演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
愛崗光榮個(gè)人演講稿 愛崗敬業(yè)勞動(dòng)光榮演講稿篇一
大家早上好!
今天我演講的題目是《我勞動(dòng)我光榮》。同學(xué)們?cè)?jīng)學(xué)唱過這樣一首兒歌，“太陽光金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來了，鳥兒忙梳妝，小喜鵲造新房，小蜜蜂采蜜忙，幸福的生活從哪里來，要靠勞動(dòng)來創(chuàng)造?！闭窀枥锼哪菢?，我們的幸福生活從哪里來呢，全靠勞動(dòng)來創(chuàng)造。
勞動(dòng)一詞是什么意思呢?它是指人類創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的過程。在社會(huì)主義榮辱觀中，我們的提出“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，”這是對(duì)所有勞動(dòng)者的充分肯定和鼓勵(lì)。
勞動(dòng)是打開幸福之門的鑰匙，是每個(gè)公民的根。凡是了解歷史的人都知道，在人猿到人的轉(zhuǎn)變中，勞動(dòng)起了決定性作用。古猿人之所以能夠直立行走，能夠最終走出森林成為真正意義上的人類，勞動(dòng)的作用是無可替代的。人類的發(fā)展史其實(shí)就是一部勞動(dòng)史。是勞動(dòng)，創(chuàng)造了歷史;是勞動(dòng)，改變了世界。偉大的發(fā)明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動(dòng)而能夠得到?！?文學(xué)巨匠高爾基說“ 勞動(dòng)使人建立對(duì)自己的理智力量的信心”。毛澤東有句名言：“一切壞事都是從不勞而獲開始的?！辈粍诙@是犯罪的重要思想根源。馬克思曾說：“任何一個(gè)民族，如果停止了勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期也要滅亡。” 縱觀歷史，正如魯班，李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時(shí)的勞動(dòng)中汲取經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成事。沒有勞動(dòng)，就沒有現(xiàn)在的人類;沒有勞動(dòng)，社會(huì)便得不到發(fā)展;沒有勞動(dòng)，人類將變得一無是處。我國(guó)憲法規(guī)定，“勞動(dòng)是一切有勞動(dòng)能力的公民的光榮職責(zé)”。勞動(dòng)是光榮的，通過勞動(dòng)人類從盤錯(cuò)交織的古樹走向陸地，從愚昧無知的遠(yuǎn)古走向信息發(fā)達(dá)、光電閃爍的現(xiàn)代文明，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類語言，勞動(dòng)拓展了人類思維，勞動(dòng)改造了人類的生存空間。
中華民族本來就是一個(gè)勤勞的民族。百折不撓，讓華夏同胞不懈努力，迎難而上;孜孜不倦，使中華英豪充滿激情，爭(zhēng)做棟梁。實(shí)際上，勞動(dòng)對(duì)于每個(gè)人成長(zhǎng)的意義也非常重大。馬克思說過，勞動(dòng)才是人的第一需要。著名教育家陶行知也說：人生兩件寶，雙手和大腦。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基則認(rèn)為，體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠驚人豐富的思想世界。
同學(xué)們，聽到這些驚人的數(shù)據(jù)和分析，你是不是已經(jīng)有所感觸了呢?你是想做一個(gè)將來對(duì)社會(huì)沒有用處的蛀蟲，還是爭(zhēng)做一個(gè)能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的光榮勞動(dòng)者呢?
勞動(dòng)何以為榮?勞動(dòng)何以崇高?正是因?yàn)閯趧?dòng)是財(cái)富之母，人類所享受的一切物質(zhì)成果、科技成果、文化藝術(shù)成果無一不是勞動(dòng)的產(chǎn)物?！疤斓莱昵凇?。我們中華民族就是憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。奮進(jìn)的中國(guó)，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，更要向世界展示中華民族的精神面貌。
勞動(dòng)是一首詩,每一個(gè)舉動(dòng)都有美麗的韻腳;勞動(dòng)是一首歌,每一次收獲都有好聽的音符。勞動(dòng)讓我們沉醉,勞動(dòng)讓我們快樂， 同學(xué)們，就讓我們努力樹立“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”的觀念,從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，人人爭(zhēng)做勞動(dòng)標(biāo)兵，讓我們的校園處處盛開美麗的勞動(dòng)之花吧!
愛崗光榮個(gè)人演講稿 愛崗敬業(yè)勞動(dòng)光榮演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我演講的題目是《我勞動(dòng)我光榮》。同學(xué)們?cè)?jīng)學(xué)唱過這樣一首兒歌，“太陽光金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來了，鳥兒忙梳妝，小喜鵲造新房，小蜜蜂采蜜忙，幸福的生活從哪里來，要靠勞動(dòng)來創(chuàng)造?！闭窀枥锼哪菢?，我們的幸福生活從哪里來呢，全靠勞動(dòng)來創(chuàng)造。
勞動(dòng)一詞是什么意思呢?它是指人類創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的過程。在社會(huì)主義榮辱觀中，我們的提出“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，”這是對(duì)所有勞動(dòng)者的充分肯定和鼓勵(lì)。
勞動(dòng)是打開幸福之門的鑰匙，是每個(gè)公民的根。凡是了解歷史的人都知道，在人猿到人的轉(zhuǎn)變中，勞動(dòng)起了決定性作用。古猿人之所以能夠直立行走，能夠最終走出森林成為真正意義上的人類，勞動(dòng)的作用是無可替代的。人類的發(fā)展史其實(shí)就是一部勞動(dòng)史。是勞動(dòng)，創(chuàng)造了歷史;是勞動(dòng)，改變了世界。偉大的發(fā)明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動(dòng)而能夠得到。” 文學(xué)巨匠高爾基說“ 勞動(dòng)使人建立對(duì)自己的理智力量的信心”。毛澤東有句名言：“一切壞事都是從不勞而獲開始的?！辈粍诙@是犯罪的重要思想根源。馬克思曾說：“任何一個(gè)民族，如果停止了勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期也要滅亡?！?縱觀歷史，正如魯班，李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時(shí)的勞動(dòng)中汲取經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成事。沒有勞動(dòng)，就沒有現(xiàn)在的人類;沒有勞動(dòng)，社會(huì)便得不到發(fā)展;沒有勞動(dòng)，人類將變得一無是處。我國(guó)憲法規(guī)定，“勞動(dòng)是一切有勞動(dòng)能力的公民的光榮職責(zé)”。勞動(dòng)是光榮的，通過勞動(dòng)人類從盤錯(cuò)交織的古樹走向陸地，從愚昧無知的遠(yuǎn)古走向信息發(fā)達(dá)、光電閃爍的現(xiàn)代文明，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類語言，勞動(dòng)拓展了人類思維，勞動(dòng)改造了人類的生存空間。
中華民族本來就是一個(gè)勤勞的民族。百折不撓，讓華夏同胞不懈努力，迎難而上;孜孜不倦，使中華英豪充滿激情，爭(zhēng)做棟梁。實(shí)際上，勞動(dòng)對(duì)于每個(gè)人成長(zhǎng)的意義也非常重大。馬克思說過，勞動(dòng)才是人的第一需要。著名教育家陶行知也說：人生兩件寶，雙手和大腦。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基則認(rèn)為，體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠驚人豐富的思想世界。
同學(xué)們，聽到這些驚人的數(shù)據(jù)和分析，你是不是已經(jīng)有所感觸了呢?你是想做一個(gè)將來對(duì)社會(huì)沒有用處的蛀蟲，還是爭(zhēng)做一個(gè)能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的光榮勞動(dòng)者呢?
勞動(dòng)何以為榮?勞動(dòng)何以崇高?正是因?yàn)閯趧?dòng)是財(cái)富之母，人類所享受的一切物質(zhì)成果、科技成果、文化藝術(shù)成果無一不是勞動(dòng)的產(chǎn)物?！疤斓莱昵凇薄Ｎ覀冎腥A民族就是憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。奮進(jìn)的中國(guó)，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，更要向世界展示中華民族的精神面貌。
勞動(dòng)是一首詩,每一個(gè)舉動(dòng)都有美麗的韻腳;勞動(dòng)是一首歌,每一次收獲都有好聽的音符。勞動(dòng)讓我們沉醉,勞動(dòng)讓我們快樂， 同學(xué)們，就讓我們努力樹立“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”的觀念,從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，人人爭(zhēng)做勞動(dòng)標(biāo)兵，讓我們的校園處處盛開美麗的勞動(dòng)之花吧!
愛崗光榮個(gè)人演講稿 愛崗敬業(yè)勞動(dòng)光榮演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
大家好!
認(rèn)真對(duì)待自己的崗位，對(duì)自己的崗位職責(zé)負(fù)責(zé)到底，無論在任何時(shí)候，都尊重自己的崗位的職責(zé)，對(duì)自己崗位勤奮有加。
愛崗敬業(yè)是人類社會(huì)最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。
從一個(gè)城市來說，沒有人當(dāng)市長(zhǎng)是不行的;同樣，如果沒有人去掃地、清除垃圾也是不行的。想當(dāng)市長(zhǎng)的人多的是，想掃地的人肯定不多。但在一個(gè)城市里，市長(zhǎng)只需要一人，清潔工人卻需要幾百人、幾千人，甚至幾萬人。無論是心甘情愿的，還是不得已而為之的，只要是在自己既得的工作崗位上認(rèn)真負(fù)責(zé)，盡心盡力，遵守職業(yè)道德，這就是一種普遍的奉獻(xiàn)精神。在我們國(guó)家，如果大大小小的公務(wù)員、企事業(yè)單位職工、私營(yíng)企業(yè)主、個(gè)體戶都能夠表現(xiàn)出這種奉獻(xiàn)精神，人民就會(huì)更加富裕，國(guó)家就會(huì)更加強(qiáng)盛。
只有愛崗敬業(yè)的人，才會(huì)在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會(huì)為國(guó)家做出崇高而偉大的奉獻(xiàn)。焦裕祿、孔繁森、鄭培民等一大批黨和人民的好干部都是在本職工作崗位上嘔心瀝血，勤政為民;當(dāng)非典疫情襲來，一大批平時(shí)并不引人注目的醫(yī)生、護(hù)士和科研人員，挺身而出，冒著生命危險(xiǎn)，沖上第一線，拯救了一個(gè)個(gè)在死亡線上掙扎的同胞的生命，有人還為此獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
愛崗敬業(yè)是平凡的奉獻(xiàn)精神，因?yàn)樗敲總€(gè)人都可以做到的，而且應(yīng)該具備的;愛崗敬業(yè)又是偉大的奉獻(xiàn)精神，因?yàn)閭ゴ蟪鲎云椒?，沒有平凡的愛崗敬業(yè)，就沒有偉大的奉獻(xiàn)。
全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)正呼喚著億萬具有愛崗敬業(yè)這種平凡而偉大的奉獻(xiàn)精神的人。具備愛崗敬業(yè)這種平凡而偉大的奉獻(xiàn)精神的人，永遠(yuǎn)都是強(qiáng)大民族的脊梁!
過去在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，我們每個(gè)人都要服從國(guó)家的分配，國(guó)家按計(jì)劃把我們每個(gè)人安排到一定的工作崗位上，我們不論走上哪個(gè)工作崗位都要干一行，愛一行。
目前，在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，實(shí)行的是求職者與用人單位的雙向選擇，這種就業(yè)方式的好處，就是能使更多的人從事自己所感興趣的工作，用人單位也能挑選自己所需要的合適人選在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，雙向選擇的就業(yè)方式為更好地發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件。這一改革與社會(huì)主義職業(yè)道德基本規(guī)范要求的愛崗敬業(yè)并不矛盾。
首先，提倡愛崗敬業(yè)，熱愛本職，并不是要求人們終身只能干“一”行，愛“一”行，也不排斥人的全面發(fā)展。它要求工作者通過本職活動(dòng)，在一定程度上和范圍內(nèi)做到全面發(fā)展，不斷增長(zhǎng)知識(shí)，增長(zhǎng)才干，努力成為多面手。我們不能把忠于職守、愛崗敬業(yè)片面地理解為絕對(duì)地、終身地只能從事某個(gè)職業(yè)。而是選定一行就應(yīng)愛一行。合理的人才流動(dòng)，雙向選擇可以增強(qiáng)人們優(yōu)勝劣汰的人才競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促使大多數(shù)人更加自覺地忠于職守，愛崗敬業(yè)。實(shí)行雙向選擇，開展人才的合理流動(dòng)，使用人單位有用人的自主權(quán)，可以擇優(yōu)錄用，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力、生產(chǎn)資源的配置，勞動(dòng)者又可以根據(jù)社會(huì)的需要和個(gè)人的專業(yè)、特長(zhǎng)、興趣和愛好選擇職業(yè)，真正做到人盡其才，充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性。這與我們所強(qiáng)調(diào)的愛崗敬業(yè)的根本目的是一致的。
其次，求職者是不是具有愛崗敬業(yè)的精神，是用人單位挑選人才的一項(xiàng)非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。用人單位往往錄用那些具有愛崗敬業(yè)精神的人。因?yàn)橹挥心切└梢恍?，愛一行的人，才能專心致志地搞好工作。如果只從興趣出發(fā)，見異思遷，“干一行，厭一行”，不但自己的聰明才智得不到充分發(fā)揮，甚至?xí)o工作帶來損失。
另外，現(xiàn)實(shí)生活中能夠找到理想職業(yè)人必定是少數(shù)的，對(duì)于多數(shù)人來說，必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，去從事社會(huì)所需要、而自己內(nèi)心不太愿意干的工作。在這種情況下，如果沒有“干一行，愛一行”的精神，那么你就很難干好工作，很難做到愛崗敬業(yè)。
愛崗光榮個(gè)人演講稿 愛崗敬業(yè)勞動(dòng)光榮演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
大家好!
認(rèn)真對(duì)待自己的崗位，對(duì)自己的崗位職責(zé)負(fù)責(zé)到底，無論在任何時(shí)候，都尊重自己的崗位的職責(zé)，對(duì)自己崗位勤奮有加。
愛崗敬業(yè)是人類社會(huì)最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。
從一個(gè)城市來說，沒有人當(dāng)市長(zhǎng)是不行的;同樣，如果沒有人去掃地、清除垃圾也是不行的。想當(dāng)市長(zhǎng)的人多的是，想掃地的人肯定不多。但在一個(gè)城市里，市長(zhǎng)只需要一人，清潔工人卻需要幾百人、幾千人，甚至幾萬人。無論是心甘情愿的，還是不得已而為之的，只要是在自己既得的工作崗位上認(rèn)真負(fù)責(zé)，盡心盡力，遵守職業(yè)道德，這就是一種普遍的奉獻(xiàn)精神。在我們國(guó)家，如果大大小小的公務(wù)員、企事業(yè)單位職工、私營(yíng)企業(yè)主、個(gè)體戶都能夠表現(xiàn)出這種奉獻(xiàn)精神，人民就會(huì)更加富裕，國(guó)家就會(huì)更加強(qiáng)盛。
只有愛崗敬業(yè)的人，才會(huì)在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會(huì)為國(guó)家做出崇高而偉大的奉獻(xiàn)。焦裕祿、孔繁森、鄭培民等一大批黨和人民的好干部都是在本職工作崗位上嘔心瀝血，勤政為民;當(dāng)非典疫情襲來，一大批平時(shí)并不引人注目的醫(yī)生、護(hù)士和科研人員，挺身而出，冒著生命危險(xiǎn)，沖上第一線，拯救了一個(gè)個(gè)在死亡線上掙扎的同胞的生命，有人還為此獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
愛崗敬業(yè)是平凡的奉獻(xiàn)精神，因?yàn)樗敲總€(gè)人都可以做到的，而且應(yīng)該具備的;愛崗敬業(yè)又是偉大的奉獻(xiàn)精神，因?yàn)閭ゴ蟪鲎云椒玻瑳]有平凡的愛崗敬業(yè)，就沒有偉大的奉獻(xiàn)。
全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)正呼喚著億萬具有愛崗敬業(yè)這種平凡而偉大的奉獻(xiàn)精神的人。具備愛崗敬業(yè)這種平凡而偉大的奉獻(xiàn)精神的人，永遠(yuǎn)都是強(qiáng)大民族的脊梁!
過去在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，我們每個(gè)人都要服從國(guó)家的分配，國(guó)家按計(jì)劃把我們每個(gè)人安排到一定的工作崗位上，我們不論走上哪個(gè)工作崗位都要干一行，愛一行。
目前，在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，實(shí)行的是求職者與用人單位的雙向選擇，這種就業(yè)方式的好處，就是能使更多的人從事自己所感興趣的工作，用人單位也能挑選自己所需要的合適人選在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，雙向選擇的就業(yè)方式為更好地發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件。這一改革與社會(huì)主義職業(yè)道德基本規(guī)范要求的愛崗敬業(yè)并不矛盾。
首先，提倡愛崗敬業(yè)，熱愛本職，并不是要求人們終身只能干“一”行，愛“一”行，也不排斥人的全面發(fā)展。它要求工作者通過本職活動(dòng)，在一定程度上和范圍內(nèi)做到全面發(fā)展，不斷增長(zhǎng)知識(shí)，增長(zhǎng)才干，努力成為多面手。我們不能把忠于職守、愛崗敬業(yè)片面地理解為絕對(duì)地、終身地只能從事某個(gè)職業(yè)。而是選定一行就應(yīng)愛一行。合理的人才流動(dòng)，雙向選擇可以增強(qiáng)人們優(yōu)勝劣汰的人才競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促使大多數(shù)人更加自覺地忠于職守，愛崗敬業(yè)。實(shí)行雙向選擇，開展人才的合理流動(dòng)，使用人單位有用人的自主權(quán)，可以擇優(yōu)錄用，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力、生產(chǎn)資源的配置，勞動(dòng)者又可以根據(jù)社會(huì)的需要和個(gè)人的專業(yè)、特長(zhǎng)、興趣和愛好選擇職業(yè)，真正做到人盡其才，充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性。這與我們所強(qiáng)調(diào)的愛崗敬業(yè)的根本目的是一致的。
其次，求職者是不是具有愛崗敬業(yè)的精神，是用人單位挑選人才的一項(xiàng)非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。用人單位往往錄用那些具有愛崗敬業(yè)精神的人。因?yàn)橹挥心切└梢恍校瑦垡恍械娜?，才能專心致志地搞好工作。如果只從興趣出發(fā)，見異思遷，“干一行，厭一行”，不但自己的聰明才智得不到充分發(fā)揮，甚至?xí)o工作帶來損失。
另外，現(xiàn)實(shí)生活中能夠找到理想職業(yè)人必定是少數(shù)的，對(duì)于多數(shù)人來說，必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，去從事社會(huì)所需要、而自己內(nèi)心不太愿意干的工作。在這種情況下，如果沒有“干一行，愛一行”的精神，那么你就很難干好工作，很難做到愛崗敬業(yè)。
