人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
蘇州導(dǎo)游詞800字 蘇州導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短篇一
大家好！
蘇州，向來(lái)有“人間天堂”的美譽(yù)，無(wú)論信步漫游在城內(nèi)的小巷里弄之中，或是蕩舟于波光粼粼的京航大運(yùn)河里，還是在清秀精巧的的園林中徜徉，都能感受到這座江南名城的細(xì)致粉嫩和美麗韻致。如果你在殘冬或初春來(lái)到這里，也不必?fù)?dān)心百花凋殘而興味索然，建議你到香雪海去一下，那里是探梅的最佳所在。
梅樹(shù)屬于落葉喬木，深秋后便枝椏嶙峋，瘦影可憐。它生性耐寒，天孕花蕾于隆冬寒風(fēng)之中，率萬(wàn)木之先開(kāi)花于冬末，“一樹(shù)獨(dú)先天下春”，所以被人們稱(chēng)為春的信使。每年春節(jié)過(guò)后，全國(guó)很多地方都有探梅的習(xí)俗，江浙蘇滬一帶尤為盛行，幾乎每個(gè)城市都有自己的探梅勝地，如杭州的靈峰和超山，南京的梅花山，無(wú)錫的梅園。其中最著名、歷史最悠久的，便是這蘇州的香雪海了。古時(shí)植梅最多，占地最廣，以梅命名的景點(diǎn)最多當(dāng)屬蘇州。如洞庭西山的梅益、洞山、七墩山；獅子林的暗香疏影樓、向梅閣、雙香仙館；滄浪亭的聞妙香室；拙政園的雪香云蔚亭；網(wǎng)獅園的竹外一枝軒；虎丘的冷香閣等，影響最為深遠(yuǎn)、最能吸引游人的，還是這個(gè)香雪海！
距蘇州西南三十公里的吳縣的光福鎮(zhèn)，有一座風(fēng)景秀麗的鄧尉山，山因紀(jì)念東漢太尉鄧禹而得名。山上植數(shù)萬(wàn)株梅花，品種繁多，以千葉重瓣的白梅為主，紅梅、綠梅、紫梅、墨梅等應(yīng)有盡有，五顏六色，各展風(fēng)采。當(dāng)它凌寒開(kāi)放時(shí)，漫山遍野都是梅花，繁花似雪，暗香浮動(dòng)；微風(fēng)吹過(guò)，馨香彌漫數(shù)里。據(jù)《光福志》記載：“鄧尉山里植梅為業(yè)者，十中有七?！碧矫返墓旁?shī)中，也有“望衡千余家，種梅如種谷”之句，可見(jiàn)山里梅樹(shù)之多。
關(guān)于鄧尉山的梅花還有個(gè)故事。傳說(shuō)明代時(shí)，山下住著一位老人，以種梅為生。因此處風(fēng)光極佳，唐寅為畫(huà)一幅《煙雨春色圖》，想尋找一些素材，專(zhuān)程從蘇州城到來(lái)。老人非常好客，聽(tīng)說(shuō)他就是聞名四方的大畫(huà)家唐伯虎，就把他請(qǐng)到家里來(lái)住，熱情招待。雖然沒(méi)有什么大魚(yú)大肉，每頓一壺自己家釀的陳年米酒，四個(gè)山野小菜，也讓唐伯虎吃得舒舒服服。每天飯后，老人還陪著他山前山后地轉(zhuǎn)悠，和他聊聊當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情，種梅的甘苦。唐伯虎從心眼里感激他，臨別的時(shí)候，特地畫(huà)了一幅梅花相贈(zèng)。老人見(jiàn)這幅畫(huà)上的梅枝疏密有致，布局合理，比山上自然生長(zhǎng)的梅樹(shù)好看多了。就按照畫(huà)上的樣子對(duì)梅樹(shù)進(jìn)行修剪。當(dāng)年冬天，梅花開(kāi)得特別好。很快，附近一個(gè)財(cái)主聽(tīng)到了消息，得知老人藏有唐伯虎的畫(huà)，非常眼紅。起初上門(mén)去騙，說(shuō)是借去看看，老人哪里相信他的鬼話？接著又派家丁去搶?zhuān)Y(jié)果引起了公憤，老人的鄰居們見(jiàn)義勇為，手執(zhí)扁擔(dān)镢頭，將一群惡奴打得抱頭鼠竄。老人唯恐財(cái)主賊心不死，勾結(jié)官府繼續(xù)糾纏，收拾幾件衣服，帶上唐伯虎的那幅畫(huà)，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)謀生去了。但是，修剪梅花的技術(shù)卻從此流傳開(kāi)來(lái)。山上山下種梅的人越來(lái)越多，越種越好。
又有不同的故事說(shuō)，是明代蘇州城內(nèi)一個(gè)名聲不好的當(dāng)官的重金買(mǎi)得唐伯虎名畫(huà)《賞梅圖》，如獲至寶，小心翼翼地把它鎖在樟木箱子里珍藏起來(lái)。在他60大壽時(shí)，興致勃勃地取出讓祝壽的親友觀看，發(fā)現(xiàn)卻變成了一幅花枯葉敗的殘梅圖！當(dāng)官的覺(jué)得十分掃興，一怒之下，將畫(huà)扔到墻外。第二天一早，鄧尉山的花農(nóng)梅公從墻外路過(guò)撿得此畫(huà)。打開(kāi)一看，畫(huà)上梅花盛開(kāi)，花瓣上還掛著夜間滴落的雨滴！梅公高高興興地把畫(huà)帶回家中，仿照?qǐng)D上的樣子修剪梅枝。于是，鄧尉山梅花株株枝茂花盛。那位當(dāng)官的聽(tīng)說(shuō)以后，上山尋到梅公，惱羞成怒地將畫(huà)撕得粉碎。然而，滿(mǎn)山的梅花卻從此越開(kāi)越好了。
不管怎么說(shuō)，鄧尉梅花很快遐邇聞名。每當(dāng)殘冬初春梅花盛開(kāi)之時(shí)，各地游人接踵而來(lái)。清代龔自珍寫(xiě)出的《病梅館記》，起句就說(shuō)：“江寧之龍?bào)矗K州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅”。孫原湘也有詩(shī)云：
“入山無(wú)處不花枝，遠(yuǎn)近高低路不知。貪受下風(fēng)香氣息，離花三尺立多時(shí)?！?/p>
鄧尉梅花大出風(fēng)頭是在清代康熙年間。當(dāng)時(shí)的江蘇巡撫宋犖（牧仁）來(lái)到鄧尉游覽，聞暗香浮動(dòng)，見(jiàn)花枝紛披，一片銀白，如大雪鋪地，無(wú)邊無(wú)垠，不禁雅興勃發(fā)，欣然命筆，在司徒廟西邊吾家山梅花亭前的崖壁上題書(shū)了“香雪?！比齻€(gè)大字。其字鐵畫(huà)銀鉤，如老梅的枝條，蒼勁古樸。1689年春，康熙帝南巡觀梅，賦詩(shī)曰：“鄧尉知名久，看梅及早春，繽紛開(kāi)萬(wàn)樹(shù)，相對(duì)愜佳辰?！焙髞?lái)，乾隆皇帝也曾六下鄧尉探梅，六賦《鄧尉香雪海歌》長(zhǎng)詩(shī)，從而使“香雪海”在江南梅苑中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
其實(shí)，光福探梅的風(fēng)俗由來(lái)已久。唐朝的陸龜蒙、宋朝的范成大、元朝的倪云林，都曾徜徉在這里的山水花木之間，留下了許多吟詠佳作。宋代詩(shī)人范成大在《梅譜》中說(shuō)：“梅以韻勝，以格高，故以橫斜疏瘦與老枝怪石者為貴?！比缃?，人們賞梅的標(biāo)準(zhǔn)，以“貴稀不貴密，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開(kāi)”，這可以說(shuō)是宋代光福梅花的寫(xiě)照。
從明朝開(kāi)始，隨著蘇州經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，光福梅花漸成規(guī)模。而光福探梅，也成為東南名士的風(fēng)雅之舉。從明初的高啟，到王寵、王鏊、袁宏道、申時(shí)行、王世貞、歸莊，再到明末的吳梅村、錢(qián)謙益等，一時(shí)活躍于文壇、畫(huà)壇的風(fēng)云人物，很少?zèng)]有到光福探梅的。文徵明曾這樣描寫(xiě)探梅見(jiàn)聞：“玉梅萬(wàn)枝，與松竹雜植。冬夏之交，花香樹(shù)色，蔚然秀茂，而斷崖殘雪，上下輝映，波光渺瀰，一目萬(wàn)頃，洞庭諸山，宛在幾席，真人間絕境也。”梅花以山水而增色，山水因梅花而生輝。
在古典名著《紅樓夢(mèng)》第四十一回《櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲(chóng)》，也寫(xiě)到了光福的梅花。光福探梅極一時(shí)之盛，“香雪?！泵麆?dòng)天下。從此，探梅由名士雅好演變?yōu)榈胤斤L(fēng)俗?！肚寮武洝酚涊d了當(dāng)年的盛況：“暖風(fēng)入林，玄墓梅花吐蕊，迤邐至香雪海，紅英綠萼，相間萬(wàn)重。郡人艤舟虎山橋畔，袱被遨游，夜以繼日?！?/p>
在我國(guó)古代，曾經(jīng)有寄梅送春的典故，據(jù)《荊州記》載：“陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長(zhǎng)安與曄，贈(zèng)詩(shī)曰：‘折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。’此后，寄梅送春就成為表達(dá)友誼的高雅之舉了。
梅花的神清骨爽，嫻靜優(yōu)雅、清貞人格，與遺世獨(dú)立的隱士姿態(tài)頗為相似，深合崇雅絀俗的宋代文人的心理，所以他們酷愛(ài)梅賞梅，留下詠梅詩(shī)4700多首。其中，王安石賞其耐寒：“墻頭數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)?！标懹蚊榔涔?jié)操：“獨(dú)自開(kāi)無(wú)主，零落成泥碾作塵，只有香如故?！碧K軾《和秦太虛梅花》極力贊賞它“江頭千樹(shù)春欲暗，竹外一枝斜更好”，頗得梅的幽獨(dú)閑靜之趣和欹曲之美，成為網(wǎng)師園“竹外一枝軒”的立意。林逋又賞其醉人心目的風(fēng)韻美和獨(dú)特的神姿，他的《山園小梅》詩(shī)云：“群芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽?！背蔀樵伱返慕^唱。
文人又把植梅看作陶情勵(lì)操之舉，或歸田守志之行。宋劉翰有《種梅》詩(shī)云：“惆悵后庭風(fēng)味薄，自鋤明月種梅花”；元薩都剌詩(shī)曰：“今日歸來(lái)如昨夢(mèng)，自鋤明月種梅花。”
“梅癡”吳昌碩在思念香雪海梅花時(shí)寫(xiě)道：“十年不到香雪海，梅花憶我我憶梅。何時(shí)拿舟冒雪去，便向花前傾一杯?！弊蠲赖拿坊?，當(dāng)生長(zhǎng)在靈山秀水間，有歲月的陶冶和梳妝，有高士的傾慕和吟賞，而這些正是香雪海梅花所獨(dú)具的風(fēng)韻。
香雪海賞梅之余，你不妨順便到司徒廟里走走，那里另有一道風(fēng)景。雖說(shuō)不能遍地梅花媲美，也可使人平添不少雅趣。
前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，東漢的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住⒐馕渲信d二十八將之首高密侯鄧禹，晚年時(shí)曾在光福鄉(xiāng)隱居。因?yàn)樗嗡就?、太尉之職，所以，后人就把他住過(guò)的地方稱(chēng)為“司徒廟”，把附近的山稱(chēng)為鄧尉山了。
據(jù)《后漢書(shū)。鄧禹傳》記載，鄧禹，字仲華，南陽(yáng)新野（今河南新野）人。生于西漢元始二年（2）。十三歲就通文善武，后隨劉秀創(chuàng)業(yè)，二十四歲官至大司徒，南征北戰(zhàn)，屢建奇功。曾經(jīng)勸劉秀“延攬英雄，務(wù)悅民心，立高祖基業(yè)，救萬(wàn)民之命?！彪m然高官顯爵，卻“深執(zhí)忠孝，重名節(jié)，嚴(yán)治家。根據(jù)民間傳說(shuō)，他晚年到這里隱居時(shí)，先在西淹河畔的大堂正中供奉了一尊佛像。佛祖見(jiàn)他每日拜佛心誠(chéng)，便親自在他的頭頂燙了七個(gè)香洞，保佑他能活千歲。太上老君知道后十分惱火，咒得他頭疼欲裂。他只得把佛像移至東壁，在正中又立一座太上老君像。城隍老爺聽(tīng)說(shuō)后又不高興了，抓住將他吊打一頓。而后告訴他說(shuō)，縣官不如現(xiàn)管，要他別敬大神，只敬小神。他不得不把太上老君移至西壁，再在正中立了一尊城隍老爺?shù)南?。事后他尋思著，各路神仙如果都搶坐正中，天天要?duì)他們?nèi)菥胚?，豈不磕得頭破血流？當(dāng)年打天下的威風(fēng)哪里去了？鄧禹一怒之下，掄起棍子一陣亂打，將神像統(tǒng)統(tǒng)掃地出門(mén)，又請(qǐng)人把自己的像塑好放在正中，從此倒平安無(wú)事了。
在司徒廟的庭院中有古柏四株，傳說(shuō)是鄧禹親手種下的，至今已經(jīng)1900多年了。老而不朽，被譽(yù)為“活化石”?！皡侵幸唤^”。因之此廟又名“古柏庵”、“柏因社”。不知哪朝哪代，四棵柏樹(shù)橫遭天雷襲擊，因挫傷不同而形態(tài)各異，常使游人嘆為觀止。孫原湘又有《司徒廟古柏》詩(shī)云：
“司徒廟中柏四株，但有骨干無(wú)皮膚。
一株參天鶴立孤，倔強(qiáng)不用旁枝扶。
一株臥地龍垂胡，翠葉卻在蒼苔鋪。
一空其腹如剖瓠，生氣欲盡神不枯。
其一橫裂紋縈行，瘦蛟勢(shì)欲騰天衢?！?/p>
清代乾隆皇帝下江南時(shí)，因?yàn)檠瞿洁囉硎且淮?，又想看看香雪海的梅花，即由寵臣和申（有‘王’字旁，下同）陪同，微服到廟中瞻仰游玩。他進(jìn)院先見(jiàn)一柏，碧郁蒼翠，清秀挺拔，一時(shí)心血來(lái)潮，想給它取個(gè)名兒。但苦思良久，找不出合適又好聽(tīng)的詞兒。恰巧有一位老年花農(nóng)在旁邊清理雜草，看著他緊皺眉頭、搜索枯腸的難為情樣兒，不由張口吟道：
“孟姜女上墳祭夫靈，佘太君一舉掃遼兵，姜太公窺見(jiàn)水底魚(yú)，張翼德哼曲不用琴。”
乾隆聽(tīng)罷恍然大悟，笑著說(shuō)道：“首句清明之‘清’也，次句清掃之‘清’也，三句清水之‘清’也，這第四句嗎……”花農(nóng)接著說(shuō)：“乃清唱之‘清’也?！鼻嵴拼笮?，就以“清”字為此柏命名。隨之，他手指另外一棵主干折裂、其腹空空的柏樹(shù)，向花農(nóng)問(wèn)道：“這棵柏樹(shù)應(yīng)該叫做什么呢？”花農(nóng)清清嗓門(mén)兒，吟道：
“孟姜女揮淚倒長(zhǎng)城，佘太君百歲猶年輕，姜太公直鉤釣大魚(yú)，張翼德一喝退曹兵?！?/p>
乾隆大聲叫好，贊道：“奇、奇、奇！四件事無(wú)一不奇。此柏就稱(chēng)為“奇”樹(shù)吧。”再看第三棵柏樹(shù)，紋理紆繞，蒼勁樸拙?；ㄞr(nóng)不待乾隆發(fā)問(wèn)，即開(kāi)口吟道：
“孟姜女千里把夫?qū)ぃ芴龗鞄浻殖稣?，姜太公八十遇文王，張翼德?lián)艄闹P(guān)公?！?/p>
和申一邊說(shuō)道：“古道尋夫，古稀掛帥，行將作古又遇明主，這都說(shuō)得過(guò)去。第四句卻與‘古’搭不上邊了。”乾隆笑道：“桃園弟兄徐州失散，后有古城聚義，怎么不古？老人家，這第四棵柏樹(shù)呢？”第四棵柏樹(shù)臥地三曲，狀若伏虎，花農(nóng)朗聲吟道：
“孟姜女大破天門(mén)陣，佘太君西天取真經(jīng)，姜太公月下追韓信，張翼德三打白骨精！”
和申聽(tīng)罷斥道：“一派胡言，哪有這等怪事？”乾隆哈哈大笑：“你算說(shuō)對(duì)了，他就等你這個(gè)‘怪’字哩！”自此以后，司徒廟里的四棵柏樹(shù)，就叫“清、奇、古、怪”了。
蘇州導(dǎo)游詞800字 蘇州導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短篇二
蘇州樂(lè)園地處蘇州高新區(qū)中心，占地54萬(wàn)平方米，以名聞遐邇的獅子山為依托，由加拿大多倫多福萊克公司總體規(guī)劃，于一九九七年建成開(kāi)園迎賓。蘇州樂(lè)園是以東方迪斯尼為主題，集西方游樂(lè)園的活潑、歡快、壯觀和東方園林的安閑、寧?kù)o、自然為特點(diǎn)，融參與性、觀賞性、娛樂(lè)性、休閑健身于一體的現(xiàn)代化主題樂(lè)園，是國(guó)家首批aaaa級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)著蘇州樂(lè)園名的游樂(lè)園。
蘇州樂(lè)園旅游資源獨(dú)特，獅子山形如雄獅蹲伏且蘊(yùn)藏著千年人文景觀，具有很高的觀賞價(jià)值和歷史價(jià)值，又是登山健身的好去處，是現(xiàn)代游樂(lè)園內(nèi)不可多得的自然旅游資源。樂(lè)園的卡通獅子栩栩如生，各種獅子雕塑形象逼真、形態(tài)各異，代表了全世界不同的信仰和觀念，與獅子山的傳說(shuō)互為呼應(yīng)，體現(xiàn)了蘇州樂(lè)園所蘊(yùn)涵的獨(dú)特文化氣息。
游樂(lè)項(xiàng)目是蘇州樂(lè)園的主體旅游資源，樂(lè)園從歐美引進(jìn)了懸掛式過(guò)山車(chē)、夏威夷海浪、豪華波浪、高空彈射、龍卷風(fēng)、天旋地轉(zhuǎn)等一大批驚險(xiǎn)刺激的高科技游樂(lè)設(shè)施。樂(lè)園的游樂(lè)項(xiàng)目依山傍水，與山水自然景觀水乳交融，彰顯了景觀的獨(dú)特性，構(gòu)成了一幅具有生態(tài)特征的動(dòng)態(tài)山水畫(huà)卷。獅山腳下的過(guò)山車(chē)猶如神龍穿山戲水，雄獅與神龍?jiān)诖笞匀恢泻湍老嗵帲笳髦斓丶椤?/p>
蘇州樂(lè)園蘇州樂(lè)園還具有豐富的人文景觀，全園分為蘇迪廣場(chǎng)、獅泉花園、歐美城鎮(zhèn)、加勒比風(fēng)暴、百獅廣場(chǎng)、威尼斯水鄉(xiāng)、蘇格蘭莊園、天獅湖、未來(lái)世界、夏威夷世界、兒童世界等景區(qū)。秀美怡人的天獅湖、建筑精美的歐美城鎮(zhèn)、別樣風(fēng)情的威尼斯水鄉(xiāng)、充滿(mǎn)田園氣息的蘇格蘭莊園，使游客既能感受到自然醇厚的東方情調(diào)，又能領(lǐng)略到繽紛絢爛而優(yōu)雅的歐陸風(fēng)情。
蘇州樂(lè)園現(xiàn)有游樂(lè)項(xiàng)目及景點(diǎn)多達(dá)八十多處，且精心打造了啤酒節(jié)等節(jié)慶文化活動(dòng)，充分顯示了國(guó)際現(xiàn)代化游樂(lè)高科技與深刻的文化內(nèi)涵兼具的特點(diǎn)，樂(lè)園以游客為中心，各類(lèi)服務(wù)設(shè)施齊全，為游客營(yíng)造了歡樂(lè)的游園氛圍。蘇州樂(lè)園成功地將觀賞性和參與性等旅游特征結(jié)合于一體，全園就像一幅展示東西方文化的“雙面繡”，是與國(guó)際接軌的獨(dú)特的游樂(lè)園。
蘇州樂(lè)園地理位置優(yōu)越、距蘇州火車(chē)站、滬寧高速蘇州新區(qū)出口均近8公里左右，城市輕軌、公交及旅游專(zhuān)線均在蘇州樂(lè)園設(shè)立停靠站，形成了十分便捷的旅游交通網(wǎng)絡(luò)。
蘇州導(dǎo)游詞800字 蘇州導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短篇三
蘇州是一座擁有二千五百多年歷史的古城。人們都說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，能把蘇州城與這天堂相比，可見(jiàn)這座城市的非凡魅力了。
其實(shí)早在春秋吳越時(shí)期，蘇州就已經(jīng)形成了城市的格局。可是，在蘇州民間卻還有這樣的一種說(shuō)法：“先有平江路，后有蘇州城”。那么，這條平江路與古城蘇州之間究竟有著怎樣的親緣關(guān)系呢？我?guī)е鴿M(mǎn)滿(mǎn)的好奇心，來(lái)到這條位于蘇州古城東北角的老巷一探究竟。
說(shuō)到平江路，在蘇州當(dāng)?shù)乩习傩招哪恐械牡匚荒强墒窍喈?dāng)?shù)闹匾陌?。一位在平江路上生活了七十多年的老阿姨告訴我，早在宋、元時(shí)期，這蘇州府原本叫做平江府。而我國(guó)現(xiàn)存最早的城市平面圖——《平江圖》，就是800多年前蘇州古城的城市地圖。所以啊，在地道的蘇州人心目中，平江路才是老大，這蘇州城啊只能算得上是老二。
走在平江路上，踏著一塊塊被蘇州古老歷史細(xì)細(xì)打磨的青石板，真不清楚這老街上的一磚一瓦到底留下了多少故事傳奇，我真是迫不及待地想知道啦。
最先來(lái)到的就是連接臨頓路和平江路的懸橋巷。懸橋巷本是條極為普通的小巷子，卻因?yàn)榕c明朝萬(wàn)歷年間的大宦官魏忠賢扯上了關(guān)系而被人們熟知。根據(jù)《吳縣志》的記載，懸橋巷本名叫做迎春巷、員橋巷。后來(lái)，魏忠賢在巷內(nèi)建了真館，出于安全考慮修了座懸橋，小巷也就跟著更名為懸橋巷了。別看這懸橋巷只是短短的一段，這巷子里的建筑幾乎都是以明清時(shí)期為主的。更值得稱(chēng)道的是，除了魏忠賢之外，懸橋巷的歷史還與住在這里的另外幾個(gè)名人緊緊聯(lián)系在了一起，先讓我故弄一下玄虛，答案馬上揭曉。
懸橋巷21號(hào)、23號(hào)、25號(hào)就是一代名醫(yī)錢(qián)伯煊故居，25號(hào)門(mén)口懸掛的鎦金招牌上赫然寫(xiě)著“錢(qián)宅”兩個(gè)字。
有人說(shuō)：“蘇州狀元、御醫(yī)多”，也有人說(shuō)：“吳人療病多神異”，這些贊美之詞都說(shuō)明了“吳門(mén)醫(yī)派”如同“吳門(mén)畫(huà)派”一樣譽(yù)滿(mǎn)天下。錢(qián)伯煊就是這樣
一位吳中名醫(yī)。錢(qián)伯煊是二十世紀(jì)下半葉在全國(guó)頗具影響的婦科專(zhuān)家。據(jù)說(shuō)這位錢(qián)大夫曾經(jīng)治好了一位東歐某國(guó)外交官夫人的不孕癥，因此成就了一段佳話。
我們所在的這座錢(qián)宅歷史悠久，確切的始建年代已經(jīng)無(wú)從考證了。整個(gè)老屋都是在明代住宅基礎(chǔ)上逐年改建而成的，其中最為古老的要算是主軸線上的第二進(jìn)大廳了，無(wú)論是構(gòu)架還是局部構(gòu)件，至今仍然保持著明代建筑的特征。廳前庭院敞亮，磚刻門(mén)樓古樸典雅，上面題寫(xiě)著“世德流芳”四個(gè)字。
老宅當(dāng)年曾經(jīng)用作診所。錢(qián)大夫在1982年離崗?fù)诵莺?，就回到了這間老屋頤養(yǎng)天年，直至去世。
蘇州導(dǎo)游詞800字 蘇州導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短篇四
親愛(ài)的各位朋友們：
大家好！我叫許閣芳是你們的導(dǎo)游，你們可以稱(chēng)呼我小許或許導(dǎo)。俗話說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，今天我就帶領(lǐng)大家參觀人間的天堂——蘇州園林。
蘇州園林以山水秀麗而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱(chēng)，現(xiàn)在我們來(lái)到的是拙政園，它是我國(guó)四大名園之一，與頤和園、承德避暑山莊、留園，并稱(chēng)為中國(guó)的四大名園，也是江南古典園林中的佳作。其布局設(shè)計(jì)、建筑造型、書(shū)畫(huà)雕刻、花木園藝等方面都有獨(dú)到之處，被譽(yù)為“天下園林之母”。拙政園始建于明代正德年間，也就是公元1509年，占地78畝，分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。中部分是以水為中心，池水面積占總面積的四分之一，各種亭臺(tái)軒榭多臨水而筑。你們看，它的布局是不是錯(cuò)落有致、構(gòu)思巧妙呢？現(xiàn)在你們可以拍照留個(gè)紀(jì)念喲！
蓮花山是由45座紅色砂巖低山組成，其中有座麒麟峰，峰頂上有塊圓形的巨大巖石，形狀極像一朵含苞待放的蓮花，所以這里才得名為蓮花山。蓮花山上還聳立著一座蓮花古塔，建于明代，是廣東省保存最為完好的磚木結(jié)構(gòu)塔。由當(dāng)時(shí)的番禺人李惟風(fēng)等人興建，應(yīng)該是一座風(fēng)水塔，因?yàn)閺V東人相信許多大河大江口都必須有一座鎮(zhèn)水寶塔才不會(huì)發(fā)生水害，不過(guò)它也一直起到航標(biāo)的作用。
現(xiàn)在我們到達(dá)了留園，請(qǐng)大家注意看，我右邊這個(gè)大屏風(fēng)，上面繪有留園的平面圖，它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。那么為什么要用2500塊玉石呢？因?yàn)檫@幅圖是蘇州2500歲生日的時(shí)候，由揚(yáng)州藝人所雕，每一塊玉石代表了蘇州一年的歷史。讓我們一起進(jìn)去邊走邊看吧！留園的主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、清風(fēng)池館等。剛剛我們參加的拙政園代表的是明代的建筑風(fēng)格，留園則代表的是清代江南園林風(fēng)格。這些都充分體現(xiàn)了我國(guó)古代園林藝人的高超技藝，是我們勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。
還有一種說(shuō)法是：一年12個(gè)月，24個(gè)節(jié)氣，72個(gè)候。古代稱(chēng)五天為一候，按農(nóng)歷360天計(jì)，一年分為72候，把12、24、72相加，得108，既可代表一年，又符合108種煩惱之?dāng)?shù)。因此，若除夕聽(tīng)鐘聲108聲，既能解除新的一年中煩惱，又能消除人生108種煩惱，真是大吉大利。好，請(qǐng)登樓撞鐘。也請(qǐng)各位除夕夜來(lái)聽(tīng)鐘聲。
愉快的旅程就要結(jié)束了，其實(shí)蘇州園林的美景是看這完、也說(shuō)不完的，你們要真正了解還需要更多的時(shí)間。感謝大家對(duì)我的支持與陪伴，期待我們?cè)俅蜗鄷?huì)，再見(jiàn)！
蘇州導(dǎo)游詞800字 蘇州導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短篇五
列位貴客，列位伴侶：
各位好，我是你們的導(dǎo)游，各位可以叫我盧導(dǎo)，接待各位來(lái)到景致宜人，竹苞松茂的蘇州園林，你們將會(huì)和我渡過(guò)如癡如醉的一天。
蘇州園林997年12月被列入天下文化遺產(chǎn)之一。蘇州是聞名的汗青文假名城和國(guó)度重點(diǎn)風(fēng)光旅游都市，物華天寶，人杰地靈。蘇州園林汗青久長(zhǎng)，氣派宏偉，個(gè)人簡(jiǎn)歷，實(shí)為中華民族的藝術(shù)寶貝。
滄浪亭，位于蘇州南三元坊四面，在蘇州汗青最為久長(zhǎng)，是蘇舜欽的私家花圃，滄浪亭占地1。08公頃，內(nèi)有一泓凈水貫串，波光倒影，情況萬(wàn)千。
下面我給你們講個(gè)傳說(shuō)，乾隆天子顛末蘇州，傳聞?dòng)蟹N對(duì)象叫說(shuō)書(shū)，就請(qǐng)了王周士來(lái)說(shuō)書(shū)，王周士名氣響徹江浙，來(lái)了但不說(shuō)，天子問(wèn)他為什么，王說(shuō)沒(méi)有燈和椅子，天子就給了他一盞燈和一把椅子。王周士把三弦一撥，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇艏认癜嬴B(niǎo)朝鳳，又像金鼓齊鳴，天子聽(tīng)的眉飛色舞便把他請(qǐng)進(jìn)宮內(nèi)，王周士反而過(guò)不慣，請(qǐng)了一天假，便回了蘇州。他說(shuō)不是他的說(shuō)書(shū)吸引了天子，而是蘇州的差異凡響，獨(dú)具匠心的景致吸引了乾隆天子。可見(jiàn)蘇州自古即是游覽的最佳行止，也就是人們常說(shuō)的“上有天國(guó)下有蘇杭‘。
我的先容完畢，百聞不如一見(jiàn)，各位快快啟航吧。
蘇州導(dǎo)游詞800字 蘇州導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短篇六
уважаемые гости:
добро пожаловать в классический сад в сучжоу, я гид из всех, меня зовут сюйюэ, также можно назвать меня счастливым. сегодня мы поедем в классический садсучжоу, пожалуйста, давайте все вместе!
классический сад в сучжоу впитывает в себя изящную архитектуру и искусствоцзяньнань, есть фраза, как лучше: "цзяньнань сад, китай, сучжоу сад сад, а цзяннань". в сучжоу классический парк парк парк парк парк парк, может бытьнагражден, может плавать, может жить, может испытать комфортную жизнь,благоустройство и улучшение среды обитания.
сейчас мы прибыли в павильон цаньлинь, который был построен в 948 - 1264гг. нашей эры в сунской династии и стал частным садом сунь цина, занимающимплощадь 1,08 га. в саду царила чистая вода, отражение волн и видений былотысячами. знаменитый поэт сунской династии су сун чин купил заброшенный сад наогромные деньги, чтобы построить павильон, а также написал: "в море воды можносмыть мои кисти, вода в море грязная, можно смыть мои ноги". создайстихотворение. бродя по волнам, можно видеть водоем за линией синего павильона,извилистое извилистое крыльцо, седые древесные деревья, покрытые камнями озера.люди называют "тысяча веков, море, павильон воды".
теперь, прошу вас уделить внимание нескольким моментам на протяженииполучаса со свободой передвижения.
1, обратите внимание на безопасность
2, не играть в воду
3, обратите внимание на здоровье
4, не разрушай цветы
теперь все свободны и распущены, и наконец: желаю всем веселья.
蘇州導(dǎo)游詞800字 蘇州導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短篇七
各位朋友，歡迎來(lái)著名的'江南園林獅子林游覽。
獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門(mén)門(mén)額上"師子林"的師，就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子，在寫(xiě)法上又改為獅子林，一直沿用至今。檢票處門(mén)額上的"獅子林"三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆。
跨入園內(nèi)，可以見(jiàn)到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書(shū)"云林逸韻"四個(gè)字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)所用，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會(huì)的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類(lèi)拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字，意思是園內(nèi)春光爛漫。請(qǐng)往前走。
現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥、快樂(lè)的意思。于《詩(shī)經(jīng)》"式燕且譽(yù)，好爾無(wú)射"。再請(qǐng)大家看看腳下是個(gè)什么字，對(duì)！是個(gè)"壽"字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福"壽"為先，所以壽為中心。說(shuō)明園主希望他和他的家族健康長(zhǎng)壽，多子多孫、安祥、快樂(lè)。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱(chēng)為廳，后面稱(chēng)為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會(huì)之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。
我們現(xiàn)在來(lái)到了小方廳，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名。請(qǐng)看兩邊的大型空窗，讓我們感覺(jué)是兩幅圖畫(huà)，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。它可以隨季節(jié)的變化，腳步的移動(dòng)而變化畫(huà)面，我們不妨試一試。
前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬，天真可愛(ài)。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們以后還能見(jiàn)到不少獅子。
穿過(guò)有磚砌"涉趣"（取自陶淵明"園日涉以成趣"句）二字的圓洞門(mén)，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方。唐代禪師從諗（號(hào)稱(chēng)趙州法道）在傳授禪教宗義時(shí)，不論弟子問(wèn)他什么，他總是一句話："庭前柏樹(shù)子"，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì)。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫(xiě)的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禪宗公案一事，"揖峰"則取宋代米芾見(jiàn)石峰作揖典故。以下是1988年由著名書(shū)畫(huà)家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫(huà)紅梅、吳牧木寫(xiě)古柏，徐紹青繪湖石，費(fèi)新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹(shù)龍盤(pán)虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯(cuò)綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去。里面還有一個(gè)棋盤(pán)洞，傳說(shuō)是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長(zhǎng)著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫(huà)，傳說(shuō)乾隆皇帝曾在此繪像留影，請(qǐng)各位抓緊時(shí)間在此攝影留念。
經(jīng)走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門(mén)上刻有巨幅《松壽圖》，隸書(shū)橫匾"水里風(fēng)來(lái)"，點(diǎn)出了在夏天這里是賞荷花的好地方。
出花籃廳往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個(gè)故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見(jiàn)乾隆題"真有趣"三個(gè)字，覺(jué)得其中的"有"字太俗，便請(qǐng)皇上恩賜"有"字，而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的裝飾，寓意深遠(yuǎn)，有道是"秀才本是宰相根苗"，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬(wàn)丈平地起，這個(gè)道理在今天同樣適用?，F(xiàn)在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過(guò)后我們?cè)谑皹驏|面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領(lǐng)略一下聞名中外的"假山王國(guó)"的韻味。
（鉆假山后〕我們現(xiàn)在來(lái)到的地方叫立雪堂。這里有一個(gè)典故，說(shuō)的是北宋時(shí)期，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門(mén)外候見(jiàn)堂內(nèi)的程頤老師，以表明虛心好學(xué)，所以又叫程門(mén)立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想。請(qǐng)各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么？對(duì)！像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱(chēng)叫做"獅子靜觀牛吃蟹"。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好，而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來(lái)在劉海身邊，是乘劉不注意的時(shí)候逃出來(lái)的，劉海后來(lái)知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢(qián)串成釣桿把它釣了上來(lái)。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。
再過(guò)去就是燕譽(yù)堂，又回到了我們進(jìn)園的地方了，經(jīng)右拐可以出園門(mén)，整個(gè)游程到此結(jié)束。在此視各位身體健康、萬(wàn)事如意。
蘇州導(dǎo)游詞800字 蘇州導(dǎo)游詞簡(jiǎn)短篇八
各位游客：
中國(guó)有句古話：“上有天堂，下有蘇杭”。今天我們今天就來(lái)到了人間天堂—蘇州，為什么這座城市會(huì)被比喻為人間天堂呢？主要是因?yàn)榍暌郧爸性貐^(qū)軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，大批難民南遷，到達(dá)江南后看到一片和平富足，安居樂(lè)業(yè)的景象，恍若來(lái)到了天堂，所以就把蘇州比喻為人間天堂。
蘇州市地處富饒的長(zhǎng)江三角洲南部，東靠上海，南界浙江，西瀕太湖，北鄰長(zhǎng)江。現(xiàn)下轄八區(qū)（平江、滄浪、金閶、虎丘）和蘇州工業(yè)園區(qū)、蘇州新區(qū)及湘城、吳中區(qū)以及五市（常熟、張家港、昆山、吳江和太倉(cāng)市）?，F(xiàn)全市面積8488平方公里，人口為574萬(wàn)，其中市區(qū)人口為107萬(wàn)。蘇州是著名的歷史文化名城。大量的新石器時(shí)代出土文物證明，蘇州歷史可以追溯到六七千年前。公元前10世紀(jì)前后，出現(xiàn)一個(gè)錄屬于周朝的諸侯國(guó)“勾吳”，即吳國(guó)。公元前560年遷都于蘇州，公元前514年吳王闔閭命大臣伍子虛建造闔閭大城，周長(zhǎng)47公里，建有水陸城門(mén)各八座，其中盤(pán)門(mén)水陸城門(mén)保存最完整,是我國(guó)一座典型的水陸城門(mén)，所以在中國(guó)旅游界就有一就話說(shuō)：“北看長(zhǎng)城，南看盤(pán)門(mén)”，給了盤(pán)門(mén)很高的評(píng)價(jià)。由此推算蘇州建城距今有2500多年的歷史。
蘇州的建城是從吳國(guó)開(kāi)始的，所以在蘇州人人都知道春秋時(shí)期吳國(guó)和越國(guó)之爭(zhēng)的故事。在勾踐元年（公元前496年），吳王闔閭興師伐越，越王勾踐戰(zhàn)敗，闔閭也身受重傷，在回京途中去世，死后就葬在蘇州今天的虎丘，因?yàn)樵谠崛腙H閭以后，人們發(fā)現(xiàn)有老虎蹲在闔閭墓上久久不離去，所以起名叫虎丘。他的兒子吳王夫差繼位，吳王夫差就將越王勾踐抓到吳國(guó)當(dāng)奴仆，被關(guān)在石城。三年后，夫差動(dòng)了側(cè)隱之心，準(zhǔn)備放勾踐回越國(guó)，大臣伍子胥堅(jiān)決反對(duì)，告戒夫差如果放勾踐回去，就等于放虎歸山，夫差不聽(tīng)，將勾踐放了回去。勾踐回國(guó)以后就委托范蠡建城作都，勾踐更是每晚睡在柴木上，在房門(mén)口掛一個(gè)苦膽，每天都要舔一舔，臥薪嘗膽，不聽(tīng)音樂(lè)，不近美色，念念不忘復(fù)仇，但對(duì)外還是繼續(xù)討好吳王，不短送禮，給吳王送去了美女西施，讓吳王沉溺于酒色，以削弱吳國(guó)的國(guó)力，對(duì)內(nèi)菅滲散ｘ苫鍋煽民ｘ贍勵(lì)腎加人口ｘ稍增強(qiáng)鍋搔ｘ桑和大臣一起謀圾喪吳著善。到了鍋?94年，吳王向北進(jìn)攻齊國(guó)，勾踐聽(tīng)了非常高興，并鼓勵(lì)吳王攻齊，伍子胥知道后告訴吳王這是越國(guó)要滅掉吳國(guó)啊，勸吳王放棄攻齊，而改攻越國(guó)，而吳王不聽(tīng)，還下令將伍子胥斬首。公元前473年，越國(guó)攻打吳國(guó)，吳國(guó)至此滅亡。
兩漢至六朝時(shí)期，蘇州一直都是江南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心之一，三國(guó)孫權(quán)時(shí)蘇州已成為“江南第一大都會(huì)”，魏晉南北朝，蘇州出現(xiàn)了最早的私家花園和寺廟園林，由隋至唐300年間，江南社會(huì)比較穩(wěn)定，隨著大運(yùn)河的開(kāi)鑿，經(jīng)濟(jì)中心由貢河流域轉(zhuǎn)移到江南，當(dāng)時(shí)蘇州是一派繁榮景象，大詩(shī)人白居易就評(píng)價(jià)：“當(dāng)今國(guó)用多出江南，江南諸洲，蘇州最大?！钡搅宋宕畤?guó)，雖然國(guó)內(nèi)分裂，但蘇州卻是全國(guó)最富裕的地區(qū)，明清兩代經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，出現(xiàn)資本主義的萌芽，蘇州被曹雪芹喻為“富甲風(fēng)流之地”蘇州園林也達(dá)到了登峰造極，名冠江南的程度。這座城市為什么稱(chēng)為蘇州？蘇州最早稱(chēng)之為吳縣，或是吳國(guó)、吳州，直到隋文帝開(kāi)皇九年（公元589年），始稱(chēng)蘇州，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)吳地有座“姑蘇”山。此后雖有過(guò)“長(zhǎng)州”、“平江府”等稱(chēng)謂，但用的最長(zhǎng)并沿用至今的是蘇州。喜歡拆字游戲的人把“蘇州”與當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)聯(lián)系起來(lái)，蘇的繁體字拆成花草、魚(yú)和稻米三部分，由此從字本身就證明了蘇州就是魚(yú)米之鄉(xiāng)。蘇州歷來(lái)都是文人薈粹之地，有大家熟知的明代四大才子，文征明、唐寅、徐禎卿、祝允明，在蘇州民間流傳了許多關(guān)于他們的傳說(shuō)故事，比如在蘇州虎丘有塊枕石，就傳說(shuō)有一天唐伯虎和文征明都來(lái)到虎丘游玩，恰巧在枕石邊相遇，于是兩人就有枕石想到了夫妻共枕，又進(jìn)一步想到了生兒育女，于是就玩了個(gè)游戲，就是往這石頭上仍銅錢(qián)，如果掉下來(lái)就寓示著以后是生女兒，如不掉下來(lái)就是生兒子，結(jié)果文征明仍的銅錢(qián)掉了下來(lái)，而唐伯虎仍的沒(méi)有掉下來(lái)，果真這個(gè)唐伯虎是抱了一個(gè)大胖兒子，文征明抱了個(gè)女兒。
之后，蘇州未生兒育女的都回來(lái)到虎丘試一下，很有意思。還有孫武是在蘇州寫(xiě)下“古代第一兵書(shū)”《孫子兵法》，一直為各國(guó)軍事家，思想家所崇拜，今天更是被在商界打拼的人士所崇拜。還有宋代范仲淹“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名訓(xùn)，明朝顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的諫言，至今對(duì)人們道德修養(yǎng)仍產(chǎn)生著巨大影響，據(jù)統(tǒng)計(jì)，自隋唐開(kāi)科舉制到清代近1300年間，蘇州轄區(qū)共出狀元45名，占全國(guó)7.6%，其中唐代有7名，宋代有4名，明代有8名，清代有26名，占清代114科舉狀元的22.8%。大家都知道蘇州是以園林甲天下的，這也是蘇州為什么會(huì)有這么多私家園林的原因之一，因?yàn)樗郊覉@林是隱逸文化的產(chǎn)物，是文人退居的宅院，咱們就從明清來(lái)看，出了26名的狀元，這些人為了光宗耀祖，從朝廷退下來(lái)，就會(huì)建一座私家園林，因?yàn)榫驮诜\中，復(fù)得返自然，所以園林大多都是建在深巷里，表達(dá)了園主一種隱逸的思想，還有一些外籍人士來(lái)到蘇州作官的，也流連于江南這一二等富貴風(fēng)流之地，就把蘇州當(dāng)?shù)诙枢l(xiāng)造園建宅定居下來(lái)，這是人文因素，從造園條件來(lái)看，江南多水，從地面下挖兩尺便可見(jiàn)水，有鑿池引水的條件，加上蘇州西面多是山，太湖邊又盛產(chǎn)太湖石，疊山取石十分方便，蘇州四季分明，植物種類(lèi)很多，具建園的自然條件，更不要說(shuō)蘇州的文人畫(huà)家，能工巧匠輩出，具園林設(shè)計(jì)的人才條件，這些因素綜合起來(lái)，使蘇州成為園林城市是歷史的必然。
除了園林，蘇州水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)游也是比較有名的，咱們江南有六大古鎮(zhèn)，江蘇三個(gè)，浙江三個(gè)，江蘇三個(gè)古鎮(zhèn)全都位于蘇州，周莊、角直、同里，其中周莊更是被譽(yù)為“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”，它的出名是因?yàn)殡p橋，雙橋是由兩座橋組成的，是1984年，上海旅美畫(huà)家陳逸飛坐小船來(lái)到周莊，當(dāng)看到雙橋時(shí)，仿佛好象回到了記憶中的童年，于是就一雙橋?yàn)橹黝}畫(huà)了一副名為《故鄉(xiāng)回憶》的油畫(huà)，后來(lái)這幅畫(huà)連同他其他37幅作品一起在以美國(guó)西方石油公司董事長(zhǎng)阿曼德哈默名字命名的哈默油畫(huà)展中展出，《故鄉(xiāng)回憶》更是被哈默以高價(jià)收藏，當(dāng)時(shí)引起不小的轟動(dòng)，同年十一月，哈默訪問(wèn)中國(guó)時(shí)，將這幅畫(huà)送給了鄧小平，第二年，這幅畫(huà)經(jīng)過(guò)陳逸飛的修改，做為了當(dāng)時(shí)聯(lián)合國(guó)首日封的圖案，是雙橋使周莊走向中國(guó)，走向世界的，所以有機(jī)會(huì)大家要去看一看。
蘇州是人杰地靈的好地方，自然有名的風(fēng)物特產(chǎn)很多咯！其中蘇繡與湖南湘繡、四川蜀繡、廣東粵繡并譽(yù)為中國(guó)四大名繡，是我國(guó)著名的傳統(tǒng)手工藝品。至今已有2600年的歷史，在春秋時(shí)就用于服飾。到了宋代，蘇繡發(fā)展到成熟階段，生產(chǎn)已具相當(dāng)規(guī)模。機(jī)房遍布蘇州，宋朝還在蘇州設(shè)立了管理機(jī)構(gòu)“繡局”。到了明清時(shí)，蘇繡更是盛況空前，而且形成獨(dú)特的風(fēng)格，在清代，宮中享用的刺繡品，幾乎都是處于蘇州，使蘇州被譽(yù)為“繡市”。
今天蘇繡代表作品雙面繡做為國(guó)家的送給外國(guó)友人的禮品。還有蘇扇也是比較有名氣的，蘇扇品種繁多，最負(fù)盛名的是折扇、檀香扇和絹宮扇。折扇，素以“雅扇”著稱(chēng)。雅在質(zhì)地天然，用時(shí)瀟灑，用時(shí)將它散開(kāi)，收則折疊，故又名“撒扇”，它系北宋時(shí)，由高麗穿如中國(guó)。南宋時(shí)，蘇州開(kāi)始自制，折扇的扇面十分講究，分“畫(huà)面”和“素面”兩種，都是用棉料宣紙裱成的，扇骨是用紫檀，象牙、烏木、毛竹等制作。尤以竹制為雅品。檀香扇是折扇演化而來(lái)的，因扇骨以檀香木片制作而成，所以得名。蘇州檀香扇，自民國(guó)9年，從蘇州“張多記”作坊生產(chǎn)的第一把以來(lái)，到現(xiàn)在雖僅有幾十年歷史，卻已經(jīng)聞名遐邇，其品種已近千個(gè)，檀香扇小巧玲瓏，繡美典雅，帶有淡淡的檀香扇，深受女性朋友的喜愛(ài)。絹宮扇誕生于漢代宮中，在元代，明代，得到進(jìn)一步發(fā)展，由宮中漸漸流傳于民間，扇面是用絹為主，扇柄多用湘妃，棕葉、硬木、象牙制成，扇圈多用竹作成，給人輕盈細(xì)繡的感覺(jué)，為年輕女性所喜愛(ài)。
