無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

修養(yǎng)唯美句子簡(jiǎn)短篇一

2. 苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護(hù)短心內(nèi)非賢。

3. 精益求精而不得過且過、踏實(shí)苦干而不投機(jī)取巧、團(tuán)結(jié)協(xié)作而不貪功冒進(jìn)。

4. 修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝，甚至一個(gè)眼神一個(gè)動(dòng)作，都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。

5. 哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜?？梢姡摒B(yǎng)是人生的試金石。

6. 商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的成敗最終取決于經(jīng)營者自身的成就。

7. 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

8. 不要輕易求人把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要，把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性，不侵犯他人，把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂生活。能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福，能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人。

9. 一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯

10. 靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。

11. 人生起點(diǎn)的希望與夢(mèng)想，事業(yè)開端的承諾與信念，面對(duì)困難的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

12. 很少有人能夠清醒地看到自己的缺點(diǎn)，用有些人的話來說，眼睛是用來看別人的，而對(duì)于自己來說，仿佛并沒有什么太大的缺點(diǎn)。所以，留一只眼看自己，多看看自己的缺點(diǎn)及優(yōu)點(diǎn)，讓我們學(xué)會(huì)反省，學(xué)會(huì)寬容別人。留一只眼看自己，可以讓自己清醒地意識(shí)到自己所存在的問題，并且，讓自己盡力往好的方向改正。

13. 一個(gè)有修養(yǎng)的人在面臨突發(fā)事件時(shí)應(yīng)表現(xiàn)出與眾不同的從容與冷靜。他會(huì)用一種簡(jiǎn)單的心態(tài)靜靜感受生命的美麗，采一片綠色細(xì)細(xì)品味陽光的氣息，捉一滴雨水悄悄觸摸天空的心情! 用一種騎士的瀟灑縱橫馳騁生命的美麗，采一柱大漠的孤煙映照陽光的氣息，捉一輪渾圓的落日放飛天空的心情!他會(huì)在平淡的日子里用心，珍惜身邊每一份情感。對(duì)男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對(duì)女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。

14. 一清如水的生活，誠實(shí)不斯的性格，在無論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。

15. 修養(yǎng)是一縷清新的風(fēng)，自自然然，清清爽爽。這讓你陶醉的風(fēng)，吹過空曠幽靜的原野，吹過蔚藍(lán)高遠(yuǎn)的晴空，吹過瀟瀟灑灑的透明的小溪，吹過風(fēng)情萬種的晶瑩的露珠，吹過恬靜如水的心境，成為生命中最沁人心脾的詩篇。

16. 因?yàn)樾摒B(yǎng)是隱藏的美，她高貴典雅，又清新透明。它像有朦朧薄霧的清晨那樣令人遐思，又像靜謐安逸的黃昏那樣讓人憧憬，不去認(rèn)真體味，你感覺不到它的濃郁和美好。

17. 俗話說：“樹直用處多，人直朋友多?！惫饷骼诼湫亟箝?，心底無私天地寬。四海之內(nèi)皆兄弟，常存感恩之心，面對(duì)我們的自然萬物吧！我們生活在一個(gè)前所未有的興盛時(shí)代，那么幸福，那么快樂，我們要為這個(gè)時(shí)代爭(zhēng)光添彩，要錦上添花，不要迷迷糊糊地荒度光陰，不要規(guī)矩和修養(yǎng)。我覺得這樣做，人才是最有價(jià)值的。

18. 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。

19. 修養(yǎng)不關(guān)乎身份地位，無論貧富。即使是賣報(bào)的老頭，他的修養(yǎng)也可以使他比一般人都高大；而田家炳先生，他除了愛心之外，更讓人感動(dòng)的應(yīng)該是那瓶只裝有一口水的瓶子。

20. 作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。

21. 不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

22. 修養(yǎng)——是指一個(gè)人的品質(zhì)道德氣質(zhì)以及對(duì)生命對(duì)生活的感悟等，是一個(gè)人經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的內(nèi)化水平。有修養(yǎng)的人，不以地位金錢容貌來衡量，他（她）是一個(gè)真我的人，一個(gè)自律的人，一個(gè)寧靜的人，一個(gè)挑戰(zhàn)自己的人，一個(gè)自省的人；是一個(gè)具有寬容氣度嚴(yán)謹(jǐn)節(jié)操淡泊情趣高雅氣質(zhì)的人。

23. 用權(quán)要契合民心，履職要公道正派，為人要胸懷坦蕩，工作要爭(zhēng)創(chuàng)一流。

24. 凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。

25. 不妄求，則心安，不妄做，則身安。

26. 扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！

27. 凡夫迷失于當(dāng)下,后悔于過去.圣人覺悟于當(dāng)下,解脫于未來。

28. 奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。

29. 自尊心才是修養(yǎng)的最終目的；品味則表現(xiàn)在日常生活上。

30. 陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。

31. 修養(yǎng)要從日常生活的一點(diǎn)一滴做起，從零做起。一件小事就可看出一個(gè)人的修養(yǎng)。我?？吹接腥嗽诠矆?chǎng)所大聲喧嘩，隨意制造噪聲；有些人還亂扔垃圾，隨地吐痰，不沖大小便。我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的水澆了一身的經(jīng)歷。有的人有吸煙的習(xí)慣，但不分場(chǎng)合，如在公共汽車上或其他公共場(chǎng)所。有的人傷害了別人的利益，自己還不知道；這都是缺少修養(yǎng)的表現(xiàn)。在這一點(diǎn)上國人做的尤其不夠。

32. 看別人不順眼，是自己修養(yǎng)不夠。

33. 人與人之間最大的吸引力，是你傳達(dá)給對(duì)方的溫暖和踏實(shí)……

34. 愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。

35. 作為21世紀(jì)公民的我們，有著王子公主般的生活，但是，比起那些窮苦人家的孩子，我們喪失了最基本的道德。但是，我們有做人的良知，做事的信心，所以，我們要從現(xiàn)在做起，提高自身的修養(yǎng)，成為一個(gè)有道德的好學(xué)生，好子女，好公民!

36. 不責(zé)人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡，三者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害。

37. 一位慈善家說：沒有不可愛的人，沒有不可信任的人，沒有不可原諒的人，人要學(xué)會(huì)感恩。人與人之間要相互尊重，尊重同事是一種本分，尊重晚輩是一種美德，尊重對(duì)手是一種風(fēng)度，尊客人是一種常識(shí)，尊重所有人是一種修養(yǎng)。只要人人都不斷提高自身的修養(yǎng)，成為懂得尊重別人的，一個(gè)道德高尚的確，那么人際關(guān)系將會(huì)變得和睦融洽，社會(huì)將會(huì)變得友好和諧。

38. 道德中最大的秘密就是愛。

39. 小怒傷義，大怒傷身。能夠制怒，是一種美好的品德。生氣，實(shí)際上是拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。

40. 人生如酒，你須細(xì)細(xì)品味，把握好自己的量，才能品味出它蘊(yùn)藏的哲理。

41. 人怎樣對(duì)待動(dòng)物，動(dòng)物也會(huì)怎樣對(duì)待人。

42. 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。

43. 修養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它不是服飾華麗，也不是外貌姣好，唯有相處方可品讀得出來。

44. 歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。

45. 品德高尚的人從不懷恨在心，因?yàn)橐粋€(gè)人偉大靈魂的標(biāo)志不是牢記自己所受的傷害，而是忘記它們。

46. 十有八九的欲言又止，在日后都慶幸。絕大多數(shù)的敞開心扉，在事后都后悔 ???。

47. 天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱；大地?zé)o言，但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗；大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。

48. 情寄于歲月，愛藏于紅塵，珍惜歲月的瞬間，紅塵深處剪一段，將那些思念深深的珍重，訴與流年，說與時(shí)光，彼此相思相念，于相逢，于歲月，回贈(zèng)時(shí)光一回情暖……

49. 要把陽光撒到別人心里，先得自己心里有陽光。

50. 平生無一事可瞞人，此是大快。

51. 愛的力量是偉大的，我相信愛可以融化我們冰凍的心。

52. 你要記得，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取?！郀柣?/p>

53. 古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。——禮記

54. 不要自視清高天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時(shí)的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長(zhǎng)久的。

55. 沒有動(dòng)物，沒有肉吃，沒有動(dòng)物，沒有票花。

56. 人生最難的修行，就是與自己和解；萬般皆苦，唯有自渡，你就是自己悄無聲息的擺渡人！

57. 如果把才能當(dāng)作爭(zhēng)名逐位的階梯，那么，他的每一腳都在踏臟著自己的靈魂。

58. 道德是人生的歸宿，在人際交往中的患難相助，乃是道德的偉力。

59. 不要小看儀表撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時(shí)，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。

60. 何謂修養(yǎng)？孟子云：“修身以養(yǎng)性”。從這個(gè)意義上去理解，修養(yǎng)應(yīng)該說是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程?！靶蕺q切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶”。也就是說，一個(gè)人在日常生活中需要通過接受各種鍛煉，保持和提升自己待人處世的哲學(xué)境界。不同時(shí)代不同信仰的規(guī)矩不同，自然處世態(tài)度也不同。儒家倡導(dǎo)入世，而道家則倡導(dǎo)出仕。唐朝呂巖《憶江南》中有“學(xué)道客，修養(yǎng)莫遲遲，光景斯須如夢(mèng)里?！彼纬w與石在《賓退錄》曾說過：“柳公權(quán)書如深山道士，修養(yǎng)已成，神氣清健，無一點(diǎn)塵俗?！?/p>

61. 顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我。休謨

62. 一個(gè)女人最重要是不是美貌，而是修養(yǎng)。

63. 讓人舒服，是需要很強(qiáng)的共情能力，懂得把優(yōu)越感讓給別人，將心比心，換位思考……

64. 生資之高在忠信，非關(guān)機(jī)巧；學(xué)業(yè)之美在德行，不僅文章。

65. 每個(gè)人都希望自己是一個(gè)有修養(yǎng)的人。什么是最大的修養(yǎng)呢？就是寬容。所謂“嚴(yán)以律己，寬以待人”，我們待人要寬厚、要包容，不管別人待你好與不好，都能諒解，都能包容，這才是人生最大的修養(yǎng)。

66. 忍耐好，忍耐是奇寶。一朝之念不能忍，斗勝爭(zhēng)強(qiáng)禍不小。忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。

67. 一個(gè)人最大的痛苦，莫過于因缺少應(yīng)有的真誠，而最終失去別人的信任。

68. 忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄寶殿”。即佛也。

69. 生活的理想，是為了理想的生活。

70. 你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不現(xiàn)在就不施給真正需要的人呢?

71. 學(xué)一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。

72. 在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來的一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險(xiǎn)不過的?？涿兰~斯

73. 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。

74. 古人忠教，不離心頭，今人忠孝，不離口頭，此是何等志量。

75. 我不罵你，不是因?yàn)樾摒B(yǎng)好，而是怕你哭。

76. 自身能發(fā)光發(fā)熱，確是人的美德。更可貴的是像站著燃燒的蠟燭，用生命的光熱照亮溫暖別人。

77. “不畏浮云遮望眼”的清醒，“亂云飛渡仍從容”的自信，“直掛云帆濟(jì)滄海”的豪情。

78. 對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。

79. 一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很充實(shí)；反之，如果和一個(gè)毫無修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺很空虛。我聽說佛學(xué)把每一個(gè)人分為前世今生和來世共三世經(jīng)歷。前世是因，今世是果，因果循環(huán)報(bào)應(yīng)。那么，良好的修養(yǎng)也許就是在播種良好的結(jié)果吧。

80. 人生是一場(chǎng)修行，修行實(shí)則是修心。心小，小事則大；心大，大事則小。大其心，容天下之事；虛其心，賞天下之美；潛其心，究天下之理；定其心，可應(yīng)天下之變。

81. 如果一個(gè)人獲得了幸福、健康、才能、才富、快樂、權(quán)勢(shì)等一切，但放棄了對(duì)真、善、美的追求，那么他就會(huì)墮落成為動(dòng)物。

82. 品德和名譽(yù)就像一顆樹的生命和葉子，葉子是否茂盛，全看生命有無生氣。

83. 相由心生，誠不我欺，中年有個(gè)溫和的面孔；老年有個(gè)慈祥的面容。

84. 崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語，定其交而后求，篤其志而后行。王粲集

85. 見己不是，萬善之門。見人不是，諸惡之根。

86. 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。

87. 不以小節(jié)無礙放松自己，不以下不為例開脫自己，不以別人不知放縱自己。

88. 父母在，有鎧甲；子女在，有軟肋。軟肋，賦予我們責(zé)任；鎧甲，教會(huì)我們無畏。

89. 優(yōu)雅是一種感覺 ，一種氣質(zhì) ，一種能打動(dòng)人心的力量！

90. 不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。

91. 身處順境時(shí)，心要低入塵埃。身在逆境時(shí)，心要志存高遠(yuǎn)。

92. 凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心。圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。

93. 讀書無論資性高低，但能勤學(xué)好問，凡事思一個(gè)所以然，自有義理貫通之日。

94. 好好照顧自己，不要奢望別人幫忙，別人很忙。

95. 文化是一個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)的功底，素質(zhì)和修養(yǎng)是從別人身上學(xué)不到的。

96. 種田人，改習(xí)塵市生涯，定為敗路；讀書人，干與衙門詞訟，便入下流。

97. 修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對(duì)身邊每一份情感的珍惜。

98. 貧不足羞，可羞是貧而無志。

99. 你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業(yè)就能成就多大。

100. 文明和禮貌，是衡量人生道德的一桿標(biāo)準(zhǔn)秤，是清除心靈污染的一貼凈化劑。

101. 學(xué)佛就是學(xué)做人。佛法，就是完成生命覺醒的方法，修行，就是修正自己的行為、思想、見解。

102. 才智英敏者宜以問學(xué)攝其操，氣節(jié)激昂者當(dāng)以德性融其偏。

103. 人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。

104. 一顆純凈的修養(yǎng)之心，是一泓清泉，它涵養(yǎng)著人類文明最純凈的思想；一顆美麗的修養(yǎng)之心是一朵蓓蕾，它將吐露出一個(gè)生意盎然的春天；一顆繽紛的修養(yǎng)之心，是一片云霧，它牽引出的是彩霞滿天……

105. 只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。茅盾

106. 能“一鳴驚人”的，必定在“不鳴則己”的時(shí)候，“養(yǎng)精蓄銳”過……

107. 反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。巴爾扎克

108. 何為愛？ 貧相牽，病相扶，喜相樂，寂相伴，老相依……

109. 如果通過修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無意義了。

110. 峣峣者缺，皎皎者易污?！蛾柎骸分驼弑毓?，盛名之下，其實(shí)難副。范曄

111. “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養(yǎng)。

112. 寒山問拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，我當(dāng)如何處之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，你且看他。

113. 若以積財(cái)貨之心積學(xué)問則學(xué)問必深，若以求功名之心求道德則道德必高。

114. 平易恬淡則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。

115. 無心 ，卻讀出了回味無窮 ！ 無意 ，卻品出了萬種風(fēng)情 ！

116. 女孩子可以不漂亮，但不可以沒有修養(yǎng)，美貌不能伴你一生，但修養(yǎng)卻可以陪你一世。

117. 修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。 愛默生

118. 有一種東西不可利用，那就是善良；有一種東西不可玩弄，那就是信任。

119. 開始一件事，可能是沖動(dòng)；堅(jiān)持一件事，絕對(duì)是本事。

120. 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。

121. 情感具有鼓舞人心的力量，是一切道德行為的重要前提。

122. 時(shí)光，因懂得而美好；歲月，因感恩而厚重；生活，因知足而溫暖……

123. 既然是生活，就免不了酸甜苦辣。既然是人生，就免不了人情冷暖。

124. 面對(duì)贊揚(yáng)和激勵(lì)，一笑而過是一種謙虛清醒，然后不斷進(jìn)取，這是一種力量心。

125. 人到了一定的年紀(jì)，所有閱歷都會(huì)在臉上留下痕跡。皮囊會(huì)干枯，顏值會(huì)褪色。唯有面善，能夠融入氣質(zhì)。

126. 人們糾結(jié)在，無法定位自己，既舍不下眼前的煙火，心中又念著一個(gè)去不了的遠(yuǎn)方。只好，一邊思量，一邊情長(zhǎng)。

127. 智者順時(shí)而謀，愚者逆時(shí)而動(dòng)。

128. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。

129. 個(gè)人修養(yǎng)基本不看外表，主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。包括德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。

130. 希望，每晚讓我入睡的原因，永遠(yuǎn)是困了，而不是我累了！

131. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

132. 百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

133. 用快樂心導(dǎo)引情緒，用執(zhí)著心追求事業(yè)，用平常心看待得失，用感恩心回報(bào)生活。

134. 如果通過修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無意義了。波伊斯

135. 世間有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

136. 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。

137. 常常責(zé)備自己的人，往往能得到他人的諒解。

138. 羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請(qǐng)把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。

139. 文明就是要造成有修養(yǎng)的人。羅斯金

140. 道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。

141. 一位慈善家說：沒有不可愛的人，沒有不可信任的人，沒有不可原諒的人，人要學(xué)會(huì)感恩。人與人之間要相互尊重，尊重同事是一種本分，尊重晚輩是一種美德，尊重對(duì)手是一種風(fēng)度，尊客人是一種常識(shí)，尊重所有人是一種修養(yǎng)。只要人人都不斷提高自身的修養(yǎng)，成為懂得尊重別人的，一個(gè)道德高尚的確，那么人際關(guān)系將會(huì)變得和睦融洽，社會(huì)將會(huì)變得友好和諧。

142. 熱愛生命，停止殺戮，我們擁有一個(gè)共同的地球。

143. 謙遜過分，愈覺得虛偽，親密得過分，愈變得浮泛，愈加奢侈，愈變得慳吝。

144. 不要封閉自己幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

145. 有本事的人，不炫耀！有涵養(yǎng)的人，不高調(diào)！有素質(zhì)的人，不計(jì)較！有修為的人，不暴躁......

修養(yǎng)唯美句子簡(jiǎn)短篇二

1. 不要強(qiáng)加于人人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山還是山，看水還是水——回歸自然。

2. 圣人求心，不求佛;愚人求佛不求心。

3. 與其患得患失的喜歡年，不如干干凈凈的做自己。

4. 靜可化燥，和可化兇；善可制惡，慈可求吉。

5. 處世不必邀功，無過便是功； 與人不求感德，無怨便是德！

6. 包容是一種智慧和美德，也是一種修養(yǎng)，寬恕則是心靈的解脫。如果你寬恕了，你的怨恨、責(zé)怪、憤怒就沒有了。寬容是消除怨恨、責(zé)怪和憤怒的良藥。包容才能獲勝。有容乃大，把心里的空間留出來，以寬容別人，實(shí)際上也就是在寬容自己。不會(huì)生氣的人是笨蛋，而不去生氣的人才是聰明的人。

7. 萬事得成于忍，與其能辯，不如能忍。

8. 奸邪之輩，即平地亦起風(fēng)波，豈知神鬼有靈，不肯聽其顛倒。

9. 唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。

10. 心能辨事非，處事方能決斷；人不忘廉恥，立身自不卑污。

11. 貧窮而堅(jiān)強(qiáng)，不墜云霄的志向。

12. 真正的慈悲不只是愛你所愛的人，還要去寬恕.愛護(hù)你的仇敵；真正的智慧不僅是頭腦的聰明，而是用寬厚的胸懷來面對(duì)一切禍福，是一種愛人如己的智慧。真正做到了以慈悲心愛眾生.以智慧心對(duì)自己.以慈悲去包容.以理智去面對(duì).以責(zé)人之心貴己.以恕己之心恕人，就不會(huì)再有敵人，也不會(huì)再有煩惱。

13. 勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。葛洪

14. 自強(qiáng)不息的奮斗姿態(tài)，厚德載物的博大胸襟，其命維新的改革精神。

15. 知“因果”即知進(jìn)退。知佛法，即得開心果。

16. 為了明天的美好，請(qǐng)節(jié)約用水，保護(hù)小動(dòng)物，保護(hù)森林自然。

17. “惡”，恐人知，便是大惡?！吧啤保酥?，不是真善。

18. 動(dòng)物是我們的朋友。請(qǐng)好好照顧他們。愛護(hù)動(dòng)物是每個(gè)人的責(zé)任。

19. 如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。

20. 當(dāng)你用愛心對(duì)待別人時(shí)，也會(huì)得到愛的回報(bào)。對(duì)別人的寬容理解善良地對(duì)待身邊的一切人，是一種修養(yǎng)，有修養(yǎng)的人道德是高尚的，人格是健全的，懂得如何幫助人愛護(hù)人尊重人，沒有歧視，沒有不屑，不會(huì)冷落人，用百姓通俗的語言講就是：“不會(huì)瞧不起人?！比说男摒B(yǎng)是最樸素的，與地位貧富無關(guān)，關(guān)鍵是為人的準(zhǔn)則。人生百態(tài)，任何一種不可知的因素，都有可能影響，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)，也可能影響著別人命運(yùn)的判斷和取舍。如果一個(gè)人過多地受到打擊，歧視，他的心靈就會(huì)播下仇恨的種子；如果受到尊重平等地對(duì)待，人格就會(huì)不斷得到完善，對(duì)生活也會(huì)充滿熱情，做事的勁頭也會(huì)更足，為社會(huì)創(chuàng)造更多和諧和的音符，修養(yǎng)也是構(gòu)筑和諧和社會(huì)最重要的因素。

21. 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。

22. 人生是一場(chǎng)錯(cuò)過，愿你別蹉跎。愿我們，都有能力愛自己，有余力愛別人。

23. 對(duì)心靈最好的訓(xùn)練莫過去俯下身子把別人扶起來。

24. 美德和知識(shí)像黃金一樣貴重，但不經(jīng)潤飾定會(huì)暗淡無光。

25. 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

26. 人生如尺，必須有度。最好的關(guān)系，不是不分你我，而是親疏有度；不是糾纏不清，而是濃淡相宜。

27. 虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。

28. 當(dāng)你用愛心對(duì)待別人時(shí)，也會(huì)得到愛的回報(bào)。對(duì)別人的寬容、理解、善良地對(duì)待身邊的一切人，是一種修養(yǎng)，有修養(yǎng)的人道德是高尚的，人格是健全的，懂得如何幫助人、愛護(hù)人、尊重人，沒有歧視，沒有不屑，不會(huì)冷落人，用百姓通俗的語言講就是：“不會(huì)瞧不起人?！比说男摒B(yǎng)是最樸素的，與地位貧富無關(guān)，關(guān)鍵是為人的準(zhǔn)則。人生百態(tài)，任何一種不可知的因素，都有可能影響，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)，也可能影響著別人命運(yùn)的判斷和取舍。如果一個(gè)人過多地受到打擊，歧視，他的心靈就會(huì)播下仇恨的種子；如果受到尊重、平等地對(duì)待，人格就會(huì)不斷得到完善，對(duì)生活也會(huì)充滿熱情，做事的勁頭也會(huì)更足，為社會(huì)創(chuàng)造更多和諧和的音符，修養(yǎng)也是構(gòu)筑和諧和社會(huì)最重要的因素。

29. 順其自然，生命因放下而美麗。江河山溪，順勢(shì)而流，彎彎曲曲是它們的美麗。人生，總有一些人事，勉強(qiáng)不來，強(qiáng)勢(shì)而為，終究?jī)蓚?。緣深緣淺，早有天定。每件事，每個(gè)人的過去，注定了將來。能相聚的，早晚會(huì)自然相合；要分散的，誰也無法湊合。如同水與火。想開，看淡，自然而然在一起的才是永恒。

30. 人與世間的所有緣分都有前因。不會(huì)多一寸，也不會(huì)少半分。

31. 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。

32. 與其守候在靜止的岸，不如做一只飛駛的舟；與其當(dāng)一塊被動(dòng)的靶，不如做一支呼嘯的箭。

33. 修養(yǎng)要從日常生活的一點(diǎn)一滴做起，從零做起。一件小事就可看出一個(gè)人的修養(yǎng)。我?？吹接腥嗽诠矆?chǎng)所大聲喧嘩，隨意制造噪聲;有些人還亂扔垃圾，隨地吐痰，不沖大小便。我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的水澆了一身的經(jīng)歷。有的人有吸煙的習(xí)慣，但不分場(chǎng)合，如在公共汽車上或其他公共場(chǎng)所。有的人傷害了別人的利益，自己還不知道;這都是缺少修養(yǎng)的表現(xiàn)。在這一點(diǎn)上國人做的尤其不夠。

34. 種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣，種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格，種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)。

35. 流水光陰，總是輕易地穿越了我們一生的滄桑。愿你，閑煮深情歲月，細(xì)品曼妙時(shí)光，不辜負(fù)每一縷清風(fēng)，珍惜每一個(gè)過往……

36. 人生一出戲，紅樓夢(mèng)一場(chǎng)。夢(mèng)里是荒唐，戲外是荒涼……（轉(zhuǎn)自《古風(fēng)詩詞歌賦曲》頭條號(hào)）

37. 微笑是一種修養(yǎng)，并且是一種很重要的修養(yǎng)，微笑的實(shí)質(zhì)是親切，是鼓勵(lì)，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機(jī)會(huì)，總是容易取得成功。

38. 把面子拿下來揣在衣兜里 ，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來生活真的沒那么沉重！

39. 苦，才是人生；痛，才是經(jīng)歷；累，才是工作；變，才是命運(yùn)；簡(jiǎn)，才是生活；獨(dú)，才是成熟；忍，才是歷練；容，才是智慧；靜，才是修養(yǎng)；忘，才是福氣；舍，才是得到；做，才是擁有；學(xué)，才是知識(shí)；謙，才是提升；執(zhí)，才是成功；惜，才是布道；愛，才是慈悲；循，才是超脫；念，才是當(dāng)下。

40. 來時(shí)無跡去無蹤，去與來時(shí)事一同。何須更問浮生事，只此浮生在夢(mèng)中。

41. 人在智慧上應(yīng)該是明豁的，道德上應(yīng)該是清潔的，身體上應(yīng)該是清潔的。

42. 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。柏格森

43. 把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

44. 佛法認(rèn)為，心分為兩個(gè)層面，一是妄心，一是真心。所謂妄心，即充滿顛倒妄想的心，是迷失本心后由無明演變的種種妄識(shí)。所謂真心，即心的真相，心的本質(zhì)。不論立足于妄心還是真心，目的都是幫助我們看清自己的心，了解妄心的目的，是為了解除妄心；了解真心的目的，是為了體認(rèn)真心。

45. 不自重者，取辱。不自長(zhǎng)者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

46. 考驗(yàn)一個(gè)人有沒有教養(yǎng)，看一看他們?cè)诔臣苤械谋憩F(xiàn)就明白了。

47. 愛是一種殘忍，只有在心中的天平上秤出自己在對(duì)方心中是否有愛的分量。

48. 知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。

49. 長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì)金錢名利的洪流之中，我們與世推移隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。

50. 修養(yǎng)是面對(duì)心性不投之人時(shí)，表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會(huì)形成各自不同的性格。古人云，話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達(dá)和從容。笑是對(duì)不同聲音的理解，是對(duì)自我的執(zhí)著，是包容，是大度。

51. 誠實(shí)是做人的美德，要追求真善美，必須具備誠實(shí)的品德。

52. 欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。

53. 不要以為魔鬼總是躲在陰暗處，更多時(shí)候，它是在光天化日之下充作人樣的。

54. 正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容?？梢?，修養(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強(qiáng)大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

55. 葉落，傷懷，卻是一種必然；風(fēng)寒，切膚，卻是一季時(shí)節(jié)……

56. 努力學(xué)習(xí)不要忘記祖輩的勤儉，錢財(cái)積聚得太多，會(huì)使子孫愚蠢。

57. 播種一個(gè)行動(dòng)，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。

58. 富不等于貴。富者，有型可見，其華在表；貴者，內(nèi)涵幽深，氣定神閑。

59. 我們的領(lǐng)土在我的手中，我們的動(dòng)物分享我們的愛。

60. 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

61. 人品之不高，總為一利字看不破；學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一懶字丟不開。

62. 腐爛的蘋果是由于身上長(zhǎng)了蟲子，墮落的靈魂是因?yàn)檎慈玖诉^多的銅臭。

63. 歸心思于踐行宗旨上來，用氣力于求真務(wù)實(shí)上來，融價(jià)值于愛國奉獻(xiàn)上來。

64. 人生的軌跡不一定會(huì)按你喜歡的方式運(yùn)行。有些事你可以不喜歡，但不得不做；有些人你可以不喜歡，但不得不交往。當(dāng)遇到那些自己不喜歡卻又無力改變的事情時(shí)，我們唯一能做的，就是忍耐。忍過寂寞的黑夜，天就亮了；耐過寒冷的冬天，春天就到了。練就波瀾不驚的忍耐，再艱難的歲月，也只不過是浮云。

65. 一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很充實(shí);反之，如果和一個(gè)毫無修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺很空虛。我聽說佛學(xué)把每一個(gè)人分為前世、今生和來世共三世經(jīng)歷。前世是因，今世是果，因果循環(huán)報(bào)應(yīng)。那么，良好的修養(yǎng)也許就是在播種良好的結(jié)果吧。

66. 人們通常都說：一輩子的朋友，不是錢能衡量的；但是用錢，可以衡量出誰是一輩子的朋友！

67. 作為21世紀(jì)公民的我們，有著王子公主般的生活，但是，比起那些窮苦人家的孩子，我們喪失了最基本的道德。但是，我們有做人的良知，做事的信心，所以，我們要從現(xiàn)在做起，提高自身的修養(yǎng)，成為一個(gè)有道德的好學(xué)生，好子女，好公民！

68. 不要輕易認(rèn)為你足夠了解一個(gè)人，不然，這個(gè)世界上哪來“最熟悉的陌生人”。

69. 如果時(shí)間可以典當(dāng)，我想贖回我青蔥的模樣。

70. 君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艱苦勞動(dòng)，這樣就沒有過失了。

71. 念頭端正，福星臨，念頭不正，災(zāi)星照。

72. 克制也有個(gè)限度，超過了限度，就不再是美德。

修養(yǎng)唯美句子簡(jiǎn)短篇三

1. 貧賤非辱，貧賤而諂求于人者為辱；富貴非榮，富貴而利濟(jì)于世者為榮。

2. 沒有值得尊敬的身份和年齡， 只有值得尊敬的行為和品質(zhì)。 ?

3. 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

4. 謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

5. 平常心是一種境界。以平常心觀不平常事，則事事平常。在危險(xiǎn)面前，平常心就是勇敢；在利誘面前，平常心就是純潔；在復(fù)雜的環(huán)境面前，平常心就是保持清醒智慧；在緊張的關(guān)頭，平常心就是沉著地分析與應(yīng)對(duì)；在榮譽(yù)面前，平常心就是謙虛；在詆毀面前，平常心就是自信，平常心是一種積極的人生。

6. 拒絕食用野生動(dòng)物，保持生態(tài)平衡。

7. 做好人，靠的是一顆善良的心；做老好人，靠的是一張善變的臉。

8. 屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。

9. 閱盡江湖，你才有資格說歸隱田園；世事看透，你才有資格說修籬種菊。

10. 隨著我們個(gè)性的下降，我們的品味也在下降。

11. 君子有過行，小人嫉之不能容；君子無過行，小人嫉之亦不能容。

12. 真正的謙虛是最崇高的美德，是美德之母。

13. 保護(hù)鳥類，為環(huán)境增添色彩。

14. 如果你和有修養(yǎng)的人在一起那是你的福氣，當(dāng)你碰到難處，他會(huì)為你著想，幫你解決困難；當(dāng)你處在尷尬境地，他會(huì)為你圓場(chǎng)，不會(huì)冷嘲熱諷；當(dāng)你左右為難時(shí)，他會(huì)為你出主意想辦法。

15. 門前有車不算富，家中有娘才是福。父母本是在世佛，何須千里拜靈山。

16. 無論發(fā)生什么事情，先沉默二分鐘。先處理好心情，再處理事情。

17. 這世界，你越天寒地凍，別人越不會(huì)雪中送炭，你越繁花似錦，別人越愿意錦上添花。

18. 四季輪回，歲月流轉(zhuǎn)，經(jīng)歷過春的溫柔，感受過夏的熱烈，走過秋葉靜美，一切都將在冬天里沉淀。

19. 愛有一種美好，就是放在心里，靜靜想起時(shí)，心那么暖……

20. 立身不嫌家世貧賤，但能忠厚老成，所行無一毫茍且處，便為鄉(xiāng)黨仰望之人。

21. 人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。

22. 你是否，也懷著花枝招展的心，過著墨守成規(guī)的生活！

23. 不怕事多，只怕多事。

24. 教子弟于幼時(shí)，便當(dāng)有正大光明氣象；檢身心于平日，不可無憂勤惕厲工夫。

25. 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。

26. 面對(duì)煩惱和憂愁，一笑而過是一種平和釋然，然后努力化解，這是一種境界心。

27. 人生無常，有時(shí)順境，有時(shí)逆境，我們要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)逆境為順境。壓抑的時(shí)候，換個(gè)環(huán)境呼吸；困惑的時(shí)候，換個(gè)角度思考；走不通的時(shí)候，路旁邊還有路；微笑和沉默是人生有效的武器，微笑能化解很多問題，沉默能避免許多矛盾。沒有過不去的坎，只有不平靜的心，生活因愛而博大，因感動(dòng)而溫馨，因信任而厚重。

28. 面對(duì)“微腐敗”絕不能掉以輕心，遇到“潛規(guī)則”絕不能隨波逐流，碰上“人情禮”絕不能欣然笑納。

29. 屬于自己的風(fēng)景，才有美麗流連； 擁有自己的傾心，才能以念取暖。 緣分萬千，順其自然； 以心換心，才能永遠(yuǎn) 。

30. 一切虛偽的東西都使人深惡痛絕，所有的真誠都會(huì)令人怦然心動(dòng)。

31. 修養(yǎng)是一面鏡子，可映出人格的高下;修養(yǎng)是一柄雙刃劍，用以利眾則萬事可成，利己則毀譽(yù)終身。棄燕雀之小修養(yǎng)，揚(yáng)鴻鵠之高翔，乃今天我們肩負(fù)之重任!

32. 涵養(yǎng)致知力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。朱熹

33. 如果一個(gè)人獲得了幸福.健康.才能.才富.快樂.權(quán)勢(shì)等一切，但放棄了對(duì)真.善.美的追求，那么他就會(huì)墮落成為動(dòng)物。

34. 不要亂發(fā)脾氣一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山普陀山八寶山，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜；牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。

35. 性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。

36. 人的修養(yǎng)永遠(yuǎn)是精神的靈魂。肉體逝去，而精神永存。不要再駐足于花園，因?yàn)闆]有不敗的花；不要沉溺于現(xiàn)實(shí)的享樂，因?yàn)闆]有用不完的財(cái)富，不要夢(mèng)想長(zhǎng)生不死，因?yàn)闆]有精神的支撐，那只是一具行尸走肉的皮囊。

37. 德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

38. 修養(yǎng)是一種人的內(nèi)在素質(zhì)。在生活中人們都有這樣的感覺：與聰明的人共事使人理智能，與平和的人打交道會(huì)使人大度，與有修養(yǎng)的人相處會(huì)使人感到平等，沒有壓力。

39. 如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?/p>

40. 對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。

41. 輕易垮掉理智或道德的人，不是意志的薄弱者便是道德的泯滅者。

42. 與朋友交游，須將他們好處留心學(xué)來，方能受益；對(duì)圣賢言語，必要我平時(shí)照樣行去，才算讀書。

43. 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。

44. 君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。孔子

45. 當(dāng)你用權(quán)力之手謀取私利的時(shí)候，也正拉開了自己人生悲劇的帷幕。

46. 也許，你可以看得見我曾看過的，那些風(fēng)景，只是，你未必聽得懂風(fēng)景背后的，那些話語。

47. 鳥類是害蟲的天敵。鳥類是人類的兄弟姐妹。

48. 一個(gè)人是否具有美德，不能用一時(shí)的格外努力來衡量，而要看的日常行為。

49. 以上就是關(guān)于自我修養(yǎng)的唯美句子的所有內(nèi)容了，相信這篇小編細(xì)心整理的文章肯定能對(duì)你有所幫助，記得分享給你的好朋友哦。

50. 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。

51. 修養(yǎng)是怎么來的？就是在面對(duì)一切挑釁又壓抑自己爆發(fā)的念頭，然后開導(dǎo)自己得來的。

52. 嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

53. 歷史使人聰明，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。

54. 治外物易，治已身難。林慎思

55. 修養(yǎng)是一面鏡子，可映出人格的高下；修養(yǎng)是一柄雙刃劍，用以利眾則萬事可成，利己則毀譽(yù)終身。棄燕雀之小修養(yǎng)，揚(yáng)鴻鵠之高翔，乃今天我們肩負(fù)之重任。

56. 修養(yǎng)是指一個(gè)人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)，對(duì)生命的領(lǐng)悟等，經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的水平。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業(yè)，而且熱愛生活積極上進(jìn)，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。有修養(yǎng)的人，一定是有愛心且知識(shí)淵博的人。一定是愛學(xué)習(xí)善于理論聯(lián)系實(shí)際，從而使自己的修養(yǎng)不斷得到加強(qiáng)和提高的人。

57. 人在最悲痛，最恐慌的時(shí)候，并沒有眼淚，眼淚永遠(yuǎn)都是流在故事的結(jié)尾，流在一切結(jié)束的時(shí)候！

58. 一個(gè)人有多少修養(yǎng)，要看他是否沉得住氣。

59. 千年之名也許決定于一時(shí)之為。

60. 謙似乎諂，然謙是虛心，諂是媚心；故處世貴謙，而不可諂。

61. 名利之不宜得者竟得之，福終為禍；困窮之最難耐者能耐之，苦定回甘。

62. 征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

63. 啊，有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意快樂;他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說不盡的歡樂!

64. 思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋朱熹

65. 榜樣不是影響他人的主要方法，而是唯一方法。

66. 快樂的生活就是糊涂，懂得太多，看的太透，你就會(huì)變成世界的孤兒……

67. 學(xué)佛的孩子不變壞，學(xué)佛的老人不癡呆，學(xué)佛的少年永不敗。

68. 一個(gè)有修養(yǎng)的人在面臨突發(fā)事件時(shí)應(yīng)表現(xiàn)出與眾不同的從容與冷靜。他會(huì)用一種簡(jiǎn)單的心態(tài)靜靜感受生命的美麗，采一片綠色細(xì)細(xì)品味陽光的氣息，捉一滴雨水悄悄觸摸天空的心情! 用一種騎士的瀟灑縱橫馳騁生命的美麗，采一柱大漠的孤煙映照陽光的氣息，捉一輪渾圓的落日放飛天空的心情!他會(huì)在平淡的日子里用心，珍惜身邊每一份情感。對(duì)男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對(duì)女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。

69. 在別人的曲折里，有自己的故事，在自己的眼淚里，有需要自己覺醒的道理。這世界原本就是一面鏡子，你活在世界的眼里，世界應(yīng)該存在你心里，命運(yùn)的質(zhì)量就在于減輕憂郁的重量。

70. 不要盲目承諾言而有信。種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣；種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格；種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人。

71. 讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!

72. 要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝做一個(gè)好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

73. 虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。 歌德

74. 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。

75. 如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最禮儀。

76. 無聊，對(duì)于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。

77. 向上的路其實(shí)并不擁擠，擁擠是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人選擇了安逸。

78. 你多學(xué)一樣本事，就少說一句求人的話。

79. 替自己打算，一生下來就會(huì)；為別人著想，一輩子也學(xué)不完。

80. 要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝做一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

81. 人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。

82. 重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。楊雄

83. 三萬天人生，無非醒來睡去；五千年歷史，皆為匆匆過客。

84. 大家都知道這句話：可伶之人，必有可恨之處；但很多人不知道下半句：可恨之人，必有可悲之苦。 ???

85. 一顆純凈的修養(yǎng)之心，是一泓清泉，它涵養(yǎng)著人類文明最純凈的思想；一顆美麗的修養(yǎng)之心是一朵蓓蕾，它將吐露出一個(gè)生意盎然的春天；一顆繽紛的修養(yǎng)之心，是一片云霧，它牽引出的是彩霞滿天。

86. 不要信口開河言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟

87. 做人，其實(shí)很簡(jiǎn)單，你對(duì)我好，我會(huì)對(duì)你更好，人心換人心，你重我就沉！

88. 理想主義和優(yōu)柔寡斷是一種可悲的精神狀態(tài)。

89. 修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。

90. 一個(gè)眼里有光的人，才能照亮遠(yuǎn)方；一個(gè)心中有愛的人，才能無懼人生荒涼。

91. 包容是一種智慧和美德，也是一種修養(yǎng)，寬恕則是心靈的解脫。如果你寬恕了，你的怨恨.責(zé)怪.憤怒就沒有了。寬容是消除怨恨.責(zé)怪和憤怒的良藥。包容才能獲勝。“有容乃大xxx，把心里的空間留出來，以寬容別人，實(shí)際上也就是在寬容自己。不會(huì)生氣的人是笨蛋，而不去生氣的人才是聰明的人。

92. 品嘗前人釀造的蜜，就要立志為后人釀造蜜；在前人種的樹下乘涼，就要想到為后人乘涼而栽樹。

93. 忍耐與寬容是個(gè)人修養(yǎng)的重要組成。一定要收斂那些嬌小姐公子哥的脾氣，學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)微笑?！皭凼侨祟愖蠲利惖恼Z言”，愛，使我們溫暖，使我們幸福，使我們更開心更快樂……刁蠻任性斤斤計(jì)較會(huì)讓你成為被人指責(zé)的沒有教養(yǎng)的人。給那些不友好的人善意的微笑，既能夠讓對(duì)方無地自容，也能夠讓自己給別人留下大度善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是沒有自尊，而是寬容的美。放下壞脾氣，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讓一步，不僅可以體現(xiàn)出你的涵養(yǎng)，而且還會(huì)讓你成為受歡迎的人。

94. 人的修養(yǎng)和品質(zhì)與水一樣：水淺急流，水深暗流。

95. 路，在不通時(shí)，選擇拐彎，心，在不快時(shí)，選擇看淡；情，在漸遠(yuǎn)時(shí)，就選擇隨意。

96. 天道酬勤，人道酬善，家道酬和，商道酬信。

97. 提高還是很有必要的，有的時(shí)候啊我們多培養(yǎng)的自己的修養(yǎng)，有空的時(shí)候還有提升自己的能力，加油啊。小編整理了，我們都會(huì)找到自己喜歡的那條句子吧。

98. 人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基

99. 當(dāng)戰(zhàn)斗員、運(yùn)動(dòng)員，不當(dāng)說三道四的評(píng)論員、裁判員；當(dāng)主人翁、建設(shè)者，不當(dāng)不負(fù)責(zé)任的旁觀者、局外人。

100. 夢(mèng)中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。

101. 清煙騰空室，禪音繞耳邊。若無清靜心，哪得素曲聞。

102. 保護(hù)動(dòng)物?；蛘呤澜缟献詈蟮膭?dòng)物是人類。

103. 這一生，向美好的事物靠近，看美好的風(fēng)景，和美好的人同行，當(dāng)老去的時(shí)候，帶著美好的回憶，與美好的過往相擁。

104. 不要取笑別人損害他人人格，快樂一時(shí)，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會(huì)感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。

105. 在孩子的一生中，什么也比不上榜樣道德力量更有影響力。

106. 身安不如心安，屋寬不如心寬。

107. 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。

108. 可以抬高自己，但不要貶低別人。

109. 道德美……包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。

110. 修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。

111. 接受孩子的平凡，是父母最大的善意。

112. 與人相處的學(xué)問很多，但最重要的宗旨就是：把別人放在心上，讓別人感到愉悅。

113. 煙盡忘往事，心無私寬天地。

114. 其聰明的涵義并非在于天賦，而指一種積累和修養(yǎng)。

115. 把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。

修養(yǎng)唯美句子簡(jiǎn)短篇四

1. 你路過萬家燈火，感嘆世間塵事之多；殊不知有眾多人，還在為那盞燈奔波……

2. 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

3. 忠誠是人們心目中最神圣的美德。

4. 改變別人，不如先改變自己。

5. 人走茶涼時(shí)，就守心自暖；曲終人散時(shí)，就安享經(jīng)年……

6. 所有看似從天而降的幸運(yùn)，都不過是厚積薄發(fā)的結(jié)果。

7. 來者要惜，去者要放。人生是一場(chǎng)旅行，不是所有人都會(huì)去同一個(gè)地方。路途的邂逅，總是美麗，分手的驛站，總是凄涼。不管喜與愁，該走的還是要走，該來的終究會(huì)來。人生的旅程，大半是孤單。懂得珍惜，來的俱是美麗；舍得放手，走的不成負(fù)擔(dān)。對(duì)過去，要放；對(duì)現(xiàn)在，要惜；對(duì)將來，要信。

8. 只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。 培根

9. 生活有多殘酷，你就該有多堅(jiān)強(qiáng)，有些人和事，不必看穿，只需看淡。 ?

10. 惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。

11. 忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空。

12. 嚴(yán)近乎矜，然嚴(yán)是正氣，矜是乖氣；故持身貴嚴(yán)，而不可矜。

13. 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。培根

14. 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。武則天

15. 古今有為之士，皆不輕為之士，鄉(xiāng)黨好事之人，必非曉事之人。

16. 有時(shí)，遙不可及才是最好的距離，沒有期待，沒有妄想。

17. 對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。

18. 形之正，不求影之直而影自直；聲之平，不求響之和而響自和；德之崇，不求名之遠(yuǎn)而名自遠(yuǎn)。

19. 不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。

20. 一個(gè)人只要有耐心去進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就永遠(yuǎn)不會(huì)傲慢到?jīng)]有覺悟。

21. 不為驕傲而驕傲，不為寵壞而不做。

22. 保護(hù)鳥類，保護(hù)野生動(dòng)物，保持生態(tài)平衡。

23. 女人一輩子要做好兩件事：照顧好生你養(yǎng)你的人，這是孝道；教育好你生你養(yǎng)的人，這是責(zé)任。

24. 事不三思總有敗，人能百忍自無憂。

25. 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。

26. 壓抑時(shí)，換個(gè)環(huán)境深呼吸；困惑時(shí)，換個(gè)角度靜思考……，一念放下，萬般輕松………

27. 德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。林逋

28. 謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。

29. 善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

30. 人生有很多無奈，許多不再，我知道風(fēng)過豈能無痕，如若你懂，寄情月下，遙望，也是一種幸福。

31. 你在舉起把人時(shí)，你自己也就站了起來。

32. 不要讓幸福擦肩而過，最懂你的人，總是會(huì)一直在身邊守護(hù)你，不讓你有一絲的委屈；真正愛你的人，也許不會(huì)說許多愛你的話，卻會(huì)做許多愛你的事。如果發(fā)現(xiàn)身邊有這樣的人，請(qǐng)你一定好好珍惜。幸福不會(huì)時(shí)時(shí)等著你，愛你的人和你愛的人不是隨時(shí)可以出現(xiàn)，好好把握，不要讓自己和幸福擦肩而過。

33. 有時(shí)候 ，一個(gè)人，一句話，足以溫暖你的整個(gè)冬天……

34. 要以思想上的清醒增強(qiáng)看齊自覺，要以政治上的堅(jiān)定養(yǎng)成看齊習(xí)慣，要以行動(dòng)上的擔(dān)當(dāng)檢驗(yàn)看齊成效，要以內(nèi)心上的自省保持看齊常態(tài)。

35. 遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

36. 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。

37. 修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi)；修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會(huì)感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會(huì)體悟到生活的美！與有修養(yǎng)的人談話，如品香茗，修養(yǎng)是一杯溫馨的茶，你只有仔細(xì)地品嘗，才能欣賞到它的妙處。

38. 修養(yǎng)是石，敲出星星之火；修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來，來創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石

39. 品格與人的關(guān)系，就象大樹與樹根的關(guān)系，只有樹的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯，樹干才會(huì)枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹才能長(zhǎng)成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養(yǎng)的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻，修成正果，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

40. 欣賞藝術(shù)美，需要知識(shí)修養(yǎng)；領(lǐng)略自然美，同樣需要知識(shí)修養(yǎng)。修養(yǎng)越深，展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。

41. 命運(yùn)是什么，命運(yùn)是你和這個(gè)世界的溝通和交流，活在大家的視野，卻沒有真正的主人。命運(yùn)的真相就是，糾正自己的偏執(zhí)，人海茫茫中，去活你自己的一種生機(jī)，每個(gè)人的人生都是自己的路，自己決定，沒有人能幫助。

42. 平安順?biāo)鞎r(shí)，不忘自我砥礪，無須揚(yáng)鞭自奮蹄；兇險(xiǎn)逆境中，不墜青云之志，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。

43. 克制就是記住自己想要的是什么。

44. 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。

45. 唯有默默無聞的堅(jiān)持，方可成就壯美的事業(yè)；唯有孜孜不倦的跋涉，才能留下閃光的足跡。

46. 一顆純凈的修養(yǎng)之心，是一泓清泉，它涵養(yǎng)著人類文明最純凈的思想;一顆美麗的修養(yǎng)之心是一朵蓓蕾，它將吐露出一個(gè)生意盎然的春天;一顆繽紛的修養(yǎng)之心，是一片云霧，它牽引出的是彩霞滿天……

47. 李太白在貴妃捧硯，力士脫鞋的官場(chǎng)虛華之后，依然有著“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的坦蕩偉岸之修養(yǎng)；杜甫在官場(chǎng)落敗，仍能站于人格的高度去審視那些曾經(jīng)排擠他的政客之流，高呼“歸去亦無風(fēng)雨亦無情”之修養(yǎng)；而受時(shí)代的限制，一些人常常不得志；江州司馬，淪落大涯，淚濕青衫；蘇軾赤壁巖下高呼“人生如夢(mèng)”；陸放翁臨終低吟“萬事空”；秋瑾女士獄中慨嘆“秋風(fēng)秋雨愁煞人”；更有譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪放修養(yǎng)。他們不甘平庸，不甘平凡，因此，修養(yǎng)使他們的精神閃光，人生輝煌。

48. 后來才發(fā)現(xiàn)，遇見有趣的自己，才是人生中最大的禮物。

49. 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立

50. 面對(duì)誤解和仇恨，一笑而過是一種坦然寬容，然后保持本色，這是一種達(dá)觀心。

51. 審美的感官需要文化修養(yǎng)借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。 黑格爾

52. 善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。

53. 人生就象一場(chǎng)戲，因?yàn)橛芯壊畔嗑?。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來無人替。我若氣死誰如意？況且傷神又費(fèi)力。鄰居親不要比，兒孫瑣事由他去，吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。

54. 道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。

55. 種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。明王守仁

56. 人前止語，處事止心；止語，是上等的智慧；止心，是上等的律己。

57. 冷眼看人生，不作趨炎附勢(shì)人；熱心待親朋，樂為忠孝信義事。

58. 保護(hù)野生動(dòng)物，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。

59. 凡夫迷失于當(dāng)下,后悔于過去、圣人覺悟于當(dāng)下,解脫于未來。

60. 你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不現(xiàn)在就給真正需要的人呢?

61. 心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。唐神秀

62. 權(quán)勢(shì)之徒，雖至親亦作威福，豈知煙云過眼，已立見其消亡。

63. 能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

64. 有一種心安，叫念人恩；有一種輕松，叫忘人過。 ???

65. 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。

66. 讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。 培根、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛默生

67. 從平凡的時(shí)光中獲得不平凡的人生，在平凡的工作中創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。

68. 一個(gè)有修養(yǎng)的人在面臨突發(fā)事件時(shí)應(yīng)表現(xiàn)出與眾不同的從容與冷靜。他會(huì)用一種簡(jiǎn)單的心態(tài)靜靜感受生命的美麗，采一片綠色細(xì)細(xì)品味陽光的氣息，捉一滴雨水悄悄觸摸天空的心情！用一種騎士的瀟灑縱橫馳騁生命的美麗，采一柱大漠的孤煙映照陽光的氣息，捉一輪渾圓的落日放飛天空的心情！他會(huì)在平淡的日子里用心，珍惜身邊每一份情感。對(duì)男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對(duì)女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。

69. 性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。修養(yǎng)的基礎(chǔ)是內(nèi)心對(duì)話，人在這種對(duì)話中既是自己的原告，又是自己的辯護(hù)士和法官。修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。以一般人而言，最簡(jiǎn)便的修養(yǎng)方法是讀書。有教養(yǎng)的人或受過理想教育的人，不一定是個(gè)博學(xué)的人，而是個(gè)知道何所愛何所惡的人。

70. 修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源于此。古人云：“修身齊家治國平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。

71. 修養(yǎng)要從日常生活的一點(diǎn)一滴做起，從零做起。一件小事就可看出一個(gè)人的修養(yǎng)。我?？吹接腥嗽诠矆?chǎng)所大聲喧嘩，隨意制造噪聲；有些人還亂扔垃圾，隨地吐痰，不沖大小便。我曾經(jīng)有過一次在我家的

72. 保護(hù)野生動(dòng)物，維護(hù)生態(tài)安全。

73. 是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。

74. 先去做你應(yīng)該做的事，再去做你喜歡的事。前半句讓你有飯吃，后半句讓你有念想。

75. 不要貪圖不應(yīng)得到的財(cái)物，不要飲過量的酒。

76. 所謂今生，是一個(gè)為了提高身心修養(yǎng)而得到的期限，是為了修煉靈魂而得到的場(chǎng)所。人類活著的意義和人生價(jià)值就是提高身心修養(yǎng)，磨煉靈魂。

77. 做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

78. 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。

79. 止謗莫如修身。中論

80. 高或入于虛，華或入于浮，而虛浮之士，究難指為高華。

81. 以健康的心態(tài)看風(fēng)景，以修煉的意志用尺度，以忘我的精神入境界，以堅(jiān)定的信念強(qiáng)本領(lǐng)。

82. 骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實(shí)，慧宜增，福宜惜，慮不遠(yuǎn)，憂亦近。

83. 本事不大，脾氣就不要太大，否則你會(huì)很麻煩。能力不大，欲望就不要太大，否則你會(huì)很痛苦。 ????

84. 面對(duì)失敗和挫折，一笑而過是一種樂觀自信，然后重振旗鼓，這是一種勇氣心。

85. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

86. 常思某人境界不及我，某人命運(yùn)不及我，則可以知足矣。

87. 若真修道人，不見世間過。

88. 美德不是不作惡，而是不作惡。

89. 時(shí)刻牢記自己擅長(zhǎng)什么，并堅(jiān)持下去

90. 最高尚的美德是仁慈，你不可能去愛所有的人，但你可以對(duì)每個(gè)人仁慈。

91. 好的習(xí)慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。詹姆斯

92. 吾人最大之知識(shí)，系反躬自省。中國諺語

93. 三觀不同的人，可以閑聊，卻不能交心，交心則友盡。

94. 遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。

95. 歲月深了，有些東西就淺了，因?yàn)?，所有的一切，在時(shí)間面前，終將釋懷……

96. 寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。

修養(yǎng)唯美句子簡(jiǎn)短篇五

1. 但責(zé)己，不責(zé)人，此遠(yuǎn)怨之道也；但信己，不信人，此取敗之由也。

2. 含蓄是一種美，也是對(duì)他人的一種尊重。

3. 心慈者，壽必長(zhǎng)。心刻者，壽必促。

4. 風(fēng)大時(shí)，要表現(xiàn)逆的風(fēng)骨。風(fēng)小時(shí)，要表現(xiàn)順的悠然。

5. 這世上，很多的聚散都不是因?yàn)閻?，而是利益?quán)衡后的結(jié)果......

6. 對(duì)于修養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)。”阿密埃爾說：“人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力?！?/p>

7. 每個(gè)人都希望自己是一個(gè)有修養(yǎng)的人。什么是最大的修養(yǎng)呢?就是寬容。所謂“嚴(yán)以律己，寬以待人”，我們待人要寬厚、要包容，不管別人待你好與不好，都能諒解，都能包容，這才是人生最大的修養(yǎng)。

8. 與其說是別人讓你痛苦，不如說是自己的修養(yǎng)不夠。

9. 氣質(zhì)的培養(yǎng)，不是為了別人，而是為了提高自己的生存能力。

10. 自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。

11. 心靈上沒有小事。思想可以放大一切。

12. 泥土可以支撐墻壁，美德積淀為厚。

13. 寧可渴死也不賒鄰居的酒來喝，盡管天氣寒冷也不借別人的衣服穿。

14. 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。

15. 如果有人借你的文字取暖，那也是一種救贖。

16. 品德包含在修養(yǎng)之內(nèi)，身不修則德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本，正心以為本，修身以為基，君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。

17. 人活一世，其實(shí)就兩件事：第一讓身體活舒適，第二讓靈魂活自在。

18. 讀懂生活，卻依然熱愛生活；看穿所有，卻依然向往美好……

19. 人活世上，自身所以能高尚完美，和正直的人格是分不開的。

20. 修養(yǎng)是一束溫煦的陽光，閃耀著晴朗的美麗。倘徉在這激情洋溢的花園里，你笑看花開葉落、風(fēng)卷云舒，你的心底會(huì)變得格外燦爛。陽光拂過你的臉龐，拔動(dòng)你的心弦，讓你感受真善美的不朽樂章。

21. 最好使自己干凈明亮，因?yàn)槟闶强词澜绲拇皯簟?/p>

22. 奈何橋上，我不喝孟婆湯，如有來生我還會(huì)找你！你是否還在老地方？

23. 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。

24. 每個(gè)人都希望自己是一個(gè)有修養(yǎng)的人。什么是最大的修養(yǎng)呢？就是寬容。所謂“嚴(yán)以律己，寬以待人”，我們待人要寬厚要包容，不管別人待你好與不好，都能諒解，都能包容，這才是人生最大的修養(yǎng)。

25. 節(jié)欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，結(jié)局通達(dá)。

26. 天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。

27. 嫁女兒要選擇好女婿，不要索取很重的薄禮；迎娶媳婦求得品德好的女子，不要計(jì)較妝奩的厚薄。

28. 打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。庫帕法伯格

29. 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。

30. 人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。

31. 自家富貴，不著意里，人家富貴，不著眼里，此是何等胸襟。

32. 我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。

33. 只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

34. 世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。

35. 哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的.證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養(yǎng)是人生的試金石。

36. 看透不點(diǎn)透，看穿不揭穿，常常給他人留有余地，也為自己留出空間和退路，這不僅是一種善良，也是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。

37. 得理要饒人，理直氣要和。

修養(yǎng)唯美句子簡(jiǎn)短篇六

1. 感謝，是一種修養(yǎng)。原諒，更是一種修為。做有修養(yǎng)的人，修為有價(jià)值的人生。

2. 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。

3. 一念放下，萬般自在。

4. 世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山

5. 萬物之靈的首腦應(yīng)該承擔(dān)萬物之靈的責(zé)任。

6. 現(xiàn)代價(jià)值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。

7. 為什么有些人說話舉手投足甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?？±实耐獗眇ê玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。

8. 不要欺負(fù)老實(shí)人同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。

9. 智者知幻即離，愚者以幻為真。

10. 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。

11. 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。

12. 當(dāng)你終于重歸故里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己一直思念的，不是故鄉(xiāng)，而是童年！

13. 立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。傅玄

14. 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

15. 愁煩中具瀟灑襟懷，滿抱皆春風(fēng)和氣；暗昧處見光明世界，此心即白日青天。

16. 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

17. 修養(yǎng)不是矯揉造作，不是無病呻吟，她如“清水出一芙蓉，天然去雕飾”。修養(yǎng)是“不以物喜，不以巳悲”的生活態(tài)度，是一個(gè)人對(duì)人生的完美詮釋。修養(yǎng)是一種成熟奮進(jìn)堅(jiān)強(qiáng)；一種感染人的氣質(zhì)涵養(yǎng)風(fēng)度；一種對(duì)他人的理解尊重和熱爰。

18. 談到個(gè)人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點(diǎn)。但是，現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)被許多人忽視。

19. 修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化藝術(shù)思想品德等方面達(dá)到一定的水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實(shí)難以修煉的。

20. 修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。楊雄

21. 高級(jí)的感情，最終形成精神和意識(shí)；低級(jí)的感情，只能淪為脾氣和情緒。

22. 活在人間，要有三分溫暖，兩分涼薄，四分漫不經(jīng)心， 最后一分，隨心所欲。 ? ???

23. 謙固美名，過謙者，宜防其詐。朱熹

24. 困難，沖不破是關(guān)卡，沖破了就是高地；挑戰(zhàn)，戰(zhàn)不勝是壓力，戰(zhàn)勝了就是機(jī)遇。

25. 我并無過人的特長(zhǎng)，只是忠誠老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來教育人的平常人。

26. 一個(gè)人的名聲就像他的影子一樣；他有時(shí)跟在你后面，有時(shí)跑在你的前面。

27. 圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛?，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派xxx的人，于短促的時(shí)間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識(shí)，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 老宣

28. 人生這場(chǎng)盛宴，真正讓人銘記的，不是到口的美味，而是索繞在心的滋味。

29. 真誠才是人生最高的美德。

30. 在生活的萬般刁難下，留住半分可愛和溫柔，你就是勝利者。

31. 內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。

32. 何謂享福之才，能讀書者便是；何謂創(chuàng)家之人，能教子者便是。

33. 一個(gè)人的修養(yǎng)與每天攝入的營養(yǎng)毫無關(guān)聯(lián)，修養(yǎng)不是一時(shí)應(yīng)景媚俗流于形式的表現(xiàn)，而是不斷自省修正根植于內(nèi)心的習(xí)慣。

34. 事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。林肯

35. 時(shí)時(shí)好心，就是時(shí)時(shí)好日。

36. 君子是把當(dāng)成快樂，這樣就只看到了貪欲的苦處；小人把貪欲當(dāng)成快樂，這樣就只看到了道義的苦處。

37. 五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。

38. 良好的禮貌，是每個(gè)人都應(yīng)該具備的基本修養(yǎng)。

39. 君子之心不勝其小，而氣量涵蓋一世；小人之心不勝其大，而志意拘守一隅。

40. 人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個(gè)習(xí)慣所養(yǎng)成。富克蘭林

41. 積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。

42. 情生智隔。

43. 物質(zhì)豐厚是富有，心靈寬余乃幸福。富有的人不一定幸福，幸福的人不一定富有。不遺余力地追求物質(zhì)的富有，聲名的顯赫，地位的尊貴，往往錯(cuò)失了淳樸的幸福。心如水杯，幸福如杯中的甘泉，杯中的雜質(zhì)越多，幸福就越少，當(dāng)沉渣填滿杯子，幸福之泉已被榨干。清除欲望之塵，心寬了，才能時(shí)時(shí)感覺到幸福。

44. 積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。

45. 格局的差距就在于，我和你好好說話，你卻認(rèn)為我好說話。

46. 一個(gè)人的修養(yǎng)真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動(dòng)讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個(gè)人修養(yǎng)，我們才有資格做一個(gè)合格的社會(huì)公民。

47. 身體健康，才能游遍天下萬水千山；心靈健全，才能感受世間萬般美好！

48. 博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無侍于外之謂德。

49. 真正的美德是在理智引導(dǎo)下生活。

50. 人生就是一場(chǎng)沒有終點(diǎn)的修行，我們一路朝圣而去。不是為了遇見誰，而是為了遇見最美好的自己。

51. 終有一天，你會(huì)知道，懂自己，才是最好的解脫，愛自己，才是最好的寄托，疼自己，才是最好的承諾!

52. 很多事情，不是你想明白后才覺得無所謂，而是你無所謂才突然想明白。

53. 高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。

54. 博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。

55. 理想愿望再高遠(yuǎn)，不懈奮斗，就會(huì)逐步接近；目標(biāo)目的再接近，不去努力，也將咫尺千里。

56. 事不出，不知誰近誰遠(yuǎn)；人不品，不知誰濃誰淡；利不盡，不知誰聚誰散。

57. 待人宜寬，惟待子孫不可寬；行禮宜厚，惟行嫁娶不必厚。

58. 當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。

59. 德道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

60. 追求的種子，如果播撒在極端個(gè)人主義的心田，那么當(dāng)他收獲的時(shí)候，對(duì)于別人便是損害。

61. 不因社會(huì)環(huán)境改變而淡化，不因生活條件改善而疏遠(yuǎn)，不因時(shí)移世遷而偏移。

62. 商人不言商是不道德的。

63. 對(duì)人對(duì)事，永遠(yuǎn)保持一步的距離，這一步可以讓自己進(jìn)退自由，也讓別人來去無憂。

64. 道德的損害是良心的完全麻痹。

65. 人，當(dāng)然要提防別人設(shè)置的陷阱，但更重要的是不要自設(shè)陷阱，人生悲劇更常見于后者。

66. 有一天你會(huì)明白，善良比聰明更難。聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。

67. 思念的人，觸不到，丟不下，只好懸掛在歲月里……

68. 一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很充實(shí)；反之，如果和一個(gè)毫無修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺很空虛。我聽說佛學(xué)把每一個(gè)人分為前世、今生和來世共三世經(jīng)歷。前世是因，今世是果，因果循環(huán)報(bào)應(yīng)。那么，良好的修養(yǎng)也許就是在播種良好的結(jié)果吧。