讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感篇一

這部書(shū)把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”，中國(guó)能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書(shū)論述的主線。

近代化對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)十分迫切的課題，它在中國(guó)近代歷史的進(jìn)程中卻又是一個(gè)緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會(huì)根源，但他卻看到了我們民族的惰性。他說(shuō)：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷。”這個(gè)話頗有分量。為什么中國(guó)人不能在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)震撼的當(dāng)初迅速走上維新抑或革命之路呢？

本書(shū)以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書(shū)提出自我的觀點(diǎn)：“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國(guó)民，半新半舊是不中用的。換句話說(shuō)，我國(guó)到了近代要圖生存，非全盤(pán)理解西洋文化不可。”“全盤(pán)西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出，意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來(lái)看這是不值得推崇的，然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服！

此外：本書(shū)所開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開(kāi)展之后，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所代替。這本書(shū)不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，并且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。

大師之作，言簡(jiǎn)意賅，薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時(shí)所受到的中國(guó)近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無(wú)比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重，就是對(duì)人民的尊重。

我認(rèn)為這本書(shū)不僅僅能夠作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書(shū)，它將這段歷史的前因后果很簡(jiǎn)便地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款，割多少地是怎樣回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史，太平天國(guó)的真相、為什么開(kāi)放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過(guò)程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的？實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自我?guī)Ыo自我的。

歷史值得我們深思！不知過(guò)去，無(wú)以圖將來(lái)。

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感篇二

《中國(guó)近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作，他以冷靜客觀的態(tài)度，敘述了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命這段時(shí)間的中國(guó)歷史，對(duì)中國(guó)國(guó)家前途、民族命運(yùn)以學(xué)術(shù)的形式表達(dá)了關(guān)切，提出了許多真知灼見(jiàn)。翻開(kāi)這本書(shū)的封面，內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時(shí)局圖》，令我過(guò)目不忘。圖中虎代表英國(guó)、青蛙代表法國(guó)、鷹代表美國(guó)、太陽(yáng)代表日本，它們正在瓜分中國(guó)，這就是悲慘的中國(guó)近代情形。

1840年，成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。從此，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。

這是一段屈辱的歷史，中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約到達(dá)了幾百個(gè)。一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。

這也是一段不屈不撓的抗?fàn)幨?。在西方列?qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?。在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，盡管有人低頭服軟、賣(mài)國(guó)求榮，可是廣大的愛(ài)國(guó)官兵進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛(ài)國(guó)將領(lǐng)；在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面；在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，馮子材無(wú)所畏懼，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛(ài)國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神；在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)抗?fàn)幘?。除了?ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫猓瑥V大人民群眾從未放下斗爭(zhēng)，帝國(guó)主義侵略到哪里，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)人民的反抗精神；在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭(zhēng)。

在中國(guó)近代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義勢(shì)力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí)，還承擔(dān)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù)，給外國(guó)侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開(kāi)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧攀沟蹏?guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。

這是中國(guó)人民尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的一部探索史。在近代中國(guó)的特殊時(shí)期，中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中，在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動(dòng)，又有新生階級(jí)代表；既有地方大員，又有思想精英。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，先進(jìn)的中國(guó)人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

清政府在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣，開(kāi)始了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，可是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在必須程度上促進(jìn)了中華民族工業(yè)的發(fā)展，加快了中國(guó)近代化進(jìn)程。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國(guó)，改良主義道路不能救中國(guó)。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng)，在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國(guó)走向民主共和道路，打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，推翻了兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府?？墒切梁ジ锩](méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)始，隨著.....的成立，中國(guó)革命的面目煥然一新，中國(guó)人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，并不斷開(kāi)創(chuàng)著中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。

讀完這部經(jīng)典著作，我深刻地認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”的道理。一個(gè)人如果不思進(jìn)取，夜郎自大，總有一天會(huì)被其他人超越，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰；而一個(gè)國(guó)家如果不圖強(qiáng)，整日閉門(mén)造車(chē)，輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益，重則被分裂甚至亡國(guó)。清政府長(zhǎng)時(shí)期沉浸在自以為是強(qiáng)國(guó)的美夢(mèng)中，卻不知西方列強(qiáng)早已在多方面遙遙領(lǐng)先，這種強(qiáng)弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。

勿忘過(guò)去，面向未來(lái)！我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代中，自強(qiáng)不息地全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，使中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感篇三

為什么歷史上以往十分強(qiáng)盛的中國(guó)，到了近代會(huì)任人欺凌、任人宰割，直至最終淪為半殖民地半封建社會(huì)，經(jīng)濟(jì)和文化十分落后，使廣大人民群眾生活在水深火熱之中而極端困苦為什么自從有了.....的領(lǐng)導(dǎo)之后，中國(guó)會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，而迅速屹立在世界之林為什么有了黨的領(lǐng)導(dǎo)之后，我們的祖國(guó)會(huì)日益強(qiáng)大，人民真正翻身做了主人

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的中國(guó)近代史，就是一部帝國(guó)主義的侵華史，是一部反動(dòng)政府的投降賣(mài)國(guó)史，但同時(shí)也是一部中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗，追求近代化的奮斗史!

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)，清王朝實(shí)行閉關(guān)自守政策，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，清朝封建統(tǒng)治日趨腐朽，無(wú)力抵抗外來(lái)侵略，為資本主義入侵供給了機(jī)會(huì)。

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，西方列強(qiáng)用武力迫使腐敗的清政府簽訂了很多不平等條約，經(jīng)過(guò)《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等侵奪中國(guó)主權(quán)和巨額財(cái)富，控制了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、財(cái)政、文教、國(guó)防等大權(quán)，給中華民族帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。清政府封建落后，始則盲目自大、閉關(guān)自守，到外國(guó)資本主義打進(jìn)來(lái)后只經(jīng)過(guò)短暫對(duì)抗，當(dāng)明白外國(guó)侵略者并不想推翻大清政權(quán)，而是要通商貿(mào)易和掠奪財(cái)富，便開(kāi)始屈膝投降，出賣(mài)民族利益，把鎮(zhèn)壓人民放在第一位，暴露了其敵視人民的丑惡嘴臉。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府與帝國(guó)主義相互勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義。中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)在取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷的情景下，清政府竟與法國(guó)侵略者簽訂出賣(mài)主權(quán)的不平等條約。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府實(shí)行妥協(xié)投降路線，壓制人民的反侵略斗爭(zhēng)，致使戰(zhàn)爭(zhēng)全面失敗。八國(guó)聯(lián)軍侵華，以慈禧為首的清朝權(quán)貴逃亡西安。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，慈禧竟然宣布"量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心"，充分暴露了其不知羞恥為何物的一副丑惡奴才嘴臉。辛亥革命后，北洋軍閥各自在不一樣帝國(guó)主義的支持下，割據(jù)一方，混戰(zhàn)不已，北洋軍閥政府走馬燈似地交替更迭，人民苦不堪言。

可見(jiàn)，腐敗無(wú)能、軟弱透頂、閉關(guān)自守的政府是近代中國(guó)飽受欺凌的根源。

雖然清政府極端愚昧腐朽，可是，中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)斗爭(zhēng)，從反帝到反封建，廣大人民群眾一向是主力軍。無(wú)數(shù)次大大小小抗擊外國(guó)侵略者英勇悲壯的斗爭(zhēng)，如波瀾壯闊的太平天國(guó)農(nóng)民起義、三元里人民的抗英斗爭(zhēng)、反對(duì)八國(guó)聯(lián)軍侵略的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、以救亡圖存為號(hào)召的戊戌維新、打倒"洋人朝廷"的辛亥革命、反對(duì)賣(mài)國(guó)獨(dú)裁的北洋軍閥的斗爭(zhēng)、要求民主與科學(xué)的"五四"新文化運(yùn)動(dòng)、反對(duì)日本帝國(guó)主義的.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)北洋軍閥和蔣介石獨(dú)裁專(zhuān)制政府的三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)等等，構(gòu)成了近代中國(guó)反帝反封建斗爭(zhēng)的雄偉畫(huà)卷。

在外國(guó)資本主義侵入中國(guó)之初，人民群眾就與反動(dòng)統(tǒng)治者走著完全相反的道路。當(dāng)封建統(tǒng)治者軟弱妥協(xié)時(shí)，人民群眾擔(dān)負(fù)起了保家衛(wèi)國(guó)、捍衛(wèi)民族利益的神圣任務(wù)。

中國(guó)各族人民拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇頑強(qiáng)地斗爭(zhēng)，以數(shù)千萬(wàn)先烈的犧牲為代價(jià)，挽救了民族的存亡，避免了淪為殖民地的厄運(yùn)。歷史充分證明，任何困難都難不倒中國(guó)人民!中國(guó)人民是最偉大的人民!中華民族，是打不垮的民族，是最偉大的民族!

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感篇四

讀完本書(shū)，能明白作者是懷了極大的熱情來(lái)寫(xiě)的。也能夠明白，此本不特寫(xiě)中國(guó)近代的史事，而是以近代之事求現(xiàn)代提高之要。

治史之法，似乎能夠分成兩種，一曰“以我注史”，二曰“以史注我”。以我注史者，專(zhuān)注史事之研究，必須有確鑿證據(jù)始可言之，目的是為了給今人留下歷史的真實(shí)。以史注我者，乃是于歷史中探尋夢(mèng)想，實(shí)際上是為了繼往開(kāi)來(lái)，給今人開(kāi)啟發(fā)展未來(lái)的門(mén)徑。

我以為，這兩種方法沒(méi)有高下之分，只在于讀者自我讀書(shū)的目的。而對(duì)于本書(shū)來(lái)說(shuō)，自然是取后一種。

記得上中學(xué)時(shí)，歷史教師曾對(duì)我們說(shuō)，因?yàn)榱謩t徐早死，所以沒(méi)有被派去圍剿太平天國(guó)起義，從而保全了名譽(yù)。謬矣！太平軍為禍之烈，舉世罕見(jiàn)，僅有中學(xué)教材為了樹(shù)立未成年人的三觀才把世界搞的黑白分明。學(xué)生學(xué)的歷史教材過(guò)于臉譜化，這是培養(yǎng)三觀的需要，但到了年歲長(zhǎng)一些，應(yīng)當(dāng)多涉及一些其他資料。

其他史書(shū)講史事時(shí)，不會(huì)夾雜其他的史事，另外，講中國(guó)史的不講國(guó)際，講國(guó)際史的不講中國(guó)，割裂不明，難以暢通。但本書(shū)不一樣，比如講太平軍時(shí)，還講了太平軍對(duì)于清朝與外國(guó)之間戰(zhàn)與和的影響，令人思維為之一清。就像小時(shí)候先學(xué)中國(guó)歷史，但對(duì)于涉及外部的一些事總有些疑惑，待之后學(xué)習(xí)了世界歷史，才算明白。

作者在書(shū)中喜歡說(shuō)“如果”，但我以為，歷史大勢(shì)，浩浩蕩蕩，絕不是一兩次“如果”能改變的，但對(duì)于書(shū)中記述的時(shí)代精英們的努力，不免悲壯。

讀本書(shū)，看到近代中國(guó)因愚昧僵化而錯(cuò)失種種良機(jī)，不得不扼腕切齒，怒其不爭(zhēng)，恨其無(wú)知。

時(shí)勢(shì)造英雄，英雄促時(shí)勢(shì)，兩者之間相輔相成，不分主次，也不必分主次。或者能夠說(shuō)，研究具體問(wèn)題時(shí)能夠分清，但對(duì)整體而言是分不清的。

變通是必然的，阻礙也是必然的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，不是一人一時(shí)之誤，甚至不是滿清朝廷的錯(cuò)誤。那里有一個(gè)論點(diǎn)，中國(guó)積弱，是地理原因造成的，中國(guó)的周邊太過(guò)閉塞，與外界不相連通，雖然號(hào)稱禮貌古國(guó)，實(shí)際是禮貌世界的邊沿地帶。如果有邊界危機(jī)，中國(guó)還能夠發(fā)奮圖強(qiáng)，但就在于清朝幾乎統(tǒng)一了中華禮貌圈，有清一代，中國(guó)邊界總體安穩(wěn)，于是導(dǎo)致了近代的衰敗。

滿清之亡，非亡于革命黨。實(shí)際上國(guó)家衰敗不堪，各地異心早起，偏偏主少國(guó)疑，于是紛紛借著革命的招牌獨(dú)立。

但不管怎樣說(shuō)，清朝總是一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)，而對(duì)于革命黨而言，流弊太多，導(dǎo)致野心家四起，中國(guó)大亂，無(wú)怪此刻有人說(shuō)孫中山革命是日本人的陰謀。

對(duì)于西方世界而言，遠(yuǎn)東只需要一個(gè)合作者，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的失敗，使中國(guó)的虛弱完全暴露出來(lái)，這不單是對(duì)日本戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，更是在國(guó)際上的徹底失敗，所以日本成了西方列強(qiáng)的合作對(duì)象，而俄國(guó)人搶占東北領(lǐng)土，更正式開(kāi)啟瓜分中國(guó)的風(fēng)潮，從此偌大中國(guó)，瓜分豆剖，任人分食。

各個(gè)國(guó)家中，俄國(guó)要的是土地，英國(guó)要的是利益，而日本，最需要錢(qián)財(cái)來(lái)壯大自我。因?yàn)橐粓?chǎng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人沒(méi)有被驚醒，被驚醒的乃是日本人，從此日本在軍國(guó)主義道路上一去不回頭。

另外，本書(shū)附錄中有“中國(guó)與近代世界的大變局”，從葡萄牙發(fā)現(xiàn)好望角開(kāi)始，又講了明朝下西洋與西方地理大發(fā)現(xiàn)的不一樣等等，抽絲剝繭，將近代中國(guó)積弱的原因娓娓道來(lái)。

所謂“大變局”之類(lèi)的詞，實(shí)際上，仍然是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，如果不明白根究，就無(wú)所適從了。所以學(xué)習(xí)歷史，應(yīng)當(dāng)本國(guó)史和世界史對(duì)照學(xué)習(xí)。

外國(guó)的風(fēng)云激蕩不能在中國(guó)激起一點(diǎn)風(fēng)浪，這或許能夠作為“強(qiáng)弩之末不能穿魯縞”的另類(lèi)解讀，中國(guó)近代的衰弱已經(jīng)注定。所以中國(guó)衰敗，雖然令人挽傷，但并不可惜。

附錄中另有“琦善與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”一文，將主和派的琦善塑造為一個(gè)明白中西差距并想要忍一時(shí)之辱奮起直追的有志青年。作者以為舉國(guó)皆醉而琦善獨(dú)醒，太過(guò)。但讀完此文，個(gè)人認(rèn)為，琦善算是中人之才，只是舉國(guó)醉得太厲害了。

琦善的杯具在于，他和世界相貼合，卻與清廷不貼合，而清廷不與世界貼合，足以將琦善的努力湮沒(méi)。琦善領(lǐng)先清廷一步，所以終被貶黜；清廷落后世界一步，所以就要挨打。

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感篇五

近代史老師最大的價(jià)值是推薦了兩本書(shū)，一本是陳岳麓先生的近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝，一本是蔣先生的中國(guó)近代史。并且個(gè)人更喜歡后者，培養(yǎng)了對(duì)歷史的興趣，改變了看問(wèn)題非黑即白的邏輯。

在這一本薄薄的小冊(cè)子中，作者將近代中國(guó)的激蕩八十年娓娓道來(lái)，講述了列強(qiáng)轟開(kāi)國(guó)門(mén)時(shí)的剿夷派與撫夷派的作為，從洪秀全，曾國(guó)藩兩個(gè)人物去解讀太平天國(guó)起義，然后是變法自強(qiáng)。此書(shū)作于民國(guó)時(shí)期，語(yǔ)言卻十分口語(yǔ)化，幾乎找不到古詩(shī)句(引用材料除外)，更沒(méi)有馬克思的術(shù)語(yǔ)，不在語(yǔ)言上設(shè)置閱讀障礙，而是用別樣的觀點(diǎn)引人入勝。

在總論中，作者說(shuō)近百年的中華民族只有一個(gè)問(wèn)題，那就是中國(guó)人能近代化嗎。獨(dú)立富強(qiáng)是我們要達(dá)成的目標(biāo)，必經(jīng)途徑就是近代化。作者還對(duì)近代化做了進(jìn)一步的解釋?zhuān)豪每茖W(xué)機(jī)械，組織近代民族國(guó)家，趕超西洋人。

作者把中國(guó)的衰落歸結(jié)為三點(diǎn)：科學(xué)，技術(shù)，民族觀念。其實(shí)民族觀念的背后是政治體制，是思想文化，我覺(jué)得最根本的是政治體制。在封建集權(quán)體制下，產(chǎn)生了這么一批好大喜功，妄自尊大的官僚，產(chǎn)生了這么一批仁義道德至上，極為重視個(gè)人名譽(yù)，固步自封的官僚，產(chǎn)生這么一批只知宗族，不知國(guó)家的民眾。這個(gè)國(guó)家看上去文明禮化，尊卑有序，卻從來(lái)不知道平等是什么東西，更不知個(gè)人，自我在哪兒。

從剿夷派和撫夷派看什么叫愛(ài)國(guó)。如何判斷一個(gè)人是否愛(ài)國(guó)?這個(gè)無(wú)從判斷。因?yàn)檫@是一個(gè)道德判斷。就如同判斷一個(gè)人是不是一個(gè)好人一樣。如果非要找一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的話，那就是看他所做的，不要聽(tīng)他所說(shuō)的。如果一個(gè)人的所作所為是對(duì)國(guó)家有利的，不管他的動(dòng)機(jī)如何，他都是愛(ài)國(guó)人士。如果一個(gè)人占領(lǐng)了道德的制高點(diǎn)，所作所為甚至所言，只是滿足了道德上的虛榮心，卻不考慮這么做是否對(duì)國(guó)家有益，那他就是不愛(ài)國(guó)的。對(duì)國(guó)家有益是指對(duì)國(guó)家的實(shí)際物質(zhì)利益，并非道德上的。在面臨列強(qiáng)的槍炮時(shí)，如果按照強(qiáng)硬派所說(shuō)，那么中國(guó)人都去當(dāng)炮灰了，這可能會(huì)得到別人道義上的贊揚(yáng)，但這明顯是損失國(guó)家利益的，是極其不明智的做法。

還有一點(diǎn)，無(wú)論是剿夷派，還是撫夷派，都沒(méi)有這個(gè)觀念：國(guó)家之間是平等的，我們強(qiáng)調(diào)的是有權(quán)有勢(shì)就高人一等。英國(guó)貿(mào)易之初想要通過(guò)談判外交與中國(guó)通商，卻因使者不肯跪拜，惹得乾隆這位西方人眼中的開(kāi)明皇帝不快，通商也就無(wú)從談起。

改良能夠取得穩(wěn)固的成果，減小成本，但是需要時(shí)間，需要耐心，需要把握好節(jié)奏，然后水到渠成。但近代從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法到辛亥革命，越來(lái)越激進(jìn)，越來(lái)越等不及。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從近代工業(yè)上撕開(kāi)一個(gè)小口，然后逐漸擴(kuò)展到民用工業(yè)，然后是培養(yǎng)技術(shù)人才，建立新式學(xué)堂，從學(xué)習(xí)西方技術(shù)，逐漸就會(huì)引進(jìn)西方的思想。兩千多年的封建王朝的轉(zhuǎn)變無(wú)疑是漫長(zhǎng)的。革命不會(huì)縮短路程?！皝y是容易的，撥亂反正是困難的”改良需要平和的環(huán)境，不僅僅是國(guó)外環(huán)境，還有國(guó)內(nèi)環(huán)境。這使人不得不惋惜從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)浪費(fèi)的十幾年的光陰。

不得不佩服有些人的眼光和思考能力。清王朝盲目自大，完全陷入自我的狀態(tài)，不看世界一眼，鴉

片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，卻沒(méi)有給中國(guó)帶來(lái)什么震撼。她已經(jīng)麻痹了，或者已經(jīng)狂傲到感知不到疼痛的程度了。曾國(guó)藩在日記中雖提及此事，卻并不明了這件事的歷史意義，他仍埋首與古籍。林則徐剛開(kāi)始也是對(duì)洋人一無(wú)所知，以為用“民心”就可以戰(zhàn)無(wú)不勝，后來(lái)才意識(shí)到這不過(guò)是拿民眾當(dāng)炮灰，于是睜眼看世界?？蓯旱氖悄切┮?jiàn)識(shí)到洋槍洋炮厲害，還守著“民心”不放，只在嘴上逞強(qiáng)。李鴻章值得人佩服，有眼光有能力。明治維新以后，李鴻章就認(rèn)為日本不可小覷，主張發(fā)展中國(guó)的海軍?？稍谝话闳搜壑?，日本不過(guò)彈丸之地，根本不值得一提。這也是為什么甲午戰(zhàn)敗使國(guó)人如此震驚。

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感篇六

我讀了《中國(guó)近代史》這本書(shū)的讀后感，讓我了解了很多，其中，認(rèn)識(shí)了很多重要人物。

翁同和：同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為，維新變法時(shí)期支持光緒帝進(jìn)行改革，后被慈禧罷黜歸家。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價(jià)值的研究清末歷史的著作。翁氏家族的藏書(shū)在學(xué)界也是值得一提的，大概就在前幾年被上海圖書(shū)館（貌似）購(gòu)得。

這些歷史人物，深深的記在了我的心里，他們的好，我都記住了。

我要像李鴻章那樣，為中國(guó)的未來(lái)做奉獻(xiàn)，書(shū)上說(shuō)：

李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時(shí)，更折服了美國(guó)人，他們是這樣描述的：……他站直了身體，用極其悲傷的聲音低吟道：“別了?！彼乃季w回到了17年前與格蘭特將軍會(huì)面時(shí)的場(chǎng)面，當(dāng)時(shí)他們相談融洽，因?yàn)樗c將軍一樣都曾經(jīng)為了拯救祖國(guó)而久歷沙場(chǎng)。——李鴻章在美國(guó)所受到的接待的規(guī)格、禮遇和受歡迎的程度，是后來(lái)訪過(guò)美的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人如鄧小平等人無(wú)一能望其項(xiàng)背的。而李鴻章對(duì)美國(guó)人的友善和所搏得的美國(guó)人的好感，終于在后來(lái)八國(guó)聯(lián)軍事件的談判中得到了回報(bào)。

這本書(shū)對(duì)我的收益非凡，從中了解了很多近代時(shí)期的歷史故事。

清王朝在我以前的看法中，是一個(gè)自甘墮落的王朝，然而事實(shí)上，它卻有過(guò)自強(qiáng)的掙扎。

七下歷史中，我們有提到過(guò)它“閉關(guān)鎖國(guó)”“一口通商”，說(shuō)這是自給自足式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成國(guó)人腦中“天朝無(wú)所不有”這種錯(cuò)覺(jué)帶來(lái)的產(chǎn)物。的確，清王朝是太自負(fù)了。被打之后我們才失掉了自信。此時(shí)只有民族的復(fù)興才是通往強(qiáng)國(guó)之路。

我們?nèi)W(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍器，派一批又一批的留學(xué)生去西洋，在國(guó)內(nèi)所建造的有工業(yè)化痕跡的制造廠商，建立多所“外國(guó)語(yǔ)學(xué)?！薄渲凶畲蟮膭?dòng)機(jī)無(wú)外乎是國(guó)防，我們總不能一直被欺負(fù)??！于是軍事建設(shè)也占比最多。自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們知道國(guó)防近代化的必要性，但他們近代化得不徹底（非常關(guān)鍵）。全國(guó)上下先進(jìn)的東西是變多了，但這絲毫沒(méi)有動(dòng)搖國(guó)人陳舊的心智和國(guó)家陳舊的政治。這就像下了極大的決心，卻一直在為“表面功夫”而努力。領(lǐng)袖們雖為“領(lǐng)袖”，進(jìn)行過(guò)與外國(guó)的交涉，也出過(guò)國(guó)，但他們所了解的只停留在表面，也只允許他們停留在表面：學(xué)軍備。然而真正需根除的是舊制度、舊社會(huì)。

這就要求領(lǐng)袖們?nèi)ド钊肓私馔鈬?guó)的政治思想、理念，學(xué)到“內(nèi)核”。這一點(diǎn)，也是孫中山先生與這些領(lǐng)袖的大不同之處。

當(dāng)然，也不可否認(rèn)他們把中國(guó)的自強(qiáng)向前推進(jìn)了一步。

發(fā)生在清末的那若干不平等條約，不過(guò)是不得已。不得已因軍備落后而簽，不得已因內(nèi)部起義（內(nèi)亂）干擾而無(wú)法專(zhuān)心外交而簽。唯一對(duì)中國(guó)有利可尋的條約，是琦善所簽。他也正因超時(shí)人的外交觀念而認(rèn)作是“漢奸”“賣(mài)國(guó)賊”。

所以，清王朝的掙扎的不徹底，使致了一個(gè)受強(qiáng)者凌弱的形象。我們不是不愿自強(qiáng)，而是不懂自強(qiáng)。

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感篇七

讀完這本書(shū)，我大概了解了：從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立的百余年時(shí)間里，在中國(guó)的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國(guó)列強(qiáng)和本國(guó)封建統(tǒng)治者對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行;如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動(dòng)勢(shì)力的殊死較量;如實(shí)地記載了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。

1840年，成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約--《南京條約》。從此，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。

這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。

中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。這些條約給中國(guó)人帶來(lái)了野蠻和屈辱。

一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過(guò)去，面向未來(lái)!用我們的勤勉與奮斗去開(kāi)創(chuàng)一個(gè)全新的未來(lái)!

這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/p>

在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，有?lái)自社會(huì)底層，也有來(lái)自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。

歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示，中華民族是偉大的民族，中國(guó)人民是勇于探索和進(jìn)取的人民，中國(guó)必將屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。

勿忘過(guò)去，面向未來(lái)!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，使中國(guó)永屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林!

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感篇八

懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書(shū)。讀完之后頗有所得。

這部書(shū)把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”，中國(guó)能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書(shū)論述的主線。

近代化對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)十分迫切的課題，它在中國(guó)近代歷史的進(jìn)程中卻又是一個(gè)緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會(huì)根源，但他卻看到了我們民族的惰性。他說(shuō)：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷?！边@個(gè)話頗有分量。為什么中國(guó)人不能在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)震撼的當(dāng)初迅速走上維新抑或革命之路呢？

本書(shū)以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書(shū)提出自我的觀點(diǎn)：“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國(guó)民，半新半舊是不中用的。換句話說(shuō)，我國(guó)到了近代要圖生存，非全盤(pán)理解西洋文化不可?！薄叭P(pán)西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出，意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制。或許以現(xiàn)代的眼光來(lái)看這是不值得推崇的，然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服！

此外：本書(shū)所開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開(kāi)展之后，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所代替。這本書(shū)不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，并且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。

大師之作，言簡(jiǎn)意賅，薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時(shí)所受到的中國(guó)近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無(wú)比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重，就是對(duì)人民的尊重。

我認(rèn)為這本書(shū)不僅僅能夠作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書(shū)，它將這段歷史的前因后果很簡(jiǎn)便地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款，割多少地是怎樣回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史，太平天國(guó)的真相、為什么開(kāi)放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過(guò)程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的？實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自我?guī)Ыo自我的。

歷史值得我們深思！不知過(guò)去，無(wú)以圖將來(lái)。

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感篇九

一段蕩氣回腸的故事，一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，一曲催人淚下的歌曲……讓我回味無(wú)窮，百看不厭。

蔣廷黼所著的《中國(guó)近代史》，貫穿了中國(guó)近代19世紀(jì)40年代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至20世紀(jì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前的近一個(gè)世紀(jì)歷史，講述了整整一個(gè)舊民主革命階段——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，太平天國(guó)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，辛丑條約……作者用著通俗易懂的語(yǔ)言向我們描述著歷史上的重大事件。

翻開(kāi)這本《中國(guó)近代史》，就仿佛掀開(kāi)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的歷史長(zhǎng)卷。為何當(dāng)時(shí)的中國(guó)多次被列強(qiáng)的鐵甲鋼炮給轟開(kāi)了古老的大門(mén)？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)橹袊?guó)人的守舊。中國(guó)人的守舊造成了他們思想的落后，思想的落后造成了科技的落后，科技的落后造成了國(guó)防的落后，國(guó)防的落后就造成了國(guó)家不保的危險(xiǎn)。很可惜，當(dāng)時(shí)的人們并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。這時(shí)，李鴻章勇敢地站了出來(lái)。

李鴻章，何許人是也？世界排行第九的北洋水師的創(chuàng)始人與統(tǒng)帥，十九世紀(jì)世界三大偉人之一，晚清四大民臣……無(wú)數(shù)的榮耀集他一身，可謂是時(shí)勢(shì)造英雄?；蛟S是當(dāng)局者迷旁觀者清吧，李鴻章認(rèn)清了僅有向西洋學(xué)習(xí)才能自強(qiáng)的道理。

歷史就是這樣公正，也是這樣的殘酷，它不會(huì)給予弱小者任何悲憫，也不會(huì)給予強(qiáng)大者任何協(xié)助。當(dāng)清王朝的統(tǒng)治者在宮殿里享著天倫之樂(lè)之時(shí)，西方的工廠里機(jī)器正在轟鳴。李鴻章向西方學(xué)習(xí)，建工廠，設(shè)學(xué)校，成立北洋海軍。雖然他自強(qiáng)的方式很不錯(cuò)，可是他自強(qiáng)過(guò)后卻也救不了國(guó)，因?yàn)樗詮?qiáng)的不徹底，沒(méi)有認(rèn)清楚清王朝落后的根本原因，思想上不改變就算是他本事再?gòu)?qiáng)也是沒(méi)有辦法的。所以說(shuō)，在那個(gè)時(shí)期，想要自強(qiáng)是有多么的困難。

歷史早已過(guò)去。過(guò)去的就讓它過(guò)去吧，因?yàn)榧幢阄覀儗?duì)歷史有多么的不滿，我們也無(wú)法將它改變。無(wú)論是什么年代，都是屬于強(qiáng)者的。我們每一位中華兒女，都要有著強(qiáng)烈的職責(zé)感。如此這般，才能為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感篇十

《中國(guó)近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作，他以冷靜客觀的態(tài)度，敘述了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命這段時(shí)間的中國(guó)歷史，對(duì)中國(guó)國(guó)家前途、民族命運(yùn)以學(xué)術(shù)的形式表達(dá)了關(guān)切，提出了許多真知灼見(jiàn)。翻開(kāi)這本書(shū)的封面，內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時(shí)局圖》，令我過(guò)目不忘。圖中虎代表英國(guó)、青蛙代表法國(guó)、鷹代表美國(guó)、太陽(yáng)代表日本，它們正在瓜分中國(guó)，這就是悲慘的中國(guó)近代情形。

1840年，成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。從此，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。

這是一段屈辱的歷史，中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約到達(dá)了幾百個(gè)。一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。

這也是一段不屈不撓的抗?fàn)幨?。在西方列?qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?。在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，盡管有人低頭服軟、賣(mài)國(guó)求榮，可是廣大的愛(ài)國(guó)官兵進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛(ài)國(guó)將領(lǐng)；在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面；在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，馮子材無(wú)所畏懼，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛(ài)國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神；在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)抗?fàn)幘?。除了?ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放下斗爭(zhēng)，帝國(guó)主義侵略到哪里，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)人民的反抗精神；在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭(zhēng)。

在中國(guó)近代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義勢(shì)力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí)，還承擔(dān)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù)，給外國(guó)侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開(kāi)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧攀沟蹏?guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。

這是中國(guó)人民尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的一部探索史。在近代中國(guó)的特殊時(shí)期，中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中，在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動(dòng)，又有新生階級(jí)代表；既有地方大員，又有思想精英。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，先進(jìn)的中國(guó)人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

清政府在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣，開(kāi)始了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，可是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在必須程度上促進(jìn)了中華民族工業(yè)的發(fā)展，加快了中國(guó)近代化進(jìn)程。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國(guó)，改良主義道路不能救中國(guó)。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng)，在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國(guó)走向民主共和道路，打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，推翻了兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府?？墒切梁ジ锩](méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)始，隨著.....的成立，中國(guó)革命的面目煥然一新，中國(guó)人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，并不斷開(kāi)創(chuàng)著中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。

讀完這部經(jīng)典著作，我深刻地認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”的道理。一個(gè)人如果不思進(jìn)取，夜郎自大，總有一天會(huì)被其他人超越，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰；而一個(gè)國(guó)家如果不圖強(qiáng)，整日閉門(mén)造車(chē)，輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益，重則被分裂甚至亡國(guó)。清政府長(zhǎng)時(shí)期沉浸在自以為是強(qiáng)國(guó)的美夢(mèng)中，卻不知西方列強(qiáng)早已在多方面遙遙領(lǐng)先，這種強(qiáng)弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。

勿忘過(guò)去，面向未來(lái)！我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代中，自強(qiáng)不息地全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，使中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感篇十一

為什么歷史上以往十分強(qiáng)盛的中國(guó)，到了近代會(huì)任人欺凌、任人宰割，直至最終淪為半殖民地半封建社會(huì)，經(jīng)濟(jì)和文化十分落后，使廣大人民群眾生活在水深火熱之中而極端困苦為什么自從有了.....的領(lǐng)導(dǎo)之后，中國(guó)會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，而迅速屹立在世界之林為什么有了黨的領(lǐng)導(dǎo)之后，我們的祖國(guó)會(huì)日益強(qiáng)大，人民真正翻身做了主人

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的中國(guó)近代史，就是一部帝國(guó)主義的侵華史，是一部反動(dòng)政府的投降賣(mài)國(guó)史，但同時(shí)也是一部中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗，追求近代化的奮斗史!

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)，清王朝實(shí)行閉關(guān)自守政策，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，清朝封建統(tǒng)治日趨腐朽，無(wú)力抵抗外來(lái)侵略，為資本主義入侵供給了機(jī)會(huì)。

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，西方列強(qiáng)用武力迫使腐敗的清政府簽訂了很多不平等條約，經(jīng)過(guò)《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等侵奪中國(guó)主權(quán)和巨額財(cái)富，控制了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、財(cái)政、文教、國(guó)防等大權(quán)，給中華民族帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。清政府封建落后，始則盲目自大、閉關(guān)自守，到外國(guó)資本主義打進(jìn)來(lái)后只經(jīng)過(guò)短暫對(duì)抗，當(dāng)明白外國(guó)侵略者并不想推翻大清政權(quán)，而是要通商貿(mào)易和掠奪財(cái)富，便開(kāi)始屈膝投降，出賣(mài)民族利益，把鎮(zhèn)壓人民放在第一位，暴露了其敵視人民的丑惡嘴臉。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府與帝國(guó)主義相互勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義。中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)在取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷的情景下，清政府竟與法國(guó)侵略者簽訂出賣(mài)主權(quán)的不平等條約。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府實(shí)行妥協(xié)投降路線，壓制人民的反侵略斗爭(zhēng)，致使戰(zhàn)爭(zhēng)全面失敗。八國(guó)聯(lián)軍侵華，以慈禧為首的清朝權(quán)貴逃亡西安。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，慈禧竟然宣布"量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心"，充分暴露了其不知羞恥為何物的一副丑惡奴才嘴臉。辛亥革命后，北洋軍閥各自在不一樣帝國(guó)主義的支持下，割據(jù)一方，混戰(zhàn)不已，北洋軍閥政府走馬燈似地交替更迭，人民苦不堪言。

可見(jiàn)，腐敗無(wú)能、軟弱透頂、閉關(guān)自守的政府是近代中國(guó)飽受欺凌的根源。

雖然清政府極端愚昧腐朽，可是，中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)斗爭(zhēng)，從反帝到反封建，廣大人民群眾一向是主力軍。無(wú)數(shù)次大大小小抗擊外國(guó)侵略者英勇悲壯的斗爭(zhēng)，如波瀾壯闊的太平天國(guó)農(nóng)民起義、三元里人民的抗英斗爭(zhēng)、反對(duì)八國(guó)聯(lián)軍侵略的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、以救亡圖存為號(hào)召的戊戌維新、打倒"洋人朝廷"的辛亥革命、反對(duì)賣(mài)國(guó)獨(dú)裁的北洋軍閥的斗爭(zhēng)、要求民主與科學(xué)的"五四"新文化運(yùn)動(dòng)、反對(duì)日本帝國(guó)主義的.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)北洋軍閥和蔣介石獨(dú)裁專(zhuān)制政府的三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)等等，構(gòu)成了近代中國(guó)反帝反封建斗爭(zhēng)的雄偉畫(huà)卷。

在外國(guó)資本主義侵入中國(guó)之初，人民群眾就與反動(dòng)統(tǒng)治者走著完全相反的道路。當(dāng)封建統(tǒng)治者軟弱妥協(xié)時(shí)，人民群眾擔(dān)負(fù)起了保家衛(wèi)國(guó)、捍衛(wèi)民族利益的神圣任務(wù)。

中國(guó)各族人民拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇頑強(qiáng)地斗爭(zhēng)，以數(shù)千萬(wàn)先烈的犧牲為代價(jià)，挽救了民族的存亡，避免了淪為殖民地的厄運(yùn)。歷史充分證明，任何困難都難不倒中國(guó)人民!中國(guó)人民是最偉大的人民!中華民族，是打不垮的民族，是最偉大的民族!

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感篇十二

讀完本書(shū)，能明白作者是懷了極大的熱情來(lái)寫(xiě)的。也能夠明白，此本不特寫(xiě)中國(guó)近代的史事，而是以近代之事求現(xiàn)代提高之要。

治史之法，似乎能夠分成兩種，一曰“以我注史”，二曰“以史注我”。以我注史者，專(zhuān)注史事之研究，必須有確鑿證據(jù)始可言之，目的是為了給今人留下歷史的真實(shí)。以史注我者，乃是于歷史中探尋夢(mèng)想，實(shí)際上是為了繼往開(kāi)來(lái)，給今人開(kāi)啟發(fā)展未來(lái)的門(mén)徑。

我以為，這兩種方法沒(méi)有高下之分，只在于讀者自我讀書(shū)的目的。而對(duì)于本書(shū)來(lái)說(shuō)，自然是取后一種。

記得上中學(xué)時(shí)，歷史教師曾對(duì)我們說(shuō)，因?yàn)榱謩t徐早死，所以沒(méi)有被派去圍剿太平天國(guó)起義，從而保全了名譽(yù)。謬矣！太平軍為禍之烈，舉世罕見(jiàn)，僅有中學(xué)教材為了樹(shù)立未成年人的三觀才把世界搞的黑白分明。學(xué)生學(xué)的歷史教材過(guò)于臉譜化，這是培養(yǎng)三觀的需要，但到了年歲長(zhǎng)一些，應(yīng)當(dāng)多涉及一些其他資料。

其他史書(shū)講史事時(shí)，不會(huì)夾雜其他的史事，另外，講中國(guó)史的不講國(guó)際，講國(guó)際史的不講中國(guó)，割裂不明，難以暢通。但本書(shū)不一樣，比如講太平軍時(shí)，還講了太平軍對(duì)于清朝與外國(guó)之間戰(zhàn)與和的影響，令人思維為之一清。就像小時(shí)候先學(xué)中國(guó)歷史，但對(duì)于涉及外部的一些事總有些疑惑，待之后學(xué)習(xí)了世界歷史，才算明白。

作者在書(shū)中喜歡說(shuō)“如果”，但我以為，歷史大勢(shì)，浩浩蕩蕩，絕不是一兩次“如果”能改變的，但對(duì)于書(shū)中記述的時(shí)代精英們的努力，不免悲壯。

讀本書(shū)，看到近代中國(guó)因愚昧僵化而錯(cuò)失種種良機(jī)，不得不扼腕切齒，怒其不爭(zhēng)，恨其無(wú)知。

時(shí)勢(shì)造英雄，英雄促時(shí)勢(shì)，兩者之間相輔相成，不分主次，也不必分主次?；蛘吣軌蛘f(shuō)，研究具體問(wèn)題時(shí)能夠分清，但對(duì)整體而言是分不清的。

變通是必然的，阻礙也是必然的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，不是一人一時(shí)之誤，甚至不是滿清朝廷的錯(cuò)誤。那里有一個(gè)論點(diǎn)，中國(guó)積弱，是地理原因造成的，中國(guó)的周邊太過(guò)閉塞，與外界不相連通，雖然號(hào)稱禮貌古國(guó)，實(shí)際是禮貌世界的邊沿地帶。如果有邊界危機(jī)，中國(guó)還能夠發(fā)奮圖強(qiáng)，但就在于清朝幾乎統(tǒng)一了中華禮貌圈，有清一代，中國(guó)邊界總體安穩(wěn)，于是導(dǎo)致了近代的衰敗。

滿清之亡，非亡于革命黨。實(shí)際上國(guó)家衰敗不堪，各地異心早起，偏偏主少國(guó)疑，于是紛紛借著革命的招牌獨(dú)立。

但不管怎樣說(shuō)，清朝總是一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)，而對(duì)于革命黨而言，流弊太多，導(dǎo)致野心家四起，中國(guó)大亂，無(wú)怪此刻有人說(shuō)孫中山革命是日本人的陰謀。

對(duì)于西方世界而言，遠(yuǎn)東只需要一個(gè)合作者，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的失敗，使中國(guó)的虛弱完全暴露出來(lái)，這不單是對(duì)日本戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，更是在國(guó)際上的徹底失敗，所以日本成了西方列強(qiáng)的合作對(duì)象，而俄國(guó)人搶占東北領(lǐng)土，更正式開(kāi)啟瓜分中國(guó)的風(fēng)潮，從此偌大中國(guó)，瓜分豆剖，任人分食。

各個(gè)國(guó)家中，俄國(guó)要的是土地，英國(guó)要的是利益，而日本，最需要錢(qián)財(cái)來(lái)壯大自我。因?yàn)橐粓?chǎng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人沒(méi)有被驚醒，被驚醒的乃是日本人，從此日本在軍國(guó)主義道路上一去不回頭。

另外，本書(shū)附錄中有“中國(guó)與近代世界的大變局”，從葡萄牙發(fā)現(xiàn)好望角開(kāi)始，又講了明朝下西洋與西方地理大發(fā)現(xiàn)的不一樣等等，抽絲剝繭，將近代中國(guó)積弱的原因娓娓道來(lái)。

所謂“大變局”之類(lèi)的詞，實(shí)際上，仍然是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，如果不明白根究，就無(wú)所適從了。所以學(xué)習(xí)歷史，應(yīng)當(dāng)本國(guó)史和世界史對(duì)照學(xué)習(xí)。

外國(guó)的風(fēng)云激蕩不能在中國(guó)激起一點(diǎn)風(fēng)浪，這或許能夠作為“強(qiáng)弩之末不能穿魯縞”的另類(lèi)解讀，中國(guó)近代的衰弱已經(jīng)注定。所以中國(guó)衰敗，雖然令人挽傷，但并不可惜。

附錄中另有“琦善與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”一文，將主和派的琦善塑造為一個(gè)明白中西差距并想要忍一時(shí)之辱奮起直追的有志青年。作者以為舉國(guó)皆醉而琦善獨(dú)醒，太過(guò)。但讀完此文，個(gè)人認(rèn)為，琦善算是中人之才，只是舉國(guó)醉得太厲害了。

琦善的杯具在于，他和世界相貼合，卻與清廷不貼合，而清廷不與世界貼合，足以將琦善的努力湮沒(méi)。琦善領(lǐng)先清廷一步，所以終被貶黜；清廷落后世界一步，所以就要挨打。

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感篇十三

一向以來(lái)，我都喜歡古代史。古代的中國(guó)格外輝煌，以王者自居。最不喜歡的是近代史，近代的中國(guó)不停地割地賠款，中國(guó)的近代史是一部屈辱史。

近代歷史給人一種感覺(jué)是近代的屈辱都是軟弱的皇帝和一幫妥協(xié)的大臣造就的。讀《中國(guó)近代史大綱》后，我意識(shí)到也許我所學(xué)到的歷史并不全面?；诙嘀匾蛩乜剂?，歷史書(shū)的編者才編出來(lái)了這樣給人以指向的歷史。

作者蔣廷黻以超出個(gè)人的境界來(lái)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)歷史，分析出現(xiàn)那些局面的原因。重點(diǎn)從外交的方面入手。對(duì)李鴻章、琦善等當(dāng)時(shí)主和的大臣深入剖析。在他筆下主和的大臣求和事出有因，他們超越了一般的民眾對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，綜合利弊得出最有利中國(guó)的結(jié)論就是求和。并非他們貪生怕死，投降。相反他們外交本事突出，才在當(dāng)時(shí)能夠與外國(guó)擬定和簽訂條約。

我固有的認(rèn)知此時(shí)好像所以變的更加客觀了一點(diǎn)。以后我也許會(huì)盡量避免帶有任何主觀偏向講解歷史事件。我要做的可能是找到盡可能多的史料，還原當(dāng)時(shí)的歷史，是非功過(guò)，自有人內(nèi)心評(píng)說(shuō)。

書(shū)中還說(shuō)到每當(dāng)出現(xiàn)無(wú)法解決的事情，清政府總設(shè)法使他成為懸案。書(shū)中還詳細(xì)披露了東北出現(xiàn)爭(zhēng)議的根源和過(guò)程。這些都是我以前從沒(méi)有思考過(guò)的問(wèn)題，而從這之后我開(kāi)始思考這樣的問(wèn)題。

這本書(shū)書(shū)名給人一種純理論知識(shí)的錯(cuò)覺(jué)，其實(shí)資料卻十分具有可讀性，作者的個(gè)人見(jiàn)解無(wú)時(shí)無(wú)刻不顯現(xiàn)期間。確實(shí)是值得一讀的歷史書(shū)籍。

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感篇十四

暑期里，媽媽向我推薦了《中國(guó)近代史》這本書(shū)，并讓我認(rèn)真閱讀。媽媽說(shuō)：“只有真正了解我們民族的歷史，才能理解并熱愛(ài)這個(gè)民族。”看著媽媽認(rèn)真的表情，我用力地點(diǎn)點(diǎn)頭。

《中國(guó)近代史》由近代的史學(xué)大師蔣廷黻編寫(xiě)。這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)雖然有些晦澀難懂，但它就像一幀幀黑白影像，在我眼前徐徐展示了中華民族在十九世紀(jì)所經(jīng)歷的一段特殊的歷史。在這段歷史進(jìn)程中，有些片段讓我覺(jué)得屈辱，有些讓我覺(jué)得失望，還有些讓我覺(jué)得應(yīng)該有所反思。

十九世紀(jì)以前，中國(guó)沒(méi)有邦交。長(zhǎng)久以來(lái)的閉關(guān)鎖國(guó)，讓國(guó)人一直沉浸在夜郎自大、唯我獨(dú)尊的世界里。當(dāng)西方國(guó)家進(jìn)行轟轟烈烈的工業(yè)革命時(shí)，國(guó)人卻在鴉片的煙霧里沉醉。當(dāng)西方的大船滿載著武器大炮轟開(kāi)國(guó)門(mén)時(shí)，清政府卻指望通過(guò)簽署一個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約來(lái)?yè)Q得暫時(shí)的和平。賠款、割地、開(kāi)放口岸……清政府自以為是的外交成功，就像一道道猙獰的刀疤，深深地烙印在中華民族的脊背上，滿目瘡痍。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，終于讓國(guó)人懂得“師夷長(zhǎng)技以制夷”的重要性。恭親王奕訢、曾國(guó)藩、李鴻章等開(kāi)始推行內(nèi)外合作以求自強(qiáng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。他們新建學(xué)堂，創(chuàng)建水師，挑選學(xué)生赴美留學(xué)，發(fā)展工業(yè)和輕工業(yè)。雖然推動(dòng)中國(guó)向現(xiàn)代化走了幾步，然而西太后的專(zhuān)政加上原就腐敗的大清王朝體制，前進(jìn)之路仍困難重重。接著戊戌六君子推行變法運(yùn)動(dòng)，提倡從上至下的政治改革--廢八股文和調(diào)整行政機(jī)構(gòu)。而后，太后直接囚禁光緒帝，殺死譚嗣同、楊銳等人，迫使康有為和梁?jiǎn)⒊油鰢?guó)外。短短的一百天，戊戌變法失敗了。

清王朝滅亡后，中國(guó)又經(jīng)歷了袁世凱復(fù)辟，國(guó)民黨政府上臺(tái)執(zhí)政，但是國(guó)民黨的軍閥割據(jù)卻長(zhǎng)達(dá)15年之久，然后是北伐和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。整本書(shū)的講述到此戛然而止?？墒牵罱K為什么國(guó)民黨沒(méi)有建立新中國(guó)，而由共產(chǎn)黨建立呢?我不禁陷入深深的思考中。在和媽媽的討論中，我終于明白：原來(lái)國(guó)民黨是在特權(quán)階級(jí)的支持下才得以建立;而共產(chǎn)黨是革命軍，他的基礎(chǔ)是廣大的人民群眾。得民心者得天下。而共產(chǎn)黨正好做到了這一點(diǎn)。在毛主席的帶領(lǐng)下，共產(chǎn)黨最終推翻了國(guó)民黨的統(tǒng)治，建立了中華人民共和國(guó)。

讀完整本書(shū)，我深深地體會(huì)到：沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。今年恰逢祖國(guó)成立70周年，作為二十一世紀(jì)的青少年，我們?cè)谧鎳?guó)母親溫暖的懷抱里茁壯成長(zhǎng)。借用梁?jiǎn)⒊壬囊痪湓挘骸叭榛[谷，百獸震惶;鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張?！蔽覀兗缲?fù)著中華民族振興的希望，祖國(guó)未來(lái)的歷史需要我們來(lái)譜寫(xiě)，我們必將用盡全力，不負(fù)眾望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)。

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感篇十五

學(xué)習(xí)了《中國(guó)近代史》后，我覺(jué)得自己的眼界開(kāi)闊了。中國(guó)近代史使我受益匪淺。中國(guó)近代史是中國(guó)歷史上最為跌宕起伏的一段歷史，我們中國(guó)人民永遠(yuǎn)不能忘記的一段歷史，并且這是一段屈辱史，中國(guó)幾千年來(lái)的恥辱便凝聚在這一百多年中。

中國(guó)雖然經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)的民主革命，推翻了長(zhǎng)期封建統(tǒng)治的清王朝，但是中國(guó)仍然面臨著外國(guó)資本、帝國(guó)主義的侵略，面臨著國(guó)內(nèi)封建主義勢(shì)力的繼續(xù)存在。總結(jié)近代中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，歷史證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，使我深深體會(huì)到今天的辛福生活來(lái)之不易，更激發(fā)出我強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。

中國(guó)近代史從1840年開(kāi)始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年“五四”運(yùn)動(dòng)前夕是舊民主主義革命階段；從1919年到“五四”運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕，是新民主主義革命階段。整個(gè)中國(guó)近代史是中國(guó)淪為半殖民地和半封建社會(huì)的歷史。

當(dāng)我們站在世紀(jì)之交的門(mén)檻上，回顧近百年來(lái)中國(guó)人的奮斗歷史的時(shí)候，我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)，中國(guó)歷史上幾乎沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)期可以與這一時(shí)間相比較。

中國(guó)是近代史，是中國(guó)人民一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族的獨(dú)立和人民解放的歷史。

經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)個(gè)改革，把一個(gè)極度貧弱的中國(guó)逐步變成一個(gè)充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗從反面教育了中國(guó)人民，極大的促進(jìn)了中國(guó)人民的思考、探索和奮起。而中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)和行動(dòng)的力量，是我們打不垮的砝碼。人民的覺(jué)醒，是近代史中最偉大的成就。

作為年輕一代，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)清我們?cè)谛聲r(shí)期的責(zé)任和使命。因?yàn)槲覀兊拿褡逭隍v飛，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，努力不懈，使我們的國(guó)家保持飛速的發(fā)展。我們要擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的重任，使祖國(guó)走向輝煌。

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感篇十六

《中國(guó)近代史》這本書(shū)由蔣廷黻先生編寫(xiě)，是中國(guó)史學(xué)的經(jīng)典之作，是史學(xué)界公認(rèn)的近代史研究開(kāi)山之作。本書(shū)于上個(gè)世紀(jì)上半葉出版，至今仍然在繼續(xù)出版。

這些天俄羅斯烏克蘭在打仗，國(guó)內(nèi)很多人支持俄羅斯，是俄羅斯的粉絲，認(rèn)為俄羅斯是中國(guó)的伙伴，因?yàn)橛袣v史上蘇聯(lián)與中國(guó)的那段關(guān)系，所以現(xiàn)在雖然中俄沒(méi)結(jié)盟但是勝似結(jié)盟。有這種想法的人不在少數(shù)，實(shí)際上這是一種危險(xiǎn)的想法，因?yàn)槊總€(gè)國(guó)家在國(guó)際上所下的每個(gè)決定都是基于本國(guó)的利益，而沒(méi)有什么所謂的“兄弟情義”。人與人之間是有兄弟情誼的，中國(guó)人與外國(guó)人（微觀具體尺度上的人）是有兄弟情誼的（我認(rèn)為奧運(yùn)會(huì)就是這種美好關(guān)系的延續(xù)），但是國(guó)家與國(guó)家之間（實(shí)際上是一種宏觀的區(qū)域與政府角度）是只有利益關(guān)系的。我們?cè)诿鎸?duì)俄羅斯問(wèn)題的時(shí)候要保持冷靜，尤其是在看了已經(jīng)作古的蔣廷黻先生在上個(gè)世紀(jì)寫(xiě)的這本《中國(guó)近代史》之后。

這本書(shū)放在今天來(lái)看也不過(guò)時(shí)，而且很新，我覺(jué)得它新是因?yàn)檫@本書(shū)的角度和我們平時(shí)看到的有關(guān)歷史科普的節(jié)目上的角度不一樣，不是單純的從宏觀的角度上去描寫(xiě)歷史事件，也不是從微觀的角度去埋怨或者夸大某一個(gè)歷史人物歷史事件，而是宏觀與中觀相結(jié)合并運(yùn)用唯物史觀去講述和分析中國(guó)近代史上的一些重大的事件，充滿了理性。

關(guān)于歷史人物：林則徐在我心中的形象一直都是一個(gè)很正面很正派的形象，只不過(guò)因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)配不上他才導(dǎo)致了失??；李鴻章的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只學(xué)西方技術(shù)而不學(xué)政治和文化是因?yàn)檠髣?wù)派的眼光不夠；古代很多士大夫充滿了氣節(jié)，這是我們需要學(xué)習(xí)的。不得不說(shuō)以上的這些觀點(diǎn)是我在沒(méi)看這本書(shū)之前的想法，我相信很多人的觀點(diǎn)和我上述的觀點(diǎn)一致。但是看完這本書(shū)后會(huì)發(fā)現(xiàn)上述的觀點(diǎn)是極其片面的，林則徐雖然正直但是也有不為人知的“自傲”，并且他的正直來(lái)自于“天朝上國(guó)”自大的思想（他在中英產(chǎn)生矛盾的時(shí)候，看到中國(guó)的武器打不贏外國(guó)的武器時(shí)，竟然覺(jué)得西洋人喜歡中國(guó)的紅茶和絲綢，所以只要停止向國(guó)外出口紅茶和絲綢外國(guó)人就會(huì)冷死和餓死然后自然而然的投降示弱），以至于后期的他在看清楚了一些世界的局勢(shì)以及中國(guó)的出路后，因?yàn)榕抡f(shuō)出真相損害自己的口碑于是依舊保持贊同“傳統(tǒng)”文化。李鴻章的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不是他不想學(xué)習(xí)西方的政治和民主自由的思想，而是當(dāng)?shù)纳鐣?huì)環(huán)境不允許他這樣做，李鴻章在當(dāng)時(shí)確實(shí)站得高，但是在人生的后期翻了機(jī)會(huì)主義和投機(jī)的錯(cuò)誤，差點(diǎn)把中國(guó)東北以官方的形式送給了俄國(guó)。士大夫們雖然文筆口才很好，但是沒(méi)有才干，只會(huì)空喊口號(hào)（封建主義和天朝上國(guó)的理想主義），不切實(shí)際且誤國(guó)，甚至在我國(guó)東南沿海被西方列強(qiáng)全面入侵準(zhǔn)備瓜分的時(shí)候士大夫們還在喊口號(hào)要去征服和爭(zhēng)奪管控我們的藩屬國(guó)（但是藩屬國(guó)在士大夫們心中的定位是用來(lái)守護(hù)中國(guó)邊疆的，并不是用來(lái)做生意的，越南守衛(wèi)中國(guó)西南、琉球守衛(wèi)中國(guó)東南、高麗守衛(wèi)中國(guó)東北、蒙古守衛(wèi)西北）。

關(guān)于歷史事件：清王朝禁煙按照以前的說(shuō)法是鴉片危害人的心智，所以政府有義務(wù)去禁煙，而清王朝的角度更多的是因?yàn)橹袊?guó)人買(mǎi)煙導(dǎo)致本國(guó)的大量的金銀流失海外，對(duì)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)不利于是禁煙，清政府的禁煙并不是一個(gè)從人文主義角度出發(fā)的禁煙。并且清政府是中國(guó)歷史上最不會(huì)搞外交和做做生意的朝代，幾乎是零外交。（當(dāng)然，這是傳統(tǒng)封建思想發(fā)展到高潮的必然——我們是天朝上國(guó)，其他國(guó)家不配與我們平等外交和做生意）洋人當(dāng)時(shí)在中國(guó)僅可以在廣州“十三行”與中國(guó)人做生意，且廣東省還要在中央4%稅收基礎(chǔ)上額外多征收20%且不固定無(wú)依據(jù)隨心所欲的稅，并且受封建的傳統(tǒng)文化影響，無(wú)論中國(guó)收到了怎樣的打擊士大夫依舊看不起外國(guó)人并且試圖羞辱外國(guó)人，閉關(guān)鎖國(guó)的思想加上貿(mào)易上的沖突導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)。社會(huì)底層的民眾就更不用說(shuō)了，更不可能意識(shí)到現(xiàn)代化的重要性了，太平天國(guó)表面上想要推翻清政府但實(shí)際上確實(shí)想要建立自己的王朝自己當(dāng)皇帝。義和團(tuán)更是盲目排外，甚至到了后期的義和團(tuán)還去給慈禧太后打氣向世界各個(gè)帝國(guó)宣戰(zhàn)，最后引來(lái)了八國(guó)聯(lián)軍侵華。

豺狼一般的帝國(guó)：帝國(guó)列強(qiáng)在我國(guó)近代的各種掠奪和瓜分中國(guó)的行徑不必多說(shuō)，但是我想強(qiáng)調(diào)一下俄國(guó)，俄國(guó)是最會(huì)欺騙中國(guó)的國(guó)家，很多人只知道日本曾經(jīng)占領(lǐng)了我國(guó)東三省，但是不知道俄國(guó)也眼紅東三省，霸占過(guò)東三省的領(lǐng)土，在東三省修筑鐵路，甚至與日本在東三省打仗（日俄戰(zhàn)爭(zhēng)）搶奪地盤(pán)。俄國(guó)政府官員利用中國(guó)人在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后恨日的情緒，在李鴻章面前表達(dá)自己也煩日本，愿與中國(guó)一道抗擊日本，但是希望清政府能分給俄國(guó)東三省的土地，李鴻章差點(diǎn)就簽字了，差點(diǎn)東三省就被清政府以官方的名義贈(zèng)與了俄國(guó)（那樣?xùn)|三省就回不來(lái)了，哪怕新中國(guó)成立后也拿不回來(lái)了，因?yàn)槭枪俜劫?zèng)與的地不是帝國(guó)搶奪的地），還好后來(lái)因李鴻章的死亡這個(gè)協(xié)議就沒(méi)簽成。

讀了近代史后我有這樣一個(gè)感受：正是因?yàn)閮?nèi)有傳統(tǒng)封建文化的影響，外有帝國(guó)列強(qiáng)的侵入才導(dǎo)致了中國(guó)近代史上一連串屈辱的事件發(fā)生，因此我們要以史為鑒。毫無(wú)疑問(wèn)，帝國(guó)主義至今仍然活躍在國(guó)際上的每個(gè)角落需要我們?nèi)シ婪?，但是中?guó)內(nèi)部的傳統(tǒng)封建文化的思想已經(jīng)消除了嗎？我認(rèn)為是沒(méi)有的，我們依舊要警惕“天朝上國(guó)”這樣的思想以及文化自負(fù)，愛(ài)護(hù)自己身處世界各地的同胞，時(shí)時(shí)刻刻以史為鑒，不要像清朝的士大夫與民眾一樣，他們?cè)谀菢拥奈幕寥郎瞎餐龀隽藷o(wú)數(shù)個(gè)不切實(shí)際、空談?wù)`國(guó)和隨意指點(diǎn)的外交決策，最終寫(xiě)成了一本屈辱的中國(guó)近代史。

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感篇十七

近代史老師最大的價(jià)值是推薦了兩本書(shū)，一本是陳岳麓先生的近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝，一本是蔣先生的中國(guó)近代史。并且個(gè)人更喜歡后者，培養(yǎng)了對(duì)歷史的興趣，改變了看問(wèn)題非黑即白的邏輯。

在這一本薄薄的小冊(cè)子中，作者將近代中國(guó)的激蕩八十年娓娓道來(lái)，講述了列強(qiáng)轟開(kāi)國(guó)門(mén)時(shí)的剿夷派與撫夷派的作為，從洪秀全，曾國(guó)藩兩個(gè)人物去解讀太平天國(guó)起義，然后是變法自強(qiáng)。此書(shū)作于民國(guó)時(shí)期，語(yǔ)言卻十分口語(yǔ)化，幾乎找不到古詩(shī)句(引用材料除外)，更沒(méi)有馬克思的術(shù)語(yǔ)，不在語(yǔ)言上設(shè)置閱讀障礙，而是用別樣的觀點(diǎn)引人入勝。

在總論中，作者說(shuō)近百年的中華民族只有一個(gè)問(wèn)題，那就是中國(guó)人能近代化嗎。獨(dú)立富強(qiáng)是我們要達(dá)成的目標(biāo)，必經(jīng)途徑就是近代化。作者還對(duì)近代化做了進(jìn)一步的解釋?zhuān)豪每茖W(xué)機(jī)械，組織近代民族國(guó)家，趕超西洋人。

作者把中國(guó)的衰落歸結(jié)為三點(diǎn)：科學(xué)，技術(shù)，民族觀念。其實(shí)民族觀念的背后是政治體制，是思想文化，我覺(jué)得最根本的是政治體制。在封建集權(quán)體制下，產(chǎn)生了這么一批好大喜功，妄自尊大的官僚，產(chǎn)生了這么一批仁義道德至上，極為重視個(gè)人名譽(yù)，固步自封的官僚，產(chǎn)生這么一批只知宗族，不知國(guó)家的民眾。這個(gè)國(guó)家看上去文明禮化，尊卑有序，卻從來(lái)不知道平等是什么東西，更不知個(gè)人，自我在哪兒。

從剿夷派和撫夷派看什么叫愛(ài)國(guó)。如何判斷一個(gè)人是否愛(ài)國(guó)?這個(gè)無(wú)從判斷。因?yàn)檫@是一個(gè)道德判斷。就如同判斷一個(gè)人是不是一個(gè)好人一樣。如果非要找一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的話，那就是看他所做的，不要聽(tīng)他所說(shuō)的。如果一個(gè)人的所作所為是對(duì)國(guó)家有利的，不管他的動(dòng)機(jī)如何，他都是愛(ài)國(guó)人士。如果一個(gè)人占領(lǐng)了道德的制高點(diǎn)，所作所為甚至所言，只是滿足了道德上的虛榮心，卻不考慮這么做是否對(duì)國(guó)家有益，那他就是不愛(ài)國(guó)的。對(duì)國(guó)家有益是指對(duì)國(guó)家的實(shí)際物質(zhì)利益，并非道德上的。在面臨列強(qiáng)的槍炮時(shí)，如果按照強(qiáng)硬派所說(shuō)，那么中國(guó)人都去當(dāng)炮灰了，這可能會(huì)得到別人道義上的贊揚(yáng)，但這明顯是損失國(guó)家利益的，是極其不明智的做法。

還有一點(diǎn)，無(wú)論是剿夷派，還是撫夷派，都沒(méi)有這個(gè)觀念：國(guó)家之間是平等的，我們強(qiáng)調(diào)的是有權(quán)有勢(shì)就高人一等。英國(guó)貿(mào)易之初想要通過(guò)談判外交與中國(guó)通商，卻因使者不肯跪拜，惹得乾隆這位西方人眼中的開(kāi)明皇帝不快，通商也就無(wú)從談起。

改良能夠取得穩(wěn)固的成果，減小成本，但是需要時(shí)間，需要耐心，需要把握好節(jié)奏，然后水到渠成。但近代從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法到辛亥革命，越來(lái)越激進(jìn)，越來(lái)越等不及。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從近代工業(yè)上撕開(kāi)一個(gè)小口，然后逐漸擴(kuò)展到民用工業(yè)，然后是培養(yǎng)技術(shù)人才，建立新式學(xué)堂，從學(xué)習(xí)西方技術(shù)，逐漸就會(huì)引進(jìn)西方的思想。兩千多年的封建王朝的轉(zhuǎn)變無(wú)疑是漫長(zhǎng)的。革命不會(huì)縮短路程?！皝y是容易的，撥亂反正是困難的”改良需要平和的環(huán)境，不僅僅是國(guó)外環(huán)境，還有國(guó)內(nèi)環(huán)境。這使人不得不惋惜從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)浪費(fèi)的十幾年的光陰。

不得不佩服有些人的眼光和思考能力。清王朝盲目自大，完全陷入自我的狀態(tài)，不看世界一眼，鴉

片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗了，卻沒(méi)有給中國(guó)帶來(lái)什么震撼。她已經(jīng)麻痹了，或者已經(jīng)狂傲到感知不到疼痛的程度了。曾國(guó)藩在日記中雖提及此事，卻并不明了這件事的歷史意義，他仍埋首與古籍。林則徐剛開(kāi)始也是對(duì)洋人一無(wú)所知，以為用“民心”就可以戰(zhàn)無(wú)不勝，后來(lái)才意識(shí)到這不過(guò)是拿民眾當(dāng)炮灰，于是睜眼看世界?？蓯旱氖悄切┮?jiàn)識(shí)到洋槍洋炮厲害，還守著“民心”不放，只在嘴上逞強(qiáng)。李鴻章值得人佩服，有眼光有能力。明治維新以后，李鴻章就認(rèn)為日本不可小覷，主張發(fā)展中國(guó)的海軍?？稍谝话闳搜壑校毡静贿^(guò)彈丸之地，根本不值得一提。這也是為什么甲午戰(zhàn)敗使國(guó)人如此震驚。

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感篇十八

我讀了《中國(guó)近代史》這本書(shū)的讀后感，讓我了解了很多，其中，認(rèn)識(shí)了很多重要人物。

翁同和：同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為，維新變法時(shí)期支持光緒帝進(jìn)行改革，后被慈禧罷黜歸家。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價(jià)值的研究清末歷史的著作。翁氏家族的藏書(shū)在學(xué)界也是值得一提的，大概就在前幾年被上海圖書(shū)館（貌似）購(gòu)得。

這些歷史人物，深深的記在了我的心里，他們的好，我都記住了。

我要像李鴻章那樣，為中國(guó)的未來(lái)做奉獻(xiàn)，書(shū)上說(shuō)：

李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時(shí)，更折服了美國(guó)人，他們是這樣描述的：……他站直了身體，用極其悲傷的聲音低吟道：“別了?！彼乃季w回到了17年前與格蘭特將軍會(huì)面時(shí)的場(chǎng)面，當(dāng)時(shí)他們相談融洽，因?yàn)樗c將軍一樣都曾經(jīng)為了拯救祖國(guó)而久歷沙場(chǎng)?！铠櫿略诿绹?guó)所受到的接待的規(guī)格、禮遇和受歡迎的程度，是后來(lái)訪過(guò)美的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人如鄧小平等人無(wú)一能望其項(xiàng)背的。而李鴻章對(duì)美國(guó)人的友善和所搏得的美國(guó)人的好感，終于在后來(lái)八國(guó)聯(lián)軍事件的談判中得到了回報(bào)。

這本書(shū)對(duì)我的收益非凡，從中了解了很多近代時(shí)期的歷史故事。

清王朝在我以前的看法中，是一個(gè)自甘墮落的王朝，然而事實(shí)上，它卻有過(guò)自強(qiáng)的掙扎。

七下歷史中，我們有提到過(guò)它“閉關(guān)鎖國(guó)”“一口通商”，說(shuō)這是自給自足式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成國(guó)人腦中“天朝無(wú)所不有”這種錯(cuò)覺(jué)帶來(lái)的產(chǎn)物。的確，清王朝是太自負(fù)了。被打之后我們才失掉了自信。此時(shí)只有民族的復(fù)興才是通往強(qiáng)國(guó)之路。

我們?nèi)W(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍器，派一批又一批的留學(xué)生去西洋，在國(guó)內(nèi)所建造的有工業(yè)化痕跡的制造廠商，建立多所“外國(guó)語(yǔ)學(xué)?！薄渲凶畲蟮膭?dòng)機(jī)無(wú)外乎是國(guó)防，我們總不能一直被欺負(fù)??！于是軍事建設(shè)也占比最多。自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們知道國(guó)防近代化的必要性，但他們近代化得不徹底（非常關(guān)鍵）。全國(guó)上下先進(jìn)的東西是變多了，但這絲毫沒(méi)有動(dòng)搖國(guó)人陳舊的心智和國(guó)家陳舊的政治。這就像下了極大的決心，卻一直在為“表面功夫”而努力。領(lǐng)袖們雖為“領(lǐng)袖”，進(jìn)行過(guò)與外國(guó)的交涉，也出過(guò)國(guó)，但他們所了解的只停留在表面，也只允許他們停留在表面：學(xué)軍備。然而真正需根除的是舊制度、舊社會(huì)。

這就要求領(lǐng)袖們?nèi)ド钊肓私馔鈬?guó)的政治思想、理念，學(xué)到“內(nèi)核”。這一點(diǎn)，也是孫中山先生與這些領(lǐng)袖的大不同之處。

當(dāng)然，也不可否認(rèn)他們把中國(guó)的自強(qiáng)向前推進(jìn)了一步。

發(fā)生在清末的那若干不平等條約，不過(guò)是不得已。不得已因軍備落后而簽，不得已因內(nèi)部起義（內(nèi)亂）干擾而無(wú)法專(zhuān)心外交而簽。唯一對(duì)中國(guó)有利可尋的條約，是琦善所簽。他也正因超時(shí)人的外交觀念而認(rèn)作是“漢奸”“賣(mài)國(guó)賊”。

所以，清王朝的掙扎的不徹底，使致了一個(gè)受強(qiáng)者凌弱的形象。我們不是不愿自強(qiáng)，而是不懂自強(qiáng)。

重說(shuō)中國(guó)近代史讀后感篇十九

讀完這本書(shū)，我大概了解了：從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立的百余年時(shí)間里，在中國(guó)的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國(guó)列強(qiáng)和本國(guó)封建統(tǒng)治者對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行;如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動(dòng)勢(shì)力的殊死較量;如實(shí)地記載了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。

1840年，成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約--《南京條約》。從此，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。

這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。

中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。這些條約給中國(guó)人帶來(lái)了野蠻和屈辱。

一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過(guò)去，面向未來(lái)!用我們的勤勉與奮斗去開(kāi)創(chuàng)一個(gè)全新的未來(lái)!

這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/p>

在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，有?lái)自社會(huì)底層，也有來(lái)自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。

歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示，中華民族是偉大的民族，中國(guó)人民是勇于探索和進(jìn)取的人民，中國(guó)必將屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。

勿忘過(guò)去，面向未來(lái)!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，使中國(guó)永屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林!