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《水滸傳》讀書(shū)收獲 水滸傳讀書(shū)心得100字篇一
我從這本偉大的作品中學(xué)會(huì)了如何對(duì)待我的朋友。宋江是我們學(xué)習(xí)的榜樣,他武藝不高,計(jì)謀不深,也沒(méi)有什么獨(dú)門絕技,為什么能坐第一交椅呢?那是因?yàn)樗浴傲x”字交朋友,他待朋友如兄弟。當(dāng)他和李逵喝酒時(shí),他買了很多肉給李逵,他沒(méi)有把這件事放在心上,不斤斤計(jì)較,其他的兄弟們從心底里欽佩他,我們應(yīng)該像他那樣對(duì)待朋友。
首先,我們應(yīng)該注意“義”。自古以來(lái),“義”就被推崇。在《三國(guó)演義》中,關(guān)羽是正義的化身。華容道義失曹操,義薄云天使關(guān)羽一舉成名,成為歷史佳話?!睹献印芬哺嬖V我們舍生取義的真理。因此,我們?cè)谂c人相處時(shí)要做到一個(gè)“義”字。
然而,在現(xiàn)代社會(huì),一些人迷失自我,追求名利。有些人為了錢,可以做出一些讓人不齒的事情,把正義拋到九霄云外,以悲劇收?qǐng)觥?/p>
“義”到底是什么?在我看來(lái),做人首先要講究“正義”,符合國(guó)家、社會(huì)和人民的利益。當(dāng)我們的朋友誤入歧途的時(shí)候,我們不要不分青紅皂白地為所謂的“正義”而戰(zhàn),做違法的事情。這不是“義”,這是感情用事,害人害己,害人無(wú)窮。
讀了《水滸傳》后,我學(xué)會(huì)了與朋友如何相處,知道要去做更多正義的事。互相信任,互相幫助,不要被眼前的利益蒙蔽。俗話說(shuō),君子之交淡如水,愿我們都有最好的朋友。
《水滸傳》讀書(shū)收獲 水滸傳讀書(shū)心得100字篇二
《水滸》是本老少庸雅皆愛(ài)的巨著。它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不計(jì)其數(shù)的人物形象。個(gè)性之鮮明,在中國(guó)文史上首屈一指。但在這些英雄豪杰的斗爭(zhēng)之中,卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威,一齊狂笑,一齊叫罵,在無(wú)拘無(wú)束的痛快淋漓之中,便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人,每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托?!端疂G傳》是我國(guó)古代,也是世界文學(xué)上的一部描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō),和《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)四大古典小說(shuō),幾百年來(lái),一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛(ài),就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴,因?yàn)闀?huì)踢球,得到了皇帝的賞識(shí),從此青云直上,無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道,為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,共108人,最終以替天行道的口號(hào),殺遍大江南北,沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰,張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
李逵
他是一團(tuán)火,一團(tuán)抗?fàn)幍牧一?。在他身上,永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束。他不是神化的孫悟空,他只是一個(gè)活生生的人,是現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對(duì)于社會(huì)、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上,同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。我想,李逵未免是激進(jìn)的。但在社會(huì)文明的今天,人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會(huì)磨光了個(gè)人主體思想的棱角,在其中個(gè)性不也是被磨平了嗎?我對(duì)李逵的贊揚(yáng),并非贊頌他處處違規(guī)犯律,而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會(huì)中依然保存著人心最底處的激進(jìn)思想,他沒(méi)有成為時(shí)代的奴隸,沒(méi)有套上社會(huì)的枷鎖,他要反抗時(shí)代的不平,這正是他的可貴之處??涩F(xiàn)在的人們,精神與思想的無(wú)拘無(wú)束似乎被條條框框束縛了,被時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展所消磨。社會(huì)的文明,人的精神與思想理應(yīng)進(jìn)入更為人性化的深層境界。人的社會(huì)不能沒(méi)有規(guī)定、條例,人們理應(yīng)遵守,但人們本應(yīng)在叱咤千里無(wú)拘無(wú)束的思想境界中開(kāi)拓更廣闊的空間,讓精神理想超越古人,卻沒(méi)想到反讓古人當(dāng)了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠(yuǎn)都昭示著人的行為可以有所依托、管制,但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
魯智深
他是忠與義的化身,他寄托了施耐庵對(duì)于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切,都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在《水滸》中,是作者所竭力唱頌的,更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無(wú)形骨架。但忠義,在現(xiàn)代社會(huì)中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面,被人們保留著,而它的忠誠(chéng)與義氣、人們長(zhǎng)久相處肝膽相照的一面,卻被丟棄了。而此時(shí)的忠義,已成為信誓旦旦的一句空話,不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰(shuí)想過(guò),它是友誼的最高境界,是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神,又是品德,更是古人為人處事的標(biāo)范。但現(xiàn)在呢,似乎已煙消云散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們,才有了生死與共的真摯情誼。生活在文明社會(huì)中的人,也許會(huì)譏笑他們的幼稚,但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢?我們的情誼中有多少是與利害直接相關(guān)的。這些真情實(shí)誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢?忠與義,體現(xiàn)著古人多么誠(chéng)摯的追求與向往。忠誠(chéng)與義氣,是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松,砍不斷的繩。在他們心中,這是高于一切的。在發(fā)達(dá)的今天,商品經(jīng)濟(jì)狂潮的沖擊下,誠(chéng)實(shí)、信用在人們心中已搖搖欲墜,大家爾虞我詐,得到的是大把鈔票,而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質(zhì),卻將真情摯感、中國(guó)人做人的原則鎖入內(nèi)心深處,何時(shí)才打開(kāi)呢?
在一百零八個(gè)好漢中,每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生,他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
《水滸傳》讀書(shū)收獲 水滸傳讀書(shū)心得100字篇三
水滸一百零八個(gè)好漢,個(gè)個(gè)都被逼上梁山,深感宋江義重,皆留下來(lái)效忠宋江,后來(lái)受招安后,破大遼,收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè),最后面見(jiàn)皇上的也只有二十七個(gè)??墒撬麄?yōu)閲?guó)家換來(lái)太平后,朝廷卻奸臣當(dāng)?shù)溃詈髠€(gè)個(gè)都死了,神聚蓼兒洼。
今天讀完了水滸傳,掩卷沉思,不禁感慨萬(wàn)千。為里面的人物的命運(yùn)嘆息。
水滸一百零八個(gè)好漢,個(gè)個(gè)都被逼上梁山,深感宋江義重,皆留下來(lái)效忠宋江,后來(lái)受招安后,破大遼,收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè),最后面見(jiàn)皇上的也只有二十七個(gè)??墒撬麄?yōu)閲?guó)家換來(lái)太平后,朝廷卻奸臣當(dāng)?shù)溃詈髠€(gè)個(gè)都死了,神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運(yùn)是悲慘的,可這一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后,急流勇退,沒(méi)有做官,不受奸臣迫害,以致他們都快樂(lè)的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死,他們的命運(yùn)不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
水滸傳讀后感:急流勇退,需要的是對(duì)功名利祿的舍棄,對(duì)平靜生活的向往,還要有自知之明,知道當(dāng)前局勢(shì),知道該退時(shí)就退,知道退一步海闊天空。而有的人在最高點(diǎn)卻不退下來(lái)以致于喪失生命。韓信就是個(gè)很好的例子,劉邦的天下大部分都是韓信打下的,但是韓信的功勞實(shí)在是太大了,功高震主,最后被呂后殺害,像這樣的例子還有很多,這邊就不一一指出了。
而適時(shí)的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦,為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),劉邦稱他“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”。當(dāng)天下已定,四海歸心時(shí),也正是他該享受容華富貴的時(shí)候了,可是,在劉邦預(yù)備賜予他五千戶時(shí),張良卻斷然拒絕,放棄功名利祿,請(qǐng)求作一個(gè)小小的留侯。他曾說(shuō)道:“今以三寸舌為帝者師,封萬(wàn)戶,位列侯,此布衣之極,于良足矣。愿棄人間事,欲從赤松子(傳說(shuō)中的仙人)游?!彼吹降蹣I(yè)建成后君臣之間的“難處”,欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),欲以退讓來(lái)避免重復(fù)歷史的悲劇。事實(shí)的確如此,隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固,張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位,遵循著可有可無(wú)、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事準(zhǔn)則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭(zhēng)中,張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭(zhēng)暗斗中,張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退,是張良的選擇,盡管身后投來(lái)的是驚異的目光,但事實(shí)證實(shí),他的選擇是對(duì)的,“狡兔死,獵狗烹”,不久,韓信被斬,彭越被殺,而張良得以保全。他放棄了暫時(shí)的功名,安享晚年,張良的機(jī)智謀劃、文韜武略流傳百世,千古流芳。
《水滸傳》讀書(shū)收獲 水滸傳讀書(shū)心得100字篇四
當(dāng)我捧著這本《水滸傳》時(shí),我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳?shù)暮脻h歌:“大河向東流,天上的星星參北斗哇……”,頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢(shì)。
“逼上梁山”是民間的一句俚語(yǔ),是描寫一個(gè)人走投無(wú)路之下選擇的無(wú)奈之舉。水滸傳中的英雄個(gè)個(gè)都是歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的險(xiǎn)阻,他們可以說(shuō)是“仗義疏財(cái)歸水泊山,報(bào)仇雪恨上梁山”.水滸英雄的忠、信、義,讓我崇拜的五體投地,還有宋江的領(lǐng)袖才能、吳用的神機(jī)妙算、李逵的粗魯莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰(zhàn)、燕青的伶俐機(jī)靈……他們每個(gè)人都險(xiǎn)象環(huán)生,他們背后的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢?
梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀,為百姓們除暴安良,是人人嘴里的“救世主”.最終,他們?cè)诹荷缴暇奂艘话倭惆藗€(gè)頭領(lǐng),排定了“三十六天罡,七十二地煞”的座次,本以為這就是結(jié)局了,可沒(méi)有想到朝廷一聲令下,讓梁山的好漢前去征遼,當(dāng)他們正要?jiǎng)P旋而歸時(shí)卻又奉命至江南征討方臘,弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、隱的隱,稀稀落落,最后僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實(shí)就是想“借刀殺人”,而梁山的好漢只不過(guò)是朝廷的一顆棋子,他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上為朝廷殺敵,而朝廷卻在背后想著如何斬草除根。梁山好漢已經(jīng)落到如此下場(chǎng)了,朝廷卻還不罷休,那些幸存者還是未能逃脫接蹱而至的厄運(yùn),宋江、盧俊義被毒死,李逵在宋江臨死時(shí)被拉去一同陪葬,吳用、花榮自縊身亡……一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義,就這樣悲慘的結(jié)束了。
哪里有壓迫,哪里就有反抗。如果不是閻婆惜的百般要挾,宋江又怎會(huì)殺了閻婆惜;如果不是高衙內(nèi)的重重陷害,林沖又怎會(huì)手刃仇人;如果不是西門慶和潘金蓮殺死了武大郎,重兄弟情義武松又怎會(huì)殺死西門慶和潘金蓮……
合上水滸傳的那一刻,我心中也生出了一種怒火。我氣憤封建社會(huì)的黑暗與腐朽,我痛恨那些陰險(xiǎn)兇殘的貪官污吏,我鄙視提出“借刀殺人”這個(gè)主意的人,同時(shí),我也有一絲的傷感,我惋惜那一百零八將的悲慘命運(yùn),我感嘆這一百零八個(gè)好漢的豪壯英勇,我崇拜一百零八位英雄的江湖義氣。
讓我們銘記他們的名字,銘記他們的歷史,銘記他們的故事,銘記他們身上永存的精神!
《水滸傳》讀書(shū)收獲 水滸傳讀書(shū)心得100字篇五
《水滸傳》這本書(shū)是中國(guó)古典四大名著之一,是元末明初大作家施耐庵根據(jù)北宋宋江起義的史料寫成的,書(shū)中塑造了108位英雄好漢的形象。
這本書(shū)的主人公是宋江,他本來(lái)只是一個(gè)山東鄆城縣的一個(gè)小吏,只因?yàn)楸患槿讼莺Σ湃チ荷饺牖?。他一直主張?zhí)嫣煨械?,為民造?一生都忠于朝廷。最終,他為了兄弟們?nèi)蘸蟮奶幘晨紤],讓皇上招安,招安后他們?yōu)槌⒄鬟|、擒田虎、抓王慶、討方臘……在征戰(zhàn)中,宋江喪失了很多兄弟,雖然他們?nèi)〉昧烁黜?xiàng)勝利,班師回朝,但最后還是被奸臣以賜酒的名義,在御酒中放了毒藥,宋江喝酒后毒發(fā)生亡。
梁山好漢中軍師便是智多星吳用了,他熟讀兵書(shū),上知天文下知地理,博學(xué)多才。各種陣法、三十六計(jì)樣樣精通。他的存在,是宋江大軍屢戰(zhàn)屢勝的一個(gè)重要原因。
在《水滸傳》中,我最喜歡的一個(gè)人物就是武松,他使兩口戒刀,綽號(hào)行者武松。他力大無(wú)比、武藝高強(qiáng),曾經(jīng)酒后在景陽(yáng)岡打死一只大老虎,為民除害。他伸張正義,殺死了謀害他哥哥的嫂子和西門慶,被逼上梁上。在征討方臘的時(shí)候,他失去了一條胳膊,但他生擒了方臘,立下赫赫戰(zhàn)功。我十分的佩服他。
從《水滸傳》中我知道了北宋年間,老百姓的生活十分困苦,很多有本事的人,只有被逼起義。我很痛恨那個(gè)只聽(tīng)奸臣話的昏庸的皇帝。
《水滸傳》不愧是經(jīng)典名著,我看了一遍又一遍,愛(ài)不釋手!
《水滸傳》讀書(shū)收獲 水滸傳讀書(shū)心得100字篇六
從小,我就不喜歡看書(shū)閱讀,但自從我看了《水滸傳》之后,我就愛(ài)上了武俠類小說(shuō)。
整本書(shū)“忠義”貫穿全文,它講的是以宋江、吳用、盧俊義為首的一百單八將,也就是一百零八位綠林好漢,官逼民反,在梁山上安營(yíng)扎寨,占山為王,過(guò)上了豐衣足食,幸福安康的生活,但沒(méi)多久,麻煩就來(lái)了。
朝廷來(lái)招安梁山泊,宋江忠心耿耿地說(shuō):“臣遵旨”。由此梁山泊一百零八位綠林好漢開(kāi)始了殲滅遼兵的行動(dòng),而后又去“活捉王慶”、“征討田虎”、“南下捉方臘”,在一系列的剿匪行動(dòng)中,最后一百零八位好漢死的死,離的離,被人謀害的被人謀害。
一百零八位好漢中,我比較喜歡宋江和李逵。先說(shuō)宋江吧,他出生于1047年,過(guò)世于1122年,所處時(shí)代北宋末年。他出生于暉城縣水堡鄉(xiāng)宋家村,他長(zhǎng)得面目黝黑,身材矮小,平素為人仗義,孝義兩全,好結(jié)交朋友,以“及時(shí)雨”而天下聞名。
一天晚上,宋江在寨里想接自己的哥哥和父親上梁山泊,又不想麻煩兄弟,所以自己去了。他們?cè)诼飞?,碰到了官兵,一路逃跑,父親便說(shuō):“把我留在這吧,反正我是老人,我不怕”。宋江毫不猶豫地回答:“不行,我不能留你一個(gè)人在這里的”。經(jīng)歷了官兵的圍追堵截,他們終于回到了梁山泊大寨。
再來(lái)說(shuō)一說(shuō)李逵,他的家鄉(xiāng)在山東芹州芹水縣百丈村,兵器鬼頭斧,小名鐵牛,官職鎮(zhèn)江潤(rùn)州都統(tǒng)制,他生性魯莽,性情暴躁。
有一天,李逵如愿見(jiàn)到了宋江,和宋江喝了點(diǎn)酒,隨后宋江說(shuō)想吃魚(yú),李逵一聽(tīng),馬上沖出門外,對(duì)著漁民們大叫:“誰(shuí)賣條魚(yú)給我呀?”漁民們見(jiàn)李逵像一個(gè)兇狠的惡鬼,都不肯賣魚(yú)給他,李逵見(jiàn)狀,挑起棍子就打——實(shí)在是魯莽暴躁。
讀了《水滸傳》,我認(rèn)識(shí)了一百零八位梁山綠林好漢,他們仿佛躍出紙面,對(duì)我說(shuō):“做人要做善良的人,只有這樣才能受人尊重?!?/p>
《水滸傳》讀書(shū)收獲 水滸傳讀書(shū)心得100字篇七
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一,是一部描述與歌頌農(nóng)民起義的偉大史書(shū),生動(dòng)地寫出了北宋末年,統(tǒng)治階級(jí)昏庸無(wú)能,社會(huì)動(dòng)蕩不安和梁山泊一百零八將的起義過(guò)程。
整本書(shū)講了高俅僅憑一腳好球藝,就博得皇上的青睞,輕而易舉地做了太尉,又漸漸成了皇上的寵臣,一手遮住了太陽(yáng);蔡京、童貫、楊戩等也倒行逆施,壞事做絕;在他們底下,同樣有一大批的貪官污吏,如梁中書(shū)、蔡九知府、慕容知府、賀太守等,他們同樣也是倚仗權(quán)勢(shì)欺壓百姓……
于是在呼保義宋江和玉麒麟盧俊義的帶領(lǐng)下,一大批英雄好漢堅(jiān)決維護(hù)正義和百姓的利益。他們藐視官吏,胸懷正義,扶貧濟(jì)困,替天行道,他們分別代表三十六員天罡星和七十二員地煞星,他們?yōu)榱送粋€(gè)理想,為了不同的原因,紛紛走上梁山……
在眾多的好漢中,呼保義宋江一直被得到擁戴,也是梁山泊的頭領(lǐng)。要論勇,比宋江勇的有很多,如:行者武松、浪子燕青、拼命三郎石秀……要評(píng)武功,比他精湛的也有,如:小李廣花榮、沒(méi)羽箭張清、雙鞭呼延灼……要比謀略,比他聰明的也有,如:智多星吳用、入云龍公孫勝、神機(jī)軍師朱武……但宋江最大的優(yōu)點(diǎn)就是謙遜和寬容。作為大頭領(lǐng),他卻一直平易近人,不管對(duì)誰(shuí)都很友善。更令我佩服的是,他幾次寬恕俘虜,并讓他們都做了頭領(lǐng),不計(jì)前嫌,對(duì)他們敬愛(ài)有加。于是,他征服了一大批的好漢:呼延灼,張清,花榮……這樣的頭領(lǐng)怎不叫人尊敬和愛(ài)戴呢?他們想反抗的僅僅是那些貪官污吏,卻永遠(yuǎn)忠于皇帝,忠于國(guó)家。因此,他們接受了朝廷的“招安”。原以為苦日子就要到頭了,他們的夢(mèng)想就快要實(shí)現(xiàn)了!然而,卻萬(wàn)萬(wàn)不是這樣——心狠手辣的奸臣將這一百零八個(gè)英雄好漢全部害死……或許那些作惡多端的官吏暫時(shí)能耀武揚(yáng)威,但總有一天,他們會(huì)失去所有的一切。因?yàn)?,正義戰(zhàn)勝于邪惡!
在施耐庵的筆下,梁山泊的好漢一個(gè)個(gè)都站了起來(lái),激憤地訴說(shuō)著那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。即使是在百年后的今天,我們依然可以想象得出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面。穿越歷史的隧道,回到北宋末年,有很多東西一樣可以撥動(dòng)我們的心弦,留下久久的震撼。
梁山的好漢雖然死了,但是他們永遠(yuǎn)活在人們的心中,永遠(yuǎn)不會(huì)抹去,因?yàn)?,他們是正義的化身!
《水滸傳》讀書(shū)收獲 水滸傳讀書(shū)心得100字篇八
《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一,與世聞名。今天我閱讀了這本書(shū),飽覽了中國(guó)古代各位梁山好漢的英雄事跡,了解了“一百零八將”是如何相遇,如何結(jié)拜的全過(guò)程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概?!端疂G傳》令我受益匪淺,我從中學(xué)到了很多做人、做事的道理,感想很多,體會(huì)很深。
《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯,機(jī)智勇敢。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)景陽(yáng)岡時(shí)常有老虎出沒(méi),隔三差五有人被老虎吃掉,給老百姓帶來(lái)了極大的災(zāi)難時(shí),他便自告奮勇,決定除掉這只老虎。一天晚上,他喝了十碗酒壯膽,然后徑直上山。那只兇猛的老虎聽(tīng)到了動(dòng)靜,以為又來(lái)了一個(gè)獵物,猛地朝武松撲去。說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,武松掙開(kāi)了老虎的血盆大口,打得老虎趴在地上一動(dòng)不動(dòng)。老百姓十分感激這位蓋世英雄。
《水滸傳》中類似這樣的故事很多,我覺(jué)得這些好漢都十分勇敢,為老百姓除暴安良,這樣的英雄也被貪官污吏所陷害,這些人簡(jiǎn)直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇,我真不明白這世上為什么會(huì)有好壞人之分!在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,如果多一些這樣的“梁山好漢”,我們的生活將更加安寧,世界將更加美好!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠,就在這大禍臨頭之際,魯智深一面罵著:“你詐死,灑家慢慢和你理會(huì)?!币幻妗按筇げ降亍弊吡?。假若把魯智深換成我,我一定會(huì)傻站在原地,任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場(chǎng),劊子手已舉起屠刀,在這千鈞一發(fā)之際,前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲:“梁山泊好漢全伙在此?!睆臉巧咸聛?lái)獨(dú)自劫法常而我就沒(méi)有這種敢作敢為的精神。有一年我過(guò)生日,請(qǐng)了許多小朋友吃蛋糕,吃著吃著,媽媽突然提議讓我唱首歌,我卻怯怯地?fù)u搖頭,心想:當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以,我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒,說(shuō)醉話以及在墻上題反詩(shī),表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來(lái)吐出心中的不快,也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中,他才能寫出如此大膽的詩(shī)。
我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事和人物。
《水滸傳》讀書(shū)收獲 水滸傳讀書(shū)心得100字篇九
《水滸傳》是我國(guó)古代,也是世界文學(xué)罕有的一部描寫農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō),它的產(chǎn)生,跟我國(guó)文學(xué)史上許多家喻戶曉、為人民喜愛(ài)的名著一樣,是有進(jìn)步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創(chuàng)作,加工再創(chuàng)作而成的。
北宋末,宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋,在民族矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)持續(xù)劇烈發(fā)展的歷史背景下,這些起義英雄為人民群眾傾心愛(ài)慕,廣泛流傳,以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權(quán)面對(duì)嚴(yán)重“內(nèi)憂外患”,一貫對(duì)外屈降,對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓。鎮(zhèn)壓了內(nèi)部,才可以偷生茍安混下去。但這個(gè)政權(quán)“民窮、財(cái)匱、兵弱、士大夫無(wú)恥”,他們哪有力量“安內(nèi)”?說(shuō)宋江在京東起事,宋徽宗此時(shí)對(duì)蠢蠢欲動(dòng)的金國(guó)視而不理,卻唯獨(dú)想拔出宋江這眼中尖丁,不久,北宋亡國(guó)了。南宋統(tǒng)治者是更加無(wú)恥的投降主義者,而當(dāng)時(shí)南北廣大人民群眾對(duì)金統(tǒng)治者侵?jǐn)_是堅(jiān)決抗戰(zhàn)的。他們一批批建立山寨水寨,對(duì)金反侵略、反擴(kuò)張,對(duì)宋反投降、反壓迫;與南宋統(tǒng)治者相對(duì)立,形成大是大非黑白分明的陣線。茍延殘喘的南宋統(tǒng)治者處此局勢(shì),當(dāng)年侯蒙的獻(xiàn)策“不若赦江,使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內(nèi)”最好的政策。
宋江等一百單八人聚義梁山,受招安征方臘的事,在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國(guó)的奸臣賊子,比照之下,對(duì)巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說(shuō)其:“不假稱王,而呼保義,豈若狂卓”。
《水滸傳》以至史事是有必要的。這一百單八人,每人都有別號(hào)和姓名,而且有性格和故事。關(guān)于水滸故事部分,有花石綱、楊志賣刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、征方臘、封節(jié)度使等段子,所記情節(jié)曲折,人物豐富,性格生動(dòng)。人物故事發(fā)展起來(lái)了連接緊密,流暢自然。這些都是從南宋百多年來(lái)所謂“街談巷議”,慢慢積累起來(lái),而后被采取過(guò)來(lái),經(jīng)作者深度加工,成為這流傳百年的名著。
在《水滸傳》中,一個(gè)個(gè)英雄形象都創(chuàng)造成深刻的社會(huì)典型,他們通過(guò)斗爭(zhēng)和考驗(yàn)而走向革命,最后把自己無(wú)保留地融合在農(nóng)民革命的洪流里,這就是水滸英雄逼上梁山的道路。在水滸英雄中,一些人物出身于中上層階級(jí),滿心指望為封建朝廷出力,以期博得個(gè)封妻蔭子,這本來(lái)是一種封建的正統(tǒng)愿望??墒?,在腐朽的趙氏王朝的沒(méi)落年代里,全部政權(quán)都掌握在排除異己的“六賊”集團(tuán)手中,就是這樣一部分文官武將的“忠心”的“正統(tǒng)”的愿望,也都難以實(shí)現(xiàn)。像關(guān)勝、呼延灼、秦明等人做夢(mèng)也想不到“背反朝廷”,去梁山落草。可是,在封建統(tǒng)治階級(jí)與農(nóng)民義軍的尖銳的矛盾里,作為維護(hù)封建政權(quán)的“打手”,他們不可避免的命運(yùn),就是要把生命卷入到這場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)里。而正義是在農(nóng)民義軍方面?!端疂G傳》 為廣大讀者展示一個(gè)別樣精彩而真實(shí)的宋代社會(huì)。
《水滸傳》是“英雄傳奇”的開(kāi)山之作,是中國(guó)最杰出的古典長(zhǎng)篇白話小說(shuō)之一。數(shù)百年來(lái),風(fēng)行宇內(nèi),雖屢遭禁毀,仍然保持著長(zhǎng)久的生命力。其思想之偉大,見(jiàn)地之超遠(yuǎn),為古今人不能及也?!薄端疂G傳》抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的感想,文筆從容、蘊(yùn)藉,饒有趣味
《水滸傳》讀書(shū)收獲 水滸傳讀書(shū)心得100字篇十
古往今來(lái),在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中,有著無(wú)數(shù)的英雄,像那戰(zhàn)國(guó)的屈原,為國(guó)為民投江自殺;南宋的岳飛大敗金兵,卻也死于“莫須有”的罪名;明朝力保大明王朝的史可法,被圍揚(yáng)州寧死不降……面對(duì)著他們,我不由得想起了《水滸傳》里的人物:宋江的為人仗義;晁蓋的重情重義;林沖的循規(guī)蹈矩;魯智深的俠肝義膽……
梁山伯好漢個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng),有勇有謀,方可以一擋百,可最后還是散了,死的死,病的病,正如“緣來(lái)緣去終會(huì)散,花開(kāi)花敗總歸塵?!蔽叶嘞M荷讲匆话倭惆藯l好漢,從此久住于梁山泊之中,不去干涉朝廷內(nèi)務(wù)的一切,時(shí)而不時(shí)地匡扶社會(huì)的正義,自由自在且痛痛快快的生活在屬于自己的世界里。如果這樣的話,就不會(huì)成為現(xiàn)在的這個(gè)樣子了。
在現(xiàn)在的生活中,我們又何嘗不是那梁山泊等人呢?在這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的社會(huì)里,即使我們每個(gè)人多才多藝,即使我們?cè)俪霰?,可人外有人,天外有天,比自己?qiáng)大的人多的數(shù)不勝數(shù)。世界本不公平,我們沒(méi)有權(quán)利對(duì)它說(shuō)不,只有當(dāng)自己足夠強(qiáng)大時(shí),才有資格發(fā)言。于是,我們開(kāi)始向往外面的世界,因?yàn)樗哂泻艽蟮奈?,我們總以為外面作文的世界?huì)更美好,早已不想再做這“井底之蛙”,可不曾想到的是,外面的世界又是上天為我們下的一份戰(zhàn)書(shū)。
所以,我們只能繼續(xù)前進(jìn)。逐漸的,我們站得越來(lái)越高,看到的東西也越來(lái)越多,時(shí)間長(zhǎng)了,我們?cè)絹?lái)越喜歡這種優(yōu)越感,便不停地往上爬??墒?,站得越高就越危險(xiǎn),但正當(dāng)我們欣賞眼前的風(fēng)景時(shí),身后,卻是萬(wàn)丈懸崖。
沒(méi)有什么東西會(huì)永垂不朽,也不會(huì)永世長(zhǎng)存,世間萬(wàn)物是消長(zhǎng)變化的,就像宋江引領(lǐng)的梁山泊好漢,他們本可以瀟灑快活的度過(guò)此生,可就是偏偏執(zhí)著于自己那個(gè)頑固的心,此處招安,效忠于朝廷,最后,卻得了一個(gè)認(rèn)命的悲劇。梁山伯好漢一生講了“忠義”二字,可也被這兩個(gè)字沖昏了頭腦。
在這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)中,我們不需要太多的東西,也不需要多么偉大,我們需要的,只是活在當(dāng)下。專心做好眼前的事,用心珍惜眼前人,將外界的嘈雜紛擾放置一邊,既不追憶過(guò)去的榮耀,也不悔恨過(guò)去的過(guò)錯(cuò),更不盲目的憧憬未來(lái),而是腳踏實(shí)地地奔跑??鞓?lè)來(lái)臨的時(shí)候就享受快樂(lè),痛苦來(lái)臨的時(shí)候就面對(duì)痛苦。在黑暗與光明中,既不回避,也不猶豫,以坦然的態(tài)度面對(duì)人生。