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經(jīng)典歷史典故大 歷史典故篇一
晉靈公生性殘暴，時(shí)常借故殺人。一天，廚師送上來(lái)熊掌燉得不透，他就殘忍地當(dāng)場(chǎng)把廚師處死。正好，尸體被趙盾、士季兩位正直的大臣看見。他們了解情況后，非常氣憤，決定進(jìn)宮去勸諫晉靈公。士季先去朝見，晉靈公從他的神色中看出是為自己殺廚師這件事而來(lái)的，便假裝沒(méi)有看見他。直到士季往前走了三次，來(lái)到屋檐下，晉靈公才瞟了他一眼，輕描談寫他說(shuō)“我已經(jīng)知道自己所犯的錯(cuò)誤了，今后一定改正?！笔考韭犓@樣說(shuō)，也就用溫和的態(tài)度道：”誰(shuí)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)呢？有了過(guò)錯(cuò)能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正確的勸諫，就是一個(gè)好的國(guó)君?！钡?，晉靈公并非是真正認(rèn)識(shí)自己的過(guò)錯(cuò)，行為殘暴依然故我。相國(guó)趙盾屢次勸諫，他不僅不聽，反而十分討厭，競(jìng)派刺客去暗殺趙盾。不料刺客不愿去殺害正直忠貞的趙盾，寧可自殺。晉靈公見此事不成，便改變方法，假意請(qǐng)趙盾進(jìn)宮赴宴，準(zhǔn)備在席間殺他。但結(jié)果趙盾被衛(wèi)士救出，他的陰謀又未能得逞。最后這個(gè)作惡多端的國(guó)君，終于被一個(gè)名叫趙穿的人殺死。
出處《左傳·宣公二年》人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。釋義:“非”，不是?！笆搿闭l(shuí)。一般人不是圣人和賢人，誰(shuí)能沒(méi)有過(guò)失？
三國(guó)時(shí)代東吳的呂蒙，可說(shuō)是一個(gè)博學(xué)多才的人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設(shè)計(jì)擊敗了蜀漢的關(guān)羽，派部將潘璋把關(guān)羽殺死后，不久他也死去。
呂蒙本來(lái)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒(méi)有什么學(xué)識(shí)。魯肅見了他，覺(jué)得沒(méi)有什么可取的地方，后來(lái)，魯肅再遇見他時(shí)，看見他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問(wèn)題來(lái)，顯得很有知識(shí)，使魯肅覺(jué)得很驚異。便笑著對(duì)他開玩笑說(shuō)：“現(xiàn)在，你的學(xué)識(shí)這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的阿蒙了。”
呂蒙答道：“人別后三天，就該另眼看待呀！”呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相待?！?/p>
后來(lái)的人，便用“士別三日”這句話，來(lái)稱贊人離開后不久，進(jìn)步很快的意思。
出自：
1、《論語(yǔ)·顏淵篇》仲弓問(wèn)仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣！”
2、《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》“子貢問(wèn)曰：‘有一言而可以終生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人?！?/p>
解釋就是說(shuō)自己知道好的東西一定要告訴大家或者身邊的朋友
“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人，應(yīng)提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現(xiàn)?！八 钡朗恰叭省钡南麡O表現(xiàn)，而其積極表現(xiàn)便是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”?？鬃铀U釋的仁以“愛(ài)人”為中心，而愛(ài)人這種行為當(dāng)然就包括著寬恕待人這一方面?！墩撜Z(yǔ)》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來(lái)對(duì)待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。
出處:南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》：“效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也?！?/p>
故事:東漢初年伏波將軍馬援對(duì)子侄后輩教育十分嚴(yán)格，希望他們成為有用的人才。他寫信《誡兄子嚴(yán)敦書》告誡他們，讓他們學(xué)龍伯高，就算學(xué)習(xí)的不成功也可以，刻鵠不成尚類鶩（就好像你雕刻一個(gè)天鵝，沒(méi)雕刻成功，最后也還能雕刻出一個(gè)類似鴨子的模樣出來(lái)）。而寧愿她們不要學(xué)習(xí)杜季良，不是因?yàn)樗缓?，而是效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。
春秋末期，吳、越爭(zhēng)霸，越國(guó)被吳國(guó)打敗，屈服求和。
越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國(guó)政，十年生聚，十年教訓(xùn)，使國(guó)家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，終于擊敗吳國(guó)，洗雪國(guó)恥。吳王夫差兵敗出逃，連續(xù)七次向越國(guó)求和，文種、范蠢堅(jiān)持不允。夫差無(wú)奈，把一封信系在箭上射入范蠡營(yíng)中，信上寫道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒(méi)有用處了，就被殺了煮肉吃；敵國(guó)滅掉了，為戰(zhàn)勝敵人出謀獻(xiàn)策的謀臣沒(méi)有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫?yàn)槭裁床蛔寘菄?guó)保存下來(lái)，替自已留點(diǎn)余地呢？”文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。越王勾踐滅了吳國(guó)，在吳宮歡宴群臣時(shí)，發(fā)覺(jué)范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了。可是過(guò)了不久，有人給文種送來(lái)一封信，上面寫著：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來(lái)；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來(lái)吃；敵國(guó)滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂(lè)。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍?！蔽姆N此時(shí)方知范蠢并未死去，而是隱居了起來(lái)。他雖然不盡相信信中所說(shuō)的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見劍鞘上有“屬樓”二字，正是當(dāng)年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。他明白勾踐的用意，悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。
"待到秋來(lái)九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。"這是唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢寫的一首歌詠菊花的詩(shī)。黃巢年輕時(shí)，到京城長(zhǎng)安應(yīng)考，沒(méi)有考上。他在長(zhǎng)安看到了朝廷的腐敗，憤慨地寫下了這首詩(shī)，表示了自己立志推翻唐王朝統(tǒng)治的決心。
唐朝晚年，特別是唐宣宗以后的懿宗、僖宗，一味的只知道尋歡作樂(lè)。朝廷政治黑暗，民間賦稅繁重。貴族、官僚霸占了大量土地，老百姓卻沒(méi)有地種，只得到處流亡。有些地方發(fā)生了災(zāi)荒，農(nóng)民靠吃草根樹葉過(guò)活，官吏卻照舊向他們催逼賦稅。廣大農(nóng)民已經(jīng)沒(méi)法活下去了。唐懿宗即位的那年，浙東地區(qū)就爆發(fā)了裘甫領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。公元868年，又發(fā)生了龐勛領(lǐng)導(dǎo)的桂林守軍的起義。
鮑元875年，濮州（在今山東鄄城北）人王仙芝領(lǐng)導(dǎo)幾千人在長(zhǎng)垣（在今河南新練）起義，自稱“天補(bǔ)平均大將軍”，很快攻占了曹州（今山東曹縣）和濮州。附近農(nóng)民紛紛參加，起義隊(duì)伍一下子發(fā)展到幾萬(wàn)人。
黃巢是冤句（在今山東曹縣西北）人。他的家鄉(xiāng)正是王仙芝起義軍占領(lǐng)的地區(qū)。黃巢精通武藝，讀過(guò)經(jīng)書，販過(guò)私鹽，結(jié)交了不少江湖好漢。他本來(lái)就想推翻唐朝，這時(shí)看到王仙芝起義，就也組織幾千人，起兵響應(yīng)，并加入了王仙芝的起義隊(duì)伍。
王仙芝、黃巢在山東、河南一帶，到處攻打州縣，聲勢(shì)越來(lái)越大。朝廷派兵去鎮(zhèn)壓，可是老是吃敗仗。于是有些官員提議，把王仙芝招降過(guò)去。
王仙芝官迷心竅，準(zhǔn)備接受招安。這事給黃巢知道了。他去找王仙芝，憤怒地說(shuō)：“當(dāng)初我們立下大誓，一定要把天下那些害國(guó)害民的壞人掃清?，F(xiàn)在事情還沒(méi)有成功，你卻想去做官，你怎么對(duì)得起這些弟兄！”
黃巢越講越氣憤，忍不住拔出拳頭，朝王仙芝臉上狠狠打了一拳。黃巢不愿再跟從王仙芝，他帶領(lǐng)一支軍隊(duì)，開始單獨(dú)作戰(zhàn)。
兩人一分兵，王仙芝的力量大大削弱。他一心想當(dāng)官，多次派人向唐朝官員求降。唐朝官員見他已沒(méi)有多大能耐，便不再理會(huì)他。不久，王仙芝兵敗被殺，他留下的隊(duì)伍也趕去投奔黃巢了。
兩支起義軍重新會(huì)合后，大家推黃巢為黃王，號(hào)“沖天大將軍”。黃巢開始設(shè)置官職，管理起義軍內(nèi)部的事務(wù)。從此，起義軍才算有了初步的組織。
黃巢帶領(lǐng)起義軍，準(zhǔn)備去攻打洛陽(yáng)。唐僖宗急忙調(diào)兵遣將，增援洛陽(yáng)。黃巢見唐軍兵力強(qiáng)大，就渡過(guò)淮河，向唐軍力量空虛的南方挺進(jìn)。他們轉(zhuǎn)戰(zhàn)了大半個(gè)中國(guó)，一直打到了福州、廣州。
黃巢到了廣州，沒(méi)想到那里發(fā)生瘟疫。起義軍將領(lǐng)勸黃巢離開南方，舉行北伐。于是，黃巢休整了一下隊(duì)伍，又帶兵北上。
這時(shí)，起義軍已發(fā)展到幾十萬(wàn)人，成了一支強(qiáng)大的隊(duì)伍。他們一路上勢(shì)如破竹，把各地的官軍打得一敗涂地，很快渡過(guò)了長(zhǎng)江，隨后又渡過(guò)了淮河。
鮑元880年十二月，黃巢打到了洛陽(yáng)，洛陽(yáng)官員馬上開城投降了。黃巢進(jìn)城以后，由于起義軍紀(jì)律嚴(yán)明，洛陽(yáng)城里商店照常營(yíng)業(yè)，街上完全跟平常一樣。
黃巢又下令向潼關(guān)進(jìn)軍。他的前鋒部隊(duì)很快到達(dá)了關(guān)外。起義軍都打著白旗，那些白旗漫山遍野，一眼望不到盡頭，簡(jiǎn)直像一片白色的海洋。一會(huì)兒，黃巢來(lái)了，起義軍高聲大喊，好像晴天霹靂。駐守關(guān)外的唐軍看到這聲勢(shì)，嚇得各自逃命去了。
潼關(guān)左面有個(gè)山谷，谷中有條小路直通關(guān)后。起義軍通過(guò)這條小路，繞到關(guān)后，前后夾攻，一下子攻破了潼關(guān)。
潼關(guān)一破，整個(gè)長(zhǎng)安亂成一團(tuán)。唐僖宗騎了一匹快馬，由幾百個(gè)士兵保衛(wèi)著，慌慌張張地逃往成都去了。
當(dāng)天下午，黃巢帶領(lǐng)起義軍，開進(jìn)長(zhǎng)安。長(zhǎng)安百姓興高采烈地歡迎起義軍進(jìn)城，街道兩旁站滿了歡迎的人群。
黃巢部下的大將尚讓，對(duì)歡迎的人說(shuō)：“黃王起兵，都是為了百姓。我們決不像唐朝皇帝那樣，不把你們當(dāng)人看待。大家安居樂(lè)業(yè)，放心好了。”人們聽了，都很感動(dòng)。起義軍對(duì)罪大惡極的官僚，捉到就殺，但看到路旁的窮人，卻常把自己的東西送給他們。
就在這年年底，黃巢在長(zhǎng)安當(dāng)了皇帝，國(guó)號(hào)叫大齊。長(zhǎng)安成了起義軍的天下，黃巢也終于實(shí)現(xiàn)了“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡是黃金甲”的愿望。
新政權(quán)建立了，但黃巢控制的地方卻非常小，只有長(zhǎng)安及其附近的幾小塊地方。原來(lái)黃巢一直流動(dòng)作戰(zhàn)，打下的地方，都沒(méi)有派兵把守。他一走，這些地方又全給敵人占領(lǐng)去了。
唐僖宗逃到成都以后，就糾集軍隊(duì)，把長(zhǎng)安包圍起來(lái)。幾十萬(wàn)起義軍擠在這一小塊地方，日子一長(zhǎng)，糧食都吃光了。就在起義軍出現(xiàn)嚴(yán)重困難的時(shí)刻，黃巢手下的一個(gè)大將朱溫投降了唐朝。
這時(shí)，唐僖宗又調(diào)來(lái)了沙陀族的酋長(zhǎng)李克用的騎兵。李克用帶領(lǐng)沙陀騎兵，和唐軍一道作戰(zhàn)，擊敗了起義軍。
黃巢見形勢(shì)不利，撤出了長(zhǎng)安。一路上，他作戰(zhàn)又老是失利，最后退到泰山狼虎谷，兵敗自殺了。
這次大起義歷時(shí)十年，從根本上動(dòng)搖了唐朝的腐朽統(tǒng)治。沒(méi)有多久，唐朝就滅亡了。
在唐代，有一位姓盧的讀書人。這一年，盧生要進(jìn)京考取寶名，走到邯鄲時(shí)天已到中午了。于是，他在邯鄲北邊找了一家客店，住下來(lái)歇歇腳。恰巧，一位姓呂的道士呂翁也住在客店里。于是，盧生和呂翁就坐在一張席子上，說(shuō)東道西地談起來(lái)。盧生看看自己身上破舊的衣服，嘆口氣說(shuō)：“我是一個(gè)讀書人，本應(yīng)當(dāng)早早考取寶名，做上高官，痛痛快快過(guò)一生?？墒俏覜](méi)有趕上好運(yùn)氣，直到現(xiàn)在還這樣窮困，真叫人傷心??！”聽了盧生的話，呂翁笑了笑說(shuō)：“我們這樣不是也很好嗎？不過(guò)你想得到榮華富貴，我可以滿足你的欲望?！闭f(shuō)著，從挎袋里掏出一個(gè)青磁枕頭，遞給盧生說(shuō)：“你枕上這個(gè)枕頭睡一覺(jué)，就什么都有了?！边@時(shí)，店主人正在生火做飯，洗好的黃梁米剛剛下到鍋里。盧生枕上呂翁給自己的青磁枕頭，不久就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。盧生夢(mèng)見自己先是娶了一位富貴人家的小姐，妻子不但美貌動(dòng)人，而且陪嫁了許多東西，家里很快富裕起來(lái)。第二年，他進(jìn)京趕考考中了進(jìn)士，不久又做了京城里的長(zhǎng)官。后來(lái)，他因領(lǐng)兵打仗有功，受到皇帝的獎(jiǎng)賞，并做了朝中最高的宰相官，掌握著朝中的大權(quán)。他吃的是山珍海味，住的是亭堂樓閣。出門有兵馬前呼后擁，回來(lái)后有美女陪伴。他有5個(gè)兒子，個(gè)個(gè)都有學(xué)問(wèn)和才干，而且都做了官。他的5個(gè)兒子又生有十幾個(gè)孫子，真是子孫滿堂，福祿齊全，享受到了人間的奢華富貴生活。他一直活了80多歲，才辭官不做了。正在這時(shí)，一聲雞叫，盧生從夢(mèng)中醒來(lái)。他睜眼一看，呂翁仍然坐在旁邊，自己身上還是那身破舊衣服。店主人家蒸煮的黃梁飯冒著熱氣，還沒(méi)有熟呢！
現(xiàn)在，在邯鄲市北不遠(yuǎn)處，還有盧生祠。人們還沿用“黃梁夢(mèng)”、“夢(mèng)黃梁”、“黃梁美夢(mèng)”、“邯鄲夢(mèng)”來(lái)比喻不切合實(shí)際的幻想，或是某種欲望的破滅。
經(jīng)典歷史典故大 歷史典故篇二
川北盆周劍門山脈為龍門山支脈，東南延綿數(shù)百里，群峰突兀，溝壑交錯(cuò)，峻嶺橫空，關(guān)隘險(xiǎn)絕，其山之中段有兩崖相對(duì)如門，故名“劍門”。
據(jù)《寰宇記》記載：“諸葛亮相蜀，鑿石駕空為飛梁閣道，以通行旅，于此立劍門關(guān)?！碧拼?shī)人李白感嘆其雄險(xiǎn)，留下“劍閣崢嶸而崔嵬”的詩(shī)句。所謂“蜀道之難難于上青天”“畏途巉巖不可攀”即指此地。三國(guó)時(shí)期魏軍鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)率10萬(wàn)精兵徑逼劍門關(guān)欲取蜀國(guó)，蜀軍大將軍姜維領(lǐng)3萬(wàn)兵馬退守劍門關(guān)，拒10萬(wàn)魏軍于關(guān)外。一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開，關(guān)隘之險(xiǎn)要猶見一斑。
1935年4月，敵第28軍鄧錫侯部憲兵司令刁文俊率3個(gè)團(tuán)防守劍門關(guān)，并以此為中心組織起面北防御。劍門關(guān)北面水流平穩(wěn)，南面水深流急，刁文俊斷定，紅軍若渡嘉陵江只能從劍門關(guān)北面，只要把牢劍門關(guān)，再由陜南胡宗南部在關(guān)北70里外的廣元一線布防，可形成南北夾擊之勢(shì)，紅軍一旦進(jìn)入，必遭殲無(wú)疑。刁文俊部加強(qiáng)沿江防御工事，毀壞沿江船只，揚(yáng)言:“就算他紅軍能渡過(guò)嘉陵江天險(xiǎn)，也插翅難飛過(guò)我的劍門關(guān)?！比欢?，“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命?！奔t四方面軍偏偏從劍門關(guān)以南渡江，并一舉突破敵沿江防御工事，使刁文俊苦心布置的以劍門關(guān)為中心的面北防御徹底落空。
紅30軍和31軍先后到達(dá)劍門關(guān)地區(qū)，對(duì)敵形成三面包圍之勢(shì)。4月2日11時(shí)許，攻擊全面展開，敵拼命反撲，幾度拉鋸。刁文俊依托其堅(jiān)固的工事，將所有輕重火力匯成一股股炮風(fēng)彈雨，向我軍不停傾瀉。而我軍力有限，紅四方面軍副總指揮王樹聲決定集中使用迫擊炮和機(jī)槍，掩護(hù)突擊隊(duì)對(duì)敵各個(gè)集團(tuán)工事實(shí)行逐點(diǎn)攻擊。幾個(gè)回合的惡戰(zhàn)下來(lái)，敵軍陣地僅剩最后一道防線，而突擊部隊(duì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途奔襲和一天一夜苦戰(zhàn)也漸漸顯得力不從心。王樹聲當(dāng)即決定調(diào)陳康率領(lǐng)的預(yù)備隊(duì)向敵主峰陣地發(fā)起沖鋒。陳康率領(lǐng)二營(yíng)戰(zhàn)士迎著敵軍的槍林彈雨猛撲主峰。猛然間，陳康感到左臂熱麻麻的，用手一摸，已是黏糊糊的一片血，衛(wèi)生員見狀急忙趕來(lái)包扎攙扶。“我沒(méi)事，快去照料其他同志?！闭f(shuō)話間，前面又有幾個(gè)同志倒下，紅軍被敵人炮火壓在一個(gè)土坎下抬不起頭來(lái)。
王樹聲命令炮兵連長(zhǎng)必須打下敵人主峰上的大暗堡。隨著3聲炮響，敵主峰上的工事應(yīng)聲崩塌。二營(yíng)利用土坎重新組織好戰(zhàn)斗隊(duì)形，趁著敵人炮火稍松再次發(fā)起沖鋒。二營(yíng)政委鮑英躍身前沖，胸部連中數(shù)彈英勇犧牲。政委的犧牲更加激起二營(yíng)將士的斗志，陳康右臂一揮，高喊：“為政委報(bào)仇，同志們，沖??！”霎時(shí)，匍匐的紅軍勇士們一躍而起，一時(shí)間，沖鋒號(hào)鳴、機(jī)槍怒吼、炮彈轟響震蕩山谷，二營(yíng)全體將士一鼓作氣沖上山頂。失去工事的敵人如同被捅了巢穴的螞蟻，你爭(zhēng)我奪往關(guān)上逃竄。陳康命令全營(yíng)窮追猛打。前路受阻后退無(wú)門的殘敵被壓到一個(gè)不足300米寬的山溝里，紅軍居高臨下，手榴彈如漫天冰雹落下，炸得敵人爛成一鍋熱粥。見狀，曾經(jīng)驕橫的刁司令只好帶了幾個(gè)親信催馬向關(guān)上逃命。紅軍緊追不舍，刁文俊在慌忙間勒馬不及摔下了萬(wàn)丈深淵。戰(zhàn)至黃昏，紅軍全殲敵軍3個(gè)團(tuán)，一舉占領(lǐng)了敵人所謂“插翅難飛”的劍門關(guān)，打通了進(jìn)軍川西的道路。
“攻下劍門關(guān)，好比得四川。”雨后的劍門關(guān)經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的洗禮，路旁的松柏更加青翠欲滴，滿山的杜鵑花映紅了劍門關(guān)，照在紅軍的臉上宛如飛起的紅霞。
從連通川陜的108國(guó)道上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，天邊有座奇特、雄偉的大山，山峰形若利劍，刀削一樣的峭壁在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。走近些，方才看出峭壁之高難以置信，少說(shuō)也有幾十米，橫空出世，一字排開幾十里，儼然一道城郭。朋友告訴我，這就是大劍山。順著他手指看去，絕壁中間有一個(gè)缺口，那就是大名鼎鼎的劍門關(guān)。
也許很多人和我一樣，最初是從唐詩(shī)中聽說(shuō)劍門關(guān)的。詩(shī)仙李白曰：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”。登上劍門關(guān)，方知前人所言非虛。一條石階山路蜿蜒而上，兩側(cè)都是數(shù)十米高的懸崖絕壁，劍門關(guān)雄踞山路的制高點(diǎn)。丟塊石頭下去就能砸倒一大片，易守難攻。
在城樓上有副對(duì)聯(lián)：風(fēng)月無(wú)邊北望秦川八百里，江山如畫萬(wàn)古天府第一關(guān)。站在城樓上體會(huì)到這副對(duì)聯(lián)的意境——遙目北望，大好河山，歷歷在目，氣象萬(wàn)千，壯闊無(wú)垠。
據(jù)記載，劍門關(guān)發(fā)生過(guò)100多次戰(zhàn)爭(zhēng)，有十幾位君主來(lái)過(guò)。史書往往是枯燥的，只有文學(xué)形象生命常青。一部《三國(guó)演義》在民間的影響力超過(guò)了浩瀚的二十五史，劍門關(guān)是三國(guó)故事重要的展示現(xiàn)場(chǎng)。
進(jìn)劍門關(guān)過(guò)雙孔橋，劉備的塑像倚馬而立，躊躇滿志，遠(yuǎn)眺劍門關(guān)外。顯然，這是劉備跨越劍門關(guān)出兵奪取漢中時(shí)的情景。劉備在211年應(yīng)割據(jù)成都的劉璋之邀進(jìn)川。3年后，劉備反客為主，奪取成都。215年曹操打垮了漢中的張魯，在邊境上和劉備集團(tuán)直接沖突。218年，劉備親自領(lǐng)軍出劍門關(guān)，打敗了曹操部將夏侯淵，占據(jù)漢中。
若要形容劍門關(guān)的地勢(shì)險(xiǎn)要，莫若直接引用李白的詩(shī)句：“黃鶴之飛尚不得過(guò)”。在冷兵器時(shí)代除非是瘋子才會(huì)仰攻劍門關(guān)，劍門關(guān)如此之險(xiǎn)，好像在歷史上從來(lái)沒(méi)有被攻破。可是，天險(xiǎn)是否可靠？
回答這個(gè)問(wèn)題并不難。過(guò)了劉備塑像再走不到100米，就看到一組非常生動(dòng)的群塑。姜維拄劍而立，前面三位武士或仰天長(zhǎng)嘯，或低頭沉思，或悲憤欲絕。劍門關(guān)并沒(méi)有失守，卻失掉了堅(jiān)守的意義。守關(guān)將士還沒(méi)與敵人交戰(zhàn)就徹底輸了。鄧艾偷渡陰平，直取成都。劉阿斗開城投降，下令叫駐守劍門關(guān)的蜀軍繳械。堅(jiān)固的劍門關(guān)就像第二次世界大戰(zhàn)的馬奇諾防線一樣，任憑再堅(jiān)固也是毫無(wú)用處。事情就是這樣具有諷刺性。
守關(guān)有用沒(méi)有？防防小偷、流寇還行，正經(jīng)派用處，夠嗆。
明朝時(shí)大修長(zhǎng)城，結(jié)果卻很悲慘，江河破碎，崇禎皇帝吊死在景山。順治、康熙根本不修長(zhǎng)城，卻縱橫天下，所向無(wú)敵。在崇禎年間，清朝八旗數(shù)次突破長(zhǎng)城，長(zhǎng)驅(qū)直入。順治入主中原之時(shí)，信心十足，根本沒(méi)有把長(zhǎng)城當(dāng)回事情。世界上恐怕沒(méi)有能超越劍門關(guān)的壁壘，如此堅(jiān)固的劍門關(guān)尚且不能挽救蜀漢，還修什么城墻？閉關(guān)自守，看起來(lái)好像合乎邏輯，實(shí)際上是膽怯、無(wú)能，往往誤事。
許多人看《三國(guó)演義》都有一個(gè)誤解，好像諸葛亮一死，蜀國(guó)就完了。其實(shí)并非如此。劉備只當(dāng)了兩年皇帝，在223年去世。在此之后諸葛亮才正式執(zhí)掌政權(quán)。諸葛亮死于234年，執(zhí)政11年，治理蜀漢頗有政績(jī)，國(guó)力充實(shí)。他七出祁山，主動(dòng)進(jìn)攻，打到了武功縣的五丈原，離長(zhǎng)安已經(jīng)不遠(yuǎn)了。那個(gè)時(shí)候劍門關(guān)是蜀漢的后方，并無(wú)戰(zhàn)事。這恰恰證明了，進(jìn)攻是最好的防御。
263年，姜維帶兵鎮(zhèn)守劍門關(guān)，阻擋鐘會(huì)帶領(lǐng)的十萬(wàn)大軍。沒(méi)料到鄧艾偷渡陰平，直取成都，滅了蜀漢。不過(guò)鄧艾這樣做在軍事上是否合理、穩(wěn)妥？鄧艾只帶領(lǐng)2000人馬越過(guò)摩天嶺，裹著毛毯從山上滾下去。就算人可以滾下去，糧草呢？下去這么幾個(gè)人，打家劫舍還差不多，攻城野戰(zhàn)，癡人說(shuō)夢(mèng)。
可是，就是這些看起來(lái)完全不可能的事件出現(xiàn)了。就算是把鄧艾在后方的兵馬全部調(diào)上來(lái)，也不過(guò)3萬(wàn)人，怎么能夠在沒(méi)有后方的情況下如入無(wú)人之境？只有一個(gè)解釋，蜀中老百姓已經(jīng)離心離德，蜀軍無(wú)心戀戰(zhàn)，沒(méi)有人肯出力，一見敵軍，紛紛逃散。
東漢末年，天下大亂，軍閥割據(jù)，相互攻戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)凋敗，人口驟減。從18路諸侯討董卓算起，廝殺了60多年，到了鄧艾偷渡陰平的時(shí)候，蜀漢人口還剩不到200萬(wàn)。在曹操實(shí)現(xiàn)軍墾屯田之后，中原經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，曹魏人口差不多2000萬(wàn)。雙方經(jīng)濟(jì)實(shí)力相差十倍。對(duì)于蜀漢來(lái)說(shuō)，倘能速?zèng)Q，或可取勝，如果拖成持久戰(zhàn)，雙方對(duì)等地耗資源、耗人力，蜀中百姓的人均負(fù)擔(dān)將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中原。勝敗之勢(shì)已成定局。
是不是經(jīng)濟(jì)規(guī)模大的一定能夠取勝？那可不一定。在歷史上新生、弱小的一方戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大、腐朽一方的例子舉不勝舉。但是新陳代謝要有一定的條件：弱小方取勝必須有兩個(gè)條件：第一，有一個(gè)奮斗目標(biāo)，有面具有號(hào)召力的旗幟，能夠團(tuán)結(jié)隊(duì)伍、爭(zhēng)取民眾。第二，要有一個(gè)久經(jīng)考驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)核心。諸葛亮高舉匡扶漢室的旗幟，手下帶領(lǐng)久經(jīng)戰(zhàn)陣的虎狼之師，廉潔奉公，軍紀(jì)嚴(yán)明，治蜀寬嚴(yán)得濟(jì)，雖然連年出兵，稅負(fù)和勞役都很重，但是蜀中百姓擁戴諸葛亮，大家有個(gè)信念，打下天下，好日子就在后頭。因此，諸葛亮出兵北伐有群眾基礎(chǔ)。
可是，諸葛亮死后，繼任者又連年用兵，只能橫征暴斂，蜀漢經(jīng)濟(jì)承擔(dān)不了這樣巨大的負(fù)擔(dān)，人民生活貧苦不堪，人心渙散，紛紛逃亡。在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)處于崩潰邊緣。核心沒(méi)了，蜀漢焉能不亡？劍門關(guān)再險(xiǎn)又有什么用？雄關(guān)不足恃，天險(xiǎn)不足憑。人心才是捍衛(wèi)江山的鋼鐵長(zhǎng)城。
經(jīng)典歷史典故大 歷史典故篇三
陳子昂
前不見古人，
后不見來(lái)者。
念天地之悠悠，
獨(dú)愴然而涕下！
陳子昂（公元659～公元700年），唐代文學(xué)家，初唐詩(shī)新人物之一。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世?！兜怯闹菖_(tái)歌》和《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐詩(shī)開創(chuàng)時(shí)期在詩(shī)歌革新的理論和實(shí)踐上都有重大功績(jī)的詩(shī)人，杜甫稱贊他：“千古立忠義，感遇有遺篇。”白居易贊他：“杜甫陳子昂，才名括天地。”韓愈稱贊他：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈?！倍紝?duì)他在唐詩(shī)發(fā)展上的功績(jī)有高度的肯定，也反映了唐代詩(shī)人的公論，至于他的《感遇詩(shī)》直接啟發(fā)了張九齡《感遇》和李白《古風(fēng)》的創(chuàng)作，李白繼承他以復(fù)古為革新的理論，進(jìn)一步完成唐詩(shī)革新的歷史任務(wù)，更是眾所周知的事實(shí)。
從這首流傳千古的《登幽州臺(tái)歌》，我們當(dāng)可以看出詩(shī)人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時(shí)間綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。
經(jīng)典歷史典故大 歷史典故篇四
杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金
白頭搔更短，渾欲不勝簪
杜甫(712~770)，字子美，號(hào)少陵野老，世稱杜少陵，杜工部。漢族，由湖北搬到河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、世稱“詩(shī)圣”、世界文化名人，與李白并稱“李杜”。杜甫的詩(shī)篇流傳數(shù)量是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久不衰。
經(jīng)典歷史典故大 歷史典故篇五
抬頭仰望明月，可見當(dāng)中有些黑影，在我國(guó)便傳說(shuō)這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說(shuō)月中桂樹高達(dá)五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)?！钡珔莿偯靠骋桓?，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷地砍下去。到最后，也沒(méi)能將那樹木砍倒。
古時(shí)候，越國(guó)有兩個(gè)女子，一個(gè)長(zhǎng)得很美，叫西施，一個(gè)長(zhǎng)得很丑，叫東施。東施很羨慕西施的美麗，就時(shí)時(shí)模仿西施的一舉一動(dòng)。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，雙眉緊皺。東施一見，以為西施這樣就是美，于是也學(xué)著她的樣子在大街上走來(lái)走去，可是街上行人見了她的這個(gè)樣子，嚇得東躲西藏，不敢去看她。后來(lái)人們就用“東施效顰”來(lái)比喻不知道人家的好處和本身的缺點(diǎn)在哪里，胡亂模仿。其中的“效”是“仿效”，“顰”是“皺眉”的意思。
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政?？墒?，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
經(jīng)典歷史典故大 歷史典故篇六
孟子是我國(guó)著名的思想家和教育家。他3歲喪父，由母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大。孟母很有教養(yǎng)，非常重視對(duì)孟子的教育。
孟家附近有一塊墓地，送葬的隊(duì)伍經(jīng)常從他家門前走過(guò)。孟子經(jīng)常模仿隊(duì)伍中吹鼓手和婦女哭啼的樣子，還不時(shí)到墓地上玩死人下葬的把戲，在地上挖一個(gè)坑，把朽木或腐草當(dāng)作死人埋下去。孟母對(duì)兒子這樣玩耍很生氣，認(rèn)為不利于他讀書，便把家遷到了城里。
到了城里孟母要兒子熟讀《論語(yǔ)》，像孔子那樣做人?？墒撬姨幱隰[市中，打鐵聲、殺豬聲、叫賣聲終日不斷，聽著聽著，他就讀不下去了。接著，他就和鄰居家的孩子玩起了做買賣的游戲，孟母覺(jué)得這個(gè)地方，確實(shí)很難集中心思讀書，便再次搬遷到城東的學(xué)宮對(duì)面居住。學(xué)宮那里的環(huán)境很好，書聲瑯瑯，讀書的氛圍很濃。孟子很快的安下心來(lái)讀書。有時(shí)，他還向?qū)W宮里張望，觀看里面的學(xué)生是怎樣讀書，又是怎樣跟隨老師演習(xí)周禮的，回到家里，也模仿起來(lái)。一天，孟母發(fā)現(xiàn)兒子在磕頭跪拜，以為他又在玩埋死人的把戲了，心里很難，在聽兒子說(shuō)是在演習(xí)周禮后，就又高興起來(lái)。
后來(lái)孟母把孟子送進(jìn)了學(xué)宮，學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》?！懊夏溉w”教子的故事流傳至今。
“斷機(jī)教子”，講的是孟母鼓勵(lì)孟子讀書不要半途而廢的故事。孟子少年讀書時(shí)，開始也很不用功。有一次，孟子放學(xué)回家，孟母正坐在機(jī)前織布，她問(wèn)兒子：“《論語(yǔ)》的《學(xué)而》篇會(huì)背誦了嗎？”孟子回答說(shuō)：“會(huì)背誦了，”孟母高興地說(shuō)：“你背給我聽聽?！笨墒敲献涌偸欠瓉?lái)復(fù)去地背誦這么一句話：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”孟母聽了又生氣又傷心，舉起一把刀，“嘶”地一聲，一下就把剛剛織好的布割斷了，麻線紛紛落在地上。孟子看到母親把辛辛苦苦才織好的布割斷了，心里既害怕又不明白其中的原因，忙問(wèn)母親出了什么事。孟母教訓(xùn)兒子說(shuō)：“學(xué)習(xí)就像織布一樣，你不專心讀書，就像斷了的麻布，布斷了再也接不起來(lái)了。學(xué)習(xí)如果不時(shí)時(shí)努力，常常溫故而知新，就永遠(yuǎn)也學(xué)不到本領(lǐng)?！闭f(shuō)到傷心處，孟母嗚嗚咽咽地哭了起來(lái)。孟子很受觸動(dòng)，從此以后，他牢牢地記住母親的話，起早貪晚，刻苦讀書。
孟母施教的種種作法，對(duì)于孟子的成長(zhǎng)及其思想的發(fā)展影響極大。良好的環(huán)境使孟子很早就受到禮儀風(fēng)習(xí)的熏陶，并養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)不欺的品德和堅(jiān)韌刻苦的求學(xué)精神，為他以后致力于儒家思想的研究和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
還有一個(gè)版本：孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績(jī)，問(wèn)曰：“學(xué)何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問(wèn)其故。孟母曰：“子之廢學(xué)，若我斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問(wèn)則廣知，是以居則安寧，動(dòng)則遠(yuǎn)害。今而廢之，是不免于斯役，而無(wú)以離于禍患也?！泵献討?，旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒?！x自《列女傳》
原文：
孟子少時(shí)，東家殺豚，孟子問(wèn)其母曰：“東家殺豚何為？”母曰：“欲啖汝?！逼淠缸曰诙?，曰；“吾懷娠是子，席不正不坐；割不正不食，胎之教也。今世有知而欺之，是教之不信也?！蹦速I東加豚肉以食之，明不欺也。
譯文：
孟子少年時(shí)，有一次東家鄰居殺豬，孟子問(wèn)他的母親說(shuō)："東家為什么殺豬？"孟母說(shuō)："要給你吃肉。"孟母后來(lái)后悔了，說(shuō)："我懷著這個(gè)孩子時(shí)，席子擺得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，這都是對(duì)他（孟子）的胎教，現(xiàn)在他剛剛懂事而我卻欺騙他，這是在教他不講信用啊。"于是買了東家的豬肉給孟子吃，以證明她沒(méi)有欺騙。
孟母不僅重視客觀環(huán)境對(duì)少年孟子的影響，而且十分注重言傳身教，以自己的一言一行，一舉一動(dòng)來(lái)啟發(fā)教育孟子?！百I肉啖子”的故事，講的就是孟母如何以自己的言行對(duì)孟子施以誠(chéng)實(shí)不欺的品德教育的故事。
一次，鄱陽(yáng)郡孝廉范逵途經(jīng)陶侃家。時(shí)值冰雪積日，倉(cāng)促間陶侃無(wú)以待客。陶母剪下自己的長(zhǎng)發(fā)賣給別人做假發(fā)換得酒菜，又砍下家中幾根屋柱，全都劈開當(dāng)柴燒，還將坐臥用的草墊鍘碎作為馬料?？腿藭筹嫎O歡，連仆從也受到未曾想到的招待。
范逵知陶母所為，既嘆其才識(shí)，又深愧其厚意，曾感嘆的說(shuō)：“沒(méi)有湛氏這樣的母親，生不出陶侃這樣的兒子?！狈跺痈鎰e時(shí)，陶侃相送百余里。
范逵問(wèn)：“你想到郡中去任職嗎？”陶侃回答：“想去，可苦于無(wú)人引薦。”范逵拜見廬江太守張夔，極力贊美陶侃。張夔召陶侃為督郵，領(lǐng)樅陽(yáng)縣令。在任上以有才能而著名，又遷任主簿。張夔后來(lái)舉薦陶侃為孝廉。從此，陶侃仕途開了掛。
經(jīng)典歷史典故大 歷史典故篇七
筆事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語(yǔ)“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，齊國(guó)的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號(hào)稱賓客三千。他對(duì)賓客是來(lái)者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒(méi)有才能的也提供食宿。
有一次，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國(guó)。秦昭王將他留下，想讓他當(dāng)相國(guó)。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來(lái)。不久，大臣們勸秦王說(shuō)：“留下孟嘗君對(duì)秦國(guó)是不利的，他出身王族，在齊國(guó)有封地，有家人，怎么會(huì)真心為秦國(guó)辦事呢？”秦昭王覺(jué)得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來(lái)，只等找個(gè)借口殺掉。
泰昭王有個(gè)最受寵愛(ài)的妃子，只要妃子說(shuō)一，昭王絕不說(shuō)二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應(yīng)了，條件是拿齊國(guó)那一件天下無(wú)雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報(bào)酬。這可叫孟嘗君作難了，因?yàn)閯偟角貒?guó)，他便把這件狐白裘獻(xiàn)給了秦昭王。就在這時(shí)候，有一個(gè)門說(shuō)：“我能把狐白裘找來(lái)！”說(shuō)完就走了。
原來(lái)這個(gè)門客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛(ài)那件狐裘，一時(shí)舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過(guò)巡邏人的眼睛，輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐裘偷出來(lái)。妃子見到狐白裘高興極了，想方設(shè)法說(shuō)服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準(zhǔn)備過(guò)兩天為他餞行，送他回齊國(guó)。
孟嘗君可不敢再等過(guò)兩天，立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)（在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當(dāng)時(shí)是秦國(guó)的東大門）正是半夜。按秦國(guó)法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開門，半夜時(shí)候，雞可怎么能叫呢？大家正犯愁時(shí)，只聽見幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來(lái)，孟嘗君的另一個(gè)門客會(huì)學(xué)雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會(huì)跟著叫起來(lái)的。怎么還沒(méi)睡蹭實(shí)雞就叫了呢？守關(guān)的士兵雖然覺(jué)得奇怪，但也只得起來(lái)打開關(guān)門，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。
經(jīng)典歷史典故大 歷史典故篇八
故事晉朝時(shí)候，有個(gè)驃騎將軍名叫王濟(jì)，相貌英俊，待人接物也很有風(fēng)度。雖然是個(gè)提刀弄槍的軍人，但平時(shí)讀書論經(jīng)，才學(xué)很好，在城里也頗有名聲。有一年，王濟(jì)的外甥衛(wèi)玠母子前來(lái)投靠王濟(jì)。王濟(jì)一見衛(wèi)玠如此眉清目秀，風(fēng)度翩翩，簡(jiǎn)直驚呆了。
他對(duì)衛(wèi)母說(shuō)：“人家都說(shuō)我相貌漂亮過(guò)人，此刻與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一起，我真是太難看了！”過(guò)了幾天，王濟(jì)帶著衛(wèi)玠，騎著馬去拜見親朋好友。走到街上?？匆娦l(wèi)玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭(zhēng)著圍觀，你擠我擁。幾乎哄動(dòng)了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛(wèi)萬(wàn)玠以外貌漂亮，學(xué)問(wèn)是否出眾，便堅(jiān)持要他講解玄理。衛(wèi)玠推辭不了，便講了起來(lái)。講的時(shí)間不長(zhǎng)，聽的人卻沒(méi)有一個(gè)不稱贊他講得精深透徹的。
人們嘻笑著說(shuō)：“看來(lái)，你們?nèi)醯植簧闲l(wèi)家的一個(gè)兒郎??！”王濟(jì)說(shuō)：“是啊，和我這外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠發(fā)光。
東晉時(shí)，王忱(chen)在少年時(shí)代就顯露出才氣，很受親友的推祟。他的舅父范寧，是當(dāng)時(shí)著名的經(jīng)學(xué)家，對(duì)王忱也很器重，有著名文士，他總讓王忱到場(chǎng)接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他倆交談交談。張玄早就聽說(shuō)王忱志趣不凡，很想與他談?wù)劇?/p>
他年齡比王忱要大，期望王忱先給自己打招呼，就端正地坐著等候。不料，王忱見張玄這等模樣，看不上眼。也默默坐著，一言不發(fā)。張玄見他這樣，自己又放不下架子，對(duì)坐了一會(huì)，怏怏不樂(lè)地離去。事后，范寧責(zé)備王忱說(shuō)：“張玄是吳中的優(yōu)秀人才，你為什么不好好與他談?wù)劇醭腊谅鼗卮鹫f(shuō)：“他要是真心想和我來(lái)往，完全能夠來(lái)找我談?wù)劼??！狈秾幝犃诉@話，倒反而稱贊起外甥來(lái)了：“你這樣風(fēng)流俊逸，真是之后的優(yōu)秀人才?！薄庇癯佬χ卮鹫f(shuō)：“沒(méi)有您這樣的舅舅，哪來(lái)我這樣的外甥”
教導(dǎo)人個(gè)性耐心，從不厭倦。
孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)，經(jīng)歷新鄭之病，他們不得不在當(dāng)?shù)刈×藥自?，弟子樊遲問(wèn)孔子怎樣干農(nóng)活?？鬃有睦锊桓吲d，一反誨人不倦的習(xí)慣，承認(rèn)不如老農(nóng)。樊遲只好向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民請(qǐng)教，最后種出了葫蘆、扁豆等。
指了解自己的狀況，對(duì)自己有正確的估計(jì)。
齊威王當(dāng)上國(guó)王后整天只明白吃喝玩樂(lè)，喜歡聽別人彈琴。鄒忌攜琴前去拜見齊威王，就是光說(shuō)不彈，并把不彈琴的道理與治國(guó)聯(lián)系起來(lái)，使齊威王明白治國(guó)的道理，齊威王任命鄒忌為相國(guó)。鄒忌以自身形象影響齊威王有自知之明。
心里想做，但是力量夠不上。
東漢時(shí)期，班超為平定匈奴作亂，70多歲還在西域作戰(zhàn)，他身體日漸衰弱，上書漢和帝要求回中原養(yǎng)老。他的妹妹班昭也上書奏請(qǐng)說(shuō)班超老了，再有戰(zhàn)事就力不從心了，漢和帝看了二人的奏折，不斷地點(diǎn)頭，于是下詔讓班超回京。
經(jīng)典歷史典故大 歷史典故篇九
"待到秋來(lái)九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。"這是唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢寫的一首歌詠菊花的詩(shī)。黃巢年輕時(shí)，到京城長(zhǎng)安應(yīng)考，沒(méi)有考上。他在長(zhǎng)安看到了朝廷的腐敗，憤慨地寫下了這首詩(shī)，表示了自己立志推翻唐王朝統(tǒng)治的決心。
唐朝晚年，特別是唐宣宗以后的懿宗、僖宗，一味的只知道尋歡作樂(lè)。朝廷政治黑暗，民間賦稅繁重。貴族、官僚霸占了大量土地，老百姓卻沒(méi)有地種，只得到處流亡。有些地方發(fā)生了災(zāi)荒，農(nóng)民靠吃草根樹葉過(guò)活，官吏卻照舊向他們催逼賦稅。廣大農(nóng)民已經(jīng)沒(méi)法活下去了。唐懿宗即位的那年，浙東地區(qū)就爆發(fā)了裘甫領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。公元868年，又發(fā)生了龐勛領(lǐng)導(dǎo)的桂林守軍的起義。
鮑元875年，濮州（在今山東鄄城北）人王仙芝領(lǐng)導(dǎo)幾千人在長(zhǎng)垣（在今河南新練）起義，自稱“天補(bǔ)平均大將軍”，很快攻占了曹州（今山東曹縣）和濮州。附近農(nóng)民紛紛參加，起義隊(duì)伍一下子發(fā)展到幾萬(wàn)人。
黃巢是冤句（在今山東曹縣西北）人。他的家鄉(xiāng)正是王仙芝起義軍占領(lǐng)的地區(qū)。黃巢精通武藝，讀過(guò)經(jīng)書，販過(guò)私鹽，結(jié)交了不少江湖好漢。他本來(lái)就想推翻唐朝，這時(shí)看到王仙芝起義，就也組織幾千人，起兵響應(yīng)，并加入了王仙芝的起義隊(duì)伍。
王仙芝、黃巢在山東、河南一帶，到處攻打州縣，聲勢(shì)越來(lái)越大。朝廷派兵去鎮(zhèn)壓，可是老是吃敗仗。于是有些官員提議，把王仙芝招降過(guò)去。
王仙芝官迷心竅，準(zhǔn)備接受招安。這事給黃巢知道了。他去找王仙芝，憤怒地說(shuō)：“當(dāng)初我們立下大誓，一定要把天下那些害國(guó)害民的壞人掃清?，F(xiàn)在事情還沒(méi)有成功，你卻想去做官，你怎么對(duì)得起這些弟兄！”
黃巢越講越氣憤，忍不住拔出拳頭，朝王仙芝臉上狠狠打了一拳。黃巢不愿再跟從王仙芝，他帶領(lǐng)一支軍隊(duì)，開始單獨(dú)作戰(zhàn)。
兩人一分兵，王仙芝的力量大大削弱。他一心想當(dāng)官，多次派人向唐朝官員求降。唐朝官員見他已沒(méi)有多大能耐，便不再理會(huì)他。不久，王仙芝兵敗被殺，他留下的隊(duì)伍也趕去投奔黃巢了。
兩支起義軍重新會(huì)合后，大家推黃巢為黃王，號(hào)“沖天大將軍”。黃巢開始設(shè)置官職，管理起義軍內(nèi)部的事務(wù)。從此，起義軍才算有了初步的組織。
黃巢帶領(lǐng)起義軍，準(zhǔn)備去攻打洛陽(yáng)。唐僖宗急忙調(diào)兵遣將，增援洛陽(yáng)。黃巢見唐軍兵力強(qiáng)大，就渡過(guò)淮河，向唐軍力量空虛的南方挺進(jìn)。他們轉(zhuǎn)戰(zhàn)了大半個(gè)中國(guó)，一直打到了福州、廣州。
黃巢到了廣州，沒(méi)想到那里發(fā)生瘟疫。起義軍將領(lǐng)勸黃巢離開南方，舉行北伐。于是，黃巢休整了一下隊(duì)伍，又帶兵北上。
這時(shí)，起義軍已發(fā)展到幾十萬(wàn)人，成了一支強(qiáng)大的隊(duì)伍。他們一路上勢(shì)如破竹，把各地的官軍打得一敗涂地，很快渡過(guò)了長(zhǎng)江，隨后又渡過(guò)了淮河。
鮑元880年十二月，黃巢打到了洛陽(yáng)，洛陽(yáng)官員馬上開城投降了。黃巢進(jìn)城以后，由于起義軍紀(jì)律嚴(yán)明，洛陽(yáng)城里商店照常營(yíng)業(yè)，街上完全跟平常一樣。
黃巢又下令向潼關(guān)進(jìn)軍。他的前鋒部隊(duì)很快到達(dá)了關(guān)外。起義軍都打著白旗，那些白旗漫山遍野，一眼望不到盡頭，簡(jiǎn)直像一片白色的海洋。一會(huì)兒，黃巢來(lái)了，起義軍高聲大喊，好像晴天霹靂。駐守關(guān)外的唐軍看到這聲勢(shì)，嚇得各自逃命去了。
潼關(guān)左面有個(gè)山谷，谷中有條小路直通關(guān)后。起義軍通過(guò)這條小路，繞到關(guān)后，前后夾攻，一下子攻破了潼關(guān)。
潼關(guān)一破，整個(gè)長(zhǎng)安亂成一團(tuán)。唐僖宗騎了一匹快馬，由幾百個(gè)士兵保衛(wèi)著，慌慌張張地逃往成都去了。
當(dāng)天下午，黃巢帶領(lǐng)起義軍，開進(jìn)長(zhǎng)安。長(zhǎng)安百姓興高采烈地歡迎起義軍進(jìn)城，街道兩旁站滿了歡迎的人群。
黃巢部下的大將尚讓，對(duì)歡迎的人說(shuō)：“黃王起兵，都是為了百姓。我們決不像唐朝皇帝那樣，不把你們當(dāng)人看待。大家安居樂(lè)業(yè)，放心好了?！比藗兟犃?，都很感動(dòng)。起義軍對(duì)罪大惡極的官僚，捉到就殺，但看到路旁的窮人，卻常把自己的東西送給他們。
就在這年年底，黃巢在長(zhǎng)安當(dāng)了皇帝，國(guó)號(hào)叫大齊。長(zhǎng)安成了起義軍的天下，黃巢也終于實(shí)現(xiàn)了“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡是黃金甲”的愿望。
新政權(quán)建立了，但黃巢控制的地方卻非常小，只有長(zhǎng)安及其附近的幾小塊地方。原來(lái)黃巢一直流動(dòng)作戰(zhàn)，打下的地方，都沒(méi)有派兵把守。他一走，這些地方又全給敵人占領(lǐng)去了。
唐僖宗逃到成都以后，就糾集軍隊(duì)，把長(zhǎng)安包圍起來(lái)。幾十萬(wàn)起義軍擠在這一小塊地方，日子一長(zhǎng)，糧食都吃光了。就在起義軍出現(xiàn)嚴(yán)重困難的時(shí)刻，黃巢手下的一個(gè)大將朱溫投降了唐朝。
這時(shí)，唐僖宗又調(diào)來(lái)了沙陀族的酋長(zhǎng)李克用的騎兵。李克用帶領(lǐng)沙陀騎兵，和唐軍一道作戰(zhàn)，擊敗了起義軍。
黃巢見形勢(shì)不利，撤出了長(zhǎng)安。一路上，他作戰(zhàn)又老是失利，最后退到泰山狼虎谷，兵敗自殺了。
這次大起義歷時(shí)十年，從根本上動(dòng)搖了唐朝的腐朽統(tǒng)治。沒(méi)有多久，唐朝就滅亡了。
