讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

《親愛的安德烈》讀后感600字 《親愛的安德烈》讀后感兩百字篇一

“我要認識這個十八歲的人”。這是龍應臺與她的兒子安德烈寫信的初衷。而一開始，安德烈，這個完全不想與母親交談的人，完全是為了賺稿費，才寫信的。因此，他們倆就抱著不同的心態(tài)通信著。即使安德烈不是真正想寫信，但龍應臺卻想走進兒子的內心，想讓安德烈與自己的關系得到緩解，想認真研究自己的兒子。然而，母親細膩的言語，也讓安德烈發(fā)生了翻天覆地的變化。安德烈到最后，通信的目地僅僅是為了與母親交談。當然，他們彼此認識了對方。

龍應臺有的地方，讓我感觸很深，面對著自己兒子的不耐煩、不想說，她并沒有以逼迫的方式去做。即使自己的幾行文字只能換來兒子的三言兩語，但她仍舊字字引導，希望安德烈能多說一點。她只是想了解自己的兒子。這是何等偉大的母愛啊。

天下的父母都是一樣的，他們?yōu)榱宋覀兏冻隽撕芏?。自己就算日日夜夜汗流浹背，操心不已，但為了孩子，又有何怨言？如何孝敬父母，使他們舒心，我們都知道。端一杯茶，捶一下背，說一句話，等等。但是，在平時的生活中，又有誰能時刻想到這些，并經常去做。而父母對我們的關心，我們卻會把它當做嘮叨，當做耳旁風，不去理會，有時還嫌煩，與父母頂嘴。我們長大了，只顧著與朋友玩，只顧著去享受自己的美好時光，卻總是遺忘了撫養(yǎng)我們長大，為我們擔心的父母，他們正在漸漸老去，一日不如一日。我們能給予父母最好的回報，就是像兒時一樣，常陪陪他們，多在他們身邊，與他們聊聊天。

想到這兒，我不禁為自己有時因心情不舒暢，而惹父母生氣，讓他們傷心的事感到羞愧。從此以往，我將時刻控制好自己的心情，多體諒父母的難處，理解父母的用心，并多多地去幫他們做些我力所能及的事情，爭取不讓父母擔心。

《親愛的安德烈》中，讓我看到了母愛的呈現(xiàn)。父母的地方，就是家，一個不論你身在何處，卻長伴與你的家。父母，多偉大。

《親愛的安德烈》讀后感600字 《親愛的安德烈》讀后感兩百字篇二

《親愛的安德烈》細細品讀此書，發(fā)覺其少了一分《傳雷家書》的嚴肅，多了一分眷戀，多了一抹親情。這樣的書，令人愛不釋手。年齡、國藉、環(huán)境、文化背景，這一道道難越的障礙下，卻是三年的海上旗語，卻是36封書信散文，卻是理性與感性的碰撞，卻是東西文化的差異的體現(xiàn)。

他們在自由散漫的氣氛里討論著城鄉(xiāng)差距，討論著歐洲與中國的人人思維與集體思維，討論著種族認同及歸屬，討論著理性的香港是否有文化?？梢运谒媲俺闊?，可以在她對面述說戀愛與學校的苦惱，可以忘記這令人厭煩的輩份關系，進行一次次的心與心的交流。

親情之愛，人生之愛，能擁有一位可以傾聽你的心聲的母親，足矣。安德列是何其幸運，有一個努力進入他世界的母親，能在二十幾歲的年紀體會親情與人生的大愛。

這是許多人一生都不會有的，他們不知連結的重要性，只能例行公事般的交往，只能在電話里進行那寥寥無幾的問候，只能用那與生俱來的本能去愛對方，去愛一個你并不認識，只是在一個屋檐下相處了十多年的一個陌路人。這樣的愛，是我們期待的嗎？

作為輕狂桀驁的零零后，我們用最新的手機，穿最潮的衣服，聽最燃的音樂，自以為早已站在世界的最高點，自以為這是屬于我們的時代，飄飄然的我們想飛上天與太陽肩并肩，卻忘了是誰一直在拼盡全力將我們頂?shù)饺缃竦母叨?，獲得當下的一切。

親情之愛，人生之愛，我們與父母永遠都有連結，自呱呱落地時，臍帶便是那有形的絲線，將弱小的我們與父母相連；如今，我們長大成人，卻對父母的落后嗤之以鼻。再深的代溝也可以消除！龍應臺與安德列相隔那么遠都能重新相擁，只是相隔幾十年的我們很快便能連結。去打一通兩分鐘的電話，去發(fā)一條“我愛你”的短信，去錄一個有著我們笑臉的視頻，去那凍結在長年累月的沉默里的隱忍內斂的愛。親情之愛，人生之愛，我們也能在最初的大碰撞和沖擊中探索到令人懷念的親情，能重新握住那寬厚的大手，令人心安，能重新依偎在她的懷里，能吃著她做的小菜，像小時候那樣，拉著她不斷地叫著：“媽咪，我愛你！”

在這36封書信里，龍應臺認識了人生第一個十八歲的人，而安德列也第一次認識了自己的母親，在這36封信中，有那娓娓道來時的鞭辟入里的精妙絕倫，有思考，有感動，有震撼，有探討。

親情之愛，人生之愛。有你在我身旁，聽我講著那雞毛蒜皮的小事。一生足矣。

《親愛的安德烈》讀后感600字 《親愛的安德烈》讀后感兩百字篇三

最早知道龍應臺，是讀到她的那篇《中國人，你為什么不生氣》。后來有一年的婦女節(jié)，百家講壇做了一期節(jié)目叫《女人說話》，包括葉廣芩、張抗抗、李銀河在內的許多知名女性都做了講座，龍應臺講的是自己在擔任文化部部長的經歷。四年前，我買到《孩子，你慢慢來》一書，幾年間不知讀過多少遍，而且還向身邊的很多媽媽做了推薦。后來又從一期《讀者》上了解到龍應臺出版了新書《親愛的安德烈》，在網上尋尋覓覓了好久，終于買到了。

把《孩子，你慢慢來》和《親愛的安德烈》放在一起看，感覺很有意思。前面書中的安安，是個長著一頭鬈發(fā)的小男孩，睜著一雙好奇的大眼睛，等著媽媽把這個世界一一介紹給他；而后面書中的安德烈已是一個十八歲的大小伙子，有自己的思想和生活。母子之間隔著三十幾年的歲月，隔著中西方文化，龍應臺覺得：兒子愛她，但并不喜歡她。為了重新認識長大了的兒子，也讓兒子了解自己，龍應臺邀請安德烈以通信的方式和她共寫一個專欄，以書信的方式進入對方的生活、世界和心靈。

《親愛的安德烈》一書里面收入的即是龍應臺和安德烈的三十多封書信，說實話，里面涉及到政治的內容，我讀不太懂，但我感動的是一個母親對于已經成年的孩子漸行漸遠的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。對于母親，兒子有著太多的不認同，大到世界觀、價值觀、生活態(tài)度，小到穿著打扮；母親又何嘗不是如此？

怎樣消除這樣一種隔閡？龍應臺的選擇是一方面堅守自己的陣地，一方面主動出擊，通過書信與安德烈討論問題、交流認識，尋求有效的溝通。這對于我們做父母的是一種很好的示范，我們不能要求孩子去了解、認同我們的過去，小時候被自己的父母叫到跟前，聽他們憶苦思甜，被他們諄諄教導時，我們不也是那樣的抵觸嗎？今天輪到我們做父母，同樣沒有特權讓孩子聽自己說，讓孩子按自己的模式去生活和思考。

《于丹〈論語〉心得》里面有這樣一段論述：“這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。”

說起來輕松，做起來何其艱難！“安德烈，青年成長是件不容易的事，大家都知道；但是，要抱著你、奶著你、護著你長大的母親學會放手，把你當某個程度的別人，可也不容易啊。”龍應臺如是說。

三年的通信，龍應臺得以了解安德烈，而安德烈從一開始的漫不經心，到后來逐漸明白了mm這樣做的意圖，而且發(fā)現(xiàn)自己“其實還蠻樂在其中的”。

我在想，龍應臺做為一個有名的學者，做為一個對世界、對社會、對生活保有警覺、保有體察的母親，她能給予孩子一種引領；然而，平凡、渺小如我們，眼看著孩子在一天天長大，自己卻感覺還是個心智尚不成熟的孩子，又能給孩子些什么呢？想起來不免心慌啊。

《親愛的安德烈》讀后感600字 《親愛的安德烈》讀后感兩百字篇四

所謂父母，就是那不斷地對著背影既歡喜，又悲傷，想要追回擁抱卻不敢聲張的人。

——題記

一位母親，看著子女發(fā)表“獨立宣言”，問那些常人不愿提起的問題，是什么感受？一位母親，只能在后頭張望子女的越來越小的背影，揣摩那地平線有多遠，是什么感受？一位母親，望著子女的堅實的身軀想要擁抱卻不敢聲張，是什么感受？

讀《親愛的安德烈》，我想，我知道了！

這是一位名為龍應臺的母親和她的十八歲兒子的故事……

有這樣一次，安德烈問他的母親“怎么面對‘老’？”“會希望我記住你嗎？”這兩句話給我的觸動是深刻的。人會老去嗎？我問自己，答案想必已經知道，從來沒有想過這個問題的我看到這個問題有些愣，很可怕吧。我驚訝于安德烈的問題，但更驚訝于龍應臺的回答：“老”就是放在藥盒里那色彩繽紛的藥片；“老”就是上樓到一半忘了自己是要上還是要下；“老”就是不說話時發(fā)出像咖啡機煮滾噴氣的聲音；“老”就是餓了吃不下累了睡不著，坐下去站不起來，記得的都已不存在，存在的都已不記得……

書中的安德烈已經長大了，成年了，可是龍應臺這位母親對他的愛卻沒有變，只不過換了一種方式，她開始學著認識名為十八歲的兒子，書中里提到人生就像旅行，前半部分是平原，和朋友嬉戲打鬧父母的陪伴下慢慢長大，后半部分是荊棘，需要一個人小心前行，在安德烈路途前半部分有龍應臺的陪伴，但是以需要她耐心的等待，把焦急藏在身后，在后面不停地張望著安德烈，那越來越遠的，越來越小的背影，揣摩著那地平線有多遠？怎么一下子就看不見了？看到那堅實的身軀不畏艱險的在前，想要擁抱他，卻不敢聲張。

進入高中的我應該也將踏入人生路途中的荊棘地了吧，該脫離父母的懷抱，奔向這繚亂的世界，盡管這樣，我也是不會忘記的是誰在跋涉中給予我一席休息之地，愛和希望。使我們充滿勇氣和力量，讓心中永存著熱度和光，不去畏懼前方的荊棘。更不會忘記在走遠之后，回頭抱一抱那在后頭張望著，想去擁抱卻不敢聲張的你們……

《親愛的安德烈》讀后感600字 《親愛的安德烈》讀后感兩百字篇五

時間總是在不經意間悄悄流逝，年復一年中，兒子己是一個十三歲的少年，平日里倒不覺得，偶爾在他熟睡時，看見床上躺著的宛如成人的身體，心里不禁一驚，噢，兒子長大了!就這么長大了!聲音變了，長青春痘了，毛茸茸的胡須己清晰可見，腳上得穿四十二碼的鞋子了……莫說心理，單是外形上的變化己是足夠大了，這一切變化似乎太快了，我極不適應，這正如龍應臺見到十八歲的安德烈的感覺一樣，是啊，那可愛的，讓我擁抱讓我親吻，整天黏著我叫”媽媽”的小男孩哪里去了?

一邊讀《親愛的安德烈》，我一邊想我的兒子，我和他現(xiàn)在的溝通方式、相處方式有沒有問題?他會不會把心理話都說給我聽?我的反復叮囑他會不會厭煩?他的心里在想些什么?他在學校發(fā)生的事會不會愿意和我分享?我在他心里是個怎樣的人?龍應臺和安德烈母子以書信的形式談藝術，談文化，談生活，談國家，談政治，談道德，談煩惱，甚至談愛情，他們通過溝通這種方式，重新認識彼此，更加理解和深愛對方，這也正是我向往的母子相處模式。

很早以前在微信朋友圈就看過龍應臺說給孩子的話：”我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生?！?/p>

我把這些話也說給兒子聽，希望他能明白，現(xiàn)在的用功讀書，是為了將來能夠主宰自己的生活，選擇自己心中有意義的工作，從而獲得成就感和尊嚴，樂在其中。

雖然當父母沒有“上崗證”，但是現(xiàn)在想和一個青春期的孩子有效的溝通，我還真要學習當父母。龍應臺說，所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。關于這種感受，我有深刻的體會。兒子現(xiàn)在上初一啦，每天自己騎著自行車去學校，看著他的背影，真是既欣喜又悲傷。欣喜他能很快適應初中學校的生活，又悲傷于它不像小時候那樣需要我了。真希望兒子能好好學習，長大做有用的人才。

其實，當父母的責任非常大，既要讓孩子吃好穿暖學習好，更要身體好，心理健康，有正確的人生觀，價值觀，還有，更重要的是擁有抗挫折能力?，F(xiàn)在的孩子大多是被寵大的，聽得了贊揚，受不得批評和挫折。時不時就能聽到某個孩子被老師當眾批評跳樓了，某個孩子父母不讓玩手機游戲自殺了。這是多么不健康的人格啊!人生的道路上，挫折和失敗是少不了的，沒有健康的心智，強大的心理素質，在這個社會上，是沒有辦法立足的，更別說享受生活了。

和兒子一起看《親愛的安德烈》，我們討論對文中某些事情的觀點，又討論我們生活中的一些現(xiàn)象，交換看法，這是一個好的開始。我和兒子之間的話題多了，我試著尊重并重視他的看法，他也認真聽我的意見和觀點。相信“溝通”能使我們母子的關系良性發(fā)展，讓我們享受親情，樂在其中!

《親愛的安德烈》讀后感600字 《親愛的安德烈》讀后感兩百字篇六

二十一歲，讀完《親愛的安德烈》后我才意識到，今年我也是二十一歲。

大學生活已然兩年，每天思慮的不再是中午吃什么晚上吃什么，雖然大部分時間還是花在了發(fā)呆、電影和看書上，但看著周圍的同學開始埋首于實習和考研的事情，寫大把的簡歷參加大把的面試，心里不免也有一點忐忑慌張。有時會整夜整夜的睜著眼睛，憂慮前方的路看不清方向。特別是當朋友問起以后的路怎么走，是工作還是考研時，我發(fā)現(xiàn)我還沒有想的那么遠，于是也就閃爍其詞搪塞了過去。

二十一歲，是該看清未來方向的時候了吧。也確實已經過了塞上耳機就能逃避一切的年齡，不可以再任性耍賴，不可以再自以為是，不可以再覺得自己獨一無二不可代替。連承認自己的局限和渺小，接受“我很平庸”這個事實也變得理所當然。誠然，天才常有，而偏偏我們不是，可是即使再不情愿，也要承認人是生而不平等的，天才只是少數(shù)人頭上才有的光環(huán)。如若與其對比，只能讓平庸的我們自慚形穢而毫無意義。但即便不求名垂千古流芳百世，也不甘心泯然眾人。mm對安德烈說：“我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生?！蔽液苜澩@個觀點，卻也讓我想起電影《后悔無期》中的一句的話：在大城市，有關系有勢力，就會比別人更公平?，F(xiàn)實就是這么殘酷的吧~

站在學校和社會十字路口上的二十一歲，免不了迷惘，前方亦是迷霧，只有靠自己的雙腳才能踩出自己的天地。關于學業(yè)、感情、工作，現(xiàn)實中殘酷的一切，該來的總會來的，與其到時候不知所措睜著惶恐的眼尖叫不出聲，不如直面到底。朋友今天說，美好永遠是建立在現(xiàn)實的殘酷之上的。我不贊同，卻從千萬個例子中舉不出一兩個來反對。

安德烈問mm，當我們開始談事業(yè)、結婚、家庭時，怎么有人已經身在其中了？二十一歲，無論從身體上還是心靈上來說，都是徹徹底底的成年人。朋友說，“成年人”這三個字的意義對他來講就是能光明正大地看毛片，玩笑之外，我看到的是更為成熟的、能承受壓力的獨立自主的態(tài)度。孩子會說大人總是忙忙碌碌的活著，干自己不喜歡卻又不得不做的事情，然后埋怨每天按部就班的工作。我很心痛，人生不該是自己給自己畫的一個“不得不做”的圈，然后乖乖的呆在里邊對生活的妥協(xié)。其實沒有什么是不得不做的，在被逼著做這樣的妥協(xié)之前，我們應該為擁有“選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生”的權利而努力。

最后，關于人生，mm的比喻很精彩，分享下：

“人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結伴而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，各人專心走各人的路，尋找各人的方向。那推推擠擠同唱同樂的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能愈走愈孤獨。你將家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和矛盾壓抑，你從叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比?！?/p>

《親愛的安德烈》讀后感600字 《親愛的安德烈》讀后感兩百字篇七

這個星期，我讀了《親愛的安德烈》這本書，令我感觸頗深。

《親愛的安德烈》是由著名作家龍應臺和她的兒子合著的一本書，書中摘錄了一位母親與她的兒子通過信件來互相了解，大意是：在安德烈十四歲時，龍應臺離開歐洲，前往臺北任職，于是，這對母子暫時的分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經是一個小伙子了，龍應臺發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長大了，母子間卻多了一堵無形的墻，如往往在同一個問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應臺感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時間，以書信的方式，進入了對方的世界、心靈，龍應臺“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認識了自己的母親”。書中安德烈向母親這樣寫道：”媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權‘或’施舍‘”，書中不乏這樣的片段，語言犀利，點名了安德烈不希望媽媽還像對待孩子一樣對待他，希望自己能獨立，能長大。

就在我的身邊，就有這樣一個的例子。我的一個好朋友——婷婷，平時在學校里學習成績很優(yōu)異，是他們班的班長，是一個有個性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學們的歡迎，有特別多的好朋友，活潑又開朗，但是，回到家中她就像變了個人似的，沉默不語，每天回到家就埋頭寫作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進來。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一起時，她就有說不完的話題：學校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學校的表現(xiàn)等等。后來，我與她進行了很深刻的一次交流，才知道：婷婷的爸爸又經常出差，所以沒有時間與爸爸媽媽交流。

我和她是有一些區(qū)別的，我喜歡傾訴，總覺得快樂的事情應該與每個人分享，所以，我是很喜歡和爸爸媽媽聊天，他們知道了我的情況，也會很快樂，這就讓我感受到父母其實很關心我，她們在傾聽我的話，我們在一起學習，他們在陪伴我成長。而婷婷不喜歡與父母交談，覺得自己與父母之間有代溝，無法溝通，因為現(xiàn)在的青少年都比較新潮，對網絡的詞匯比較熟悉，而有些父母并不了解自己的兒女到底喜歡什么，對什么感興趣，兒女又總是說些網絡潮語，就導致家長和兒女只見沒有共同語言，婷婷的內心也就更加封閉了。

讀了《親愛的安德烈》這本書，我很想把這本書送給婷婷，希望她能通過閱讀這本書，理解爸爸媽媽的不容易，因為生活的重擔，使他們有些無暇顧及你的一些喜好，書中的一句話點明了多少青少年想擺脫父母，獨立生活的心聲：“也就是說，你到今天都還沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’！”恐怕婷婷也有過這樣的想法吧！使婷婷與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個開朗大方的她。龍應臺知道了兒子的想法，相信只要婷婷主動與父母交流，父母一定會知道她的想法的吧！

我希望天下的父母看這本書，讓同學們閱讀這本書！

《親愛的安德烈》讀后感600字 《親愛的安德烈》讀后感兩百字篇八

我們也是兩國人，中間隔著個東西文化?！垜_

龍應臺眼中的香港和安德列眼中的香港有很大差異，雖然談不上天差地別，但差別也不小。這是因為他們從不同的角度去看待香港，所得到的觀點自然也就不一樣。

安德烈覺得香港沒文化，主要是香港人的生活中缺少情趣。香港生活的節(jié)奏太快了，快到什么程度？人們都甚至無法停下來，回顧一下之前的生活，進行總結與反思。連這些都被剝奪，更別說享受生活了。我去香港旅游時，站在香港繁忙的街頭，車水馬龍，匆匆的行人隨處可見，自己也就情不自禁地隨著人流腳步越來越快，進入快節(jié)奏模式。感覺稍微慢下來，就耽誤了什么，心中不踏實。于是原本好好的旅游計劃變了，并且是從性質上改變，變成了需要按時完成的任務。然后，大家都抓緊時間，抓緊時間購物，抓緊時間逛多幾個景點，抓緊時間多吃幾樣小吃。為何不慢一些，為何那么匆忙，為何一次性干那么多事情？我們是來旅游的，而不是工作，需要休閑的氣氛，一次性做不完的事情可以分多幾次做。要是都做完了，沒有遺憾了，再去一次又有什么意義呢?？梢越o自己留一點驚喜?。?/p>

由此看來，龍應臺在文化前加逗留二字就十分合適。港人不逗留，觀光客也無法逗留，這樣就形成了惡性循環(huán)，每個人都盡快的做事情完成任務。環(huán)境造就了循環(huán)如此之快的社會，這種社會適合鳶飛戾天者，努力拼搏開發(fā)能力得到功名和財富。但不適合學術研究，更不適合潛心創(chuàng)作，即使有這么一部分人那大部分人也是有著別的目的不是真正的去追求精神財富。逗留文化的缺失，使香港成為一個浮躁的社會。

香港人的生活是這樣子的——周末要加班，工作禮拜天回來就是一頓睡把睡眠補回來，然后又是星期一。留學生的生活——上課，談文化，喝咖啡、啤酒，讀書，旅游，休息，上課，聊天，談文化……無憂無慮。

這兩類人的生活差異一眼便知，也許歐洲學生的生活在港人眼中是無憂無慮的吧。香港人其實并不是沒有文化，只是在沉重的生活壓力下迫不得已的急迫，不像歐洲學生如此閑適。文化的差異是由不同地區(qū)的氛圍造成的，香港沒有歷史根基，歐洲各種名勝古跡，香港想達到那樣的氛圍——難。

《親愛的安德烈》讀后感600字 《親愛的安德烈》讀后感兩百字篇九

在所有信件中，我最喜歡《給河馬刷牙》這一篇，針對兒子未來的工作選擇，龍應臺給出了自己的看法。

第一，它給你意義；第二，它給你時間。

因為當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。如果你喜歡的是動物研究而不是到華爾街做銀行經理，那么給大象洗澡，給河馬刷牙也是有意義的。我覺得這樣的擇業(yè)觀是很正確的，可是很多人卻被世俗的標簽迷失了雙眼，選擇外表風光，實則令自己痛苦不堪的工作，為了讓別人艷羨，實則苦了自己。龍應臺對安德烈說，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。

我認為，這是全世界鼓勵孩子認真讀書最好的理由！兒子安德烈對母親說了許多人生的困惑，母親龍應臺也做出了解答。安德烈說，在這么多邪惡，這么多痛苦的世界里，還能保持同情的純度，那可是一種天分；在中國，大學只管知識的灌輸，但是不管人格的培養(yǎng)和思想的建立；很多年輕人的心思是保障自己，而無時間想根本問題……

龍應臺跟兒子說，面對失戀，面對當下的痛苦，學會把人生的鏡頭拉長來看，就不那么絕對了；“愚昧無知”的漁村，最原始最真實的面貌仿佛是錨，牢牢定住我的價值；人生是從平原走向森林的過程，大家各自分散，素面修行；每一個孩子就是一本經，是為母終身奉讀的經；人生所有的決定，其實都是不回頭的“卒”；希望兒子在走向全球之前，先有自己的村子……

龍應臺還說，她不希望兒子做一個靈魂的漂泊者，也許那是文學的美好境界，卻是生活的苦楚。沒有人希望她的孩子受苦，即使他可能因為苦楚而變得比較[]深刻。這段話，也讓我明白了，為什么很多大師級人物都希望自己的孩子成為快快樂樂的普通人，做自己喜歡的事情。其實，寫了這么多讀后感，我發(fā)現(xiàn)《親愛的安德烈》是最難寫的，里面的思想太豐富，差異性太大，政治、經濟、文化、時代什么樣的主題都有。

有時候不得不選擇站隊，站在母親龍應臺這一邊，還是站在安德烈一邊，同一個問題他們說的好像都有道理。同為20多歲的年輕人，我很多時候跟安德烈的想法是一樣的，卻也知道母親龍應臺此時的成熟想法只能是我日后可以理解的。

寫到最后，我好像從復雜的主題中找到了一個永恒的主題，那就是母親對兒子的愛。

《親愛的安德烈》讀后感600字 《親愛的安德烈》讀后感兩百字篇十

愛是不存在隔閡的，別讓親情成遺憾。

斷斷續(xù)續(xù)的讀完了《親愛的安德烈》，最大的震撼是書中那些關于父母與子女溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新奇且見解獨到的方式，令我耳目一新。做為兒子的安德烈慢慢隨著歲月成長，自然就和母親漸行漸遠，他有自己的思考，有對這個世界獨特的理解和抱負，他的生活圈——那也是任何父母都無法跨進的圈子。于是，和家人之間的感情也漸漸平淡了。

做為母親的龍應臺顯然慌了，因為她發(fā)現(xiàn)曾經和她無話不說的兒子，變得對她幾乎無話可說。于是，她邀兒子安德烈以通信方式與她合寫一個專欄，希望能借此走入十八歲兒子的內心世界，以及為人母親最渴求知道的——過的好還是不好？

龍應臺出生于上世紀50年代，她的18歲，住在一個偏僻、窮困、只有一條窄馬路的海邊漁村。白衣黑裙，準備考大學，對阿波羅登月、中國文革一知半解，外邊的世界對于她來說不存在。她的兒子80后，生活在德國。他的18歲，踢足球，在酒吧和朋友聊天、準備考駕照、去旅游和學中文。音樂和美術對龍應臺來說只是知識，不屬于內在涵養(yǎng)，自然有對追求美的貧乏和對生活藝術的笨拙。而安德烈在舒適、有教養(yǎng)的家庭長大，網絡給予其豐富的知識，藝術和美的熏陶也唾手可得。

如此不同的兩代人進行對話，他們討論的話題涉及面很廣，比如：生活習慣、個性發(fā)展、死亡以及戀愛問題等等，母子倆都在思考、學習其中的是坦誠和愛。從他們的對話里，我看到的龍應臺，是一個愛兒子的普通母親，她在認真地了解、認識兒子，同時也在努力解釋自己，三年的對話是成功的，母子收獲了巨大的幸福。

對于此我感到羞愧，因為隨著時間的流逝，書本，課外習題等等充斥著我的生活，我與父母的交流越來越少，即使有接觸也沒什么話題。是啊，并且是兩代人的差距，或許我們可以和同齡的人聊幾個小時，但絕不會和父母談心。

我明白龍應臺作為一個母親想要表達的意思，或許有很多的人覺得自己和母親之間有著很大的代溝，覺得自己和父母無法溝通，可是相信所有的母親都希望自己的孩子是快樂的，如何拿捏其中的分寸，正是母親的為難之處。有人說距離可以抹掉一切，但我覺得距離抹不掉的是親情，那份愛是不存在隔閡的，下一刻，請帶著愛去理解你的家人。

《親愛的安德烈》讀后感600字 《親愛的安德烈》讀后感兩百字篇十一

當寫下這個題目時，便覺得一陣心如刀絞。中國的家長在給了孩子足夠的自由后，覺得那是自己的“授權”或“施予”，他們并不覺得那是孩子們本來就有的天生的權利。對，他們的心態(tài)已經在不經意間暴露無遺。也就是說，他們到今都沒法明白：他們的兒女不是他們的兒女，而是一個完全獨立于他們的“別人”! ――題記

讀了龍應臺的《親愛的安德烈》，有一種找到知音的感覺，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書中那些關于父母與子女的關系的描寫，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現(xiàn)在的生活：早早起床、匆匆忙忙上學、沒完沒了做作業(yè)、上不完的各種補習班……

即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來安慰他，而當我們遇到這種情況時，卻往往收獲的是家長和老師的斥責;安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠?！@難道就是東西方教育理念的不同嗎?

菲利浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個非常精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的`“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈們快樂的生活，學學龍應臺那樣貼心的母親，把你們嚴肅的愛變得溫情一些，把你們古板的關懷變得更加親切一點，給我們一點柔美的微笑，給我們一點應有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學生一定會變得比現(xiàn)在燦爛很多，很多!

《親愛的安德烈》讀后感600字 《親愛的安德烈》讀后感兩百字篇十二

這些書信最初的愿望是龍應臺想借此走入十八歲的兒子的內心世界；因為她發(fā)現(xiàn)，她和兒子，幾乎已經無話可說。那個曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點汗味的小男孩不見了，取而代之的是那個冷冷的看著她，愛她卻不喜歡她的安德烈。她無法忍受和兒子成為了這樣有愛、但卻彼此不認識不了解不喜歡的人。

我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國的兩代人之間，而且是好長時間沒有生活在一起的異國的兩代人之間，其實是很自然的。

我的安安哪里去了？可愛的安安哪里去了？小鳥長大了，總會要單飛的；翅膀硬了，自然也就不那么溫順。這個問題就好像在問，小雞仔長大了，它金燦燦、毛茸茸的樣子哪里去了？我鬢發(fā)蒼蒼了，二十歲的青春容顏哪里去了？

答曰，隨時間去了。

父母終歸就是父母。是那個生育他，教育他，扶持他，影響他的人；是那個怕他饑，憂他寒，為他千里擔憂的人；是那個愿意為他付出太多太多，以他的快樂為自己最大的快樂。

孩子終歸是孩子。是那個感恩父母的無私奉獻和良苦用心的人，是那個愿意用自己的寸草心來報答父母的三春暉的人。他真切的愿望是，等有一天我長大了，要讓父母因為我而更加幸福。

但父母沒法強求自己一定會成為孩子的朋友和知己。就像我們沒法強求何一個人成為自己的知己一樣。因為年齡，父母不會熱衷于同樣的事情，因為經歷，你走過的路他還沒有起步。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有靈犀的知己。而對于父母，卻是從全心依賴到慢慢分離，交集越來越少，觀念愈發(fā)迥異。小鳥長大了會單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長大要獨立，他的想法在父母看來難免會不可思議。父母只是那個巢，而不可能是它飛行的旅伴。每個人生活在這個世界上，最終要成就的是——“我之為我”。

所以不要試圖清晰孩子的每一個念頭，不要追問他還有多少自己不知道的秘密，否則就會陷入一種愛得深太想問，但知道問了會換來抗拒和逃離的傷感境地。

雖然這本書講述的是母親和孩子之間的故事，但是我想我們身為老師，那些可愛的學生不正相當于我們的孩子么，拿出一顆對待自己孩子的心，我想孩子們會健康成長，我們也會一點點蛻變！

《親愛的安德烈》讀后感600字 《親愛的安德烈》讀后感兩百字篇十三

再次翻開龍應臺的書，沒想到竟是我讀大二的時候。還依稀記得小時候讀過她的《中國人，你為什么不生氣》等幾篇小短文，當時只覺得她的文章與自己平時讀得名著大不一樣，文章很有股霸氣。一直就理所當然的以為作者是位先生，一位思想深刻的先生。沒想到這次讀了她的《親愛的安德烈》，才發(fā)現(xiàn)她不僅是位女士，而且還是位和普天下母親一樣，對自己的孩子，飽含深情的媽媽。

《親》是由龍應臺和他的兒子安德烈之間的三十多封書信組成，中間穿插了些讀者的來信。龍應臺因為與兒子幾年未見，再相見時，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，于是這本書便誕生了。

當時買這本書，我是被封面上介紹的，這本書讓許多“親子”由熟悉的陌生人變得能互相理解而觸動。當時我想起了自己的父母，想起了我周圍人與他們父母之間的關系。我們明明都深愛對方，卻無法表達，無處述說。結果都這樣僵持著渡過，然后揮手，帶著對彼此的誤解，走進自己的人生。我想這是無數(shù)人都正在經歷，或已經經歷過的事。我不想讓這樣的遺憾繼續(xù)，我也想通過這本書讀懂我的父母，讀懂我們的關系。

沒想到，我已打開這本書，得到的卻遠遠超出了我的想象。他們在信里的交談，那么陳懇。他們是把自己擺在了一個平等的地位交談，他們的通信中，也許有過爭執(zhí)，也許有過分歧，但他們始終愿意試著去理解彼此。我和書里的讀者一樣，真的很羨慕他們這種關系。我自己也曾給父親寫過幾封信，可惜他太忙，沒時間回信，所以，我們對彼此的理解，也沒能加深。而現(xiàn)在看見別人做成功了曾經自己沒做成功的事。我出了些許的嫉妒，便是由衷的感動。

想想父母遲早會老去，自己遲早會長大。但我們卻也許都再不能走進彼此的內心。我也許到老，都不會知道我的父母，他們年輕時有怎樣的理想，他們是否也曾想去沙漠看看?他們又是如何把我們拉扯大，是否也曾灰心喪氣?而他們又是如何接受自己正在老去的事實，會不會害怕?他們又是否會也在試圖理解我們，試圖走近我們的心?

我想時間不會重來，而我們有深愛對方，那為什么不試試再多打幾個電話，多寫幾封信。我已決定，開始提筆寫信。