作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

竹石教案篇一

１、能通順流暢地朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，對照注釋，能把文章翻譯成流暢的現(xiàn)代文。

２、以竹喻人，贊揚任光祿不務(wù)紛華，不陷流俗的孤高獨立的人品。

１、文言實詞、虛詞的積累。

２、“記”體散文的議論化、雜文化。

１、記”體散文的議論化、雜文化。

１、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音

２、借助課下注釋，理解文章大意。

１、課前布置預(yù)習(xí)

①收集吟誦“梅、蘭、竹、菊”的詩篇。咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！遴嵃鍢颉吨袷?/p>

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

②查閱作者生平及成就。

唐順之（１５０７－１５６０）明代散文家，字應(yīng)德，一字義修，江蘇武進人，世稱荊川先生。作品有《荊川先生文集》、《文編》６４卷。明代中期重要散文家。

２、讀課文，讀準(zhǔn)字音，斷句

徼jiao（繳）薪xin芟shan任ren蓊然weng臭xiu味歟yu孑jie偃蹇yanjian綽約chuo溺ni酣嗜hanshi

３、文言文實詞、虛詞（１）

①余嘗游于京師侯家富人之園，見其所蓄，自絕徼海外，奇花石無所不致，而所不能致者惟竹。

余－我嘗－曾經(jīng)侯家－顯貴人家蓄－收藏自－從惟－只有絕徼－極邊遠之地致－求取

難點翻譯：見其所蓄－見到他們所收藏的東西。

②吾江南人斬而薪之，其為園亦必購求海外奇花石，或千錢買一石，百錢買一花，不自惜。

薪－把＊＊當(dāng)作柴草（名詞－動詞）之－竹子其－他們（江南人）為－建造或－有的人

難點翻譯：不自惜－自己一點不吝惜③然有竹拒其間，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地?！?/p>

然－然而拒－占據(jù)其－園亭或－有的人芟－割除焉－竹子（代詞，注意與語氣詞區(qū)分）毋－不要以－因為是－這（代竹子）

難點翻譯：占我花石地－占據(jù)我種花置石的地方。

④而京師人茍可致一竹，輒不惜數(shù)千錢；然才遇霜雪，又稿以死。

而－但是－如果致－求取輒－就惜－吝惜才－剛剛稿－同槁，枯以－修飾連詞不翻譯。

⑤以其難致而多稿死，則人益貴之；而江南之人甚或笑之曰：“京師人乃寶吾之所薪。”

以－因為其－它們（竹子）則——那么益－更加貴－重視之－竹子甚或－甚至之－他們（京師人）乃－竟然寶－把＊＊當(dāng)作（名詞－動詞）

難點翻譯：寶吾之所薪－把我們看做柴草的當(dāng)作寶貝

段意：記述京師人貴竹和江南人賤竹的奇怪現(xiàn)象。

文言文實詞、虛詞（２）

①嗚呼！奇花石誠為京師與江南人所貴。然窮其所生之地，則絕徼海外之人視之，吾意其亦無以甚異于竹之在江以南。

誠－確實為－被貴－重視然－然而窮－徹底探求其－奇花石之－奇花石意－猜測其－奇花石無以－沒有什么甚異－大不同

之－助詞，取消句子獨立性

難點翻譯：吾意其亦無以甚異于竹之在江以南－我猜想（極邊遠之地和海外之人看待它們）與竹子在江南沒有什么大的區(qū)別。

②而絕徼海外，或素不產(chǎn)竹之地，然使其人一旦見竹，吾意其必又有甚于京師之寶之者。

或－或者素－從來使其人－假如那里的人意－猜測其－竹子甚－超過之－助詞，取消句子獨立性

寶－重視之－竹子

難點翻譯：吾意其必又有甚于京師之寶之者－我猜測他們必定比京城人更加重視竹子。

③是將不勝笑也。

是－這種情況不勝笑－笑也笑不完

段意：在上文貴竹、賤竹這一怪現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，作者深入一步，進行由此及彼的推理。把京師人、江南人、絕徼海外人對“奇花石”“竹”的不同態(tài)度進行了鮮明的對比，并指出三種人對不同物品的不同態(tài)度是一種奇特可笑的現(xiàn)象。

文言文實詞、虛詞（３）

語云：“人去鄉(xiāng)則益賤，物去鄉(xiāng)則益貴。”以此言之，事之好丑，亦何常之有乎？

語－常言去－離開則－就賤－卑賤以此言之－如此說來常－常規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)何常之有－（有何常）有什么固定不變的標(biāo)準(zhǔn)。

段意－引用俗語，說明世上評價人、物的標(biāo)準(zhǔn)，是以遠近多寡而論高下貴賤。

１、翻譯（１－３）小節(jié)

２、預(yù)習(xí)后半部分

１、復(fù)習(xí)上一節(jié)課內(nèi)容

２、分析翻譯（４－６）小節(jié)

３、總結(jié)全文

１、提問復(fù)習(xí)上文內(nèi)容

２、文言文實詞、虛詞（４）

①余舅光祿任君治園于荊溪之上，遍植以竹，不植他木。竹間作一小樓，暇則與客吟嘯其中。

余－我治－建造于－在以－把作－建造暇－有空時吟嘯－吟詩唱歌

其中－在這里

②而間謂余曰：“吾不能與有力者爭池亭花石之勝，獨此取諸土之所有，可以不勞力而蓊然滿園，亦足適也。因自謂竹溪主人。甥其為我記之?！?/p>

間－偶然謂－對＊＊說有力者－有勢力的人爭－比賽勝－優(yōu)美的盛況此－在這里取諸土－取之于本地土中勞力－花費蓊然－草木茂盛適－舒適其－表示希望懇求之－竹溪

短意－任光祿雖身處江南，卻不隨同世俗，反而在園子里栽滿了竹子。

文言文實詞、虛詞（５）

①余以謂君豈真不能與有力者爭，而漫然取諸土之所有者，無乃獨有深好于竹，而不欲以告人歟？

以謂－以為豈－難道漫然－漫不經(jīng)心取諸土－取之于本地土中無乃－恐怕深好－深深的喜愛以告人－以（之）告人

②昔人論竹，以為絕無聲色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艷綽約不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以諧于俗。

昔人－過去的人臭－xiu氣味好－值得喜愛故－所以其－竹子

妖艷－顏色艷麗綽約－姿態(tài)柔美

孑孑然－孤零零似乎－好象偃蹇－高傲孤特－孤高獨立士－讀書人諧－協(xié)調(diào)

③是以自古以來，知好竹者絕少。

是以－因此

④且彼京師人亦豈能知而貴之？不過欲以此斗富，與奇花石等耳。

彼－那貴－珍愛以此－用竹子斗富－比誰有錢

⑤故京師人之貴竹，與江南人之不貴竹，其為不知竹一也。

之－助詞，取消句子獨立性為－行為一－一樣

⑥君生長與紛華，而能不溺乎其中，裘馬童奴，凡諸富人所酣嗜，一切斥去。

紛華－熱鬧繁華溺－迷戀酣嗜－盡情嗜好斥－排除

⑦尤挺挺不妄與人交，凜然有偃蹇孤特之氣，此其于竹必有自得焉。

尤－尤其挺挺－正直妄－隨便

凜然－嚴肅，令人敬畏偃蹇孤特－孤高獨立此－這樣其－他（任光祿）自得－自有所得

⑧而舉凡萬物可喜可玩，固有不能間也歟？然則雖使竹非其土之所有，君猶將極其力以致之，而后快乎其心。

舉凡－所有固－原來間－使＊＊隔開然則－那么雖使－假使猶－還極－竭，盡力以－來快－高興乎－在

難點翻譯：固有不能間也歟－原來就不能使他們隔開

⑨君之力雖使能盡致花石，而其好固有不存也。

固－必然，本來

段意－從正面歌頌任光祿的人品，雖然生長于熱鬧繁華的環(huán)境，卻不迷戀其中，孤高獨立，肯定是從竹中得到了神韻。

文言文實詞、虛詞（６）

嗟乎！竹固可以不出江南而取貴也哉！吾重有所感矣！

固－本來取貴－受重視重－深深

段意：抒發(fā)江南自有愛竹之士的感慨。

３、中心：本文記錄了任光祿治園植株一事，通過不同地方人對竹子的不同態(tài)度，譏笑批評了世俗不知竹而盲目貴竹或賤竹的怪現(xiàn)象，贊揚了任光祿君知竹、愛竹和不務(wù)紛華，不陷流俗的孤高獨立的人品。

３、完成練習(xí)

１、翻譯文章

２、完成練習(xí)冊

竹石教案篇二

學(xué)習(xí)目的：1、認清這篇“記”的特點，理清這篇“記”的思路。

2、探究文章的主旨：以竹喻人，贊揚任光祿不務(wù)紛華、不陷流俗的孤高獨立的人品。

課前學(xué)習(xí)：反復(fù)朗讀課文。記識實詞的詞義。

一、復(fù)習(xí)鞏固

教學(xué)步驟 教師活動 學(xué)生活動 備注

1 情境1：有問必答：學(xué)生自出題，學(xué)生搶答。組織問答。 一問一答，復(fù)習(xí)課文字詞的讀音和釋義。

教學(xué)反思

二、分析課文，探究主旨

教學(xué)步驟 教師活動 學(xué)生活動 備注

1 問題設(shè)計：1、文章開頭為什么用了近一半的篇幅論述世人對竹的態(tài)度？2、作者為何對任君治園植竹之事只用寥寥數(shù)語，而對任君的一番話卻記之甚詳？ 小組討論、交流

2 組織交流。 交流學(xué)習(xí)成果

教學(xué)反思

三、拓展遷移

教學(xué)步驟 教師活動 學(xué)生活動 備注

1 比較閱讀：龔自珍《病梅館記》 討論，交流

教學(xué)反思

課后學(xué)習(xí)：

病梅館記

江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?；蛟唬骸懊芬郧鸀槊?，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)?！惫桃?。此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、刪密、鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價：而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！

予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。

嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！

第10課時 口語交際 （可放在課外進行）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)清楚連貫地表達思想觀點，不離話題。

學(xué)習(xí)過程：1、收集有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的資料。

2、向?qū)W生征集一個“網(wǎng)絡(luò)與中學(xué)生”的主題班會活動方案。

3、在課代表的主持下開展活動。

第11、12、13課時 寫作

第11課時：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)會運用聯(lián)想，豐富寫作內(nèi)容

課堂學(xué)習(xí)：

教學(xué)步驟 教師活動 學(xué)生活動 備注

1 組織學(xué)生自學(xué) 自學(xué)“運用聯(lián)想，豐富寫作內(nèi)容”

2 寫作指導(dǎo)：回顧本單元所學(xué)課文，歸納他們的結(jié)構(gòu)特點并尋找共性。1、“形散而神不散”2、寫景狀物的順序。 回顧、歸納、討論、交流

教學(xué)反思

課后學(xué)習(xí)：準(zhǔn)備一個自己熟悉的事物（可把前面布置的觀察筆記整理出來）

第12課時：

教學(xué)步驟 教師活動 學(xué)生活動 備注

1 選擇一個你熟悉的事物，展開聯(lián)想，寫一篇500字左右的詠物抒懷的作文。 學(xué)生討論自定

2 明確寫作要求 寫作

3 組織學(xué)生自改 自己修改

教學(xué)反思

課后學(xué)習(xí)：進一步自改作文。

第13課時：

教學(xué)步驟 教師活動 學(xué)生活動 備注

1 出示評改標(biāo)準(zhǔn)和要求 組內(nèi)交流，互改

2 學(xué)生推薦作文師生互動評改作文

教師聽取各組意見指導(dǎo)學(xué)生評分

教學(xué)反思

第14課時 單元小結(jié)

總結(jié)方面 獲得收益 存在問題

（1）課堂發(fā)言的情況。

（2）完成作業(yè)的情況。

（3）參與活動的情況。

（4）學(xué)習(xí)興趣的增強。

（5）學(xué)習(xí)能力的提高。

（6）情感態(tài)度的升華。

（7）對老師建議、評價

竹石教案篇三

1、掌握文中文言實詞、虛詞的用法。

2、學(xué)習(xí)文章借題發(fā)揮，批評世俗不知竹而盲目貴竹或賤竹怪現(xiàn)象，贊揚那些不務(wù)紛華、不諂流俗的孤高獨立的人品。

1、正確朗讀課文，理解文言意思。

2、通過反復(fù)對比、襯托，精心布局，點明主旨。

四課時

1、給下列加點字注音。

絕徼（ji o） 薪之（x n） 芟而去焉（sh n） 毋（w ） 輒（zh ）

蓊然（w ng） 深好（h o） 綽約（chu ） 孑孑然（ji ） 凜然（l n）

偃蹇（y nji n） 裘馬（qi ） 僮奴（t ng） 酣嗜（sh ） 臭味（xi ）

2、朗讀課文，借助注釋、工具書了解大意。

先讓學(xué)生說說自己對竹的認識，各抒己見。教師引出清代的鄭板橋，畫竹，寫詩贊竹，他寫過一首著名的《竹石》詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)!”進而引入新課。

作者唐順之，明代散文家。今江蘇常州人。學(xué)者稱“荊川先生”。唐順之學(xué)識淵博，他是明中葉重要散文家，與王慎中、茅坤、歸有光等同為明代重要文學(xué)流派——唐宋派的代表。著作有《荊川先生文集》。

作者唐順之的舅父任光祿在荊溪上修筑園林，園中遍植綠竹，而不種其他樹木，本文是作者為園林寫的“記”。

要求：讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)停頓、讀出感情。

1、教師范讀，邊讀邊正音。

2、學(xué)生自由朗讀課文。

3、學(xué)生個別朗讀，每個自然段分別過關(guān)。在同學(xué)朗讀的時候，其他同學(xué)為他找出讀錯的或者是讀破的地方。

4、齊讀課文。

(一)學(xué)習(xí)第一段。

1、學(xué)生朗讀第一段。

2、質(zhì)疑，弄清文意。

明確：

京師：京城，首都，此指北京。 侯家：指封侯的顯貴人家。

絕徼：極邊遠之地。徼，邊塞。

薪之：把它當(dāng)作柴草。薪，柴草，這里用作動詞。之，指竹子。

或芟而去焉：有時就將它砍去，芟，割除。去，除掉，去掉。焉，表指代，相當(dāng)于“之”，指竹子。

又稿以死：例又凍枯而死，稿，通“槁”，枯。

則人益貴之：那么人們就更珍愛它。貴，動詞，重視，珍愛。

分析：

文章一提筆就寫“余嘗游于京師侯家富人之園”的見聞感受，那里奇花異石屢見不鮮，惟竹不可得。接著兩句，寫竹子在作者家鄉(xiāng)——江南的命運。人們把竹子砍掉當(dāng)柴草燒。要造園林，總要把竹子“芟而去焉”，說“毋以是占我花石地”，寧可花“千錢買一石，百錢買一花”，也決不要一竿竹。最后兩句寫京城人貴竹，不惜數(shù)千錢而致一竹，但因為氣候關(guān)系，往往難以成活，所以愈顯得珍貴。聽說京城人貴竹，江南人還會到可笑：“京師人乃寶吾之所薪?！?/p>

這一段寫人們對待竹子的不同態(tài)度，一貴一賤，京師人與江南人形成鮮明的對照。

(二)學(xué)習(xí)第二、三段。

1、學(xué)生朗讀第二、三段。

2、質(zhì)疑、弄清文意。

明確：

為……所：表被動。 無以：沒有什么。

使其人：假如那里的人。 一旦：忽然有一天。

不勝笑：笑也笑不完。 語云：常言道。

去鄉(xiāng)：離鄉(xiāng)。 以此言之：如此說來。

何常之有：“有何?！钡牡寡b。

分析：

第二段在上文揭示京師人貴竹江南人賤竹這一現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，作者深入一步，進行了由此及彼的推理，奇花異石雖為京師人和江南人所貴，但在其產(chǎn)地一定與竹子在江南的命運相似。反之，在奇花異石的家鄉(xiāng)“絕徼海外”，或者在其他從來不產(chǎn)竹子的地方，一旦有人看見竹子，又必定比京師的人更加珍愛它。這里把京師人、江南人、絕徼海外人對“奇花石”和“竹”的不同態(tài)度進行了鮮明的對比，并指出三種人對不同物品的不同態(tài)度是一種奇特可笑的現(xiàn)象。

第三段，作者深入地進行了由表及里的分析，引用俗語，說明世上評價人、物的標(biāo)準(zhǔn)，是依遠近多寡而論高下貴賤。面對這種習(xí)俗的偏見，作者忍不住發(fā)問：“事之好丑，亦何常有之？”這一反詰句，有力地表現(xiàn)了對人才和竹子的不幸命運的憤憤不平，抒發(fā)了對世俗偏見的強烈不滿之情。

第一至第三段，論述世人對竹的態(tài)度。這一部分可分為兩個層次。第一層(第一段)，記述京師人貴竹和江南人賤竹奇怪現(xiàn)象。第二層(第二、三段)，作者就貴竹、賤竹現(xiàn)象發(fā)議論，指出物之高下貴賤是以物之遠近多寡而論的，并進而明世人的好惡無常。

1、探究、練習(xí)一。

2、選用隨堂練習(xí)。

學(xué)生朗讀課文，交流對課文前三段的理解。

(一)學(xué)習(xí)第四段。

1、學(xué)生朗讀第四段。

2、質(zhì)疑，弄清大意。

明確：

遍植：到處種植。 他木：其他樹木。

吟嘯：吟詩嘯歌。 有力者：有勢力的人。

蓊然：草木茂盛的樣子。

分析：

文章至此，才點出了題目中的竹溪。任光祿雖身處江南，不以世俗賤竹而賤之，反而在荊溪之上治園，“遍植以竹”，竹間作一小樓，暇則與客吟嘯其中，”并自號曰：“竹溪主人”。里雖寥寥幾筆，卻刻畫了一個不茍合流俗，志趣高雅的人物象。

(二)學(xué)習(xí)第五、六段。

1、學(xué)生朗讀第五、六段。

2、質(zhì)疑，弄清大意。

明確：

漫然：漫不經(jīng)心，隨便地。 無乃：恐怕，含有推測性。

深好：很深的喜愛。 以告人：即以之告人。

可好：值得喜愛。 妖艷：顏色艷麗。

孑孑然：孤零零。

偃蹇孤特：高傲獨立不群。偃蹇，高傲。孤特，孤高獨立。

是以：因此。 斗富：比比誰有錢。

裘馬：常用以形容生活奢華，如“輕裘肥馬”。裘，皮衣。

挺挺：正直的樣子。 凜然：嚴肅，形容令人敬畏的神態(tài)。

取貴：受重視。

分析：

第五段先對第四段任光祿治竹溪園言竹的議論。闡述任光祿植竹意義，先從反面講，像任光祿這樣知竹愛竹的人，自古以來是“絕少”的，因為人們的審美觀點有問題，認為沒有石的“奇巧”，沒有花的“妖艷綽約”；它“孑孑然”，像高傲獨立不群的士人。至此，由任光祿對竹的態(tài)度，揭示出他不諂流俗的孤高獨立的人品。文章這里的議論，也是間接寫竹，借寫竹子來贊揚竹溪主人。

后緊接上文，作者從正面歌頌任光祿的人品：他雖然生長于熱鬧繁華的環(huán)境，卻能不迷戀于其中，鄙棄富人所嗜好的紙醉金迷，不迎合巴結(jié)別人，孤高獨立，這肯定從竹中得到了神韻，作者極其自然地從寫人轉(zhuǎn)到寫竹。

第六段，作者一聲長嘆收束全文。這里明寫竹，暗里寫人——江南自有愛竹之土。

明確：

文章第四至六段，贊頌任光祿的知竹愛竹和他的孤高獨立的人品。這一部分可分為三個層次。

第一層(第四段)，寫任光祿治園，遍植以竹，自名竹溪主人，并點出作“記”的由來。

第二層(第五段)，論述任光祿知竹愛竹的根源在于他的孤高獨立的人品。

第三層(第六段)，抒發(fā)江南自有愛竹之士的感慨，結(jié)束全文。

1、任君貴竹與京師人貴竹有什么不同?你是怎樣理解“竹固可以不出江南而取貴”的含義的?

學(xué)生討論、交流。

明確：

任君在賤竹之江南竟貴竹，在于知竹，知竹在于他的人格與竹自有某種相通之處；他“深好于竹”，是真愛竹。京師人貴竹，是“以其難致而多稿死”，物以稀為貴罷了，是為了斗富，其實不知竹，非真心愛竹。

對“竹固可以不出江南而取貴”的含義可這樣理解：如果人們都能像任君那樣知竹，真心愛竹，那么在“可以不勞力而蓊然滿園”的江南，也就有人貴竹了，而不是“物去鄉(xiāng)則益貴”。

2、你知道還有哪些名人特別喜歡竹?課外搜集名人詠竹的詩句，和同學(xué)們交流交流。

學(xué)生討論、交流。

明確：

如，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)!”(清代，鄭板橋《竹石》)

“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。(唐代，王維《竹里館》)

“插棘編籬謹護持，養(yǎng)成寒碧映漣漪。清風(fēng)掠地秋先到，赤日行天午不知。解籜時聞聲簌簌，放梢初見影離離。歸閑我欲頻來此，枕蕈仍教到處隨?！?宋代、陸游《新竹》)

研究下列句子中加點的詞的意思和用法，說說它們在用法上有什么相同之處。

1、吾江南人斬竹而薪之

2、則人益貴之

3、京師人乃寶吾之所薪

明確：

這些加點的詞本不是動詞，在句中都活用為動詞。

第1句“薪”是“把……當(dāng)作柴草”的意思，名詞活用為動詞。第2句“貴”是“以……為貴，重視”的意思，形容詞活用為動詞。第3句“寶”是“把……當(dāng)作寶貝”的意思，名詞活用為動詞。“薪”是“看作柴草”的意思，名詞活用為動詞。

這篇山水小品，未記竹溪之景物，而是借題發(fā)揮，譏笑批評了世俗不知竹而盲目貴竹或賤竹的怪現(xiàn)象，贊揚了任光祿君知竹、愛竹和不務(wù)紛華、不諂流俗的孤高獨立的人品。

本文題名為“記”，所記的中心事件是作者舅父光祿任君治園植竹一事，但作者并沒有按一般“記”的格式來記敘事件始末，卻是把重點放在議論上，通過反復(fù)對比、襯托，精心布局，自然托出了文章的主旨。

探究、練習(xí)二。

竹石教案篇四

教學(xué)過程：

1．正確朗讀課文，理解文言意思。

2、整體感知課文，弄清文章內(nèi)容的表層含義。

1．給下列加點字注音。

絕徼（jiáo） 薪之（xīn） 芟而去焉（shān）

毋（wú） 輒（zhé） 蓊然（wěng）

深好（hào） 綽約（chu） 孑孑然（jié）

偃蹇（yǎn jiǎn） 裘馬（qiú） 僮奴（tóng）

酣嗜（shì） 凜然（lǐn） 臭味（xiù） 溺（nì）

2．朗讀課文，借助注釋、工具書了解大意。

先讓學(xué)生說說自己對竹的認識，各抒已見。教師引出清代的'鄭板橋畫竹，寫詩贊竹，他寫過一首著名的《竹石》詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)！”進而引入新課。

作者唐順之（1507—1560），明代散文家。字應(yīng)德，一字義修，武進（今屬江蘇常州）人。學(xué)者稱“荊川先生”。唐順之學(xué)識淵博，對天文、地理、數(shù)學(xué)、歷法、兵法及樂律皆有研究。他是明中葉重要散文家，與王慎中、茅坤、歸有光等同為明代重要文學(xué)流派唐宋派代表。著作有《荊川先生文集》。

作者唐順之的舅父任光祿在荊溪上修筑園林，園中遍植綠竹，而不種其他樹木，本文是作者為園林寫的“記”。

要求：讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)停頓、讀出感情。

教師范讀，后學(xué)生自由朗讀課文。

（一）學(xué)習(xí)第一段。

1．學(xué)生朗讀第一段。

2．質(zhì)疑，弄清文意。

明確：

京師：京城，首都，此指北京。

侯家：指封侯的顯貴人家。

絕徼：極邊遠之地。徼，邊賽。

薪之：把它當(dāng)作柴草。薪，柴草，這里用作動詞。之，指竹子。

或芟而去焉：有時就將它砍去，芟，割除。去，除掉，去掉。焉，表指代，相當(dāng)于“之”，指竹子。

又稿以死：例又凍枯而死，稿，通“槁”，枯。

則人益貴之：那么人們就更珍愛它。貴，動詞，重視，珍愛。

分析：

文章一提筆就寫“余嘗游于京師侯家富人之園”的見聞感受，那里奇花異石屢見不鮮，惟竹不可得。接著兩句，寫竹子在作者家鄉(xiāng)—江南的命運。人們把把竹子砍掉當(dāng)柴草燒。要建造園林，總要把竹子“芟而去焉”，說“毋以是占我花石地”，寧可花“千錢買一石，百錢買一花”，也決不要一竿竹。最后兩句寫京城人貴竹，不惜數(shù)千錢而致一竹，但因為氣候關(guān)系，往往難以成活，所以愈顯珍貴。聽說京城人貴竹，江南人還會感到可笑：“京師人乃寶吾之所薪?！?/p>

這一段寫人們對待竹子的不同態(tài)度，一貴一賤，京師人與江南人形成鮮明的對照。

（二）學(xué)習(xí)第二、三段。

1．學(xué)生朗讀第二、三段。

2．質(zhì)疑、弄清文意。

明確：

為……所：表被動。

無以：沒有什么。

使其人：假如那里的人。

一旦，忽然有一天。

不勝笑：笑也笑不完。

語云：常言道。

去鄉(xiāng)：離鄉(xiāng)。

以此言之：如此說來。

何常之有：“有何?！钡牡寡b。

分析：

第二段在上文揭示京師人貴竹江南人賤竹這一現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，作者深入一步，進行了由此及彼的推理，奇花異石雖為京師人和江南人所貴，但在其產(chǎn)地一定與竹子在江南的命運相似。反之，在奇花異石的家鄉(xiāng)“絕徼海外”，或者在其他從來不產(chǎn)竹子的地方，一旦有人看見竹子，又必定比京師的人更加珍愛它。這里把京師人、江南人、絕徼海外人對“奇花石”和“竹”的不同態(tài)度進行了鮮明的對比，并指出三種人對不同物品的不同態(tài)度是一種奇特 可笑的現(xiàn)象。

第三段，作者深入地進行了由表及里的分析，引用俗語，說明世上評價人、物的標(biāo)準(zhǔn)，是依遠近多寡而論高下貴賤。面對這種習(xí)俗的偏見，作者忍不住發(fā)問：“事之好丑，亦何常有之乎？”這一反詰句，有力地表現(xiàn)了對人才和竹子的不幸命運的憤憤不平，抒發(fā)了對世俗偏見的強烈不滿之情。

第一至第三段，論述世人對竹的態(tài)度。這一部分為兩個層次。第一層（第一段），記述京師人貴竹和江南人賤竹的奇怪現(xiàn)象。第二層（第二、三段），作者就貴竹，賤竹現(xiàn)象。第二層（第二、三段），作者就貴竹、賤竹現(xiàn)象發(fā)表議論，指出物之高下貴賤是以物之遠近多寡而論的，并進而說明世人的好惡無常。