在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

《人類群星閃耀時》讀后感200字篇一

中學生的我用很工整的字跡，在某頁語文課本的右上角空白處，很認真的一步一化的寫下了‘茨威格：《象棋的故事》，《人類群星閃耀時》‘。感覺這是個擁有優(yōu)雅名字的作家，連作品的名字都如此優(yōu)雅不俗。只是當時面對高考壓力，似乎除了死記硬背那些必考內(nèi)容，誰有閑暇，或者哪個望子成龍的父母舍得讓自己的孩子將如此寶貴的時間浪費在’無用的‘課外書籍上呢?大約記得，高中時代唯一看完的一本小說，竟然是有段時間，每日做完功課后，入夜后偷偷躲在被窩里，用手電筒看完的司湯達的《紅與黑》。其中有一次還被老爸逮了個正著。現(xiàn)在想來，何等悲哀!

時過境遷，那堂普通不過的語文課似乎變得清晰耀眼起來。十幾年了，都未曾忘記當時的細節(jié)，這算是緣分嗎?只是，我和大師茨威格的交集，和他的傳世名作《人類群星閃耀時》的相遇，竟然是從豆蔻年華直接過渡到十幾年后的而立之年。我真想唏噓，真是相見恨晚。但希望此次相見不是恨晚!

究竟是何等深厚的人文情懷，何等悲天憫人的情感，何等的熱誠濃烈的旁觀，揣著何等的對歷史的敬畏之心，何等的對曠世偉人杰出者的謙卑之意，何等的發(fā)自內(nèi)心的無比濃烈的熱情和能量，擷取那些或悲壯，或奇妙，或蒼涼，或溫暖的歷史時刻，短小精悍的十篇歷史小品中，鑄就了這部幾乎是茨威格代名詞的不朽之作。

堪稱精美絕倫如同高山流水般優(yōu)雅流暢的文字，恰如其分深入人物骨髓的心理刻畫，有點有面精巧細致的行文結(jié)構(gòu)，擷取人類歷史上，確切的是西方文明史上，那些耀眼珍貴的珍珠，十篇文字，如果是將這些珍珠鑲嵌在精美優(yōu)雅的蛋糕之上，讓原本枯燥干澀遙不可及的歷史變得生動奇妙栩栩如生起來，讓讀者無不產(chǎn)生敬畏感慨唏噓之意。

在茨威格的筆下，那些改變歷史進程的人物和瞬間，既是必然的，又充滿了讓人驚嘆驚愕的偶然，讓人不禁驚喜，無奈又感蒼涼悲愴。他們不再是遙不可及如星辰般遙遠迷幻的存在，而是充滿血肉和凡塵俗子一樣的悲歡離合。只是唯一超越吾等凡人的，除去上天饋贈給他們的天賜良機亦或是是天降恒禍，都擁有了超越平常人的毅力，勇氣和信念，讓他們得以繼續(xù)當時人們看來多是‘不可能的事業(yè)‘，無論這結(jié)局是喜是悲。雖然此書名被翻譯成‘人類群星閃耀時’，卻多是些偉大卻悲壯蒼涼的歷史瞬間，書中所寫擁有強大的悲劇力量和人格魅力。也許該加個副標題--那些偉大卻蒼涼的時刻。

無論是亨德爾‘復活’后一個月廢寢忘食寫就《彌賽亞》時惟妙惟肖的心理描寫對我的吸引，還是約翰蘇特爾這個和美國西進運動加州淘金熱無法撇開的名字宿命般的大起大落甚至家破人亡的讓我唏噓，還是菲爾德十年矢志不渝屢戰(zhàn)屢敗屢敗屢戰(zhàn)信念不滅的成功鋪設(shè)人類歷史上第一條大西洋電纜的激蕩，等等等等，這一切都讓讀者如同置身于每一個歷史瞬間，似乎與這些巨人或者小人物只有咫尺之遙，對他們當時的際遇感同身受，在茨威格的筆下，凡夫俗子的我們足以洞悉他們的每一寸笑意，和每一絲失望。這一切，直至當我讀到矢志不渝的誓要完成征服南極大業(yè)的英國悲情探險家斯考特，奄奄一息的躺在極地小木屋的睡袋里，在可以預知死亡的瞬間，用幾乎凍僵的手指寫下一封封悲天憫人的信件，直至筆從自己手間滑落，直至咽下最后一口氣。在他身上，我看到了悲壯和偉大，看到了無奈和悲涼，也感覺到了自己眼眶中不能自己的濕潤和淚滴。

如果說人類歷史上有一些最偉大的發(fā)明，我相信印刷術(shù)一定是其中之一。因為他們，我得以在一個本來昏暗無奇的周日，幾乎一氣呵成的閱讀完了一位膚色語言年代甚至信仰和我們迥異的大師，在半個多世紀前寫就的著作。通過一本薄薄的書籍，更得以和歷史上的巨人們謙卑的對話，似乎親身參與了那些驚心動魄的時刻。

如果一個讀者可以一氣呵成讀完一部著作，那幾乎可以斷定，這位作者在當時當刻一定也是懷著無限的熱忱和信念一氣呵成寫就此書的。感謝書籍，完成了一次跨越膚色，種族和時代的穿越，一次宏偉的能量交換。得以讓我們仰望歷史，仰望偉人的同時，也更加看到自身的渺小，自身的無知。你我，不過是茫茫長河中的一顆塵埃而已。只是又很慶幸，這些偉大的文字所記載描繪的偉大瞬間，又讓我們看到了自身的不平凡和可能性。誰都可能遇見歷史，參與歷史，改變歷史。只要記得，找到目標，堅定信念，撇去浮躁，努力并修為，也許假以時日，你我之中，也會有那顆最閃耀的星辰。

此書，已經(jīng)超越推薦的范疇了。因為他值得被珍藏，一生一世。

《人類群星閃耀時》讀后感200字篇二

認識這本《人類群星閃耀時》，得益于xxx老師，王老師在xxx中分享了這本書，通過其中一個歷史故事《亨德爾的復活》推薦這本書，聽書里那近乎詩一般的語言，行云流水而又熱情四射，我被深深的震撼了，有一種力量從我體內(nèi)迸發(fā)，覺得可以做世界上一切的事情，只要我愿意。

所以讀這本書的時候，我一開始變翻到了這一片段，在此，先對本書做一個介紹，本書選取了歷史上14個對人類社會產(chǎn)生了重大影響的事件的瞬間，這些事件有些是由大人物來完成，而有些則是由歷史上名不見經(jīng)傳的任務完成的歷史的瞬間。這如本書的作者茨威格所說，盡管歌德把歷史稱為“上帝神秘禮物”的作坊，但是在這作坊里發(fā)生的，卻是許多數(shù)不勝數(shù)的無關(guān)緊要和習以為常的事情，每一樁真正的事件都需要一個發(fā)展過程，在一個民族內(nèi)，為了產(chǎn)生一位天才，總需要幾百萬人，一個真正具有歷史意義的時刻，一個人類的群星閃耀時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂的流逝。

那些數(shù)不勝數(shù)的事件會像避雷針的尖端集中了整個大氣層氣流一樣，集中在極短的 時間里發(fā)生?？戳恕度祟惾盒情W耀時》幾個片段。為茨威格寫人物的筆法傾倒，茨威格是一個集英雄主義、浪漫主義、理想主義于一身，又有點跳躍的形式記錄了歷史上某一瞬間的事情。讓人讀起來欲罷不能。

《人類群星閃耀時》(一)

《亨德爾的復活》

亨德爾是西方音樂史上享有盛名的音樂大師，被譽為圣樂之祖。貝多芬說：“亨德爾是有史以來最偉大的作曲家，我極愿跪在他的墓前。”李斯特曾為“亨德爾偉大得像宇宙似的天才”而入迷。亨德爾是德國人，卻在英國成名，他身居異國，由于英德之間的政治漩渦而受排擠，早年做歌劇，在英國上演頻頻受挫，他本人債臺高筑，一生坎坷，精神十分痛苦。此時詹寧斯給他寄來了《彌賽亞》的新劇詞，原先亨德爾十分痛苦，不想理睬這個歌劇，后來受到神靈的指引，振作精神，開始作曲，歌劇的歌詞引起他強烈的共鳴，他內(nèi)心振奮了，茨威格那極具感染力的寫法，振奮了每個人，讀到亨德爾21日不眠不休，寫《彌賽亞》的過程，我熱血沸騰，我加入了那個演奏，那是一個怎樣的演奏啊，那是一種把你從泥塘里面解救出來，讓你重新來過，發(fā)光放彩，讓你為了自己的使命，奮勇之前，所有的頹敗、憂郁將煙消云散，讓你得到心靈永恒的平靜。因為你的信仰，你將超脫。我內(nèi)心在那時刻久久不能平靜，最近幾年，由于沒有任何目標，且所做的決定都沒經(jīng)過認真考慮，往往事倍功半，我覺得自己像一個久居墳墓的幾近腐爛的人，過著痛苦，自我折磨的日子，我昏昏沉沉，每天不做任何行動，只愿昏昏睡去，忘記現(xiàn)實的苦惱，我逃避自己的責任，我逃避自己的失敗，我逃避一切，但又不甘心這樣的逃避，或許神靈覺得我應該有自己的使命，萬能的神來召喚我，也許，他想通過亨德爾，告訴我，鼓起你勇氣，他將使我的內(nèi)心純凈，使我承擔起自己的使命。偉大的主，你是我們的引路人，是你創(chuàng)造奇跡，主說，愿你快樂，是的，我被亨德爾震撼了。

茨威格的人物傳記真是一流，你不由自主就深陷其中，你在其中扮演起屬于你的角色，你參與其中卻渾然不覺。里面的經(jīng)典語句在此就不摘抄了，因為我要背下來，放在我的心里，而不是在文字中。

《奪取南極的斗爭》

這是我最為感動的一篇，多少年來，我們以成敗論英雄，在南極探險的過程中亦是如此，第一個到達南極的，我們記住了挪威的阿蒙森，但是茨威格在這邊文章中卻寫了一個失敗的英雄，是的，英雄，一個令人熱淚盈眶的英雄。就像茨威格所說：只有雄心壯志才能點燃火熱的心，一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的占絕對優(yōu)勢的厄運的搏斗中毀滅自己，但是他的心靈卻變得無比高尚。當你讀到本文的幾個探險隊員在同惡劣的斗爭中日益升華的感情，那是一種怎樣的感動，此時，在我心中，已經(jīng)沒有失敗和成功之分，我只知道，他們是英雄，真正的英雄。

毫無疑問，最令我難以忘懷的就是這幾個探險隊員罹難的時刻：他們決定不再邁步向厄運走去，而是驕傲地在帳篷里等待死神的來臨，不管還要忍受怎樣的痛苦，他們爬進各自的睡袋，卻始終沒向世界哀嘆過一聲自己最后遭遇到的種種苦難。

斯科特在給自己妻子的信中提醒她要照顧好他最寶貴的遺產(chǎn)——兒子，不要讓兒子懶散，他在信中承認自己是個懶散的人，但是為了強迫自己有所追求，他參與了這次行動，在他行將死去的時刻，他仍然為這次決定感到光榮而不是感到遺憾，“關(guān)于這次遠征的一切，我能告訴你什么呢，它比舒舒服服地坐在家里不知要好多少”。

最后，他們壯烈地毀滅，雖死猶生失敗中會產(chǎn)生攀登無限高峰的意志，只有雄心壯志才會點燃其火熱的心，去做那些獲得成就和輕易成功是極為偶然的事，一個染雖然在同不可戰(zhàn)勝的占絕對優(yōu)勢的厄運的搏斗中毀滅自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。一個文豪只是有時候會創(chuàng)作出一些千古流傳的偉大悲劇，而生活所創(chuàng)作的偉大悲劇卻要多至千萬倍呢。