海底兩萬(wàn)里讀后感高中篇三

明白愛(ài)和死一樣強(qiáng)大，

并且永遠(yuǎn)地扶持我。

我渴望有人毀滅我，

也被我毀滅。

世間的情愛(ài)何其多，

有人可以虛擲一生共同生活卻不知道彼此的姓名。

這或許是我對(duì)于整本書(shū)的最深刻的印象了，懷著對(duì)這位頗具爭(zhēng)議的作者的一種敬畏，我悄然的提起書(shū)本，來(lái)讀這個(gè)令人折服的不凡的女人。她是一個(gè)矛盾的個(gè)體，她渴望沖破樊籠，但是無(wú)奈，她卻沒(méi)有辦法沖破現(xiàn)實(shí)給她既定的一個(gè)紙糊龍，只能在自己臆想的世界里存活，是的，在她還沒(méi)有遇見(jiàn)那個(gè)女孩之前，是那樣的。

也許她還會(huì)像往常一樣，在她想要決定去訴求意見(jiàn)的時(shí)候被她的母親以一個(gè)橘子搪塞住，在想要拼命的得到某種東西的時(shí)候，被母親的一個(gè)橘子給打亂了所有的`前進(jìn)的道路。

昨天我們坑里的小伙伴們激烈的討論了這個(gè)話題，當(dāng)然，更多的是討論這本書(shū)衍生出來(lái)的一些東西，比如這個(gè)橘子的含義。誠(chéng)然，對(duì)于這本書(shū)的名字，如此的獨(dú)具匠心，我想它的含義一定非同凡響吧。淺貓說(shuō)的是代表矛盾，我說(shuō)代表自由，還有魚(yú)說(shuō)代表束縛和約束，白瓷罐贊同我的觀點(diǎn)。然后我們滿慢慢的剖析，我說(shuō)其實(shí)兩者并不矛盾，無(wú)論自由還是束縛，都代表橘子，橘皮是酸澀而堅(jiān)硬的，正好像是母親給她的一種約束和束縛，傳統(tǒng)的思想，讓她作為一個(gè)傳道者應(yīng)當(dāng)有的東西，而那個(gè)橘子里面甜美的果實(shí)代表著自由，自由是甜美且可口的啊。

其實(shí)我們都很不理解她媽媽的做法，但是我們都認(rèn)為她的媽媽是愛(ài)她的，只是方式不對(duì)。對(duì)于像她這樣一個(gè)女孩，她是作者本身的原型，以自身的一種身份和精力來(lái)寫(xiě)的。

我們都對(duì)她在早先年的時(shí)候?qū)τ趷?ài)上一個(gè)姑娘而產(chǎn)生了疑惑，或許那就是她的選擇，作為傳統(tǒng)的傳教者，她本該選擇自己所想要的安樂(lè)的生活，可是，命里相遇，她們注定不平凡，而后再次相遇，內(nèi)心也許再也沒(méi)有波瀾了吧。她終究是沖破了世俗的眼光，與一個(gè)女孩相戀了，我覺(jué)得，不用墨守陳規(guī)。每個(gè)人都有追逐愛(ài)的權(quán)利。

正如作者所言，每個(gè)人都有悲喜交替的人生，那才是人生的意義所在，橘子不是唯一的水果。

正如，世界沒(méi)有唯一的答案一樣。

海底兩萬(wàn)里讀后感高中篇四

這一天，她的童年一去不復(fù)返了。作為一個(gè)私生女，她從小就受盡人們的鄙視和辱罵。隨著母親的自殺，本來(lái)定期探訪的父親也仿佛陌路。為了面子，狠心的父親將她嫁給了咯布爾中年鞋匠拉希德為妻。誰(shuí)料上天不公，瑪麗雅姆七次懷孕卻七次流產(chǎn)。動(dòng)蕩年代下又加了家庭暴力，使得她永遠(yuǎn)走不出生活的陰影。

十八年過(guò)去了，戰(zhàn)亂非但沒(méi)有平息，反而愈加激烈。少女萊拉的幸福家庭已被摧毀。她青梅竹馬的連任塔里克舉家搬遷，兩個(gè)哥哥在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，而一枚火箭彈，送她父母上了天堂。無(wú)奈之下，她只得也嫁給了此時(shí)已年近六十的拉希德。

于是，瑪麗雅姆與萊拉，這兩名阿富汗女子，帶著屬于不一樣時(shí)代的悲慘會(huì)議，忍受著家庭暴力的重壓，生活在了同一個(gè)屋檐下。以前，為了一個(gè)并無(wú)良心的丈夫，她們水火不溶;卻在經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難之后，締結(jié)了情誼，相濡以沫。

然而，最終拉希得發(fā)現(xiàn)，萊拉的女兒竟是塔里克的孩子。而萊拉亦發(fā)覺(jué)，當(dāng)年告訴她塔里克死訊的人，竟然是由拉希德唆使并雇傭的。于是，他們爭(zhēng)吵、打斗。殘忍拉希德竟欲掐死萊拉。危急時(shí)刻，瑪麗雅姆做出了令人敬佩的、卻毀滅了她一生的舉動(dòng)——?dú)⑺览５隆?/p>

整本書(shū)的語(yǔ)調(diào)凄哀，色彩陰暗，當(dāng)名字卻叫做“燦爛千陽(yáng)”。以前我不明白為什么，但此刻我明白了。

這是怎樣的一副巨大的絕望與微弱的期望共存的、堅(jiān)強(qiáng)、杯具的生命畫(huà)卷啊!

同樣是人，與生活在戰(zhàn)亂中的阿富汗人相比，我們是多么幸福。想要什么，幾乎就有什么。如此多吃多占，我們平日里卻從未想到要為那些不幸的人們做些什么。在社會(huì)底層，陰暗的角落里，有成千上萬(wàn)的人們?cè)诳嗫鄴暝?。也許只是為了一滴水，也許只是為了一粒米，但那卻是他們生活的全部期望啊!雖然上天不公平，雖然它無(wú)數(shù)次地摧毀他們的期望，但堅(jiān)強(qiáng)的人們從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)反抗。應(yīng)對(duì)動(dòng)蕩的社會(huì)，殘忍的塔利班，他們想盡一切辦法，拯救自我，拯救他人。很多人，像瑪麗雅姆一樣，有著并不幸福的生活開(kāi)端，和無(wú)比悲慘的結(jié)局。但請(qǐng)永遠(yuǎn)記得，她們以前為之付出，努力。她們沒(méi)錯(cuò)，錯(cuò)的是這個(gè)世界，是我們!

能想什么呢?

期望?

是永遠(yuǎn)的絕望吧!

祝，在天堂安息!

海底兩萬(wàn)里讀后感高中篇五

眾所周知，《西游記》乃我國(guó)四大名著之一?？上攵?，它的文學(xué)價(jià)值是非常高的，作為中國(guó)人對(duì)自己國(guó)家的文學(xué)精華不了解一點(diǎn)那怎么行。為此，我特地趁著寒假好好去領(lǐng)會(huì)一下。

當(dāng)我將那本厚厚的“經(jīng)典”的最后一頁(yè)合上后，腦袋里還真是有很多感觸哩！就比如說(shuō)孫悟空，他是全書(shū)中最光輝的形象了。

文章較開(kāi)頭的“大鬧天宮”一章，或許有人會(huì)認(rèn)為他無(wú)事生非，愛(ài)挑釁“權(quán)威”，甚至妄想做“玉帝”，但我卻認(rèn)為這突出了作者的熱愛(ài)自由，勇于反抗以及這個(gè)時(shí)代所提倡的“有能者當(dāng)居之”。不過(guò)如果真讓孫悟空當(dāng)玉帝，恐怕連天都會(huì)被捅出個(gè)窟窿來(lái)。

再來(lái)講講唐僧，作為師父，他對(duì)徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神，不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服，不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。不過(guò)有時(shí)他也有點(diǎn)“腐朽古板”，人妖不分，還多次冤枉孫悟空，以至于到最后還得讓豬八戒去花果山請(qǐng)大師兄。我對(duì)他的這種行為實(shí)在沒(méi)什么好印象，但念在他不辭萬(wàn)里赴西天取經(jīng)，自然也是功過(guò)相抵了。

提起豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒(méi)有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。他雖然有著許多的缺點(diǎn)，但我一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，給我留下了深刻的印象呢！

沙僧是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ)，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。

總之，這些人物都為此書(shū)增色不少！雖然作者想表達(dá)的“內(nèi)涵”我無(wú)法完全明白，但也從這本書(shū)中得到了不少樂(lè)趣。一句話：不愧是名著??！

海底兩萬(wàn)里讀后感高中篇六

“人不可一日無(wú)書(shū)”。在寒假里我看了許多好書(shū)，其中最精彩的，也是令我印象最深刻的就要數(shù)《西游記》了。

這本書(shū)的作者是吳承恩，明代小說(shuō)家。他的作品《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，共一百回，主要描寫(xiě)了美猴王――孫悟空戰(zhàn)勝妖魔，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事。書(shū)中有四個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象――誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著的唐僧，正義大膽、本領(lǐng)高超的孫悟空，貪財(cái)好色、但又不缺乏善心的豬八戒，心地善良但安于天命的沙僧?！段饔斡洝饭卜譃槿糠?，第一部分寫(xiě)孫悟空被眾猴擁立為王、得道成仙、大鬧天宮，結(jié)果被如來(lái)佛降伏在五指山下；第二部分寫(xiě)唐僧取經(jīng)的緣起；第三部分寫(xiě)取經(jīng)的經(jīng)過(guò)，這是全書(shū)的主體，主要寫(xiě)孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)途中，經(jīng)歷了九九八十一難，最后圓滿完成任務(wù)，在西天修成了正果。

這本書(shū)中我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、武藝高強(qiáng)，遇到困難不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍。其中讓我印象最深刻的就是三借芭蕉扇這一回。這一回中寫(xiě)到唐僧一行來(lái)到取經(jīng)必經(jīng)之路――火焰山，火焰山上烈焰炙熱難擋，讓唐僧師徒束手無(wú)策。孫悟空去找鐵扇公主借芭蕉扇，第一次被鐵扇公主用芭蕉扇扇走。第二次變成蟲(chóng)子鉆到了鐵扇公主的肚子里，結(jié)果卻換來(lái)了一把假扇。第三次他化作牛魔王的樣子，騙到了芭蕉扇，結(jié)果又被牛魔王化成豬八戒的樣子，騙了回去……幾經(jīng)周折，終于成功借到芭蕉扇滅了火焰山的火，繼續(xù)向西前行。

從這個(gè)故事中，我真切感受到了孫悟空鍥而不舍、堅(jiān)持不懈的精神，他三借芭蕉扇，不達(dá)目的誓不罷休。

這讓我想起了以前賽跑的事情。比賽正式開(kāi)始了，裁判員喊：“各就各位，預(yù)備－－”“啪！”一聲槍響，運(yùn)動(dòng)員們個(gè)個(gè)像離弦的箭，勇猛地向前沖去。剛開(kāi)始，六名運(yùn)動(dòng)員幾乎排成一字形，但霎時(shí)就拉開(kāi)距離變成了曲線。我緊緊跟著跑在第二的選手，跑在第三的位置?？斓浇K點(diǎn)了，我感覺(jué)呼吸困難，張大了嘴，鼻翼?yè)蔚碾y受，兩眼發(fā)黑，胸口奇悶，再也跑不動(dòng)了。我必須堅(jiān)持住，不能給班級(jí)丟臉！就差那么一點(diǎn)點(diǎn)了，我一定要堅(jiān)持??！我想著，但兩條腿沉得再也抬不起來(lái)了。

這時(shí)，啦啦隊(duì)友們扯著喉嚨喊：“加油！加油！”我想孫悟空面對(duì)這么大的困難、這么多妖魔鬼怪都依然堅(jiān)持不懈，永不放棄，我這一點(diǎn)點(diǎn)困難算什么？我咬了咬牙，幾個(gè)箭步?jīng)_上去，和位居第一的同學(xué)并排沖過(guò)了終點(diǎn)。

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神?！薄段饔斡洝纷屛颐靼琢嗽S多道理：做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，要學(xué)會(huì)合作，團(tuán)結(jié)一致，互相信任，取長(zhǎng)補(bǔ)短……它會(huì)一直激勵(lì)我不斷前進(jìn)。

海底兩萬(wàn)里讀后感高中篇七

史蒂芬·霍金可能是當(dāng)代最偉大的科學(xué)家。

這本不足近10萬(wàn)字的《時(shí)間簡(jiǎn)史》則可能是他最出名的著作。

久聞其名，卻一直敬而遠(yuǎn)之，覺(jué)得自己沒(méi)有讀懂它的能力。

直到暑假，在僑中參加區(qū)教育局組織的教師培訓(xùn)，聽(tīng)到比我年輕的h老師說(shuō)到他讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，頗有收益，這才動(dòng)了閱讀的念頭。

將閱讀定在了中秋，在有意義的日子里讀有意義的書(shū)，當(dāng)然是件有意義的事。

讀得比較慢，花了一個(gè)晚上和三個(gè)上午，每讀一章，便起來(lái)活動(dòng)活動(dòng)，休息一下。

結(jié)果——還是感覺(jué)沒(méi)能讀懂！

該書(shū)是談?dòng)钪鎸W(xué)的，談了時(shí)間、空間、宇宙起源及演變……

一本書(shū)，涉及到了太多的科學(xué)家、科學(xué)理論和術(shù)語(yǔ)。

雖然這是一本致力于普及的通俗的`書(shū)，但我仍是讀得很吃力。

感到了自己的淺薄。

感到了宇宙的無(wú)限與神奇。

感到了科學(xué)的玄妙與厚重。

吾生也有涯，而知也無(wú)涯。悲乎！

h老師說(shuō)，他讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》，朋友驚奇地感到他的眼神變得空明而澄澈。

那么，愚魯如我者，讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》，朋友們?cè)谖业哪樕险业降?，?yīng)該是謙和與敬畏。

海底兩萬(wàn)里讀后感高中篇八

他開(kāi)始動(dòng)身了，余先生來(lái)不及阻止他，我也來(lái)不及了，一切都來(lái)不及了。

道士，當(dāng)了佛教圣地的家，在莫高窟，敦煌文物藏在那里，或是葬在那里。大漠孤煙，它們寂寞得如同守護(hù)他們的僧侶。直到有一天，等來(lái)了命中注定的“伯樂(lè)”—斯坦因。是的，一疊銀元，成交，五箱經(jīng)卷。余先生說(shuō)他怕自己的筆會(huì)不沉穩(wěn)，所以只能簡(jiǎn)略地說(shuō)。說(shuō)年份，說(shuō)人物，說(shuō)交易雙方的“貨物”，沒(méi)有說(shuō)盈損。他怕自己承受不住，更怕后人承受不住，這一刻不能沉穩(wěn)的豈止只有筆！

吁—，車隊(duì)出發(fā)了。余先生說(shuō)斯坦因回頭看了一眼西天凄艷的晚霞，但我不相信斯坦因會(huì)在乎那個(gè)流血的民族，在他看來(lái)那鮮血淋漓的傷口也許是咧開(kāi)的艷唇，是在感謝上帝敦煌文物終于等來(lái)了“知音”，而他則是成全中華文明的英雄。不知那頭拉牛車的黃牛是否因?yàn)檫@次的貨物多了幾分歷史塵埃的重量而比以往走的緩慢些。

合上書(shū)卷，掩面沉思。這是一場(chǎng)文化的苦旅，那個(gè)苦旅的道士真的是個(gè)罪人嗎？我聽(tīng)不到回答，這次連歷史也犯了難。他只是一個(gè)愚昧無(wú)知的農(nóng)民，是來(lái)逃荒的，來(lái)時(shí)沒(méi)有任何惡意和不可告人的目的。只是他的饑餓命令他走下去，走下去?；蛟S正是莫高窟看到了他的苦難，也看到了自己在大漠中無(wú)望的未來(lái)，才自動(dòng)裂開(kāi)一條縫，將自己所有的寶物全贈(zèng)予他，以便讓它們逃離這寂寞荒涼的沙漠。而它們自己也寧愿漂洋過(guò)海，浪跡天涯，再不愿忍受這被遺棄冷落的日子。這原本只是一場(chǎng)可愛(ài)的賭氣啊。

既然是賭氣，那么氣消后，哪怕再不羈的游子也會(huì)思念故土吧。敦煌文物此時(shí)一定在倫敦博物館里焦急地等待著我們接它回家，可回家的路是如此的遙遠(yuǎn)，而我今生最怕的就是讓人失望兩次。只是于我又能做些什么呢？只好站在泛起淡淡青苔的拐角處，撫摸著莫高窟古老的傷口，輕輕安慰道：莫高窟，莫高哭。