當(dāng)品味完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
西游記18回讀后感200 西游記18回讀后感50字篇一
奔波了49小時(shí),終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國,呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾,那么的美妙。
第二天,我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心,距今已有1350年的歷史,說道大昭寺,大家都不陌生吧,國產(chǎn)大片《天下無賊》的一個(gè)場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人,原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊,終于輪到我們了。踏進(jìn)門檻兒,周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走,周圍昏昏暗暗,只有酥油燈微弱的光芒,耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上,喇嘛像周圍都是一角,兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來源,原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng),我好像進(jìn)入了“西藏文化”這本厚厚的書里面,真是耐人回味。
出了大昭寺,我們又吃了頓藏餐,藏餐的特色菜有手抓羊肉,酥粑,白蘿卜熬排骨,豬油皮,人生果,藏餐里當(dāng)然有飲料,他們哪兒把酥油茶,羊奶,青稞就當(dāng)作飲料,其中酥油茶是最有營養(yǎng)的,要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油,酥油的營養(yǎng)價(jià)值很高吧。
第三天,我們的活動(dòng)項(xiàng)目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車上,我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮,我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物,我感到自己被它所征服,感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮,方方正正的格局,紅墻白瓦,一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個(gè)宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯,觸碰到墻瓦,我腦海中似乎浮現(xiàn)出西藏人民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場景。踏著漫長的階梯,我一而再,再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時(shí)候,我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然,一句話震撼了我:再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球,一躍而起,一口氣爬到頂。這是,爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮,陵宮就是喇嘛死后的棺材,陵宮的制作越精細(xì),就代表那個(gè)喇嘛的信仰度高。走出紅宮,我立即趴到了扶手上,我俯視整個(gè)拉薩城,讓我覺得,大地救災(zāi)腳下,我高興地歡呼:“我在世界最高處!”
西游記18回讀后感200 西游記18回讀后感50字篇二
《西游記》主要以豐富瑰麗的想象描寫了,師徒四人在迢遙的西方途中遇到的困難和在窮山惡水的環(huán)境下冒險(xiǎn)斗爭的歷程,如果讓你寫一篇西游記讀后感,你知道怎么寫嗎?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記18回讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃?!边@兩句詩為我們寫出了一斗天地,橫掃一切邪惡勢力的孫悟空的形象.提起孫悟空,就不能不提我國四大名著之一的《西游記》。
《西游記》主要描寫的是唐僧,孫悟空,豬八戒,沙僧,小白龍師徒四人,經(jīng)歷九九八十一難的故事。西游記的出現(xiàn),開辟了神魔長篇章回小說的新門類。其內(nèi)容是中國古典小說最為龐雜的,它融合了中國傳統(tǒng)文化中佛,道,儒三家的思想和內(nèi)容,佛,道兩教的仙人們同時(shí)登場表演,莊嚴(yán)神圣的神佛世界里也充滿了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài),顯得亦莊亦諧,妙趣橫生,使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
雖然《西游記》是一部神話小說,但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實(shí)。距今一千三百多年前,即唐太宗貞觀元年(627),當(dāng)時(shí)年僅25歲的玄奘離開長安,置身到天竺(印度)游學(xué)。他從長安出發(fā)后,歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,最后到達(dá)了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那爛陀寺先后學(xué)習(xí)5年之久,被尊為通宵三藏的十德之一.貞觀十九年(645)玄奘回到了長安,帶回佛經(jīng)657部。后來玄奘口述西行見聞,由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷,這部書主要講述了路上所見各國的歷史,地理及交通。后來玄奘的弟子慧立,彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩。
《西游記》是我國四大名著中的其中一本,作者是吳承恩。它主要講的是,師徒四人去西天取經(jīng),經(jīng)過了九九八十一難才取回了真經(jīng),其中還告訴了我們一些深刻的道理。尤其是《三打白骨精》這一片段非常精彩,我很喜歡。那讓我們一起來看一下吧。
這天,師徒四人來到一座高山前,只見那山山勢險(xiǎn)峻,危峰孤立,峰巖重疊,隱天蔽日。走了一天的路,唐僧感覺饑腸轆轆,便讓悟空前去山上看看有沒有什么吃的可以充饑。悟空隨即便跳上云端一望,“南山一片鮮紅,想必是成熟的山桃,待我摘些來與師父充饑?!闭f完就駕著筋斗云去山上找吃的去了。悟空走時(shí)用金箍棒畫了個(gè)圓圈,囑咐師父、師弟:“深山里會(huì)有妖怪,你們千萬不可走出圈子!”只要在他歸來之前,唐僧待在這個(gè)圓圈內(nèi),妖怪必不敢靠近,唐僧就不會(huì)遇到危險(xiǎn),孫悟空如是想。但是,悟空剛離開不久,就有妖怪盯上了唐僧。原來這山里果然有個(gè)白骨精,她想著:“聽說吃了唐僧肉能長生不老呢?!北愠梦蚩针x開之際,想要撲下去抓唐僧,卻被圓圈發(fā)出的金光刺得頭昏眼花。于是白骨精便變成了一個(gè)美麗的姑娘,手中提著一個(gè)竹籃,來到唐僧面前,只說給和尚送飯,想要接近唐僧。那八戒見如此美麗的女子還專門給他們送吃的必不是什么妖怪了,立馬就同意了,哪里還識(shí)得什么妖精變的。但是唐僧想著悟空的勸告,決定還是留在圈內(nèi),等悟空回來。哪曾想那八戒卻上來勸說:“師父,別聽大師兄胡說,這荒山野嶺的,哪里有什么妖怪,現(xiàn)在填飽肚子才是最重要的。”唐僧聽了八戒的話,好像也有些道理,于是相信了白骨精的話。這時(shí)悟空回來了,用他那火眼金睛看穿了白骨精,舉起金箍棒便朝妖精狠狠打去。但不想她如此狡猾,使了個(gè)“解尸法”,扔下了那早被她害死的姑娘的尸身,逃走了。但是唐僧看到這一幕,卻感覺很奇怪,為何悟空要一棒子打死這個(gè)姑娘,就問悟空:“你為何要打死她?”,“ 師父,她是妖怪。”悟空答道。“怎么可能,她明明是個(gè)村民,你卻……算了,下不為例?!碧粕?zé)怪悟空又傷人命,說再有下次就要趕走悟空,說完,嘆了一口氣,又去誦經(jīng)去了。悟空之后又去找食物去了。此時(shí),白骨精卻很不甘心,又分別變成了那姑娘的爹娘來接近唐僧,但都被悟空識(shí)破,一棒子打死,那白骨精無法只得,再使“解尸法”,留下那早被白骨精害死的一家三口的尸身在地上,真身逃走了。唐僧看到這一幕大驚,“你怎么連傷人命!”便把緊箍咒連念二十遍,把個(gè)猴頭勒成個(gè)葫蘆,疼得悟空滿地打滾。之后唐僧便下定決心,找出紙筆,寫了一張貶書給悟空,“再不要你做徒弟了,去吧!”于是悟空很傷心的被趕走了……
讀了《西游記》之后,是不是感覺很有趣呢?感興趣的話,你們也可以去了解一下哦!
今年寒假,我靜下心來認(rèn)真閱讀了中國名著《西游記》,從頭到尾幾乎看了三遍?!段饔斡洝非楣?jié)引人入勝,取經(jīng)路上的每個(gè)降妖除魔故事,都帶著深深的人生哲理。
在《西游記》中,師徒四人性格分明,各有特長。比如唐僧慈悲為懷,取經(jīng)之心最為堅(jiān)定,風(fēng)餐露宿中仍然手不釋卷,鉆研經(jīng)學(xué)。孫悟空機(jī)智勇敢,在降妖除魔中即使受到很大委屈仍對唐僧不離不棄,毫無怨言,從來不會(huì)為失敗找借口,而是拼盡全力為成功找方法,是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任的大師兄。豬八戒雖然貪婪好色,但善良正直、樂觀豁達(dá),幫助孫悟空打敗很多妖魔鬼怪。沙僧少言寡語,但照顧唐僧無微不至,吃苦耐勞是他最大的特點(diǎn)。最后,師徒四人多年跋涉,漫漫長路中歷經(jīng)九九八十一難,通過團(tuán)結(jié)協(xié)作,直到取得真經(jīng)。
為了普度眾生,為了心中的這個(gè)理想,世間能有幾人可以做到像師徒四人一樣?因此,讓我想起了老子的名言:千里之行,始于足下。唯有歷盡艱辛,長期堅(jiān)持,一步一個(gè)腳印,才能看到遠(yuǎn)方的風(fēng)景,實(shí)現(xiàn)心中的美好理想!不付出,不努力,只能原地踏步,做一只井底之蛙。
作為新時(shí)代少先隊(duì)員,我們何嘗不是每天都在遇到困難、解決困難呢?困難并不可怕,只要我們有過硬的本領(lǐng),堅(jiān)持克服,就能成功解決困難。戰(zhàn)勝困難的過程,就需要我們有唐僧的堅(jiān)定目標(biāo)、孫悟空的機(jī)智果敢、豬八戒的善良樂觀、沙僧的吃苦耐勞,互相幫助,取長補(bǔ)短,才能成功!
欲行千里,需要我們從現(xiàn)在開始,一步一個(gè)腳印堅(jiān)持走下去。在學(xué)習(xí)上,要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)書本知識(shí),快樂地暢游于知識(shí)海洋;在活動(dòng)上,要積極參加校園活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng),掌握各種技能;在道德與法治上,要培養(yǎng)高尚的情操,遠(yuǎn)離低級(jí)趣味;在體育上,要刻苦鍛煉,讓身體更加強(qiáng)壯和健康。
那么,就讓我們在這個(gè)偉大的時(shí)代,與胸前的紅領(lǐng)巾相伴,為爭當(dāng)一個(gè)有理想、有責(zé)任、有志氣的新時(shí)代優(yōu)秀少先隊(duì)員而努力奮斗吧!
那里有古老的村莊,那里有悠久的神話,那里有雪白的哈達(dá),那里格桑花開滿整個(gè)草原。那里就是世界的最高點(diǎn),神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時(shí),終于來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國,呼吸的每一口空氣都是那么的沁人心脾,那么的美妙。
第二天,我們準(zhǔn)備去參觀位于拉薩老城區(qū)的中心,距今已有1350年的歷史,說道大昭寺,大家都不陌生吧,國產(chǎn)大片《天下無賊》的一個(gè)場景就在這里拍的。穿過大街小巷終于來到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人,原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊,終于輪到我們了。踏進(jìn)門檻兒,周圍陳舊的廟給了人一種安詳?shù)母杏X。我們繼續(xù)往前走,周圍昏昏暗暗,只有酥油燈微弱的光芒,耳邊環(huán)繞著陣陣佛經(jīng)的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上,喇嘛像周圍都是一角,兩角的紙幣。我們轉(zhuǎn)了一圈找到了聲音的來源,原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經(jīng),我好像進(jìn)入了“西藏文化”這本厚厚的書里面,真是耐人回味。
出了大昭寺,我們又吃了頓藏餐,藏餐的特色菜有手抓羊肉,酥粑,白蘿卜熬排骨,豬油皮,人生果,藏餐里當(dāng)然有飲料,他們哪兒把酥油茶,羊奶,青稞就當(dāng)作飲料,其中酥油茶是最有營養(yǎng)的,要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油,酥油的營養(yǎng)價(jià)值很高吧。
第三天,我們的活動(dòng)項(xiàng)目是世界屋脊——布達(dá)拉宮。在車上,我一直仰望著巍峨的布達(dá)拉宮,我一直幻想著布達(dá)拉宮里的神奇景象。終于來到了布達(dá)拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建筑物,我感到自己被它所征服,感到自己是多么的渺小。再望布達(dá)拉宮,方方正正的格局,紅墻白瓦,一串串五彩繽紛的經(jīng)幡掛滿整個(gè)宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯,觸碰到墻瓦,我腦海中似乎浮現(xiàn)出西藏人民搭建布達(dá)拉宮的艱苦場景。踏著漫長的階梯,我一而再,再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時(shí)候,我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然,一句話震撼了我:再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球,一躍而起,一口氣爬到頂。這是,爸爸把我拽進(jìn)位于布達(dá)拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮里面都是喇嘛的陵宮,陵宮就是喇嘛死后的棺材,陵宮的制作越精細(xì),就代表那個(gè)喇嘛的信仰度高。走出紅宮,我立即趴到了扶手上,我俯視整個(gè)拉薩城,讓我覺得,大地救災(zāi)腳下,我高興地歡呼:“我在世界最高處!”
八戒,他雖然好吃懶做,有時(shí)候還膽小怕事,但他卻也是那樣的愛著他的師父——唐僧,在大家都以為他們的師父死了的時(shí)候,八戒也不再“沒心沒肺”,而是跟悟空、悟能一起痛哭流涕。以前,我一直是在這三個(gè)徒弟中最不喜歡八戒的,覺得他又懶又讒,還整天怨天尤人的,實(shí)在沒有什么本事。但自從看完了整部《西游記》后,八戒在我印象中的地位突升。不錯(cuò),他是能一頓飯吃八個(gè)饅頭,他是看到女妖精走不動(dòng)路,但他也會(huì)在保護(hù)師父時(shí)對師父無微不至呀!不能否認(rèn),在整部《西游記》》中,八戒是最有人情味兒的神話人物,在“豬八戒難過美人關(guān)”這一回里,更體現(xiàn)出了豬八戒敢愛敢恨的個(gè)性,有時(shí)候想想,這個(gè)憨憨的,肥頭大耳的豬八戒,還真討人喜歡哩!
沙僧應(yīng)該是整部《西游記》中最不引人注目的一位了,但他如果一旦消失了,我相信人們在看電視時(shí)也會(huì)覺得少了點(diǎn)什么吧!確實(shí),他總是一臉的大胡子,不會(huì)惹事生非,也沒什么個(gè)性,既不象孫悟空那樣機(jī)警勇敢,也不象豬八戒那樣好吃懶做,但在人們的印象里,他永遠(yuǎn)都是挑著一根已經(jīng)褪了色的破舊扁擔(dān),拿著所有的行李,無聲無息地走在最后,似乎沒有人注意到他的存在,就連偶爾的幾句臺(tái)詞也好象可有可無,他就這樣默默的、無怨無悔地保護(hù)著師父。在《西游記》中,孫悟空和豬八戒似乎每時(shí)每刻都在斗嘴,好象有吵不完的架,爭不完的理似的,但是,不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)到,每次他們一吵架,都是沙僧扮演一個(gè)“和事佬”的角色,勸勸“大師兄”,又勸勸“二師兄”,有時(shí)還會(huì)安慰安慰師父,我有時(shí)候也會(huì)情不自禁地想到,如果沒有沙僧這個(gè)“潤滑劑”,真不知道這悟空和悟凈會(huì)吵到什么時(shí)候去哪!
而他們的師父唐僧,卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界,有人認(rèn)為他怯喏,我卻覺得他代表著至善至美。說實(shí)話,以前在我沒有看過整部《西游記》之前,總覺得孫悟空才是整部神話故事的主角,你想呀,從第一回開始,導(dǎo)演就先讓觀眾們了解了孫悟空的身世,后來的兩三回里,也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來佛壓在五行山下時(shí),才出現(xiàn)了救他的師父——唐僧,然后又接二連三的出現(xiàn)了豬八戒、沙僧這些人物。而現(xiàn)在,我卻覺得,師父唐僧才是整部故事的中心人物,是靈魂。前面對孫悟空的渲染都是鋪墊。的確,如果沒有唐僧,也不會(huì)有取經(jīng)這件事了。打個(gè)比方吧,《西游記》就好比是一碗排骨湯,象悟空呀,悟凈呀,悟能呀,都是這碗湯的配料,而唐僧,才是這碗湯里的精華——排骨。沒有了排骨,即使配料再鮮美,徒弟再懂事,也全都象沒了根的大樹,變的輕飄飄的,仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅(jiān)持,這個(gè)團(tuán)體才得以排除萬難,取得真經(jīng),達(dá)到了最完美的結(jié)局。
西游記18回讀后感200 西游記18回讀后感50字篇三
今年寒假,我靜下心來認(rèn)真閱讀了中國名著《西游記》,從頭到尾幾乎看了三遍。《西游記》情節(jié)引人入勝,取經(jīng)路上的每個(gè)降妖除魔故事,都帶著深深的人生哲理。
在《西游記》中,師徒四人性格分明,各有特長。比如唐僧慈悲為懷,取經(jīng)之心最為堅(jiān)定,風(fēng)餐露宿中仍然手不釋卷,鉆研經(jīng)學(xué)。孫悟空機(jī)智勇敢,在降妖除魔中即使受到很大委屈仍對唐僧不離不棄,毫無怨言,從來不會(huì)為失敗找借口,而是拼盡全力為成功找方法,是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任的大師兄。豬八戒雖然貪婪好色,但善良正直、樂觀豁達(dá),幫助孫悟空打敗很多妖魔鬼怪。沙僧少言寡語,但照顧唐僧無微不至,吃苦耐勞是他最大的特點(diǎn)。最后,師徒四人多年跋涉,漫漫長路中歷經(jīng)九九八十一難,通過團(tuán)結(jié)協(xié)作,直到取得真經(jīng)。
為了普度眾生,為了心中的這個(gè)理想,世間能有幾人可以做到像師徒四人一樣?因此,讓我想起了老子的名言:千里之行,始于足下。唯有歷盡艱辛,長期堅(jiān)持,一步一個(gè)腳印,才能看到遠(yuǎn)方的風(fēng)景,實(shí)現(xiàn)心中的美好理想!不付出,不努力,只能原地踏步,做一只井底之蛙。
作為新時(shí)代少先隊(duì)員,我們何嘗不是每天都在遇到困難、解決困難呢?困難并不可怕,只要我們有過硬的本領(lǐng),堅(jiān)持克服,就能成功解決困難。戰(zhàn)勝困難的過程,就需要我們有唐僧的堅(jiān)定目標(biāo)、孫悟空的機(jī)智果敢、豬八戒的善良樂觀、沙僧的吃苦耐勞,互相幫助,取長補(bǔ)短,才能成功!
欲行千里,需要我們從現(xiàn)在開始,一步一個(gè)腳印堅(jiān)持走下去。在學(xué)習(xí)上,要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)書本知識(shí),快樂地暢游于知識(shí)海洋;在活動(dòng)上,要積極參加校園活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng),掌握各種技能;在道德與法治上,要培養(yǎng)高尚的情操,遠(yuǎn)離低級(jí)趣味;在體育上,要刻苦鍛煉,讓身體更加強(qiáng)壯和健康。
那么,就讓我們在這個(gè)偉大的時(shí)代,與胸前的紅領(lǐng)巾相伴,為爭當(dāng)一個(gè)有理想、有責(zé)任、有志氣的新時(shí)代優(yōu)秀少先隊(duì)員而努力奮斗吧!