心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

元旦的由來心得體會 元旦的知識和來歷篇一

范灼華老師從多個不同角度以及深度對黨的新政策、新思想、新觀點、新論斷，黨員內(nèi)部的許多炙手問題作了認真和細致的分析。 通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我明確了黨的性質(zhì)是中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動指南。通過這次黨課使我知道了上關(guān)于中國夢的闡述：人民共享人生出彩機會?！爸袊鴫簟钡谋举|(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福和社會和諧。當(dāng)代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應(yīng)地，“中國夢”也呈現(xiàn)出這個階段的諸多重要時代特征。

“中國夢”具有最大限度為實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福而凝聚人心的偉力，無論面對多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊，給人以希望、給人以信心、給人以力量。近代以來中華民族曾經(jīng)飽受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中國夢”在無數(shù)矢志于民族復(fù)興的仁人志士心中從未泯滅過。夢想不滅，希望永在。“中國夢”是中華民族自強不息的不竭動力，牽引著中國砥礪前行的腳步。

今天，我們國家正處于改革開放的關(guān)鍵時期，中國在面臨巨大發(fā)展機遇的同時，又面臨者巨大的挑戰(zhàn)。在這個歷史時期，更凸現(xiàn)堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性。中國共產(chǎn)黨誕生八十多年的全部歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能肩負起民族的希望，才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民把歷史推向前進。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國;沒有共產(chǎn)黨就不能發(fā)展中國。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。作為一名積極要求進步的青年大學(xué)生，我渴望加入到這個光榮的組織中，將自己的個人價值同國家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來，把對黨、對祖國和對社會主義事業(yè)的無限熱情投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會實踐中去，在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的征程上實現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績。

邵龍寶老師精彩的關(guān)于共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)的解讀，就我自身而言首先是幾大程度地提高了我的黨員意識，先進性便是教育我們黨員重視與非黨員同志的不同性，意識，精神，覺悟，思想，以及各個體現(xiàn)在生活的方面都要時刻嚴格要求，作為一名共產(chǎn)黨員必須要堅定共產(chǎn)主義信念，做到堅定信念，牢記宗旨，與時俱進，敬業(yè)爭先，團結(jié)民主，嚴守紀律。即要具有共產(chǎn)黨員先進性的一般要求，也具有統(tǒng)一戰(zhàn)線的自身特點，在每條標準下又有具體的要求，是共產(chǎn)黨員先進性的共性與個性的統(tǒng)一。

總之，通過入黨積極分子黨校的培訓(xùn)，使我進一步的系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的基本知識與理論，使我更進一步的樹立了正確的入黨動機。今后，我將更加認真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助他人，團結(jié)周圍的人，帶動他們一起來學(xué)習(xí)。我會以黨員的要求來要求自己，不斷地努力，不斷地上進，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，爭取早日成為黨組織中的一員。

以上是黨課的學(xué)習(xí)總結(jié)，懇請黨組織批評指正和幫助!

元旦的由來心得體會 元旦的知識和來歷篇二

古代元旦習(xí)俗

民以食為天，在中國古代，完成了莊稼的收割，勞作一年的人們會準備豐厚的食物來迎接春天，即“五谷皆熟為有年”，俗稱“年”。在宋代就有燃放鞭炮，逛年會，吃團圓餐的記載。

北宋呂原明《歲時雜記》中提到：“元旦，京師人家多食索餅，所謂年馎饦，或此之類。”說明當(dāng)時汴梁百姓會準備面條之類的食物來過年。元旦的習(xí)俗逐漸形成。

新中國成立后的元旦習(xí)俗

新中國成立后，中國人民政治協(xié)商第一屆全體會議決議我國采用公元紀年法，元旦就是陽歷新年。元旦放假三天(今年放假改革，只放一天)，元旦就成了我國重要的節(jié)日組成。元旦的喜悅一直延續(xù)到農(nóng)歷春節(jié)。團圓、祭祖、吃餃子，賞花燈，成為每個中國百姓，每個家庭度過新年的習(xí)慣。

北方的元旦習(xí)俗

我國的北方冬季天氣寒冷，晝短夜長。從元旦開始，農(nóng)閑的百姓殺豬宰羊，盤腿坐在土炕上，聊聊家常，不干活，不出門，直到正月十五才結(jié)束。因天氣寒冷，東北元旦飲食主要以凍品、腌菜、亂燉為主。像凍餃子、酸菜燉粉條、腌雪里紅等都是元旦必備的食物。

北京小孩子新年要吃冰糖葫蘆，象征著新的一年紅紅火火。文俗方面：扭秧歌、踩高蹺，東北二人轉(zhuǎn)，都會在廟會上接連表演。天津剪窗花，貼對聯(lián)，文娛活動應(yīng)接不暇。山東在元旦這一天學(xué)生向孔子神像拈香祭拜，以期待來年金榜題名。

南方的元旦習(xí)俗

較之于北方元旦習(xí)俗之“俗”，南方元旦的習(xí)俗則偏向于“雅”。在江浙一帶，元旦時節(jié)把竹竿束于草上，點火燃燒，稱為“慶田蠶”。紹興元旦會用“茶碗茶”待客，有的還要放入橄欖和金桔，稱為“捧_”。

在福建，閩音“春”與“?！毕嗤┏燥垥r要在米飯上插上紅紙做的花，俗稱“春飯”。春飯是“年年有余”的象征。在廣東，元旦拜年時，長輩會以紅包或柑橘賞給晚輩，也是吉祥如意，來年結(jié)余的象征。

中國臺灣元旦習(xí)俗

在祖國寶島臺灣，元旦這一天全家老少都要圍在一起聚餐，餐桌上擺放火鍋，這叫做“圍爐”。參加“圍爐”的人，桌上的每樣菜都要品嘗，也要象征性地喝酒，以討來年紅紅火火。

在元旦，臺灣同胞會吃長年菜。所謂長年菜，其實就是俗稱的芥菜，中國臺灣人認為這種菜葉長象征命長。有些人在煮菜時還要加上粉絲，意喻綿綿不斷，長生不老。

西藏元旦習(xí)俗

在藏歷新年中，家家要擺上“卓索切瑪”，上面插上用酥油塑制作的彩花，祈禱來年五谷豐登。婦女要做“卡塞”這種用酥油制作的糕點招待客人。窗戶要換上新布簾，房梁和廚房要裝扮哈達，好歌善舞的牧民圍著篝火載歌載舞，展現(xiàn)出一派喜慶的氣氛。

百里不同風(fēng),千里不同俗。元旦的習(xí)俗還有很多。地大物博的祖國，元旦國內(nèi)各地習(xí)俗各不相同。這些不同的習(xí)俗匯聚成共同迎接新的一年的禮物。這是中華五十六個民族大融合的象征。這些習(xí)俗將中國傳統(tǒng)文化完美結(jié)合在一起，并不斷傳承下去，構(gòu)成中華民族的魂魄。

元旦的由來心得體會 元旦的知識和來歷篇三

元旦是指每一年的一月一日，是我國的法定假期，很多上學(xué)的同學(xué)都很期待的一個假期，是十月一小長假后的一個三天的小假期，很多人新年可能會很忙，所以都會在元旦給自己放一個小假，去做自己想做的事情。

其實在古代的時候，元旦也就是陽歷的一月一日就是我國的新年，不過在新中國成立以后就把陽歷的一月一日定位春節(jié)，陽歷的就叫元旦了。

元旦的“元"就是第一的意思?！钡吧厦媸侨沾硖?，下面是一代表太陽每天從地平面升起，意味著新年開使第一天。

在古代人們都會在元旦這一天祭祀祖先長輩，掛春聯(lián)，游花燈等等，到了現(xiàn)在元旦已經(jīng)是人們工作學(xué)習(xí)一段時間的一個小假，大家走親訪友，出去游玩。

傳說在公元5000年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否泛濫有很大關(guān)系，古埃及人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時間是有規(guī)律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時伺之間大約相隔365天，同時還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始，

說一點元旦的祝福語吧：元旦元旦，祝福不斷;世事變遷，思念不變;深深祝福，藏在心間;問候短信，傳到身邊;愿你平安，幸福綿綿;愿你健康，快樂依然。元旦快樂!

元旦的由來心得體會 元旦的知識和來歷篇四

元旦的起源

元旦，也被稱為“公歷新年”，是指現(xiàn)行公歷的1月1日。但在1911年之前，“元旦”即是今天的“春節(jié)”，也就是農(nóng)歷新年。元旦是世界上很多國家或地區(qū)的法定假日，如美國、英國、中國大陸、香港、澳門、新加坡、中國臺灣、日本、韓國等。其中，中華人民共和國、新加坡均作為法定假日休假一天，日本休假六天，從年前的12月29日一直到第二年的1月3日。習(xí)俗方面，“元旦”主要以各種方式互相祝福，賀年卡是其中主要形式。

名稱來歷

中國元旦歷來指的是農(nóng)(夏、陰)歷正月初一?！霸钡摹霸?，指開始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線?！暗奔刺枏牡仄骄€上冉冉升起，象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個字結(jié)合起來，就引申為新年開始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。

發(fā)展起源

元旦起源在公元前5000年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否泛濫有很大關(guān)系，古埃及人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時間是有規(guī)律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時伺之間大約相隔365天，同時還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始，這便是元旦的由來。

中國元旦

傳說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，

堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础驅(qū)λ凑f：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！焙髞硭窗训畚粋鹘o了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

西方元旦西元前46年，古羅馬凱撒把這一天定為西歷新年的開始，為了祝福雙面神“janus”，這位羅馬神話中的門神，“janus”后來也演化為英文一月“january”這個詞。原本以為教皇把耶穌誕生年作為公元元年，公元一月一日也和耶穌有關(guān)聯(lián)，事實并非如此。可能依照西方普遍信仰__教，還應(yīng)該是12月25日圣誕日為過年，所以西方的新年沒有圣誕隆重。

歷史演變元旦一詞始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫的《晉書》上載：“顓帝以孟春正月為元，其時正朔元旦之春?！奔窗颜路Q為元，初一為旦。而“元旦”一詞，最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩：“四氣新元旦，萬壽初今朝?！?宋代吳自牧《夢梁錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首?！?元旦在《書·舜典》中叫“元日”;漢代崔瑗《三子釵茗》中叫“元正”;晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”

習(xí)俗文化

中國古代的元旦，即現(xiàn)代中國所稱之“春節(jié)”的習(xí)俗。

現(xiàn)代中國的元旦，成為全國人民的節(jié)日。放假一天，后常常將當(dāng)日前或后雙休日調(diào)整，一般連續(xù)休息三天?，F(xiàn)代中國對元旦的慶祝較之春節(jié)，重要性要小得多。