每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

小學數(shù)學教師讀書隨筆短篇篇一

在平時的學習、工作中，說到隨筆，相信大家肯定都不陌生，隨筆是散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼具議論和抒情兩種特性。什么樣的隨筆才算得上是好的隨筆呢？以下是小編幫大家整理的小學數(shù)學教師我的讀書隨筆，希望能夠幫助到大家。

利用暑假時間，我研讀了周成平教授的《魅力教師的修煉》一書，這本書在如何才能使自己在教師這個群體中更加優(yōu)秀這個問題上讓我受益匪淺。分別從教師的人格魅力、學識魅力、教學魅力、形象魅力、語言魅力、溝通魅力和反思魅力七個角度，系統(tǒng)地闡述如何全面提升教師各方面的魅力，從而更好地為教育教學服務。

1、重視師德修煉

陶行知先生說過：“咬人敬己，必先自敬，重師首先師自重?！笨梢钥闯鰵v代的教育家都重視教師道德修養(yǎng)要求。德高為師，身正為師，教師首先要學會獻身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業(yè)；二要以身作則，為人師表；三要熱愛學生，誨人不倦；四要善于養(yǎng)德；五要更新觀念、努力創(chuàng)新；六要感染學生、育人為先；七要終身學習、不斷進取。在日常的教學工作中真真落實七要，重視師德的修煉。

2、提升人格魅力

學生眼中教師的好老師應該是：威而不令、嚴而不死、親而不猥、活兒不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不倔、憤而不私。我認為一個教師應該有威信，但不是依靠粗暴的言行和一味的命令來壓制學生；要學會講究方法；教師要有愛心，但需要一定的距離感；教育有時需要寬容，但不是包庇缺點，美化弱點。作為班主任我覺得體現(xiàn)教師人格魅力就尤為重要了，只有你用自己的人格魅力去感染學生，這樣言傳身教，班級的學生才能培養(yǎng)好習慣，才能營造良好的學習氛圍。

1、課前：認真研讀教材、做好的教學設計

課堂教學中好的教學設計都能激起學生的學習興趣。思想品德課給人的映像是枯燥乏味的，唯有好的教學設計才能激起學生的興趣，喜歡上這門課。結合思想品德課的特點我認為首先在研讀教材和基于新課改的要求下可以通過現(xiàn)實生活中的案例學生感興趣的事例結合知識點講解，這樣通俗易懂，學生也容易掌握。其次可以在教學過程中穿插游戲和學生參與活動，中學思想品德意在情感、價值觀的培養(yǎng)，所以通過活動可以體會教學內(nèi)容所要達到的知識情感。

2、課中：修煉語言魅力，加強師生溝通

我認為一些優(yōu)秀教師的教學之所以吸引學生就在于他的語言魅力，教師的語言如果充滿朝氣、熱情、幽默和關愛，可以使課堂充滿吸引力，調(diào)動學生學習的積極性和主動性。為了提高學生的學習效率可以在教學中多鼓勵學生開展課堂討論、同伴協(xié)作、小組學習等形式。思想品德教學中可以設計環(huán)節(jié)讓教師設計問題，引發(fā)學生的思考，或者學生設計問題，同學之間共同思考、分析在教學過程中建立親密聯(lián)系。

3、課后：積極反思，加強與家長的聯(lián)系

一個優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學設計不能缺少的就是教學反思環(huán)節(jié)，只有教師在教學實踐后反思自己的不足，才能不斷教學水平。教師可以通過學生的日常聯(lián)系看出學生對于知識的掌握情況，對于學生不易掌握或掌握不好的知識點可以在以后的教學中重點強調(diào)。教師要想提高教學水平還要加強與家長的溝通，及時了解學生在家情況，幫助父母了解學生在校情況，才能真真修煉自己的教學魅力。結合我校特點，我可以通過家校路路通的`平臺反饋學生的學習情況，了解學生的學習動態(tài)，幫助學生提高學習效率。

教師是先進文化的傳播者，作為一名優(yōu)秀的教師，必須要有深厚的學識魅力。這里的學識魅力除了指有精神的專業(yè)知識外，還必須要有廣博的各方面知識。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“學生能原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學無術?！苯處熞性鷮嵉幕A知識、極高深的專業(yè)知識、廣博的文化知識和寬厚的教育科學知識，為此教師要不斷獲取新知識，唯有孜孜以求，才能培養(yǎng)出新一代學生。一個有魅力的教師必須學會讀書和思考。

讀書可以使師德藝雙馨教師唯有讀書才能與時俱進，才能站在課改大潮的最前沿，作為新教師，我們首先要讀教育教學專業(yè)的書，這樣才能具備深刻的教育理論功底；其次要多讀本專業(yè)的書；最后要讀知識性的書籍，教學需要淵博的知識，結合思想品德教學的特點我認為還要多讀報，多看新聞，了解時事政治。讓閱讀成為我成長的階梯。

我相信只要我能夠嚴格按照以上幾個方面做，把學習收獲切切實實運用到自己的教育教學實踐中，我也可以在平凡的崗位上做出不平凡的事，使自己成為一個極具魅力的教師。

小學數(shù)學教師讀書隨筆短篇篇二

一提“數(shù)學”二字，人們總是認為數(shù)學最貼近我們的就是計算，卻忽略了數(shù)學起始于我們的生活有著密切的聯(lián)系。因此，作為一名21世紀的數(shù)學教師，要自覺地關注學生的生活，密切知識與學生生活的聯(lián)系，幫助他們接觸實際，了解生活，明白生活中充滿了數(shù)學，數(shù)學就在身邊。

例如，在開學的第一節(jié)數(shù)學課上，我向學生提出了一個問題：“你們都會哪些數(shù)學知識？”學生們有的說：“我會從1數(shù)到100。”有的說：“我會做一些加減法2+5=7 30+10=40 9-3=6 15-5=10等?！薄拔疫€知道3-4=-1 4-7=-3?！薄又矣痔岢觯骸澳阋惶斓纳钅懿荒茈x開數(shù)學？”老師的發(fā)問引起學生們的爭議。有的學生提出：“你做電梯不按數(shù)字能上、下樓嗎？”“買東西花錢時，不用數(shù)學能行嗎？”“你上學不看表能知道幾點嗎？”“媽媽給你買了5個蘋果，吃了2個，還剩幾個，你不用數(shù)學知識去算一算，怎能知道還剩幾個？”……同學們，你一句我一句議論了起來。通過議論，從中發(fā)現(xiàn)到我們的生活中隨時都在用數(shù)學，真切的感受到了周圍處處有數(shù)學，數(shù)學就在我們中間，體會到數(shù)學源于生活，學數(shù)學就是為了解決生活中的問題。這樣不僅激起了學生從小愛數(shù)學、學數(shù)學，用數(shù)學的情感，而且使低年級的孩子們養(yǎng)成了自覺把所學知識應用于實際生活的意識。

1、通過熟悉的生活情境引入教學

心理學研究表明，當學習內(nèi)容和學生熟悉的生活情境越來越貼近，學生自覺接納知識的程度越高。根據(jù)這一點，教師在教學中采用從學生熟悉的生活情境引入新課的方法。

例如，在講“前后”這一新課時，教師提問：“你們大家還記得前幾天學校舉行的運動會嗎？我們班的同學參加了低年級組的跑步比賽，下面讓我們重溫一下當時緊張又激烈的場面?！边@時教師出示本班學生參加學校運動會跑步比賽的一段錄像，讓學生認真觀看，然后教師把畫面定格在比賽開始不久，接著向學生提出問：“你通過觀看，知道當時誰跑在最前面嗎？誰跑在最后面嗎？”從而引出今天這節(jié)課所要研究的有關問題“前后”。這樣引入，調(diào)動了學生的學習興趣，激發(fā)了學生的求知欲。再比如“認識物體”，先讓學生看一段錄像（家里的各種家具、擺設），使學生初步感知各種幾何物體的樣子，然后再觀察、觸摸自己桌子上擺放的各種形體的學具，這樣從視覺到觸覺，從大物到小物，充分發(fā)揮各種感官的作用，在學生已經(jīng)構建了一定的表象的基礎上，再引入新課。這些都是從學生生活實際入手導入新課，不僅讓學生感受到數(shù)學無處不在，而且也增強了學生理解和應用數(shù)學的信心，同時又強有力的激發(fā)了學生的興趣，調(diào)動其學習的積極性。

2、創(chuàng)設生活情境激發(fā)學生的學習興趣

生活是思維的源泉，生活中處處有數(shù)學。如果聯(lián)系學生的日常生活與學習，從學生熟悉的景與物、人與事、學習與生活中提供觀察和操作的機會，使他們體會到數(shù)學就在身邊，感受到數(shù)學的樂趣與作用，對數(shù)學產(chǎn)生親切感。我在教學中，注意聯(lián)系學生的生活實際創(chuàng)設一些情境。

例如，在教學“20以內(nèi)的加減法（二）”這一課時，我設計了一個“我是一名小小郵遞員”的游戲，將口算卡片制成信件，請“郵遞員”將信件投到與口算卡片得數(shù)相同的信箱里，再集體檢驗“小小郵遞員”送信的結果是否正確。在優(yōu)美的音樂聲中，孩子們的一張張?zhí)煺婊顫姷男δ?，一副郵遞員的姿態(tài)，把自己做的口算卡片愉快的投到自己認為該投的“信箱”里。教師根據(jù)孩子們好動、好說、爭強好勝的特點，將枯燥的計算寓于教學游戲中，使學生既鞏固了知識又突出了數(shù)學知識在實際中的應用價值。又例如，在教學“分類”這一課時，教師提問：“同學們，在休息日里，你們喜不喜歡跟父母一起逛商場選東西呢？”“下面老師請同學門看一組照片，你們看一看這是什么地方？照片上的物品是怎么擺放的呢？”教師出示照片（大商場各種物品擺放的幾組照片）讓學生觀察并讓學生說一說觀察的結果。教師：“在我們?nèi)粘Ｉ钪?，不只是商店里的物品是分類擺放的許多事情都需要我們分類整理，這節(jié)課我們就來學習分類?！鄙虉鍪菍W生比較熟悉的購物環(huán)境，通過多媒體再現(xiàn)了商場物品分類擺放的優(yōu)越性，使學生直觀的感受到分類在日常生活中的重要性。

向學生滲透應用數(shù)學的意識要從小做起。 如一年級下冊數(shù)學教材“位置”一課，除了教室中的“位置”外，還可以想到什么地方有“位置”題，這樣可以使學生聯(lián)想到影院、列車、書架等生活中與“位置”有關的問題。這些看來不算難的內(nèi)容，如果不多加那么一兩句話，學生就可能不會聯(lián)想到生活中還有那么多的數(shù)學內(nèi)容，也可能當拿到一張火車票時，不會有數(shù)學應用的意識，當然就不知道利用火車票去尋找自己的“位置”。相反，如果一個小學生(7歲左右)有了這種意識，當和父母一起乘車時，就會高高興興地手拿車票幫助父母找“位置”。可以看出，使學生從小就學會用數(shù)學的眼光來看待周圍的事物，增強應用數(shù)學的意識是多么的必要。

數(shù)學來源于生活，又服務于生活。將數(shù)學問題生活化，有利于縮短數(shù)學與生活的距離，既滿足了學生學習和理解數(shù)學知識的需要，又讓學生體會數(shù)學的價值，培養(yǎng)數(shù)學興趣。因此，在教學中，我們要盡可能地讓學生帶著數(shù)學問題接觸生活實際，指導學生用數(shù)學的眼光看問題，用數(shù)學的頭腦想問題，加深學生對生活中數(shù)學問題的理解。

例如：在教學“圓的認識”一課中，我曾向學生提出一個生活問題：“你能說出為什么下水道的蓋子是圓形的，而不是方形的？”有的學生很快說出：因為圓形的蓋子美觀。我適時引導他們：“能否用我們學過的知識去解釋這個問題呢？”學生及時地聯(lián)系所學過的知識去思考、交流。最后得出：因為圓的直徑相等，圓形的蓋子翻起時，不怕掉下去這一結論。經(jīng)常這樣指導，讓學生把數(shù)學知識與生活實際緊密聯(lián)系起來，學會用數(shù)學的眼光去看生活問題，用數(shù)學的知識和頭腦去想生活中的現(xiàn)象。不但使學生加深對數(shù)學知識的理解，而且能讓學生感受數(shù)學知識在現(xiàn)實生活中的應用，培養(yǎng)學生的應用意識。

數(shù)學源于現(xiàn)實并用于現(xiàn)實，運用數(shù)學知識解決日常生活和工作中的實際問題是學習數(shù)學的歸宿。人人要學習有用的數(shù)學，教學中必須充分利用學生已有的生活經(jīng)驗，重視挖掘教材與生活實際有聯(lián)系的因素。教師要隨時引導學生把所學知識應用到生活的實際中去，從而體驗到所學知識的意義和作用。如學習了“分類”后，可以讓學生自己動手來整理自己的書包和書桌，讓整理好的學生來說一說他是按什么進行分類整理的；學習了“生活空間”的前、后、左、右后，可以讓學生說出自己座位的前、后、左、右分別是誰，學校的前、后、左、右分別是什么地方；學習了“統(tǒng)計”，讓學生統(tǒng)計教室內(nèi)各種清潔用具的數(shù)量、統(tǒng)計一年級各班學生人數(shù)及男女生人數(shù)，統(tǒng)計班里學生是在那個季節(jié)出生的；在學完“20以內(nèi)的加減法”后，有意識的帶領學生搞一次社會實踐活動，讓每個孩子拿20角錢去菜市場買菜。在這次活動中，就有許多學生出現(xiàn)了不會算賬的想象，有的是口算不過關，有的是弄不清元、角的關系……無論是哪一種原因，都使學生深刻的認識到數(shù)學對于我們的生活有多么重要，學數(shù)學的價值有多么大，從而激發(fā)了他們學好數(shù)學的強烈欲望。

學生從活動中不僅理解、掌握了數(shù)學知識，而且能觀察生活中存在的數(shù)學問題，并加以解決。在解決中又會出現(xiàn)一些小問題，再開動腦筋加以完善解決，從而獲得應用的技能。

總之，要讓數(shù)學與生活“親密接觸”，我們的數(shù)學教學必須由書本數(shù)學走向生活數(shù)學，生活與數(shù)學密切聯(lián)系起來，只有加強數(shù)學知識與學生生活實際之間的聯(lián)系，促使數(shù)學從生活中來，到生活中去，體驗到生活中到處都是數(shù)學，運用數(shù)學知識能較好地解決生活實際問題，從而增強學習的動力，產(chǎn)生積極的數(shù)學情感，使運用數(shù)學知識成為每個學生的本領。

小學數(shù)學教師讀書隨筆短篇篇三

“要讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學模型并進行解釋與應用的過程，進而時學生獲得對數(shù)學理解的同時，在思維能力、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進步和發(fā)展。”我們的學生對知識的探究能力、創(chuàng)造能力，被教師不經(jīng)意的注入式教學扼殺了。他們對數(shù)學學習越來越不感興趣，還怎么能更深入地進行創(chuàng)新呢?在小學數(shù)學中進行研究性學習，是改變這一現(xiàn)狀的有效途徑和方法。那么，在小學數(shù)學教學中如何進行研究性學習呢?根據(jù)對本書的學習以及自己的教學實踐，我認為在小學數(shù)學教學中要進行研究性學習，要做到以下幾點。

1．要激發(fā)學生主動參與的興趣。蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界里，這種需要特別強烈、”教師要引導學生進入研究性學習，就要激發(fā)學生心靈深處的那種強烈的探求欲望，使其產(chǎn)生強大的內(nèi)部動力。

2．注意聯(lián)系學生生活實際?，F(xiàn)代教育理論認為，數(shù)學源于生活，生活充滿著數(shù)學，數(shù)學教學應寓于生活實際，且運用于生活實際：所以，數(shù)學教師在教學中要有意識地引導學生溝通生活中的具體問題與有關數(shù)學問題的聯(lián)系，借助學生熟悉的生活實際中的具體事例，激起學生學習數(shù)學的求知欲，尋找生活中的數(shù)學問題，運用所學知識分析、解決實際問題，引導他們進行研究性學習。

3、重視再現(xiàn)知識過程。

4、要盡量讓學生自己去研究發(fā)現(xiàn)。在教學中，教師應當經(jīng)常給學生提供能引起觀察、研究的環(huán)境，善于提出一些學生既熟悉而又不能立刻解決的問題，引導他們自己去發(fā)現(xiàn)和尋找問題的答案，把學習的主動權交給學生，多給學生一些研究的機會，多一些成功的體驗，多一份創(chuàng)造的信心。

5、要注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。對小學生來說，能夠獨立解題并有獨到見解，這就是科學研究的縮影，也是他們在人生道路上探究創(chuàng)新的初步嘗試。在教學中教師要鼓勵學生敢于打破常規(guī)，別出心裁，勇于標新立異，尋找與眾不同的解題途徑，啟發(fā)他們從多角度、多側面、多渠道進行大膽嘗試，提出新穎、獨特的解題方法，這樣有利于發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維。

小學數(shù)學教師讀書隨筆短篇篇四

利用語文教學的各個環(huán)節(jié)有意識地培養(yǎng)同學的交際能力

利用訓練低年級同學的交際是行之有效的方法。剛入學的兒童，說話經(jīng)常不完整，不規(guī)范。因此，在同學剛入學學習時，就要開始進行說話訓練，并規(guī)范同學的口頭語言，逐步培養(yǎng)良好的聽說態(tài)度和語言習慣。如：在教學四聲音節(jié)時，學習ye的四聲：ye子，海南島有椰子樹。ye爺，爺爺在家里給我講故事。ye豬，森林里有許多野豬。樹ye，秋天到了，樹葉變黃了，一片一片往下落。同學可以根據(jù)四聲，組不同的詞，造不同的句子。這樣既豐富了同學的詞匯，又便于理解字義，并練習運用。既掌握了“ye”的四聲，又進行了語言訓練，而不是單純地學。

在識字教學中訓練交際，最掌用的方法就是擴詞、造句。此外，讓同學自身說說你如何記住這個字或說說某類字的構字規(guī)律，也可以訓練同學的說話。如在教學形聲字“蜂，峰，鋒”時，先讓同學懂得聲旁協(xié)助記字義，形旁協(xié)助辨字形，再讓同學說出這個字如何寫，如何記，如何造句，同學通過分析，知道“蜂”是蟲字旁，它與昆蟲有關，組詞“蜜蜂”，造句：蜜蜂會采蜜；知道“峰”是山字旁，與山有關，組詞“山峰”，造句：高高的山峰上有一塊巨大的石頭，像猴子在觀海；知道“鋒”是金字旁，與金屬有關，組詞：鋒利，造句：獵狗有一嘴鋒利的牙齒。這樣既有利于同學記憶生字，把知識掌握得更靈活，又發(fā)展了同學的思維和語言。

在教學中訓練同學交際，主要是教師通過描述課文與同學的“對話”，教師與課本，課文與同學，同學與教師這三者的交際。如《坐井觀天》這篇課文，既是一則充溢童趣的寓言故事，又是一篇進行交際的好。課文最后是這樣寫的：小鳥也笑了，說：“朋友，你是弄錯了。不信，你跳出井口來看看吧?！边@段話留給了同學一個極大的想象空間。教師根據(jù)這段話設計相關訓練，讓同學順著課文的情節(jié)，展開豐富的想象，將課文內(nèi)容作適當延伸。比方，讓同學想一想，說一說，小鳥飛走以后，青蛙有沒有跳出來呢？假如跳出來的話，它會看到些什么呢？又會說些什么呢？在教師的點撥、引導下，同學暢所欲言，描繪了一個又一個鮮活的畫面，一個又一個富有創(chuàng)意的構思從小朋友心底流露，真令人欣喜。低年級同學以想象見長，給同學創(chuàng)設一種寬松的表達環(huán)境，讓他們不拘形式、自由表達，是提高交際能力的一個好方法。

小學數(shù)學教師讀書隨筆短篇篇五

寓言中的故事是形象地描繪，道理是抽象的概括。小學生思維具有很大成分的具體形象性。所以寓言教學要重視引導學生理解故事內(nèi)容，感受寓言形象。這方面可從四個方面引導。

寓言和其它的文體一樣，也是用形象的語言來描繪的。因此，要引導學生理解寓言。例如《亡羊補牢》，要引導學生通過理解“后悔”“還不晚”、“趕快”、“結結實實”、“再也沒丟過”等這些形象的詞語的含義，說明它的作用，從文字中掌握養(yǎng)羊人知錯就改的形象。

寓言有明顯的比喻性，作家總是把所包含的整個事件當作一個比喻，運用諷刺、夸張的手法，塑造生動的寓言角色，狡猾的狐貍、井底的青蛙、掩著耳朵盜鈴的人等都是可笑而又發(fā)人深思的人物或角色。我們要引導學生按照故事發(fā)展的順序進行想象：故事發(fā)生的時間、地點、原因、發(fā)展經(jīng)過、事件高潮、結果。我們要利用寓言運用的這種表現(xiàn)手法，再現(xiàn)寓體生動的情境，要讓學生仿佛看到寓言中的角色，但在引導學生想象時，不宜再擴充創(chuàng)造。

寓言故事具有鮮明的哲理性和諷刺性。在寓言教學中。我們可借助朗讀手段來增強形象的鮮明性，寓言是一個很有情趣的小故事，所以朗讀寓言時應用日常講故事的口吻即可，語調(diào)輕松、幽默中帶有諷刺意味。例如，我在教《狼和小羊》一課時，指導學生抓住教材中的人物語言特點,如狼的蠻橫,小羊的善良等等,用有感情的朗讀去突出狼和小羊的形象,去加強兒童對形象的理解。

寓言故事常常配有插圖，寓言作家所創(chuàng)造的插圖具有幽默、風趣、童話般的意境。教學中，教師要指導學生觀察插圖，要重視把觀察和想象結合起來，深入畫面的意境，認識事物的本質意義，為揭示寓意做好準備。例如，我在教《狼和小羊》一課時，讓學生聯(lián)系插圖朗讀課文，想象當時小溪邊的情景。充分利用書中的插圖，加強教學的形象直觀性，讓學生感知狼和小羊的個性特點，狼的聲音粗暴、兇殘和蠻橫無禮，小羊的軟弱溫馴，從而對小羊產(chǎn)生同情，憐憫。

小學數(shù)學教師讀書隨筆短篇篇六

書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《小學數(shù)學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。

如今，做為一名小學數(shù)學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學數(shù)學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學數(shù)學教改的沖鋒號。

在轟轟烈烈的教改之風中，《小學數(shù)學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重;宣揚對學生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學數(shù)學教師》中再次找尋到信心的起點;每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學數(shù)學教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學數(shù)學教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學的“亮點”。閑暇時翻看一下里面的內(nèi)容，總是對自己教學的一個充電。學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學模式將“人——人”系統(tǒng)轉變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。

教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。

常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。

小學數(shù)學教師讀書隨筆短篇篇七

【摘 要】法國思想家羅梭說過：“教育的藝術在于讓人喜歡你所教的東西?！焙螢椤八痰膬?nèi)容”？筆者的理解即為教學內(nèi)容。關于教學內(nèi)容的重要地位，關于教學內(nèi)容的重要地位，王榮生教授在認為：“一堂好的語文課，在我們看來，主要的標志是教學內(nèi)容正確并使學生有效地獲取相應的經(jīng)驗……”并提出了“好課”的9級標準。筆者在磨王教授之玉基礎上，另辟蹊徑，提出了“好課”的7級標準，并結合課例作具體地觀課。

【關鍵詞】教學內(nèi)容 語文觀課 王榮生 標準

一、引論──磨他山之玉

據(jù)此，王教授在書中提出了一堂語文“好課”的9級標準：（1）教師對所教內(nèi)容有自覺的意識；（2）所教的是“語文”的內(nèi)容；（3）教學內(nèi)容相對集中；（4）教學內(nèi)容與聽說讀寫的常態(tài)一致；（5）教學內(nèi)容與學術界認識一致；（6）想教的內(nèi)容與實際在教的內(nèi)容一致；（7）教的內(nèi)容與學的內(nèi)容趨向一致；（8）教學內(nèi)容與語文課程目標一致；（9）教學內(nèi)容切合學生的實際需要。

其一，第一級和第二級有重復，如果說老師在課堂上“教的是‘語文’的內(nèi)容”，那么該教師定“對所教內(nèi)容有自覺的意識”，故此，筆者認為第一級可以去除。

其二，第四級和第五級相比，第五級更指向語文的根性。當教師所選用的語文教學內(nèi)容與學術界的認識相一致時，這教學內(nèi)容就不再是變態(tài)。誰能說遵循了學術界對各種文體的普遍認識，還會是變態(tài)呢？如果這樣說，那學術界的認識就不正常，或者說教師對學術界的認識沒有搞清。故此，本人認為第四級可以不要。

其三，第七級更指向于教學方法，而非教學內(nèi)容。為什么這么說呢？因為教師在教學中教學內(nèi)容的選用是切合學生的實際需要，但課后學生到底學到多少，這就要看教師方法是否得當，而第七級的介入似乎有另類之感。

此外，教師作為課堂教學的一個獨立體，有著獨有的教學個性，這也是決定一節(jié)課教學內(nèi)容是否得以有效實施的主要標準之一。故而，筆者認為由教學內(nèi)容觀語文課是否有效，應具備七級標準（王教授提出的九級標準中的六級標準+教學內(nèi)容與教師個性相融合）。

二、立論──辟個人蹊徑

標準的意義在于衡量，七級標準的意義同樣在于衡量一節(jié)語文課的優(yōu)劣。那么，該如何運用七級標準來衡量一節(jié)語文課？然在王教授的書中“寤寐求之”，終是“求之不得”。“思其始而成其終。”為此，筆者憑借點滴思考，自辟蹊徑，結合身邊的課例談一談個人的一些拙見，以拋磚引玉。

1.所教的是“語文”的內(nèi)容

對于語文的定義，葉圣陶先生作出這樣解釋：“語文就是語言……語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文?！盵3]基于這一共識，洪鎮(zhèn)濤先生亦強調(diào)指出：“語文教學的任務應該是組織和指導學生學習語言?！鼻拜厒兊难哉摬粌H為語文正了“名”，即教語文的內(nèi)容；同時也為當前的語文教學指明了方向，即語文教學的本體是指向語言，語文課要使學生獲得語言。

以一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例。課中，該老師將教學內(nèi)容分為六個板塊。第一板塊充當翻譯，猜文言詞匯，即請學生根據(jù)老師說的白話文，猜文言詞匯。第二板塊模仿古語，自我介紹，即請學生模仿“楊氏之子”的格式，自我介紹。第三板塊理解字詞，讀通古文，即通過多次嘗試（參考注釋自由讀──指名讀──引導理解疑難字詞意思，標斷句符號──范讀引領──指名讀──齊讀），指導學生讀通順古文。第四板塊整理理解，敘說故事，即請學生用白話語言說一說故事，再次加深疑難詞語的意思。第五板深入文本，品味語言，引導學生抓重點詞句細細品味，以體會楊家小孩的聰慧之處，并隨機指導學生角色朗讀、表演朗讀。第六板塊補寫劇本，內(nèi)化語言，即請學生選取一個版本，給不完整的文言版或白話版的《楊氏之子》劇本補充臺詞，并和同桌對演。

縱觀以上六大板塊的教學內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)，這位老師從讓學生猜文言詞匯以初識古文語言，模仿古語自我介紹以近距離觸摸古文語言，理解字詞讀通古文引領學生與古文對話，整理理解敘說故事以理清文脈，深入文本品味語言感悟古文語言之妙，到最后的補寫劇本內(nèi)化語言引領學生學以致用，至始至終都在組織和指導學生學習語言。由此，筆者認為該教師所教的是“語文”的內(nèi)容。

2.教學內(nèi)容相對集中

古語有云：“大道至簡?！币庵复蟮览硎菢O其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。教學內(nèi)容的選取亦是如此，在“亂花漸欲迷人眼”的語文天地里，我們所要做的便是擦亮自己的眼睛，穿越迷霧森林，直達語文的根，摘取關乎學生終身受用的“核心知識”，“簡簡單單教語文”。

仍以上一位老師執(zhí)教的《楊氏之子》為例。課堂中六大板塊的教學內(nèi)容設計（充當翻譯，猜文言詞匯──模仿古語，自我介紹──理解字詞，讀通古文──整理理解，敘說故事──深入文本，品味語言──補寫劇本，內(nèi)化語言）足見該老師的匠心獨運，六個板塊循序漸進，最終指向一個教學內(nèi)容，即指導學生學習和運用古文語言。但遺憾的是，這位老師似乎忽略了學生的實際受用力，這是學生第一次在教材中接觸古文，老師如此大密度的訓練，對于大部分的學生來說恐怕都難以受用。皮亞杰認為兒童建構知識的過程一般為四個階段：拿過來、裝進去、存起來、提出來。由此，筆者想，受心理年齡的限制，當學生的頭腦在短時間內(nèi)裝進大量新知后，保存中就會出現(xiàn)顧此失彼，以至到提取時大多是殘缺不全的知識。若長期以往，學生建構知識的能力也會因此而被削弱。

3.教學內(nèi)容與學術界認識一致

在人教版小學語文教材中，課文占了近乎80%的份量，為了對這些不同體裁、不同文體的文章加以區(qū)分，學術界對它們的特點進行詳細地區(qū)別，并形成了約定俗成的認識。這就需要我們通過自己所學的學術界已有定論的語文知識不斷地進行專業(yè)教學，而非每一篇文章都按同一個套路或有悖學術界認識來進行教學。

孔君平（起身，指楊梅以示兒，微笑）：多謝賢侄。哦，楊梅，此是君家果。

我們且不說小楊對孔君平這位有學識的長輩會不會像招待三歲小孩一樣，告訴他這是桃子、琵琶、楊梅，僅就這創(chuàng)作的古文版劇本，怎么看著都像是五四時期半古半白的白話文，而非1500多年的南北朝時期的經(jīng)典文言文，總感覺與原文顯得格格不入。就此而言，這一教學內(nèi)容和文言文的學術認識未能形成一致。筆者認為，如果我們老師難以給學生規(guī)范的文本，那不如不給，以免誤導學生對文言文的認識。

小學數(shù)學教師讀書隨筆短篇篇八

小學數(shù)學教師

讀書筆記

上次介紹了《小學數(shù)學教學策略》中的提問和理答的策略，這次重點介紹一下“在課堂教學中實施有效評價的策略”這個策略。

課堂教學離不開教師與學生的交流評價，教師運用怎樣的評價語言，能夠適時貼切激發(fā)學生的學習興趣、調(diào)到學生的積極性，保護學生學習的熱情，教師又該通過與學生的交流評價引發(fā)學生的主動思考，促進學生積極地思維，最終促進學生的不斷發(fā)展?帶著這樣的問題，我細讀了“在課堂教學中實施有效評價”這個策略。

美國心理學家佛洛姆說過;‘人性最深刻的稟賦，就是被賞識的渴望”小學生渴望受到表揚，贊賞的欲望更加強烈，作為教師在學生的學習過程中，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)，善于欣賞的眼睛，捕捉每個孩子在學習過程中的閃光點，然后用語言將他放大，將他點燃。

想想自己是不是斷送了許許多多小發(fā)明家的前途。在以后的教學中，要像劉老師一樣善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，然后用語言將他放大，將他點燃。激發(fā)學生的學習興趣。

思維敏捷的教師帶動思維敏捷的學生，語言敏捷的教師教出語言敏捷的學生，觀察敏捷的教師發(fā)現(xiàn)觀察敏捷的學生。雖說在我的課堂中，也捕捉到不少學生的閃光點，但是這種情況的出現(xiàn)，大部分是在自己的常規(guī)課堂中，如果是公開課，心里想著下一個教學環(huán)節(jié)是什么?本節(jié)課的教學任務會不會完成，。而對學生的發(fā)言，有時候沒有仔細的去聽，就像上次王康的課堂，教師沒有仔細的去傾聽學生的發(fā)言，更沒有對學生的表現(xiàn)給出一個很好的評價。

好的課堂教學應當為學生留有思考的空間，每一個問題的提出，都不應該急于得到結論，更應該關注學生獲取結論的過程。

文中介紹了吳正憲老師在上《分數(shù)的初步認識》一課時，教學二分之一，讓學生結合自己的生活經(jīng)驗，表示自己所發(fā)現(xiàn)的二分之一。有的用一半表示，有的畫圖表示，如：畫個圓，平均分成2半。等等各種方法。這是教師在黑板上寫出二分之一，并說明，這就是你們生活中見到的一半，，現(xiàn)在你們對自己表示的方法，愿意擦得可以擦掉，愿意保留的頁可以保留。這時有兩個孩子不愿意擦掉，隨著教學過程的深入，其中一個孩子把自己的圖畫擦去了，只剩下一個孩子還是用畫圖的方法來表示，吳老師耐心的等待他并出示了百分之一，這個孩子畫著畫著，放下筆：說：不畫了鵝，畫圖太麻煩了!此時吳老師握著這個孩子的手微笑著說：感謝你，你終于接受了這個分數(shù)。

這一點是不是值得的我們老師所借鑒，給每個孩子留下思考的空間。

有效地課堂教學評價源自于正確的學生觀，教師只有從內(nèi)心尊重學生，信任學生，理解學生，寬容學生，接納學生，才能夠通過自然，誠懇，真摯的評價語言對學生進行有效地評價。